以時(shí)尚為話(huà)題的作文

以時(shí)尚為話(huà)題的作文6篇

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的以時(shí)尚為話(huà)題的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

以時(shí)尚為話(huà)題的作文1

　　改革開(kāi)放至今已經(jīng)整整三十年了，三十年來(lái)人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，單從穿衣上人們就從溫飽已經(jīng)到了小康了。

　　上世紀70年代,全國大量進(jìn)口化纖設備,引發(fā)了國人在"穿衣"上的革命,挺闊不皺、結實(shí)耐用的"的確良"代替了統一的"灰色裝"、老樣式,好的“的確良”還有一個(gè)名字叫“快八的”，現在聽(tīng)起來(lái)挺有意思的，人們的穿著(zhù)從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始也在悄然發(fā)生著(zhù)變化。當時(shí)買(mǎi)布料要憑布票,一張小小的布票,悄然影響著(zhù)人們實(shí)用主義的審美觀(guān),"新三年,舊三年,縫縫補補又三年"是人們的穿衣習慣。跟棉布相比,"的確良"布挺闊不皺、結實(shí)耐用,因此即使價(jià)格不菲,也擋不住人們對它的追捧。

　　追求"時(shí)髦"的日子上世紀80年代,勇于嘗試的青年人穿上了有踩腳帶的彈力健美褲。歌舞片《霹靂舞》的火爆,又帶來(lái)了流行裝束蝙蝠衫。蝙蝠衫式毛衣的寬松,也打破了毛衣外再罩外衣的舊習慣,開(kāi)創(chuàng )了內衣外穿的風(fēng)氣。從"的確良"到"滌卡",從綠軍裝、喇叭褲到蝙蝠衫、健美褲,上世紀80年代的青年的思想中已注入了"時(shí)髦"的情緒。

　　服裝市場(chǎng)和品牌專(zhuān)賣(mài)一步裙、露臍裝、吊帶衫、半截褲、破洞牛仔褲、松糕鞋,哈韓族的肥褲子、掉襠褲,上世紀90年代的女性幾乎沒(méi)有什么不敢穿的,也幾乎沒(méi)有什么衣服能讓人輕易滿(mǎn)足。而男性服飾其實(shí)也在悄悄改變,休閑西服已是常見(jiàn)不過(guò)的衣服,與此同時(shí),外國品牌陸續進(jìn)駐中國市場(chǎng),從皮爾?卡丹、鱷魚(yú)到耐克、阿迪達斯,即使這些牌子并不是人們記憶中了不起的"國際頂級品牌",但它們進(jìn)入中國早,留給國人的印象也是最深刻的。

　　90年代,人們在與世界名牌的初級對話(huà)中,學(xué)會(huì )了追逐"品牌",慢慢拉近了中國高端服裝與世界的距離。這時(shí)的人們買(mǎi)衣服已經(jīng)有了明確的.地點(diǎn):要么去服裝市場(chǎng),要么進(jìn)品牌專(zhuān)賣(mài)店。

　　21世紀初:時(shí)尚搭上了中國風(fēng)隨著(zhù)千禧年的鐘聲在24個(gè)時(shí)區接連響起,此時(shí)的中國人,已經(jīng)從改革開(kāi)放初期的青澀、手足無(wú)措,變得張揚而自信。青年人習慣用"混搭"創(chuàng )造獨一無(wú)二的個(gè)人服飾。隨英倫、波西米亞、ol等服飾風(fēng)尚先后刮起,旗袍、唐裝、漢服也卷土重來(lái)。表象背后則是"時(shí)尚循環(huán)"之手在幕后指引。

　　如果說(shuō)改革開(kāi)放初期,人們還有一些小心翼翼地觀(guān)察著(zhù)周?chē)�的變�?那么在改革的巨浪卷席整個(gè)社會(huì )30年之后,人們已在大悲大喜之中體味著(zhù)改革開(kāi)放帶來(lái)的得失,從土灰色到多元色,人們身上的服飾最直觀(guān)的體現了社會(huì )生活翻天覆地的發(fā)展變化。

以時(shí)尚為話(huà)題的作文2

　　各種時(shí)尚層出不窮，其間，好與壞、雅與俗、美與丑，各種觀(guān)點(diǎn)交錯雜陳。創(chuàng )新與摹仿永不停息地互動(dòng)。有些時(shí)尚如過(guò)眼云煙，有的時(shí)尚會(huì )流傳為經(jīng)典。

　　一切經(jīng)典，都是曾經(jīng)的時(shí)尚。

　　古時(shí)候，人們習慣熟讀三字經(jīng)等現在看來(lái)是十分古典的作品，然而在那個(gè)時(shí)候卻是一種流行，一種時(shí)尚。明朝民間流行的評書(shū)和話(huà)本文學(xué)，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典。俄國作曲家柴科夫斯基的《天鵝湖》在當時(shí)風(fēng)靡一時(shí)，如今成為芭蕾舞劇的'經(jīng)典曲目……

　　在如今看來(lái)這些絕對經(jīng)典的文學(xué)作品，歌曲等，都是當時(shí)社會(huì )上風(fēng)靡可見(jiàn)一斑。這一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給我們帶來(lái)美的享受。陽(yáng)光下，“時(shí)尚”鍍上金色的光芒，在時(shí)光中熠熠發(fā)光，在歲月流逝中留下深深印記，沉淀成溫潤的經(jīng)典，泛著(zhù)淡淡的馨香。在時(shí)間的河流中，一部分經(jīng)過(guò)時(shí)間的驗證，成為了經(jīng)典，但一部分時(shí)尚最終不能掩飾其華麗外表下的空虛內心而被淘汰，

　　如今，大多數新鮮時(shí)尚的東西都將消逝。

　　當今社會(huì )，時(shí)尚可以說(shuō)是方方面面，讓人眼花繚亂，身后緊隨著(zhù)一群忠實(shí)的愛(ài)慕者�，F在美國一位創(chuàng )造時(shí)尚的巨星“l(fā)ady gaga”曾經(jīng)說(shuō)，如果叫她不時(shí)尚，還不如讓她會(huì )去死，殊不知，她也是一位時(shí)尚的追隨者，只不過(guò)在追隨時(shí)尚的同時(shí)又有一些新的主意而已：蝴蝶發(fā)髻、齊劉海兒、白色長(cháng)發(fā)、“電工”太陽(yáng)鏡……

　　這一個(gè)個(gè)時(shí)尚細節以迅雷不及掩耳之勢沖擊著(zhù)我們的感官神經(jīng)，在繁忙與時(shí)尚中穿越，我們被一場(chǎng)大雨淋濕了原來(lái)的軌跡，這場(chǎng)大雨叫時(shí)尚。艷麗的“時(shí)尚”招人艷羨，也許不一定會(huì )有耐心等待沉淀成經(jīng)典，因為商業(yè)的炒作過(guò)于急切，很多原本可以成為經(jīng)典的時(shí)尚，一不小心失去了成為經(jīng)典的機會(huì )。時(shí)間或許可以說(shuō)明一切，真正的時(shí)尚必然會(huì )成為經(jīng)典。

　　一個(gè)個(gè)從時(shí)尚走到經(jīng)典的事物，總是給我們美的享受，我們期待著(zhù)更多的時(shí)尚走向經(jīng)典。品味時(shí)尚，保持清醒，歲月里便有了輕松的意趣，生命里便有了豐富的體驗。

以時(shí)尚為話(huà)題的作文3

　　時(shí)尚，本身就是一筆重要財富，或是感知，或是實(shí)物，或是體會(huì )，或是品位。如果把“時(shí)尚”這個(gè)詞以名詞來(lái)看，則展示的是流行，是時(shí)代散發(fā)出來(lái)的氣息，是歲月留下的痕跡。如果把“時(shí)尚”以形容詞或動(dòng)詞來(lái)看，則呈現出的是前衛，是進(jìn)步，是一種主動(dòng)追求美麗和魅力的效應。

　　名詞的“時(shí)尚”，它可以在人們的衣食住行上得到淋漓盡致的反映。從單色調的藍灰系列衣服，到如今色彩斑斕、五花八門(mén)的奇裝異服，時(shí)尚這個(gè)東西，似乎有種魔力，無(wú)時(shí)不在展示前衛和潮流。從黑色短發(fā)到五顏六色的染發(fā)和男人披肩的長(cháng)發(fā)，印證的不僅僅是對時(shí)尚達人思想的變遷，顯示的更是時(shí)代的多元化。

　　從吃素到吃葷，再從吃葷還原到吃素，這個(gè)回旋，我不認為是一種“裝酷”，這是時(shí)尚營(yíng)養觀(guān)起到的作用在發(fā)酵�！耙�吃就吃綠色食品”的口號，正是基于這點(diǎn)。

　　“住”呢？從小平房到二層小樓，多層到高層。一時(shí)間，各個(gè)時(shí)尚高樓大廈平地起。農村的人想進(jìn)城，城市的人想住鄉下。表面看起來(lái)，這些人的腦袋都有問(wèn)題，實(shí)則不然。農民想進(jìn)城，是想融入城市生活，想接軌；城市人想進(jìn)村，是想擁抱自然，想呼吸清新空氣。兩則都是“時(shí)尚”，卻都是最自然的內心真實(shí)反映。

　　最后說(shuō)“行”。熙熙攘攘的行人，遍布在世界各地旅游；各種品牌的車(chē)牌，排列在城市的大街小巷；發(fā)達的交通網(wǎng)絡(luò )，從愛(ài)坐車(chē)到喜歡行走；形形色色的特色戶(hù)外運動(dòng)，大家從陌生都熟識……這些，無(wú)不昭示著(zhù)“時(shí)尚”和“時(shí)尚觀(guān)”已滲透到每個(gè)角落，并在改變我們的生活。

　　關(guān)于形容詞或動(dòng)詞的“時(shí)尚”，涌現出的各種“時(shí)尚達人”就可給予最合適的'解釋。音樂(lè )達人、城市達人，以及戀愛(ài)達人、美麗達人、博客達人、拍拖達人、醫療達人等等如雨后春筍般冒了出來(lái)，“亂花漸欲迷人眼”�！皶r(shí)尚達人”的稱(chēng)呼，本身就很時(shí)尚，正如從大人、老爺、太太的稱(chēng)呼到先生、女士、小姐、同志的轉變，從作揖、拱手、跑拜、請安到握手、鞠躬、頷首，是時(shí)代的進(jìn)步，是歲月的變遷，是“時(shí)尚”的助推。

　　這個(gè)年頭，似乎很容易制造時(shí)尚。制造時(shí)尚的過(guò)程，則是動(dòng)態(tài)的進(jìn)步和社會(huì )的“包容”。超女流行，引領(lǐng)時(shí)尚潮流；舞林大會(huì )盛行，挑起舞蹈風(fēng)尚；網(wǎng)絡(luò )發(fā)達，紅人烽煙四起。盡管這些現象出現的另類(lèi)達人如芙蓉姐姐、菊花妹妹等飽受詬病，但不得不承認，這些達人都“火”了，火得莫名其妙，火得翅膀發(fā)熱。

　　是社會(huì )浮躁了嗎？是人心散了嗎？NO，都不是。是社會(huì )發(fā)展了，是時(shí)尚觀(guān)多元了，是品位提升了，是時(shí)代進(jìn)步了。不是嗎？閱讀時(shí)尚，本身就是一種快樂(lè )，就是一種品位；品味時(shí)尚，本身就是在閱讀“歷史”，本身就是在閱讀你我。

　　時(shí)代變遷，追求時(shí)尚之心不能泯。感受到了嗎？時(shí)尚并沒(méi)走，它一直在看著(zhù)你。

以時(shí)尚為話(huà)題的作文4

　　很多人都在跟隨時(shí)尚潮流，可事實(shí)上潮流真的存在嗎？它究竟在哪里？

　　“時(shí)尚潮流”也可以說(shuō)是流行的服飾、鞋子、音樂(lè )和建筑…設計師利用各種風(fēng)格，創(chuàng )造出五花們的作品，其中最受大家矚目的就是衣服和鞋子了，設計師用特別的視覺(jué)效果，作出讓人驚心動(dòng)魄的佳作，使觀(guān)眾沉浸在時(shí)尚風(fēng)潮的饗宴之中，為了要讓自己的作品，展現在國際舞臺上，個(gè)個(gè)設計師不斷創(chuàng )作，引起時(shí)尚潮流一再改變，沒(méi)有固定。

　　小提琴家帕格尼尼因為音樂(lè )才華橫溢，征服了許多樂(lè )迷的心，當時(shí)的商店全都是關(guān)于他的產(chǎn)品，用來(lái)吸引顧客上門(mén)，他的消息傳遍了大街小巷，樂(lè )迷天天等在帕格尼尼的住處外，要著(zhù)簽名。音樂(lè )他的樂(lè )曲受到好評，吹起了一陣“帕格尼尼旋風(fēng)”。

　　自從人類(lèi)克服了建筑高度的問(wèn)題之后，人們開(kāi)始把建筑往天空延生�？墒侨祟�(lèi)真的需要摩天大樓嗎？到目前為止，并不是每一層樓都有商家在營(yíng)業(yè)，每一個(gè)空間都被充分利用。就像一棟又一棟的水泥怪獸，它占據了原本綠油油的草地，成為陸地上的障礙物。世界第一高杜拜，為了實(shí)現沙漠神化，耗費了大量資金來(lái)建造，后來(lái)因為沒(méi)賺到錢(qián)，所以繳不出電費，而公司倒閉。

　　現在，提倡環(huán)保，大家開(kāi)始流行騎單車(chē)，不管是上班族、爺爺、阿媽、大人或小孩，都有喔！騎單車(chē)不只環(huán)保還可促進(jìn)健康，對身體也有很多有益處。單車(chē)也不斷在增加功能，例如：可以裝在車(chē)子上的`袋子和籃子，也有特別造型的車(chē)燈，它們都是用來(lái)吸引人潮。造成了“單車(chē)潮流”。

　　因為想要站上國際舞臺，因為想讓音樂(lè )在世界回響，因為想要成為第一，因為想要環(huán)保，而有了“時(shí)尚潮流”。它們就在每個(gè)人的身邊，只要大家喜歡用的、穿的、買(mǎi)的和看的，它就在那哩，成為世界矚目。

以時(shí)尚為話(huà)題的作文5

　　當人們的血脈中奔流著(zhù)各色汽水飲料時(shí)，似乎再沒(méi)有一杯香茗高山流水般詩(shī)意地流淌的蹤跡。

　　當人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時(shí)，似乎忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。

　　當人們開(kāi)始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨行成了時(shí)代的標簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。

　　當人們以車(chē)代步，進(jìn)入了電動(dòng)馬達四輪的新紀元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒(méi)有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實(shí)。

　　當人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村，網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市，似乎人們丟失了驛寄梅花，魚(yú)傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過(guò)，絲毫沒(méi)有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。

　　當人們開(kāi)始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí)，人們似乎沒(méi)有發(fā)現少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語(yǔ)。沒(méi)有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽(tīng)了過(guò)年的.“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎？

　　當人們在電視前津津有味地觀(guān)看著(zhù)“快女”、“快男”等一系列選秀節目時(shí)，時(shí)尚的魔力將戲曲民樂(lè )從人們的耳朵里驅逐出境。

　　當人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí)，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛(ài)的性靈，便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒(méi)在泛黃的紙上。

　　當人們再也沒(méi)有閱讀經(jīng)典的習慣之時(shí)，這個(gè)由時(shí)尚照亮的世界是否會(huì )透徹明亮？

　　我們，義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。

　　我們，也在義無(wú)反顧地遠離經(jīng)典傳統之美為我們鋪設的沙岸。我們，只能無(wú)助地掙扎。

　　我看時(shí)尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們日漸空虛的心靈，在未來(lái)流下的一滴淚水。

以時(shí)尚為話(huà)題的作文6

　　時(shí)尚，這個(gè)昔日讓我歡喜讓我憂(yōu)的美妙詞語(yǔ)漸漸變了味，成了一種無(wú)法拒絕的潮流，滲透到我們生活中的每一個(gè)角落。

　　走在馬路上，看人們隨意把頭發(fā)燙染得五顏六色，卷曲蓬松，大家似乎忘了自己原來(lái)?yè)碛幸活^烏黑亮麗的秀發(fā)。

　　當人們開(kāi)始將衣服穿薄，甚至把衣服剪成奇形怪狀時(shí)，似乎特立獨行成了時(shí)尚的標簽，老祖宗的含蓄之美開(kāi)始讓步于時(shí)尚裝扮。

　　當人們以車(chē)代步，進(jìn)入寶馬四輪的新時(shí)代，似乎很少有人在月光下漫步，邊走邊欣賞。似乎沒(méi)有人去丈量腳下的土地，去感受大自然的美好。

　　當人們用短信、電子郵件、微信，支起整個(gè)地球，網(wǎng)住偌大的城市時(shí)，似乎人們丟失了寫(xiě)信的期待與盼望。大雁飛過(guò)，人們絲毫沒(méi)有等待的不安與渴望……

　　當人們開(kāi)始流行在飯店里吃年夜飯，一家人聚在金碧輝煌的飯店大廳時(shí)，人們似乎少了一份親密，少了一份擁擠的溫馨。沒(méi)有忙忙碌碌的準備，沒(méi)有互相幫忙炒菜的暖暖話(huà)語(yǔ)，沒(méi)有鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，沒(méi)有了過(guò)年的“年味”。只是平常的吃頓飯，那在外闖蕩的`游子何必風(fēng)塵仆仆地趕回家鄉?

　　當人們在電視前津津有味地看著(zhù)“快樂(lè )大本營(yíng)”“七十二層奇樓”等一系列娛樂(lè )搞笑節目，時(shí)尚的魔力將戲曲、民族音樂(lè )等一系列國粹從人們的耳朵里驅逐出境。

　　時(shí)尚以金錢(qián)為墊腳石，以一種合情合理的方式獲得了與思想對話(huà)，與情感交流的同等的地位與權利!

　　時(shí)尚，就這樣使我敬畏的傳統觀(guān)點(diǎn)、優(yōu)良品質(zhì)改變了它們的原意。

　　當人們再也沒(méi)有閱讀經(jīng)典的習慣之時(shí)，這個(gè)“時(shí)尚的世界”是否透徹明亮?

　　我們，義無(wú)反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮流中。我們，也在義無(wú)反顧地在遠離經(jīng)典傳統之美。我們，只能無(wú)力地掙扎。

　　我不知道，我們日漸空虛的心靈，未來(lái)會(huì )怎樣?

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