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關(guān)于法律職業(yè)道德的意義
法律職業(yè)道德何以重要？這是在法律業(yè)內進(jìn)行職業(yè)道德教育時(shí)首先要回答的問(wèn)題。由于目前在道德問(wèn)題的認識上籠罩著(zhù)某種強烈的社會(huì )政治氛圍，比如社會(huì )大眾要求遏制法律領(lǐng)域的腐敗，執政黨制定并推行“以德治國”的方針，以及司法決策層順應時(shí)勢部署安排圍繞職業(yè)道德建設的教育整頓活動(dòng)等，就使得人們在開(kāi)展法律職業(yè)道德教育時(shí)，在對法律職業(yè)道德重要性的認識上，表現出明顯的時(shí)勢政策傾向。從法律職業(yè)方面看，這種偏重于時(shí)勢政策的需要、從社會(huì )整體道德建設的角度對法律職業(yè)道德的意義的把握，展示的是一種“外在視角”。而與“外在視角”相對，則有一種看問(wèn)題的“內在視角”，即立足于法律職業(yè)自身的特性、從法律職業(yè)與法律職業(yè)道德的內在關(guān)聯(lián)的方面對后者的意義予以解說(shuō)。
審視時(shí)下國人有關(guān)法律職業(yè)道德教育的實(shí)踐，可以說(shuō)，在法律職業(yè)道德重要性的認識上給人留下的突出印象是：“外在視角”過(guò)份張揚和“內在視角”相對稀缺。有鑒于此，需要補強“內在視角”，強化從法律職業(yè)自身的特性和需要出發(fā)來(lái)認識法律職業(yè)道德的重要意義。這樣做不僅有助于糾偏，有助于按照認知的規律性形成健全而平衡的視角，而且還能夠改進(jìn)法律職業(yè)道德教育的品質(zhì)，體現道德的屬性以及人類(lèi)道德實(shí)踐的特殊要求。
眾所周知，道德是一種關(guān)于是非、善惡的判斷，是一種訴諸于人的良知和內心確信才能真正發(fā)揮作用的東西；道德實(shí)踐包括道德教育則是一種求于內（道德認同）、達于外（道德行為）的活動(dòng)。就法律職業(yè)道德教育而言，如果在法律職業(yè)道德重要性的認識上不貫徹一種“內在視角”，如果不能揭示法律職業(yè)特性與法律職業(yè)道德之間的內在關(guān)聯(lián)，使從業(yè)者發(fā)自?xún)刃牡馗惺艿铰殬I(yè)道德對于其事業(yè)的至關(guān)重要，那么，就不可能使他們形成內在的道德確信，并基于道德認同在自己的行為中表現出道德自覺(jué)。
在法律職業(yè)道德教育中，單純的“外在視角”、僅僅從時(shí)勢政策的需要來(lái)闡說(shuō)法律職業(yè)道德的意義，顯然忽視了法律職業(yè)自身的需要和特性，忽視了法律職業(yè)作為道德判斷的主體地位。它向職業(yè)者傳達的信息是“社會(huì )有需要，你（們）不得不”，而不是“你（們）有需要，你（們）應該”，因而很容易使從業(yè)者從心底里產(chǎn)生隔膜，并進(jìn)一步造成道德上的壓迫感或強制感，使人如有重負。因此，良好的法律職業(yè)道德教育必須兼顧內、外兩種視角，在對法律職業(yè)道德重要性的認識上，既考慮時(shí)勢政策的要求，更顧及職業(yè)主體的需要和職業(yè)的特性。
那么，什么是“內在視角”下的法律職業(yè)道德的意義呢？從法律職業(yè)的形成來(lái)看，法律職業(yè)道德在其中具有不可缺少的作用，可以說(shuō)，沒(méi)有法律職業(yè)道德的支撐，就不會(huì )有現代法律職業(yè)。因此，法律職業(yè)道德對于法律職業(yè)的重要性，用簡(jiǎn)單的一句話(huà)來(lái)概括就是：法律職業(yè)道德是法律職業(yè)的一個(gè)基本的構成因素。對此，我想從法治社會(huì )中法律職業(yè)的特有品質(zhì)的角度，做一點(diǎn)具體闡述。
在《法治社會(huì )中的法律職業(yè)》一文中，我曾提到，現代法治社會(huì )中的法律職業(yè)必須具備四種有機聯(lián)系的品質(zhì)，即掌握專(zhuān)門(mén)的法律知識和技能、致力于社會(huì )福祉、實(shí)現自我管理、以及享有良好的社會(huì )地位。法律職業(yè)道德之所以重要，從“內在視角”來(lái)看，就在于它與法律職業(yè)的這些品質(zhì)密切聯(lián)系。法律職業(yè)道德是法律知識和技能的基本組成部分，是為社會(huì )服務(wù)的職業(yè)精神的具體體現，是法律職業(yè)實(shí)現自我管理的一個(gè)基本途徑，是法律職業(yè)享有良好社會(huì )地位的有效保證。
作為法律知識和技能的基本內容。從事法律職業(yè)必須掌握專(zhuān)門(mén)的法律知識和技能，這種知識和技能是一種“習得的藝術(shù)”，其中就包括法律職業(yè)道德的內容。法律職業(yè)道德是法律職業(yè)者在自己的職業(yè)活動(dòng)中應該遵循的判斷是非、善惡的準則。要成為一名法律職業(yè)者，其先決條件之一，就是要通過(guò)專(zhuān)門(mén)的教育培訓和資格考試，掌握基本的職業(yè)道德知識和技能。對法律職業(yè)道德的認知，為從事法律職業(yè)活動(dòng)所必需，它應該屬于法律職業(yè)者必須具備的最低限度的能力的要求。法律職業(yè)者必須知道自己的責任，知道一個(gè)社會(huì )的法律事務(wù)應該如何來(lái)完成。具體地說(shuō)，他應該知道道德是關(guān)于是非、善惡的判斷，它不同于美丑、真假、神圣和世俗、稱(chēng)職和不稱(chēng)職等價(jià)值判斷；知道決定職業(yè)行為對錯、好壞的標準，以及證明職業(yè)行為和道德主張為正當的適當理由；知道職業(yè)上的“善”為何物，其依據何在：知道在面臨道德?tīng)幾h時(shí)如何形成自己的立場(chǎng)，將不同的道德理由整合為連貫一致的形態(tài)，以及解決道德?tīng)幾h的辦法是什么。
作為職業(yè)精神的具體體現。從事法律職業(yè)必須具備職業(yè)精神，而法律職業(yè)精神的核心，就是致力于社會(huì )福祉、用自己的專(zhuān)長(cháng)為社會(huì )服務(wù)。在這種精神中，特別強調的是利他主義的倫理性。它所遵循的不“只是賺錢(qián)的要求”，也不以賺錢(qián)多少來(lái)衡量、評價(jià)職業(yè)成就的高低。這樣一種克己利他的屬性，恰恰也是道德評價(jià)的精髓所在。道德評價(jià)從根本上說(shuō)是一種利他的評價(jià)，追求的是有利于他人和群體，有利于國家、民族和社會(huì )，并在此前提下定位自我利益的實(shí)現。法律職業(yè)道德也不例外。法律職業(yè)道德在處理職業(yè)與社會(huì )、職業(yè)個(gè)人與職業(yè)整體、以及職業(yè)個(gè)人與其他利益主體的關(guān)系方面所提出的各種要求，都體現了服務(wù)于社會(huì )的利他主義職業(yè)精神的要求。從動(dòng)態(tài)實(shí)現的角度看，法律職業(yè)者之所以能夠以自己掌握的專(zhuān)業(yè)知識和技能為社會(huì )服務(wù)，關(guān)鍵是因為在這種專(zhuān)業(yè)知識和技能中所包含的職業(yè)道德成分，發(fā)揮了定向規制的作用。
作為職業(yè)自治的實(shí)施途徑。法律職業(yè)是一個(gè)自主自律的職業(yè)群體，它通過(guò)各種途徑或手段實(shí)現自我管理，其中最重要的就是制定和實(shí)施職業(yè)道德準則。法律職業(yè)自治，是一種道德意義上的自治；它要為社會(huì )所允諾，就必須以造福于社會(huì )為前提，而不能是反社會(huì )、反道德的結黨營(yíng)私、黨同伐異。因此，組成法律職業(yè)，意味著(zhù)其組織要自主地為從業(yè)者制定專(zhuān)門(mén)的“倫理法典”，并通過(guò)非正式的同行壓力，通過(guò)限制進(jìn)入職業(yè)組織，通過(guò)審查、處分甚至清除那些嚴重違反職業(yè)道德準則的人，維護和實(shí)現職業(yè)自治。
作為良好社會(huì )地位的有效保證。法治社會(huì )中的法律職業(yè)是一個(gè)享有很高社會(huì )地位的社會(huì )精英團體，而作為這種地位的一個(gè)重要保證，則是其職業(yè)道德。一個(gè)職業(yè)的社會(huì )地位的高低，取決于其是否擁有、以及在多大程度上擁有社會(huì )公信和社會(huì )尊重，而這在很大程度上又取決于社會(huì )對它的道德評價(jià)。法律職業(yè)道德不僅使法律職業(yè)具有足夠的職業(yè)道德內涵，而且還因為這種職業(yè)道德所貫穿的服務(wù)于社會(huì )的精神，而使它同時(shí)具有充分的社會(huì )道德內涵。正是這種充足的道德內涵，才有效地支撐和鞏固了法律職業(yè)的社會(huì )地位。
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