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今年春分是幾月幾號
導語(yǔ)春分是從每年的3月20日(或21日)開(kāi)始至4月4日(或5日)結束。春分，每年公歷3月20或21日，太陽(yáng)到達黃經(jīng)0度(春分點(diǎn))時(shí)開(kāi)始。這天晝夜長(cháng)短平均，正當春季九十日之半，故稱(chēng)“春分”。那么今年春分是幾月幾號呢?
今年春分是幾月幾號
2016年春分時(shí)間：2016年3月20日12：30：08，農歷2016年二月(小)十二。
春分是什么意思
春分，晝夜平分之意，排二十四節氣之四，此時(shí)太陽(yáng)直射赤道，春暖花開(kāi)，鶯飛草長(cháng)，宜農作，田間管理;觀(guān)光出游等。
在實(shí)務(wù)上通常特指太陽(yáng)真正位于黃經(jīng)0°的那天：3月20日或3月21日。在時(shí)間周期上是指太陽(yáng)位于黃經(jīng)0°和15°度之間的位置，大約是3月20日至4月5日之間。
春分這一天陽(yáng)光直射赤道，晝夜幾乎相等，其后陽(yáng)光直射位置逐漸北移，開(kāi)始晝長(cháng)夜短。春分是個(gè)比較重要的節氣，它不僅有天文學(xué)上的意義：南北半球晝夜平分;在氣候上，也有比較明顯的特征，春分時(shí)節，我國除青藏高原、東北、西北和華北北部地區外都進(jìn)入明媚的春天，在遼闊的大地上，楊柳青青、鶯飛草長(cháng)、小麥拔節、油菜花香。
春分，古時(shí)又稱(chēng)為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”，在每年的3月21日前后(20日～22日)交節，農歷日期不固定，這時(shí)太陽(yáng)到達黃經(jīng) 0°。據《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分�！绷怼洞呵锓甭蛾庩�(yáng)出入上下篇》說(shuō)：“春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平�！庇小睹魇窔v一》說(shuō)：“分者，黃赤相交之點(diǎn)，太陽(yáng)行至此，乃晝夜平分�！彼�，春分的意義，一是指一天時(shí)間白天黑夜平分，各為12小時(shí);二是古時(shí)以立春至立夏為春季，春分正當春季三個(gè)月之中，平分了春季。中國古代將春分分為三候：“一候元鳥(niǎo)至;二候雷乃發(fā)聲;三候始電�！北闶钦f(shuō)春分日后，燕子便從南方飛來(lái)了，下雨時(shí)天空便要打雷并發(fā)出閃電。春分在中國古歷中的記載為：“春分前三日，太陽(yáng)入赤道內”
春分的由來(lái)
春分是從每年的3月20日(或21日)開(kāi)始至4月4日(或5日)結束。春分，每年公歷3月20或21日，太陽(yáng)到達黃經(jīng)0度(春分點(diǎn))時(shí)開(kāi)始。這天晝夜長(cháng)短平均，正當春季九十日之半，故稱(chēng)“春分”。
春分這一天陽(yáng)光直射赤道，晝夜幾乎相等，其后陽(yáng)光直射位置逐漸北移，開(kāi)始晝長(cháng)夜短。春分是個(gè)比較重要的節氣，它不僅有天文學(xué)上的意義：南北半球晝夜平分;在氣候上，也有比較明顯的特征，春分時(shí)節，我國除青藏高原、東北、西北和華北北部地區外都進(jìn)入明媚的春天，在遼闊的大地上，楊柳青青、鶯飛草長(cháng)、小麥拔節、油菜花香。
《月令七十二候集解》：“(夏歷)二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義�！睗h董仲舒《春秋繁露陰陽(yáng)出入上下》：“至于中春之月，陽(yáng)在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平�！�
春分的習俗
立春蛋
在每年的春分這天，世界各地有數以千萬(wàn)計的人在做“中國民俗豎雞蛋”。
春分這一天為什么雞蛋容易豎起來(lái)?首先，春分是南北半球晝夜都一樣長(cháng)的日子，呈66.5度傾斜的地球地軸與地球繞太陽(yáng)公轉的軌道平面處于一種力的相對平衡狀態(tài)，有利于豎蛋。其次，春分正值春季的中間，不冷不熱，花紅草綠，人心舒暢，思維敏捷，動(dòng)作利索，易于豎蛋成功。更重要的是，雞蛋的表面高低不平，有許多突起的“小山”�！吧健备�0.03毫米左右，山峰之間的距離在0.5一0.8毫米之間。根據三點(diǎn)構成一個(gè)三角形和決定一個(gè)平面的道理，只要找到三個(gè)“小山”和由這三個(gè)“小山”構成的三角形，并使雞蛋的重心線(xiàn)通過(guò)這個(gè)三角形，那么這個(gè)雞蛋就能豎立起來(lái)了。此外，最好要選擇生下后45天的雞蛋，這是因為此時(shí)雞蛋的蛋黃素帶松弛，蛋黃下沉，雞蛋重心下降，有利于雞蛋的豎立。
吃春菜
昔日四邑(現在加上鶴山為五邑)的開(kāi)平蒼城鎮的謝姓，有個(gè)不成節的習俗，叫做“春分吃春菜”�！按翰恕笔且环N野莧菜，鄉人稱(chēng)之為“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜尋時(shí)，多見(jiàn)是嫩綠的，細細棵，約有巴掌那樣長(cháng)短。采回的春菜一般家里與魚(yú)片“滾湯”，名曰“春湯”。有順口溜道：“春湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康�！币荒曜源�，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健。
春分傳統習俗
粘雀子嘴
春分這一天農民都按習俗放假，每家都要吃湯圓，而且還要把不用包心的湯圓十多個(gè)或二三十個(gè)煮好，用細竹叉扦著(zhù)置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來(lái)破壞莊稼。春分期間還是孩子們放風(fēng)箏的好時(shí)候。尤其是春分當天。甚至大人們也參與。風(fēng)箏類(lèi)別有王字風(fēng)箏，鰱魚(yú)風(fēng)箏，瞇蛾風(fēng)箏，雷公蟲(chóng)風(fēng)箏，月兒光風(fēng)箏，其大者有兩米高，小的也有二、三尺。市場(chǎng)上有賣(mài)風(fēng)箏的，多比較小，適宜于小孩子們玩耍，而大多數還是自己糊的，較大，放時(shí)還要相互競爭看哪個(gè)的放得高。
祭日
在周代，春分有祭日儀式�！抖Y記》：“祭日于壇�！笨追f達疏：“謂春分也”。此俗歷代相傳。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國之大典，士民不得擅祀�！�
日壇坐落在北京朝陽(yáng)門(mén)外東南日壇路東，又叫朝日壇，它是明、清兩代皇帝在春分這一天祭祀大明神(太陽(yáng))的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝親自祭祀，其余的年歲由官員代祭。
春祭
二月春分，開(kāi)始掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻禮。春分掃墓開(kāi)始時(shí)，首先掃祭開(kāi)基祖和遠祖墳墓，全族和全村都要出動(dòng)，規模很大，隊伍往往達幾百甚至上千人。開(kāi)基祖和遠祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳墓，最后各家掃祭家庭私墓。大部分客家地區春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時(shí)候開(kāi)始，最遲清明要掃完。各地有一種說(shuō)法，謂清明后墓門(mén)就關(guān)閉，祖先英靈就受用不到了。
春分養生
由于春分節氣平分了晝夜、寒暑，人們在保健養生時(shí)應注意保持人體的陰陽(yáng)平衡狀態(tài)。斯大林有言：“物體相對靜止的可能性，暫時(shí)平衡的可能性，是物質(zhì)分化的根本條件，因而也是生命的根本條件”。我們?yōu)榱饲蟮眠@種“暫時(shí)平衡狀態(tài)”的“生命的根本條件”，對保持人體的陰陽(yáng)平衡就成為養生的一條重要法則，這一法則無(wú)論在精神、飲食、起居等方面的調攝上，還是在自我保健和藥物的使用上都是至關(guān)重要的。我們在養生中如何運用陰陽(yáng)平衡規律，協(xié)調機體功能，達到機體內外的平衡狀態(tài)，使人體這一有機的整體始終保持一種相對平靜、平衡的狀態(tài)是養生保健的根本�！端貑�(wèn)至真要大論》：“謹察陰陽(yáng)所在而調之，以平為期”。是說(shuō)人體應該根據不同時(shí)期的陰陽(yáng)狀況，使“內在運動(dòng)”也就是臟腑、氣血、精氣的生理運動(dòng)，與“外在運動(dòng)”即腦力、體力和體育運動(dòng)和諧一致，保持“供銷(xiāo)”關(guān)系的平衡。避免不適當運動(dòng)的出現而破壞人體內外環(huán)境的平衡，加速人體某些器官的損傷和生理功能的失調，進(jìn)而引起疾病的發(fā)生，縮短人的生命�，F代醫學(xué)研究證明：人的生命在活動(dòng)過(guò)程中，由于新陳代謝的不協(xié)調，可導致體內某些元素的不平衡狀態(tài)的出現，即有些元素的積累超量，有些元素的含量不足致使早衰和疾病的發(fā)生。而一些非感染性疾病都與人體元素平衡失調有關(guān)。如當前在世界上危害人類(lèi)健康最大的心血管病和癌癥的產(chǎn)生，都與體內物質(zhì)交換平衡失調密切相關(guān)，究其原因，無(wú)一不是陰陽(yáng)失調之故。平衡保健理論研究認為，在人生不同的年齡段里，根據不同的生理特點(diǎn)，調整相應的飲食結構，補充必要的微量元素，維持體內各種元素的平衡，將會(huì )有益于我們人類(lèi)健康。
《素問(wèn)骨空論》：“調其陰陽(yáng)，不足則補，有余則瀉”。傳統飲食養生與中醫治療均可概括為補虛、瀉實(shí)兩方面。如益氣、養血、滋陰、助陽(yáng)、填精、生津為補虛;解表、清熱、利水、瀉下、祛寒、去風(fēng)、燥濕等方面則可視為瀉實(shí)。中醫養生實(shí)踐證明，無(wú)論補或瀉，都應堅持調整陰陽(yáng)，以平為期的原則，科學(xué)地進(jìn)行飲食保健，才能有效地防治很多非感染性疾病。從立春節氣到清明節氣前后是草木生長(cháng)萌芽期，人體血液也正處于旺盛時(shí)期，激素水平也處于相對高峰期，此時(shí)易發(fā)常見(jiàn)的非感染性疾病有高血壓、月經(jīng)失調、痔瘡及過(guò)敏性疾病等。在此節氣的飲食調養，應當根據自己的實(shí)際情況選擇能夠保持機體功能協(xié)調平衡的膳食，禁忌偏熱、偏寒、偏升、偏降的飲食誤區，如在烹調魚(yú)、蝦、蟹等寒性食物時(shí)，其原則必佐以蔥、姜、酒、醋類(lèi)溫性調料，以防止本菜肴性寒偏涼，食后有損脾胃而引起脘腹不舒之弊;又如在食用韭菜、大蒜、木瓜等助陽(yáng)類(lèi)菜肴時(shí)常配以蛋類(lèi)滋陰之品，以達到陰陽(yáng)互補之目的。在思想上要保持輕松愉快，樂(lè )觀(guān)向上的精神狀態(tài)。在起居方面要堅持適當鍛煉、定時(shí)睡眠、定量用餐，有目的地進(jìn)行調養，方可達到養生的最佳效果。
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