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伯牙絕弦優(yōu)秀教學(xué)設計
導語(yǔ)：《伯牙絕弦》寫(xiě)出了俞伯牙和鐘子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現象。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍根據這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng )作了《俞伯牙摔琴謝知音》收在《警世通言》中。伯牙絕弦，是講述知音難求的一個(gè)故事，伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來(lái)。
伯牙絕弦優(yōu)秀教學(xué)設計一
【教材說(shuō)明】
六年級第十一冊 P137頁(yè) 人教社課標版
【教材分析】
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專(zhuān)題來(lái)組合課文的�！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì )音樂(lè )藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
【學(xué)生特點(diǎn)】
這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過(guò)多讀、憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂文言文的學(xué)習方法。而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養學(xué)生借助注釋?zhuān)灾髯x懂課文的意思。至于課文所包含的人文內涵只要有所體會(huì )即可，不必強行灌輸。
【教學(xué)目標】
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì )伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學(xué)準備】
多媒體課件
【教學(xué)過(guò)程】
課前操練
1.背誦《三字經(jīng)》“人之初——千而萬(wàn)”
2.(教師在黑板左板書(shū))
峨峨泰山 洋洋江河
指名朗讀，說(shuō)這兩個(gè)四字詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)。
(AABC式;前面的疊詞形容后面的景物)
同學(xué)們能不能也說(shuō)幾個(gè)這種形式的詞語(yǔ)。
(生說(shuō)，教師板書(shū))如：
皎皎明月 徐徐清風(fēng) 藹藹云霧 裊裊炊煙 依依楊柳 青青草色……
齊聲朗讀。
一、激情導入，揭題解題
1.同學(xué)們，人們常說(shuō)——“千金易得，知音難尋�！薄叭松靡恢�，足矣!”“春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難�！笨梢钥闯�，知音是何等的珍貴啊!今天咱們就來(lái)學(xué)習一篇關(guān)于“知音”的文言文，(教師在黑板中板書(shū)：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書(shū)課題，生食指書(shū)空。)
2.齊讀課題。
教師加節奏，再讀，注意節奏。
“絕”是什么意思?(斷絕)面對這個(gè)“絕”字，你有什么疑問(wèn)?
(為什么要“絕”?什么時(shí)候“絕”?……)
是呀，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著(zhù)名的演奏家，琴應該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進(jìn)課文，從文中找到答案吧。
二、初讀課文，感知整體
(一)讀通課文
1.請同學(xué)們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭取讀通課文。
2.指名學(xué)生讀課文。讀后評價(jià)并相機正音，如有必要，個(gè)別難句如“伯牙謂世再無(wú)知音”可帶讀(視情況而定)。
3.教師范讀課文。
4.說(shuō)說(shuō)老師在哪些地方停頓?試著(zhù)用“/”標記。(教師在黑板右板書(shū)“/”)
(課件出示正確的停頓。)
5.學(xué)著(zhù)老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀，教師評價(jià)。
全班齊讀，教師評價(jià)。
(二)讀懂課文
1.“書(shū)讀百遍，其義自現”，同學(xué)們能把課文讀得正確、流利了，課文中有一些難字、不常見(jiàn)字，你又是怎么理解它們的呢?
(學(xué)生舉例，教師根據學(xué)生回答，在黑板右板書(shū)：看注釋、查字典、自己琢磨……)
教師小結:學(xué)無(wú)定法，貴在得法。你們看，這位同學(xué)，就找到了適合自己的學(xué)習方法，值得我們學(xué)習。
2.追問(wèn)：那課文的大意也知道了嗎?誰(shuí)能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事?
(指名用自己的話(huà)講這個(gè)故事：伯牙擅長(cháng)彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“你彈得太好了!簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱(chēng)快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過(guò)!”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺(jué)得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛(ài)的琴摔碎，終生不再彈琴。)
3.再讀全文。
理解了課文的意思，我們再來(lái)讀課文，相信大家一定讀得更好!
三、品讀課文，感悟“知音”
(一)品讀課文第一部分。(前四句)
1.同學(xué)們，剛才老師說(shuō)了，今天我們學(xué)習的，是一篇關(guān)于“知音”的文言文，你能?chē)@“知音”，把課文分成兩部分嗎?
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬(wàn)分。
第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
板書(shū)：子期 欣喜萬(wàn)分 伯牙 悲痛欲絕
2.默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨獨把子期當作知音?
派生問(wèn)題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒(méi)有人稱(chēng)贊過(guò)他?別人是怎么夸獎他的?(想象說(shuō)話(huà))
3.鐘子期又是怎樣稱(chēng)贊的呢?
教師引讀:
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山!”
伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河!”
正因為鐘子期聽(tīng)懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為——“知音”!
4.想象說(shuō)話(huà)。
請同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì )描繪哪些自然景物?鐘子期又是如何稱(chēng)贊的?
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“ !”
教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“ !”
指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰：“ !”
不管伯牙琴聲中表達了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱(chēng)贊。用課文里的句子說(shuō)，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。
一個(gè)所念，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙才把子期視為——“知音”
4.“人生得一知己，足矣!”，用一個(gè)字來(lái)概括他當時(shí)的心境，那就是——喜!請你用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情，那就是——欣喜萬(wàn)分。
5.“相識滿(mǎn)天下，知音能幾人!”得到人生的知己，豈一個(gè)喜字了得!來(lái)，讓我們伴著(zhù)《高山流水》的樂(lè )曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂。
(二)品讀課文第二部分。(最后一句)
1.配樂(lè )，教師講述伯牙與鐘子期的故事。
子期和伯牙因琴相識，相見(jiàn)甚歡，并約好明年中秋老地方見(jiàn)。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽(yáng)江邊，久等不見(jiàn)子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見(jiàn)子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說(shuō)：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽(tīng)到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽(tīng)他的琴聲!’”知音死了，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬(wàn)分，久久佇立在子期墓前，長(cháng)歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎，至死不再彈琴。
2.請讀最后一句。
——子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
3.用一個(gè)字來(lái)概括他當時(shí)的心境，那就是——悲!用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他當時(shí)的心情，那就是——悲痛欲絕!
4.知音已死，豈一個(gè)悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰(shuí)彈，滿(mǎn)面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難!
請再讀最后一句。
——子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
四、拓展延伸，升華情感
1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫(xiě)下一首短歌，來(lái)祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽(tīng)：
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。
今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一抔土，慘然入我心!
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!
學(xué)生齊讀。
2.“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”好一個(gè)“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”同學(xué)們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)
3.對話(huà)伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的，怎樣評價(jià)俞、鐘二人這一段友誼的?
4.一曲《高山流水》，一段動(dòng)人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著(zhù)這首曲子，在傳唱這個(gè)故事中結束這堂課吧(配樂(lè )、學(xué)生齊背課文)!
五、課外作業(yè)，鞏固運用
必做：朗讀課文，背誦課文。
選做(從以下題中，選擇一道完成)：
一星級：聽(tīng)一聽(tīng)樂(lè )曲《高山流水》。
三星級：讀一讀明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍在《警世通言》一書(shū)中有關(guān)“伯牙絕弦”的故事。
五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫(xiě)成一個(gè)400字左右的故事。
附：板書(shū)
25 伯牙/絕/弦
喜 知音 悲
子期 伯牙
教學(xué)反思
《伯牙絕弦》是人教版新課程實(shí)驗教材六年級的一篇文言文，故事感人至深，這篇課文說(shuō)它不難吧?的確不難，全文只有77個(gè)字，5句話(huà);說(shuō)它很難吧?它又很難，因為這77個(gè)字里講述了一個(gè)千古流傳，感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后又有多少深厚的人文內涵呀!本文雖然是文言文，但相對淺顯在教學(xué)中學(xué)生可以根據注釋進(jìn)行理解，因此我認為理解文意不是本課的教學(xué)難點(diǎn)，我把重點(diǎn)放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴，因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，故破琴絕弦。閱讀這個(gè)文本，把重點(diǎn)放在文言感語(yǔ)的初步感知和對故事本身的體會(huì )上。通過(guò)誦讀、體念、對話(huà)、聯(lián)想、走進(jìn)這場(chǎng)悲劇。理解這個(gè)故事聆聽(tīng)這聲嘆息，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好。
在教學(xué)本課時(shí)，我首先讓學(xué)生回憶學(xué)習文言文的方法，要讓學(xué)生知道學(xué)習文言文應該怎么做。這一環(huán)節我覺(jué)得不能少。然后從課文題目入手，理解課題含義，拋下懸念是什么原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢?
其次，在讀誦課文的基礎上理解兩個(gè)問(wèn)題，一是你讀懂了什么?二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話(huà)。讓學(xué)生找“伯牙所念，鐘子期必得之�！蓖ㄟ^(guò)反復誦讀，理解意思，引導學(xué)生理解知音，一個(gè)善聽(tīng)一個(gè)善彈，這就是知音。引導學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想在遇到鐘子期前伯牙他會(huì )缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音呢?
三是引導學(xué)生品味知音之情，這是難點(diǎn)。在設計這一教學(xué)環(huán)節中，在備課時(shí)我花費的時(shí)間最多，也是最用心的一個(gè)環(huán)節，怎樣讓學(xué)生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設計了幾個(gè)情景教學(xué)：(一)是伯牙聽(tīng)不到子期的贊美和聽(tīng)到了子期的.贊美心情分別是怎樣的?讓學(xué)生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情;(二)是如果你是子期聽(tīng)到伯牙彈琴你是怎樣贊美的?讓學(xué)生體會(huì )子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己。(三)是師生扮演伯牙和子期的一段對話(huà)游戲伯牙(師扮演讀)，子期(學(xué)生扮演讀)老師與學(xué)生對話(huà)，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，反復誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂(lè )。伯牙琴技高超，樂(lè )曲悠揚動(dòng)人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何贊美?指導學(xué)生練習讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅，較好的升華了“凡伯牙所念，鐘子期必得之”這一中心。
在教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了適當的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現高山流水，那還會(huì )有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎上，訓練學(xué)生以排比的句式仿造課文說(shuō)句子，有效地調動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)，去思考，步步深入，準確地演繹著(zhù)文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學(xué)生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個(gè)人。
在文章的后半部分，指導學(xué)生帶著(zhù)伯牙寂寞、孤獨、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學(xué)生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后，伯牙寫(xiě)給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂(lè )曲中，師朗讀這首短歌，再次升華本課的重難點(diǎn)，在教學(xué)尾聲時(shí)，通過(guò)欣賞《高山流水》樂(lè )曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學(xué)生的心靈。由此我想到只有教師切切實(shí)實(shí)地做到走進(jìn)文本，理解文本，才能帶領(lǐng)學(xué)生在文本中自由的穿越，自由的飛揚，這才是靈動(dòng)的課堂。
總之，教學(xué)永遠是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。我不敢說(shuō)這節課我有什么閃光點(diǎn)，但讓我感到很遺憾的是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內容會(huì )給人以種走馬觀(guān)花的感覺(jué)，有些詞語(yǔ)和句子的處理有點(diǎn)淺顯，有的甚至一帶而過(guò)，今后我會(huì )在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低。
伯牙絕弦優(yōu)秀教學(xué)設計二
教材分析：
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個(gè)故事，伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來(lái)。后鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬(wàn)分，認為這世上再也不會(huì )有知音了，天下再不會(huì )有人像鐘子期一樣能體會(huì )他演奏的意境。所以就把自己最心愛(ài)的琴摔碎，終生不再彈琴�！恫澜^弦》寫(xiě)出了俞伯牙和鐘子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現象。
教學(xué)目標：
1.朗讀課文，讀出文言文的節奏和韻味，培養學(xué)習文言文興趣。
2.借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
⒊ 通過(guò)朗讀感悟、情景體驗等方式感受“伯牙”和“鐘子期”之間“高山流水”般的“知音”深情。
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。
教學(xué)設計：
古文化如璀璨的珍珠,熠熠閃光。瞧，這顆顆珍珠，你能將它收入囊中嗎?
出示與知己好友相關(guān)的詩(shī)句：
(1)海內存知己，
(2)桃花潭水深千尺，
(3)又送王孫去，
(4)有朋自遠方來(lái)，
(5)士為 者死。
請任選一句填空。相機提問(wèn)：第(2)句作者是誰(shuí)?第(4)句出自哪里?
一、揭示課題，質(zhì)疑“絕弦”
1今天我們一起學(xué)習發(fā)生在2000多年前春秋時(shí)候的一個(gè)文言文故事，出示課題：《伯牙絕弦》。誰(shuí)來(lái)讀題。指名讀，老師評價(jià)：第一次就把最難讀的一個(gè) “弦”字讀準了;讀得清晰響亮，字正腔圓。 讓我們一起讀課題。齊讀課題。
2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思?(斷絕)“絕弦”是什么意思呢?(割斷琴弦)師：“絕弦”表面的意思是“割斷琴弦”，其實(shí)還指不再彈琴
3、伯牙是名滿(mǎn)天下的琴師，應該愛(ài)琴如同自己的生命，為什么要絕弦呢?就讓我們一同走進(jìn)這個(gè)故事。
二、反復讀課文，讀出韻味
1、請同學(xué)們以自己的節奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。
2、讀通順了嗎?古文的朗讀和現代文的朗讀不一樣，光讀通順了還不行，還要讀出文言文特有的節奏和韻味。下面我們再來(lái)讀一遍，這一遍在讀的時(shí)候，注意文言文的節奏和韻味。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來(lái)練練。
3、指名讀課文，評價(jià)1：第一次接觸文言文，老師還沒(méi)有作任何講解，他就能讀得這么通順，這么流利，而且，很有文言文的節奏和韻味，開(kāi)了很好的頭，誰(shuí)還想讀一讀?
評價(jià)2：讀文言文我們要讀出停頓與節奏，才能讓人感受到古文的節奏美與韻律美。
4、老師最喜歡這兩句話(huà)，師范讀：善哉，峨峨兮若泰山! 善哉，洋洋兮若江河!
你們也來(lái)讀讀，可以想象古人說(shuō)這句話(huà)時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作來(lái)讀。
5、這篇課文中這句話(huà)最難讀，誰(shuí)來(lái)試試?出示：伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
三、讀懂課文，感受知音相聚之喜
1、幾遍讀下來(lái)，我們都已經(jīng)知道了文章寫(xiě)了哪兩個(gè)人?板書(shū)：伯牙 鐘子期
鐘子期又是一個(gè)怎樣的人呢?(鐘子期，楚國人，生活在漢水邊，是一位以砍柴為生的樵夫。)
2、課文哪句話(huà)寫(xiě)出了他倆的的特點(diǎn)?出示：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)�！�
(1)這句話(huà)中的哪個(gè)詞突出了他們的特點(diǎn)?(善)“善”是什么意思?那么這句話(huà)連起來(lái)就是——
(2)指名讀，請讀出你的理解。
(3)一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽(tīng)，我們一起來(lái)讀出他們的特點(diǎn)。齊讀。
3、同學(xué)們，課文哪兩句話(huà)具體寫(xiě)出了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)的特點(diǎn)?請用“——”劃出來(lái) 。
出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!
(1)我們先把目光聚焦到這一句，出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!
*讀讀這句話(huà)，想想從什么地方體會(huì )出伯牙善于鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?
——評：真好，你把古文內容理解了。從哪個(gè)詞看出是心里想到?(志)帶著(zhù)你的理解讀讀這句話(huà)。
*當伯牙鼓琴志在高山，此時(shí)鐘子期的腦中浮現出了什么樣高山?(板書(shū)：高山)用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)。指名說(shuō)。
(出示：高聳入云、直插云霄、巍峨聳立、巍然屹立、雄偉挺拔)齊讀詞語(yǔ)。
*你看，那么多畫(huà)面鐘子期用哪一個(gè)詞表達出來(lái)的?(“峨峨兮”)這古人寫(xiě)話(huà)如此簡(jiǎn)潔，這就是古文的魅力。除了“峨峨兮”還從哪個(gè)詞感受到山的高?(泰山) 泰山是五岳之首，讓我們一起來(lái)讀出泰山巍峨的氣勢來(lái)。
*當伯牙的琴聲表現高山，鐘子期就能感受高山的磅礴，真是善聽(tīng)的子期啊!從鐘子期的話(huà)中哪里還能看出他善聽(tīng)?
——善哉，是什么意思?(好啊)還可以說(shuō)是(真行啊……)
你來(lái)讀一讀
——評：我分明聽(tīng)出了你的朗讀中對伯牙的贊美。誰(shuí)也來(lái)贊美?
指名讀。
——如此動(dòng)聽(tīng)的琴聲，子期這樣贊嘆，齊——(生齊讀：善哉，峨峨兮若泰山!)
* 細心的同學(xué)會(huì )發(fā)現，這句還有個(gè)語(yǔ)氣詞——“兮”，為什么短短的句子連用了兩個(gè)語(yǔ)氣詞呢?
你來(lái)讀出兩個(gè)詞的味道。指名讀
(2)同學(xué)們，讀書(shū)就應該剛才這樣，要從字里行間去體會(huì )，從這句話(huà)中我們讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。出示：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。這個(gè)句子跟剛才那句句式類(lèi)似，相信大家一定能讀懂。
指名讀。(2人)
——評：我聽(tīng)出了你的贊嘆。你把江河強調出來(lái)了，能說(shuō)說(shuō)原因嗎?(長(cháng)江、黃河)
——評：當讀到“洋洋兮”你腦海里浮現出了怎樣的畫(huà)面?讓我們一起讀，讀出了江河的那種浩蕩之氣。
伯牙善鼓琴，我們的課后資料里就說(shuō)，俞伯牙是當時(shí)楚國最有名的音樂(lè )家，那么，作為一位有名的音樂(lè )家，他的琴聲一定不只是表現了高山流水。請你想象一下，伯牙的`琴聲肯定還會(huì )表現哪些動(dòng)人的景色呢?
——教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風(fēng)景的贊美。
課件出示這些詞語(yǔ)。
*當伯牙鼓琴志在清風(fēng)，透過(guò)伯牙的琴聲，你看到這徐徐清風(fēng)了嗎?
句式練習：伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰：“善哉， !”
請大家選擇其中的一景來(lái)練練。
指名說(shuō)。
3、小結：好一個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的鐘子期，伯牙彈什么，鐘子期都能聽(tīng)懂，這就是——出示：伯牙所念，鐘子期必得之。
(1)從這句話(huà)你讀懂了什么?
預設：不管伯牙心里想著(zhù)什么，子期都知道。
——“念”是什么意思，文中哪個(gè)字跟“念”的意思相近?“必得之”呢?
——我心有所念，我的好朋友必得之，這樣的朋友，我們就稱(chēng)之為——知音。(板書(shū)：知音)
帶著(zhù)這種的感受讀讀這句話(huà)。
——伯牙心里所想所念，鐘子期都知道。當伯牙鼓琴，志在高山——(生讀)，當伯牙鼓琴，志在流水——(生讀)
(2)同學(xué)們，善鼓琴的伯牙用琴聲表現的不僅是泰山的高大和江河的寬廣，透過(guò)他的琴聲，你還聽(tīng)出了什么?
小結：古人往往以琴言志，表現高山，說(shuō)明自己有高山般的遠大志向，表現江河，說(shuō)明自己有江河般的胸懷。而這些，子期都聽(tīng)懂了，所以說(shuō)，再讀：伯牙所念，鐘子期必得之
——琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這不僅僅是伯牙的知音，更是伯牙的—知心啊!(板書(shū)：知心)
其實(shí)，伯牙與子期的相逢只是偶然，讀讀屏幕上的文字，會(huì )對他們有所了解。
(3)出示：伯牙當時(shí)是楚國著(zhù)名的宮廷樂(lè )師，名滿(mǎn)天下�！谷绱硕那俾�!
指名一生讀(自由讀)
——此時(shí)，伯牙的心情如何?
師評價(jià)：相識滿(mǎn)天下，知音能幾人!知我者莫如子期。知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè )的，幸福的。于是兩個(gè)人結拜為生死之交。讓我們通過(guò)讀書(shū)再來(lái)感受高山流水遇知音的那份喜悅和那份真情。出示1-4句(學(xué)生感情讀文)
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦
1、出示：伯牙和子期多么想這樣在高山流水之間相伴而行，他們相約明年此時(shí)此刻還在這里相會(huì )。第二年的此時(shí)，俞伯牙如期赴會(huì )，可世事難料，與他相會(huì )的是子期那冰冷的墓碑。
高山默默，流水無(wú)語(yǔ)，此時(shí)，伯牙思緒萬(wàn)千，他心里會(huì )想些什么呢?寫(xiě)下來(lái)。
——交流
2、就像你們所說(shuō)，出示句子：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓�！� 讀
同學(xué)們，伯牙在斷絕琴弦的同時(shí)，也斷絕了希望，斷絕了對一切美好事物的追求，而留下的是無(wú)邊無(wú)際的痛苦、孤獨、寂寞和心灰意冷。當你理解了伯牙此時(shí)的心情，你再讀這段話(huà)。
——同學(xué)們世事難料，那個(gè)世上最懂我的人已經(jīng)去了，讀
——世間風(fēng)情千千萬(wàn)萬(wàn)，可縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?讀
——“欲取鳴琴彈，恨無(wú)知音賞”，讀
3、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，鐘子期不幸染病身亡。在子期墓前，伯牙曾寫(xiě)下短歌來(lái)追悼自己的知音鐘子期：
出示：憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈!
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰(shuí)言!
春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。
生齊讀
4、摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰(shuí)言!春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。子期一死，誰(shuí)是知音?那一曲高山流水彈給何人聽(tīng)?只有這一動(dòng)人的故事千古流傳。(齊讀課文)
5、高山依舊，流水依舊，只是高山流水之間多了一段知音的千古佳話(huà)，有道是“千古知音最難覓”，讓我們在這曲《高山流水》的音樂(lè )中記住這個(gè)千古流芳的故事，延續這段永遠不變的友情吧!(背誦課文)
板書(shū)：
伯牙絕弦
鐘子期
俞
伯牙
高山流水遇知音
破琴絕弦謝知心
伯牙絕弦優(yōu)秀教學(xué)設計三
一、教學(xué)目標：
1、讀通課文：讀準字音，讀通句子。
2、讀懂課文：借助解釋?zhuān)n外資料，理解詞句意思，讀出自己的感悟。
3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
二、教學(xué)重點(diǎn)：理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會(huì )文言文表達的音樂(lè )藝術(shù)魅力。
三、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì )伯牙為紀念子期而破琴絕弦的情感。
四、課前準備：教學(xué)課件、學(xué)生搜集資料。
五、教學(xué)方法：以讀帶悟、層層深入，實(shí)現情境教學(xué)�？冀處熅W(wǎng)www.kao910.com
六、教學(xué)過(guò)程：
1、課前談話(huà)，揭題導入
播放古箏曲《高山流水》。
師：同學(xué)們，現在我們聽(tīng)到的這首優(yōu)美動(dòng)人的曲子，名字叫做《高山流水》，這首曲子流傳至今已有幾千年的歷史了，在這首曲子的背后，還有一個(gè)感人至深的“伯牙摔琴謝知音”的故事，大家想知道這個(gè)故事嗎?
生：想。
師：好。那么我們就趕緊走進(jìn)我們今天要學(xué)習的課文，體會(huì )它的蕩氣回腸，耐人尋味。首先，我先請一位同學(xué)來(lái)讀課題。
生：伯牙絕弦。
預設：1.讀正確字音。
師：很好，你將最難讀的弦(xián)字都讀正確了。
2.讀錯誤字音。
師：讀得不錯，但老師要糾正你一個(gè)小地方，“弦”字的讀音。
師：那誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)，你從課題中讀到了什么?
生：……
師：讀完了課題，你有什么疑惑嗎?
生：伯牙為什么要絕弦呢?
師：哎呀，老師也想問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，我們真是心有靈犀啊!既然大家都有這個(gè)疑問(wèn)，那么我們就一起合作解決它，好嗎?
2.自讀領(lǐng)悟，體會(huì )文意
師：下面，就請同學(xué)們自由、大聲的讀課文，至少讀三遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，相信大家一定能把文章讀通、讀準，開(kāi)始讀吧。
生：讀課文。
師：誰(shuí)想試試?
預設：1.學(xué)生讀的相對流利，及時(shí)給予肯定的評價(jià)。
2.學(xué)生讀破了句子，及時(shí)指導學(xué)生朗讀。
(設計意圖：保證學(xué)生在初讀時(shí)，將句子讀通、讀流利)
師：同學(xué)們，古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏，再次朗讀課文，根據老師給出的課文朗讀提示，將文章讀出節奏。
生：再次自由朗讀課文。
師：有了朗讀提示的幫助，相信這次肯定會(huì )比第一遍收獲更多。誰(shuí)來(lái)體會(huì )收獲的快樂(lè )?點(diǎn)名學(xué)生讀。
生：讀課文。
師評：很好。老師喜歡她讀的幾個(gè)地方，例如：“峨峨兮若泰山……”
“洋洋兮若江河……”
師：“同學(xué)們，古文有屬于它自己的美麗，也就是它的獨特韻味，讓我們放慢節奏再讀一遍。
生：再讀課文。
師：老師發(fā)現呀，同學(xué)們讀的越來(lái)越有滋味了，俗話(huà)說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自現。文章的大致意思讀懂了嗎?
生：讀懂了。
師：你們可真棒，說(shuō)說(shuō)你用了什么方法，將文言文理解的這么快的?
生：結合注釋來(lái)理解課文。
師評：真聰明，結合注釋理解課文是一個(gè)好方法。
師：那么我們就用這位同學(xué)提供的方法，結合注釋?zhuān)僮x一遍文章，想象哪些地方你讀懂了，那些不懂得地方劃出來(lái)，同桌或前后位同學(xué)討論一下，看看能否解決。好，開(kāi)始吧!
生：讀文章，交流感受。
師：好了，老師開(kāi)始檢查了。說(shuō)說(shuō)你都讀懂了哪些句子?
生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，…”，這句話(huà)是說(shuō)……
師：這個(gè)“善”字在文中出現了幾次?意思一樣嗎?
生：四次。
師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思?后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)?
生1：啊!……
師：用現代的表達方式，除了說(shuō)“好啊”，還可以怎么說(shuō)?
生：真棒啊!……
師：由此可見(jiàn)，這里的“善哉”表示贊嘆，其他同學(xué)讀懂了什么?
生：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”意思是……
師：這位同學(xué)理解的真好，我要忍不住對你說(shuō)：“善哉”。
師：是啊!伯牙心里想的是高山，透過(guò)他的琴聲，傳達的是…?
伯牙心里想的是流水，透過(guò)他的琴聲，傳達的是…?
生：……
師：其實(shí)，伯牙和子期只是偶然的相逢。
(設計意圖：此處是本課的情境點(diǎn)，在這里將學(xué)生對文章的理解轉化為情境)
師：出示課件，俞伯牙資料。
伯牙當時(shí)是楚國著(zhù)名的宮廷樂(lè )師，名滿(mǎn)天下，雖然聽(tīng)者眾多，但卻始終覺(jué)得無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，所以他獨自一人來(lái)到山澗排遣內心的孤獨和寂寞，他卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到此時(shí)，此地，此人，鐘子期一個(gè)山野村夫竟如此懂得他的琴聲!
師：大家說(shuō)，在遇到子期之前，他會(huì )缺少贊美嗎?
生：不會(huì )。
師：別人可能怎樣贊美他呢?
生：……
師：這種贊美有價(jià)值嗎?
生：沒(méi)有
師：如果你是伯牙，你會(huì )想些什么?
師：那么，在遇到了懂自己知音的.子期后，你的心情如何?
生：激動(dòng)，興奮……
3、入情入境，感悟真情
(感動(dòng)于一見(jiàn)如故，相見(jiàn)恨晚)
師：此時(shí)，你就是當時(shí)的伯牙，你最想說(shuō)什么?拿起筆寫(xiě)下來(lái)。
生：練筆。
交流：
生：子期啊，你真是我的知音啊，只有你能聽(tīng)懂我的琴聲啊!
師：真可謂知音只一人啊!你真正走進(jìn)了伯牙的內心深處啊!
師：再讀句子，讀出山一樣的志向，流水一般的情懷。
生：讀文章。
師評：天高地闊，古人常說(shuō)：“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”你分明讀出了大智大仁的伯牙。
師：這琴聲，這心情，這情懷，子期都聽(tīng)懂了嗎?
生：聽(tīng)懂了。
師：為何有這種體會(huì )?你從文中哪句話(huà)知道了這些?
(回讀)伯牙所念，鐘子期必得之。
師：同學(xué)們，伯牙是著(zhù)名的宮廷樂(lè )師，難道在他的琴聲里只有高山和流水嗎?他的琴聲里還有包含些什么?
生：……
(設計意圖：此處設計一個(gè)交流，意在拓展“念”字的外延，讓學(xué)生真正理解到，不管伯牙念到什么，子期都能聽(tīng)懂，以此讓學(xué)生更加深入的體會(huì )到，伯牙與子期那種心有靈犀的默契。)
師：琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的知音啊!
(觸景生情，此時(shí)無(wú)聲勝有聲)
師：兩人一見(jiàn)如故，相約明年再來(lái)相見(jiàn)，然而，伯牙見(jiàn)到的不是子期的人，他看到的卻是子期冰冷的墓碑。(配樂(lè )悲情敘述)
(設計意圖)前面極力烘托兩人那飽含深情的知音之情，在這里出示子期死去，意在讓學(xué)生感受這種心里落差，徹徹底底的體會(huì )那種失去知音的絕望之情，更加升華了情境)
師：你是伯牙，你想對子期說(shuō)些什么?
生：聽(tīng)出了思念，悲傷，絕望……
師：于是，伯牙來(lái)到子期墓前，寫(xiě)下了這樣一首短歌：
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!
(配樂(lè )，教師深情朗讀)
師：他轉過(guò)身去，做了人生最大的決定，誰(shuí)能告訴老師，伯牙都說(shuō)了什么，做了什么?
(設計意圖：學(xué)生自己體會(huì )，自然引出下文)
生：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓
師：同學(xué)們，伯牙可是宮廷樂(lè )師啊，他在斷琴的同時(shí)，也斷絕了什么?
生：前途，命運……
師：讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎?你想安慰他、贊美他或是鼓勵他嗎?將你此刻內心的想法寫(xiě)出來(lái)。
生：動(dòng)筆寫(xiě)感受，交流。
師：聽(tīng)了你們的見(jiàn)解，老師也忍不住在想，其實(shí)我們每個(gè)人難道不都在苦苦尋覓知音嗎?有道是：千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜……愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖，知音的難求!
(設計意圖)此處設計，意在烘托情感，達到本課的情感目標，拓展本課所體會(huì )的外延。
師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，所以才有這首《高山流水》流傳至今。
(出示高山流水形聲圖，播放《高山流水》曲子)
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