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論黨爭中的屈原
屈原是千古以來(lái)忠貞良臣的典范。
下面小編推薦散文《論黨爭中的屈原》，從黨派利益角力的視角分析屈原的悲劇，
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論黨爭中的屈原
中國人特別崇尚禮尚往來(lái)，而且還特別講究“往而不來(lái)，非禮也�！庇纱�，禮的含義已由最初的古人祭祀活動(dòng)，開(kāi)始轉向用金錢(qián)和財物謀取政治資本，以及置換權錢(qián)的重要手段。在中國史書(shū)里，我們常見(jiàn)“貨賄”、“貨賂”等字眼。如《魏書(shū)》曰：“百司多不奉法，貨賄公行�！庇衷唬骸安毁F禮義，故士無(wú)風(fēng)節;貨賂大行，故俗尚傾奪�！边@些都是中國古代公開(kāi)行賄受賂的事兒，錄入書(shū)端也是常事。
屈原生活與大展宏圖的時(shí)代，正是春秋戰國后期的楚國。他一生經(jīng)歷了楚威王、懷王、襄王三個(gè)時(shí)期，其主要活動(dòng)于楚懷王當政期間。這一時(shí)期，正是“橫則秦帝，縱則楚王”，上古中國即將實(shí)現大一統的前夜。屈原出身貴族世家，他明于治亂、嫻于辭令，20多歲就做了懷王的左徒。這一官職是對內和懷王討論國家大事，對外處理國家的外交事務(wù)。當時(shí)，楚懷王非常信任屈原，不僅授權他草擬法令，還讓他出使齊國，聯(lián)齊抗秦，足見(jiàn)屈原曾是楚國負責內政外交的重要官員，權傾朝野。但是，屈原的年輕氣盛與他的政治見(jiàn)解，卻招來(lái)一些人的妒嫉，指責他居功自傲，連懷王也不放在眼里，漸而被懷王疏遠。
指責與反對屈原政治主張的代表人物，是楚懷王的寵妃南后鄭袖、兒子子蘭和上官大夫靳尚。史書(shū)上說(shuō)，這批人不僅是屈原在政治上的死對頭，而且還是貪得無(wú)厭的貴族。屈原在與這幫人的交鋒中，他屢遭暗算，后又受到排擠，最終落得一個(gè)悲憤的文人。
當時(shí)，秦國為了破楚齊聯(lián)盟，特派張儀帶了金銀財寶到楚國開(kāi)展各種賄賂活動(dòng)。他到了楚國后，先大擺酒宴請楚國權臣，賄賂了楚國的一大批權貴寵臣，得到了楚懷王的信任和賞識。有了被信任的基礎，張儀開(kāi)始欺騙懷王，他以六百里土地為誘餌，說(shuō)動(dòng)了懷王與齊國斷交。楚齊斷交之后，張儀所說(shuō)六百里一下子變成了六里，楚懷王聽(tīng)后大怒，先后兩次興師伐秦，結果都被秦軍打敗，喪失八萬(wàn)多軍隊，大將軍屈丐、裨將軍逢侯丑等70余人被秦軍俘虜，還丟失了漢中大片土地。這時(shí)，懷王稍有醒悟，悔不用屈原之策。于是，懷王又復用屈原，讓他再次出使齊國，重修楚齊之盟。秦軍兩次大敗楚軍之后，也擔心楚齊復交，又主動(dòng)提出退還漢中之地的一半以求和。而此時(shí)的懷王恨透了張儀，提出不要漢中地，只要張儀頭。
當秦惠王聽(tīng)到楚懷王要砍張儀的人頭時(shí)，惠王猶豫了，他堅決不同意張儀再去楚國游說(shuō)。而張儀卻胸有成竹地說(shuō)動(dòng)了惠王，又一次到了楚國，再次賄賂了鄭袖、靳尚等人。張儀在懷王面前一番花言巧語(yǔ)之后，糊涂透頂的懷王居然又把張儀給放了，還和秦惠王結下了婚姻關(guān)系。不久，屈原出訪(fǎng)齊國回來(lái)，他分析了當時(shí)的形式又說(shuō)明了利害關(guān)系，懷王頓覺(jué)有些道理，但再想追回張儀，他早已走得無(wú)影無(wú)蹤了。這樣，楚國對齊國又一次大失信譽(yù)。楚懷王二十四年，楚國又一次背齊合秦，歡天喜地的去秦國迎親。第二年，楚懷王還與秦惠王在黃棘會(huì )晤，并接受了秦退還的上庸之地。當時(shí)，屈原雖竭力反對，結果無(wú)效。
在當時(shí)的楚國朝野，各派的黨人甚多，而且大多數都是屈原的政敵。屈原罵這些黨人鄙陋愚固，又指責這些黨人爭相鉆營(yíng)貪婪成性，個(gè)個(gè)貪得無(wú)厭欲壑難填。他在《離騷》中痛心疾首道：“世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒�！�、“惟夫黨人之偷樂(lè )兮，路幽昧以險隘�！边@些黨人們只顧茍且偷安，使得楚國的前景變得危機四伏。他們不但“羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒�！庇帧柏澩髻恻h比，貞良兮煢獨�！鼻瓏@道：“眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不乎求索�！边@話(huà)說(shuō)的就是楚國的貴族們競相鉆營(yíng)十分貪婪，索求財物名位總不滿(mǎn)足，他們放縱自己而苛求他人，個(gè)個(gè)都動(dòng)著(zhù)壞心眼嫉妒好人。
有一次，屈原在靳尚等人設局的酒宴歌舞上，南后假裝酒醉故意倒向屈原懷中，色污屈原調戲她的宴夜。結果倒霉的屈原就因抱了一下南后，于是被革職查辦，囚禁在太廟。更倒霉的是屈原的學(xué)生嬋娟，她敬仰屈原的品德，遵照屈原的教誨做人，她蔑視世俗的榮華富貴，具有不畏權貴的骨氣和敢于斗爭的勇氣。嬋娟崇仰屈原的愛(ài)國主張，她好不容易在太廟見(jiàn)到了昔日的老師，屈原則以酒為她暖身，誰(shuí)知酒中有毒，嬋娟身亡。屈原悲憤填膺，長(cháng)嘯天問(wèn)：“悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結而內傷�！北磉_了自己心中愁思郁結而黯然神傷的情緒。
楚懷王三十年。秦王以結親為名，約楚懷王去武關(guān)相會(huì )。懷王再次不聽(tīng)屈原的勸阻，聽(tīng)信子蘭等人之言赴會(huì )，果然被秦兵劫持，押送到秦都咸陽(yáng)。秦王脅迫懷王割地，懷王堅決不肯。但是，在懷王被扣留期間，楚人立太子為王，是為楚襄王。兩年多后，懷王逃離秦國，但秦人封鎖通往楚國的關(guān)卡，懷王逃到趙國邊境，趙國不敢收留他，懷王又企圖逃往魏國，但被秦兵捉回。不久，楚懷王在秦國病逝，秦國把他的遺體送還楚國，真可謂：“楚人皆憐之，如悲親戚�！�
楚襄王六年。秦國派大將白起出兵攻打韓、魏兩國，擊敗韓魏聯(lián)軍于伊闕地區，斬首24萬(wàn)韓魏聯(lián)軍。于是，秦昭王寫(xiě)信給楚襄王，挑戰要率領(lǐng)諸侯與楚“爭一旦之命”。襄王看了挑戰書(shū)后很憂(yōu)慮，他又謀劃再與秦國講和。此時(shí)，屈原認為這是絕對不能容忍的事，就發(fā)表言論，表達了自己的看法。屈原指出，懷王最后落到客死他國的下場(chǎng)，就因為“懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑�！彼倪@一通牢騷，又引起了子蘭的嫉恨。于是，子蘭指使靳尚，讓他在襄王面前進(jìn)讒，迫使屈原又被流放。
公元前278年。秦國大將白起領(lǐng)兵南下，攻破了楚國的郢都。當時(shí)，屈原已經(jīng)62歲，他看到楚國的前途已經(jīng)絕望，就在這一年的五月初五日，他懷抱一塊冷冰冰的大石頭跳進(jìn)了汩羅江。
如果說(shuō)，屈原的政治生涯是個(gè)悲劇，同時(shí)也是政治斗爭附體于他的悲冤。他萬(wàn)般無(wú)奈地說(shuō)：“貪枉兮黨比，貞良兮煢獨�！逼鋵�(shí)，自古以來(lái)的中國社會(huì )，從來(lái)就沒(méi)有過(guò)民權意義上的政黨，唯有朋黨。在自古中國的官場(chǎng)上，士大夫結黨是常有的事，發(fā)生朋黨之爭也是常事，這種之爭都是為利益而爭，只是獨裁專(zhuān)制的“政黨”斥罵弄權派為“朋黨”而已。在分肥政治的利益驅使下，諸如東漢的黨錮之禍、唐代的牛李黨爭、宋代的元黨案、明代的東林黨案都是朋黨之爭。這種黨派門(mén)戶(hù)之爭，政治戾氣十足，互相攻伐之殘，都是置國家和社會(huì )利益于不顧，導致政局變得日益混亂，政治變得益發(fā)腐敗。所以，不論“朋黨”所取何義，中國歷史上的“朋黨”問(wèn)題，都暴露了封建專(zhuān)制的陰暗一角。
雖說(shuō)，屈原是一個(gè)愛(ài)國者的悲劇，一個(gè)政治理想者的悲劇，一個(gè)俠膽文人的悲劇，但更是一個(gè)黨爭的黨人悲劇。他在《天問(wèn)》中問(wèn)：“皇天集命，惟何戒之?受禮天下，又使至代之?”這個(gè)問(wèn)題的潛臺詞似乎是說(shuō)，楚國君王受命管理楚國這片土地，已經(jīng)有許多年了，難道現在是皇天要讓秦國來(lái)取代楚王了嗎?不幸的是，他問(wèn)了一圈，還沒(méi)有明白過(guò)來(lái)，屈原就輸了，還輸得凄凄慘慘。誠然，屈原的輸是楚國貴族給他的認證，也是后人給他投江壯舉的認證。但若不是他給后世留下深沉真摯、悲壯奔放的楚歌，屈原輸的就毫無(wú)意義了。
雖然，屈原身后的人對他投江自盡的動(dòng)機眾說(shuō)紛紜，無(wú)論是以清朝思想家王夫之為代表的殉國說(shuō)，還是后人研究的潔身說(shuō)、殉道說(shuō)、尸諫說(shuō)、回歸說(shuō)等，屈原終究是一個(gè)當時(shí)政治文化的代表人物。不過(guò)，屈原的悲劇和悲冤在此后的朝朝代代都有之，只是這種戾氣十足的政治文化，一直被傳承并發(fā)揚罷了。當然，屈原也給中國人留下了“屈原式”的徹痛，在面對黑暗如漆的社會(huì )，貪婪成性的官場(chǎng)，讓中國人感受著(zhù)憤怒。正如郭沫若以歷史劇為投槍?zhuān)韫庞鹘�，�?chuàng )作了歷史劇《屈原》，有意識地“把時(shí)代的憤怒復活在屈原時(shí)代里”。并說(shuō)：“我是有意借屈原的時(shí)代來(lái)象征我們的時(shí)代�！�
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