慶元旦手抄報內容

慶元旦手抄報內容

　　現如今，大家都看到過(guò)自己喜歡的手抄報吧，手抄報必須在內容上突出一個(gè)主題，做到主題突出，又豐富多彩。手抄報的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的手抄報是什么樣的呢？以下是小編精心整理的慶元旦手抄報內容，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

慶元旦手抄報內容1

　　關(guān)于元旦的傳說(shuō)

　　大約在公元5萬(wàn)年前，古埃及人的生活方式已由游牧變成農耕，定居在尼羅河的兩岸，他們的農業(yè)能否收成與尼羅河發(fā)洪水有很大關(guān)系。古埃及人在長(cháng)期的觀(guān)察中發(fā)現，尼羅河的泛濫時(shí)間是有規律的，他們就每次都把這個(gè)時(shí)間記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現，當尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是天狼星與太陽(yáng)同時(shí)從地平線(xiàn)上升起的時(shí)候。于是，古埃及人便把一年的開(kāi)始定為這一天。這便是元旦最早的由來(lái)。

　　元旦在我國漢語(yǔ)中是一個(gè)合成詞，元是開(kāi)始或第一的意思。旦是一個(gè)象形字，表示太陽(yáng)從地平線(xiàn)上升起。我國殷商時(shí)代的青銅器上有旦的象形字了。

　　每年公歷的1月1日，人們稱(chēng)它為“元旦”，這是為什么呢?

　　原來(lái)在漢語(yǔ)里，“元”是開(kāi)始，也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思，兩字合稱(chēng)就是指新年的第一天了。但這從一開(kāi)始就并不是固定的。

　　有個(gè)傳說(shuō)，是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說(shuō):“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了�！焙髞�(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè )歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙�！庇浭鲈�旦慶賀情景。

　　在民國以后雖然定1月1日為新年，當時(shí)只有機關(guān)、學(xué)校以及外國經(jīng)營(yíng)的洋行大商號等才放假1天，老百姓并不承認，仍延承古時(shí)舊習以農歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。解放后將1月1日歲首改稱(chēng)為“元旦”節后，政府仍按照幾千年來(lái)使用的農歷歷法按農時(shí)節令，在立春前后冬閑時(shí)期的“春節”放假三天，民間辦“廟會(huì )”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。

　　中國的元旦習俗

　　中國古代的元旦，即現代中國所稱(chēng)之春節的習俗。

　　現代中國的元旦，根據中國政府將其列入法定假日，成為全國人民的節日。放假一天，后常常將當日前或后雙休日調整，一般連續休息三天�，F代中國對元旦的慶祝較之春節，重要性要小得多。一般機關(guān)、企業(yè)會(huì )舉行年終集體慶�；顒�(dòng)，但民間活動(dòng)很少。

　　由于元旦是在民國年間才誕生的，并由春節演化而來(lái)，所以，在中國剛剛開(kāi)始慶祝元旦時(shí)，其慶祝的風(fēng)俗習慣當然大都是類(lèi)似于春節，或者說(shuō)是春節的縮小版。雖然沿用了部分傳統的慶祝方式：如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人們的.心目中并不會(huì )占用多么重要的地位。到了現代，元旦的慶祝習俗就更簡(jiǎn)單了。

　　我國對元旦節不如新年重視，所以一般中國元旦節的習俗就是張貼“歡度元旦”。

　　慶祝元旦的三大方式

　　方式一：全中國甚至是全世界都知道，很多國家都把元旦定為法定節日，在元旦這天放假。新中國成立后，也規定元旦為法定節日，放假一天。

　　方式二：現在比較普遍的就是由團體組織的活動(dòng)，如元旦聯(lián)歡會(huì )、掛慶祝元旦的標語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等。以前有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現在在電視記錄片上還能看到。到科技發(fā)展的今天，就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì )什么的了。近年更是有旅游、聚會(huì )等節目，反正元旦這天并沒(méi)有太多的傳統，在這一天放假了，隨你怎么玩都行。甚至，元旦這天對年輕一代來(lái)說(shuō)只意味著(zhù)一天的假期。

　　方式三：保留著(zhù)中國傳統的慶祝方式就在于民間了，尤其是在農村。每到元旦，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過(guò)各方神靈后，就是一家人團圓，聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

　　關(guān)于元旦的古詩(shī)

　　元日(玉樓春)

　　(宋)毛滂

　　一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

　　曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。

　　佳人重勸千長(cháng)壽，柏葉椒花芬翠袖。

　　醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。

　　甲午元旦

　　(清)孔尚任

　　蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

　　剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買(mǎi)春錢(qián)。

　　聽(tīng)燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

　　元旦試筆(選一)

　　(明)陳獻章

　　天上風(fēng)云慶會(huì )時(shí)，廟謨爭遺草茅知。

　　鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂(lè )歲詩(shī)。

　　老去又逢新歲月，春來(lái)更有好花枝。

　　晚風(fēng)何處江樓笛，吹到東溟月上時(shí)。

　　丁卯元日

　　(清)錢(qián)謙益

　　一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。

　　奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢(mèng)維魚(yú)。

　　鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著(zhù)書(shū)。

　　旋了比鄰雞黍局，并無(wú)塵事到吾廬。

　　新年作

　　劉長(cháng)卿

　　鄉心新歲切，天畔獨潸然。

　　老至居人下，春歸在客先。

　　嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。

　　已似長(cháng)沙傅，從今又幾年。

慶元旦手抄報內容2

　　慶元旦作文

　　星期五的下午，同學(xué)們忙得滿(mǎn)頭大汗。瞧，這不，黑板的中間寫(xiě)了四個(gè)彩色大字呢：“歡慶元旦�！毕旅孢�掛了兩個(gè)笑臉氣球，氣球的兩邊還畫(huà)了兩個(gè)煙花。

　　我們的老師還準備了許多的獎品，有刨筆器、筆、本子、糖……那是給表演節目獲勝的同學(xué)的獎品。

　　王譯詢(xún)是節目主持人，她宣布元旦慶�；顒�(dòng)開(kāi)始了。節目有啞劇、搶椅子、唱歌、跆拳道表演……其中，我覺(jué)得搶椅子最有趣。我與其他同學(xué)們參加表演！第一輪我們圍著(zhù)椅子轉、轉、轉，“停！”一個(gè)同學(xué)淘汰了，他失望地走了。第二輪，四位同學(xué)又圍著(zhù)椅子轉、轉，“停！”另一個(gè)同學(xué)被淘汰了，他不情愿地走了。第三輪，我心里想：這次可不能把我淘汰了，我一定要加油！“開(kāi)始”隨著(zhù)主持人一聲令下，我們又圍著(zhù)椅子轉來(lái)轉去，“停！”慢一拍的孫琦，沒(méi)有搶到椅子，灰溜溜地下去了。這時(shí)，同學(xué)們大聲喊道“加油！加油！……”

　　聽(tīng)到這振奮人心的吶喊聲，我想：“一定要贏(yíng)！”主持人又喊道“開(kāi)始！”我和最后一位同學(xué)就圍著(zhù)椅子轉、轉，轉了幾圈，我的心“撲通撲通”快速地跳著(zhù)�！巴！蓖瑢W(xué)搶先了一步，坐到了椅子上，我只坐到了椅子的一個(gè)角，只是慢了幾秒鐘��！

　　在這次游戲中，我懂得了一個(gè)道理：我們要想成功，就要認準一個(gè)目標，爭分奪秒，集中精神，積極努力。

　　今天的慶�；顒�(dòng)，真有趣��！

　　公歷元旦的由來(lái)

　　“元”有開(kāi)始之意，“旦”指天明的意思。元旦（new years day，new year）便是一年開(kāi)始的第一天，也被稱(chēng)為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。辛亥革命成功后，孫中山為了“行夏正，所以順農時(shí)，從西歷”，定農歷正月初一為春節，而以西歷的1月1日為新年。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議決定：“中華人民共和國紀年采用公元年法”，確認新年（元旦）為我國的法定節日。元旦也是世界上很多國家或地區的法定假日。

　　元旦故事

　　傳說(shuō)，是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的.舜。堯對舜說(shuō)：“元旦，你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了�！焙髞�(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為“元旦”

　　元旦的意思

　　公元1920年，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命推翻了滿(mǎn)清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì )決定使用公歷，把農歷的1月1日叫做“春節”，把公歷的1月1日稱(chēng)為“元旦”，不過(guò)當時(shí)并沒(méi)有正式公布和命名。

　　為了“行夏正，所以順農時(shí)，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷（實(shí)際使用是1920年），并規定陽(yáng)歷1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。

　　1949年9月27日，第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì )議，在決定建立中華人民共和國的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀年法，即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦，指公元紀年的歲首第一天。

　　為區別農歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷一月一日改稱(chēng)為“春節”，陽(yáng)歷1月1日定為新年的開(kāi)始――“元旦”，并列入法定假日，成為全國人民的節日。 傳說(shuō)在4000多年前遠古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了�！焙髞�(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。

　　元旦起源變遷

　　元旦，據說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。 “元旦”一詞最早出現于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春。 ”

　　南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。 ”

　　漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡《揚都賦》一賦中稱(chēng)作“元辰”；北齊時(shí)的《元會(huì )大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”；唐德宗—李適《元日退朝觀(guān)軍仗歸營(yíng)》一詩(shī)中謂之“元朔”。

　　中國元旦歷來(lái)指的是夏歷（農歷、陰歷）正月初一。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統一中國后，又以陽(yáng)春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。

　　從漢武帝起，才規定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱(chēng)為元旦，一直沿用到清朝末年。

【慶元旦手抄報內容】相關(guān)文章：

中考手抄報內容06-20

立冬手抄報內容11-05

霜降手抄報內容10-21

環(huán)保手抄報內容10-01

科技的手抄報內容09-26

春天手抄報內容02-29

北京故宮手抄報內容08-21

文明排隊的手抄報內容07-13

關(guān)于月亮的手抄報內容12-07

期末目標手抄報內容01-09