江蘇高考作文

2023年江蘇高考作文范文（通用26篇）

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的2023年江蘇高考作文范文，歡迎閱讀與收藏。

　　江蘇高考作文 1

　　小城深處有條老巷。明晃晃黃醺醺的光蔓延一路，點(diǎn)亮了一個(gè)城市的古老溫情。

　　相屬的板車(chē)，彼伏的吆呵，一路的蔥蒜，噼噼叭叭的煎油聲，勾著(zhù)所有途經(jīng)的味蕾，而女人的店也在其中。

　　女人是賣(mài)鍋貼的。煎到外酥里嫩，香氣四溢，擱到藍印花的小碟中，澆一層香醋，撒一圈蔥花，待到輕咬一口，卻是意料之外的香甜之感，隱隱間又有些青春獨有的青澀。

　　在旁人眼里，女人不過(guò)是個(gè)有些瘦削的老太太，可我只想用“女人”這個(gè)含著(zhù)少女的甜蜜和婦人的成熟的代稱(chēng)。女人愛(ài)美，每次見(jiàn)她，總是抹了脂粉搽了口紅，似乎想留下青春的最后一點(diǎn)尾巴。女人愛(ài)笑，笑起來(lái)眼角會(huì )輕輕顫顫，不招不搖，溫婉而妥帖。煎鍋貼時(shí)，她總是打扮得一絲不茍，有點(diǎn)“盛裝端熱油”的味道，遠遠看去竟像是從《蒹葭》里走出的那位如水女子。

　　我迷惑于女人身上青春嬌美端方的氣息，沉迷于女人手下青澀而有些甜蜜的鍋貼。恰巧，女人是我同學(xué)的祖母，一經(jīng)詢(xún)問(wèn)，方知鍋貼里藏著(zhù)桅子和蘋(píng)果混合的醬料。而女人原是那個(gè)十里洋場(chǎng)的大戶(hù)之女，幾經(jīng)輾轉方暫棲于這個(gè)閉塞的小城，操持著(zhù)祖業(yè)依然優(yōu)雅地活著(zhù)。

　　一時(shí)間，我心中充溢著(zhù)難以言說(shuō)的震驚和恍然。震驚于加花醬的匠心，恍然于女人身上的不朽之氣。一個(gè)會(huì )在鍋貼里加花醬的女子，豈會(huì )敵不過(guò)時(shí)光的磋砣?當歲月爬上她的.鬢角，風(fēng)霜侵蝕她的容顏，她依然愛(ài)著(zhù)美，愛(ài)著(zhù)生活，像年輕時(shí)一樣雅致而細膩，如此，豈會(huì )老去?

　　時(shí)常去女人的小攤，站在一邊我不語(yǔ)，女人亦不言。我呆呆看她熟練地翻煎，溫婉地淺笑，不卑地招呼，沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之氣里。夕陽(yáng)西下，女人美得如一幅古仕女圖。

　　我時(shí)常迷惑于青春與不朽。以為青春必是光潔明艷，不朽必是巍巍如高山之巔，仰不可攀。然而，看到女人身上混雜著(zhù)與年齡不符的青春之氣，我方有些體悟。有時(shí)候，心的柔軟與細膩遠勝過(guò)形貌。沒(méi)有人活在保鮮膜中，沒(méi)有人會(huì )永葆青春，但做一個(gè)心思細膩、熱愛(ài)生活的人，時(shí)光永遠會(huì )厚愛(ài)你幾分;而如此，何嘗不是另一種靜水流深的不朽?

　　想起女人，就想起一枝擱在藍印花碟中的帶露桅子�；蛟S葉子些許腐朽，但花瓣仍是一如既往地柔軟。

　　江蘇高考作文 2

　　推開(kāi)莊子的門(mén)，他不在。

　　本想與他交談，可惜，他不在。我漫步于草廬旁，落葉已積了八層。他真的在這里住過(guò)嗎?還是讓他的智慧隨著(zhù)自己的身影飄走了?

　　“不，我可以證明他在這兒住過(guò)�！毖�聲望去，原來(lái)是池中探出頭的魚(yú)�！拔沂撬�筆下快樂(lè )的魚(yú)，他從未想過(guò)自己是怎么知道惠施是快樂(lè )的，但他卻知道我是快樂(lè )的。他現在的確不在這兒，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清風(fēng)中與你交談;也可能在這碧波里映出你的真實(shí)，你的心靈;他多半融入了你的心中�！濒~(yú)搖動(dòng)著(zhù)尾巴，游遠了。我站起身來(lái)，這可以照透人之心靈的碧波，不就是莊子的智慧嗎?

　　不知何時(shí)，肩上停了一只蝴蝶�！八麕ё叩氖俏�，留下的卻是他。我們在夢(mèng)中飛舞，在花間大笑，我們讓后人疑惑已久，可我們卻感知著(zhù)對方。他對這俗世累了、倦了，所以他為他妻子的.解脫而開(kāi)心。他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在微笑，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美艷。他選擇了我，讓自身也升華得如此美麗�！焙�蝶撲閃著(zhù)翅膀，飛入花間。我閉上眼，這直透心房的花香不也是莊子的智慧嗎?

　　“你是官吏?”腳邊爬來(lái)了一只老龜�！安�，不是，和你一樣不是�！蔽腋┫律碜��！昂玫煤�，清爽得很，莊子曾以我為喻，拒絕相位。其實(shí)，這泥土并不臟，曳尾于其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問(wèn)我帶著(zhù)這么重的殼行走累嗎?殊不知，我早就把殼視為自己的血與肉，又怎的會(huì )覺(jué)得累呢?就像有人問(wèn)莊子讀那么多書(shū)累嗎?在自然中行走累嗎?書(shū)與自然早已是他的血與骨，何談受累呢?”龜轉過(guò)身，爬向淤泥深處。我直起腰來(lái)，原來(lái)這淤泥中也蘊藏著(zhù)莊子的智慧呢……

　　莊子生于亂世，在世間唱著(zhù)屬于他自己的狂想曲。他贊嘆自然的偉大與人的渺小。并不是我們離莊子的智慧太遠，而是塵世的塵埃遮住了我們的心扉，困住了我們的腳步。自然是偉大的，人類(lèi)是渺小的，但當二者合為一體時(shí)，人的渺小也就不可見(jiàn)了。這才是莊子智慧的根本嗎?

　　我不禁嘲笑自己的淺陋，竟在這里等莊子回來(lái)。我應當去大自然，應當去世界上的每一角，去尋找，去拾起他遺留的智慧。

　　江蘇高考作文 3

　　你記得，還是忘記我，車(chē)就在那里，不要放棄。 —題字

　　那年春天，我對年邁的母親說(shuō)，我們去華牧吧。母親擔心地說(shuō)，電動(dòng)車(chē)能跑這么遠的距離嗎？我說(shuō)，這輛新車(chē)，電可以跑30公里！我媽媽高興地抓住我的腰，坐在汽車(chē)座位后面。我們一路說(shuō)笑到了華牧。當我去那里的時(shí)候，我的小電動(dòng)車(chē)充滿(mǎn)了能量。當我回來(lái)的時(shí)候，我突然感到越來(lái)越虛弱，表現出要辭職的跡象。我們去了一家中國玫瑰商店，找到了充電的電源。那天，陽(yáng)光明媚，春風(fēng)在下午吹著(zhù)風(fēng)。新安裝的月季一點(diǎn)也不累。這是全新的。穿過(guò)狹窄的街道，穿過(guò)街道，有一堆紅花和檵木。紫色的小花一朵接一朵地堆疊在一起，使得這株不起眼的植物在那個(gè)春天的下午顯得格外燦爛美麗。我和媽媽坐在玫瑰店里聊天，等著(zhù)充電。我的母親已經(jīng)72歲了，雖然有點(diǎn)老，但她很健康，她布滿(mǎn)皺紋的臉和檵木一樣普通，但是很漂亮。

　　那年夏天，我告訴剛上小學(xué)的女兒，我們要去香江家具城給你買(mǎi)一把椅子，這樣就不用彎腰坐在椅子上做作業(yè)了。我們坐電動(dòng)汽車(chē)到了遙遠的北門(mén)，挑了一把椅子，但是電動(dòng)汽車(chē)太小了，放不下椅子和女兒，所以我坐在前面，女兒背對著(zhù)我坐著(zhù)，椅子放在她的腿上，她的小手用力握著(zhù)，我試著(zhù)慢慢地騎著(zhù)汽車(chē)。后來(lái)我們在路邊看到一個(gè)賣(mài)烤紅薯的爐子。我們停下來(lái)買(mǎi)了一塊紅薯，坐在我們剛買(mǎi)的椅子上吃烤紅薯。那天的太陽(yáng)很毒，但是我們坐在樹(shù)蔭下，汽車(chē)被留在一邊。我們兩個(gè)像兩個(gè)傻瓜一樣笑著(zhù)吃東西。

　　那個(gè)冬天，我們買(mǎi)的新房子正在裝修。晚上，我和孩子的`父親一起乘坐電動(dòng)汽車(chē)檢查裝修的進(jìn)度。電動(dòng)車(chē)停在外面，突然下起了大雪。當我們完成時(shí)，汽車(chē)被雪覆蓋。電池有可能被凍結，無(wú)法啟動(dòng)。所以我們推著(zhù)電動(dòng)車(chē)穿過(guò)厚厚的積雪走了一個(gè)多小時(shí)才回家。我們一邊走，一邊嘆息著(zhù)說(shuō)，“這看起來(lái)像電影里的一個(gè)場(chǎng)景。一對來(lái)自惡業(yè)的夫婦在大雪中一腳深一腳淺地行走。然后我們突然大笑起來(lái)。是的，那一年我們年輕，我們年老，我們用自己的雙手哺育后代。我們打算住在我們買(mǎi)的大房子里。盡管我們在大雪中行走，推著(zhù)電動(dòng)車(chē)，但我們對未來(lái)充滿(mǎn)了希望！

　　江蘇高考作文 4

　　慈善，本該是一個(gè)充滿(mǎn)人性關(guān)懷的字眼，是一個(gè)能讓行善者體知自身對于社會(huì )超出個(gè)體有限價(jià)值的義舉，亦當成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個(gè)感激卻婉拒的家庭。

　　使慈善處于如此進(jìn)退維谷的境遇的，在我看來(lái)，可能是行善者披著(zhù)慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無(wú)奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無(wú)可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛(ài)傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣于以“救世主”的目光來(lái)表達對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點(diǎn)燃的一顆過(guò)于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿(mǎn)了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來(lái)滿(mǎn)足慈善家的自身價(jià)值認同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。

　　然而，慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到癥結，何不求良醫以自治?

　　真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標簽，而以人類(lèi)共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個(gè)孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當的.方式給他們以樂(lè )于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺(jué)得，他們是以平等的地位扶持著(zhù)前進(jìn)，而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧。

　　晏陽(yáng)初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現了“苦力”的價(jià)值的基礎上向他們伸出援助之手。在平民教育運動(dòng)中，與其稱(chēng)他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農民、苦力的老師、朋友。他曾說(shuō)：“欲化農民，必先農民化�！彼�不愿安居太師矣，空談?wù)`國計，而是扎根到農民中，探索真正對他們有用的善舉——開(kāi)化與教育。

　　人類(lèi)作為一個(gè)共同體，要成為堅固的島嶼，需要慈善的力量來(lái)修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進(jìn)，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，扎根到他的世界中，問(wèn)一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進(jìn)。

　　江蘇高考作文 5

　　最應該記住的最容易容忘記，可哪個(gè)還記得乳的甘甜？最應該感激的最易忽略，可是哪個(gè)又親吻過(guò)腳下的土地？

　　——題記

　　上蒼造物，何等超絕，在賦予生命命的同時(shí)也賦予了大家一顆感恩的心。當農家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方法表達了他們感恩的情懷時(shí)，當佛家以“善哉、善哉”這種最直接方法抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí)，當儒家以“滴水之恩當涌泉相報”書(shū)寫(xiě)出他們心中的感激時(shí)，大家內心不由得為之一震，并深刻深思，大家塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩？大家有著(zhù)感恩的心，好似“人之初，性本善”一樣與大家生命同在，大家在忘記感恩的同時(shí)，也失去了不少。

　　詩(shī)人食指曾說(shuō)：大家曾光著(zhù)脊背走過(guò)大地，深知生活的風(fēng)霜雨雪，當大家秉持著(zhù)感恩的心時(shí)，便將煩惱與不快踏進(jìn)了泥濘，從而感嘆，生活這樣美好，生活這樣多姿，真的，只須大家有著(zhù)感恩的心，大家會(huì )發(fā)現，長(cháng)者的批評是甜的，朋友的忠告是香的，媽媽的嘮叨是彩虹，是大家鋪就生活的道路的基石。最樸實(shí)的方法承載著(zhù)大家千晨年來(lái)的傳統，蘊孕著(zhù)大家獨特的民族情景。

　　千百年前：“管鮑之交”暗含著(zhù)朋友間的感恩；岳飛“精忠報國”滲透著(zhù)對祖國的感恩；蘇武“十年牧羊”更指示著(zhù)對民族感恩�！爸�恩國報”影響著(zhù)世世代代的后世子孫，獨一無(wú)二的百世偉業(yè)，綿延壯大的中華民族，出于對東方金色陽(yáng)光的感恩，為這塊華夏熱土的感恩，一代又一代中華人的苦心經(jīng)營(yíng)，一批一批仁人志士的'嘔心瀝血，他們懷著(zhù)感恩的心，為中華民族捍灑我們的汗水，激揚失火一樣的青春。

　　感恩是一種的美德，時(shí)時(shí)處處懷著(zhù)感恩的心，你會(huì )發(fā)現自己你能享受生活，你能隨時(shí)隨地的獲得快樂(lè )。

　　爸爸媽媽說(shuō)：感恩是我將我爸爸媽媽對我的愛(ài)盡量的回報，并將其貫注于我的小孩。老師說(shuō)：感恩是將社會(huì )賦予大家的神圣使命更好的完成。大夫說(shuō)：感恩是使病人離得遠遠的痛苦，使人民身體安康。戰士說(shuō)：感恩是誓死護衛祖國的每一寸疆土�！�…

　　智者的智慧往往在于，用感恩的心對待自己所處的環(huán)境，崗位，心甘情愿，用感恩的態(tài)度事創(chuàng )造我們的輝煌！

　　江蘇高考作文 6

　　看著(zhù)北京和北京的成長(cháng)，很多時(shí)候，我總是有意識地或無(wú)意識地看到自己在孩子氣的場(chǎng)景中玩耍。這是非常頑皮的，就像現在的北京，當我的父親對待一個(gè)像我一樣淘氣的孩子。

　　最后，在我真正理解父親之前，我已經(jīng)到了當父親的年齡。

　　許多事情需要我們去發(fā)現，但也有許多事情不能調查太多。當我年輕的時(shí)候，我總是想出去。只有當我父親變老的時(shí)候，我才感到隱隱作痛：為什么我選擇遠離？讓跪下的孝心成為一個(gè)人內心的痛苦。盡管父母說(shuō)：我們現在還可以搬家，不要太麻煩你。然而，與他們的每一次重逢也意味著(zhù)一次告別。我父親對我說(shuō)：照顧好孩子，不要打架，不要責罵，有話(huà)要說(shuō)。

　　我父親的指示實(shí)際上對我沒(méi)有多大作用。在對待北京和北京的問(wèn)題上，我的要求是堅持嚴格必須嚴格，寬松必須寬松。然而，有時(shí)候，看著(zhù)北京和北京無(wú)辜的'眼睛，我實(shí)際上混淆了嚴格和寬松的界限。

　　直到有一次，北京打電話(huà)給爺爺，告訴他，“爺爺，你應該照顧好你的兒子�！蹦膫�(gè)孩子有好作業(yè)？

　　我父親打電話(huà)給我說(shuō)，“清明節，請把北京帶回來(lái)�！�

　　回家后，我非常緊張。北京和北京之前都抱怨過(guò)，并且在斥責北京和北京之后都很沮喪。母親說(shuō)：“你會(huì )玩北京嗎？”"你小時(shí)候你父親打過(guò)你嗎？"

　　我無(wú)言以對。

　　在我和姐姐的成長(cháng)過(guò)程中，沒(méi)有父親打我們和責罵我們的痕跡。他不僅沒(méi)有打罵我們，而且我們對他告訴我們的事情也沒(méi)有印象。

　　父親對母親說(shuō)：“你在說(shuō)什么？有什么好說(shuō)的？”

　　北京看了看情況說(shuō)：“爺爺，事實(shí)上我也錯了。我做作業(yè)時(shí)很粗心�！�

　　父親說(shuō)，“粗心就是無(wú)知�！�

　　這句話(huà)，我印象深刻。當我上小學(xué)三年級的時(shí)候，我的父親曾經(jīng)告訴我，我仍然記得我父親當時(shí)的昂揚和鏗鏘的語(yǔ)調，這是不容置疑的。因此，“粗心就是無(wú)知”成了我父親年輕時(shí)教給我的最好的一課。

　　然而，當我在北京讀三年級時(shí)遇到同樣的問(wèn)題，我為什么沒(méi)有想到如此簡(jiǎn)潔有力的句子呢？在歲月的淘洗中，為什么那些曾經(jīng)被照亮的靈魂在問(wèn)題的循環(huán)中沒(méi)有得到更好的洗滌？

　　畢竟，歲月流逝，青春總是閃耀在記憶的深處。曾經(jīng)照亮我們的民者思想實(shí)際上已經(jīng)過(guò)去，照亮了我父親的青春，我的青春和我孩子們的青春。

　　江蘇高考作文 7

　　勝利貴在堅持，假如大家要獲得勝利就要堅持不懈地努力，由于失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標志，也可以如此說(shuō)沒(méi)堅持就是勝利。

　　目前許很多多的人或名人不都是依賴(lài)堅持而去的勝利的嗎？《史記》作者司馬遷在遭受了腐刑后，發(fā)憤繼續撰寫(xiě)《史記》并且終于完成這部光輝著(zhù)作。他靠的是什么？還不是靠堅持不懈，如果他在遭受了腐刑后就對自己逝去信心，不堅持寫(xiě)《史記》，那樣大家目前就再也看不到這本巨著(zhù)，吸收不了他的思想精華，所以在他的成功他的勝利，非常重要的還是靠堅持。

　　我還記得非常了解，我鄰居他從非常小的'時(shí)候就逝去了一條腿，剛開(kāi)始的他很失望，連活下去的勇氣都沒(méi)，旁邊的鄰居都說(shuō)這小孩可憐，為何把不幸的事情發(fā)生在他身上呢？正當大家那邊的人說(shuō)著(zhù)小孩可能不會(huì )站起來(lái)了，還說(shuō)一些非常難聽(tīng)的話(huà)，可就因這部分話(huà)這個(gè)人就決心要堅持到底，努力下去，堅持不懈的不放棄，經(jīng)過(guò)身邊的種種事情，讓他成功不少，但也有失敗的時(shí)候，剛開(kāi)始的他根本就不會(huì )去走哭，可他一次次的去訓練，不管有多苦多累他都是堅持不懈的走下去，他比其他人努力百倍也多付出百倍，為的就是只須努力了我不怕自己不可以，如果你沒(méi)去努力沒(méi)去堅持，你如何會(huì )成功呢？經(jīng)過(guò)這件事讓我了解了很多，一個(gè)少了一條腿的人都可以為我們的努力去證明，只須自己堅持不懈，就不怕辦不到，所以大家這部分人，要比他們愈加努力去堅持我們的理想。

　　譬如堅持不也就像龜兔賽跑，兔子的腿跑起來(lái)比烏龜快得多，照理說(shuō)也應該是兔子取得這場(chǎng)比賽，然而結果恰恰相反，烏龜卻贏(yíng)了這次比賽，這是什么原故呢？這正是由于兔子不堅持到底，它以為自己腿跑得快，跑一會(huì )就在路邊睡大覺(jué)，好像是穩得第一，然而烏龜則不一樣了，它沒(méi)由于我們的腿短爬得慢而放棄，反而它卻愈加鍥而不舍地堅持爬到底。堅持就是勝利，它勝利了，最后取得了比賽。

　　其實(shí)，“水滴石穿，繩鋸十斷”，這個(gè)道理大家每一個(gè)人都了解，然而為何石對石頭來(lái)澆水能把石頭滴穿了，柔軟的繩子能把梆梆的木頭鋸斷，說(shuō)白了，這還不是堅持，水和繩子不可能在一天就把石頭鋸斷，滴穿還不是每一天的每一天，堅持下去，直到把它們滴穿，鋸斷，所以只須每一個(gè)人堅持了，沒(méi)放棄，我相信肯定能行。

　　江蘇高考作文 8

　　水鹽相異，類(lèi)之別也。然鹽入水，一瞬遁隱，相融也。其必曰：融乃生變。

　　曩者，楚之屈原，不為世所容，行吟澤畔，游于江潭，偶遇漁父。漁父語(yǔ)之曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？屈原不為所動(dòng)，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相機而動(dòng)，庶幾有所成也。春秋叔孫豹云：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈為世敬仰，然以命搏，竊深以為恨也，孰與立德、立功、立言于生前？《西游記》籠天地于形內，挫萬(wàn)物于筆端，乃千古奇書(shū)，奇書(shū)有奇人，破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅發(fā)圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬，然皆能識大體、顧大局，其間變化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣咸，五味調和，共存相生，百味紛呈，此言得之，一“調和”、一“相生”此之謂“融”。

　　宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無(wú)錫賈人之后，弱冠之年即為父股肱，奮其智，歷職經(jīng)理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十余家，榮公融諸榮為一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀，以產(chǎn)業(yè)獻國，舉國上下咸頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。故，“融”為發(fā)家肇始。

　　邦之興必在“融”。昔時(shí)秦據崤函之固，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公，內立法度，務(wù)耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯，強橫一時(shí)。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀(guān)之，“融”乃興邦之不二法門(mén)�；蛟唬汉螢椤叭凇�？則曰：融小德而為大德；融小義而為大義；融小美而為大美；融小善而為大善……所謂“美美與共”，“循序漸進(jìn)”，以至于盛。

　　今之中國，政通人和，潤澤之氣氤氳山林，萬(wàn)類(lèi)霜天競自由，此誠戮力同心之秋也�；蛟�，物各有性，水至淡，鹽得味，水入于水復為水，鹽入于鹽復為鹽，所憂(yōu)者嫌隙也，一室之內，分則兩害，合則兩利，故共存相生必作于細，必融于細。

　　古希臘赫圣哲拉克利特云：“美在和諧”�！昂椭C”即相融，百味相融，則世界燦然！

　　江蘇高考作文 9

　　看著(zhù)京京的長(cháng)大，許多時(shí)候，我總是自覺(jué)不自覺(jué)地浮現出自己在童稚玩耍的場(chǎng)景。那是自己頑皮至極，就如同京京現在的樣子，當年父親是怎么對待我這樣一個(gè)頑皮的孩子的。

　　終于到了自己做了父親才真正理解父親的年紀。

　　很多事情需要我們一探究竟，然而也有很多事情都不能過(guò)分追究。在我青春時(shí)，總是想著(zhù)要往外走;等到我的父親年華老去，我才有隱痛：當年為什么要選擇遠離?讓膝前盡孝成為自己內心的痛楚。盡管父母都說(shuō)：現在我們還能動(dòng)，不要你多煩。然而，每次與他們的團聚也就意味著(zhù)一次告別。父親跟我說(shuō)：好好地帶孩子，不要打，不要罵，有話(huà)要好好說(shuō)。

　　父親的囑咐，其實(shí)并沒(méi)有在我身上起多大的作用。對待京京，我的要求秉持著(zhù)該嚴格的必須嚴格，該寬松的必須寬松。但是，有時(shí)候，看著(zhù)京京無(wú)辜的眼神，我竟然混淆了嚴格與寬松的.界限。

　　直到有一次，京京打電話(huà)給爺爺，向他告狀，說(shuō)：爺爺，你該管管你的兒子了。哪個(gè)孩子作業(yè)不錯?

　　父親打電話(huà)給我，說(shuō)：清明放假，你帶京京回來(lái)吧。

　　回家之后，我很是惴惴不安。既有京京告狀在前，也有自己訓斥京京之后的不安。母親說(shuō)：“京京你能打嗎?”“你爸爸在你小時(shí)候打過(guò)你嗎?”

　　我無(wú)語(yǔ)。

　　在我和姐姐成長(cháng)的過(guò)程中，一直都沒(méi)有父親打罵我們的痕跡，不僅不打罵，連他跟我們講的道理我們也沒(méi)有什么印象。

　　父親朝母親說(shuō)：“說(shuō)什么呢?有什么說(shuō)的呢?”

　　京京看這陣勢，說(shuō)：“爺爺，其實(shí)我也錯了。我做作業(yè)，其實(shí)也是很粗心的�！�

　　父親說(shuō)：“粗心就是不懂�！�

　　這句話(huà)，我印象是深刻的。在我小學(xué)三年級的時(shí)候，父親曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)，我至今仍然記得父親那時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，語(yǔ)氣鏗鏘，容不得你半點(diǎn)懷疑。所以，“粗心就是不懂”成為父親青春時(shí)代給我最好的教誨。

　　然而，我在京京三年級時(shí)遇到我三年級同樣的問(wèn)題時(shí)，我怎么就沒(méi)有想到這樣簡(jiǎn)潔有力的句子?在歲月的淘洗中，為何那些曾經(jīng)被照亮的靈魂卻在問(wèn)題輪回里沒(méi)有得到更好的洗滌?

　　年華終究老去，青春總會(huì )在記憶深處閃耀。那些曾經(jīng)點(diǎn)亮我們的敏哲思想，其實(shí)也傳承與照亮著(zhù)父親的青春，我的青春，以及我的孩子的青春。

　　江蘇高考作文 10

　　‘你相信什么，才能看見(jiàn)什么。你看見(jiàn)什么，才能擁抱什么。你擁抱什么，才能成為什么。你所相信的正是你的未來(lái)�！�你所見(jiàn)即所愿。身處于智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們在接觸到更多不同信息的同時(shí)，也因智能推送被同類(lèi)信息包圍的更加緊密。我們被所愿見(jiàn)塑造，因相信而擁有未來(lái)。

　　因為相信，所以堅持；因為相同，所以關(guān)注；因為喜愛(ài)，所以吸引。因為關(guān)注喜愛(ài)同一事物或人所聚合的群體共同發(fā)出的聲音，不一定是烏合之眾失去智慧的盲目吶喊；群體所共同發(fā)出的聲音，也可以是結合群眾智慧的非凡力量。群體產(chǎn)生的力量在很多情況下都是值得被肯定的，‘中國裝束復原小組’就是因為共同喜好而聚合一同復原漢服的小群體。他們僅因為熱愛(ài)而共同努力最后成為超越專(zhuān)業(yè)的存在，可以代表中國在國際舞臺上展現漢服魅力。足夠相信，足夠堅持，就擁有了可能擁有了未來(lái)。

　　中國裝束復原小組作品

　　被自己所相信塑造，不代表方向單一片面；信息出現同類(lèi)，不代表觀(guān)點(diǎn)產(chǎn)生同類(lèi)。我們經(jīng)常討論因互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的同類(lèi)型信息的不斷推送是否會(huì )埋葬我們產(chǎn)生不同觀(guān)點(diǎn)的可能因而被信息洪流吞沒(méi)，好像如果我們接受了各種五花八門(mén)的信息就能夠抵抗洪流。其實(shí)在信息爆炸的時(shí)代我們去接受我們所相信的事物進(jìn)而深度思考所產(chǎn)生的判斷力才是能夠抵抗信息洪流的'最有效方法，在節約甄別對我們有用信息時(shí)間的同時(shí)，錘煉出的判斷力有效優(yōu)化了塑造我們的信息。

　　我們未來(lái)的樣子源于選擇和相信。選擇什么樣的人和信息包圍著(zhù)你，這種選擇成為了塑造你未來(lái)樣子的重要基礎和來(lái)源，特別是正處于青少年時(shí)代的我們，因為擁有可能的無(wú)限和各種對于未來(lái)的不確定，因此更容易被身邊所遇到的東西影響，選擇就在此被凸顯出了重要性。如果說(shuō)選擇是一種對于方向上的判斷，那么相信就是‘不退’對于自己選好方向的堅守，相信就是一種信念感。你所相信的就是你的未來(lái)，你所相信的全世界都會(huì )祝你實(shí)現。

　　去相信你愿意相信的，就可以看到你愿意看到的。你周?chē)�的一切，互�?lián)網(wǎng)推送的一切都是源于你而存在的，由他們塑造你，但是由你來(lái)選擇這塑造你的一切。你未來(lái)的樣子只能由你決定，今日之我皆由昨日之我而來(lái)�！�凡我所見(jiàn)，皆我愿見(jiàn)’即是我所想見(jiàn)的一切都像我靠近。

　　江蘇高考作文 11

　　當人類(lèi)對于咿咿呀呀瞎比劃的同類(lèi)不再有忍耐力的時(shí)候，人類(lèi)史上第一句語(yǔ)言出現了，這一句令風(fēng)云變幻，神鬼驚泣的語(yǔ)言只有短短三個(gè)音符，但是就是這短短三個(gè)音符卻不知穿越了多少時(shí)間，越過(guò)了多少江河湖海，高山平原，而今，卻依舊在不善言語(yǔ)人兒的耳邊回響不止，那聲音無(wú)比的嘹亮，狂吼著(zhù)！吶喊著(zhù)！

　　“說(shuō)人話(huà)！”

　　這就是人類(lèi)史上有名的第一句語(yǔ)言（誤）如今我們好好想一想，語(yǔ)言這東西說(shuō)穿了，全能而又乏力。似乎總是有人能口吐蓮花，說(shuō)出個(gè)東邊太陽(yáng)西邊雨，或訴諸文字而妙筆生花，展現出萬(wàn)千世界數不盡的光怪陸離，但是，也總有些人說(shuō)了一大堆之后還要接上一句，哎呀，不對，我不是那意思，最后惹得一堆誤會(huì )。有人說(shuō)，正常人一天大約會(huì )有兩萬(wàn)句話(huà)，這樣看來(lái)我們究竟有沒(méi)有自信能說(shuō)出幾句恰好在點(diǎn)子上的話(huà)呢？估計沒(méi)剩下什么自信了吧？所以才有了謹言慎行，沉默是金不是么？

　　而少說(shuō)多做究竟行不行得通呢？或許得看時(shí)間地點(diǎn)和對象吧，但如今大體上是行不通的。放眼國際，我們不也常說(shuō)積極對話(huà)么，用肢體語(yǔ)言還是太勁爆了，萬(wàn)一演變成肢體沖突可就尷尬了。多看，多想，多做，多說(shuō)。我認為只有這樣才是正途啊，為什么我們年輕時(shí)說(shuō)的話(huà)經(jīng)常惹人發(fā)笑，而當我們漸漸老去的時(shí)候總會(huì )感嘆當初苦口婆心的老人們說(shuō)的對，難道真應了那句，時(shí)間，會(huì )給我答案？非也非也，見(jiàn)多識廣，多有所悟，多有所得罷了。

　　我們還年輕，需要多走走多看看，雖然這世界上總愿意把話(huà)說(shuō)死了，處處都有道理，這樣說(shuō)盡了所有的'道理，到頭來(lái)總會(huì )有進(jìn)水樓臺先得月和好兔不吃窩邊草這樣前后矛盾的語(yǔ)言來(lái)。但是道理總是你不見(jiàn)他，他更不會(huì )自己來(lái)見(jiàn)你的，需要人們去探求他，而我們總會(huì )在無(wú)數的道理中間得到我們的道理，以成就我們自己的語(yǔ)言，雖然一開(kāi)始我們的語(yǔ)言還不夠有分量，但我們總會(huì )隨著(zhù)眼光的開(kāi)闊，見(jiàn)識的增長(cháng)而逐漸的說(shuō)話(huà)擲地有聲。而我們也是這樣逐漸成人。

　　所以說(shuō)，莫要急，這生活處處是語(yǔ)言，且讓我們慢慢聽(tīng)來(lái)，細細想來(lái)，而后開(kāi)口。這個(gè)世界終會(huì )有一天會(huì )傾聽(tīng)我們的語(yǔ)言，那時(shí)候我們再好好說(shuō)，說(shuō)我們自己的語(yǔ)言。

　　江蘇高考作文 12

　　有這樣一句話(huà)，不要抱怨生活欠了你什么，其實(shí)，你本來(lái)就一無(wú)所有。而我認為，這句話(huà)可以改成：不要抱怨生活欠了你什么，其實(shí)你已經(jīng)擁有了很多。

　　我們每個(gè)人都不是天生的貧窮者。已經(jīng)擁有的東西，我們要善于對待，不能將它們棄之荒野，不聞不問(wèn)；也不能將它們看輕，為擁有其它東西不停地奔走。在我看來(lái)，善待已經(jīng)擁有的，適當追求沒(méi)有擁有的，才是最明智的選擇。

　　然而，現實(shí)生活中有太多的人不滿(mǎn)足于己經(jīng)擁有的，最終迷失于物欲世界中。有“北航神童”之譽(yù)的張炘煬，有著(zhù)還算富裕的`家庭，良好的學(xué)習環(huán)境，令人羨慕的學(xué)習能力，很多別人沒(méi)有的榮譽(yù)……然而，他對這些并不滿(mǎn)足，卻要求他的父母給他在北京買(mǎi)房，否則他就不參加碩士論文答辯，也不考博士。

　　薩特說(shuō)：“人是一堆無(wú)用的欲望�！贝嗽�(huà)雖有些絕對，但張炘煬還不算特例。他已經(jīng)擁有了許多別人沒(méi)有的東西，為何還會(huì )追求更多？我不知道，他那弱小的身軀，能否承擔得起這么多的外物。如果哪天這些東西把他壓垮了，他是否會(huì )后悔沒(méi)珍惜曾經(jīng)的擁有？

　　不滿(mǎn)足于已經(jīng)擁有的人，是無(wú)知的；只有善于利用已經(jīng)擁有的人，才值得尊敬。鋼琴達人劉偉沒(méi)有雙臂，但他仍能彈奏出動(dòng)人的鋼琴曲。他沒(méi)有手，但他擁有雙腳，擁有一顆不向命運低頭，敢于挑戰命運的心。我想，僅這些就足夠了，他利用自己擁有的有限的資本，最終登上了維也納金色大廳的舞臺，演奏出生命的最強音。試想，如果劉偉沒(méi)有充分了解自己己經(jīng)擁有的，并利用好它們，今天怎么會(huì )有一顆耀眼的新星？

　　有很多人，察覺(jué)不到己經(jīng)擁有的，等到失去了，才覺(jué)得懊悔。就像一棵樹(shù)，如果長(cháng)在空曠的草地上，它就會(huì )生出滿(mǎn)樹(shù)的枝柯，長(cháng)得矮��；如果它長(cháng)在一片茂密的森林中，就會(huì )為了得到珍貴的陽(yáng)光而拼命向上生長(cháng)，變得又粗又壯，在草地上的樹(shù)，認為隨時(shí)擁有陽(yáng)光，沒(méi)有覺(jué)察到這是自己擁有的財富，而森林中的樹(shù)，知道擁有了陽(yáng)光，才會(huì )擁有生命，所以它們有如此差別。我們愿做一棵曠野中的小樹(shù)，還是愿做一棵森林中的大樹(shù)呢？

　　珍惜己經(jīng)擁有的，不要等到失去了，再去后悔。

　　江蘇高考作文 13

　　琴斷了！

　　爺爺有把三弦琴，漆身，蟒腹。彈了幾十年的琴，在爺爺厚實(shí)的指甲板下斷了。

　　為此爺爺悶悶不樂(lè )了許久。聽(tīng)奶奶說(shuō)，爺爺去縣里的音樂(lè )廳、琴行跑了個(gè)遍，硬是沒(méi)有找到個(gè)會(huì )修三弦琴的師傅。我看了眼手里夾著(zhù)煙的爺爺，他似乎又蒼老了許多。

　　父親聽(tīng)說(shuō)琴斷了后，跑遍鄰近各縣，終于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的師傅。爺爺得信，立馬帶我奔了去。

　　老師傅姓白，白鬢、長(cháng)須，似乎比爺爺還要年長(cháng)幾歲。爺爺一見(jiàn)著(zhù)老師傅，頓覺(jué)心頭痛快，容光煥發(fā)。

　　“師傅，這小三弦還能用嗎？”

　　“不急，不急，您這琴工藝精良，還需要幾天�！卑讕煾缔D身拿出了另一把三弦，“喏，我這兒剛巧有一把，幾日不彈，怕技癢了吧？”

　　一看到三弦，爺爺眼里就有光。他輕輕接過(guò)琴，架了張板凳，正坐，擺好架勢，給我們來(lái)了段單弦。

　　“大漢丞相歸了天，這蜀漢怕要亡……”

　　原本歡快的《三國》彈詞，唱到最后，竟然有了悲壯的味道，那拖長(cháng)音的“亡”字尤其刺耳。

　　白師傅也和了一段�！袄闲�，如今像您這樣的人，可不多見(jiàn)啦！”他指了指沒(méi)有用竹片彈奏的爺爺。

　　“那年頭艱苦，一把琴養一家人，還是用手撥著(zhù)踏實(shí)�！�

　　爺爺在白師傅那兒呆了三天，取琴后，他就大病了一場(chǎng)。待我見(jiàn)到爺爺時(shí)，他全身已經(jīng)插滿(mǎn)了管子。奶奶說(shuō)是胃病，年輕時(shí)四處彈唱落下的。

　　白師傅先前來(lái)看了爺爺一趟，嘀咕了一陣，又把爺爺的琴取走了。

　　等我再見(jiàn)到白師傅時(shí)，爺爺已經(jīng)去世了。師傅將兩把三弦塞給了我：“他哪在乎什么命��？可憐了這門(mén)手藝！”

　　我驀地明白了爺爺堅持住在鄉下的原因，想必只有那兒還留著(zhù)年輕時(shí)的`夢(mèng)，留著(zhù)三弦的最后一批聽(tīng)眾吧？

　　我把爺爺的琴撫了撫，在墻架上擺好，紀念這輩子都沒(méi)有彈完的青春。

　　江蘇高考作文 14

　　傲視蒼穹的雄鷹愛(ài)他的小鷹，但她又為小鷹不能展翅翱翔而憂(yōu)：綠蔭遮天的大樹(shù)愛(ài)他的小樹(shù)，但她又為小樹(shù)不能茁壯成長(cháng)而憂(yōu)；雄心壯志的赤子愛(ài)他的祖國，但他又為不能為祖國奉獻自我而憂(yōu)。是啊，每當我們產(chǎn)生愛(ài)時(shí)，又不由自主的產(chǎn)生一份憂(yōu)愁，憂(yōu)與愛(ài)總是這樣在我們人生中去留，總是讓我們在憂(yōu)與愛(ài)的海洋里含著(zhù)苦水快樂(lè )的游翔。

　　憂(yōu)是愛(ài)的表現�！队巫右鳌分械拇饶该鎸�即將遠游的游子憂(yōu)愁無(wú)比，擔心游子在外的.生活，這不就是母愛(ài)純真的表現嗎？詩(shī)人艾青說(shuō)過(guò)“為什么我的眼里常含淚水，因為我愛(ài)這片土地愛(ài)得深沉”，詩(shī)人面對故土，面對祖國不禁流下了愛(ài)的淚水，不禁的憂(yōu)于這片生他養他的熱土，就是他對此愛(ài)的流露啊。每一次我們憂(yōu)愁眼前，憂(yōu)愁生活是，不正是對生活的無(wú)比熱愛(ài)嗎？如果我們不熱愛(ài)生活，就不會(huì )對它有一絲的憂(yōu)愁，而是游戲人生，得過(guò)且過(guò)，終將碌碌為無(wú)。憂(yōu)與愛(ài)總是這樣在人生中閃爍，我們的生活也因由憂(yōu)與愛(ài)而熠熠閃光。

　　愛(ài)是憂(yōu)的力量。還記得那些閨中怨婦給我們獻上額一篇篇楚楚動(dòng)人的詩(shī)篇嗎？她們對遠方征戰的丈夫的憂(yōu)愁，不就是基于彼此的相愛(ài)嗎？西漢大將霍去病整日為匈奴戰事憂(yōu)愁，為守護邊疆而整日苦苦思索，不正是出于他對祖國，對人們的愛(ài)嗎？每當我們?yōu)閲�家的不順利而百感交愁時(shí)，為我國的發(fā)展而擔憂(yōu)時(shí)，是我們對國家的熱愛(ài)所產(chǎn)生的力量，也是這股力量推動(dòng)祖國繁榮發(fā)展。在憂(yōu)愁的河流里，愛(ài)得力量才是它的中流砥柱。就這樣憂(yōu)與愛(ài)在人生的舞臺上，上演著(zhù)一段又一段又歡樂(lè )又悲傷的歌曲，讓人生就此不凡。

　　憂(yōu)是向遠方游翔的小船，愛(ài)是給予它力量的船槳；憂(yōu)是漫山遍野的紅杉，愛(ài)是給予它自信的根基；憂(yōu)是芳香四溢的鮮花，愛(ài)是給予它自信的陽(yáng)光。

　　生活中，有父母對我們的憂(yōu)，老師對我們的憂(yōu)，社會(huì )對我們的憂(yōu)……而這正是給予我們的愛(ài)，我們要用愛(ài)的力量，回報父母，老師，社會(huì )，和所有因我們而憂(yōu)的人。

　　江蘇高考作文 15

　　今年暑假，我來(lái)到大都市上海游玩。其中，最令我難忘的，還是科技館的“四軸平衡器”。

　　那天，我們去參觀(guān)上�？萍拣^。館里的內容真豐富呀!一個(gè)個(gè)歷史的腳印，一個(gè)個(gè)科技的成果，讓我嘖嘖稱(chēng)贊。接著(zhù)，我們來(lái)到了“宇宙天地”。

　　突然，一個(gè)圓形的物體映入了我的眼簾。只見(jiàn)它呈橢圓形，外面嵌著(zhù)一道鐵環(huán)，中間是座位。哦，原來(lái)是四軸平衡器呀!人坐在上面，隨著(zhù)機器一起翻滾。我看了微微往后退了幾步，想打退堂鼓。爸爸看見(jiàn)了，說(shuō)上去試試!于是，我便鼓起了勇氣，決定試一把。

　　我坐了上去，緊緊地握住一旁的桿子。要轉動(dòng)了，我嚴陣以待。突然，平衡器轉動(dòng)了起來(lái)，我的心提到了嗓子眼兒，全身繃得緊緊地。我閉上了眼睛，黑暗之中，一股莫名壓力向我撲來(lái)。頓時(shí)，我感到頭暈目眩。胃里的東西似乎卡在喉嚨口，上也不是，下也不是。我如同脖子上牽了根繩，拽過(guò)來(lái)拽過(guò)去。身上似乎背了一座大山，壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。我把扶手當成了一根救命稻草，不管三七二十一，死死地拽住。我微微地睜開(kāi)雙眼，發(fā)現剛才是翻了個(gè)跟頭，我緩緩地舒了口氣。

　　說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快。平衡器以迅雷不及掩耳的速度轉了個(gè)方向。瞬間，我感到天翻地覆。我屏息凝神，手心里攥出了絲絲汗水。我猶如一個(gè)在水里掙扎的'人，一會(huì )兒沉到無(wú)底的深淵，一會(huì )兒又來(lái)到了光明的世界。

　　我尖叫著(zhù)，想逃脫，卻又無(wú)可奈何。一波未平，一波又起。平衡器一下就停止了，本以為就完了，誰(shuí)知來(lái)了個(gè)“乾坤大挪移”。身體里所有的細胞也緊緊地貼在一起。我仿佛被扔到了空中，一根繩子吊著(zhù)我。我被椅子牢牢地固定住，可身體卻不想被束縛，一個(gè)勁地往下掉，

　　我驚恐萬(wàn)分，不停地安慰自己。我要挑戰自己!我要振作起來(lái)!我慢慢地睜開(kāi)雙眼，發(fā)現現實(shí)并沒(méi)有想象中的那么可怕。不一會(huì )兒，平衡器停了，但我仍意猶未盡。

　　勇氣就是這樣煉成的。這次活動(dòng)，讓我感受到：其實(shí)世界上有的事物并不可怕，可怕的是沒(méi)勇氣去面對。

　　江蘇高考作文 16

　　你明兒個(gè)就回城里了哦，你過(guò)來(lái)，做爹的有幾句話(huà)要跟你說(shuō)。

　　記住以后回來(lái)，見(jiàn)了鄉里鄉親的都打個(gè)招呼，記不得叫啥沒(méi)關(guān)系，人家都記著(zhù)你哪！

　　前兒個(gè)你二爺給你遞煙，你說(shuō)說(shuō)，你不抽就算了，干啥非抽你自己的就你的煙好你讓他老人家臉往哪擱！

　　回來(lái)那天，鄰居二嬸問(wèn)你啥時(shí)候回來(lái)的，你說(shuō)“今天早上”，說(shuō)“今兒個(gè)”不就行了撇啥腔這才出去幾天，舌頭就不會(huì )打彎兒了以后說(shuō)話(huà)，先想想村里人咋說(shuō)！

　　你舅那天陪你喝酒，你咋不干誰(shuí)不知道喝了難受你沒(méi)看你舅那天那個(gè)高興勁兒啥酒不好地瓜干酒，你在城里都買(mǎi)不到！

　　昨兒個(gè)你跟你媽去南坡鋤草，你鋤倒了多少稻子你看你媽多疼，你還嘻嘻哈哈不當回事兒。

　　鋤完草回來(lái)，吃完飯你就往那兒一坐，你不能幫你媽洗洗碗你看你媽一天哪兒閑過(guò)一會(huì )兒你小時(shí)候勤快勁兒哪去了回城里你也這樣，你那西服，到家里就脫了吧！不穿西服就沒(méi)人知道你是城里人，沒(méi)人知道你是干部了穿大褲衩子有啥丟人的.，你小時(shí)候不還光屁股滿(mǎn)村跑了嗎自己得勁兒不就行了，昨兒個(gè)那包點(diǎn)心，你啥給扔了啥過(guò)期了莊稼人有啥過(guò)期不過(guò)期的那點(diǎn)心是前莊你表姐給你媽捎的。她日子過(guò)得多緊巴你不知道這么扔了你心里能得勁兒，那小兔崽子挑食你也不管管肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那個(gè)方便面，那玩意兒能比吃個(gè)饅頭營(yíng)養當你媳婦面我不好說(shuō)，你這是疼孩子，下次別再偷著(zhù)給你媽塞錢(qián)，我估摸著(zhù)你媳婦也不知道。咱倆口子身子也還硬朗，吃喝不愁。你倆要為這事兒再鬧起來(lái)，讓咱倆咋活！

　　回去以后多打電話(huà)，讓孫子和你媽多講兩句。別用手機打，那玩意兒貴。記住了！

　　嘆啥氣爹跟你講這話(huà)是為你好。爹這是怕你好話(huà)聽(tīng)多了，做人浮，忘了根！換了別人，沒(méi)人跟你講這話(huà)。真有這么說(shuō)你的，也都是擔心你心浮起來(lái)，將來(lái)會(huì )栽！你也該好好聽(tīng)聽(tīng)這些人的話(huà)，跟著(zhù)人家好好干，因為他們才是真正擔心你、愛(ài)你的人。那些整天說(shuō)好話(huà)的，沒(méi)安什么好心！

　　又嘆啥氣把煙掐了！

　　江蘇高考作文 17

　　數時(shí)代強者，還看今朝

　　大考將至，課間，很多同學(xué)都趴在桌上，疲憊沉沉。常有人請假：黃同學(xué)感冒發(fā)熱，王同學(xué)胃疼不適，宋同學(xué)長(cháng)期失眠，袁同學(xué)不明原因頭痛……有的同學(xué)因天氣多變而病，有的竟是長(cháng)期過(guò)勞所致。

　　教室空著(zhù)的座位，總讓我牽掛。我不是醫生，以常識認為，唯有重視體育，強健體魄，才能讓生活和學(xué)業(yè)有更長(cháng)遠發(fā)展。1917年，青年學(xué)生毛澤東提筆寫(xiě)下《體育之研究》：“生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會(huì )轉為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì )變而為強�！毕胍幌�，大部分同學(xué)在體育課、課間操和眼保健操，有沒(méi)有草草了事？須知“過(guò)猶不及”，于學(xué)習用力過(guò)猛，不顧體育鍛煉，會(huì )適得其反，成語(yǔ)云“竭澤而漁”，試問(wèn)，身體之澤若干涸，有何能力在一片枯槁之地，垂釣知識那曳尾之魚(yú)？清華大學(xué)曾提出“為祖國健康工作五十年”的口號，于今天的`你仍然適用。羸弱的身體，唯有在堅持鍛煉中才會(huì )日益強健。

　　“天行健，君子以自強不息�！弊詮娖鋵�(shí)不止于體魄，人格也須經(jīng)受淬煉方顯真金本色�？蛇�記得我們學(xué)過(guò)的課文《沁園春·長(cháng)沙》？“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚文字，糞土當年萬(wàn)戶(hù)侯……”教室里聲聲入耳的是你們豪邁的少年之聲，那一刻，我看到你們眼里有星光閃耀。百年前中國積貧積弱，幸而，一顆顆壯哉少年心，托舉革命理想，一點(diǎn)一點(diǎn)為祖華夏大地播種紅色星火�！靶切侵�火，可以燎原”，1917年毛澤東寫(xiě)的是體育精神，又何嘗不預示著(zhù)共產(chǎn)主義由微末到恢弘的歷史走向？雖相隔百年，但我知道，你們與他們，澎湃的少年心懷是一致的。

　　我當然也知道，事物往往螺旋式上升，由弱至強的道理雖顯，踐行中難免有徘徊。譬如現下高喊“躺平”的你們。所謂“躺平”，即面對壓力，不做任何動(dòng)作，內心毫無(wú)波瀾�！疤善健北澈�，其實(shí)是對困境的畏懼。然“道雖邇不行不至”，強健之路難免坎坷，若急于“示弱”，只會(huì )忘卻自強之初心，讓自己陷入衰弱困局而無(wú)可挽回。試想，1917年的毛澤東們如果選擇“躺平”，積貧積弱的中國就不會(huì )迎來(lái)“覺(jué)醒年代”；試想，1981年的女排隊員如果選擇“躺平”，“女排精神”就不會(huì )榮耀于世界之巔；試想，面對“新冠”，抗疫先鋒如果選擇“躺平”，我們又怎會(huì )擁有這有序安穩的生活？于你們，可以休整蓄力，但決不能“躺平”示弱。

　　謹記這百年前的箴言，走出“躺平”，弱則思變，自強不息。我相信，數時(shí)代強者，還看今朝！

　　江蘇高考作文 18

　　有人說(shuō)，蝴蝶飛不過(guò)滄海�？赡愀嬖V我，那是因為她不知道海的那邊有等待。于是我相信有彼岸，彼岸有花開(kāi)，花開(kāi)在夢(mèng)想的土壤上，但我需要飛越一片海。

　　年輕的我們總是滿(mǎn)懷著(zhù)希望，坐在窗明幾凈的教室里，看陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，在書(shū)上拼出夢(mèng)想的圖案。那時(shí)以為夢(mèng)想很近，只需振動(dòng)翅膀，努力飛行，像古時(shí)的學(xué)子，十年寒窗苦讀，只盼一朝為臣，足矣！那時(shí)以為時(shí)間很多，青春很長(cháng)，我們尚年幼，大聲地笑，歡快地說(shuō)，當真是少年不知愁滋味！可是好像，我們只是留戀了一朵花開(kāi)的時(shí)間。

　　高考倒計時(shí)開(kāi)始了，我們慌亂了，那被金色光芒籠罩的海洋，退卻了絢爛的色彩，只剩下純凈寬廣的藍。我們睜著(zhù)惶惑的眼睛，你看看我，我看看你，臉上分分明明的寫(xiě)著(zhù)怎么辦。這時(shí)，你說(shuō)：食指有首詩(shī)叫《相信未來(lái)》，我們應該相信有岸，那里有很多花園，有一座座象牙塔，也一定會(huì )有我們?yōu)榍啻呼嫖璧纳碛�。于是我們一起望向你指的方向，迷茫中透漏�?zhù)一絲希望的光芒。

　　坐在考場(chǎng)上，一臉平靜的我內心波濤洶涌，抬頭看見(jiàn)掛在墻上的鐘，我想此時(shí)我們的心情就像那口鐘里的針。有些人的心是時(shí)針，很是鎮靜，有些人的心是分針，不疾不徐，而我的心就是那根秒針，不停地滴答，怎么都靜不下來(lái)。卷子發(fā)下來(lái)，眼前一片白，稚嫩的翅膀在白浪里揮舞，隱約有父母焦灼的臉，期盼的眼神。

　　就這樣高考結束了，走出考場(chǎng)的那一刻，我深深地吐了口氣，想到：不知道是我在等待夢(mèng)想，還是夢(mèng)想在等待我，抑或兩者都不是。后來(lái)才發(fā)現，是一陣藍色的`海風(fēng)將我吹離了方向，飛向另一座花園，嗅著(zhù)另一種芬芳。而我的夢(mèng)想從不曾褪色，開(kāi)著(zhù)綠色的花朵，永不凋零。我們還有很多的路要走，大學(xué)亦不是終點(diǎn)，只是供我們休憩，構筑另一個(gè)夢(mèng)想的島嶼，我們仍在路上，青春不朽！

　　現在憶起高考，亦有幾分憶崢嶸歲月的慷慨與豪邁，那是一種磨礪，是一種成長(cháng)。高考是我們人生路上的一片海域，飛躍它就是對自身的一種超越，是對自我的一種認識。在那片海域上我們迷茫過(guò)，然而誰(shuí)的青春不曾迷茫？我們沐浴風(fēng)雨、陽(yáng)光、海浪，這些只會(huì )讓我們更加堅強。我們在追求夢(mèng)想的路上分離，這只能是我們學(xué)會(huì )珍惜，學(xué)會(huì )感恩。珍惜友情，珍惜時(shí)光，感恩父母，感恩曾陪我們前進(jìn)的人。

　　我在象牙塔里翩然起舞，也汲取力量，準備踏上另一段征程。高考那片海已讓我不再害怕，因為她教會(huì )我如何飛行。青春仍在繼續，我仍會(huì )努力前行。蝶舞青春，舞出我們的精彩人生！

　　江蘇高考作文 19

　　車(chē)，一直都在

　　你記得，或者忘記我，車(chē)就在那里，不舍不棄。

　　——題記

　　那年的春天，我對日漸老去的母親說(shuō)，我們去花木城逛逛去。母親擔心地說(shuō)，那么遠，這電動(dòng)車(chē)的電量夠嗎?我說(shuō)，新車(chē)，電量能跑三十公里呢!母親開(kāi)心地抱著(zhù)我的腰，坐在車(chē)座后面，我們一路說(shuō)著(zhù)笑著(zhù)，往花木城而去。去的時(shí)候，我那小電動(dòng)車(chē)精力充沛，回來(lái)時(shí)忽然疲軟無(wú)力，呈現出罷 工前兆，我們求助一家月季花專(zhuān)賣(mài)店，接了電源充電。那天，陽(yáng)光明媚，吹著(zhù)春風(fēng)的午后，新裝盆的月季花沒(méi)有一絲倦怠，全都是新生的模樣，隔著(zhù)不寬的街道，對面的紅花檵木堆山堆海地鋪在那里，層層疊疊的開(kāi)著(zhù)小紫花，讓這種不起眼的植物，在那個(gè)春天的下午呈現出極其燦爛的美麗。我和母親坐在月季花店里說(shuō)著(zhù)話(huà)，等著(zhù)充電。母親那年七十二歲，雖然有點(diǎn)蒼老，但精神矍鑠，滿(mǎn)是皺紋的臉也和紅花檵木一樣，普通，但美麗。

　　那年夏天，我對剛剛讀小學(xué)的女兒說(shuō)，我們去香江家俱城給你買(mǎi)把椅子，省得坐在凳子上做作業(yè)弓著(zhù)背。我們騎著(zhù)電動(dòng)車(chē)到很遠的北門(mén)，挑了把椅子，但電動(dòng)車(chē)太小，放不下椅子和女兒，于是我在前面騎車(chē)，女兒背靠著(zhù)我反向坐著(zhù)，把椅子放在腿上，小手用力扶著(zhù)，我盡量把車(chē)騎得很慢。后來(lái)在路邊看見(jiàn)一個(gè)賣(mài)烤紅薯的爐子，我們停下來(lái)買(mǎi)了一塊紅薯，坐在我們剛買(mǎi)的椅子上吃烤紅薯。那天太陽(yáng)很毒，但我們坐在濃密的'樹(shù)蔭下，車(chē)丟在一旁，我們兩個(gè)人邊吃邊笑，像兩個(gè)傻瓜。

　　那年冬天，我們買(mǎi)的新房子正在裝修，晚上我和孩子她爸同騎那輛電動(dòng)車(chē)去查看裝修的進(jìn)展。電動(dòng)車(chē)停在室外，天忽然下起了大雪，等我們忙完了，車(chē)已經(jīng)被大雪覆蓋，可能是電瓶被凍壞了，怎么都啟動(dòng)不了，于是我們在厚厚的積雪中推著(zhù)電動(dòng)車(chē)走了一個(gè)多小時(shí)才走回家。我們邊走邊嘆息說(shuō)，這看上去像電影里的場(chǎng)景呀，大雪紛飛中一對苦命夫妻深一腳淺一腳地走著(zhù)，隨即我們便哈哈大笑起來(lái)，是啊，那年我們青春年少，我們上有老下有小，我們靠著(zhù)自己的雙手奉養老人哺育后代，我們即將住上自己買(mǎi)的大房子，雖然走在漫天大雪中，而且推著(zhù)正在鬧情緒的電動(dòng)車(chē)，但心里滿(mǎn)滿(mǎn)的都是對未來(lái)的期盼啊!

　　像我們這種六七十年代出生的人，幾乎經(jīng)歷了所有形式的交通工具，從步行，到自行車(chē)，電動(dòng)車(chē)，汽車(chē)，我也已經(jīng)過(guò)了為車(chē)發(fā)燒的年紀，車(chē)從來(lái)都沒(méi)有在我的生活中充當過(guò)特別重要的角色，但我的生活中，車(chē)一直都在。

　　江蘇高考作文 20

　　幾位歐美文學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究生對歐·亨利之所以聲名赫赫歧見(jiàn)紛出，于是拜謁皋城文學(xué)院楊教授成為他們共同的愿望。

　　楊教授何許人也?滿(mǎn)頭白發(fā)、一臉和藹是他的外表，他可是資深的外國文學(xué)專(zhuān)家，博士生導師，在歐美文學(xué)研究領(lǐng)域擁有相當的話(huà)語(yǔ)權。對于研究生們的爭鳴不已，他給予了充分肯定，認為這是真正做學(xué)問(wèn)應有的狀態(tài)。對于研究生們所爭議的歐·亨利，他以深厚的學(xué)養，從作品出發(fā)，進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)的引領(lǐng)。

　　首先，歐·亨利擁有為文學(xué)評論界廣為贊譽(yù)的“歐·亨利式結尾”，這是他獨步天下的標志性創(chuàng )造。猶如中國曲藝中的“抖包袱“藝術(shù)，小說(shuō)往往在故事的發(fā)展中對重要的情節嚴守秘密，只在個(gè)別的地方做簡(jiǎn)要的說(shuō)明，做好鋪墊，等到結尾時(shí)才將“包袱”抖出來(lái)，使情節跳出人們潛意識里預設的結局，峰回路轉，令人錯愕。錯愕之余，又不得不承認其合理性，戲劇性的轉變讓讀者不得不對作者絕妙安排拍案叫絕。大家耳熟能詳的《警察與贊美詩(shī)》《麥琪的禮物》《最后一片葉子》是這樣的，相對陌生的《一千元》《十月與六月》《布萊克·比爾藏身記》等佳構也無(wú)不如此。

　　其次，歐·亨利擅長(cháng)在選材上做文章。讀過(guò)他的短篇小說(shuō)的人肯定對《賣(mài)冤仇》印象深刻：這是一個(gè)關(guān)于沒(méi)落子弟表現豪杰氣概的離奇故事。落魄的律師戈里走投無(wú)路，暴發(fā)戶(hù)加維收購了他的祖傳房產(chǎn)，還“購買(mǎi)”了他與科爾特倫上校結下的世仇，在加維謀殺科爾特倫的現場(chǎng)，戈里挺身而出，替科爾特倫挨了加維的子彈。真是“虧他想得出來(lái)”!還有他的“彼得斯”騙子序列，《彼得斯的感應功》《愛(ài)豬之心》《騙子的良心》諸篇，真是各有各的精彩。

　　再次，歐·亨利是個(gè)講故事的高手�！睹�運之路》里詩(shī)人戴雅的死是一個(gè)必然的結局，通往這個(gè)結局的卻是三個(gè)迥異的路徑，大家熟悉的日本影片《羅生門(mén)》興許就是得到這個(gè)作品啟發(fā)的`;《多情女的面包》講的是因愛(ài)成災的尷尬故事;《忙碌經(jīng)紀人的婚姻大事》講的是經(jīng)紀人馬克斯韋爾忙得忘記了已經(jīng)結婚還向妻子萊斯利求婚的荒唐故事;《圣羅薩里奧的兩位朋友》講的是銀行行長(cháng)金曼和巴克利應對刻板財務(wù)檢查的智慧故事……這些故事讓人回味久長(cháng)。

　　最后，精神矍鑠的楊教授強調：歐·亨利寫(xiě)作不以任何作家為楷模，創(chuàng )作時(shí)也不考慮什么規矩，可以說(shuō)是隨心所欲。所以，他的作品頗有無(wú)跡可尋的況味。正是他的獨樹(shù)一幟，為他贏(yíng)得了與莫泊桑、契訶夫比肩的“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”的美名。

　　江蘇高考作文 21

　　夕陽(yáng)籠罩下，村口一片靜謐安寧。橘紅色的陽(yáng)光滲過(guò)茂綠枝葉間的縫隙，在天地間洇出一幅金燦燦的油畫(huà)。

　　我又一次邁進(jìn)村子，卻再也辨不出曾經(jīng)的痕跡。村口的老人們喃喃說(shuō)道：“扎傘的老王在你走后兩三年就死啦，這不，十多年光景，當年那個(gè)還吮著(zhù)指頭的你，現在都長(cháng)成大小伙嘍。歲月不饒人哩……”見(jiàn)我欲問(wèn)，一旁佝僂著(zhù)背的老太太插嘴上來(lái)：“若是說(shuō)來(lái)，你該還記得那炒米師傅吧，喏，再往前走兩個(gè)巷口便是�！�

　　年幼時(shí)的我，恍惚以為村里的所有都是永恒的�？蓺q月從沒(méi)有停止她那匆匆的腳步，逝去成了不變的旋律。好在，還有這樣一處值得我惦念。

　　走上前去，三五人群團著(zhù)的，不須再辨，正是我幼時(shí)那位炒米匠。他端坐在不知誰(shuí)家砌房留下的水泥墩上，正心無(wú)二顧地邊旋轉邊望著(zhù)抓在手上、早已炭黑的葫蘆形爐膛。陽(yáng)光靜靜地覆在他的額頭上。黝黑的額頭上溝壑縱橫，沁出的細密汗珠簇擁著(zhù)，反射出迷人的金光，似一抔泥土中散落的金粉。

　　他的右手正奮力地鼓著(zhù)風(fēng)箱，簡(jiǎn)陋的爐灶上火苗躍動(dòng)。一旁的'小爐灶上支著(zhù)一口鍋，清凈的汁液正燒得噼啪作響。細細聽(tīng)來(lái)，寰宇間仿佛只剩下火苗炙燃的嗞嗞聲。輕輕一嗅，糖汁熔化的絲絲甜意直潤肺腑。

　　炒米匠望著(zhù)壓力表，輕輕一喚：“要炸嘍！”平淡中滲出一絲威猛，把一個(gè)三四歲的女孩嚇得哇哇直哭。炒米匠嘴角輕咧，圍觀(guān)的大人倒是笑得前仰后合。只見(jiàn)他嫻熟地把爐膛塞入布篋中，手中一根杵棒猛力一撥，“嘭”地一聲，白煙繚繞。那孩子這會(huì )兒破涕為笑。脆脆的香氣混合著(zhù)糖汁軟軟的清甜讓人心曠神怡。

　　趁著(zhù)熱，炒米匠將筷子挑起一絲糖汁，拉伸成一條綿綿的線(xiàn)�；鸷虻搅�，將糖汁倒入了一旁的淺鐵盒，再將新制的炒米倒入，竹篾將混合好的炒米糖攤平，待冷卻了用刀切成方塊，便成為我童年里最戀戀不舍的美食。

　　“還是當年那般香呦！”我輕輕吐了一句。炒米匠這才抬頭，仔細地凝望著(zhù)我，愣了好一會(huì )兒方才恍然大悟。他笑盈盈地望著(zhù)我：“還行還行，真沒(méi)想到你居然也長(cháng)成這般大了�！蔽倚�問(wèn)：“如今生意如何？要知道，當年的我可對你崇拜得不行呦�！彼�似有心思般輕輕一嘆：“曾經(jīng)，我們也以為這手藝會(huì )傳下去。這才十多年時(shí)間，哎……光陰過(guò)得真快呀�！�

　　我品出他心中的一絲不舍，悄悄離開(kāi)，心中縈繞著(zhù)些許困惑�；仡^望去，炒米匠和他的活計兒沉浸在薄暮里。

　　薄暮依舊，炒米香。吆喝聲漸漸地，漸漸地，寂了下去。

　　江蘇高考作文 22

　　山東萊蕪的九龍大峽谷，峽中谷壑交錯，層巒疊翠。九龍兩條大峽谷組成“二龍戲珠”的景觀(guān)外，氣勢恢宏，怪石嶙峋。而景觀(guān)內，溪水潺潺，連綿曲折，演繹一幅自然美妙的山水圖。三國時(shí)期管輅的《管氏地理指蒙》里這樣說(shuō)山和水：山隨水而行，山界水而止。山貴于磅礴，水貴于縈迂。

　　我生在長(cháng)江里下河地區的蘇北東臺，小時(shí)候沒(méi)見(jiàn)過(guò)山，倒是縱橫交錯的鄉下小河，使得水鄉老屋的前后自然以水為伴。參加工作后，雖然走過(guò)、看過(guò)不少山，但始終與水有著(zhù)別樣的感情。在后來(lái)捧讀的國學(xué)里，更是領(lǐng)悟到“天下至親莫若水，天下至柔莫若水，天下至堅莫若水，天下至韌莫若水”的精髓。

　　山重在磅礴，而水貴在縈迂。這是大自然的.美，是大自然的色彩，天文、地文是自然界的文彩。而一個(gè)人更多像水一樣的寬容、深邃、堅韌、柔和、純凈、百折不回，則是人文。人文乃人類(lèi)社會(huì )賴(lài)以健康發(fā)展的文化精神特征。人文是人社會(huì )活動(dòng)中精神、文化、理念及其具有的價(jià)值內涵�！叭宋摹钡暮诵氖堑赖�、仁愛(ài)內涵.其道德、仁愛(ài)是對“人”的發(fā)現，對“人”本質(zhì)的認識，對“人”主體性的揭示。

　　圣者老子說(shuō)，“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。 智者樂(lè )水，達于事理而有似于水，智者循水而行，望水而思�！八�善利萬(wàn)物而不爭”系水的品質(zhì)，人的“知行并進(jìn)，相資為用”，則是人“不爭”，而重在“行”的可貴。

　　“靜靜的水”，其實(shí)就是一份樂(lè )，她在于擁有一雙善于觀(guān)察的雙眼，在于擁有一顆善良感悟的慧心，在于擁有一份“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的淡然從容，以水為融，與水為樂(lè )。

　　而“流動(dòng)的水”，給了我們“當你第二次走進(jìn)同一條河的時(shí)候，見(jiàn)到的已不是第一段的河水”的感悟。天心水鏡，水鏡天心，知水品性，悟人生真諦。生命的意義到底是什么?人類(lèi)通過(guò)改造自然，推動(dòng)了物質(zhì)生活的改善，這也導致了我們對外界世界的過(guò)分關(guān)心。

　　“人定勝天，與天斗，其樂(lè )無(wú)窮�！逼湔軐W(xué)的釋義是唯物主義。而經(jīng)濟學(xué)在發(fā)展的歷程中，資源的稀缺性是經(jīng)濟發(fā)展的前提，其合理的推理是因為資源的稀缺性才導致算計與爭奪，導致需求的欲望無(wú)限膨脹。而這里我們需要總結的一個(gè)重要原點(diǎn)是，需求應該如何界定，企圖用物質(zhì)去滿(mǎn)足人的虛假欲望，本身就是緣木求魚(yú)，未知甚可。

　　“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。一個(gè)人地位、財富和或可以變，而唯有向水學(xué)習，擁有水的心境不能變。君子養源，源清流清。

　　江蘇高考作文 23

　　粉墻黛瓦

　　——時(shí)間軸里的淺吟低唱

　　鹽城市伍佑中學(xué)蔡兆霞

　　鳥(niǎo)鳴花語(yǔ)，虎嘯猿啼，世上萬(wàn)物皆有語(yǔ)言，我獨鐘情中國古建粉墻黛瓦傳遞的淺吟低唱。

　　“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”，認識你，始于湯顯祖。

　　流水線(xiàn)上生產(chǎn)的城市，復制的威尼斯小鎮，克隆的霓虹燈璀璨奪目，我迷失在鋼筋水泥構筑的樊籠里。

　　于是一個(gè)落花時(shí)節的暮春，我逃也似地離開(kāi)了車(chē)水馬龍的喧囂城市，踏上一段青青石板路，穿過(guò)座座古牌坊，開(kāi)啟我的徽派建筑之旅。

　　建筑是世界的編年史。當風(fēng)靡一時(shí)的徽劇儼然明日黃花，傳說(shuō)也已沉寂，只有屹立在皖南大地上的粉墻黛瓦，宛如一位多情的女子在時(shí)間軸里輾轉流徙，淺吟低唱著(zhù)每一塊磚，每一片瓦的.前世今生。

　　建筑是凝固的音樂(lè )，那是無(wú)聲的語(yǔ)言，用石頭寫(xiě)成的史書(shū)。明清時(shí)期如日中天的徽商榮歸故里，千金散盡，建成一幢幢精巧別致的住宅，五疊式馬頭墻高低錯落，抑揚頓挫的起伏變化宛如一曲曲田園牧歌，歌唱著(zhù)桃花源里人家的恬淡閑適。一代儒商更是將閑情逸致寄托于雕花梁架、楹聯(lián)字畫(huà)、木雕石刻上，在粉墻黛瓦的住宅里營(yíng)造出別具一格的鄉土建筑文化。

　　黛瓦粉墻疏林外，碧水環(huán)山煙雨中。文學(xué)語(yǔ)言描繪的優(yōu)美勝境總是令人心向神往。遠遠望去，粉墻矗矗，櫛比而立，掩映在湖光山色之中，猶如水墨丹青妙筆，描摹勾勒出一幅幅畫(huà)里村莊。我不是徽州人，可是對于每一個(gè)無(wú)家可歸的城市流浪兒來(lái)說(shuō)，或許這樣的粉墻黛瓦亦可以盛放我的悠悠鄉愁。

　　那日黃昏，我一步一步走向你。

　　柴扉虛掩，輕扣門(mén)環(huán)�？┲�咯吱，一位蹣跚老嫗緩緩將門(mén)打開(kāi)，一陣潮腐的空氣迎面撲來(lái)，仿佛用語(yǔ)言講述著(zhù)老宅的今生。落日的余暉斜射進(jìn)狹窄的天井，斑駁的墻壁上掛著(zhù)已經(jīng)松落的字畫(huà)，楹聯(lián)上的對聯(lián)，字跡幾不可見(jiàn)，也早已消退了鮮艷的紅色。門(mén)樓上“八駿圖”石雕處野生的雜草，倒也生長(cháng)得自在茂盛，隨處堆在墻角的窗欞，積聚了厚厚一層灰，幾只蜘蛛正忙著(zhù)編織美麗的家園……我的心莫名地一沉，行將傾頹的百年老屋啊，在現代化快節奏的時(shí)間軸里，在落寂與自尊，矜持和無(wú)奈的歲月里，守著(zhù)一個(gè)怎樣的未來(lái)?

　　暮色蒼茫，斜暉脈脈，我辭別了好客的婆婆，穿過(guò)座座石牌坊，踏上青青石板路，回首，粉墻黛瓦在歸途中漸成粉壁點(diǎn)點(diǎn)，高高的馬頭墻模糊成斑駁的背影，仿佛媽媽的背影定格，默默無(wú)聲把游子守望!

　　江蘇高考作文 24

　　溪繞山間，深沉宜人，泉水淙淙，天籟細細。

　　山于湖畔，倒影中更顯山之挺拔、秀麗，微風(fēng)過(guò)處，山的雄渾更加一份靈氣與自然。

　　山與水向我們展示了一種對峙中的和諧，自然也不斷演繹著(zhù)雙贏(yíng)的智慧。

　　人，欣賞自然的雄奇，汲取自然的智慧。

　　還記得么?俏皮清新的豬之歌曾一時(shí)間紅極大江南北，“豬之歌”的名氣讓一個(gè)養豬大縣產(chǎn)生了定之為代言歌曲的想法，誰(shuí)知“豬之歌”所有的公司竟開(kāi)出了一百五十多萬(wàn)的天價(jià)，一個(gè)難輕易放手，一個(gè)愿便宜買(mǎi)下，二者相持不下，媒體關(guān)注以后，養豬大縣火了，“豬之歌”更火了，沒(méi)浪費一點(diǎn)廣告費，卻達到了再過(guò)廣告費也難以達到的效果，待故事不了了之的結束以后，人們才拍著(zhù)腦袋，琢磨著(zhù)：這是雙贏(yíng)的智慧。

　　企業(yè)的強強聯(lián)合，優(yōu)勢互補都是雙贏(yíng)的智慧�！安�仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”的諸葛亮便是雙贏(yíng)“大智”的體現，他正確分析了天下形式，在蜀吳獨立發(fā)展，為不同目標努力的基礎上，又出奇的聯(lián)合起來(lái)，鉗制了強大的魏國，才有三國鼎立的局面。

　　然而雙贏(yíng)的智非“聰明”一詞了得，需要有寬廣的胸懷，遠大的目標。三國鼎立后，劉備便因小“義”失大“義”，沒(méi)有用智慧深刻的理解長(cháng)遠的目的，終究“運移漢祚終難復”、“遺恨失吞吳”。

　　如果說(shuō)雙贏(yíng)的策劃是智慧，那么雙贏(yíng)本身是大智的體現。

　　雙贏(yíng)體現的是一種創(chuàng )新的思維、一種競爭意識的顛覆、一種與人為善的寬容。雙贏(yíng)體現了的創(chuàng )新思路所帶來(lái)的，遠大于其本身的.價(jià)值，它可以拓展為多贏(yíng)，活躍、振興市場(chǎng)的手段，乃至人類(lèi)生存發(fā)展的新模式。

　　雙贏(yíng)指引了人們強大富強的方向，通過(guò)合理健康的雙贏(yíng)式競爭，才能引導行業(yè)的興盛。待水漲船高之后，所帶來(lái)的利益遠不是蠅營(yíng)狗茍地鉆營(yíng)所能替代的，試問(wèn)，唐朝一般的詩(shī)今日又有幾人能夠匹敵呢?

　　不僅如此，雙贏(yíng)還啟示著(zhù)新一帶做人的道德，包含著(zhù)磊落與寬容，健康與團結，甚至可能因此而獲得“高山流水”般無(wú)價(jià)的友誼。

　　自然有大美而不言，雙贏(yíng)有大智而自現。

　　雙贏(yíng)的需求離我們并不遠，少年的睿智要解決的問(wèn)題也很?chē)谰�：如何做到個(gè)人抱負的實(shí)現與社會(huì )需求滿(mǎn)足的雙贏(yíng)，又如何做到人類(lèi)發(fā)展與自然平衡的雙贏(yíng)。

　　靜靜品味，細細體會(huì )。

　　雙贏(yíng)，讓火焰稍減一份躁動(dòng)，讓冰峰增添一絲溫情。

　　雙贏(yíng)，贏(yíng)財贏(yíng)發(fā)展，贏(yíng)德贏(yíng)人心。

　　雙贏(yíng)，你贏(yíng)他也贏(yíng)，何樂(lè )而不為?

　　江蘇高考作文 25

　　你讀過(guò)安徒生的童話(huà)《最后的珠子》嗎？女主人生下了一個(gè)孩子，守護神送來(lái)一顆又一顆的珠子，代表著(zhù)健康、富饒、幸運和愛(ài)情，但安琪兒告訴她還少一顆，“這顆珠子決不可缺少”。她們在一個(gè)女人的棺材前找到了這顆珠子：悲哀的珠子。只有通過(guò)它，別的珠子才特別顯得光耀奪目。

　　人生是五彩斑斕的，酸甜苦辣咸缺一樣都不算完滿(mǎn)。

　　這個(gè)道理我們并非不懂，只是我們常常缺少直面它的勇氣。

　　張愛(ài)玲的《第二爐香》以略為夸張的手法講述了蜜秋兒太太失敗的家庭教育：她像老母雞一樣小心翼翼地護著(zhù)自己的兩個(gè)女兒，審查她們閱讀的書(shū)和報紙，限制她們的人際交往，以愛(ài)為名將一切令人不安的東西擋在女兒們的視線(xiàn)以外。結果她培養了兩個(gè)天真純潔得不近人情的女兒，大女兒離婚，小女兒間接逼死了自己的丈夫，而蜜秋兒太太并不認為是自己的錯。

　　與之遙相呼應的是英劇《黑鏡——方舟天使》，母親用高科技手段在女兒腦袋中植入納米級芯片，可以用平板電腦實(shí)時(shí)收聽(tīng)和收看到女兒的'生活，必要時(shí)還可以過(guò)濾掉不良內容，真可謂用心良苦，但女兒感受不到真實(shí)的世界，越來(lái)越無(wú)知和叛逆，最后打傷母親，遠走高飛。

　　如果說(shuō)，這些都是文藝作品里的故事，不必當真，那么當年的李天一案就是活生生的現實(shí)教材，李天一鋃鐺入獄之時(shí)，李雙江百思不得其解，他對記者說(shuō)：“我們從來(lái)給他的都是正能量的東西，從來(lái)不舍得罵他一句”，是的，李天一一路名校上下來(lái)，藝術(shù)界體育界名師指點(diǎn)著(zhù)長(cháng)大，按理說(shuō)應該根紅苗正，卻事與愿違。也許他的人生缺少一顆名叫“悲哀”的珠子，李雙江給他的教育里沒(méi)有感恩、敬畏與恐懼，致使他一錯再錯。

　　中國以前流行貶低教育，很多孩子一輩子也沒(méi)有從父母嘴里得到過(guò)一句表?yè)P，聽(tīng)到的永遠都是別人家孩子如何如何優(yōu)秀，你還有多少多少不足，生怕孩子一表?yè)P就驕傲自滿(mǎn)，生怕自己一說(shuō)好話(huà)就喪失了為人父母的威嚴。

　　現在流行賞識教育，小心翼翼地呵護著(zhù)孩子的自尊心，一點(diǎn)點(diǎn)成功也要熱烈鼓掌，失敗了也要拼命找優(yōu)點(diǎn)，找外部原因，怕孩子跌倒，怕孩子受委屈，不能忍受孩子掉一滴眼淚。

　　人的一生，最好是酸甜苦辣咸統統嘗過(guò)，悲歡離合統統經(jīng)歷過(guò)，才不失為一場(chǎng)多層次夠分量的人生盛宴。

　　為人父母，扮演的是上帝的角色，卻沒(méi)有權限把世界的一部分對孩子屏蔽起來(lái)，就像高明的畫(huà)家，不會(huì )嫌某一種顏色一無(wú)是處，而是相信它總有一天能派上用場(chǎng)。

　　江蘇高考作文 26

　　仰望群星爍，閃耀終有我。一直很喜歡茨威格一本書(shū)的書(shū)名，叫“人類(lèi)群星閃耀時(shí)”。書(shū)中大家輩出，恰似群星閃耀，照亮歷史的天空。此去經(jīng)年，回想著(zhù)大師們的高山景行，我總是希望能有一天，我也環(huán)繞在我所喜歡的人的周?chē)�，與他們一起閃耀。

　　俗話(huà)說(shuō)所愛(ài)塑人，這句話(huà)是很有道理的，因為人們總會(huì )主動(dòng)的去接近，了解喜歡的人。這種主動(dòng)地接近和無(wú)意識的模仿，某種程度上來(lái)說(shuō)，是人們希望更加拉近與所愛(ài)之人的距離。在這些情緒的渲染之下，某些東西就不再是外在的精神客體，而是內化為不可或缺的精神元件，潛移默化的塑造者我們的外在和內心。

　　古人尚有近朱者赤近墨者黑的真知灼見(jiàn)，何況，網(wǎng)絡(luò )時(shí)代窄化了我們的信息接收面，流行文化的皮下注射式傳播營(yíng)造了相對封閉的空間，文化的分眾式傳播使不同的部落逐漸形成，同類(lèi)們不知不覺(jué)被匯聚，于是我們只能被動(dòng)的接受，耳朵中回蕩著(zhù)的是同類(lèi)信息帶來(lái)的'喧囂。

　　所以也就不難理解，為什么會(huì )有那么多失學(xué)青年，模仿竊格瓦拉，走向犯罪的深淵。

　　涉淺水者得魚(yú)蝦，潛深水者得蛟龍。我們新時(shí)代的青年所愛(ài)之人應該是正能量的，具有模范意義的。

　　我不禁想起了李可染和齊白石的佳話(huà)。出于對老師的仰慕，李可染拜入齊白石門(mén)下，終日與靈動(dòng)水墨相伴，終成以畫(huà)牛著(zhù)稱(chēng)的李可染；梅尚程荀四大家同處一門(mén)，在他們所敬愛(ài)的老師門(mén)下各美其美，美美與共；刻下“青藤門(mén)下走狗”的鄭板橋，對于徐渭的喜愛(ài)之癡狂也是可以想見(jiàn)了，正是因為對“偶像”的模仿和超越，才成就了“不可無(wú)一，不可有二”的鄭板橋。

　　追隨庸俗者，將在日復一日的同類(lèi)信息中體會(huì )到逐漸粗糲的內心，而志存高遠的人，終將在所愛(ài)之人影響下逐漸被塑造。

　　寫(xiě)作完人類(lèi)群星閃耀時(shí)的茨威格，追溯完大家風(fēng)流之后，不也青史留名，自成一派了嗎？所以葉芝才會(huì )說(shuō)：愿我們相遇，在我青春如火時(shí)。

　　在我?jiàn)^筆疾書(shū)、思接千載的此刻，北京的陶勇醫生已在接待患者；云南的朱有勇院士在田間地頭書(shū)寫(xiě)“大地的論文”；南京的李浩亮正用他的智慧點(diǎn)亮零售業(yè)的新變局……他們教會(huì )我寬容，勤奮，創(chuàng )新。

　　惠特曼說(shuō)，我輕松自信地走上大路，長(cháng)長(cháng)的大路通向我想去的任何地方。是的，我獨自一人走在人生路上，仰望星空，群星躍動(dòng)，指引著(zhù)我，而我，終將閃耀！

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