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清明節習俗11篇【合集】
清明節習俗 篇1
一個(gè)人的世界會(huì )很孤寂，但是請相信每當夜深人靜的時(shí)候，耳畔總會(huì )想起那句“沒(méi)有我的歲月里，你要保重你自己”，清明節到了，請珍重身體!
工作煩忙鎖碎，前進(jìn)步跋很快，生活壓力負重，身心辛苦疲憊，轉眼清明到來(lái)，外面陽(yáng)光明媚，好友相約郊外，踏踏青挖挖菜，工作先拋腦后，別再猶豫等待。祝朋友清明小長(cháng)假過(guò)得愉快!
鶯歌，燕舞，花紅，草綠，山朗潤起來(lái)，水欣然起來(lái)，天地一片清明。清明節到了，祭生命之祖，掃煩惱之墓，踏歲月之青，燒疲憊之紙，送友情之思念。
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人淚留痕。紙錢(qián)冥幣墓前燒，祭祀亡靈緬懷情。路回日出朋友好?思親你別太傷心。振作精神事業(yè)創(chuàng )，身體健康心情怡。清明節思親節哀，奮起勇往。朋友想你!
生活中的苦難像是接力賽，一棒傳一棒永不停，面對這些，我們必須要有樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，讓我給予你希望和力量，讓我們相互扶持，牽手同行!
清明放假，有了時(shí)間，享受悠閑，領(lǐng)著(zhù)快樂(lè )，帶上輕松，好好玩玩，工作的'事情統統放一邊，生活的煩惱與它說(shuō)再見(jiàn)，讓幸福蔓延，讓笑聲纏綿。祝你平安!
心間，祭祖先把火防，文明祭掃更安全，把情化雨潤人心，美好祝福送給你，健康快樂(lè )過(guò)清明!
清明到，祭祖先。攜家人，把墓掃。緬懷意，深情訴。人生路，志要堅。勤補拙，多回顧。平常心，把握住。柳色新，春莫負。多保重，情如故。
云朵裝點(diǎn)著(zhù)天空的精彩，問(wèn)候裝點(diǎn)著(zhù)友誼的精彩，真情裝點(diǎn)著(zhù)歲月的精彩，清明裝點(diǎn)著(zhù)春天的精彩!盼結伴踏青去，發(fā)條短信問(wèn)候你，折柳祈相逢!
相思一曲化悲情，哀思遍野淚長(cháng)盈，清明墓地草木青，年年歲歲道虔誠，淚雨紛飛云遮日，傷心欲絕盼天明，鮮花一束表心意，文明祭祀亦關(guān)情!
"清明時(shí)節雨紛飛，緬懷思念情糾纏，一點(diǎn)憂(yōu)愁心頭上，一抹感傷夢(mèng)里還，風(fēng)淡雨輕思親人，桃紅柳綠親情深，親人逝去成過(guò)往，無(wú)需感慨離別傷，好好活著(zhù)奔美好，九泉致親心才安。"
三月桃花開(kāi)，愛(ài)是永怛只要有你我做得到最后的風(fēng)度其實(shí)我一直都想對你說(shuō)愛(ài)上你在等待!祝你清明節快樂(lè )!
清明節惦念心如焚，路上思緒心中神。借問(wèn)真情何處有，發(fā)條短信暖人心。輕輕拂水遠遠去，多是多少夢(mèng)。夢(mèng)是當年勇。自古生老是常態(tài)，愿是平安愿是財。
清明時(shí)節來(lái)踏青，賞花觀(guān)景好心情;植樹(shù)成林好遮蔭，美化環(huán)境一份力;寒食日里吃雞蛋，破殼重生好前景;清明節里放風(fēng)箏，趕走晦氣來(lái)好運!
清明節小長(cháng)假應當這樣度過(guò)：瞄一眼清明上河圖，吟一首清明時(shí)節雨紛紛，看一部清明兩個(gè)朝代的穿越劇，收一條清明問(wèn)候的短信息，讓你心清目明無(wú)煩惱。
豐碑站在你的腳下，仰望著(zhù)雄偉的豐碑，那不朽的兩個(gè)金字，閃耀者英雄的光輝，為國家為民族犧牲的英烈們，永遠活在人民心中，那不朽的靈魂。
我們笑過(guò)，因為那時(shí)他們還在;我們哭過(guò)，因為他們走了。清明節，我們?yōu)樗麄儷I一束花，我們會(huì )帶著(zhù)他們曾經(jīng)的期望堅強的活著(zhù)。
人死不能復生，喪葬亦可適度，生活節約光榮，浪費最是可恥還有多少同胞，生活還不富裕，同志仍須努力
清明時(shí)節天還寒，我要用真心的祝福給你送去溫暖，清明節我祝福你身體永遠健康好運來(lái)，笑口常開(kāi)，永遠年輕漂亮，美麗可愛(ài)。
清明節習俗 篇2
里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運�！都t樓夢(mèng)》中就有這樣一段描寫(xiě):林黛玉不忍將制作精巧的風(fēng)箏放掉。李紋勸她:“放風(fēng)箏圖的就是這一樂(lè )，所以叫放晦氣，你該多放些，把病根兒帶去就好了�！倍斪嚣N要去拾斷了線(xiàn)的無(wú)主風(fēng)箏時(shí)，探春又勸阻:
“拾人走了的，也不嫌個(gè)忌諱?”可見(jiàn)古時(shí)放風(fēng)箏是人們消災去難的手段，不能去拾別人的風(fēng)箏，以免沽上別人的晦氣。也有人在放風(fēng)箏時(shí)，把所有的煩惱寫(xiě)在紙上，讓它隨風(fēng)箏飛上藍天，認為一切煩惱都會(huì )隨風(fēng)而去。
蕩秋千是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多是用樹(shù)枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行�！肚G楚歲時(shí)記》記載:“春時(shí)懸長(cháng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千�！碧拼幥锴б呀�(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節習俗的重要內容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、繽妃、宮女們玩耍。
蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，加之其玩法簡(jiǎn)單，所以流傳至今。
下面再說(shuō)一說(shuō)蹴鞠�！熬稀笔且环N皮球�！磅砭稀奔从媚_去踢球，是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。據《說(shuō)苑》記載，相傳為黃帝發(fā)明，目的是用來(lái)訓練武士。
“鞠”在戰國時(shí)代已開(kāi)始流行。當時(shí)的鞠“以皮為之，中實(shí)以毛”。唐代用動(dòng)物的膀朧為球膽，內中充氣，增加了球的彈性，可拳打腳踢。
大約在漢代有了蹴鞠的專(zhuān)著(zhù)《蹴鞠經(jīng)》。唐宋時(shí)出現蹴鞠的專(zhuān)門(mén)組織球會(huì )“圓社”。杜甫“十年蹴鞠將雛運，萬(wàn)里秋千習俗同”的詩(shī)句說(shuō)明在唐朝時(shí)，清明蹴鞠已十分興盛。
唐人仲無(wú)顏在《氣球賦》中描寫(xiě)了足球賽的情景，“寒食景妍，交爭競逐，馳突喧鬧，或略地以丸走，乍陵空似月圓”。當時(shí)的球賽有兩人對踢的“白打”，即以踢的花樣和次數多少決定勝負;亦有三人踢的“官場(chǎng)”。到了宋代，開(kāi)始使用球門(mén)，同時(shí)有了評判勝負的裁判員，此為現代足球的前身。蹴鞠不僅在民間十分流行，在宮內也是如此。韋莊在《長(cháng)安清明》中說(shuō):“內宮初賜清明火，上相閑分白打錢(qián)”。王建在《宮福必中亦說(shuō):“殿前鋪設兩邊樓，寒食宮人步打球�！�
韋應物《寒食后北樓作》中“遙聞?chuàng )艄穆�，墩鞠軍中�?lè )”的詩(shī)句，說(shuō)明除了民間和宮廷，軍隊中也開(kāi)展踢球活動(dòng)。
據說(shuō)唐嘻宗非常喜歡踢球，他曾對徘優(yōu)石野豬夸口說(shuō):·騰若步打進(jìn)上，當得狀元�！彼位兆谝卜浅Ｏ矚g墩鞠，高休之所以深得徽宗寵信，并被封為太尉，就是因為他“踢得好腳氣球”�？梢�(jiàn)在唐宋時(shí)期，這項節日活動(dòng)的地位是非常高的。
此外，古人的清明節節日活動(dòng)還有很多，比如拔河、斗雞等等，這些都流傳至今。
清明節的文化習俗
清明，是個(gè)踏青的好季節�？疾煲幌绿拼暮彻�，我們可以看到有很多關(guān)于踏青郊游和與之相關(guān)的各種節日游戲活動(dòng)的記載。說(shuō)起在寒食節形成這種踏青郊游的習俗，實(shí)在是合情合理。
試想在那個(gè)春光明媚的節氣里，一掃寒冬帶來(lái)的涼意，萬(wàn)物復蘇，芳草青青，怎能不讓那些在郊外祭掃完先人墓碑的人們流連徘徊?加之唐時(shí)寒食節是有“休假”規定的，這樣一個(gè)又有充裕時(shí)間，又有合適場(chǎng)所、節氣的出游機會(huì )，相信人們自然不會(huì )虛度吧�？呻S著(zhù)這種掃墓完畢就在郊外踏青的行為在全國的蔓延，唐王朝開(kāi)始擔心那些人將掃墓看淡轉而趨向于出外游玩，這顯然與最初引入這個(gè)節俗不符。于是，唐王朝政府三令五申，不許掃墓時(shí)游玩作樂(lè )，在此舉幾個(gè)例子，比如白居易在《和春深》這首寒食詩(shī)中就曾寫(xiě)道:“何處春深好，春深寒食家。玲瓏鏤雞子，宛轉彩球花。碧草追游騎，紅塵拜掃車(chē)。秋千細腰女，搖曳逐風(fēng)斜�！笔幥锴�、踢球、開(kāi)懷暢飲，詩(shī)中為我們呈現出如此歡樂(lè )喜氣熱鬧的景象，這又在哪點(diǎn)上能合了李唐王朝頒布的“不得作樂(lè )”的規定呢?換言之，放達的`唐朝人的生活又怎能受到一紙條文的制約呢?張籍在《寒食書(shū)事二首》中云:“今朝一百五，出戶(hù)雨初晴。舞愛(ài)雙飛蝶，歌聞數裹鳶�！泵辖嫉膹剖场吩�(shī)中也寫(xiě)道:“一日踏青一百回，朝朝沒(méi)腳走芳埃�！笨磥�(lái)個(gè)性張揚的唐人，在寒食節到了郊外，在祭奠先人的同時(shí)，是絕對不會(huì )放過(guò)娛樂(lè )暢快的大好時(shí)機的。
宋代每遇寒食、清明，市民常常傾城而出，典籍記載汁京“四野如市”，真是一派壯觀(guān)奇景，真有些元宵節花市、燈市的味道�！段淞峙f尊Ax4pil有記:“每年春暖花開(kāi)之時(shí)，春游最盛�！庇稳恕爸聊翰唤^”，“貴游巨室，皆爭出游，謂之‘探春’�！边@是一個(gè)有趣的現象，在這樣一個(gè)熱鬧的節日里，等級制度也變得不那么森嚴，試想在人山人海中哪還能分得清貧賤富貴，又有誰(shuí)會(huì )在意平日里那高高在上的“貴游巨室”呢，真是一派祥和的景象啊!宋代詩(shī)人吳佳信在《蘇堤清明即事》云:“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鳶�！闭菍@景象的極佳概括啊!
和踏青相關(guān)，清明還出現了戴柳踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千、百戲表演等一系列活動(dòng)。唐人曹松在《鐘陵寒食日與同年裴顏李先輩校書(shū)郊外閑游》一詩(shī)中寫(xiě)道:“寒節鐘陵香騎隨，同年相命楚江循。云間影過(guò)秋千女，地上聲喧蹴鞠兒。何處寄煙歸草色，誰(shuí)家送火在花枝。銀瓶冷酒皆?xún)A盡，半臥垂楊自不知�！笨梢�(jiàn)戴柳踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千、蹴鞠、拔河、斗雞、百戲表演等節日文化已經(jīng)形成了。
插柳戴柳是清明的又一趣習，所以過(guò)去清明節又稱(chēng)插柳節。插柳戴柳有多種形式，最常見(jiàn)的是將柳條插在門(mén)嵋上，婦女以戴柳作時(shí)令的點(diǎn)綴，孩子則用柳條編成帽子戴在頭上。因城里的柳樹(shù)不是很多，所以人們往往是在踏青回來(lái)時(shí)折上幾枝柳條，或插或戴�！兜劬┚拔锫浴分芯陀浭隽饲迕魈で嘤稳瞬辶牧曀�。
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法:原來(lái)中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳條可以驅鬼，而稱(chēng)之為“鬼怖木”，觀(guān)世音以柳枝沽水濟度眾生。北魏賈思怒《齊民要術(shù)》里說(shuō):“取柳枝著(zhù)戶(hù)上，百鬼不入家�！鼻迕骷仁枪砉�，值此柳條發(fā)芽時(shí)節，人們自然紛紛插柳戴柳以避邪了。
此外，清明插柳戴柳相傳還與介子推的傳說(shuō)有關(guān)。相傳介子推是死在一棵燒焦的大柳樹(shù)旁，而那棵本已死去的柳樹(shù)卻在第二年春天轉活過(guò)來(lái)，人們自以為是介子推的神明在庇護這棵大柳樹(shù)，那么它的枝條自然也就帶有避邪除災的功效了�？傊�，民間對插柳戴柳的動(dòng)機有各種各樣的說(shuō)法，有避邪除災之說(shuō)、有求生保健之說(shuō)，但不管怎么講，最終都是寄予了平安美好的心愿。
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。唐代詩(shī)人高驕寫(xiě)有《風(fēng)箏》一詩(shī):“夜靜弦聲響碧空，宮商信任入來(lái)風(fēng);依稀似曲才堪聽(tīng)，又被風(fēng)吹別調中�！憋L(fēng)箏真正的命名，《詢(xún)芻錄》記載:風(fēng)箏，即紙鳶，又名風(fēng)鳶。五代時(shí)李鄴于宮中作紙鳶，引線(xiàn)采風(fēng)為對、后于鳶首以竹為笛，風(fēng)入笛管發(fā)出悅耳之聲，好似“箏”鳴，俗稱(chēng)風(fēng)箏。
起初只限于皇宮貴族中的公子、佳人玩賞，到了宋代以后，才成為民間群眾喜愛(ài)的一種活動(dòng)。風(fēng)箏既是一種美麗的民間工藝品，又是大眾娛樂(lè )品，歷來(lái)受到文學(xué)家的傳唱�！侗本┲裰υ~》也對風(fēng)箏有生動(dòng)的描繪:“風(fēng)鳶放出萬(wàn)人看，千丈麻繩系竹竿。天下太平新樣巧，一行習上碧云端�！痹缭谇宄瘯r(shí)，風(fēng)箏已在扎、糊、繪、放四藝上發(fā)展到相當精致的程度。曹雪芹在北京西山“窮居著(zhù)書(shū)”時(shí)，細究風(fēng)箏扎糊之法，還寫(xiě)了《南鷂北鳶考志>一書(shū)。書(shū)中詳細介紹了翼燕、雙鯉、彩蝶、螃蟹、寵妃、雙童等四五十種風(fēng)箏的扎、糊、繪、放等技法和工藝。
此外，古代放風(fēng)箏又是與祛晦氣聯(lián)系在一起的。
每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里
清明節習俗 篇3
清明節是因為一個(gè)傳說(shuō)而起的，從前有一個(gè)人旁邊跟著(zhù)一位大臣叫做介子推，他們走到了一個(gè)荒地，那個(gè)人非常的餓，結果就昏倒了，介子推到處找吃的，只好將自己腿上的肉給割下來(lái)，給這個(gè)人吃，這個(gè)人吃了烤肉醒了過(guò)來(lái)。他十分奇怪，就問(wèn)這肉是從哪里來(lái)的，介子推只好說(shuō)是從自己大腿上割下來(lái)的肉。這個(gè)人張大了嘴巴，他非常感動(dòng)就說(shuō)："等我以后當了國君，我一定重賞你。"
十九年之后，這個(gè)人果然當上了國君，他做的`第一件事就是給有功的大臣發(fā)獎，大臣的名字都快念完了，還是沒(méi)有念到介子推，旁邊的一位大臣安慰他說(shuō)："大王把你留在后面，肯定發(fā)好的。"可是大臣的名字念完了，還是沒(méi)有念到介子推，這個(gè)人竟然把他忘了。
中間有一個(gè)大臣說(shuō)："大王，你竟然忘了介子推，他可是救了您的性命啊!"他一聽(tīng)臉紅了，他在人群中找來(lái)找去還是沒(méi)有找到介子推，后來(lái)他知道介子推因為傷心，收拾了行李躲進(jìn)了綿山。后來(lái)他派御林軍去綿山上找，找了好半天還是沒(méi)有找到介子推。重耳想了一個(gè)辦法，從北、東、西三面放火，自己在南面等。
他自言自語(yǔ)說(shuō)："介子推要避火，肯定要從南面出來(lái)。"結果火從早上燒到了晚上，一直沒(méi)有見(jiàn)到介子推出來(lái)，重耳著(zhù)急了，就命令人將火給撲滅了，親自進(jìn)去找，他在一棵大樹(shù)找到了介子推。旁邊寫(xiě)著(zhù)首詩(shī)，意思是想讓重耳和人民，不在這天生火。重耳將這天稱(chēng)為清明節也是寒食節。
清明節習俗 篇4
清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日,但其節期很長(cháng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內均屬清明節。清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
清明節源于商代時(shí)代，是我國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節后雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時(shí)節萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的.人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現由陰到陽(yáng)的轉化。
古有清明前一天為“寒食節”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱(chēng)“介山”。
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
清明節流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
清明節還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(cháng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據載，遼代風(fēng)俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂(lè )，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。
在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的節日就是清明節了。清明節就是現在的民族掃墓節。按主日說(shuō)，約在四月五日前后，按農歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時(shí)歷法來(lái)播種、收成，清明便是二十四節氣之一，時(shí)在春分后十五天，按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彼�，“清明”本為節氣名，后來(lái)加了寒食禁火及埽墓的習俗才形成清明節的。
清明節習俗 篇5
1、蹴鞠：鞠是一種由皮革和毛塞制成的球。蹴鞠就是踢足球。這是古代清明節最受歡迎的游戲。據說(shuō)是黃帝發(fā)明的，最初的目的是訓練武士。
2、放風(fēng)箏：這也是清明節人們最喜歡的活動(dòng)。每逢清明節，人們不僅白天放，晚上也放。晚上，一串五顏六色的'小燈籠掛在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上，就像閃爍的星星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有些人把風(fēng)箏放在藍天上，然后切斷牽線(xiàn)，讓微風(fēng)把它們放在藍天上送到天涯海角，據說(shuō)這樣可以除病消災，給自己帶來(lái)好運。
3、郊游：也被稱(chēng)為春季旅游。在古代，它被稱(chēng)為探索春天、尋找春天等。三月的清明節，春天回到大地，大自然呈現出充滿(mǎn)活力的景象，是郊游的好時(shí)光。中國人民長(cháng)期保持著(zhù)清明節郊游的習慣。
4、掃墓：清明掃墓，叫祖先“思時(shí)之敬”。它的習俗歷史悠久�！兜劬┚拔锫浴份d：“三月清明日，男女掃墓，肩提尊，轎馬后掛構錠，燦爛滿(mǎn)道。拜者、灑者、哭者、為墓除草添土者、燒構錠次、用紙錢(qián)置墳。望中無(wú)紙錢(qián)，孤墳�？奁�，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園壇，列坐醉�！逼鋵�(shí)秦以前就有掃墓，但不一定是清明之際，清明掃墓是秦以后的事。直到唐朝才盛行。清通禮云：“歲、寒食、霜降節、拜掃墓、素服詣墓、酒菜、剪草木周繭封樹(shù)，剪荊草，故稱(chēng)掃墓�！辈⑾鄠髦两�。
5、秋千：這是中國古代清明節的習俗。秋千意味著(zhù)用繩子移動(dòng)。它的歷史很古老。它最初被稱(chēng)為秋千。后來(lái)，為了避免禁忌，它被改為秋千。在古代，秋千大多是由樹(shù)枝和樹(shù)枝制成的，然后用絲帶制成的。后來(lái)，它逐漸發(fā)展成兩根繩子和踏板的秋千。秋千不僅可以增強健康，能培養勇敢精神，至今深受人們特別是兒童的喜愛(ài)。
6、植樹(shù)：清明前后，春陽(yáng)照耀，春雨飛揚，種植樹(shù)苗成活率高，生長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，中國就有清明植樹(shù)的習慣。也有人叫清明節“植樹(shù)節”。植樹(shù)習俗流傳至今。人大常委會(huì )規定，每年3月12日是中國植樹(shù)節。這對動(dòng)員全國各族人民積極開(kāi)展祖國綠化活動(dòng)具有重要意義。
清明節習俗 篇6
清明節，在陰歷四月五日，最適合農耕。其前后氣溫回暖，最大幾率下小雨，杜牧寫(xiě)的《清明》就贊頌了：清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
今天中午，回到奶奶家里。本來(lái)想著(zhù)能大吃一頓，但奶奶只是端出了一盤(pán)饅頭，旁邊還有一碟咸菜。我跑過(guò)去拿了一個(gè)大的.，以為是饅頭糕。結果，咬了一大口�！霸趺催@么硬?好涼啊，跟冰塊是的好難吃�！闭f(shuō)著(zhù)就要扔到水泥地上，卻被奶奶一把抓住，說(shuō)：“你就將就著(zhù)吃吧!”我死活不吃，腦里卻閃出一個(gè)想法：四月四日為什么要吃涼的?我搶來(lái)爸爸的手機，在網(wǎng)上查了查。原來(lái)，清明節的前一天是寒食，是為了紀念介子推，所以這天要吃涼的。到了晚上，吃了幾個(gè)饅頭，我便悻悻地睡了……
清明節習俗 篇7
海南人清明祭祖時(shí)，還有吟誦祖訓族規的民俗傳統。海南省非物質(zhì)文化研究會(huì )會(huì )長(cháng)符策超說(shuō)，海南漢族人均為大陸移民，唐以前漢族人遷居海南約有2萬(wàn)人，宋代遷入約10萬(wàn)人，清代激增至200多萬(wàn)人。入瓊的姓氏約100多個(gè)，入瓊始祖約300多人。為了紀念入瓊始祖，后人紛紛在各地建有‘祖廟’，多在清明之際便舉行祭祀活動(dòng)。這些祭祀活動(dòng)中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追頌入瓊始祖功德。
“民間祭祀過(guò)程中，還要念誦祖訓族規格言，而這些祭文、祖訓、族規均是一篇篇絕妙的歌謠�！狈叱瑢τ浾吣钫b小部分符氏族訓三字經(jīng)，“愛(ài)祖國，孝父母，友兄弟，和夫婦，篤親族，講團結，睦鄉鄰，慎交友……”今天聽(tīng)來(lái)，這些祖訓歌謠仍具有教育意義。
海南人掃墓時(shí)，以豬、鵝、魚(yú)、糕果點(diǎn)心祭祀，焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求后代子孫繁榮。，清明祭祖分兩種，先為祭“己祖”，以一戶(hù)或幾戶(hù)為單位，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、干飯等祭品，人人跪拜。后為祭“眾祖”，以幾十戶(hù)或幾百戶(hù)為單位，同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳墓祭拜，清除雜草，添上新土。
山西舊有“清明細雨催人哀，漠漠(土番)頭野花開(kāi)，手端祭品肩扛鍬，都為先墳上土來(lái)”的民謠，生動(dòng)地概括了時(shí)人的心情與掃墓的特點(diǎn)。
春天，民間多修補房舍，以防夏季雨漏。由活人聯(lián)想到死人，田間墳頭經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨淋，往往塌陷低落。清明時(shí)節上墳，最大的特點(diǎn)就是鏟除墳頭雜草，用新土將墳堆加高加固，習慣稱(chēng)為整修陰宅，表現了兒孫對先人的哀思。
山西南部地區，人家不論貴賤貧富，上墳時(shí)男女都到，表示所有后代都在懷念祖先。北部地區上墳多是男子的事情，婦女一般不到墳瑩。大同、平遙等地，是日傍晚，舊俗婦女們要在大門(mén)外放聲大哭，“闔村哀聲連一片，傳入耳中都是悲”。
清明節上墳，山西南部多數地方不燃香、不化紙，要將冥錢(qián)等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的說(shuō)法。原因是寒食節習慣禁火，而清明節又在寒食節期間。山西北部多數地方卻要將冥錢(qián)等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉不到先人手里。大同等地又習慣白日上墳，晚上在家中焚燒冥錢(qián)冥帛。
晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒肴，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。晉南的'聞喜等地，上墳時(shí)要用嵌棗糕在墳堆上滾來(lái)滾去，傳說(shuō)是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地，上墳時(shí)供品為面餅，形如盤(pán)蛇�；丶液髮⒚骘灧旁谠豪�，吹曬干以后再吃。老人們講究可治病，其源蓋出于寒食禁火的緣故。
晉南地區上墳后，回家時(shí)要拔些麥苗，并在門(mén)上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區多插柳條。還有的地方，在墳上也插一些柳條。
清明節，晉南地區民間要蒸大饃，中夾核桃、紅棗、豆子之類(lèi)，稱(chēng)為子福。取意子孫多福，全憑祖宗保佑。家家還要做黑豆涼粉，切薄塊灌湯而食。鏟萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驅蝎。晉東南地區，人人頭上插柳枝枯葉。婦女要用描金彩勝(頭飾)貼在兩鬢。晉北地區，習慣生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽餡食用。晉西北地區講究用黍米磨面作餅，俗稱(chēng)“攤黃兒”，呂梁地區在清明后一天，要接女邀婿，俗稱(chēng)“清新火”。
清明節習俗 篇8
1.蹴鞠：鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。
2.放風(fēng)箏：也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
3.踏青：又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的`習慣。
4.掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿(mǎn)道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉�！逼鋵�(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓�！辈⑾鄠髦两�。
5.蕩秋千：這是中國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
6.植樹(shù)：清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，中國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì )規定，每年三月十二日為中國植樹(shù)節。這對動(dòng)員全國各族人民積極開(kāi)展綠化祖國活動(dòng)，有著(zhù)十分重要的意義。
清明節習俗 篇9
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！泵慨斍迕鞴澪叶紩�(huì )想起這首詩(shī)，而我家鄉的習俗卻截然不同。
每到清明節，不管你多忙都必須得趕回來(lái)給自己的親人燒紙錢(qián)，祭拜，假如不這樣的'話(huà)，那就是對祖先大不敬。
清明節一早，家家趕做祭拜品，我們家也不例外，爸爸媽媽做東西，我就在旁邊打下手，媽媽做的都可漂亮了，有什么“萬(wàn)事興，一笑仙等”。祭拜品做完了，該包紙錢(qián)了，先人把一大堆的紙錢(qián)十張十張的包了起來(lái)，然后又把它曬在太陽(yáng)下面曬干，我問(wèn)媽媽為什么要曬干呢?媽媽笑了笑說(shuō)：“不曬干怎么好燒呢�！�
在曬紙錢(qián)時(shí)也要吃飯，吃飯前要“叫飯”，就是把飯什么的都準備好后，叫死去的親人來(lái)“吃飯”。說(shuō)是吃，其實(shí)這也是一種禮儀罷了。先人吃完“飯”后，未滿(mǎn)12歲的小孩能吃先人吃的飯，要重新盛飯。
飯也吃完了，紙錢(qián)也曬干了，是時(shí)候出發(fā)去給先人祭拜了。
我們來(lái)到祖宗的墳前掃墓，然后把祭拜品放在祖宗墳前，然后邊燒紙錢(qián)，邊放炮。祭拜后，一切又恢復了往日的情形。
清明節習俗 篇10
每到清明，江南一帶的人都有吃青團子的習俗，一只只小青團子，碧綠碧綠、糯韌而綿軟，秀色可餐�！跋鄠靼傥褰麩煆N，紅藕青團各祭先”，這首《吳門(mén)竹枝詞》說(shuō)的就是人們清明節吃冷食青團，并用紅藕、青團祭祀祖先。
青團，又叫艾團，是一種用“草頭”汁做成的綠色糕團，有的是采用青艾，有的以雀麥草汁和糯米一起混合，使青汁和米粉相互融合，團坯制好后，然后包上豆沙、棗泥、百果等餡料，用蘆葉墊底，將它們入籠蒸熟。
蒸熟出籠時(shí)用毛刷將熟菜油均勻地刷在團子的表面，所以青團甘甜細膩，清香爽口，吃起來(lái)甜而不膩，肥而不腴。從色彩到口感都有著(zhù)春天的氣味，是清明與寒食節時(shí)江南一帶人用來(lái)祭祀祖先必備食品。
清明節臨近，嘉興的青團子已經(jīng)上市。在街上的多家小吃店，隨處可見(jiàn)擺放著(zhù)的青團子，月河、各大菜場(chǎng)門(mén)口是賣(mài)青團子的主要地點(diǎn)。
麥芽塌餅、螺螄受歡迎
據民間傳說(shuō)，或稱(chēng)蠶花娘娘下凡行香的時(shí)候，曾在農家吃過(guò)麥芽塌餅。為此，每年清明時(shí)節，麥芽塌餅就成為養蠶人家奉祀蠶花娘娘的必備供品，也成了農家招待客人、饋贈親友的上佳美食。
麥芽塌餅是以米粉、麥芽粉和一種叫作“草頭”的野草為原料制作的，煎好的麥芽塌餅呈青色，表面油光黃亮，吃起來(lái)甜度平和，軟而不爛，糯中有韌，不粘牙齒，還帶著(zhù)一絲野草和芝麻的清香，實(shí)在是一道上佳的綠色點(diǎn)心。
由于麥芽塌餅制作工藝實(shí)在有些麻煩，整個(gè)制作過(guò)程的.工時(shí)成本太高，所以在一般的商店和超市里是買(mǎi)不到的。而且，“草頭”只能在清明前后不到一個(gè)月的時(shí)間采摘，時(shí)令特色明顯，要吃麥芽塌餅，只能在這段時(shí)間。
清明時(shí)節，也是食螺螄的最佳時(shí)令，因此時(shí)螺螄還未繁殖，最為豐滿(mǎn)、肥美，故有“清明螺，抵只鵝”之說(shuō)。在嘉興，炒螺螄都要放醬油和糖，所以螺螄口味甜美，借著(zhù)酒糟散發(fā)著(zhù)酒香蓋住了螺螄本身的腥味兒；也可以先把螺煮熟，挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可熗，都非常好吃。
清明節習俗 篇11
清明節氣習俗大全一覽：踏青、蹴鞠、蕩秋千、放風(fēng)箏、植樹(shù)、碰雞蛋
清明的習俗是豐富有趣的，家家蒸清明粿互贈，不僅講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳，生死離別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。
1、踏青
踏青，又叫探春、尋春、郊游。其含義就是腳踏青草，在郊野游玩，觀(guān)賞春色。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節習俗的一項重要內容。
清明踏青在山東極為普遍。臨朐、滕州的兒童一早就到村外踏青、放風(fēng)箏。有的用柳條做成口哨吹，哨聲十分動(dòng)聽(tīng)。有的地方，兒童仰臉大口呼氣，據說(shuō)可以泄內火。大部分地區都有打秋千的習慣，濰坊地區的秋千有三種：一種是直秋千(適合老年人玩)，第二種是轉秋千，第三種是翻秋千。即墨比較重視清明節，這天人們一起床就換上節日服裝，特別是婦女，個(gè)個(gè)打扮得漂漂亮亮，到處串門(mén)，先看新媳婦坐寒食(新媳婦要像舉行婚禮那天一樣在炕上坐著(zhù))，然后去打秋千。秋千甩得高，意味著(zhù)生活過(guò)得好，所以大家都你爭我搶?zhuān)d高采烈地打秋千。這一天，婦女玩得十分痛快，因此，當地有“女人的清明男人的年”的說(shuō)法。
2、蹴鞠
蹴鞠（cù jū），鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。至今我們叫足球。
3、蕩秋千
蕩秋千，這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
4、放風(fēng)箏
放風(fēng)箏，也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的`明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。
5、植樹(shù)
清明是在寒食后的一天，屬于氣清景明、萬(wàn)物皆顯、草木吐綠的時(shí)節。悼念之后當仰起頭邁向未來(lái)，冬天之后就是春天。人們在寒食之時(shí)，祭祀哀思；寒食之后，就出去踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千，插幾枝柳，看它日后成蔭。而且在寒食之時(shí)，偶爾會(huì )不小心把山上的草木燒掉了；寒食過(guò)去，清明到來(lái)，是時(shí)候多種些樹(shù)木補上了。先人的精神，當像山上的樹(shù)木，是長(cháng)青的；人的生命，也當像新種下的樹(shù)木，在這春風(fēng)中成長(cháng)、向上。因此清明也是我國傳統的植樹(shù)節。清明商機無(wú)數。
6、碰雞蛋
每到清明，總有幾個(gè)小朋友愿意碰雞蛋，碰雞蛋就是將兩個(gè)雞蛋對在一起，互相捏，看誰(shuí)能把對方的雞蛋捏破。因為不能吃熱食，所以這個(gè)游戲成了小朋友們的最?lèi)?ài)。
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