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《數字時(shí)代，傳統文化如何保護傳承》閱讀答案【必備】
在學(xué)習和工作中，我們有時(shí)需要做一些閱讀題，這時(shí)最離不開(kāi)的就是閱讀答案了，閱讀答案有助于我們領(lǐng)會(huì )解題思路，掌握答題技巧。你所了解的閱讀答案是什么樣的呢？下面是小編整理的《數字時(shí)代，傳統文化如何保護傳承》閱讀答案，希望能夠幫助到大家。
最近，中華有聲歷史資料數字化工程惹上了官司。有人批評其質(zhì)量堪憂(yōu)，有人質(zhì)疑其在數字化過(guò)程中，將一些珍貴的原聲母帶交給日本公司，使這些母版文物有可能被盜錄和損毀。誰(shuí)是誰(shuí)非，當事人各執一詞。然而此次事件，使傳統文化資源的數字化工程得以進(jìn)入公眾視野。
保護音像遺產(chǎn)就是保護我們的集體記憶，通過(guò)數字化方式保存我國珍貴的音像檔案意義重大，但關(guān)鍵在于其獲得永久性保存后，如何才能變成活的文化？在全球化、信息化、數字化時(shí)代，傳統文化資源面臨著(zhù)雙重悖論。
第一重悖論，在全球化時(shí)代，大眾流行文化成為傳統文化的掘墓人。同時(shí)，全球化時(shí)代又呼喚傳統文化的復興。以電影、電視、流行音樂(lè )為代表的大眾流行文化，用“全球通用”的審美標準席卷全球，鯨吞蠶食各國各地區傳統文化的生存空間，迅速消弭多樣性、異質(zhì)化的地方性文化。這種全球趨同化的大眾流行文化浪潮，使得很多非西方社會(huì )的民族和人群，愈益面臨失去獨特文化身份的危險。只有接續傳統文化的根脈，復興傳統文化資源，我們才能在全球化浪潮中站穩腳根，獲得文化身份和價(jià)值情感認同。
第二重悖論，信息化、數字化既給傳統文化的生存發(fā)展帶來(lái)威脅，也為其重煥生機提供契機。為什么從前人們喜歡看戲，現在不喜歡呢？這變化的背后就是信息化、數字化的技術(shù)力量。在信息、交通都不發(fā)達，文化娛樂(lè )活動(dòng)匱乏時(shí)，建立在地域文化基礎上的傳統文化，得以較好地傳承發(fā)展。隨著(zhù)信息和交通的便捷，尤其是進(jìn)入信息化、數字化時(shí)代后，地域色彩濃厚的傳統文化面臨巨大沖擊。當人們打開(kāi)智能手機，就可以觀(guān)看電影、電視、視頻時(shí)，很多人就不愿意走進(jìn)劇院看那些古老的地方劇種了。傳統戲劇如此，其他領(lǐng)域和門(mén)類(lèi)的傳統文化亦然。但是，信息化、數字化是一種技術(shù)力量，它們打破了傳統文化的傳播限制，使其有可能在全球范圍內獲取知音。如3D全景聲京劇電影《霸王別姬》，從20xx年登陸好萊塢杜比劇院后熱度一直不減。這種蘊藏著(zhù)強烈獨特的民族文化基因密碼、原汁原味的中國傳統文化，在不同的國家和地區，不同的文化語(yǔ)境里被認同、被贊嘆，真正走向了世界。
對于傳統文化的搶救、保護和傳承，一定要跳出“死文化”的陳舊觀(guān)念，不能把傳統文化變成活標本、木乃伊。要充分借助信息化、數字化的技術(shù)力量，借助大眾流行文化巨大的承載力和傳播力，使傳統文化以鮮活的形態(tài)，滲透到人們的日常生活之中，成為大眾文化趣味、藝術(shù)審美的一部分。唯有如此，傳統文化才能再度獲得復興和繁榮。
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1．下列關(guān)于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）
A．中華有聲歷史資料數字化工程因質(zhì)量堪憂(yōu)且存在盜錄和損毀母版文物的可能而惹上官司。
B．不只是傳統戲劇，其他領(lǐng)域門(mén)類(lèi)的傳統文化也面臨著(zhù)信息化、數字化所帶來(lái)的嚴重威脅。
C．信息化、數字化的技術(shù)力量改變了人們的文化娛樂(lè )方式，很多人不愿走進(jìn)劇院觀(guān)賞戲劇。
D．文中用“木乃伊”形容通過(guò)數字化方式獲得永存后卻因脫離大眾而失去生命力的傳統文化。
2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）
A．文章由中華有聲歷史資料數字化工程惹上官司引出傳統文化資源數字化工程這個(gè)話(huà)題。
B．文章主要論述了傳統文化資源在當下所面臨的雙重悖論，挑戰大于機遇，富有辯證性。
C．文章以3D全景聲京劇電影熱映為例，論證了技術(shù)力量使傳統文化復興、繁榮的可能性。
D．文章在提出問(wèn)題后，又用大量篇幅分析問(wèn)題，最后提出了解決問(wèn)題的一系列具體方法。
3．根據原文內容，下列說(shuō)法正確的一項是（3分）
A．將傳統文化資源數字化保存意義重大，而如何將傳統文化資源轉為活的文化也是關(guān)鍵問(wèn)題。
B．傳統文化是中華民族的根脈，它讓我們在全球化時(shí)代扎根并獲得文化身份和價(jià)值情感認同。
C．建立在地域文化基礎上的傳統文化，在信息和交通愈發(fā)便捷的全球化時(shí)代，必將遭遇淘汰。
D．只要以大眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的形態(tài)呈現傳統文化，并借助技術(shù)的力量，就能讓傳統文化重煥生機。
1．考點(diǎn)說(shuō)明：考查理解文章內容和篩選并整合文中的信息的能力。能力層級B級。
參考答案：A
詳細解析：因果不當。將主觀(guān)可能當作客觀(guān)事實(shí)。從文中第一段“可能被盜錄和損毀。誰(shuí)是誰(shuí)非，當事人各執一詞”及后面論述，不能得出中華有聲歷史資料數字化工程惹上官司是質(zhì)量堪憂(yōu)且存在盜錄和損毀母版文物的可能這兩個(gè)原因。
2．考點(diǎn)說(shuō)明：考查分析論點(diǎn)、論據、論證方法的能力。能力層級C級。
參考答案：B
詳細解析：“挑戰大于機遇”曲解文意，從原文中間傳統文化資源面臨著(zhù)雙重悖論論述來(lái)看，應是機遇與挑戰并存，不能得出孰大孰小。
3．考點(diǎn)說(shuō)明：考查分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。能力層級C級。
參考答案：A
詳細解析：B項邏輯顛倒，不是傳統文化讓我們在全球化浪潮中扎根并獲得文化身份和價(jià)值情感認同，是只有接續傳統文化的根脈，復興傳統文化資源，我們才能在全球化浪潮中站穩腳根，獲得文化身份和價(jià)值情感認同。C項，“必將遭遇淘汰”說(shuō)法片面，在全球化、信息化、數字化時(shí)代，傳統文化資源面臨著(zhù)雙重悖論，掘墓與復興、威脅與生機，其實(shí)也就是說(shuō)，機遇與挑戰并存。D項說(shuō)法絕對化，由文章最后一段可知，傳統文化再度獲得復興和繁榮的前提條件很多，不僅包括借助技術(shù)力量和改變呈現形態(tài)，還包括借助大眾流行文化的承載力和傳播力，以及使其成為大眾文化趣味、藝術(shù)審美的一部分等。
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