三峽好人影評

三峽好人影評

《三峽好人》(Still Life)是一部劇情電影，講述了煤礦工人韓三明和女護士沈紅從山西來(lái)到重慶奉節，分別尋找到了自己已離開(kāi)十六年的前妻和分別兩年的丈夫。本文為三峽好人影評賞析，讓我們通過(guò)以下的文章來(lái)了解。

范文一

看了我極為期待的賈樟柯電影《三峽好人》。在我的感覺(jué)里，賈樟柯將會(huì )是抗起未來(lái)10年后中國電影大旗的人物。因為在這個(gè)商品喧囂，物欲橫流的時(shí)代，在這個(gè)張藝謀走上歧途且并不自知反以為榮，陳凱歌和馮小剛也紛紛想要借“商業(yè)大片”這資本主義的產(chǎn)物來(lái)“救濟”我們社會(huì )主義的糧食的時(shí)候，比他們晚一代的小將賈樟柯終于堅強的站在了“是”與“非”的橋頭堡上。他知道，在中國，商業(yè)大片雖然能掙到金錢(qián)，可那真內的不是我們自己的東西，我們骨子里的東西不是金錢(qián)，而是糧食。那么我們的糧食從哪里來(lái)，哪里才能感受到我們的糧食?是我我們的最尋常的井市底層。

賈樟柯在這個(gè)背景之下拍攝了本片，不過(guò)他的側重點(diǎn)是外地人的尋找，而不是當地人的失落感。本片中兩條線(xiàn)連接，兩個(gè)主人公各自尋找著(zhù)自己家鄉的人或者本來(lái)應該屬于自己家鄉的人。當地人沒(méi)有了家的感覺(jué)，而有家的人卻來(lái)尋找不要家的人。人物與人物之間存在微弱的聯(lián)系，一是兩者都是山西人，二是男人打工的頭是女人尋找的丈夫，但是兩人并不認識。

電影的元素依然是賈樟柯一貫的風(fēng)格，流行歌曲，電視新聞，弱勢群體，破落的地區。

說(shuō)到這里我們已經(jīng)很清楚了，雖然賈樟柯已經(jīng)走出山西，走出世界，但是他所關(guān)注的對象主要還是山西人。只不過(guò)《世界》是把背景設在大都市的北京，《三峽好人》則安排在人心惶惶的三峽地區。只不過(guò)他不再只把人物囿于山西，以山西人，山西環(huán)境刻畫(huà)人物心理和人物命運，只不過(guò)他已經(jīng)一步步安排，從《任逍遙》以后他鏡頭下的山西人必定走出山西，他關(guān)注的是山西人在中國這個(gè)大地理范圍內能不能逍遙。

只是在本片中沒(méi)有給出逍遙自在的答案，卻透著(zhù)一股瀟灑之氣。男主角韓三明對前妻說(shuō)，我會(huì )帶你回去的，等著(zhù)我。女主角說(shuō)，我們離婚吧。這樣的堅定的，充滿(mǎn)信心的口氣，在賈樟柯以前的作品中是見(jiàn)不到的，以前的作品中的人物大多都是猶疑不決，不知所措，有一招沒(méi)一招的活著(zhù)。

本片只是利用了三峽建設過(guò)程中當地人的心理變化跟主角人物有相通之初，并且把人物放在三峽大壩邊才有了很強的時(shí)代感。韓三明帶著(zhù)在三峽認識的朋友一起回山西挖煤這樣的結局顯然也是結合了那幾年礦難頻發(fā)的時(shí)事。

這樣的瀟灑就讓人感覺(jué)有一點(diǎn)“悲壯”，這些農民工就像三峽地區的人們一樣過(guò)著(zhù)“流浪”的生活，因為到哪里他們都沒(méi)有家的感覺(jué)，而且有可能就是有去無(wú)回。某報說(shuō)去年韓三明在某國得最佳男主角時(shí)還在家鄉挖煤，現實(shí)跟電影結合丟失了瀟灑感，突出了“悲壯”感。題外話(huà)，我跟朋友今年一起重溫本片時(shí)，朋友好奇，給影片中韓三明的手機號發(fā)短信，對方回信說(shuō)，“謝謝”。但沒(méi)有說(shuō)自己是誰(shuí)。

范文二

我出生在長(cháng)江邊，外婆的木屋，隨著(zhù)三峽工程而永久地成為江底的記憶。身在異國，看到一部關(guān)于三峽的電影，這本身已經(jīng)讓我喪失了鑒別力。山山水水，一草一木，熟悉得就像姑媽剛剛寄來(lái)的家鄉特產(chǎn)的臘肉,讓我對各種法國火腿都沒(méi)了興趣。

所以等到現在那種心情平和的時(shí)候，才能仔細想想這部電影。

賈樟柯是山西人，所以他繼續用2個(gè)山西人的視角來(lái)書(shū)寫(xiě)三峽。盡管不能像《任逍遙》里那樣對家鄉社會(huì )狀況把握得貼切，但是比《世界》里要來(lái)得精彩，以三峽工程作為背景，比起復雜的大都市更容易抓住一種鮮明的時(shí)代變革感。

比起《小武》，這部電影少了宣泄式的高潮，盡管有婚外情，千里尋妻這樣的線(xiàn)索，其懸念也不是扣人心弦的，其精彩性連小報社會(huì )新聞都不如。這卻正是賈氏電影可貴之處，或者說(shuō)賈樟柯已經(jīng)找到了真正屬于自己的敘事方式，不依靠情節和懸念來(lái)成全觀(guān)眾和自己，因為現實(shí)從來(lái)沒(méi)有成全。

也許導演不敢擅自去虛構己不熟悉的生活，電影里并沒(méi)有詳細的刻畫(huà)三峽移民的生存狀況，但是整個(gè)環(huán)境的展現是成功的，真實(shí)的三峽，就是那樣斑駁的墻壁，那些茫然的眼神，那些赤裸黑黝的肩膀，而絕非電視風(fēng)景片里那樣的雅致。所有的風(fēng)景都是美麗的，像紙鈔一樣輕盈，而后面代表的生活往往沉重。

三峽沿線(xiàn)的城鎮經(jīng)濟水平一直都是貧困線(xiàn)附近徘徊的，即使是在三峽移民之后，許多盲目的建設，虛浮的工程，甚至挪用貪污移民資金，讓三峽移民犧牲的不只是水位線(xiàn)下的故鄉。更可怕的是，三峽工程帶來(lái)的環(huán)境效應已經(jīng)開(kāi)始顯現，白暨豚的滅絕就是一個(gè)例子。

作為一個(gè)三峽人，三峽工程，曾經(jīng)一度是夸耀的資本�！肮υ诋敶�，利在千秋”，三峽工地上有這樣的宣傳標語(yǔ)�？墒菨u漸的，我感覺(jué)得到一種虛妄。當我跟老外講起我們有一座世界上最大的水壩的時(shí)候，沒(méi)有贏(yíng)得多少羨慕。這就像你夸耀自己嘴里裝了一顆最貴重的金牙，但誰(shuí)都知道那不是天然的。

關(guān)于UFO，這一筆來(lái)得挺有馬爾克斯式的魔幻現實(shí)主義。其實(shí)當下的中國，何嘗不是充滿(mǎn)了各種荒謬，比如電影里各色人等都有手機，卻未必能解決溫飽。比如那個(gè)領(lǐng)導把用民脂民膏修建的大橋炫耀于人，就像展示自己的玩物。這種荒謬，也許遠遠大于UFO的出現，所以電影里主人公對此無(wú)動(dòng)于衷，他們關(guān)心的是柴米油鹽的生存。

不止一個(gè)中國導演試圖用群眾演員和原生態(tài)的表演來(lái)體現對底層的關(guān)注，但要么用一個(gè)童話(huà)式的結局讓擦干眼淚的觀(guān)眾在走出電影院后燈紅酒綠中忘卻那些苦難。要么用悲天憫人的上帝視角去俯視眾生，讓觀(guān)眾以為自己的觀(guān)看就是一種憐憫和施舍。賈樟柯的電影卻將這份曖昧的關(guān)懷扔到一邊，只是告訴你這樣一個(gè)事實(shí)：不管你看沒(méi)看這個(gè)電影，感動(dòng)不感動(dòng)，現實(shí)中有這樣的人，這樣的生活。

電影結尾，三明和那些民工一起將奔赴山西，去傷亡率極高的煤礦做工，對于他們來(lái)說(shuō)，哪里有什么希望，只是從一種苦難奔赴另一種苦難而已。Still Alive，活著(zhù)而已。

一個(gè)走進(jìn)電影院的人，要么是找樂(lè )，要么是找真實(shí)。如果他想感受感官愉悅或是意淫現實(shí)，那么就可以去另外的廳，當然你知道我說(shuō)的是什么片子。所以，商業(yè)你就商業(yè)到底，真誠你就繼續真誠。

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