精選舞蹈教案模板匯總五篇
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,常常要根據教學(xué)需要編寫(xiě)教案,借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么什么樣的教案才是好的呢?下面是小編收集整理的舞蹈教案5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
舞蹈教案 篇1
活動(dòng)目的:
1、進(jìn)一步了解青蛙的生長(cháng)過(guò)程及一些生活習性。
2、大膽創(chuàng )蝌蚪成長(cháng)的舞蹈動(dòng)作,體驗創(chuàng )編舞蹈的樂(lè )趣。
活動(dòng)準備:
掛圖、錄音機、磁帶、小青蛙頭飾。
活動(dòng)過(guò)程:
一、開(kāi)始部分:
播放音樂(lè ),讓幼兒隨音樂(lè )模仿各種小動(dòng)物進(jìn)入活動(dòng)場(chǎng)地。
二、基本部分:
。ㄒ唬┎シ臯CD幼兒舞蹈《小螞蟻》引題:
問(wèn):你們知道舞蹈里小朋友是模仿什么動(dòng)物做這些動(dòng)作的呢?
今天我們也一起來(lái)試一試模仿小動(dòng)物的動(dòng)作創(chuàng )編舞蹈好嗎?今天老師帶來(lái)了一些小圖片我們看看它是誰(shuí)?
。ǘ┲鹨怀鍪緢D片引導幼兒進(jìn)一步了解小蝌蚪的`生長(cháng)過(guò)程。
1、出示圖一
。1)小蝌蚪長(cháng)的什么樣?它生活在什么地方?它們在干什么?
。2)小蝌蚪是怎么長(cháng)成小青蛙的?先長(cháng)出什么?(幼兒回答后出示圖二)
。3)小蝌蚪接著(zhù)長(cháng)出什么呢?(幼兒回答后出示圖三)
。4)最后小蝌蚪長(cháng)成什么樣?(幼兒回答后出示圖四)
。ㄈ┲笇в變簞(chuàng )編動(dòng)作:
師:現在請小朋友們試試看把小蝌蚪的生長(cháng)過(guò)程用動(dòng)作來(lái)表示好嗎?
1、創(chuàng )編小蝌蚪動(dòng)作
。1)誰(shuí)能編出小蝌蚪在水里自由自在的游泳的動(dòng)作?(請個(gè)別幼兒創(chuàng )編動(dòng)作)
。2)師簡(jiǎn)評幼兒創(chuàng )編情況。
。3)請全體幼兒聽(tīng)音樂(lè )自由表演。
2、創(chuàng )編小呼天搶地長(cháng)出兩條后腿的動(dòng)作。
。1)誰(shuí)能編出小蝌蚪長(cháng)出兩條后腿的動(dòng)作?(請個(gè)別幼兒創(chuàng )編后)
。2)師簡(jiǎn)評幼兒創(chuàng )編情況
3、創(chuàng )編小蝌蚪長(cháng)出兩條前腿的動(dòng)作
。1)誰(shuí)能編出小蝌蚪長(cháng)出兩條前腿的動(dòng)作?(請個(gè)別幼兒創(chuàng )編)
。2)師簡(jiǎn)評幼兒創(chuàng )編情況
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。3)放音樂(lè )全體幼兒自由表演
。ㄋ模┳層變簩W(xué)習將自己的創(chuàng )編的幾個(gè)舞蹈動(dòng)作結合起來(lái),組成舞蹈《小蝌蚪長(cháng)大了》
1、放音樂(lè )請個(gè)別幼兒學(xué)習創(chuàng )編舞蹈。
2、師和幼兒共同評價(jià)表演幼兒的創(chuàng )編情況
3、師與幼兒共同討論選擇動(dòng)作創(chuàng )編成完整的舞蹈《小蝌蚪長(cháng)大了》
4、放音樂(lè ),師帶著(zhù)幼兒一起學(xué)習表演舞蹈兩遍
5、師簡(jiǎn)評幼兒表演情況
三、結束部分
1、師:小朋友們知道小青蛙有什么本領(lǐng)?那我們現在就來(lái)扮演一下青蛙,一起去外面的田地里捉害蟲(chóng)好嗎?
2、放音樂(lè ),幼兒跟隨老師表演并出聲場(chǎng)。
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舞蹈教案 篇2
《蘋(píng)果豐收》分為三大環(huán)節:去果園的路上、摘蘋(píng)果、豐收后的喜悅;通過(guò)聽(tīng)一聽(tīng)、說(shuō)一說(shuō)、做一做、看一看、想一想等多方面的感官逐步引導幼兒傾聽(tīng)音樂(lè )并熟悉音樂(lè )旋律,并將故事穿插在一開(kāi)始的傾聽(tīng)環(huán)節,幫助幼兒理解音樂(lè ),熟悉音樂(lè )節奏型,孩子們的興致都非常高。
這個(gè)活動(dòng)分為兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行,第一課時(shí)的重難點(diǎn)定位在熟悉音樂(lè )旋律以及課件,準確分辨音樂(lè )樂(lè )段,并樂(lè )意用動(dòng)作大膽表現摘蘋(píng)果的動(dòng)作;而第二課時(shí)的重難點(diǎn)則是在熟悉音樂(lè )的前提下,嘗試根據音樂(lè )情節的變化變換隊形。
其實(shí)剛開(kāi)始在設計活動(dòng)的過(guò)程中,我的顧慮是非常大的,幼兒之前沒(méi)有過(guò)任何有關(guān)舞蹈隊形的經(jīng)驗,那么這次會(huì )有什么突發(fā)狀況呢?第二課時(shí)中的目標是否會(huì )達成呢?那么又應該采取什么樣的策略讓幼兒完成這個(gè)舞蹈活動(dòng)呢?
活動(dòng)結束后,我的顧慮是多余的,孩子們對于這個(gè)舞蹈活動(dòng)非常感興趣,之前自己所設想的一些突發(fā)狀況也沒(méi)有發(fā)生,我活動(dòng)的成功離不開(kāi)下面幾點(diǎn):
1.情景導入
在剛開(kāi)始的導入中,教師以農民伯伯邀請我們去果園找果子導入,孩子們立刻都被吸引住了,在聽(tīng)辨音樂(lè )的時(shí)候,通過(guò)聽(tīng)聽(tīng)、說(shuō)說(shuō)的方式引導幼兒聽(tīng)辨音樂(lè ),在互相討論的過(guò)程中,孩子們一下子便將音樂(lè )的不同樂(lè )段分辨出來(lái)了;最后教師將我們去果園、在果園等事情通過(guò)故事的形式逐一幫幼兒梳理了一下,再次鞏固了幼兒對于音樂(lè )的理解。
2.課件設計的獨特性
孩子們是第一次接觸到有舞蹈隊形的活動(dòng),雖然能夠聽(tīng)辨音樂(lè ),但是對于隊形的變換卻從沒(méi)有過(guò)經(jīng)驗,但是課件的設計卻將這一問(wèn)題簡(jiǎn)單化了,課件簡(jiǎn)單明了,
特別在第二課時(shí)中隊形變換的部分,將原來(lái)的圖譜變成了動(dòng)態(tài)的`隊形變換,讓人一目了然,給了幼兒一個(gè)直觀(guān)的理解,在看看、說(shuō)說(shuō)的過(guò)程中很快了解了隊形。
3.場(chǎng)地設計的合理性
考慮到一個(gè)班級中四十幾個(gè)孩子,在舞蹈的過(guò)程中可能會(huì )互相碰撞,所以,第二課時(shí)我場(chǎng)地的設計是四十幾個(gè)孩子在地上圍坐成一個(gè)大半圓,在幼兒坐的同時(shí),教師給幼兒一些關(guān)于舞蹈的基本知識,比如坐應該上身立起來(lái),身體保持挺拔狀態(tài),這樣才神奇;另外,在地上貼好基本的隊形標簽,就是一開(kāi)始的雪花型,后面的沒(méi)有貼。
4.幼兒的自主性
活動(dòng)的過(guò)程中,我始終處于一個(gè)引導著(zhù)讓幼兒能夠主動(dòng)大膽地做出舞蹈動(dòng)作,對于她們的動(dòng)作都表示鼓勵,在一遍又一遍的鼓勵下幼兒的積極性也隨之增強;并且在每一個(gè)舞蹈隊形完成之后,我和孩子們一起幫助這些隊形想名稱(chēng),因為只有孩子們自己想出來(lái)的名稱(chēng)才更能夠記得住,整個(gè)活動(dòng)中幼兒的興致都非常高。
其實(shí)舞蹈教學(xué)的學(xué)問(wèn)還有很多,以上是我自己分析出來(lái)的幾點(diǎn),目前我們的班級特色也是以舞蹈為主,所以一切還處于摸索期,還需要各位資深專(zhuān)家老師的多多指點(diǎn)。
舞蹈教案 篇3
課時(shí):1課時(shí)
教材:普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)選修5《音樂(lè )與舞蹈》
第三單元 舞蹈世界
教具:DVD機、電視機
一、教學(xué)目標:
1、通過(guò)欣賞藏族的民間舞蹈,感受藏族的音樂(lè )特點(diǎn)和舞蹈風(fēng)格,了解我國少數民族多姿多彩的音樂(lè )舞蹈文化。
2、能較好地跳一個(gè)藏族舞蹈組合,掌握藏族民間舞蹈的基本動(dòng)率。
重點(diǎn):通過(guò)觀(guān)摩影像資料,讓學(xué)生了解藏族音樂(lè )與舞蹈的特點(diǎn),掌握藏族舞蹈基本動(dòng)率特點(diǎn),能夠抓住音樂(lè )的特征。
難點(diǎn):要求學(xué)生在舞蹈中膝部保持松弛、曲伸和顫動(dòng),并由膝部的曲伸和顫動(dòng)加上重心的.移動(dòng)以帶動(dòng)上身晃動(dòng)。
二、教材分析:
激情奔放、文中樸拙的藏族舞蹈
藏族是一個(gè)能歌善舞、具有悠久歌舞傳統的民族。藏族人民在歌舞中歡慶佳節,也在個(gè)歌舞中祭祀祈禱,用歌舞來(lái)伴隨勞動(dòng),也在歌舞中贊美愛(ài)情和生活,歌舞活動(dòng)成為他們生活中不可缺少的組成部分。藏族舞蹈體態(tài)的基本特征是做胯,上身松弛并向前傾。特有的高原環(huán)境造成了藏族民間舞“無(wú)屈不成動(dòng),欲動(dòng)必先屈”的動(dòng)律規則。藏族舞蹈主要表演形式有“弦子”、“踢踏”和“鍋莊”。
弦子:以?xún)?yōu)美、柔顫、富有歌唱性著(zhù)稱(chēng)。
踢踏:藏語(yǔ)稱(chēng)為“堆諧”。
鍋莊:藏語(yǔ)稱(chēng)為“卓”,是圓圈歌舞的意思。
三、學(xué)習過(guò)程:
1、熱身:復習上節課學(xué)習的漢族----云南花燈的基本動(dòng)作。
2、介紹藏族音樂(lè )與舞蹈的特點(diǎn)。
3、隨節奏練習膝部的顫動(dòng),加強上身的松弛感覺(jué)。
4、作品賞析《牛背搖籃》。
5、學(xué)習“弦子”的基本動(dòng)作:
步伐:?jiǎn)慰、長(cháng)靠、三步一撩、拖步
手臂:甩袖、撩袖、拋袖
6、配合音樂(lè )《吉祥頌》,讓學(xué)生能夠自由的跳動(dòng)藏族舞蹈。
四、小結:
鼓勵學(xué)生進(jìn)行舞蹈表演,可獨舞或三人舞。
收集藏族的民間音樂(lè )與舞蹈資料。
舞蹈教案 篇4
活動(dòng)目標:
1、嘗試用刮蠟畫(huà)的技法表現秋葉的舞蹈,并注意畫(huà)面構圖。
2、欣賞、感受秋葉的動(dòng)態(tài)美。
活動(dòng)準備:
刮蠟畫(huà)作品,自制刮蠟畫(huà)底板,牙簽、發(fā)夾等。
活動(dòng)過(guò)程:
一、談話(huà)導入,引起幼兒活動(dòng)興趣。
1、師:(1)小朋友,你有沒(méi)有在電視上看過(guò)叔叔阿姨跳舞?
。2)你覺(jué)得好看嗎?哪里好看?
2、請個(gè)別幼兒說(shuō)一說(shuō),教師適當引導或補充。
3、小結:小朋友說(shuō)的真好,動(dòng)作、服裝、舞臺、燈光都很美。
二、創(chuàng )設情境,感受秋葉的動(dòng)態(tài)美
1、欣賞課件
。1)你看到了什么?
。2)它們在跳什么舞?
。3)一片小樹(shù)葉在跳舞,它的單獨的舞蹈,有一個(gè)好聽(tīng)的名字叫獨舞。
。4)那你來(lái)猜猜兩片小樹(shù)葉跳舞我們叫什么舞?
。5)三片小樹(shù)葉跳舞我們叫什么舞?
。6)一群小樹(shù)葉跳舞我們叫什么?
2、請個(gè)別幼兒回答,教師引導其他幼兒進(jìn)行補充。
3、教師小結:一片小樹(shù)葉跳的舞我們叫獨舞,兩片小樹(shù)葉跳舞我們叫雙人舞,三片小樹(shù)葉跳舞我們叫三人舞,一群小樹(shù)葉跳舞我們叫群舞。
4、再次分段欣賞課件,感受秋葉獨舞、雙人舞、三人舞、群舞的美。
三、嘗試刮蠟畫(huà),表現秋葉的動(dòng)態(tài)美。
1、教師介紹操作材料
2、教師講解示范用刮蠟畫(huà)的技法表現一片樹(shù)葉的舞蹈。
3、請個(gè)別幼兒來(lái)示范表現兩片樹(shù)葉、三片樹(shù)葉的構圖。
4、幼兒操作,教師個(gè)別指導(提醒幼兒注意有疏有密地安排畫(huà)面。)
四、欣賞作品,體驗成功的喜悅
1、請幼兒欣賞“獨舞”的作品
2、欣賞“雙人舞”的作品
3、欣賞“三人舞”的作品
4、欣賞“群舞”的作品。
5、師:你最喜歡哪一張作品,為什么?
6、請2—3個(gè)幼兒回答。
7、教師及時(shí)鼓勵和表?yè)P表現突出的幼兒。
效果分析:
今天的刮蠟畫(huà)活動(dòng)《秋葉的舞蹈》活動(dòng),幼兒分外感興趣,活動(dòng)的一開(kāi)始教師通過(guò)與幼兒的談話(huà)“舞蹈”,引導幼兒說(shuō)說(shuō)自己的經(jīng)驗認識,很多孩子紛紛發(fā)表自己的.看法,有的說(shuō)舞臺的美、有的說(shuō)服裝的美、有的說(shuō)動(dòng)作的美。教師利用課件,為幼兒創(chuàng )設了一個(gè)“秋葉的舞蹈”的情境,讓幼兒通過(guò)親自的欣賞,感受舞蹈的美以及初步了解獨舞、雙人舞、三人舞和群舞的舞種。在觀(guān)察教師范圖的時(shí)候,幼兒更是能夠大膽的把自己對范例的看法與大家分享,在示范的過(guò)程中,在幼兒原有的刮蠟畫(huà)的技法認識基礎上,我主要是讓幼兒掌握畫(huà)面的布局,讓幼兒感受一片樹(shù)葉、兩片樹(shù)葉、三片樹(shù)葉和許多樹(shù)葉的各種布局的視覺(jué)美感。不過(guò)在這個(gè)環(huán)節中,教師的范例太小,以致許多坐在后排的幼兒表示看不清,這一點(diǎn)需要老師好好的進(jìn)行反思。在幼兒的操作中,能夠體現幼兒自己的想法和創(chuàng )意,但是在操作時(shí),教師的語(yǔ)言指導還是太少了,沒(méi)有及時(shí)提醒幼兒把樹(shù)葉畫(huà)大點(diǎn),所以大部分孩子畫(huà)的樹(shù)葉還是較小的,畫(huà)面不夠充實(shí)。
舞蹈教案 篇5
昔日每讀朱自清的散文,每覺(jué)其文字珠圓玉潤,聲調優(yōu)美,韻律和諧;是以總欲探其究竟。大抵經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的潛移默化以及思索,總算知其美妙的根由。
我們讀古典的詩(shī)詞曲賦以及駢文韻文散文,總感知一種音樂(lè )的存在,縱情朗讀往往也是聲情并茂,無(wú)論朗讀者或是聽(tīng)者都得到了無(wú)比的享受,仿佛聽(tīng)到了陽(yáng)春白雪的曲子,仿佛看見(jiàn)了古代服飾亦盛亦素亦雅的美麗的女子在眼前翩然舞蹈。究其原因,不外乎于古代的文章十分考究其韻律,把音樂(lè )巧妙地融化了進(jìn)去。有些許古代文學(xué)常識的人都知曉古代的詩(shī)詞講究格律,也就是講究平仄與押韻的規律。其實(shí)格律的發(fā)軔并不那么容易,古人經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的探索,直到西晉著(zhù)名文學(xué)家書(shū)法家陸機的出現才開(kāi)始有了雛形。相比陸機的“少有奇才,文章冠世”的文學(xué)才華,我更偏愛(ài)他的書(shū)法才能,其形質(zhì)神飛的《平復帖》,更是欣賞有余,但這里要提的是他的文學(xué)才華與成就;其《文賦》就代表了他在中華文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的煌煌成就與赫赫地位。關(guān)于《文賦》這里要提的是與格律密切相關(guān)的問(wèn)題。陸機在《文賦》里提出了聲音變化像五色相宣的主張,不可不為開(kāi)格律理論建構之先河,功績(jì)不;也表明古人在文章創(chuàng )作上的音樂(lè )潛意識被激發(fā)出來(lái);后來(lái),南北朝的范曄識別宮商清濁,有意識地把音律運用到了寫(xiě)作之上。南北朝宋末以來(lái),大抵文人開(kāi)始了分別平上去入四聲。關(guān)于四聲,以前還有一首歌訣:平聲平調莫低昂,上聲高呼猛烈強,去聲分明哀遠道,入聲短促急收藏。到沈約構制八病說(shuō),把四聲和雙聲疊韻運用到文學(xué)創(chuàng )作上,格律詩(shī)才算像模像樣。直到唐代解決了平仄的調配問(wèn)題,格律詩(shī)才算真正定型。
提到八病說(shuō),不能不提到劉勰及其《文心雕龍》;劉勰,《梁書(shū)劉勰傳》有介紹,恕不述之!读簳(shū)劉勰傳》不過(guò)幾百來(lái)字,卻簡(jiǎn)單扼要地介紹了劉勰的生平事跡,雖然其生卒年不可考明,但其中所說(shuō)的劉勰為沈約推重一事,卻引我釋?xiě)。八病說(shuō)為沈約所制,大體為:平頭,上尾,蜂腰,鶴漆,大韻,小韻,傍紐,正紐。雖然不盡科學(xué),講究形式主義,但其中也有可取之處,如傍紐正紐反對隔字雙聲和隔字疊韻,因為怕念起來(lái)拗口;如平頭中的上下句開(kāi)頭的音節平仄不應相同,注意平仄協(xié)調?偟目磥(lái),沈約是推崇詩(shī)文要講求聲律的,在其所撰《宋書(shū)謝靈運傳論》里作出過(guò)諸多理論上的初步歸納;但是劉勰是并不贊成八病說(shuō)的,而當時(shí)沈約乃文壇領(lǐng)袖,聲名貴盛,卻推重與自己意見(jiàn)并不符合的文人,其雅量可謂高致,其胸懷可謂浩大,而今天的聒噪的文壇那些文人相輕謾罵的現象,那些獨霸文化資源的現象,不可不謂時(shí)弊之大病也,不可不內省內斂,不可不好自為之。
劉勰雖然不贊成八病說(shuō),但也講究聲律。其《文心雕龍》“聲律第三十三”里明確講到:“凡聲有飛沉,響有雙迭。雙聲隔字而每舛,迭韻雜句而必睽;沉則響發(fā)而斷,飛則聲飏不還,并轆轤交往,逆鱗相比;迂其際會(huì ),則往蹇來(lái)連,其為疾病,亦文家之吃也!甭曈酗w沉,實(shí)際上就是指聲有平仄;雙聲,實(shí)際上就是指兩個(gè)字的聲部相同,發(fā)聲相同,如躊躇二字;迭韻就是疊韻,指兩個(gè)字的收聲相同,如徘徊;而隔字雙聲就是指把符合雙聲的兩個(gè)字之間插入別的字,隔字疊韻同理;與此同時(shí)他在《文心雕龍》“聲律第三十三”里又提到:“異音相從謂之和,同聲相應謂之韻!
到隋唐時(shí)期一種新的古文體裁詞便誕生了,唐代中葉格律也完全具備了。詩(shī)詞以及后來(lái)的曲的濫觴都是離不開(kāi)中國古代音樂(lè )的。古人談音樂(lè ),分宮商角徵羽五音,又加變宮變徵,共七個(gè)音,前面五個(gè)相當于西樂(lè )簡(jiǎn)譜的12356,變宮相當于簡(jiǎn)譜的7,變徵相當于簡(jiǎn)譜的4,古代的文人以這些音為基礎經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的摸索才總結出詩(shī)詞曲的格律。
以上所述,實(shí)則是為講散文韻律作鋪墊罷。
我國當代著(zhù)名的書(shū)畫(huà)家啟功先生不但在書(shū)畫(huà)方面造詣精深,在古文學(xué)方面的`造詣也是屈指可數的。
其偉構《詩(shī)文聲律論稿》“散文中的聲調問(wèn)題”里強調了散文的平仄規律,并旁征博引地舉出古代散文進(jìn)行了論述。但是他只強調了古代散文的聲調問(wèn)題,并未強調古代散文的韻律問(wèn)題以及現代白話(huà)散文的韻律問(wèn)題。
我以為無(wú)論古代文言散文或是現代白話(huà)散文都應講求韻律(我國古代,為區別于韻文、駢文,凡不押韻、不重排偶的散體文章,包括經(jīng)、傳、史書(shū)在內,一律稱(chēng)之為散文;這里所指的講求韻律不等同于遵守嚴格的押韻規則),要把散文當詩(shī)歌來(lái)寫(xiě),散文方才音調協(xié)和,珠圓玉潤。當然已經(jīng)有散文詩(shī)這中兩棲體裁存在,可是散文詩(shī)終究屬于詩(shī)歌范疇。
當然現代白話(huà)散文的韻律并不要求與古代詩(shī)詞格律那般嚴格,形式主義過(guò)了頭也不能流通起來(lái);當然現代白話(huà)散文的韻律與現代散文詩(shī)的韻律有所不同。
我以為現代白話(huà)散文的韻律如下:
其一,有意識地運用雙聲,疊韻,或雙聲疊韻,忌諱隔字雙聲,隔字疊韻。
其二,偶爾押韻,韻腳不但限于句尾,句首句中皆可,引入西方詩(shī)歌的韻腳安排方式。其三,平仄格律要有意識選用,如寫(xiě)傷感厚重沉郁激昂風(fēng)格的散文要多用仄聲字詞,仄聲字詞在音調上是“抑”的;如寫(xiě)清新柔和風(fēng)格的散文要多用平聲字詞,平聲字詞在音調上是“揚”的,朱自清的散文《春》大多是平聲字詞。
說(shuō)一些題外話(huà),散文除韻律有所要求外,散文在色彩上也有所規律:風(fēng)格華麗的散文多半是采用了一些艷麗的辭藻,然后結合了一些平聲字詞,所以讀起來(lái)才華麗柔軟;風(fēng)格沉郁頓挫的散文在色彩上一般是單調的,近于白描寫(xiě)意,單調的色彩結合仄聲字詞,所以讀起來(lái)才厚重,很有硬度與骨力。散文除韻律色彩之外,在氣勢等方面都有諸多規律可探究,恕不贅述。
以前的散文家都是懂得散文的韻律的,因為他們都精于音律,他們都知曉文字的敏感是建立于文字的音樂(lè )想象之上的;而今天的許多散文家以及網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)手卻是不懂得的,鑒于此撰此陋文以貽笑方家耳。
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