關(guān)于教師讀書(shū)的隨筆
在平時(shí)的學(xué)習、工作中，大家都知道隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，可以抒情、敘事或評論。那么，怎樣才能寫(xiě)出好的隨筆呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于教師讀書(shū)的隨筆，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于教師讀書(shū)的隨筆1
總感覺(jué)工作比較繁忙，對一些教育類(lèi)的書(shū)籍置若罔聞，根本沒(méi)有列入自己的閱讀計劃之內，時(shí)間也就這么浪費了。
近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū)，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習點(diǎn)經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書(shū)中對于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng )新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習，不斷充實(shí)自我的教師;應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師;應該是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
讀完之后，我不由的按著(zhù)書(shū)中理想教師的“標準”去問(wèn)自己：我是不是一個(gè)理想的教師?我是不是一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師?我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師?
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識，這是古往今來(lái)不變的真理。以前說(shuō)教師要有一桶水，現在隨著(zhù)各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流，而且是一條奔騰不息的河流!因為現在的孩子讀的書(shū)甚至比我們有些老師都多。否則，拿什么來(lái)教給孩子呢?
其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見(jiàn)是不是比昨天更虛心?我今天所聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問(wèn)，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問(wèn)，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
第三、我一定要做一名認真負責任的教師。學(xué)生、家長(cháng)、老師眼里的好教師的標準是什么?第一條：首先他要對學(xué)生負責任。是的，在上每一節課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學(xué)生一定可以接受的;我總是警告自己：走進(jìn)教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著(zhù)高興和愉悅的心情走進(jìn)課堂;我總是提醒自己：上課時(shí)，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現在學(xué)生的面前，極力的渲染一種教學(xué)氛圍，使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái)，從內心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情和激情。
第四、理想的老師既要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)自己的課堂，又要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)別人的課堂。在課堂上，真正傾聽(tīng)孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習別人課堂教學(xué)環(huán)節設置的有效性，教學(xué)程序的落實(shí)性，老師的評價(jià)語(yǔ)對于學(xué)生的啟發(fā)等等。
我感覺(jué)自己離理想的教師還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎的.做起，勤于學(xué)習，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū)，不斷向書(shū)本學(xué)習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學(xué)習，尤其要多向名師們學(xué)習，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結自己教育的的與失。并要勤于動(dòng)筆、善于反思，記錄教育過(guò)程中的體會(huì )和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。
什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學(xué)會(huì )寬容、學(xué)會(huì )分享、學(xué)會(huì )合作、學(xué)會(huì )創(chuàng )新的教師，是以發(fā)展的眼光對待學(xué)生，以從容的心態(tài)對待工作的教師。
總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學(xué)，并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結,一定會(huì )離理想教師的形象越來(lái)越近。
關(guān)于教師讀書(shū)的隨筆2
【摘 要】法國思想家羅梭說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)在于讓人喜歡你所教的東西�！焙螢椤八痰膬热荨�？筆者的理解即為教學(xué)內容。關(guān)于教學(xué)內容的重要地位，關(guān)于教學(xué)內容的重要地位，王榮生教授在認為：“一堂好的語(yǔ)文課，在我們看來(lái)，主要的標志是教學(xué)內容正確并使學(xué)生有效地獲取相應的經(jīng)驗……”并提出了“好課”的9級標準。筆者在磨王教授之玉基礎上，另辟蹊徑，提出了“好課”的7級標準，并結合課例作具體地觀(guān)課。
【關(guān)鍵詞】教學(xué)內容 語(yǔ)文觀(guān)課 王榮生 標準
一、引論──磨他山之玉
法國思想家羅梭說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)在于讓人喜歡你所教的東西�！焙螢椤八痰膬热荨�？筆者的理解即為教學(xué)內容。關(guān)于教學(xué)內容的重要地位，王榮生教授在其著(zhù)作《聽(tīng)王榮生教授評課》一書(shū)中，作了這樣論述：“一堂好的語(yǔ)文課，在我們看來(lái)，主要的標志是教學(xué)內容正確并使學(xué)生有效地獲取相應的經(jīng)驗，在這樣的前提下，課堂組織散漫一點(diǎn)，教學(xué)中出現一些彎路插曲，都是常態(tài)，無(wú)傷大雅，語(yǔ)文教學(xué)的課堂形態(tài)應該走向相對地寬松乃至有節制的隨意。過(guò)于精巧的、講究一分鐘一分鐘‘流程’的、教師一口美辭假聲抒情的、一舉一腔分明比表演還像表演的語(yǔ)文課，也許應該被看成變了態(tài)的語(yǔ)文課�！�
據此，王教授在書(shū)中提出了一堂語(yǔ)文“好課”的9級標準：（1）教師對所教內容有自覺(jué)的意識；（2）所教的是“語(yǔ)文”的內容；（3）教學(xué)內容相對集中；（4）教學(xué)內容與聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的常態(tài)一致；（5）教學(xué)內容與學(xué)術(shù)界認識一致；（6）想教的內容與實(shí)際在教的內容一致；（7）教的內容與學(xué)的內容趨向一致；（8）教學(xué)內容與語(yǔ)文課程目標一致；（9）教學(xué)內容切合學(xué)生的實(shí)際需要。
誠然，在精彩紛呈的語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域里，我們看到了太多形式主義，對于語(yǔ)文的根性似乎缺少一種終極的追問(wèn)。殊不知，語(yǔ)文本姓語(yǔ)，脫離了“語(yǔ)”，再多的精彩都是花拳繡腿，徒勞無(wú)益。但是，細細回味王教授的這9級標準，筆者認為有三處存在不妥：
其一，第一級和第二級有重復，如果說(shuō)老師在課堂上“教的是‘語(yǔ)文’的內容”，那么該教師定“對所教內容有自覺(jué)的意識”，故此，筆者認為第一級可以去除。
其二，第四級和第五級相比，第五級更指向語(yǔ)文的根性。當教師所選用的語(yǔ)文教學(xué)內容與學(xué)術(shù)界的認識相一致時(shí)，這教學(xué)內容就不再是變態(tài)。誰(shuí)能說(shuō)遵循了學(xué)術(shù)界對各種文體的普遍認識，還會(huì )是變態(tài)呢？如果這樣說(shuō)，那學(xué)術(shù)界的認識就不正常，或者說(shuō)教師對學(xué)術(shù)界的認識沒(méi)有搞清。故此，本人認為第四級可以不要。
其三，第七級更指向于教學(xué)方法，而非教學(xué)內容。為什么這么說(shuō)呢？因為教師在教學(xué)中教學(xué)內容的選用是切合學(xué)生的實(shí)際需要，但課后學(xué)生到底學(xué)到多少，這就要看教師方法是否得當，而第七級的介入似乎有另類(lèi)之感。
此外，教師作為課堂教學(xué)的一個(gè)獨立體，有著(zhù)獨有的教學(xué)個(gè)性，這也是決定一節課教學(xué)內容是否得以有效實(shí)施的主要標準之一。故而，筆者認為由教學(xué)內容觀(guān)語(yǔ)文課是否有效，應具備七級標準（王教授提出的九級標準中的六級標準+教學(xué)內容與教師個(gè)性相融合）。
二、立論──辟個(gè)人蹊徑
標準的`意義在于衡量，七級標準的意義同樣在于衡量一節語(yǔ)文課的優(yōu)劣。那么，該如何運用七級標準來(lái)衡量一節語(yǔ)文課？然在王教授的書(shū)中“寤寐求之”，終是“求之不得”�！八计涫级善浣K�！睘榇�，筆者憑借點(diǎn)滴思考，自辟蹊徑，結合身邊的課例談一談個(gè)人的一些拙見(jiàn)，以?huà)伌u引玉。
1.所教的是“語(yǔ)文”的內容
對于語(yǔ)文的定義，葉圣陶先生作出這樣解釋?zhuān)骸罢Z(yǔ)文就是語(yǔ)言……語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書(shū)面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文�！盵3]基于這一共識，洪鎮濤先生亦強調指出：“語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)應該是組織和指導學(xué)生學(xué)習語(yǔ)言�！鼻拜厒兊难哉摬粌H為語(yǔ)文正了“名”，即教語(yǔ)文的內容；同時(shí)也為當前的語(yǔ)文教學(xué)指明了方向，即語(yǔ)文教學(xué)的本體是指向語(yǔ)言，語(yǔ)文課要使學(xué)生獲得語(yǔ)言。
以一位老師執教的《楊氏之子》為例。課中，該老師將教學(xué)內容分為六個(gè)板塊。第一板塊充當翻譯，猜文言詞匯，即請學(xué)生根據老師說(shuō)的白話(huà)文，猜文言詞匯。第二板塊模仿古語(yǔ)，自我介紹，即請學(xué)生模仿“楊氏之子”的格式，自我介紹。第三板塊理解字詞，讀通古文，即通過(guò)多次嘗試（參考注釋自由讀──指名讀──引導理解疑難字詞意思，標斷句符號──范讀引領(lǐng)──指名讀──齊讀），指導學(xué)生讀通順古文。第四板塊整理理解，敘說(shuō)故事，即請學(xué)生用白話(huà)語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)故事，再次加深疑難詞語(yǔ)的意思。第五板深入文本，品味語(yǔ)言，引導學(xué)生抓重點(diǎn)詞句細細品味，以體會(huì )楊家小孩的聰慧之處，并隨機指導學(xué)生角色朗讀、表演朗讀。第六板塊補寫(xiě)劇本，內化語(yǔ)言，即請學(xué)生選取一個(gè)版本，給不完整的文言版或白話(huà)版的《楊氏之子》劇本補充臺詞，并和同桌對演。
縱觀(guān)以上六大板塊的教學(xué)內容，不難發(fā)現，這位老師從讓學(xué)生猜文言詞匯以初識古文語(yǔ)言，模仿古語(yǔ)自我介紹以近距離觸摸古文語(yǔ)言，理解字詞讀通古文引領(lǐng)學(xué)生與古文對話(huà)，整理理解敘說(shuō)故事以理清文脈，深入文本品味語(yǔ)言感悟古文語(yǔ)言之妙，到最后的補寫(xiě)劇本內化語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生學(xué)以致用，至始至終都在組織和指導學(xué)生學(xué)習語(yǔ)言。由此，筆者認為該教師所教的是“語(yǔ)文”的內容。
2.教學(xué)內容相對集中
古語(yǔ)有云：“大道至簡(jiǎn)�！币庵复蟮览硎菢O其簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單到一兩句話(huà)就能說(shuō)明白。教學(xué)內容的選取亦是如此，在“亂花漸欲迷人眼”的語(yǔ)文天地里，我們所要做的便是擦亮自己的眼睛，穿越迷霧森林，直達語(yǔ)文的根，摘取關(guān)乎學(xué)生終身受用的“核心知識”，“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文”。
仍以上一位老師執教的《楊氏之子》為例。課堂中六大板塊的教學(xué)內容設計（充當翻譯，猜文言詞匯──模仿古語(yǔ)，自我介紹──理解字詞，讀通古文──整理理解，敘說(shuō)故事──深入文本，品味語(yǔ)言──補寫(xiě)劇本，內化語(yǔ)言）足見(jiàn)該老師的匠心獨運，六個(gè)板塊循序漸進(jìn)，最終指向一個(gè)教學(xué)內容，即指導學(xué)生學(xué)習和運用古文語(yǔ)言。但遺憾的是，這位老師似乎忽略了學(xué)生的實(shí)際受用力，這是學(xué)生第一次在教材中接觸古文，老師如此大密度的訓練，對于大部分的學(xué)生來(lái)說(shuō)恐怕都難以受用。皮亞杰認為兒童建構知識的過(guò)程一般為四個(gè)階段：拿過(guò)來(lái)、裝進(jìn)去、存起來(lái)、提出來(lái)。由此，筆者想，受心理年齡的限制，當學(xué)生的頭腦在短時(shí)間內裝進(jìn)大量新知后，保存中就會(huì )出現顧此失彼，以至到提取時(shí)大多是殘缺不全的知識。若長(cháng)期以往，學(xué)生建構知識的能力也會(huì )因此而被削弱。
3.教學(xué)內容與學(xué)術(shù)界認識一致
在人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中，課文占了近乎80%的份量，為了對這些不同體裁、不同文體的文章加以區分，學(xué)術(shù)界對它們的特點(diǎn)進(jìn)行詳細地區別，并形成了約定俗成的認識。這就需要我們通過(guò)自己所學(xué)的學(xué)術(shù)界已有定論的語(yǔ)文知識不斷地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教學(xué)，而非每一篇文章都按同一個(gè)套路或有悖學(xué)術(shù)界認識來(lái)進(jìn)行教學(xué)。
再以《楊氏之子》為例。課堂中，老師從猜文言詞匯、釋讀課題、讀通文本、品味語(yǔ)言到內化語(yǔ)言，遵循閱讀教學(xué)的基本之路。但在“內化語(yǔ)言”這兩個(gè)環(huán)節，筆者認為該教師對教學(xué)內容的處理與學(xué)術(shù)界的認識有失偏頗。為了給學(xué)生創(chuàng )作以示范引路，老師創(chuàng )作了劇本前兩句臺詞，其中古文版劇本的臺詞是這樣的：
小楊（為孔設果、沏茶）：“此是桃子、琵琶、楊梅，皆新鮮而甜蜜。夫子請慢用�！�
孔君平（起身，指楊梅以示兒，微笑）：多謝賢侄。哦，楊梅，此是君家果。
我們且不說(shuō)小楊對孔君平這位有學(xué)識的長(cháng)輩會(huì )不會(huì )像招待三歲小孩一樣，告訴他這是桃子、琵琶、楊梅，僅就這創(chuàng )作的古文版劇本，怎么看著(zhù)都像是五四時(shí)期半古半白的白話(huà)文，而非1500多年的南北朝時(shí)期的經(jīng)典文言文，總感覺(jué)與原文顯得格格不入。就此而言，這一教學(xué)內容和文言文的學(xué)術(shù)認識未能形成一致。筆者認為，如果我們老師難以給學(xué)生規范的文本，那不如不給，以免誤導學(xué)生對文言文的認識。
關(guān)于教師讀書(shū)的隨筆3
教育年會(huì )上，讀到教科室推薦的書(shū)目，竊喜，那些書(shū)，我曾涉獵，都是些與教育相關(guān)的書(shū)籍，很不錯的。但作為教師，閱讀的面不能僅限于此，應立足教育，而又不囿于教育�？傊�，在閱讀，且思考，總會(huì )讓自己強大些。
說(shuō)來(lái)羞慚，整個(gè)假期，閱讀時(shí)間，少而又少，幾乎沒(méi)有完整地讀完一本書(shū)，僅是如廁或臨睡前讀了幾頁(yè)，以及在咖啡館等候的間隙里，匆匆讀了幾行字，而這些都是積習，并非迎合“學(xué)校意愿”完成假期作業(yè)。
年前回衡，便直奔文海，挑了幾本書(shū)，都是心儀已久的:劉瑜《民主的細節》、-《野火集》、周?chē)健段宜脊饰以凇�、還有一本記不起作者名姓的《新女書(shū)》。之前在定王臺預定的胡蘭成《山河歲月》、趙越勝《燃燈者》、林語(yǔ)堂《人生不過(guò)如此》……也一并帶回老家了，打算靜心讀完，但習俗的力量過(guò)于強大，我再次向年節的陋習繳械，忍痛割?lèi)?ài)。走馬觀(guān)花地閱讀，很難有深的見(jiàn)地，時(shí)至今日，催交心得，于我而言，本非巧婦，這粒米之炊，實(shí)難完成。就揀印象深的談一二則。
胡蘭成的《山河歲月》，胡蘭成的文字清嘉嫵媚，意透詞拙，戛戛獨造�！渡胶託q月》寫(xiě)世上的人世亦如漁樵閑話(huà)，舉重若輕，我愛(ài)不釋卷：“從來(lái)民間起兵，開(kāi)頭多難免有巫魘，但這次武昌起義則很簡(jiǎn)潔，好像風(fēng)日晴妍，波浪里涌出一朵白蓮花�！薄安菽静惑@，已都是春天，辛亥革命亦城郭山川無(wú)恙，就已經(jīng)是民國世界，歲月都堂堂了�！薄爸兴幱兴幭�，不像西藥的難吃，中藥的顏色亦好看，這便使病人亦有了好性情，覺(jué)得這世界到底是美的，生之意志因之不曾失墜”……中國文明與世界文明的發(fā)膚體貌可見(jiàn)一斑，頓悟成趣，百味回甘。
趙越勝的《燃燈者》，語(yǔ)言干凈、極富知性:“燃燈者，在佛家是指片語(yǔ)可開(kāi)悟人的覺(jué)者。販夫走卒、因車(chē)賣(mài)漿者皆可為燃燈者。輔成先生，不用說(shuō)就是這樣的燃燈者，而且是燃巨燭之人�！弊髡吲c老師情深，其交往枝葉，令人欣羨。讀書(shū)人應如先生，“以超越的純思貢獻學(xué)術(shù)，又以入世的關(guān)注體察民生�！碑敶氖苛�，已不是先生那代人在青燈獨守、古卷常翻中凝練出的沉靜深邃。先生告誡我們要珍視思想的'尊嚴，只因“思想的尊嚴滋生自足，從來(lái)不需權勢者恩準�！毕壬f(shuō)“現在中國的問(wèn)題是大人物只關(guān)心自己的小事情，而小人物的大事情卻沒(méi)人管�！彪m“風(fēng)雨如晦、雞鳴不已”，但天總是要明的，“既然無(wú)能挽狂瀾于既倒，只能寄希望于中華文化生命堅韌頑強，破土重生”。
關(guān)于教師讀書(shū)的隨筆4
有句話(huà)我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對書(shū)本中的內容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡，用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，才能從知識的海洋里汲取更多的營(yíng)養，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”，“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的'人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
對于一年級的學(xué)生，老師去講太高深的知識孩子云里霧里，最重要的是在孩子的啟蒙階段教師傳遞知識的準確性，每一個(gè)讀音、用詞都會(huì )深深的影響到學(xué)生，我覺(jué)得這更考驗教師的基礎知識是否扎實(shí)。日常說(shuō)話(huà)通常是自然而然的，出了問(wèn)題自己都意識不到，這也給教師提出了更高的要求。
關(guān)于教師讀書(shū)的隨筆5
摘 要：就閱讀一些教育經(jīng)典書(shū)籍，淺談了一些體會(huì )。
關(guān)鍵詞：教師；教育；力量
“讀書(shū)”，一個(gè)多么溫馨的詞語(yǔ)。讀一本好書(shū)，心情放松，雜念盡消�！氨娎飳にО僮�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，徜徉書(shū)海中求知的人常會(huì )有如此動(dòng)心美妙的體驗吧。
作為教師，沒(méi)有一天能離開(kāi)書(shū)籍——教材、教參……日復一日，習以為常。于是有人感嘆：做了教師，就注定要將一生機械無(wú)味地耗在教材、教參上，枯燥之極……
其實(shí)，閱讀《教育的力量》，就能夠給出明晰的解惑之路。教育應該作為一種力量而存在，我們應該竭盡所能，讓每一個(gè)世界變得生動(dòng)、快樂(lè )、不單調、不沉悶、更不黑暗；在充滿(mǎn)陽(yáng)光的白天幫助孩子呼吸到花朵的芬芳，在漆黑的夜晚也能注意到星空的美麗；即使身處人生的十字路口，也能很快走出茫然，在幫助別人的同時(shí)也在幫助自己的人，這就是教師。
人類(lèi)幾千年的歷史，創(chuàng )造和積累了許多寶貴的教育思想財富。閱讀經(jīng)典，學(xué)習不同時(shí)代教育家的人生理想與人格力量，會(huì )讓我們變得善于思考，遠離浮躁，更加有教育的智慧。
閱讀《教育的力量》，我們確切知道教師不僅在于教，更在于學(xué)，只有這樣，教育才會(huì )不斷進(jìn)步。肖川老師的字里行間流露、揮灑著(zhù)作者教育人生的真性情，是“做”教育中練就的教育學(xué)問(wèn)。
閱讀陶行知先生的教育名篇，我們深深地感動(dòng)于“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”，激勵著(zhù)我們無(wú)怨無(wú)悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書(shū)育人這塊神圣的土地上。沒(méi)有權力金錢(qián)，有的只是年復一年的`耕耘，有的只是小草對春天的回應和禮贊。
閱讀《愛(ài)的教育》，故事中所洋溢的單純、美好、永恒的愛(ài)的情感，將我深深地包圍，滌蕩著(zhù)我的心靈。它使我深刻地認識到崇高的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育。教育又能使愛(ài)不斷地升華，它也教給我怎樣去創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的世界……
閱讀這些經(jīng)典名著(zhù)，我總是不斷地被吸引、被感動(dòng)，有些東西便不留痕跡地沉淀下來(lái)，沉淀到我的內心深處，越來(lái)越深刻，也越來(lái)越清晰。
“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如炳燭之明�！苯處熢谝簧幸粩嗵岣咦晕�，需要讀書(shū)好學(xué)。讀書(shū)，應該成為我們生活的一部分。
關(guān)于教師讀書(shū)的隨筆6
喜歡讀書(shū)是我學(xué)生喜歡讀書(shū)是我學(xué)生時(shí)代的一大“嗜好”，徜佯在書(shū)的世界里，真的讓人有一種忘我的感覺(jué)。成家之后喜歡讀的書(shū)由一些哲理書(shū)、勵志書(shū)，轉為一些家教之類(lèi)的書(shū)，從家教一類(lèi)的書(shū)中我知道了閱讀對于孩子的重要，因此我常常和兒子同讀一本書(shū)，并和他交流一些他容易懂的感受，對于閱讀的情有獨鐘也影響到我教學(xué)中，盡管我是一名數學(xué)教師，但我經(jīng)常提倡孩子們多讀書(shū)，開(kāi)闊自己的視野。
對于讀書(shū)我覺(jué)的首先教師必須樹(shù)立正確的讀書(shū)觀(guān)。讀書(shū)的目的是促進(jìn)自己專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，提高自己的理論水平，有效地指導自己的教育教學(xué)實(shí)踐。有了這樣的思想，便了有讀書(shū)的'動(dòng)力。其次，圍繞自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展去讀書(shū)。如今我們特別強調實(shí)施新課程改革，在這樣大的教育改革背景下，必須多方面地學(xué)習新課程改革理論，從而把握新課程改革的基本精神和實(shí)質(zhì)，這是有效實(shí)施新課程改革的大前提。
俗話(huà)說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”、“知識就是力量，”多學(xué)些知識是永遠不會(huì )錯的。自從走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報，并逐漸對教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)數學(xué)教師》。
關(guān)于教師讀書(shū)的隨筆7
有人說(shuō)：一本好書(shū)，能改變一個(gè)人的人生。作為一個(gè)新時(shí)代的人民教師，沒(méi)有學(xué)習新的理念和方法，課堂將會(huì )變得那么空洞和無(wú)趣！
本學(xué)期，我按照自己的讀書(shū)計劃，認真閱讀了《禮記·學(xué)記》、《學(xué)生第一》收獲很大。同時(shí)也深深體會(huì )到讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(cháng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著(zhù)睿智的光彩，充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )造的快樂(lè )。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠的終點(diǎn)；能最大程度地閑下來(lái)，而學(xué)生最大程度地忙起來(lái)；能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng )造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強烈的課程開(kāi)發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
一、教師，要愛(ài)護學(xué)生對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�(shí)，師生之間的關(guān)系應該是平等的、融洽的，教師應該學(xué)會(huì )蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺(jué)到你對他是公平的、信任的。
每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應該給他們更多的鼓勵；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教師的教育素養
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來(lái)說(shuō)，應當只是他的知識的事業(yè)中的'起碼常識。只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！逼鋵�(shí)，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己�！白x書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)——教師的教育素養的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上，早已落滿(mǎn)了灰塵。
只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲！可憐！現在覺(jué)得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書(shū)才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書(shū)的這種意識更應該是發(fā)自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴望。
讀書(shū)，使我對工作、對生活都充滿(mǎn)了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿(mǎn)激情。每天讀書(shū)一小時(shí)，我還要持之以恒，相信它會(huì )為我帶來(lái)豐盈的人生！b
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