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學(xué)習中國傳統文化的感想
學(xué)習中國傳統文化的感想
本人是在最近兩年才接觸到傳統文化的，在學(xué)習了傳統文化的相關(guān)書(shū)籍以及聽(tīng)了老師們的一些講座之后，心里感慨很多，感覺(jué)如果自己能在十年之前就能接觸到傳統文化的教育的話(huà)，現在的人生估計又是另外一種狀況吧?
在十年之前，那個(gè)時(shí)候自己剛上大學(xué)，最崇拜的人物是愛(ài)因斯坦。之所以崇拜愛(ài)因斯坦，也是有一定原因的，那就是自己在高中的時(shí)候，看到雜志上寫(xiě)到，愛(ài)因斯坦是20世紀最偉大的科學(xué)家，就產(chǎn)生了一種崇敬之心，所以就喜歡看科技方面的文章，幻想著(zhù)自己也能在物理方面有所發(fā)現。這樣的想法，可能一直持續了一兩年吧。后來(lái)，發(fā)現自己的這樣的想法是不切實(shí)際的，而且在那個(gè)時(shí)候，自己的注意力也發(fā)生了一定的轉移，喜愛(ài)看時(shí)政新聞，時(shí)政評論了，看著(zhù)網(wǎng)絡(luò )人物們在網(wǎng)絡(luò )上洋洋灑灑的寫(xiě)的長(cháng)篇大論，那種指點(diǎn)江山，激揚文字的豪情好像也就被點(diǎn)燃了起來(lái)，這樣的熱情也持續了幾年。但是，自己就沒(méi)有考慮過(guò)，這么樣的喜好，對于我們社會(huì )，我們的國家，有著(zhù)什么樣的益處。
由于沉迷于科技，所以在那個(gè)時(shí)候，自己就會(huì )缺少對同學(xué)朋友的關(guān)愛(ài)之心，之所以會(huì )這樣，可能是由于受唯物思想的影響吧。那個(gè)時(shí)候感覺(jué)人都是由原子，分子構成的，人哪里需要那么多的關(guān)愛(ài)呢?關(guān)愛(ài)別人，又有什么意義呢?而在看時(shí)政新聞，時(shí)政評論的時(shí)候，也使人產(chǎn)生了一種錯覺(jué)，以為現在的社會(huì )是一片黑暗，之所以會(huì )產(chǎn)生這樣的感覺(jué)，是因為時(shí)政評論的文字，大部分都是在針砭時(shí)弊，這樣的文章，只會(huì )說(shuō)社會(huì )這里不對，那里不好�？吹亩嗔�，也會(huì )照貓畫(huà)虎的給同學(xué)們講述一番，以為自己也變的愛(ài)國，變的高明起來(lái)了。這樣的文章看多了，對于大部分的人而言，關(guān)愛(ài)他人之心，估計就更弱了。大家可以想一想，人一旦抱有這樣的心態(tài)學(xué)習和工作的時(shí)候，其境遇自然不會(huì )好了。而如果自己不是在2012年年初的時(shí)候，有幸看了講傳統文化的《圣賢教育改變命運》的視頻，然后陸陸續續的學(xué)習了我們中華傳統文化，今天的自己，不知又將淪落到什么地步去了呢。
之所以看到這個(gè)視頻，也是在一個(gè)很偶然的機緣之下，和一位朋友去科大的一位老師家做客的時(shí)候，老師強烈建議我們看一下這個(gè)視頻。就這樣，自己才知道，中華傳統文化，原來(lái)是這么一個(gè)樣子。以前自己雖然也看過(guò)《菜根譚》、《莊子》、《老子》等書(shū)籍，但大部分的時(shí)候，只是感覺(jué)這些書(shū)籍文字優(yōu)美而已，對于其所蘊含的深刻的道理，則不能領(lǐng)悟一二。以《圣賢教育改變命運》那個(gè)視頻為開(kāi)端，自己在這兩年里，在網(wǎng)絡(luò )上，在寺院里，看到了更多關(guān)于我們中華傳統文化的書(shū)籍，而且在我們河北傳統文化研究會(huì )也聽(tīng)了多次的講座。通過(guò)這種學(xué)習，自己突然發(fā)覺(jué)，自己這么多年以來(lái)，所尋求的，不就是這樣的圣賢文化嗎?而通過(guò)這兩年的學(xué)習，一個(gè)最深的感悟就是，做人，就要做一個(gè)有益于家庭，有益于社會(huì )的人。無(wú)論是從起心動(dòng)念，還是言語(yǔ)行為上，都應該從有益于他人的角度去考慮，而這個(gè)，卻是從上了大學(xué)之后，所一直欠缺的了。而人一旦做事做人喪失了那顆有益于人有益于社會(huì )的心之后，人生，肯定也就開(kāi)始變的不順利起來(lái)了吧。
古人云：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。過(guò)而能改，善莫大焉�！痹谶@個(gè)信息爆炸的時(shí)代里，能夠與圣賢文化邂逅，應該是這一生莫大的幸運，過(guò)去的，無(wú)論是怎樣的風(fēng)風(fēng)雨雨，都已經(jīng)過(guò)去了，希望自己能夠以今天為起點(diǎn)，天天都以圣賢的教導為處事待人的指南，在以后的日子里，能為社會(huì )做盡可能多的有益的事。而這樣的人生，在以后的日子里，自然就會(huì )多一點(diǎn)幸福了。
學(xué)習中國傳統文化的感想
前一段時(shí)間看了陳大惠老師的中國傳統文化公益演講紀錄片，感觸頗深，陳大惠老師以獨特的方法弘揚著(zhù)中國傳統文化，倡導我們學(xué)習中國傳統文化，用道德去指導我們的生活，去化解生活中的種種困擾，為我們的生活帶來(lái)真正的快樂(lè )和幸福。
片中，陳大惠老師的話(huà)給我留下了很深刻的印象，老師講了很多我們在生活中由于缺乏對傳統文化的重視而遇到的困擾，那些違背自然規律的事情終究會(huì )遇到種種困難，教育我們要重視精神文明的建設，通過(guò)學(xué)習傳統文化，踐行道德，和諧生活，獲得幸福，聽(tīng)過(guò)陳大惠老師的演講，如醍醐灌頂般，豁然開(kāi)朗，祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著(zhù)手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。
中華民族歷史源遠流長(cháng)，傳統文化更是博大精深，它是我們中華民族的重要凝聚力，可是隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，物質(zhì)生活的不斷提高，中國傳統文化反而被我們漸漸的忽視了，越來(lái)越多的人為了追求物質(zhì)生活而沒(méi)有對我們的精神世界給予足夠的重視，甚至忘卻了這座先人給我們留下來(lái)的大寶藏。
中國傳統文化是中國幾千年智慧的沉淀，是中華民族幾千年文明的結晶，中國傳統文化容量大、歷史長(cháng)、生命力強，具有巨大的包容性、融合性和延續性的特質(zhì)。中國傳統文化更是一種精神氣質(zhì)，一種文化品位，一種理想追求，它可以提高我們的精神境界和個(gè)人修養，讓我們更富有智慧，更加理性的去面對生活。
傳統文化的普及和復興必會(huì )帶來(lái)人際關(guān)系和諧、社會(huì )長(cháng)治久安，可持續地發(fā)展也就得以平穩實(shí)現。這難道不是我們共同的期盼嗎!
學(xué)習中國傳統文化的感想
在學(xué)校領(lǐng)導對新教師的關(guān)心和重視下，在路老師的率領(lǐng)下。我有幸于2012年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統文化的學(xué)習。這次學(xué)習受益頗多，對于中國傳統文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識�，F將學(xué)習中國傳統文化感受如下：
學(xué)習傳統文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂(lè )，這既是我們學(xué)習傳統文化的原因，又是這段時(shí)間以來(lái)我們學(xué)習傳統文化的收獲。以前，我們遇事很多時(shí)候都是根據自己當時(shí)當地的心情、情緒來(lái)處理面對的問(wèn)題。如果我們學(xué)了傳統文化，有一顆寬愛(ài)地心，我們會(huì )在矛盾沖突發(fā)生以前有預見(jiàn)性地化解矛盾，無(wú)論何時(shí)，都可以以一份“共情”的心，從對方的出發(fā)點(diǎn)考慮問(wèn)題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問(wèn)題。
《中庸》的博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學(xué)求進(jìn)得道理。一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習，詳細地問(wèn)，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在工作中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地工作。那么，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統文化學(xué)深，學(xué)透，學(xué)到我們的骨髓里，運用到我們的工作中去。
學(xué)習傳統文化，對于大力弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，深入推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設，用傳統文化中蘊涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)社會(huì )風(fēng)尚，不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。學(xué)習傳統文化應該體會(huì )到以下幾點(diǎn)：學(xué)會(huì )愛(ài)社會(huì )，愛(ài)祖國和遵紀守法、學(xué)會(huì )感恩、學(xué)會(huì )禮儀為先、學(xué)會(huì )尊重別人、學(xué)會(huì )廉恥、學(xué)會(huì )替他人著(zhù)想、學(xué)會(huì )與人和諧相處等等。
希望中國的傳統文化越來(lái)越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來(lái)一個(gè)和諧的社會(huì )。走向一個(gè)美好的未來(lái)。
學(xué)習中國傳統文化的感想
時(shí)間飛逝，我從一名學(xué)生，到息縣進(jìn)入工作崗位已接近兩年，兩年的經(jīng)歷讓我對農村、老百姓、基層干部有了更深刻的認識。息縣大力開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統文化學(xué)習更讓我受益匪淺。讓我在學(xué)習中成長(cháng)，成長(cháng)中學(xué)習。由于自己本身對傳統文化比較感興趣，以前經(jīng)常搜集一些名言警句來(lái)激勵、警示自己�，F在才真正感知對中華文化了解、理解太少，中華文化的博大精深令我贊嘆、令我折服。針對學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化，談一下自己的心得體會(huì )：
(一)學(xué)以修身。開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統文化學(xué)習，從自身來(lái)講，重點(diǎn)在于挖掘優(yōu)秀文化的大富礦，以求啟迪智慧、凈化心靈、激勵精神。而傳統文化學(xué)習不僅是個(gè)人修養的過(guò)程，更是思想靈魂升華的過(guò)程�！暗匆悦髦�，寧靜而致遠”。以利為志就不能淡泊，內心躁動(dòng)就不能致遠。古人倡導溫、良、謙、恭、讓、仁、義、禮、智、信，只要我們做到了，人際關(guān)系就和諧了。弟子規中“泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)之”就是要求我們平常與人交往中要平等仁和，時(shí)常要與仁德的人親近，向他們學(xué)習。
(二)學(xué)以致用。弘揚傳統文化起先需要從學(xué)習開(kāi)始，這既是一個(gè)認知過(guò)程，更是潛移默化的過(guò)程。而學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化最終目的就是要把其主要經(jīng)典實(shí)質(zhì)內涵貫徹到生活中、工作中，落實(shí)到一言一行，乃至靈魂深處。用優(yōu)秀傳統文化促進(jìn)鄰里和睦、家庭和諧，提升工作作風(fēng)、工作精神。對照《弟子規》《孝經(jīng)》等進(jìn)行反躬自省，對孝敬父母、愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、謹言慎行等方面進(jìn)行深刻自剖和整改提高。
(三)學(xué)以濟世。這些年由于方方面面的原因，社會(huì )問(wèn)題日益突出。傳統的長(cháng)幼尊卑不分，離婚率不斷攀升，自殺事件不斷曝出，道德淪喪事件時(shí)有發(fā)生，社會(huì )生活變得亂七八糟、烏煙瘴氣。長(cháng)此以往，人性危矣，民族危矣。而中華優(yōu)秀傳統文化是五千年歷史長(cháng)河積淀下來(lái)的金子，是治療這一社會(huì )疾病的濟世良方。儒家的“仁愛(ài)”、道家的“無(wú)為”等等就是要弘揚孝道、張揚仁愛(ài)、謳歌善良。用經(jīng)典詮釋智慧，用智慧啟迪人生，用人生挖掘人性。用我們先祖留下的經(jīng)典智慧來(lái)治療當下人性的疾病、靈魂的疾病，用中華傳統文化的光焰點(diǎn)燃我們心中的善念和良知的火炬。
“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。當你被時(shí)代所器重時(shí)，就要擔當重任，有所作為;當你郁郁不得志時(shí)，就要甘于寂寞，不斷完善自己，修身養性，博聞強識。而我們作為公務(wù)人員，更要有“兼濟天下”之心，修其身，精其業(yè)，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出”，更要有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。
修身、齊家、治國、平天下。作為一名基層公務(wù)人員，學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民賦予我們的權力、敬畏黨和國家授予我們的職責崗位。我們理應當好人民公仆，不求在這個(gè)崗位上做多大官，力求在這個(gè)崗位多做事、做好事。
學(xué)習中國傳統文化的感想
下決心學(xué)習中華傳統文化是受陶維生老師的影響，只是自己一翻開(kāi)書(shū)本看到枯燥的文字、難懂的文言文就放棄了。我的床頭放著(zhù)《四書(shū)》、《五經(jīng)》、《了凡四訓》但從未看過(guò)十頁(yè)。有幸參加了連云港企業(yè)文化學(xué)會(huì )孔子學(xué)院第二期研修班的學(xué)習，讓我感到漫漫中華五千年，悠悠歷史數千載，中國傳統文化在經(jīng)歷幾次全盤(pán)否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。在洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹(shù)一幟、熠熠生輝。當枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句，經(jīng)劉余莉、蔡禮旭等老師的講解，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為;佛教崇尚的利己利人，功德圓滿(mǎn);這些思想時(shí)，直嘆自己“工未到、塞未通”啊，只知其然而不知其所以然。
從劉余莉老師的《傳統文化和中國式管理》、到蔡禮旭老師的《家和萬(wàn)事興》，再到靳雅佳老師的《移風(fēng)易俗、莫善于樂(lè )》等等，在課堂上總是會(huì )不斷地響起雷鳴般的掌聲。因為大家感覺(jué)，老師說(shuō)的每句話(huà)，都是我們該做的，都是作為社會(huì )一份子的我們應該改變的，老師的話(huà)總是能激起我們內心最深處“人性本善”的共鳴，總會(huì )讓我們每個(gè)人感嘆自己過(guò)去的人生，擁有重新上路的勇氣和決心�！凹核挥�，勿施于人”，出自《論語(yǔ)》。是指自己所不愿意要的，不要強加于人。這句話(huà)所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則�？鬃铀允侵溉藨斠詫Υ陨淼男袨闉閰⒄瘴飦�(lái)對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì )破壞與他人的關(guān)系，也會(huì )將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實(shí)應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。結合現實(shí)工作中出現的問(wèn)題，我們不是去找原因而是互相埋怨、指責。如，管理分局埋怨大廳的工作沒(méi)有做到位，指責大廳人員工作不夠認真、仔細。就沒(méi)有站在別人的立場(chǎng)思考下，大廳是窗口單位，他們有很多工作需要當場(chǎng)完成，難免會(huì )出錯，我們發(fā)現了錯誤改過(guò)來(lái)就好，舉手之勞嗎。各單位部門(mén)之間互相指責、推委，都不想多干活多擔責任。還有很多人不是想著(zhù)如何好好工作，而是找關(guān)系調個(gè)既輕松又不擔責任又有油水的好工作，想方設法把自己不想干的工作推給別人。這不是“己所不欲，施于人”又是什么泥?正所謂“各自責，天清地寧;各相責，天翻地覆�！�
通過(guò)這次學(xué)習，我感悟到中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚;但它更需要我們去接受，去實(shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統文化結合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統文化規范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，如果全民都來(lái)傳承、發(fā)揚優(yōu)秀傳統文化并運用到生活、工作中去，傳統文化才是活的，社會(huì )才是和諧的。
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