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農歷九月九重陽(yáng)節的來(lái)歷 九九重陽(yáng)節是怎么來(lái)的
農歷九月九重陽(yáng)節的來(lái)歷
重陽(yáng)為歷代文人墨客吟詠最多的幾個(gè)傳統節日之一。重陽(yáng)節與除夕、清明、中元節是中國傳統四大祭祖的節日。
2012年12月28日,《老年人權益保障法》明確規定每年農歷九月初九日(重陽(yáng)節)為老年節。
九九重陽(yáng)節是怎么來(lái)的
農歷九月九日,為傳統的重陽(yáng)節,又稱(chēng)“老人節”。因為《易經(jīng)》中把“六”定為陰數,把“九”定為陽(yáng)數,九月九日,日月并陽(yáng),兩九相重,故而叫重陽(yáng),也叫重九。重陽(yáng)節早在戰國時(shí)期就已經(jīng)形成,重陽(yáng)節,農歷九月初九,二九相重,稱(chēng)為“重九”。漢中葉以后的儒家陰陽(yáng)觀(guān),有六陰九陽(yáng)。九是陽(yáng)數,固重九亦叫“重陽(yáng)”。
民間在該日有,所以重陽(yáng)節又稱(chēng)“登高節”。還有重九節、茱萸、菊花節等說(shuō)法。由于九月初九“九九”諧音是“久久”,有長(cháng)久之意,所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng)。到了唐代,重陽(yáng)被正式定為民間的節日,此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)又稱(chēng)“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出,重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災”,插茱萸、賞菊花。為歷代文人墨客吟詠最多的幾個(gè)傳統節日之一。重陽(yáng)節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。
起源考證
其一:
重陽(yáng)的源頭,可追溯到先秦之前!秴问洗呵铩分小都厩锛o》載:“(九月)命家宰,農事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉,祗敬必飭!薄笆侨找,大饗帝,嘗犧牲,告備于天子!笨梢(jiàn)當時(shí)已有在秋九月農作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
重陽(yáng)節
漢代,《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng):“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令人長(cháng)壽!毕鄠髯源藭r(shí)起,有了重陽(yáng)節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(cháng)生,采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng),是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的!肚G楚歲時(shí)記》云:“九月九日,四民并籍野飲宴!彼宥殴白⒃:“九月九日宴會(huì ),未知起于何代,然自駐至宋未改!鼻箝L(cháng)壽及飲宴,構成了重陽(yáng)節的基礎。詩(shī)《與楊府山涂村眾老人宴會(huì )代祝詞》:“重九江村午宴開(kāi),奉觴祝壽菊花醅。明年更比今年健,共把青春倒挽回!变仈⒘死先斯澭鐣(huì )、飲菊花酒、祝健等活動(dòng)場(chǎng)景。
其二:
重陽(yáng)節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
九月內火,大火星的退隱,不僅使一向以大火星為季節生產(chǎn)與季節生活標識的古人失去了時(shí)間的坐標,同時(shí)使將大火奉若神明重陽(yáng)節的古人產(chǎn)生莫名的恐懼,火神的休眠意味著(zhù)漫漫長(cháng)冬的到來(lái),因此,在“內火”時(shí)節,一如其出現時(shí)要有迎火儀式那樣,人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽(yáng)祭灶的習俗,是家居的火神,由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(cháng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱(chēng):“三月上巳,九月重陽(yáng),使女游戲,就此祓禊登高!鄙纤、寒食與重陽(yáng)的對應,是以“大火”出沒(méi)為依據的。
隨著(zhù)人們謀生技術(shù)的進(jìn)步,人們對時(shí)間有了新的認識,“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡,但人們對九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著(zhù)特殊的感受,因此登高避忌的古俗依舊傳城,雖然世人已有了新的解釋。
重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(cháng)冬季后出室暢游的春節,那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游,所以民俗有上巳“踏青”,重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節俗就圍繞著(zhù)人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。
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