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葬禮服裝禮儀和如何增強葬禮儀式感
喪禮的過(guò)程
倒頭
"倒頭"，即當病人尚未咽氣之前，就從原來(lái)住的炕上換到另外準備床板（叫太平床或吉祥床）上，說(shuō)是不能叫死人背著(zhù)炕走，否則不吉利。趁病人還沒(méi)咽氣，首先將壽衣給他穿好，咽氣后，如果死者上邊沒(méi)有長(cháng)輩就將尸體停放在堂屋正中，否則只能停放在偏房，叫"小殮"。然后就是報喪，喪家給至親好友送信，請來(lái)"探喪"，瞻謁遺容。接下來(lái)就是請"陰陽(yáng)先生"來(lái)驗視死者，開(kāi)具"殃榜"，說(shuō)明擇何是入殮等，親屬人等穿孝、戴孝，置辦棺材，搭喪棚、設靈堂、停靈等。
接三
"接三"，即舊時(shí)死了人，三天之夕必須"接三"，也叫"迎三"，"送三"，說(shuō)人死三天其亡靈就要到地府陰曹去了，或被神、佛或神、佛的使者金童玉女迎接去了。接三前要到冥衣鋪按一定尺碼、款式、質(zhì)量糊一份車(chē)馬、箱子；接三之日，要舉行奏吹鼓樂(lè )，迎親朋吊唁，焚化紙糊車(chē)馬等活動(dòng)。
送庫
"送庫"，是指給亡人祈建的道場(chǎng)圓滿(mǎn)時(shí)，由喪屬捧著(zhù)給佛的黃表（薦亡文書(shū)）到指定的廣場(chǎng)去焚化事先彩紙糊的樓庫及其他紙活冥器。這時(shí)請和尚誦經(jīng)——"禪經(jīng)誦庫"，是必不可少的。成主
"成主"，也叫點(diǎn)主、題主，是封建家族族譜后續儀程。此舉多為仕宦之家所為。仕宦之家死了長(cháng)輩，為了續上族譜，確立死者在宗廟的地位，在"發(fā)引"之前，擇吉為死者在宗廟立個(gè)木頭做的牌位（也叫"神主"、"木主"）。牌位上書(shū)："顯考某公諱某某府君之位"，"位"字上邊的一點(diǎn)須用朱筆點(diǎn)上一紅點(diǎn)，叫做成主，也叫點(diǎn)主。
點(diǎn)主一般由死者生前友好來(lái)做，一般人家是請和尚點(diǎn)主，仕宦之家或富豪則請社會(huì )各流點(diǎn)主，前清遺老常給人家點(diǎn)主，如清末科狀元劉春霖就曾給吳佩孚和上海大資本家、猶太人哈同點(diǎn)過(guò)主，徐世昌給袁世凱點(diǎn)過(guò)主。但不能請法官點(diǎn)主，因為他常用筆勾決犯人。點(diǎn)主時(shí)要舉行儀程繁瑣的點(diǎn)主儀式。
發(fā)引
"發(fā)引"，俗稱(chēng)出殯，即將靈棺從家里或廟堂抬到墳地去埋葬。經(jīng)過(guò)辭靈、出堂起杠摔盆、揚紙鈔、排出殯行列、下殯、葬后收尾等一整套儀程瑣禮，方"入土為安"。
燒傘
"燒傘"。迷信傳說(shuō)，亡人到"五七"（三十五天）時(shí)，在陰曹地府要過(guò)五殿閻君一關(guān)。五殿閻君是包公（包文正）轉來(lái)的，他一生無(wú)女，很喜愛(ài)女兒和花朵，因此，如果亡人能用插上花朵的傘蓋遮住身子，讓包公誤以為是少女，不加盤(pán)查，就可以順利過(guò)關(guān)。所以，喪家照例由姑奶奶（已出門(mén)子的女兒）出錢(qián)給糊一把傘，并插上五朵石榴花，送到墳地焚化，叫"燒傘"。
燒船橋
"燒船橋"。人死六十天，叫"旮（音灰）河"之期，迷信傳說(shuō)亡人這天要在陰間過(guò)河，所以家屬要糊船一只，金橋、銀橋各一座，通過(guò)僧、道誦經(jīng)"加持"后，予以焚化，亡人就可以乘法船，過(guò)金橋、銀橋到達西方極樂(lè )世界彼岸了。人們把這一舉動(dòng)叫"燒船橋"。
舊歷六月初六本不為節，因時(shí)值盛暑物醫霉爛損壞，因此，老北京上至皇室，下至黎民都有晾曬、洗浴活動(dòng)的習慣。
一百天
"一百天"。舊時(shí)，死人一百天是個(gè)大祭，完成百天大祭儀式以后，孝屬們就可以脫去重孝（白孝袍）換成灰色的衣服，也可以剃頭了。
富戶(hù)辦一百天也像"送庫"那樣，門(mén)前置大鼓鑼架，設樂(lè )、掛白、蘭兩色彩子，或搭素花牌樓。院內搭大棚，設祭堂，懸影，擺供，請僧、道誦經(jīng)辦道場(chǎng)；糊樓庫、墩箱、金山、銀山，綢緞尺頭等紙活等。有請親友的，也有只念經(jīng)送庫，不請親友的。請親友，席面一般也是從簡(jiǎn)。一般戶(hù)辦百天，只是在家設奠，近親來(lái)祭，也只是燒幾個(gè)裝有冥銀的"包裹"了事。
辦周年
"辦周年"。舊時(shí)北京人給死人辦周年辦"單"，不辦"雙"。父、母死后一年叫"小祥"，可辦一周年，也叫追祭。父、母死后二年叫"大祥"，沒(méi)有辦二周年的。少數有辦三周年的，以后則不再辦，極個(gè)別的富戶(hù)有辦十周年的。辦周年也是舊時(shí)對亡人的一種憑吊形式。周年之日，門(mén)外置大鼓鑼?zhuān)O樂(lè )。院內搭席棚，設酒席招待來(lái)祭親友。正廳設祭堂，堂上懸影設位。富戶(hù)多用番、道、禪三臺經(jīng)，做永日功德。并備冥樓一座庫兩座，杠箱四只，其它紙活冥器不限。當天到晚間六時(shí)左右送庫結束。
葬禮的禁忌
1、忌參加喪禮的人，與亡者生辰八字相克
因「子午相沖，金木相克」的道理，如果亡者是子年出生的，那么不論亡者的親朋或好友，凡是午年出生的人，都不能參加送葬儀式。此外，孕婦、嬰兒，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之氣。
2、忌參加喪禮的人，與亡者生肖相克
在喪禮上，通常會(huì )貼有一張告示牌，說(shuō)明有那些生肖是與死者的生肖相沖克，必須回避。有的還會(huì )在靈堂里放一盆水，給來(lái)參加喪禮的來(lái)賓洗滌，以除不祥之氣。
3、忌入殮時(shí)啼哭，將眼淚滴在亡者身上
在舉行入殮儀式時(shí)，亡者的親友應當保持冷靜。此時(shí)忌諱有人啼哭，否則會(huì )使亡者不忍離去，其魂魄將無(wú)法升天，而滯留喪宅。若因啼哭而不小心將眼淚滴在亡者身上，將使得亡者留戀人間，不得轉世超生。
4、忌七月時(shí)出葬
七月被一般民間視為鬼月，此時(shí)陰間的鬼門(mén)大開(kāi)，許多鬼魂被流放到陰間來(lái)。若于七月出葬，可能會(huì )招引更多的鬼魂出現，鬼煞大作，對喪家更為不利。
5、忌守喪期間剪發(fā)、剃胡須
根據民間的習俗，在家有喪事期間，其親人不能剪發(fā)及剃胡須。一般人認為這是為了表示極度哀傷悲痛，以致于無(wú)法顧及修飾邊幅。而其另外的用意，則是為了避邪，以不修邊幅的模樣，使自己跟平�？雌饋�(lái)不一樣，讓亡靈鬼魂認不出來(lái)，以免受到侵擾。
6、忌出葬時(shí)，抬棺者說(shuō)「重」字
在出殯時(shí)，抬棺者應保持肅靜，禁諱說(shuō)到「重」這個(gè)字。若不小心脫口而出，可能會(huì )生出變故，如棺柩更重而更加抬不動(dòng)，或是于行進(jìn)間，抬捍斷裂導致棺木掉落地上。
7、忌帶孝者觀(guān)看建廟、婚嫁，或接觸產(chǎn)婦及嬰兒
一般人認為帶孝者身上帶有不祥之氣，所以凡是與神事及喜慶有關(guān)的場(chǎng)合，如建廟、安灶，或是婚禮、喜宴，都應避免參加。否則在帶孝者的兇氣感染之下，將導致建廟不靈，或新婚夫妻感情不睦。而若帶孝者接觸到產(chǎn)婦或嬰兒，將致使產(chǎn)婦難產(chǎn)，以及嬰兒夭折等不幸的事發(fā)生。
葬禮服裝禮儀
穿黑色西裝，白襯衫，用長(cháng)而中性的領(lǐng)帶裝飾。不要戴太多首飾或使用護發(fā)產(chǎn)品。不過(guò)，總會(huì )有一些例外。一件藍色的西裝配黑色高領(lǐng)毛衣，黑色禮服襯衫配長(cháng)紅色領(lǐng)帶，黑色禮服襯衫或黑色T恤都可能被接受，這取決于家庭。
如果你是護柩者，你就應該穿西裝或者深色運動(dòng)外套，領(lǐng)帶是一定要戴的。
2：女人
在葬禮上，女人應該選擇經(jīng)典的黑色裝束。一件帶袖的黑色禮服，或深色西裝和夾克。不太鮮艷的裙子外加一件黑色外套也是可以的。一些深色的衣服也是可以接受的，首飾要簡(jiǎn)潔。
3：小孩
小孩也應穿著(zhù)得體。小男孩應該穿著(zhù)一件黑色的西裝，類(lèi)似于爸爸那樣的。小女孩應該穿裙子，像“箱形的”從肩膀直接垂下，不要有任何卷邊或亮片。女孩可以穿平底鞋或純黑色運動(dòng)鞋，男孩應該穿與禮服搭配的黑色皮鞋或者休閑鞋。
4：適用于每個(gè)人的規則
�、俅┠切┭胖潞捅Ｊ氐姆b。如果還有在教堂、殯儀館或墓地的宗教服務(wù)，這一點(diǎn)就會(huì )特別重要。黑色、深藍、灰色或其他深色的顏色都會(huì )顯得更加保守，暴露的衣服是不恰當的。
�、诓灰诵�。把你的人字拖、休閑鞋、運動(dòng)鞋都扔在家里，你需要更明智地選擇適當的鞋子。注意：鞋子應擦光亮，不要穿破舊的鞋子參加葬禮。
�、垡话銇�(lái)說(shuō)，避免穿太陽(yáng)裙，也要避免有慶祝圖案的襯衫，或者其他太浮華的東西。有教養的人應該穿上外套或者西裝。
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