漢字的來(lái)歷

漢字的來(lái)歷

從倉頡造字的古老傳說(shuō)到100多年前甲骨文的發(fā)現，歷代中國學(xué)者一直致力于揭開(kāi)漢字起源之謎。

關(guān)于漢字的起源，中國古代文獻上有種種說(shuō)法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等，古書(shū)上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說(shuō)�，F代學(xué)者認為，成系統的文字工具,不可能完全都由一個(gè)人創(chuàng )造出來(lái)，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或者是頒布者。

最早刻劃符號距今8000多年最近幾十年，中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關(guān)的出土資料。這些資料主要是指原始社會(huì )晚期及有史社會(huì )早期出現在陶器上面的刻畫(huà)或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號�？梢哉f(shuō)，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。

通過(guò)系統考察、對比遍布中國各地的19種考古學(xué)文化的100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學(xué)博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。

作為專(zhuān)業(yè)工作者，他試圖通過(guò)科學(xué)的途徑比如綜合運用考古學(xué)、古文字構形學(xué)、比較文字學(xué)、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進(jìn)一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。

然而情況并不那么簡(jiǎn)單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現10余例商代早期朱書(shū)陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環(huán)較多，大多數符號且與商代文字構形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景復雜。

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考古發(fā)現：

據考古發(fā)現，在漢字產(chǎn)生以前，有“結繩”、“八卦”、“圖畫(huà)”、“書(shū)契”等方式�，F代研究認為，漢字來(lái)源于集體的智慧，如果倉頡確有其人，那他應該是文字的整理和頒布者。隨著(zhù)考古的進(jìn)展，更多的遺址不斷發(fā)現，也為漢字的.起源和來(lái)歷，提供了更多的新證據。

通過(guò)系統考察、比對，遍布中國各地的19種考古學(xué)文化，共100多個(gè)遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學(xué)博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出自現在的河南舞陽(yáng)賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。從考古發(fā)掘的出土文字資料來(lái)看，漢字體系正式形成于中原地區，文字最早成熟于商代。

但一切沒(méi)什么簡(jiǎn)單。由于各處考古出來(lái)的符號，都非常零星分散，缺失也較嚴重。各處的地域色彩濃厚，背景也很復雜。故漢辭網(wǎng)認為，漢字的來(lái)歷和起源還是一個(gè)有待不斷揭開(kāi)的謎。

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