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2023年江蘇高考作文
在學(xué)習、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的2023年江蘇高考作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
2023年江蘇高考作文1
溪繞山間，深沉宜人，泉水淙淙，天籟細細。
山于湖畔，倒影中更顯山之挺拔、秀麗，微風(fēng)過(guò)處，山的雄渾更加一份靈氣與自然。
山與水向我們展示了一種對峙中的和諧，自然也不斷演繹著(zhù)雙贏(yíng)的智慧。
人，欣賞自然的雄奇，汲取自然的智慧。
還記得么?俏皮清新的豬之歌曾一時(shí)間紅極大江南北，“豬之歌”的名氣讓一個(gè)養豬大縣產(chǎn)生了定之為代言歌曲的想法，誰(shuí)知“豬之歌”所有的公司竟開(kāi)出了一百五十多萬(wàn)的天價(jià)，一個(gè)難輕易放手，一個(gè)愿便宜買(mǎi)下，二者相持不下，媒體關(guān)注以后，養豬大縣火了，“豬之歌”更火了，沒(méi)浪費一點(diǎn)廣告費，卻達到了再過(guò)廣告費也難以達到的效果，待故事不了了之的結束以后，人們才拍著(zhù)腦袋，琢磨著(zhù)：這是雙贏(yíng)的智慧。
企業(yè)的強強聯(lián)合，優(yōu)勢互補都是雙贏(yíng)的智慧�！安僦g見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”的諸葛亮便是雙贏(yíng)“大智”的體現，他正確分析了天下形式，在蜀吳獨立發(fā)展，為不同目標努力的基礎上，又出奇的聯(lián)合起來(lái)，鉗制了強大的魏國，才有三國鼎立的局面。
然而雙贏(yíng)的智非“聰明”一詞了得，需要有寬廣的胸懷，遠大的目標。三國鼎立后，劉備便因小“義”失大“義”，沒(méi)有用智慧深刻的理解長(cháng)遠的目的.，終究“運移漢祚終難復”、“遺恨失吞吳”。
如果說(shuō)雙贏(yíng)的策劃是智慧，那么雙贏(yíng)本身是大智的體現。
雙贏(yíng)體現的是一種創(chuàng )新的思維、一種競爭意識的顛覆、一種與人為善的寬容。雙贏(yíng)體現了的創(chuàng )新思路所帶來(lái)的，遠大于其本身的價(jià)值，它可以拓展為多贏(yíng)，活躍、振興市場(chǎng)的手段，乃至人類(lèi)生存發(fā)展的新模式。
雙贏(yíng)指引了人們強大富強的方向，通過(guò)合理健康的雙贏(yíng)式競爭，才能引導行業(yè)的興盛。待水漲船高之后，所帶來(lái)的利益遠不是蠅營(yíng)狗茍地鉆營(yíng)所能替代的，試問(wèn)，唐朝一般的詩(shī)今日又有幾人能夠匹敵呢?
不僅如此，雙贏(yíng)還啟示著(zhù)新一帶做人的道德，包含著(zhù)磊落與寬容，健康與團結，甚至可能因此而獲得“高山流水”般無(wú)價(jià)的友誼。
自然有大美而不言，雙贏(yíng)有大智而自現。
雙贏(yíng)的需求離我們并不遠，少年的睿智要解決的問(wèn)題也很?chē)谰喝绾巫龅絺�(gè)人抱負的實(shí)現與社會(huì )需求滿(mǎn)足的雙贏(yíng)，又如何做到人類(lèi)發(fā)展與自然平衡的雙贏(yíng)。
靜靜品味，細細體會(huì )。
雙贏(yíng)，讓火焰稍減一份躁動(dòng)，讓冰峰增添一絲溫情。
雙贏(yíng)，贏(yíng)財贏(yíng)發(fā)展，贏(yíng)德贏(yíng)人心。
雙贏(yíng)，你贏(yíng)他也贏(yíng)，何樂(lè )而不為?
2023年江蘇高考作文2
讀罷材料，細思極恐。
材料所說(shuō)，看上去是圍棋的道理，實(shí)際上卻普遍適用于社會(huì )生活的方方面面：練好本手，才有可能成為妙手，許多大家正是成就于扎實(shí)的基礎；熱衷于追求妙手，卻忽視本手，下出俗手而不自知，又正是我們常常陷入的困境啊!
本手，是合乎棋理的正規下法，指圍棋初學(xué)者應當掌握的基礎。掌握好基礎，才能切實(shí)提升棋力，以后才有可能下出妙手。這里的提升棋力是可持續發(fā)展的必要條件，必須從夯實(shí)基礎中來(lái)。
夯實(shí)基礎如何實(shí)現?領(lǐng)悟棋理是其中的`關(guān)鍵。
一味的簡(jiǎn)單重復練習只是表面上的熟悉，深究為什么才是掌握基礎的核心。據說(shuō)以前的汽車(chē)兵學(xué)開(kāi)車(chē)是從模擬方向盤(pán)開(kāi)始的，這一方面是因為過(guò)去生活節奏慢，另一方面也是練基礎手感的需要吧。孩子們去訓練班培養各種體育愛(ài)好，會(huì )從訓練體能開(kāi)始，也是基于運動(dòng)發(fā)展的需要。時(shí)間長(cháng)了，專(zhuān)業(yè)選手和業(yè)余選手所代表的普遍含義便是水平高下的區別了。
反之，如果看不到重復練習背后的深意，忽視領(lǐng)悟環(huán)節，基礎打得不牢，便會(huì )導致本手練的不好，便會(huì )缺乏可持續發(fā)展的力量，難以實(shí)現創(chuàng )新。欲速則不達，有時(shí)候說(shuō)的也是這個(gè)道理。
運用到各個(gè)領(lǐng)域，本手可以是寫(xiě)作中的文字精準理解與運用功夫，羽毛球乒乓球等運動(dòng)中的規范揮拍動(dòng)作和基本步法，還可以是個(gè)人成長(cháng)中的勤勞善良正義友好等個(gè)人基本素質(zhì)。只有用心用力練好本手，才能出現妙手，實(shí)現創(chuàng )造。
魯迅作品，文字精準，筆力強勁，無(wú)疑和他的七年潛心抄古碑的功夫密不可分；達芬奇畫(huà)作體現出來(lái)的杰出功力，合理推測與他的用心畫(huà)雞蛋經(jīng)歷關(guān)聯(lián)匪淺；薛譚學(xué)謳，便是告訴我們夯實(shí)基礎的道理。
現實(shí)中的基礎，往往由于看似簡(jiǎn)單而被人忽視，學(xué)習者也往往因為這樣的忽視而下出俗手。俗話(huà)講的步子還沒(méi)走穩就開(kāi)始跑，說(shuō)的是小孩子學(xué)習走路初期的情況。這里的走路在孩子眼里看著(zhù)簡(jiǎn)單，孩子心性，便不當回事，往往會(huì )走路不穩，進(jìn)而摔倒，惹來(lái)麻煩。
各行各業(yè)各有門(mén)道，夯實(shí)基礎比走路的道理復雜得多，很多學(xué)習者急于求成，難免下出俗手。譬如閱讀，還沒(méi)有理解基本的文字意思，便急著(zhù)解讀文章主旨，鑒賞文章技法，閱讀能力從無(wú)從提升，解讀鑒賞亂說(shuō)一氣。譬如寫(xiě)作，還沒(méi)有具備基本的概念認知能力、思維能力，便按照所謂的寫(xiě)作套路書(shū)寫(xiě)夢(mèng)想與人生，文如亂麻，空洞無(wú)物。
2023年江蘇高考作文3
人們常說(shuō)：“一個(gè)孩子在學(xué)會(huì )跑之前，要先學(xué)會(huì )走路�！痹趪迦�，同樣有先下好“本手”，即合乎棋理的基礎下法，再學(xué)習“妙手”，即出人意料的精彩下法，否則就會(huì )下出有損大局的“俗手”的說(shuō)法。在社會(huì )上，也常存在有人刻意追求創(chuàng )新，忽視基礎，最終弄巧成拙，得不償失。因此，對個(gè)人成長(cháng)與社會(huì )發(fā)展而言，只有先扎實(shí)基礎，練好“本手”，才有可能下出“妙手”；否則，弄巧成拙，只能下出“俗手”。
“本手”為“妙手”之根。樹(shù)之蔥郁者根必勁，雨之滂沱者云必厚。想要下出妙手的人，必須要有扎實(shí)牢固的本手。正如谷愛(ài)凌挑戰自我，突破極限的滑雪動(dòng)作，正是以她每日刻苦訓練為基礎；袁隆平?jīng)_破質(zhì)疑，拯救幾十億人的高產(chǎn)雜交水稻，正是以他日夜親自考察試驗為基礎；柯潔稱(chēng)霸亞洲，奪得四連冠的成績(jì)，正是以他長(cháng)期不懈學(xué)習，練好“本手”為基礎。若妙手為平地而起的高樓，那么本手就是最下方的地基。堅硬的地基可以支撐起摩天大樓，軟弱的地基只能承受起簡(jiǎn)陋的茅草屋，若想強行向上加蓋，就只能接受其倒塌開(kāi)裂，最終淪為滿(mǎn)地廢墟的結局。
缺乏扎實(shí)“本手”，一味追求“妙手”，如無(wú)根之木，只能淪為“俗手”。弱根難生大樹(shù)，朽木難堪利斧。三星一味追求創(chuàng )新產(chǎn)品，卻忽視了主導產(chǎn)品的質(zhì)量，最終跌落神壇，一蹶不振；有些網(wǎng)紅一味追求“傳統文化”的流量紅利，卻忽視了對傳統文化基本的尊重，最終受人唾棄；有些同學(xué)一味追求刷更多的題，做更多的試卷，卻忽視了教材的.基礎知識，結果往往適得其反。對更高、更巧妙的追求無(wú)可厚非，但若盲目一味追求“妙手”，想要一舉成名天下知，卻忽視了基本功，丟失了基礎，就只能弄巧成拙，不僅是對資源的浪費，更是對“妙手”的褻瀆。
不僅僅個(gè)人如此，社會(huì )、國家更是如此，倘若社會(huì )中人人浮躁不已，在“本手”尚未牢固時(shí)一味追求“妙手”，不尊重事物發(fā)展的客觀(guān)規律，則社會(huì )難言發(fā)展，國家更談不上進(jìn)步。反之，在一個(gè)人人都腳踏實(shí)地，步步都穩扎穩打的社會(huì )，扎牢“本手”，時(shí)刻迸發(fā)著(zhù)妙手偶得的精彩。正因為有對航天基礎理論的研究與積淀，才有外太空的探索，星空的遨游；正因為有對傳統文化的挖掘與傳承，才有中華文化在世界舞臺的大放異彩；正因為有對中國國情的探索與分析，才有中國特色社會(huì )主義的一鳴驚人。圍棋“三手”不僅是個(gè)人與民族的成長(cháng)箴言，也是社會(huì )和國家的發(fā)展寶典。
無(wú)“本手”之源，則“妙手”之泉涸；無(wú)“本手”之根，則“妙手”之木朽。唯有守“本手”之源，固“本手”之根，方能在時(shí)代的大棋局上，落子無(wú)悔，“妙手”生花。
2023年江蘇高考作文4
在“萬(wàn)眾創(chuàng )新”的大時(shí)代背景下，創(chuàng )新使個(gè)人實(shí)現更大的人生價(jià)值，使國家獲得更強勁的發(fā)展動(dòng)力。因此，時(shí)下許多人秉持著(zhù)這樣一種理念——拒絕平庸。平庸，意味著(zhù)“無(wú)英華可以自見(jiàn)，無(wú)名譽(yù)可以震俗”。而拒絕平庸，則是摒棄尋常，追求新異，這正如某時(shí)尚服裝品牌的廣告語(yǔ)：不走尋常路。一句拒絕平庸，道出了當下世人創(chuàng )新的渴望。然而，創(chuàng )新并不意味著(zhù)一味的標新立異，創(chuàng )新更離不開(kāi)個(gè)性的彰顯。
先前有人認為，“有話(huà)則長(cháng)，無(wú)話(huà)則短”，在他們看來(lái)，因為有創(chuàng )新性的思維方能侃侃而談；后又有人反其道而言之，“有話(huà)則短，無(wú)話(huà)則長(cháng)”，在這些人眼里，正是因為有創(chuàng )新性思維，所以才點(diǎn)到為止，反而只有“半瓶子水”的人才會(huì )搜腸刮肚進(jìn)行創(chuàng )新。在人人都在熱衷于推陳出新的時(shí)代，創(chuàng )新的潮流似乎掩蓋了曾經(jīng)純粹的自我——個(gè)性。彰顯個(gè)性，做純粹的自己，這個(gè)時(shí)代不僅需要創(chuàng )新，也需要個(gè)性。倘若所有人奔波在創(chuàng )新的路途上，所有人都渴望標新立異，那這個(gè)時(shí)代并不會(huì )因此而多姿多彩，反而會(huì )呈現出“偽創(chuàng )新”的境地。因為所有人只想著(zhù)如何去鶴立雞群，不惜代價(jià)標榜新異，還會(huì )有誰(shuí)記得最初的夢(mèng)想?還會(huì )有誰(shuí)認識最本真的自己?不忘初心，方得始終。瀟灑的度過(guò)短暫的一生，不言后悔，不言遺憾，告訴世界，我來(lái)過(guò)。
在這個(gè)飛速的時(shí)代，我們呼喚創(chuàng )新，亦呼喚個(gè)性的彰顯。時(shí)代的進(jìn)步離不開(kāi)創(chuàng )新，無(wú)論是科技的創(chuàng )新還是政治理念創(chuàng )新，亦或是文化的創(chuàng )新，這一切創(chuàng )新都離不開(kāi)個(gè)人鮮明的個(gè)性。獨立的人格，獨立的思維，獨立的`行動(dòng)方式，個(gè)性鑄就有意義的創(chuàng )新價(jià)值。其實(shí)，個(gè)性之中孕育著(zhù)創(chuàng )新的萌芽。牛頓獨特的個(gè)性使得他具備常人不具備的思維方式，在面對蘋(píng)果墜地這一尋常的小事中，他創(chuàng )造性的發(fā)現了萬(wàn)有引力定律，對整個(gè)科技史的發(fā)展做出了創(chuàng )新性貢獻。與此同時(shí)，創(chuàng )新也使個(gè)性得到升華。倘若只是單純的守著(zhù)個(gè)性，面對大千世界或不發(fā)一言，或點(diǎn)到為止，而不是抓住時(shí)機發(fā)聲，積極尋求更有價(jià)值的創(chuàng )新，這樣的個(gè)性也終將被時(shí)代湮滅。創(chuàng )新促使個(gè)性更加有生命力，更加有斗志。
回到伊始的話(huà)題，拒絕平庸。因追求創(chuàng )新而遠離平庸，因堅守個(gè)性而拒絕平庸。于個(gè)人，遠離碌碌無(wú)為；于社會(huì )，遠離停滯不前。這注定是不平庸的時(shí)代，因此人也不可平庸。堅守個(gè)性，追求創(chuàng )新，方能拒絕平庸。
2023年江蘇高考作文5
本手，妙手，俗手，為圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。許多人追求妙手而過(guò)于在意自己的技巧，忽視了本手，殊不知下出看似巧妙的一步，會(huì )使得滿(mǎn)盤(pán)皆輸，落入俗套。因此，我們應先務(wù)本，后求妙。
君子應務(wù)本，本，顧名思義，是我們的根本，是一個(gè)人賴(lài)以生存發(fā)展的前提。參天大樹(shù)，生于毫末。九層高臺，起于累土。一棵樹(shù)若欲拔地千尺，需百丈之根。根深之樹(shù)不易風(fēng)折，泉深之水不會(huì )涸竭。一個(gè)人若欲功成名就，需十年之勤。蘇步青曾說(shuō)：“扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎，練好基本功，我認為這是學(xué)好數學(xué)的‘秘訣’”。再長(cháng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達。只有鑄好本手這根繡花針，我們才能得妙手之霓裳。
妙手生花，亦是本手默默深耕下的升華。不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。妙手與俗手的.距離，或許是在峽谷之巔面朝靄靄云霧而敢于跨越彩虹橋的勇氣，或許便是跨越時(shí)間長(cháng)河中的的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；或許是一步一步于踏實(shí)肯干中由量變引起的質(zhì)變。正是因為長(cháng)年訓練打下的堅實(shí)基礎、谷愛(ài)凌才可在冬奧首跳1620一舉成功；因為長(cháng)年累月的積累與沉淀，曹植才可于七步之內作出古流傳的佳作；沒(méi)有無(wú)數次黑夜中的嘗試與改進(jìn)，霍金又何以探尋茫茫宇宙中的星辰？沒(méi)有長(cháng)年累月在黑夜中積蓄，達芬奇又如何繪出《蒙娜麗莎》這幅曠世絕畫(huà)？欲潛萬(wàn)里深海必試潛，欲登高山之巔必苦萃。忘本而逐妙，最終只會(huì )失足而落入俗套。
而圍棋中所蘊含的務(wù)本之道在這個(gè)充斥著(zhù)效率與焦率的時(shí)代中逐漸黯淡，人們愈發(fā)地迷茫，逐漸忘本而只注重其表。各種稀奇古怪的“天才班”拔苗助長(cháng)而投機取巧；各個(gè)表面閃耀“大明星”利益熏心而毫無(wú)擔當；各類(lèi)“網(wǎng)紅店”假貨橫飛而只重其表；可眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。當天才少年因過(guò)度拔苗助長(cháng)而落下神壇的時(shí)候，當流量明星因劣跡曝光而被全網(wǎng)封殺的時(shí)候，當網(wǎng)紅店鋪因產(chǎn)品假劣而釀成悲劇的時(shí)候，我們不免發(fā)現：忽視本而一味求妙只會(huì )落入俗套而滿(mǎn)盤(pán)皆輸。
其實(shí)，本手本就是妙手的必要條件，若輕視本手而一味追妙，那就便如空中樓閣一般，妙手難成反而下出俗手。其實(shí)生活中并沒(méi)有很多機會(huì )讓我們施展妙手，就像做數學(xué)題一樣，那些妙招只有在特定情形下才用得出來(lái)，而大部分時(shí)候我們還是得踏踏實(shí)實(shí)地解走好每一步。
人生何不是如此？妙手是本手的升華，妙手之成，盡顯本手之功；君子務(wù)本，方能求妙。本手練就了方能求得妙手，本手練熟了方能不落俗手。磨礪本手之技藝，方能擁妙手之霓裳。
2023年江蘇高考作文6
“文章本天成,妙手偶得之”，放翁先生無(wú)意間道破創(chuàng )作之天機。詩(shī)文貴在自然，粹然無(wú)疵，無(wú)須人力實(shí)為上者。
千古奇文，“妙手”為之。的確，靈光乍現，文如泉涌，倚馬可待的才情實(shí)則可貴。但深知，“妙手”本天成，“本手”亦可貴。
然而，吟詩(shī)之苦，佳句難得，文學(xué)創(chuàng )作更多是“本手”。盧延讓“吟安一個(gè)字，捻斷數莖須”；方干“吟成五字句，用破一生心”；賈島“兩句三年得,一吟雙淚流”。咬文嚼字，反復推敲琢磨，文人的創(chuàng )作可謂殫精竭慮，頗費心血。即便如此，縱觀(guān)文史，筆墨千載，縱多為文者也不免會(huì )落入窠臼，走向俗套，跌入“俗手”。
文學(xué)創(chuàng )作之法就如圍棋之道�！氨臼帧奔礊槌Ｒ幪讛�，中規中矩，合乎文理，創(chuàng )作時(shí)本色出演，活脫脫如一個(gè)質(zhì)樸的少年�！懊钍帧眲t貴在“妙”與“偶”字，可遇難求，創(chuàng )作者才情無(wú)雙，精妙絕倫，出奇制勝�！八资帧奔礊槲拿撾x全局思維，追求一時(shí)之表象，文法貌似合理，實(shí)則僵化受損。
藝術(shù)繪畫(huà)亦是如此，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作也只有對“本手”深刻理解、領(lǐng)悟，才有可能出現靈感、創(chuàng )造之“妙手”。
“本手”是基礎、是根基、是底氣�！懊钍帧笔莿�(chuàng )造、是靈感、是飛躍。中國傳統頂尖大師以筆墨為根基，丘壑為輔助，氣象為靈魂，將三者融為一體，超越形式。筆是骨，墨為肉，由于注重“本手”筆墨的`基本功力，才讓畫(huà)作渾然天成，氣象萬(wàn)千，從“本手”到“妙手”，產(chǎn)生質(zhì)的飛越。古代文人畫(huà)也因此呈現出一種無(wú)法用語(yǔ)言表現的純粹美，避免落入“俗手”，走入僵局。因此，“本手”功力，不容忽視，不可小覷�！懊钍帧辈趴赡軙�(huì )在“本手”基礎之上凝練升華，實(shí)現超越。
藝術(shù)之通透，生命之圓融。人生又何嘗不是如此?我們無(wú)法預約人生的“妙手”，也不必熱衷人生的“妙手”。人生須扎實(shí)立足“本手”，亦可追求“妙手”，才能避免“俗手”。
所謂“操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識器”�！氨臼帧笨此蒲幍妇�，實(shí)則扎實(shí)有序�！安偾薄坝^(guān)千劍”，其過(guò)程不可謂不乏味，不可謂不艱辛，但卻能涵養“曉聲”“識器”的從容與底氣。正如習武之人，一招一式，穩打穩扎的童子功夫，切不可偏廢�！氨臼帧表毠Φ自鷮�(shí)，穩扎穩打，步步為營(yíng)，方能目無(wú)全牛，成就人生正道。如果一味放棄“本手”之功夫，一味追求“妙手”之精妙，往往會(huì )落入“俗手”之尷尬。
不可忽視自身常用之“本手”，也不必艷羨、仰望他人之“妙手”。須深知，他人“妙手”本天成，我之“本手”亦可貴。
2023年江蘇高考作文7
但凡是人，總要“求同”的。大至國族命運共同體的黏合，小到曲觴流水的雅集。所謂“同氣相求”“同聲相應”，原是人之常情。
你喜歡NBA，同樣的球迷多半愿意與你親近，你習慣吃火鍋，自然別人愿意跟你聊麻辣話(huà)題。一個(gè)人的影響力很大，他（她）的偏好對外界的影響就更明顯，所謂“楚王好細腰，宮中多餓死”。
古代的君王早就知道自己的人性經(jīng)不起過(guò)分試探，稍微明智些的，都會(huì )留兩位魏征這種“直臣”。其用意，無(wú)非避免大家都揣摩自己的心思說(shuō)話(huà)，讓自己陷入“世界讓我隨心所欲”的假象。
古人為此造了一個(gè)成語(yǔ)，叫“求同存異”。聽(tīng)起來(lái)，既不違背本性，又很寬容，夠得體。但在智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“求同存異”的難度正在指數性增長(cháng)。當你在今日頭條上點(diǎn)開(kāi)一個(gè)新聞時(shí)，甚至當你在拼多多上點(diǎn)開(kāi)一個(gè)瓜的時(shí)候，AI都在分析你的偏好，然后揀你喜歡的信息塞給你。具體的過(guò)程不是這么簡(jiǎn)單，但當你點(diǎn)開(kāi)過(guò)一個(gè)瓜時(shí)，你看網(wǎng)上全世界的商戶(hù)都是賣(mài)瓜的，卻也不是很夸張。有句俗語(yǔ)：“當你手里有把錘子，你眼中的事物全是釘子�！敝悄芑ヂ�(lián)網(wǎng)的能耐在于，它真會(huì )讓你看到的'都是釘子。這當然只是比喻，但AI足以強化人的刻板念頭，比如某地的人都是騙子，或者某個(gè)地域的女孩如何不正經(jīng)。傳播學(xué)上，這類(lèi)現象被稱(chēng)作“信息繭房”或者“信息同溫層”。不是多么新鮮的概念了，讓人難堪的是，概念雖然老舊，一點(diǎn)也不耽誤人類(lèi)在一次次惺惺相惜的點(diǎn)贊、轉發(fā)、贊賞中，反復踩到坑里。智能互聯(lián)網(wǎng)強化了“信息繭房”的威力�！扒笸娈悺弊兊糜l(fā)難能。要“存異”，首先得知道“異”的存在。如果都不知道有“異”，何談“存異”呢？無(wú)論“求同”有多么正常，有多少好處，必須看到，“求同”的另一面，始終是“排異”的。人類(lèi)對不合意的事物本能地趨于排斥。被“信息繭房”改造過(guò)的“求同”所產(chǎn)生的“排異”，更容易具有破壞性。比如說(shuō)，對網(wǎng)上的不同意見(jiàn)產(chǎn)生應激性的憤怒，甚至轉化為多數人的網(wǎng)絡(luò )暴力。智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，僅僅是被動(dòng)的“求同存異”，恐怕已經(jīng)不足夠讓人保持清明。對與自己不同的意見(jiàn)，需要付出更多的主動(dòng)努力去了解和包容。也許可以算作智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人類(lèi)為了不會(huì )變得比古代君王更傻，不得不付出的代價(jià)。知道這一點(diǎn)可能會(huì )讓你好受一點(diǎn)：“求同”固然是生命原初的動(dòng)力，但“存異”卻是生命進(jìn)化的路徑，如果不是某只存疑的原始單細胞生物寬容接納了入侵“異端”，就不會(huì )有線(xiàn)粒體和葉綠體，更不會(huì )有今天的人類(lèi)。換句話(huà)說(shuō)，“求同”的點(diǎn)贊證明你沒(méi)有失去生命的本能，但打破信息繭房的“存異”甚至“求異”才能證明你作為人類(lèi)的可貴呀。
2023年江蘇高考作文8
中央電視臺一號演藝大廳一期節目開(kāi)始錄制……
崔永元(以下簡(jiǎn)稱(chēng)崔)：各位觀(guān)眾朋友們，歡迎收看新一期的《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》節目。今天，我為大家請來(lái)了我們的兩位老朋友，白云女士和黑土先生，讓我們熱烈歡迎!
白云、黑土進(jìn)場(chǎng)……
崔：大叔大媽?zhuān)瑲g迎你們再一次來(lái)到我們的節目做客!
白：小崔啊，你也甭客氣了，俺們不都是老朋友了嘛!
黑：對啊小崔，我們還得感謝你呢，上次的節目一播完，我們可就火了，都上春晚了，還有人找我簽名呢!
崔：那個(gè)大叔大媽?zhuān)覀円捕紕e客氣了，開(kāi)始今天的話(huà)題吧!今天我們的主題是懷想天空……
白：天空有啥好說(shuō)的，不就是藍的嘛，還有鳥(niǎo)在飛。
黑：錯!(拿出一個(gè)小本子，站起身)浩蕩春風(fēng)吹大地，天空黑了一大片，空氣污染不得了，這得抓緊去治理。
崔：那個(gè)……污染問(wèn)題會(huì )有人治理的，我們今天談的這個(gè)天空啊，不是那個(gè)天空……
白：要不是宇宙?
崔：也不是宇宙，是人們心中的天空，是人們遐思的天空……
黑：那就是理想吧!
崔：差不多就是那意思，那么請大叔先說(shuō)說(shuō)吧!
黑：……(沉默)
白：(看著(zhù)黑土)還是我先說(shuō)吧，那時(shí)候還是小姑娘的時(shí)候，沒(méi)有什么多大的抱負，就想嫁個(gè)有錢(qián)人，可現在我知道這個(gè)想法錯了。我這才發(fā)現，那時(shí)候的生活是多么枯燥，沒(méi)有樂(lè )趣!大概是因為沒(méi)有追求吧，我的天空也許被嚴重污染了……好在后來(lái)有了黑土……
黑：(握著(zhù)白云的手)那時(shí)候吧我是一個(gè)讀書(shū)人，滿(mǎn)懷著(zhù)報答國家的雄心壯志，可是時(shí)勢弄人啊!我被當成右傾分子批了，送去了鄉下改造……
崔：大叔大媽也就是那時(shí)候認識的吧?大叔您也別傷心，您和大媽現在不是過(guò)得挺好嘛!
黑：那得全靠她啊!(眼中泛出光芒)那時(shí)候我就覺(jué)得我的天空一片灰暗，做任何事都失去了意義。后來(lái)都虧她陪我，并教導我……
白：那時(shí)候我就覺(jué)得他挺有才的，卻沒(méi)有用武之地，人就像泄了氣的`皮球一樣……
黑：自從聽(tīng)了她的話(huà)后，我就鼓起勇氣，開(kāi)始打拼，我覺(jué)得我的天空又放晴了!
白：他的精神也影
響了我，是他把我天空的污染給治理了!
崔：大叔大媽的故事很感人，這也告訴我們，無(wú)論在什么時(shí)候，都要認真面對生活，我們的天空始終是藍的，是遼闊的!不要放棄自己的夢(mèng)想，天有多高，心就有多高!我們可以在自己的天空遨翔，在長(cháng)天上寫(xiě)下和諧，寫(xiě)下科學(xué)!下面請大叔大媽用一句話(huà)總結一下吧!
白：娃娃們，要加油啊!為你們的早晨的天空增添色彩!
黑：呃……這次來(lái)的火車(chē)票，也能給報吧!
崔：……
掌聲響起，節目結束……
2023年江蘇高考作文9
長(cháng)城、大熊貓、京劇，這是典型的中國符號，早在你的中國“游游攻略”之中；一帶一路、美麗鄉村，這是“中國夢(mèng)”的真實(shí)寫(xiě)照，早成為無(wú)可回避的“中國詞語(yǔ)”；沒(méi)有高鐵、移動(dòng)支付，怕你無(wú)法生活；廣場(chǎng)舞、中華美食，更會(huì )已俘獲你的目光和味蕾。
相比之下，“空氣污染”、“食品安全”、“共享單車(chē)”這三個(gè)詞語(yǔ)，可能會(huì )更能吸引你的注意，它們看起來(lái)似乎不那么“正面”，卻是我最想與你溝通交流的。我想告訴你，同為青年的中國學(xué)生，是如何看待“問(wèn)題”中的中國。
“空氣污染”，不用的測量，你早就有過(guò)深度呼吸，你的中國攻略里不會(huì )有“至少帶五副口罩”的提醒吧�！笆称钒踩�，可能你還不能一下感受出來(lái)，卻能從中國報紙中發(fā)現這個(gè)常用詞語(yǔ)�！吧嗉馍系闹袊睍�(huì )征服你的味蕾，但是，當你和我一樣去消費的時(shí)候，這個(gè)詞語(yǔ)就可能會(huì )給你帶來(lái)驚擾。
如果說(shuō)這兩個(gè)詞語(yǔ)會(huì )讓你心生擔憂(yōu)和疑慮，那么“共享單車(chē)”則是喜憂(yōu)參半的一個(gè)存在。
“共享單車(chē)”是被世人的“無(wú)德”玩得有些尷尬的新生事物。這個(gè)被你們評價(jià)為“xxx大發(fā)明”之一的美好事物，在現實(shí)中卻展現出令人羞恥的一面：隨意丟棄，私改“專(zhuān)享”，在破譯密碼上盡顯“聰明”，，有人說(shuō)，它是一款照妖鏡，照射出某些人的丑陋。
當然，這份丑陋，并不因為現代中國“一帶一路”的宏圖盡展而改變，也不因為我們走在“美麗鄉村”“中國夢(mèng)”的復興之路上而消失，這都是當今中國“暗色”的一角，然而，它卻是真實(shí)中國的一角，更是我們不可忽視的一角。
其實(shí)，“暗色”的存在并不能成為否定中國發(fā)展的理由，也不能成為“誤讀”中國的借口。為了消滅“空氣污染”，幾代人把植樹(shù)造林當成自己的.事業(yè)；為保證“食品安全”，各
類(lèi)嚴打也不時(shí)見(jiàn)于報端；至于表現在“共享單車(chē)”上的丑陋，有人已用“電子圈養”以及“用車(chē)信用”的方式，努力把丑陋變成原本的美好。
我們中國作家丁玲有一篇《曼哈頓街頭夜景》的文章，寫(xiě)了高樓聳立、街燈閃爍、車(chē)水馬龍的曼哈頓街景之后，把筆觸投向一位曼哈頓街頭乞者，丁玲說(shuō)：“別了，曼哈頓，我實(shí)在無(wú)心在這里久留�！蔽蚁�，聽(tīng)我說(shuō)了這三個(gè)詞語(yǔ)后，你應該不會(huì )對中國報以冷眼，選擇離開(kāi)。畢竟，“暗色”詞語(yǔ)的背后，更多有光焰照人詞語(yǔ)的存在，在美國如此，中國亦然。
2023年江蘇高考作文10
無(wú)意中翻到馬遠的《寒江獨釣圖》，幾點(diǎn)水紋，幾抹殘云。一扁舟，一釣叟，除此之外，滿(mǎn)卷皆虛空。這叫留白，是中國水墨畫(huà)中蕩開(kāi)的濃重一筆。全卷只有幾處重點(diǎn)物像是細心勾勒的，其余僅僅略作鋪陳，甚至不沾半點(diǎn)墨。全卷意蘊于是從二維紙面伸展成了無(wú)限。
留白是與前人的叫板。南宋馬遠與夏圭，人稱(chēng)馬一角、夏半邊，尤善留白。而宋前的山水畫(huà)師，大多是事無(wú)巨細，皆一一列舉下來(lái)。怕是遠處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞，前人也會(huì )一絲不茍的記錄下來(lái)，裝裱以登大雅之堂。布滿(mǎn)畫(huà)紙的山水，自也有它的美，碧水藍天，枯藤怪石，強烈的視覺(jué)沖擊，喂飽了千年來(lái)中國人的審美。仿照古人的《清明上河圖》，一千多人物，雕梁畫(huà)棟，飛橋屋檐，美、大氣。但馬遠與夏圭，偏不愛(ài)這耗盡精力、體力的活兒。再者，前人已留下大量如此詳盡的山水，再走這條路，恐怕歷只會(huì )多兩個(gè)無(wú)名的山水畫(huà)師，卻少了“馬一角”“夏半邊”!
古詩(shī)云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝!”這是樂(lè )觀(guān)與通達，也是個(gè)性與創(chuàng )新。自古太多的悲秋懷古，似乎一到秋天，日歷一撕下，人的心境也會(huì )轉涼，即使那炎熱與夏天并無(wú)二致�！扒叭酥鰝湟�!”秋，承載了太多的悲傷情懷，有“天涼好個(gè)秋”，也有“物換星移幾度秋”“秋色連波，波上寒煙翠”。只有這個(gè)聲啼鳴，喚起了后世對秋的審美�！扒缈找机Q排云上，便引詩(shī)情到碧霄�！蹦浅膳诺难�、鶴不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。這便是“唱反調”“叫板”之美。
有些話(huà)，別人也說(shuō)過(guò)，我便不必再附庸風(fēng)雅；只有別人無(wú)話(huà)可說(shuō)時(shí)，才是我的主場(chǎng)，我的黃金時(shí)代。國學(xué)大師陳寅恪不正是這樣的人嗎?面對一個(gè)女人，他不似別人一樣心懷芥蒂，以別樣目光看她，而是在目盲情況下口述了百萬(wàn)字巨著(zhù)《柳如是別傳》。這是個(gè)性與創(chuàng )新，也是對人性的'敬重。同
樣，韓干，那個(gè)畫(huà)馬的宮廷畫(huà)師，親自入馬廄，與馬兒共同生活，不聽(tīng)從老師的勸誡，才成就了《照夜白》。韓干的馬，大多腰體肥圓，怒目圓睜，沒(méi)了以往畫(huà)師的瘦馬，病不啦唧的。魯迅先生的話(huà)猶在身邊縈繞，“這世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！笔橇�，只有于雜草叢生處辟蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流于平庸，才能成為為人記住的開(kāi)路人，才能成為有個(gè)性的個(gè)體，才能成為馬遠、夏圭、陳寅恪和韓干……只愿在持續流淌的長(cháng)河中，即使洪流碾過(guò)，巨山平偃而下，我卻依舊能聽(tīng)到“我言秋日勝春朝”抑或更響亮、更不同于他的啼鳴。
2023年江蘇高考作文11
有言，“棋如人生，圍棋場(chǎng)里自有一個(gè)世界”。選方，執棋，落子，皆是抉擇。本手、妙手、俗手，三種不同的下法，是策略，更是水平的體現。本手是基礎，若無(wú)本手之積淀，何來(lái)妙手之生花?若無(wú)本手之深刻，則易入俗手之圈套。在人生這一張浩瀚無(wú)邊的棋盤(pán)里，作為初學(xué)者的新時(shí)代青年，應以本手作奠基石，不走俗手之棋路，在追求妙手的同時(shí)不忘腳踏實(shí)地，每一步都是向前一步。
本手以為基，不讓舉步維艱成難題。不懂圍棋之章法，寸步難行，稍懂不甚懂，棋路平平。如韓愈言，“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄”，在峻茂和碩果的背后，是我們看不見(jiàn)的深埋于地底的根，雖看不見(jiàn)，卻不可或缺。在每一步棋的背后，都是下棋者功力的外在顯現。當今浮躁的時(shí)代紛紛攘攘，急功近利是常態(tài)，三分鐘熱度是平常，長(cháng)久靜耕是稀缺的可貴，為了流于表面的事而放棄打好基礎，這無(wú)疑是舍本逐末的表現。研究者需有深厚的學(xué)術(shù)基礎，運動(dòng)員需有日復一日的鍛煉做支撐，作為學(xué)生的我們也是如此，莫讓基礎不牢成為前進(jìn)道路上的攔路虎。
堅實(shí)本手作硬鏨，雕琢妙手技法。從本手到妙手的轉化，是量變到質(zhì)變的飛越，是從基礎到創(chuàng )造的攀升。中國航天事業(yè)的發(fā)展起步，從跟跑、并跑，再到今天的超越、領(lǐng)跑，一場(chǎng)飛升就此誕生，這離不開(kāi)航天人前期打下的堅持基礎，本手的'功夫扎實(shí)了，向著(zhù)宇宙探索的步伐也更近了。我國航天事業(yè)不斷取得歷史性突破，知難而進(jìn)地解決許多國際宇航界的尖端難題，為世界航天事業(yè)奉獻屬于中國的創(chuàng )造性成果，這一切都離不開(kāi)跟跑階段的勤懇積累。
本手妙手雙開(kāi)花，不讓俗手絆前路。不牢的基礎催生俗手，只知一二，但不深刻，但知眼前事，不顧損大局�！爸咭�(jiàn)于未萌”，做目光長(cháng)遠的執棋者，不讓雙葉蔽目，不做因小失大之人。貌似合理必不可取，縱觀(guān)全局，勤懇本手，蓄力出妙手。
本手，妙手，俗手，三者之間，緊密聯(lián)系。深刻領(lǐng)會(huì )本手，促妙手之生，以從容淡定之心態(tài)應對浮躁之風(fēng)，莫急功近利誤入俗手途，既知當下場(chǎng)面，也為未來(lái)謀長(cháng)足發(fā)展。
“前途似海，來(lái)日方長(cháng)。美哉，我少年中國與天不老!壯哉，我中國少年與國無(wú)疆!”世界紛紛攘攘，可不也如圍棋一般。新時(shí)代，是繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代，也是披荊斬棘的時(shí)代，我輩青年當“效法羲和馭天馬，志在長(cháng)空牧群星”，以五星紅旗閃耀世界為己任，中國未來(lái)必將行穩致遠。腳踏實(shí)地走好每一步棋，走好每一步路，走在時(shí)代的召喚聲中，向著(zhù)更美好的中國而努力!
2023年江蘇高考作文12
人生如棋，棋如人生。在人生這場(chǎng)變幻莫測的棋局之中，要想贏(yíng)得這場(chǎng)棋局，拼搏出人生之華彩，則需妙對這“三手”：立足于本手，杜絕俗手，方能妙手生花。
我們深知，萬(wàn)丈高樓平地起，樓再高，往上建，總需地基之深；本手固，才可妙手頻出。一個(gè)泉眼，如果源頭不夠充沛，終將會(huì )枯竭；一棟高樓，如果根基不夠穩固，注定會(huì )倒塌。一個(gè)學(xué)者，要想有所成，務(wù)必要有扎實(shí)的知識理論基礎。這就是錢(qián)鐘書(shū)愿意變成清華“書(shū)蟲(chóng)”、馬克思愿意在大英圖書(shū)館留下腳痕的原因。正如沈從文所說(shuō)，寫(xiě)作的秘訣就是多讀多寫(xiě)。人生如樹(shù)，養得根深，才能枝繁葉茂，越長(cháng)越高。
本手才是我們應該追求的，只有心中有本手，生活才有妙手。唯有在基礎上進(jìn)行創(chuàng )新，才能獲得發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，也是取得成功的落腳點(diǎn)。
水靜下來(lái)才會(huì )清澈，人靜下來(lái)才會(huì )清醒。要遠離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮，遠離各種功利，我們才能看到身邊難以看到的東西。生活中，我們要學(xué)會(huì )看清全局，既要重視本手的扎根，更要在深刻領(lǐng)悟之后重視妙手的創(chuàng )造。如果郭靖沒(méi)有認真苦學(xué)勤練，扎下比較扎實(shí)的根基，天資愚鈍的他又如何習得舉世無(wú)雙的降龍十八掌，一躍成為一代大俠，怎會(huì )有后來(lái)一系列人生奇遇？如果劉畊宏沒(méi)有深究健身技能并將之融入生命的刻骨體驗，歷經(jīng)多次創(chuàng )業(yè)失敗的'他又如何能獨創(chuàng )新的健身模式，憑借極具特色的“本草綱目”健身操迅速竄紅，直接掀起一場(chǎng)健身潮流？既要勤于扎根矢志艱苦奮斗，又要勇于創(chuàng )造練就過(guò)硬本領(lǐng)，才能收獲更多的智慧。因此，只有在本手世界中搭建好更牢固的自己，做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。
沒(méi)有創(chuàng )新的基石，會(huì )逐漸喪失與時(shí)代共發(fā)展的生命力。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步，如逆水行舟，不進(jìn)則退。如果沒(méi)有創(chuàng )新，那么愛(ài)因斯坦不可能提出具有跨時(shí)代意義的相對論；如果沒(méi)有創(chuàng )新，那么我國古人不可能創(chuàng )造出享譽(yù)世界的四大發(fā)明；如果沒(méi)有創(chuàng )新，袁隆平不可能培育出雜交水稻……只有在創(chuàng )新中才能取得真正的進(jìn)步，也只有在創(chuàng )新中才會(huì )獲得成功。
中華民族的偉大復興要求我們承擔民族的希望，國家的使命。作為新時(shí)代的中國青年，我們應該從圍棋中所蘊含的樸素道理汲取智慧，做到嚴于律己、為祖國的發(fā)展而努力，樹(shù)立遠大的理想和大局意識、勇于擔當時(shí)代的重任、不斷地砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉自己的品德修為，為自己創(chuàng )造更為廣闊的人生舞臺。深耕本手，創(chuàng )造妙手，立于本手之根，方有妙手之成，將青春揮灑在這片深?lèi)?ài)的紅色土地上，用奮斗和堅持，勇敢和創(chuàng )造，更好地實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)！
2023年江蘇高考作文13
大考將至，課間，很多同學(xué)都趴在桌上，疲憊沉沉。常有人請假：黃同學(xué)感冒發(fā)熱，王同學(xué)胃疼不適，宋同學(xué)長(cháng)期失眠，袁同學(xué)不明原因頭痛……有的同學(xué)因天氣多變而病，有的竟是長(cháng)期過(guò)勞所致。
教室空著(zhù)的座位，總讓我牽掛。我不是醫生，以常識認為，唯有重視體育，強健體魄，才能讓生活和學(xué)業(yè)有更長(cháng)足發(fā)展。1917年，青年學(xué)生毛澤東提筆寫(xiě)下《體育之研究》：“生而強者如果濫用其強，即使是至強者，最終也許會(huì )轉為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì )變而為強�！毕胍幌�，大部分同學(xué)在體育課、課間操和眼保健操，有沒(méi)有草草了事？須知“過(guò)猶不及”，于學(xué)習用力過(guò)猛，不顧體育鍛煉，會(huì )適得其反，成語(yǔ)云“竭澤而漁”，試問(wèn)，身體之澤若干涸，有何能力在一片枯槁之地，垂釣知識那曳尾之魚(yú)？清華大學(xué)曾提出“為祖國健康工作五十年”的口號，于今天的你仍然適用。羸弱的身體，唯有在堅持鍛煉中才會(huì )日益強健。
“天行健，君子以自強不息�！弊詮娖鋵�(shí)不止于體魄，人格也須經(jīng)受淬煉方顯真金本色�？蛇�記得我們學(xué)過(guò)的課文《沁園春·長(cháng)沙》？“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚文字，糞土當年萬(wàn)戶(hù)侯……”教室里聲聲入耳的'是你們豪邁的少年之聲，那一刻，我看到你們眼里有星光閃耀。百年前中國積貧積弱，幸而，一顆顆壯哉少年心，托舉革命理想，一點(diǎn)一點(diǎn)為祖華夏大地播種紅色星火�！靶切侵�，可以燎原”，1917年毛澤東寫(xiě)的是體育精神，又何嘗不預示著(zhù)共產(chǎn)主義由微末到恢弘的歷史走向？雖相隔百年，但我知道，你們與他們，澎湃的少年心懷是一致的。
我當然也知道，事物往往螺旋式上升，由弱至強的道理雖顯，踐行中難免有徘徊。譬如現下高喊“躺平”的你們。所謂“躺平”，即面對壓力，不做任何動(dòng)作，內心毫無(wú)波瀾�！疤善健北澈�，其實(shí)是對困境的畏懼。然“道雖邇不行不至”，強健之路難免坎坷，若急于“示弱”，只會(huì )忘卻自強之初心，讓自己陷入衰弱困局而無(wú)可挽回。試想，1917年的毛澤東們如果選擇“躺平”，積貧積弱的中國就不會(huì )迎來(lái)“覺(jué)醒年代”；試想，1981年的女排隊員如果選擇“躺平”，“女排精神”就不會(huì )榮耀于世界之巔；試想，面對“新冠”，抗疫先鋒如果選擇“躺平”，我們又怎會(huì )擁有這有序安穩的生活？于你們，可以休整蓄力，但決不能“躺平”示弱。
謹記這百年前的箴言，走出“躺平”，弱則思變，自強不息。我相信，數時(shí)代強者，還看今朝！
2023年江蘇高考作文14
征實(shí)則效存，徇名則功淺�！醪渡蟿⒂蚁鄷�(shū)》
一次次圍棋對戰中，雙方的思維相互爭斗，在一顆顆子中展現身手，無(wú)處不流露圍棋的魅力。一局圍棋，勝負常有，總會(huì )有勝者出現。然而，勝利往往并不是憑靠少有的“妙手”，一棋定音，而是在反反復復不斷研究的“本手”獲勝。一味想要出“妙手”，難免因為忽略細節而有失誤的“俗手”出現，踏踏實(shí)實(shí)將“本手”要領(lǐng)巧妙揮發(fā)，才會(huì )制勝。踏踏實(shí)實(shí)才是真，圍棋如此，人生亦如此。
踏實(shí)做事，需要持之以恒的耐力。章丘鐵鍋作為全國知名品牌，特點(diǎn)就是精心的加工過(guò)程。一片鐵經(jīng)過(guò)十二道工序，三萬(wàn)六千次捶打，華麗轉變成一口鐵鍋。如果沒(méi)有一次次捶打，那么這片鐵無(wú)法變?yōu)殄�；如果沒(méi)有鐵匠們的耐力，這片鐵無(wú)法變?yōu)榧矣鲬?hù)曉的章丘鐵鍋。創(chuàng )始人劉紫木說(shuō)，一口好鐵鍋，就是一個(gè)人的耐力所在。
踏實(shí)做事，需要一顆激情澎湃的心。袁隆平院士為雜交水稻事業(yè)鞠躬盡瘁，從尋求“野敗”，到雜交育種，沒(méi)有一項不費心血。但袁隆平依然專(zhuān)精覃思、研精畢智，懷揣著(zhù)一顆向往而又激動(dòng)的心，終于讓水稻直起了腰板，結出飽滿(mǎn)稻穗。沒(méi)有先前的“本手”，袁隆平無(wú)法轉身投入到“海水稻”等先前科技領(lǐng)域繼續發(fā)展。
踏實(shí)做事，是事業(yè)有成的一面。圍棋高手得以在賽場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，無(wú)疑是多年努力下“本手”要領(lǐng)熟記于心，才能淡定地走好每一步；老師在一堂40分鐘的課上娓娓道來(lái)，靠的是課下數時(shí)的準備；一座座高樓拔地而起，是風(fēng)餐露宿的工人們用汗水換來(lái)的成果；社會(huì )風(fēng)氣的不斷完善，是各級人員的共同營(yíng)造；國家繁榮，人民幸福，靠的'是每一個(gè)人在自己崗位上的付出與努力。踏實(shí)做事，以“本手”處事，才能迎來(lái)屬于自己的幸福。
踏實(shí)做事，是敦厚成熟的表現。好高騖遠總會(huì )讓人眼高手低，最終一事無(wú)成，處處“俗手”；踏實(shí)勤奮才會(huì )讓人功成名就，將“本手”發(fā)揮得淋漓盡致，最終凱旋而歸。心智不成熟，做事不理智，為人不敦厚，視人生如戲，人生只會(huì )留下一片空白。不辭辛勞，踏踏實(shí)實(shí)將“本手”掌握于心，才是真正的本領(lǐng)。
踏實(shí)做事，才會(huì )帶來(lái)科技創(chuàng )新。在先前的“本手”上，我們才有機會(huì )創(chuàng )新發(fā)展，出一手“妙手”。踏踏實(shí)實(shí)地鉆研自己所熱愛(ài)，從事的東西，才會(huì )有新的創(chuàng )意，新的科技，新的“妙手”出現。
踏踏實(shí)實(shí)才是真，這一句話(huà)永遠不會(huì )錯。沒(méi)有將“本手”掌握于心，難免會(huì )出“俗手”。踏踏實(shí)實(shí)才會(huì )將每一件事做好，最終在“本手”中出“妙手”，出奇制勝。
2023年江蘇高考作文15
幾道簡(jiǎn)單的聲波鉆入耳中，我們聽(tīng)到一縷悅耳的和聲；一束平常的日光穿過(guò)三棱鏡，七條仙境般的彩帶映入眼簾。我們眼中平凡的世界實(shí)則奇幻無(wú)窮。為了發(fā)現這隱藏的美，我們需要一個(gè)高維度、有洞察力的心靈。
世界所隱藏的精彩之處在于其維度上的廣度，和內涵上的深度。其廣，且不說(shuō)天高路遠山高水長(cháng)，這些從特殊的角度看只是一個(gè)投影。人眼看到的空間有三個(gè)維度，而時(shí)間上的感知構成了獨立于三個(gè)維度的第四維——此時(shí)之我與彼時(shí)之我正如數軸上的兩個(gè)點(diǎn)，縱然我在空間上（相對地面）完全靜止，二者也是截然不同的對象。從這個(gè)觀(guān)點(diǎn)看，此時(shí)的`我和這個(gè)世界只是四維空間的一個(gè)投影。正如平面在空間中虛無(wú)縹緲一般，這個(gè)三維投影在四維空間中也只是微不足道的一部分。其實(shí)，我們可以把四維空間再推廣：考慮全體事物在過(guò)去、現在和將來(lái)的所有可能性，我們就進(jìn)入了五維空間；考慮事物對不同時(shí)間點(diǎn)的事物的影響，我們就進(jìn)入了六維空間。所以，至少在想象力中，我們世界的豐富度是無(wú)窮大的。
內涵上的深度則來(lái)自于事物的疊加。疊加有平凡者，也有不平凡者。將兩瓶水、三堆沙子放在一起，或將兩條線(xiàn)段接在一起，得到的仍然是水，沙子和線(xiàn)段，沒(méi)有本質(zhì)上的改變，因為構成這個(gè)整體的正是這個(gè)整體的一部分，其性質(zhì)與整體相同。然而，在空間中設置三條等長(cháng)的，互相垂直的線(xiàn)段，其疊加的產(chǎn)物是這個(gè)正方體框架的一條體對角線(xiàn)，不屬于任何一個(gè)由那三條線(xiàn)段其中之二決定的平面。這個(gè)情況中疊加產(chǎn)物的性質(zhì)發(fā)生了本質(zhì)改變，因為三條線(xiàn)段具有不同的本質(zhì)——它們指向了不同的方向。在生活上，這條原理也體現得很明確：味道單一物質(zhì)的疊加產(chǎn)物必定具有單一的味道；反過(guò)來(lái)，五味雜陳者必定是多種不同味道物質(zhì)的疊加。世上性質(zhì)單一之物本來(lái)極少，但經(jīng)過(guò)不同的非平凡疊加后，構成了數不清的世間萬(wàn)物。復雜的事物可能要經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單事物的數輪疊加，分析其本質(zhì)需要深度的思考，這就是疊加體現世界深度的原理。
回到我們身上，我們應該如何更容易地發(fā)現世界的豐富內涵？我們既沒(méi)有直觀(guān)高維空間的感官，也可能沒(méi)有過(guò)人的洞察力。
我們雖然不能直接感知高維，但是可以對一個(gè)事物，針對不同的時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行思考，離散地在四維空間中考慮問(wèn)題。將各個(gè)時(shí)間靜止的情況分析透徹、然后在時(shí)間軸上進(jìn)行對比，我們就近似地進(jìn)入了四維，離真理更近一步。至于洞察力，這是一種習慣的體現，是對簡(jiǎn)單事物分析其本質(zhì)的習慣，是比起事物本身更關(guān)注其本源的態(tài)度。我們也看得出，平時(shí)以這種方法思考問(wèn)題的人，遇到問(wèn)題更傾向于抓到事物本質(zhì)，也往往能發(fā)現更豐富的深層世界。
站得高看得遠，有望遠鏡就看得更遠。厚厚的云層后面是璀璨的星空，只有有心之人才能觀(guān)察到。
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