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老人與海的作者簡(jiǎn)介
《老人與!肥敲绹骷液C魍1951年在古巴寫(xiě)的一篇中篇小說(shuō),下面是小編為大家收集的老人與海的作者簡(jiǎn)介,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
內容簡(jiǎn)介
《老人與!饭适碌谋尘笆窃20世紀中葉的古巴。主人公是一位名叫圣地亞哥的老漁夫,配角是一個(gè)叫馬諾林的小孩。風(fēng)燭殘年的老漁夫一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚(yú),但他仍不肯認輸,而是充滿(mǎn)著(zhù)奮斗的精神,終于在第八十五天釣到一條身長(cháng)十八尺,體重一千五百磅的大馬林魚(yú)。大魚(yú)拖著(zhù)船往海里走,老人依然死拉著(zhù)不放,即使沒(méi)有水,沒(méi)有食物,沒(méi)有武器,沒(méi)有助手,左手抽筋,他也絲毫不灰心。經(jīng)過(guò)兩天兩夜之后,他終于殺死大魚(yú),把它拴在船邊。但許多鯊魚(yú)立刻前來(lái)?yè)寠Z他的戰利品。他一一地殺死它們,到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結果,大魚(yú)仍難逃被吃光的命運,最終,老人筋疲力盡地拖回一副魚(yú)骨頭。他回到家躺在床上,只好從夢(mèng)中去尋回那往日美好的歲月,以忘卻殘酷的現實(shí)。
創(chuàng )作背景
《老人與!愤@本小說(shuō)是根據真人真事寫(xiě)的。第一次世界大戰結束后,海明威移居古巴,認識了老漁民格雷戈里奧·富恩特斯。1930年,海明威乘的船在暴風(fēng)雨中沉沒(méi),富恩特斯搭救了海明威。從此,海明威與富恩特斯結下了深厚的友誼,并經(jīng)常一起出海捕魚(yú)。
1936年,富恩特斯出海很遠捕到了一條大魚(yú),但由于這條魚(yú)太大,在海上拖了很長(cháng)時(shí)間,結果在歸程中被鯊魚(yú)襲擊,回來(lái)時(shí)只剩下了一副骨架。
1936年4月,海明威在《鄉紳》雜志上發(fā)表了一篇名為“碧水之上:海灣來(lái)信”的散文,其中一段記敘了一位老人獨自駕著(zhù)小船出海捕魚(yú),捉到一條巨大的大馬林魚(yú),但魚(yú)的大部分被鯊魚(yú)吃掉的故事。當時(shí)這件事就給了海明威很深的觸動(dòng),并覺(jué)察到它是很好的小說(shuō)素材,但卻一直也沒(méi)有機會(huì )動(dòng)筆寫(xiě)它!
1950年圣誕節后不久,海明威產(chǎn)生了極強的創(chuàng )作欲,在古巴哈瓦那郊區的別墅“觀(guān)景社”,他開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)《老人與!罚ㄆ鸪趺麨椤冬F有的!罚。到1951年2月23日就完成了初稿,前后僅用了八周。4月份海明威把手稿送給去古巴訪(fǎng)問(wèn)他的友人們傳閱,博得了一致的贊美。
作者簡(jiǎn)介
歐內斯特·米勒爾·海明威(Ernest Miller Hemingway,1899年7月21日—1961年7月2日),美國作家和記者,被認為是20世紀最著(zhù)名的小說(shuō)家之一。出生于美國伊利諾伊州芝加哥市郊區的奧克帕克,晚年在愛(ài)達荷州凱徹姆的家中自殺身亡。海明威一生中的感情錯綜復雜,先后結過(guò)四次婚,是美國"迷惘的一代"(Lost Generation)作家中的代表人物,作品中對人生、世界、社會(huì )都表現出了迷茫和彷徨。
在海明威一生之中曾榮獲不少獎項。他在第一次世界大戰期間被授予銀制勇敢勛章;1953年,他以《老人與!芬粫(shū)獲得普利策獎;1954年,《老人與!酚譃楹C魍䦅Z得諾貝爾文學(xué)獎。2001年,海明威的《太陽(yáng)照樣升起》(The Sun Also Rises)與《永別了,武器》兩部作品被美國現代圖書(shū)館列入"20世紀中的100部最佳英文小說(shuō)"中。
海明威一向以文壇硬漢著(zhù)稱(chēng),他是美利堅民族的精神豐碑。海明威的作品標志著(zhù)他獨特創(chuàng )作風(fēng)格的形成,在美國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上都占有重要地位。
語(yǔ)言風(fēng)格樸實(shí)
海明威有著(zhù)出色的語(yǔ)言駕馭能力,他常以最簡(jiǎn)單的詞匯表達最復雜的內容,用基本詞匯、簡(jiǎn)短句式等表達具體含義,用名詞、動(dòng)詞來(lái)揭示事物的本來(lái)面目,絲毫無(wú)矯揉造作之感。從句式上看,海明威常用簡(jiǎn)短的陳述句進(jìn)行語(yǔ)言表述,他認為沒(méi)有必要用文字修飾雕琢來(lái)嘩眾取寵,只要將事物描述清楚就行,其他的則由讀者來(lái)決定。如對《老人與!分欣蠞h用魚(yú)叉制伏大魚(yú)的情景,作者描述為“老人放下釣索,把魚(yú)叉舉得盡可能地高,使出全身的力氣,加上他剛才鼓起的力氣,把它朝下直扎進(jìn)魚(yú)身的一邊”。在這些描述中作者沒(méi)有使用任何修飾成分,只是將動(dòng)詞、名詞簡(jiǎn)單組合就描繪出了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。在這種質(zhì)樸無(wú)華的文字中,人們可以感受到深刻的藝術(shù)境界與藝術(shù)底,這種質(zhì)樸的語(yǔ)言也使海明威的作品具有了更多的親和力與真實(shí)性。
海明威的小說(shuō)語(yǔ)言就有著(zhù)不冗不贅、文體輕松、造句簡(jiǎn)單、用詞平實(shí)的特點(diǎn),他常以基本單詞為中心來(lái)構造單句,很少使用表達思想的形容詞與副詞!队绖e了,武器》的第二十六章中,有一段亨利與牧師關(guān)于戰爭的對話(huà),這段對話(huà)就十分簡(jiǎn)潔、凝練,沒(méi)有任何浮華的修飾語(yǔ),但從中讀者可以強烈感受到人們對戰爭的厭惡。在小說(shuō)《殺人者》中,使用了許多簡(jiǎn)練的短語(yǔ),用口語(yǔ)化對話(huà)的形式展開(kāi)情節,通過(guò)對話(huà)避免了許多解釋與繁雜的背景交代,給人一種身臨其境的感覺(jué)。
直觀(guān)
文學(xué)藝術(shù)要表現情感,但情感卻是依靠事物的外觀(guān)透視出來(lái)的,越是對事物外觀(guān)的直接描摹,越能產(chǎn)生強烈的視覺(jué)真實(shí)性,越能拉近讀者與作家的距離。海明威用高度清晰的視覺(jué)化語(yǔ)言,將視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官印象付諸語(yǔ)言,寫(xiě)出了事物的形狀、顏色、味道等,以直接的物象表現宇宙與生命。如在《乞力馬扎羅的雪》中海明威曾這樣寫(xiě)道,男人躺在帆布床上,他越過(guò)含羞樹(shù)的濃蔭向陽(yáng)光炫目的平原望去,有三只碩大的鳥(niǎo)討厭地蹲著(zhù),還有許多在展翅翱翔。海明威用這種簡(jiǎn)單、質(zhì)樸的語(yǔ)言就是為了突出物象的清晰度與可視可感度。這種語(yǔ)言風(fēng)格的形成與印象派大師塞尚密切相關(guān),從塞尚那里海明威學(xué)會(huì )了怎樣控制讀者的目光,如在早期小說(shuō)《在密執安北部》中海明威就將視點(diǎn)集中于年輕姑娘莉芝·科茨身上,隨著(zhù)她的眼光描寫(xiě)景物,以此來(lái)暗示其純潔無(wú)邪、樂(lè )觀(guān)天真,對未來(lái)充滿(mǎn)憧憬。
復合句與分句短語(yǔ)的使用比較符合正式文體,但句子過(guò)長(cháng)使人看起來(lái)比較費勁,因而,海明威在對話(huà)中就力求克服這一缺陷,用簡(jiǎn)潔、流暢、有鮮明節奏感的語(yǔ)言來(lái)表現人物的意識流動(dòng),這種文字表述常能產(chǎn)生視覺(jué)化的效果,給讀者帶來(lái)了視覺(jué)沖擊。如《老人與!分,大馬林魚(yú)拖著(zhù)老人桑提亞哥游了一天一夜,老人幾乎暈倒,但仍堅持不放棄,這時(shí)作者用極為簡(jiǎn)潔的幾個(gè)字“拉呀,手啊,他想。站穩了,腿兒”,準確表達出老人的疲勞感,從而產(chǎn)生了極強的視覺(jué)與心理感受。在短篇小說(shuō)《白象似的群山》的結尾,作者就用不厭其煩地重復“那就請你,請你,求你,求你,求求你,求求你,千萬(wàn)求求你”,形象表達了姑娘的心煩意亂,并產(chǎn)生了強烈的視覺(jué)沖擊。
含蓄情感
海明威有自己特殊的藝術(shù)風(fēng)格,他強調寫(xiě)作的客觀(guān)性與主題思想的隱晦含蓄,反對作者直接出場(chǎng)對人物進(jìn)行評說(shuō)與暗示,他常用含蓄的語(yǔ)言表達復雜的情感,用有限的形式表達無(wú)盡的內涵,因而,他的小說(shuō)在外觀(guān)不動(dòng)聲色,但內在情感卻是豐厚熾熱!氨皆瓌t”是海明威的創(chuàng )作原則,他堅持認為應該從繁雜的社會(huì )生活中擷取最有特征的情節,將自己的思想情感隱藏起來(lái),按照“冰山原則”留下八分之七的空間讓讀者思考與揣摩。如《永別了,武器》的結局,亨利不顧護士的阻攔執意要看妻子的遺容,可是看到妻子遺體時(shí)沒(méi)有一句表述,也沒(méi)有一滴眼淚,這種無(wú)聲的訣別實(shí)現了不解釋而得到解釋?zhuān)柽h與冷淡而實(shí)現關(guān)懷的目的,達到了“此處無(wú)聲勝有聲”的效果。海明威常通過(guò)對形象的刻畫(huà),將人物的內心世界隱藏于背后,通過(guò)對物質(zhì)世界的表現讓讀者去思考,去想象,這種寫(xiě)法雖是寥寥數筆,卻是入木三分,將人物的情感深刻地刻畫(huà)出來(lái),表現出一種不為命運所屈服的硬漢精神。
海明威常努力擺脫主觀(guān)情感對作品的影響,用一種近乎客觀(guān)的方式抒發(fā)自己的情感,因而常被人貶稱(chēng)為“啞!。其實(shí),批評者只是流于作品表象,并不了解作者內心深處的情感。德國作家棱茨曾言,海明威通過(guò)無(wú)動(dòng)于衷而達到激動(dòng),通過(guò)不加解釋得到解釋。在《白象似的群山》中幾乎通篇都是對話(huà),作品中幾乎看不到作者的蹤跡,但在對話(huà)中卻蘊藏著(zhù)深刻的內涵。此外,海明威非常擅長(cháng)用語(yǔ)言的歧義性來(lái)表達象征意義與思想內涵。如《永別了,武器》中的武器就有兩種含義,一方面是戰爭的含義,另一方面是愛(ài)情的含義,它象征著(zhù)小說(shuō)的兩個(gè)主題反對戰爭與告別愛(ài)情;《白象似的群山》中,“elephant”一詞不僅有大象的含義,還有沒(méi)用、累贅的意思。
對話(huà)
從敘事的方式來(lái)看,海明威的小說(shuō)的對話(huà)是“展示”,而不是“講述”。它是屬于柏拉圖所區分的“完美模仿”的一種,而不是“純敘事”的那種,它想造成一種程度不同的“模仿錯覺(jué)”,就是“詩(shī)人竭力造成不是他本人在說(shuō)話(huà)”,而是某一個(gè)人物在說(shuō)話(huà)的假象。兩者相比,“純敘事”的敘述和事件的距離較大,不如“純模仿”直接。對話(huà)使敘述者完全讓位于人物,它把模仿話(huà)語(yǔ)推向極端,徹底抹去了敘述的痕跡,把發(fā)言權全部交給了人物,并使他占據前臺。在這種情形下,作者的影子消退了,好象只存在故事中的人,而不存在敘述人、說(shuō)故事的人,換句話(huà)說(shuō),敘述者不介入或很少介入敘事,盡可能不留下講述的痕跡。這種敘事方式,就其與所描述對象的距離而言,非常接近,近乎等于零;就其所傳達的敘事信息而言,顯得細致入微。海明威選用對話(huà)的敘述手段,其用意在于“展示”,追求完美的模仿。在《乞力馬扎羅的雪》中,為了突出對話(huà),一開(kāi)篇就是對話(huà),非常突兀,這是展示型方式的敘事。
為了配合這種表達的簡(jiǎn)潔,他的對話(huà)盡量寫(xiě)得很好懂,不用深奧冷僻的詞,不用大詞,而用小詞,只要讀者按照順序讀下來(lái),完全能明白每一段話(huà)的說(shuō)話(huà)者是誰(shuí)。另外,每次參與對話(huà)者一般兩個(gè),一問(wèn)一答,或聊天,或爭論。之所以保持在兩個(gè)人這個(gè)量度,而不是多個(gè)人,是因為人一多,在省略說(shuō)話(huà)人姓名的情況下,讀者不容易搞清誰(shuí)說(shuō)哪一句了,這一點(diǎn)非常重要。當要出現第三者或更多的人對話(huà)時(shí),海明威一定標明說(shuō)話(huà)人的姓名。
海明威還寫(xiě)出了“風(fēng)格化了的口語(yǔ)”,他的對話(huà)句子短,結構簡(jiǎn)單,沒(méi)有什么華麗詞藻。這種風(fēng)格化的口語(yǔ)的特點(diǎn)是:采用美國中西部人民的口語(yǔ)及其節奏,又攙雜著(zhù)不同地方色彩的語(yǔ)言,有古巴哈瓦那的語(yǔ)言,西班牙瓜達拉馬山區的語(yǔ)言,西班牙式英語(yǔ);有漁夫的語(yǔ)言、斗牛士的語(yǔ)言、獵人的語(yǔ)言等,讀來(lái)如聞其聲,往往給讀者一種真正語(yǔ)言的幻覺(jué)。他們所選用的詞匯、發(fā)音的方法都不一樣。我們說(shuō)海明威小說(shuō)從不花俏,力避形容詞、副詞等修飾語(yǔ),這表現在許多方面,對話(huà)也不例外,我們也可以反過(guò)來(lái)說(shuō),正是由于海明威小說(shuō)大量使用對話(huà),而對話(huà)是不能花俏的,因此,大片大片的日;恼Z(yǔ)言造成小說(shuō)整體的樸質(zhì)無(wú)華。在現代敘事學(xué)中,敘事的手段多種多樣,各有千秋。海明威之所以鐘情于對話(huà)這種獨特的敘事方式,其原因是:用結構主義的“距離與角度”的理論來(lái)觀(guān)照,人物的對話(huà)能使讀者產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué),而敘述則難以達到這種逼真的效果。另外,對話(huà)比敘述來(lái)得更為簡(jiǎn)潔,也更為生動(dòng)可感,蘊涵更為豐富。鑒于對話(huà)具有如此大的優(yōu)越性,小說(shuō)大師海明威毫不猶豫地采納它,并將它的魅力發(fā)揮到無(wú)與倫比的程度,使得他的小說(shuō)別具一格,獨領(lǐng)風(fēng)騷。
人物影響
海明威被譽(yù)為美利堅民族的精神豐碑,并且是“新聞體”小說(shuō)的創(chuàng )始人,他的筆鋒一向以“文壇硬漢”著(zhù)稱(chēng)。海明威的生平和文學(xué)生涯從一開(kāi)始就爭議不斷。無(wú)論海明威是作為一位傳奇式人物,還是作為一位作家,他以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和高超的寫(xiě)作技巧創(chuàng )造了一種簡(jiǎn)潔流暢、清新洗練的文體,凈化了一代的傳統文風(fēng),在歐美文學(xué)界產(chǎn)生了巨大的影響。
二十世紀的最后一位文化英雄海明威是蜚聲世界文壇的美國現代小說(shuō)家,他在62年的生涯中,寫(xiě)下了《太陽(yáng)照常升起》、《永別了,武器》、《喪鐘為誰(shuí)而鳴》、《老人與!返茸髌,曾以“迷惘的一代”的代表著(zhù)稱(chēng)。海明威的《老人與!肥且徊咳谛拍、意志、頑強、勇氣和力量于一體的書(shū),它讓人徹底懂得了打不垮的堅不可摧的精神力量究竟是個(gè)什么樣。它、它圍繞一位老年古巴漁夫,與一條巨大的馬林魚(yú)在離岸很遠的灣流中搏斗而展開(kāi)故事的講述。完美地體現了作者所說(shuō)的“你盡可把他消滅掉,可就是打不敗他”的思想。
作品鑒賞
1、不屈服命運
老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了沉重的代價(jià),最后遭到無(wú)可挽救的失敗。但是,從另外一種意義上來(lái)說(shuō),他又是一個(gè)勝利者。因為,他不屈服于命運,無(wú)論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里,他都憑著(zhù)自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗爭。大馬林魚(yú)雖然沒(méi)有保住,但他卻捍衛了“人的靈魂的尊嚴”,顯示了“一個(gè)人的能耐可以到達什么程度”,是一個(gè)勝利的失敗者,一個(gè)失敗的英雄。這樣一個(gè)“硬漢子”形象,正是典型的海明威式的小說(shuō)人物。
海明威在作品中塑造了一系列“硬漢子”形象。他們多是拳擊家、斗牛士、漁夫、獵人、戰士等下層人物,生活貧困,屢受挫折,但他們始終保持旺盛的生命力和堅強的意志力,始終保持人的尊嚴和勇氣。在他們身上,具有一種不屈不撓、堅定頑強,面對暴力和死亡而無(wú)所畏懼,身處逆境而不氣餒的堅強性格。正如肖恩·奧弗萊因所說(shuō):海明威小說(shuō)的主題是“人的本質(zhì),人的努力和奮斗,人的追求和痛苦,人的信仰和掙扎,人的倔犟和價(jià)值,人的聰明和命運,人的膽略和氣魄,人的尊嚴和靈魂,”即使失敗了,也要坦坦蕩蕩,不失重壓下人的“優(yōu)雅風(fēng)度”。無(wú)論處在順境還是逆境,自然或是社會(huì )中,人應該正視現實(shí),接受一切并超越它,繼續自己的人生之旅?v然面對死亡,也要漠然處之,寧折勿彎,這是圣地亞哥所執著(zhù)的人生要義,也是《老人與!返恼芾黹W光。海明威塑造的一系列“硬漢”形象的理論與思想基礎是行動(dòng)哲學(xué)。它主要以主體的行動(dòng)為表達方式,用主體的行為和動(dòng)作展示其豐富的內涵。他所揭示的是肉體和精神的永恒生命力來(lái)自于不斷運動(dòng)的驅動(dòng)力,強調的是在深沉的行動(dòng)中鍛造有價(jià)值的靈魂,他們用行動(dòng)來(lái)顯示自己的勇敢、冷靜、果斷、頑強和不畏任何強大力量的主體意識。他們所遵循的真理是“命運總是與人作對,人不管如何努力拼搏,終不免失敗。盡管如此,人還是要苦苦奮斗,并盡量保持自己的尊嚴,他在肉體上可以被打垮,但在精神上永遠是個(gè)強者!
2、自我求證
《老人與!分械睦先耸サ貋喐缭诤I辖(jīng)過(guò)三天精疲力竭的搏斗,最終拖到海岸上的是一副巨大的魚(yú)骨架子,事實(shí)上,老人是一無(wú)所獲的勝利者。而且今后人們也無(wú)法相信這位身衰力竭的老人,能夠戰勝奔騰不息的大海。在海明威看來(lái),人生是一場(chǎng)打不贏(yíng)的戰爭,就像老人那張“用好多面粉袋子補過(guò)的舊帆,看上去就像一面永遠失敗的旗幟”。但老人卻始終沒(méi)有停下行動(dòng)的腳步,是一種面對巨大悲哀的追求,是一種面對死亡和失敗的追求,而這種追求同樣是頑強的、執著(zhù)的。由此我們在桑提亞哥身上看到了詩(shī)人的尊嚴和巨大的精神力量,而且給讀者帶來(lái)強烈的審美效應:使我們深刻地認識到人的生命的有限和人的追求的無(wú)限之間的矛盾。在人生的道路上,誰(shuí)不經(jīng)受一些挫折和失?此時(shí)是繳械投降呢?還是頑強拼搏呢?圣地亞哥給我們的啟示是:積極的進(jìn)取和行動(dòng),是必然失敗面前的不屈不撓的行動(dòng),人生的價(jià)值和意義就在于行動(dòng)本身。所以,海明威為他所鐘愛(ài)的硬漢們找到了靈魂,這靈魂就是人類(lèi)亙古不變的永恒價(jià)值——與命運作殊死抗爭的悲壯與崇高。
在圣地亞哥身上表現的是一種深沉而強烈的悲而壯的生命悲劇意識,這完全是古希臘悲劇精神的現代回響。盡管海明威筆下的人物都是悲劇性的,但他們身上卻有著(zhù)尼采“超人”的品質(zhì),泰然自若地接受失敗,沉著(zhù)勇敢地面對死亡,這些“硬漢子”體現了海明威的人生哲學(xué)和道德理想,即人類(lèi)不向命運低頭,永不服輸的斗士精神和積極向上的樂(lè )觀(guān)人生態(tài)度。海明威用象征性的寓言向我們昭示了跨越時(shí)空的人類(lèi)永恒的自我求證意識。
文學(xué)影響
《老人與!肥呛C魍砟甑淖髌,憑借這部作品,他榮獲1953年的普利策獎和1954年度的諾貝爾文學(xué)獎。同時(shí)該書(shū)也被評為影響歷史的百部經(jīng)典之一;美國歷史上里程碑式的32本書(shū)之一;1986年法國《讀書(shū)》雜志推薦的理想藏書(shū),48小時(shí)內賣(mài)出530萬(wàn)本,銷(xiāo)量曾排名第一。
《老人與!愤@部小說(shuō)是海明威最滿(mǎn)意的作品之一,是海明威個(gè)人世界觀(guān)和人生觀(guān)的結晶,是20世紀歐洲文壇最具影響力的小說(shuō)之一,對促進(jìn)歐洲文學(xué)的發(fā)展有著(zhù)長(cháng)足的影響。
2020年4月,列入《教育部基礎教育課程教材發(fā)展中心 中小學(xué)生閱讀指導目錄(2020年版)》。
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