(精品)人工智能作文14篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編整理的人工智能作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人工智能作文 篇1
現代社會(huì )，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)日益的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )終端的人工智能化正一步步影響我們的生活。人類(lèi)的思維便被計算機無(wú)形中“鎖住”，唯有用自身的“鑰匙”才得以解脫。
無(wú)處不在的人工智能化具有普遍性，它潛藏在我們的生活中。利用移動(dòng)終端來(lái)購物已不再是種奇特的風(fēng)潮，只需動(dòng)動(dòng)手指，物品便會(huì )自動(dòng)上門(mén)；智能化閱讀讓你盡覽其間，想閱讀什么書(shū)都能幫助你一鍵搞定；人工智能的社交軟件可模仿真人對話(huà)，孤獨寂寞時(shí)也會(huì )成為你的樂(lè )趣伴友。然而，頻繁出現的人工智能化并不是偶然性的�？旃澴嗟某鞘猩钚纬闪宋覀兊亩ㄏ蛩季S，導致在單一枯燥的形式中，只有人工智能才能滿(mǎn)足人類(lèi)所需，進(jìn)而造成“人似機器”的精神世界，最終失去了自我的價(jià)值觀(guān)和同情心。
但，我們也不能完全否認人工智能的優(yōu)勢之處。在享受它帶給我們快捷便利體驗的同時(shí)，自我的需求量抑或是群體的滿(mǎn)足度都日漸上升，科技的發(fā)達亦能富國強民。
可是在我們得到物質(zhì)滿(mǎn)足時(shí)，人工智能化正“吞噬”我們的思考。智能化購物雖無(wú)需出門(mén)，但缺少的是實(shí)體購物中崇高的精神享受，讓人產(chǎn)生惰性和不理性消費，從而依賴(lài)智能終端，造成浮躁空虛的不滿(mǎn)心理。智能化閱讀背離了紙質(zhì)書(shū)籍，你將無(wú)法親身體會(huì )獨具厚重感的文字背后表露出作者的喜怒哀樂(lè )，令人缺乏想象力，形成慣性的思考模式，造就不了獨立的`思想人格，在虛幻中迷失的是一顆同情心。智能化社交“捆綁”了人與人的關(guān)系，只通過(guò)機械性回復理解彼此的意圖，從而產(chǎn)生人際間隔閡，缺少溫情和感性，剩下的是空洞思維和冷漠的處世態(tài)度。
那么，在遇上和面對智能化時(shí)，我們應該汲取更多有助于自身價(jià)值發(fā)揮的那部分，而不是被它所“操縱”思維。身處在沒(méi)有人工智能的古代，歷代文人騷客都具有完整的自我認知�；乜刺諟Y明刻畫(huà)的“世外桃源”，內心的澄澈和感懷流露于心間，寄予自我的希望在那片理想的熱土上，這不正是人工智能所無(wú)法帶來(lái)的愉悅嗎？
這時(shí)候，停下自己的快步伐，沉浸于短暫的思考中，你會(huì )發(fā)現，在脫離了智能終端的人工化后，自己的精神得以暢游無(wú)阻，不再被此束縛，用理性思維的“鑰匙”開(kāi)啟屬于自己的精神世界。
計算機的人工智能化不可怕，真正可怕的是人工智能化的人類(lèi)思考。那么，讓它遠離自己的心靈，讓心靈更靠近自己吧。
人工智能作文 篇2
前幾天，我讀完了一本名叫《輝煌七十年，奮進(jìn)新時(shí)代》的書(shū)，受益匪淺。這本書(shū)分為上篇和下篇，上篇主要記錄了中華民族七十年的輝煌歷程，下篇則教我們學(xué)時(shí)代先鋒，做時(shí)代新人。
在這本書(shū)中，使我印象最深的一篇，就要數那篇“人工智能走進(jìn)生活”了。
隨著(zhù)時(shí)代的變遷，大家對人工智能已經(jīng)不陌生了，越來(lái)越多的人工智能走進(jìn)了我們的生活，就比如：我們身邊的某些餐廳，有一種服務(wù)員機器人，為客人們端菜；地鐵站里，有一種“刷臉”進(jìn)站設備，有了它，每個(gè)人檢票進(jìn)站只需5~10秒。
人工智能已經(jīng)廣泛地運用在我們的生活當中。智能掃地機器人，大家都不陌生吧？全自動(dòng)的非常的方便，它利用人工智能，很難打掃的地方也能搞定，這樣一來(lái)就給家庭減輕了工作的負擔；還有智能試衣間，你不需要把衣服脫了再穿，直接站在一個(gè)機器面前，它就能用自動(dòng)識別，然后幫你試穿衣服。正因為這些人工智能進(jìn)入我們的生活，我們的生活才會(huì )如此方便快捷。
疫情當前，我們的`祖國又發(fā)明了一種“智能頭盔”，一分鐘能檢測200多人的體溫……這種例子數不勝數。
當我看到這一篇的內容時(shí)，不禁感慨：“人工智能走進(jìn)生活，也正代表著(zhù)中國已經(jīng)變得強盛，不再是以前那個(gè)“東亞病夫”了！”
是啊，中國這幾十年來(lái)，日新月異，讓其他國家刮目相看，正一天天走向富強。而我們作為學(xué)生，應該好好學(xué)習，天天向上，長(cháng)大了做祖國的棟梁，為祖國的事業(yè)做出貢獻。
人工智能作文 篇3
隨著(zhù)科技的發(fā)展、社會(huì )的進(jìn)步，人工智能技術(shù)逐漸進(jìn)入公眾視野，投入生產(chǎn)領(lǐng)域。有關(guān)人工智能，人們眾說(shuō)紛紜，有主張發(fā)展研究的支持派，也有極言危害的反對派。在我看來(lái)，人工智能初嶄露頭角的當下，“危機論”未免太過(guò)危言聳聽(tīng)，人工智能進(jìn)步與利用，將是不可阻擋的發(fā)展趨勢。只要始終在“真人”的掌控之下，讓人工智能像人一樣運作，又有何不可？
如今，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，尤其是第三次科技革命后，電子信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，從而衍生了人工智能這一門(mén)類(lèi)。不同于以往類(lèi)似機械、工具等的科技制造，人工智能是前所未有的科技綜合體，在人類(lèi)的設計和監控下，能夠獨立運作，擁有部分像人一樣的思維。就像“人機圍棋大戰”中的“阿爾法GO”一樣，與圍棋高手博弈數小時(shí)之久，并最終戰勝了數名圍棋頂尖職業(yè)選手。
一時(shí)之間，人工智能能夠戰勝人類(lèi)的`危機言論甚囂塵上，過(guò)去只有科幻大片中可見(jiàn)的“機器人控制人類(lèi)”的場(chǎng)景將在現實(shí)之中上演�？汕樾握娴挠腥绱藝谰䥺�？后果真的將那般慘重嗎？我看未必。
既然發(fā)展人工智能已成趨勢潮流，人工智能也的確有助于人類(lèi)生存發(fā)展，那么哪怕有朝一日，科技真的高精尖到能夠賦予人工智能人的情感，亦或是人工智能自發(fā)產(chǎn)生了人的思維，只要在人類(lèi)的掌控之下，或者人類(lèi)有針對失控的應急之法，那就不必過(guò)分憂(yōu)慮。如此人工智能也更符合其“人工”的特征，繼續為人類(lèi)造福。
又有一群中國科學(xué)家，試圖讓人工智能機器人挑戰高考，結果表明在文理科的區別上，人工智能差距明顯。在相對強調理性邏輯的理科上，人工智能表現優(yōu)良。但在偏重感性認知的文科上，人工智能折戟沉沙。
這一結果一方面體現了人工智能的發(fā)展成果，但更重要的一方面，表明人工智能技術(shù)目前并未達到“反噬”人類(lèi)的高度，人工智能和真人的主要差異體現在——情感取向和價(jià)值判斷上。
馬克思主義哲學(xué)中強調，意識是人類(lèi)區別于世間萬(wàn)物的最主要特征。人有了意識，開(kāi)始形成同情心、價(jià)值觀(guān)等一系列的情感認知和體驗。與其說(shuō)是人類(lèi)被迫“屈從”于人工智能，倒不如說(shuō)是人類(lèi)主動(dòng)依附上人工智能，依賴(lài)于先進(jìn)的科技，自發(fā)地淪為“智能人工”而失去了思考。
上世紀一部經(jīng)典的默語(yǔ)電影《摩登時(shí)代》，卓別林飾演的流水線(xiàn)工人因長(cháng)時(shí)間無(wú)休止的流水作業(yè)，被卷入流水線(xiàn)中。雖是一部諷刺幽默作品，但卻發(fā)出了人成為機器附庸的警示，哪怕只是流水線(xiàn)這一“微不足道”的科技發(fā)明。
一旦人們受益于人工智能，陷入科技的百般依賴(lài)之中，失去價(jià)值觀(guān)和同情心而變成麻木不仁的“智能人工”，這才是目前更值得擔憂(yōu)的問(wèn)題。伴隨技術(shù)進(jìn)步，人工智能勢必會(huì )越發(fā)頻繁地用于生活、生產(chǎn)之中，人類(lèi)也無(wú)可避免的在潛移默化中形成對人工智能的倚仗。不被人工智能催化成“智能人工”，是一個(gè)度的問(wèn)題。
身處工業(yè)時(shí)代，但文明不止工業(yè)文明，一心研究科技的同時(shí)，也要注重人性的發(fā)展，體現人性的光輝，發(fā)揮意識的能動(dòng)作用，即使是在萬(wàn)不得已時(shí)，暗示自己是“作為人”的存在，是人工智能的驅使者，而不是受“人工智能”驅使的“智能人工”，千萬(wàn)莫失去情感認知和價(jià)值判斷，變得與機器無(wú)異。
人工智能是科技發(fā)展的偉大成果，只要讓其始終處于人的控制之下，避免誤入歧途，一定能更大限度的造福人類(lèi)。切記！我們是人工智能的主宰，而不是受驅使的“智能人工”。
人工智能作文 篇4
近年來(lái)，人工智能在多個(gè)領(lǐng)域嶄露頭角，引發(fā)轟動(dòng)，顯示出其不可估量的迅猛發(fā)展。學(xué)者們甚至提出了“智能鴻溝”這一新名詞，這也意味著(zhù)在不久的將來(lái)，人們的生活方式，可能因人工智能的廣泛應用而出現深度變革。在許多領(lǐng)域，它的能力都將令人類(lèi)望塵莫及，但讓大眾更為擔心的似乎并不是這一點(diǎn)。受如今現象與眾多科幻片長(cháng)期潛移默化的影響，部分人由此生發(fā)開(kāi)去，提出未來(lái)人工智能會(huì )像人類(lèi)一樣自主思考的大膽猜測，面對這般令人不寒而栗的猜想，社會(huì )開(kāi)始對人工智能的發(fā)展產(chǎn)生憂(yōu)慮甚至懼怕。
而蘋(píng)果公司總裁庫克擔心的卻不是這一點(diǎn)。對他來(lái)說(shuō)，更值得擔心的是人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)與同情心，造成可怖的后果。當人性無(wú)法再發(fā)揮作用，人類(lèi)社會(huì )是否還能維持現狀，或是就此沉淪？
由計算機大師艾倫圖靈提出的.著(zhù)名的“圖靈測試”，旨在檢驗機器是否表現出與人等價(jià)或無(wú)法區分的智能；而近年的電影《機械姬》中，更是對圖靈測試進(jìn)行了更深一步的詮釋。人工智能是否真的有思想，計算機展現出來(lái)的智能是否真的代表它具有自我意識？人們迫切地探尋著(zhù)這一點(diǎn)，正是因為我們知道，人類(lèi)與人工智能最大的區別，在于人是有血有肉的生靈，在于其自身的價(jià)值觀(guān)與同情心。然而，似乎越來(lái)越多的人正在漸漸忘卻這一點(diǎn)，淡忘人性的根本。在做任何事情之前，他們都像計算機一樣思考著(zhù)，謀算著(zhù)如何將利益最大化，只愿意做對自己有益的事情，凡事錙銖必較、不為他人著(zhù)想的功利心態(tài)像霧霾般向社會(huì )席卷而來(lái)。
反觀(guān)布魯塞爾的一名罪犯，在搶劫財物后，不忍看著(zhù)被害者病發(fā)身亡，撥打了急救電話(huà)，挽救了一個(gè)可貴生命，完成了自我救贖。犯人在面對人性?huà)暝鷷r(shí)所做出的選擇令法官為之動(dòng)容，判其無(wú)罪。面對社會(huì )的質(zhì)疑，他義正言辭地說(shuō)道：“我情愿看到下一個(gè)搶劫犯挽救他人生命，也不愿看到奉公守法的普通人對他人的苦難視而不見(jiàn)！”連誤入歧途的犯人在生死攸關(guān)之時(shí)都會(huì )選擇堅守內心的同情心，可為什么，現在有越來(lái)越多的人用冷眼看待他人遭遇，以漠視拒絕他人求助？這不正是需要我們深思的一點(diǎn)嗎？
“我們最怕的不是身處環(huán)境怎樣，遇見(jiàn)的人多么可恥，而是久而久之，我們已經(jīng)無(wú)法將自己與他們界定開(kāi)了�！睆膹垚�(ài)玲的筆下，我們可以看出她對人性泯滅的深深憂(yōu)慮。在任何一個(gè)民族乃至國家，人性的墮落與斷根都是難以想象的。失去自身價(jià)值觀(guān)與對他人的同情心，亦有讓全民失魂落魄之虞，與其為了人工智能會(huì )思考這件尚未發(fā)生且毫無(wú)依據的事惴惴不安，不如將目光轉向人類(lèi)真正需要沉思的事上，阻止人性失能這一悲劇的發(fā)生。
人工智能作文 篇5
When we sit in front of the television to watch the colorful programs we hand on the mouse in the computer world; when we are in the spring season with relish eatingwatermelon.We may have thought: what brings our life change so much? Is science!Is a great strength of science and technology, changing everything around us, changed the world! With the progress of science and technology, the face of the world what has changed? Grandma said: people live longer!
Developed in science, hunger and diseasehas been a threat to the enemy of human existence, countless people by disease and starvation mercilessly killed precious life.China's establishment of the new China, the average life expectancy of the population was only 35 years old. No wonder her old grandmother before talking about 'life rarely live to seventy' sigh. And now, what have Iheadache and fever, to the hospital to buy some medicine to fight a few needles.
人工智能作文 篇6
20xx年3月，國際圍棋世界級比賽上，AlphaGo打敗的排名位于世界第二的李世石，同年又與幾個(gè)月后打敗了中國選手柯潔。這不禁讓人唏噓。人工智能已經(jīng)進(jìn)化到如此令人生畏，能戰勝人類(lèi)嗎？
這個(gè)問(wèn)題的回答，如果放在古代，就好比封建王朝，一定會(huì )被新的人類(lèi)階級劃分方式所取代；而在現在又如信息碎片化，是人類(lèi)從物質(zhì)到精神文明的過(guò)度，它能夠存在且必然存在，但同時(shí)也被人類(lèi)反駁于它的某些淺層性如一元，固定的一些特點(diǎn)。由此可以推出如果的地球的形成是宇宙運行必然以及偶然中的結果，那么人工智能在人類(lèi)發(fā)展的進(jìn)程中也擔當著(zhù)這一輔助性的結果角色。
因而是人類(lèi)創(chuàng )造并成就了人工智能。計算機會(huì )像人類(lèi)一樣思考，是被人類(lèi)賦予了其世界觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，人生觀(guān)，而并非機器本身所有。美劇《疑犯追蹤》講述了一位天才編程員哈羅德為美國政府編制了一套24小時(shí)全天候監事在美人員的`一切行動(dòng)，并根據他所編入的算法，人工智能（在劇中被哈羅德稱(chēng)為機器）演算后判定此人是否具有犯罪嫌疑。后因政府的出賣(mài)哈羅德假死，并雇傭了前CIA探員進(jìn)行機器給定人員是否構成犯罪行為的最終判定。
當然，這部美劇反派從人上升為了人工智能（這里所說(shuō)的并非主角，哈羅德經(jīng)歷40多次輸入后，使機器擁有的正常人類(lèi)三觀(guān)的人工智能，即機器）而是哈羅德以前的摯友內森所設計的一套撒瑪利亞人程序系統。因內森死后落入不法集團手中，撒瑪利亞人程序系統在啟動(dòng)時(shí)未經(jīng)過(guò)人類(lèi)三觀(guān)編入，而對世界進(jìn)行機械化非人類(lèi)的處理。例如：為控制全球人類(lèi)糧食供應不足，自動(dòng)保留精英人類(lèi)上層人物，解決處理罪犯甚至普通人的生命；又或者是直接給定目標非黑即白的定義只要對國家有危險立刻派遣殺手解決潛在性威脅。
兩大AI的對決，總是撒瑪利亞人處于上風(fēng)。并非它的系統是多么的先進(jìn)，尖端，而是它擁有非人類(lèi)理性的決斷性。而機器被程序員哈羅德，輸入了自身的情感經(jīng)歷后，從而也擁有了人類(lèi)的感性，而處于下風(fēng)。
其實(shí)如果把這兩大人工智能具象化的成為人類(lèi)本身又會(huì )怎樣呢？人之所以是人，是因為人是一根有思想的蘆葦。哲學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，人做任何事都被思想所左右，而思想由認知所決定及思想深度由認知深淺所左右，也正是思想構成了人類(lèi)的三觀(guān)。上文如果把撒瑪利亞人比做一個(gè)卓越非凡，懵懂無(wú)知，只懂破壞的少年天才；那么機器就是一個(gè)能容忍包容一切，卻又不失原則，不越界的成熟智者。
人生有三重境界：第一重，看山是山，看水是水；第二重，看山不是山，看水不是水；第三重，看山還是山，看水還是水。這句話(huà)表明了人生的三個(gè)階段，年輕時(shí)朝氣蓬勃，又有點(diǎn)直率魯莽；中年時(shí)有了一定的人生經(jīng)歷，所以膚淺的認為認知程度有了顯著(zhù)的提升；等到老年回過(guò)頭來(lái)靜靜體味才發(fā)現世界之大，人生之短，思想蔓延無(wú)邊界，所有又回歸了本我。
人類(lèi)的未來(lái)，也即是如此太一定存在于人工智能的息息陪伴而又必然存在人類(lèi)對于人生終極奧義的思考，這是機器所能無(wú)法達到的境界。人類(lèi)花費了20xx年才進(jìn)化出閱讀的能力。從1946年第一臺計算機ENIAC的誕生到今年20xx，短短不到100年的時(shí)間里機器就有了擁有超越人類(lèi)的某些方面的能力。這些能力，被人類(lèi)所放大，當然也被人類(lèi)所限制。所以真正決定人類(lèi)未來(lái)的還是人類(lèi)本身。
但是人畢竟是人，你可以說(shuō)這個(gè)世界上有好人與壞人，但也并非黑即白，也的確有少數反社會(huì )分子的存在，但人永遠不會(huì )像機器一樣思考。近年來(lái)，手機電腦等電子產(chǎn)品日益與人類(lèi)的生活密不可分，碎片化信息成為世界主流推銷(xiāo)與接受信息的方式。但與此同時(shí)，也產(chǎn)生的人對這種方式的批判與認知，越來(lái)越多的人倡議用自己的腦子思考，檢索過(guò)后再將碎片化信息裝入自己的知識體系。
問(wèn)題與思考同步進(jìn)行，機器可能以后才會(huì )漸漸實(shí)現�？扇藦墓胖两窬鸵恢边@么思考著(zhù)，推崇時(shí)而又能進(jìn)行的批駁，才讓社會(huì )有了質(zhì)的飛躍展。而又因人類(lèi)創(chuàng )造成就的機器，所以人類(lèi)決定了人類(lèi)自己的未來(lái)，進(jìn)而最終可以得到人不是機器，機器不是人，機器可以接受人類(lèi)感性與理性的輸入，而人不會(huì )像機器一樣，程序化地思考。
人工智能作文 篇7
Not long ago,it's a hot topic that the world champion Go Li Shishi was defeated by AlphaGo owned by Google. It marks the progress of artificial intelligence. But there is a saying gose like this"Every coin has its two sides.".Some people express favourablely receive, others worry about that AI would cause chaos to humans.To this,it's not comprehensive enough.
Undoubtedly, advanced technology has brought much convenience to us.In some special work environment, AI can help human to get the job done.Simultaneously, it's likely to lead to certain unemployment. But it is not said that AI will replace or even destroy human.There are two reasons to support the view. To start with,AlphaGo hinges upon the powerful computing capacity of the computer and repetitive logic.It has merely a in-depth study to departed information,and its wisdom only shows in a certain field.However, the superiority of humans is the expectations and imagination for future, rather than cognitive and learning abilities. We should innovate audaciously.By means of very unusual strategy, one can overcome AlphaGo.Furthermore,people can understand or convince others by communication. In fact,a good deal of tests show that it can't persuade the human to do anything. It should be concerned that there might be an outlaw uses the AI to commit crimes in the future.
From what has been discussed above, I think we should revere the AI instead of threatened. In the future, humans will cooperate with AI to finish work.It is conducive to promote the development of society more and more quickly and efficiently.
人工智能作文 篇8
“淘咖啡〞背后實(shí)際上應用的就是人工智能技術(shù)。近年來(lái)，“人工智能〞的應用已越來(lái)越廣泛，無(wú)人超市、AlphaGo、Takego等等，不知不覺(jué)中它已悄悄走進(jìn)了我們的'生活�？梢韵胍�(jiàn)，隨著(zhù)該項技術(shù)的進(jìn)一步提升和完善，越來(lái)越多的應用將會(huì )誕生，將來(lái)不僅僅是無(wú)人超市，還會(huì )有無(wú)人醫院、無(wú)人工廠(chǎng)……
很顯然人工智能技術(shù)將給我們的生活帶來(lái)巨大的便利，也大大提升工作效率。但同時(shí)，它的出現也讓我們面臨了一個(gè)難題——我們工作將越來(lái)越多的被機器所“占領(lǐng)〞，那么丟掉飯碗的人們又該怎么辦？這一刻，我突然聯(lián)想到了動(dòng)畫(huà)片？機器人總發(fā)動(dòng)？當中的情形，人類(lèi)無(wú)比依賴(lài)著(zhù)機器人，生活全由它們來(lái)伺候和掌控。雖然這看起來(lái)讓我們不愁吃，不愁穿，但如果有一天機器人也“造反〞了，那我們又該怎么辦呢？
看來(lái)，人工智能技術(shù)對于我們有利也有弊，我們要學(xué)會(huì )辯證地看待，既要利用它來(lái)改進(jìn)我們的生活，又不能完全沉迷依賴(lài)于它們。
蘋(píng)果創(chuàng )始人喬布斯曾說(shuō)過(guò)“活著(zhù)是為了改變世界。〞愛(ài)國詩(shī)人文天祥也曾說(shuō)過(guò)：“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人〞之所以稱(chēng)之為人就是因為我們擁有著(zhù)高于普通生物的智慧與思考能力，作為人，我們就要為社會(huì )的開(kāi)展做出奉獻。〞
人工智能作文 篇9
隨著(zhù)科技的發(fā)展，使人民的生活更加的方便，其中首屈一指的要算是計算機行業(yè)的發(fā)展了，體現在這方面的則要數是機器人了！
伴隨著(zhù)情感的需求，喪失兒女年輕夫婦則需要一個(gè)類(lèi)似真人的機器孩子來(lái)陪伴他們，為了達到要求，科學(xué)家也逐漸掌握大腦的一般運作過(guò)程，然后能夠編成像大腦一般運行的載有程序的硬盤(pán)，這樣則能夠滿(mǎn)足他們的情感需求了，但某些時(shí)候雖然機器人能夠達到人類(lèi)的需求，但是卻沒(méi)有對機器人合法的保護措施，對于廢棄了的機器人只能夠當做廢鐵來(lái)處理，但是要知道人類(lèi)是血肉之軀，與有相同智商的機器人來(lái)比的話(huà)，雖然沒(méi)有經(jīng)過(guò)進(jìn)化，但明顯他們更能適應我們生存的這個(gè)世界，后來(lái)的結果是可以預想的'！本片引導人們進(jìn)行諸如此類(lèi)的思考之外，還植入了一個(gè)感人的故事，小男孩戴維是一個(gè)具有情感的機器人，也只是只能使用一次的機器人，因為對于情感需求來(lái)說(shuō)他們往往都是獨一無(wú)二的！啟動(dòng)了應用程序之后，則只能用于程序設定的用途，如果需要停止使用，則只能對機器人進(jìn)行摧毀，戴維的里程序設定的媽咪因為兒子出了事故，找到了兒子的替代品戴維，開(kāi)始雖然很難適應，但是因為模仿的很逼真，而且又有情感，很快就喜歡上了戴維，但是不久之后，真人兒子居然康復出院了，但是戴維媽咪真正的兒子馬丁對戴維印象很不好，引導他做了許多讓他媽媽生氣的事情，剪過(guò)媽咪的頭發(fā)，與馬丁競吃食物導致自己被破壞，還不小心把馬丁拖入了水中。
最后，戴維媽咪對戴維喪失了信心，但是她又不想它被銷(xiāo)毀掉，只好把他扔入了森林，當然，還送了他機器熊泰迪，為了能夠再次回到媽咪的身邊，他想到把自己變成真人，這樣他媽咪就不會(huì )嫌棄他了，他想起了媽咪曾經(jīng)給他講過(guò)的藍艷女的故事，藍艷女能夠把木偶人變成真人，他是一個(gè)機器，相信也可以變成真人，于是開(kāi)始了找尋藍艷女的過(guò)程，但是，最后的事實(shí)，幾乎使他絕望，他知道了他只是科學(xué)家塔克制作的許多機器戴維中的一個(gè)，然而使他變成真人是不可能的，無(wú)奈之下，他跳入大海，卻發(fā)現了沉入大海中的游樂(lè )園里藍艷女的雕塑，他重拾信心，駕著(zhù)機器潛入大海，面對著(zhù)她乞求了20xx年，當時(shí)的新的文明，把他催醒了回來(lái)，還幫他實(shí)現了和媽咪在一起的愿望，但是，每個(gè)人都有自己的時(shí)間軌跡，只能陪在他的身邊一天，但是那確是他被生產(chǎn)起最高興的一天！最后電影在戴維媽咪與戴維沉睡的鏡頭前結束了。
旁邊小熊泰迪真坐著(zhù)盯著(zhù)他們。人有些時(shí)候的確是可以為愛(ài)而生，或許這也是人存在的最大的意義，否則，為啥我們要活在這個(gè)世界上，因為死之前我們幾乎不不能帶走任何一樣東西，但卻可以留下我們的愛(ài)！這部電影也讓我對我們的計算機專(zhuān)業(yè)充滿(mǎn)著(zhù)信心，說(shuō)實(shí)話(huà)，我們是信息化的時(shí)代，不靠計算機行業(yè)的發(fā)展還能靠誰(shuí)呢?
人工智能作文 篇10
隨著(zhù)科技的不斷進(jìn)步，人工智能成為了我們生活中越來(lái)越不可或缺的一部分。那么，人工智能到底是什么，它又在哪些領(lǐng)域得到了應用呢？
首先，我們來(lái)看看人工智能的定義。簡(jiǎn)單地說(shuō)，人工智能就是讓機器具有類(lèi)似人類(lèi)的思維和智能的技術(shù)。機器通過(guò)學(xué)習、推理、感知等方式，可以模擬人類(lèi)的思考方式，并作出類(lèi)似人類(lèi)的決策。這種技術(shù)已經(jīng)應用于許多領(lǐng)域，如金融、醫療、交通等，取得了不少的成果。
接著(zhù)，讓我們來(lái)看看人工智能在不同領(lǐng)域的應用。在金融領(lǐng)域，人工智能已經(jīng)成為了智能投資和智能風(fēng)控的重要手段，它可以通過(guò)大量數據分析和預測，幫助投資者做出更加準確的決策，避免不必要的損失。在醫療領(lǐng)域，人工智能可以幫助醫生在診斷、治療和手術(shù)過(guò)程中提供幫助，大大提高了醫療效率和精度。在交通領(lǐng)域，人工智能可以實(shí)現智能交通控制，使得交通流暢度和安全性都有了很大的提升。
然而，人工智能在發(fā)展過(guò)程中，也存在著(zhù)許多的問(wèn)題和挑戰。其中最為重要的是人工智能的`安全性和隱私問(wèn)題。隨著(zhù)人工智能技術(shù)的不斷進(jìn)步，機器將可以處理越來(lái)越多的數據，從而讓我們的個(gè)人隱私更加容易受到威脅。同時(shí)，人工智能也可能出現“人亦可替代”的情況，導致部分職業(yè)的工作機會(huì )受到威脅。
最后，讓我們來(lái)看看人工智能的未來(lái)發(fā)展前景。在未來(lái)，人工智能將在更多的領(lǐng)域得到應用，成為推動(dòng)科技發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步的有力工具。同時(shí)，我們也需要加強對人工智能技術(shù)的規范和監管，確保人工智能的發(fā)展不會(huì )對我們的安全和隱私造成威脅。同時(shí)，我們也應該適應人工智能的發(fā)展，學(xué)會(huì )運用它為我們所用，創(chuàng )造更美好的未來(lái)。
人工智能作文 篇11
早晨，我的“小伙伴”已經(jīng)定時(shí)開(kāi)啟自動(dòng)清掃模式。自從家里有了
“掃地機器人”，它就盡職完美地分擔了我的家務(wù)工作，讓我有了更多看書(shū)和玩樂(lè )的時(shí)間。
自從有了“小天才手表”，我可以利用它來(lái)打電話(huà)，讓媽媽隨時(shí)知道我在干什么，不讓媽媽為我操心。媽媽也能夠放心讓我出去玩耍一個(gè)人回家；我還可以用來(lái)當鬧鐘，每天早早地把我叫醒，陪伴我學(xué)習成長(cháng)。
人工智能改變生活，現在交通高峰時(shí)汽車(chē)擁堵嚴重，“無(wú)人機快遞”的出現，就完美地利用了空中空間，它通過(guò)利用無(wú)線(xiàn)電遙控設備和自備的程序控制裝置操縱的無(wú)人駕駛低空飛行器運載包裹，方便快捷自動(dòng)送達目的地。優(yōu)點(diǎn)主要在于解決偏遠地區的配送問(wèn)題，提高配送效率，同時(shí)減少人力成本，目前順豐快遞已在小范圍運行使用。
“助行外骨骼機器人”的誕生，能幫助截癱患者實(shí)現坐、站、行走、上下樓梯等基本功能，也被稱(chēng)為“可穿戴機器人”。機器人通過(guò)19個(gè)不同的傳感器，11個(gè)分布式CPU模塊，能夠“感知”患者在步行中的變化，“思考”患者的意圖。如果患者走動(dòng)的重心、步態(tài)偏差比較大，機器人會(huì )采取自動(dòng)關(guān)停、報警等安全措施。人類(lèi)如果不能正常行走，不管是在心理或生理上，都是一種折磨。如果能夠幫助不能行走的人從此站立起來(lái)，那是多少人極其渴望的事情��！
隨著(zhù)改革開(kāi)放40年，我國對外經(jīng)濟、貿易和旅游的各項發(fā)展，“曉譯機器人”實(shí)現了三十三種語(yǔ)言同聲翻譯，各個(gè)國家的名勝古跡、動(dòng)物世界、電影臺詞、美食內容都可以標準翻譯。更有過(guò)目不忘和人正常交流等本領(lǐng)，是以后商務(wù)活動(dòng)、出國旅游必備用品。
我希望未來(lái)能發(fā)明“盲人助行機器人”，讓盲人能在黑暗中生活走路便利順暢。盲人可以通過(guò)大腦接收立體視覺(jué)、3D建模、實(shí)時(shí)導航定位等信息，讓盲人擁有精準地獲取周?chē)畔�、感知周�(chē)h(huán)境的`能力。讓“盲人助行機器人”能成為盲人的“雙眼”，讓他們真正獲得安全感。
我更希望在未來(lái)能發(fā)明各種“搜救機器人”，代替人類(lèi)到地震區、火災區、深山峭壁、深海和污染地區進(jìn)行搜救工作，減少人類(lèi)的傷亡，更增加營(yíng)救的幾率和效率。
人工智能在未來(lái)生活中是不可缺少的，將進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)，給人類(lèi)創(chuàng )造更加奇跡的智能化世界。
人工智能作文 篇12
隨著(zhù)科技的發(fā)展，人工智能走進(jìn)了我們的生活，改變了我們的生活。而人工智能帶給我們便利的同時(shí)，也存在著(zhù)弊端。但我想更多的是，科技背后的'那份漸行漸遠的人文情懷。
近日有媒體報道，某學(xué)生用壓歲錢(qián)購買(mǎi)了一臺“寫(xiě)字機器人”，幫其抄寫(xiě)寒假作業(yè)。由于她再兩天內抄寫(xiě)作業(yè)，且沒(méi)有錯別字，被家長(cháng)瞧出端倪，隨后機器人被摔碎。
寒假作業(yè)，本應是由學(xué)生認真寫(xiě)完，獲取知識，卻被機器人替之，失去了它應有的價(jià)值，讓我對機器人有了特殊的看法。
在浙江馬鎮舉行的中國烏鎮圍棋峰會(huì )上，世界排名第一的柯潔九段與圍棋人工智能Alpha Go正式展開(kāi)比賽，打響了“人機大戰”第二季�？聺崍毯谙刃�，但最終以1比4的劣勢輸得比賽。
圍棋對弈，被列為琴棋書(shū)畫(huà)四雅之一。而現在，人類(lèi)卻與一個(gè)冰冷的機器，爭奪技術(shù)的高低，若只論智商的高低，那份下棋的淡泊寧靜的心境，那份“閑敲棋子落燈花”的情懷，又在哪里呢?
人工智能，讓通訊變得便捷，微信，QQ等聊天工具數無(wú)勝數，無(wú)一不方便著(zhù)我們。但我們卻很難體會(huì )到“家書(shū)抵萬(wàn)金”的情懷。人工智能，讓農業(yè)變得自動(dòng)化，機械化，但我們卻很難體會(huì )到“粒粒皆辛苦，汗滴禾下土”的辛苦，人工智能，讓社交變得多元，但我們很難體會(huì )到“執子之手，與子偕老”的深情專(zhuān)一。
而我希望，人類(lèi)與人工智能能夠和諧相處，保持平衡，能夠彼此尊重。愿人工智能可以攜手人類(lèi)，共同建設這個(gè)世界，展現出新的面貌。
人工智能作文 篇13
現代社會(huì )，在完善人民發(fā)展需求及以世界史觀(guān)吸取前車(chē)之鑒歷史教訓的基礎之上，我們在將科技作為第一生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展的同時(shí)，也成功地將人工智能展現于人們眼前。然而，在盡享人工智能與生俱來(lái)的便利的同時(shí)，多重弊端逐一顯現，使人不禁深思：人工智能真的百利而無(wú)一害嗎？
放眼觀(guān)望人工智能為當今社會(huì )帶來(lái)的美好光景，不難看出，它正宛如一列疾馳的列車(chē)將我們送入科技現代化的生活。當工作、娛樂(lè )、壓力宣泄等現實(shí)需求層層累積，傳統方式再無(wú)法負荷、解決之時(shí)，人工智能憑借著(zhù)其縝密且精確性極高的計算能力、零腦力、操作門(mén)檻低的技術(shù)特點(diǎn)橫空出世。大至工農業(yè)操作機械，生產(chǎn)流水線(xiàn)，小至公用設施建設、家用電器……人工智能以其獨有的旺盛生命力極其適宜面對各年齡層段的市場(chǎng)特點(diǎn)與優(yōu)勢，長(cháng)驅直入到快節奏高強度生活的方方面面。作為單純依靠計算機程序編碼設計的新興科技，人工智能因其削去原本重復性勞動(dòng)的特征，提升著(zhù)人們的生活質(zhì)量。
然而，當人們貪圖于享受人工智能所創(chuàng )造的生存便利的同時(shí)，一些本沉睡于我們內心深處，標榜著(zhù)個(gè)人性格特征的價(jià)值觀(guān)漸漸變了味，同情憐憫的人性真情正逐日走向消亡。一個(gè)可怕的事實(shí)正擺于眼前：我們正慣于像計算機一樣思考。不法商家掛羊頭賣(mài)狗肉，非法圍獵頂風(fēng)作案殘害生靈，見(jiàn)義勇為卻為著(zhù)曝光率及高價(jià)酬謝……數字、利益、金錢(qián)令人們紛紛紅了眼，宛如失了智的洪水猛獸成了重利薄義的社會(huì )敗類(lèi)。而計算機的高效性也同樣令作弊、不顧及他人安危的惡性競爭已在光怪陸離的社會(huì )大環(huán)境中幾乎成為尋常。效率至上主義的人們過(guò)分重視著(zhù)結果的圓滿(mǎn)，而肆意地忽略這過(guò)程的完缺。更有甚者，狂愛(ài)著(zhù)顯示屏之上的訪(fǎng)問(wèn)量與點(diǎn)擊數，丟棄自身的主觀(guān)判斷，披著(zhù)言論自由的外衣驕傲地評判事不關(guān)己的正誤，成為著(zhù)擅長(cháng)輿論抨擊的.“鍵盤(pán)俠”。
這些個(gè)可怖的現象，在宣揚自由文明和諧平等的社會(huì )之中胡作非為，剝奪著(zhù)人性本質(zhì)的寬仁禮信，消耗著(zhù)文化底蘊所積攢萌發(fā)的正能量，難道不可悲嗎？荀子所宣揚的“人性本惡”難道真的是當下時(shí)代的最佳標簽嗎？
是的，我們必須承認，日新月異的人工智能科技正潛移默化地使我們慣于像計算機一樣思考，我們正成為著(zhù)科技衍生品的附庸。身處物欲狂潮之時(shí)價(jià)值觀(guān)的游離與思維僵化導致了創(chuàng )新思維的缺失，重經(jīng)濟效益而非創(chuàng )造過(guò)程的思維定勢令我們變?yōu)槲镔|(zhì)的奴隸。因此，在所難免地，由個(gè)人所集聚而成的社會(huì )風(fēng)氣亦變得急功近利，本末倒置。不良氛圍的傳播無(wú)法根治�？萍嫉倪M(jìn)步也助長(cháng)著(zhù)貪樂(lè )圖逸，求奢厭簡(jiǎn)的包裝主義。我們樸素求實(shí)的文化渲染力遭受著(zhù)一次又一次越發(fā)強大，難以?huà)昝摰蔫滂簟?/p>
這是現下我們面臨的困境，也是在眾多泯滅人性，主觀(guān)判斷不斷扭曲亂象橫行之根本。
誠然，人工智能為我們的生活不斷德提升著(zhù)品質(zhì)及效益，但同樣也為現社會(huì )正確價(jià)值觀(guān)宣揚及正能量傳播造成阻滯。為器所用，并不是我們的最終結局。通過(guò)以人為本，社會(huì )正視嚴陣以待等手段措施。我堅信，人工智能最終將會(huì )形成百利而無(wú)一害的究極發(fā)展趨勢，與人類(lèi)共同構建未來(lái)的明亮藍圖。
人工智能作文 篇14
首先，當然是說(shuō)明為何引發(fā)了思考，是因為觀(guān)看了《開(kāi)學(xué)第一課》節目，對這件事印象比較深。
例如：晚上我觀(guān)看了中央電視臺節目《開(kāi)學(xué)第一課》，第四節課講的是傳統圍棋和現代人工智能的博弈，深有感觸。
棋類(lèi)智力對戰游戲，歷來(lái)是計算機“智能”水平的試金石之一。但隨著(zhù)人工智能技術(shù)的進(jìn)步，近年來(lái)，人類(lèi)在棋盤(pán)上的陣地也不斷“失守”：1997年，美國IBM公司超級計算機“深藍”依仗強大的計算能力，“暴力碾壓”當時(shí)世界排名第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫。2006年，中國超算“浪潮天梭”同時(shí)對戰5位中國象棋特級大師，最終以總比分險勝，取勝關(guān)鍵被認為是不知疲倦的穩定性和超強的計算能力。
圍棋被視為人機對決的“最后一塊棋盤(pán)”，但人工智能技術(shù)的發(fā)展似乎超出了多數人的想象。2016年3月15日，谷歌人工智能程序“阿爾法圍棋”（AlphaGo，被中國棋迷戲稱(chēng)為“阿爾法狗”）與韓國棋手李世石九段的最后一輪較量以前者獲勝結束。最終，這場(chǎng)轟動(dòng)全球的“人機大戰”的總比分定格在了4：1，阿爾法圍棋輕松戰勝了代表人類(lèi)出戰的李世石。此次比賽后，阿爾法圍棋的世界排名躍升至第二名，僅次于中國棋手柯潔九段。被譽(yù)為人類(lèi)“智慧堡壘”的圍棋被人工智能攻克，這個(gè)結果為人類(lèi)留下了一連串的興奮和擔憂(yōu)。
讓人工智能在安全范圍內服務(wù)人類(lèi)。
阿爾法圍棋的獲勝，反映出了人工智能的新進(jìn)步。這些進(jìn)步的總和可能意味著(zhù)人工智能正在走向“指數式發(fā)展的下半場(chǎng)”，引領(lǐng)新一輪產(chǎn)業(yè)創(chuàng )新與變革的到來(lái)。
其實(shí)，對于“電腦超越人腦”的擔憂(yōu)，倒也大可不必。人工智能作為人類(lèi)的發(fā)明創(chuàng )造之一，本身就是人腦非凡能力的產(chǎn)物，人工智能技術(shù)的發(fā)展，也正是由人類(lèi)智慧所推動(dòng)。而且，盡管人工智能發(fā)展的趨勢是“更像人”，但本質(zhì)上它仍是服務(wù)于人類(lèi)的機器。
機器在各類(lèi)智力游戲中擊敗人類(lèi)本就是遲早問(wèn)題。但正如德國烏爾姆大學(xué)教授弗朗茨·約瑟夫·拉德馬赫爾所說(shuō)，這并不意味著(zhù)機器與人擁有同樣形式的智能，而只能說(shuō)明在某些功能上，機器做到了類(lèi)似、甚至超過(guò)了人類(lèi)。與其在勝負上糾結，不如發(fā)揮智慧提前設計好“路線(xiàn)圖”和“安全閥”，讓技術(shù)更好地推動(dòng)社會(huì )文明發(fā)展。
保持一顆敬畏之心。人工智能屬于人類(lèi)的尖端前沿科技，盡管從現在的發(fā)展水平來(lái)看，我們還不用擔心人工智能會(huì )超越人類(lèi)、反制人類(lèi)，但是未來(lái)會(huì )如何發(fā)展，確實(shí)很難說(shuō)。至于說(shuō)好萊塢科幻電影中，人類(lèi)發(fā)明機器人，結果反被機器人所控制、所迫害的情節會(huì )不會(huì )發(fā)生，至少在目前還沒(méi)有人敢做出一個(gè)明確的結論。而經(jīng)驗或者教訓告訴我們，對這種處在高速發(fā)展當中、但是發(fā)展前景尚未明了的新生事物，我們最起碼要保持一顆敬畏之心。
而人機大戰首回合較量結果出來(lái)以后，國內卻傳出了一些過(guò)于“輕敵”、也過(guò)于輕視的聲音來(lái)。比如有國內計算機方面的專(zhuān)家表示，不必對人類(lèi)失利大驚小怪，人工智能的“智力”水平還不如一個(gè)小孩。這樣的結論未免有些過(guò)于托大了。還有素有“中國圍棋第一人”之稱(chēng)的棋手柯潔九段，他在圍觀(guān)人機大戰之后，一方面說(shuō)攣世石是自己的手下敗將，要是他迎戰，肯定不會(huì )輸給人工智能；但另一方面又表示不會(huì )迎戰人工智能，因為不想自己的思路被人工智能復制學(xué)習。這不就像是與人過(guò)招，結果還沒(méi)出招，就說(shuō)對方打不過(guò)自己，所以自己不會(huì )打，因為自己一旦打了，對方就會(huì )把自己的招數學(xué)去，這還真是一種神邏輯。人類(lèi)的大腦進(jìn)化了幾萬(wàn)年才進(jìn)化到現在的樣子，但是人工智能才多少年呢？所以不管人機大戰的最終結局如何，我們保持一份起碼的敬畏之心，還是很有必要的。
“阿爾法圍棋”在圍棋人機大戰中戰勝世界冠軍李世石，將飛速發(fā)展的人工智能帶到了人類(lèi)社會(huì )的聚光燈下。
有人說(shuō)這是一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始，有人說(shuō)這就是場(chǎng)秀，有人說(shuō)這是場(chǎng)不公平的比賽，也有人說(shuō)這是命中注定�！鞍柗▏濉睉鹄钍朗�，從一開(kāi)始，就注定議論不斷，人類(lèi)和機器誰(shuí)更聰明的討論，甚至蓋過(guò)了對比賽本身的關(guān)注。
如果人們更多糾纏于人機迥異的特點(diǎn)，探討人機到底誰(shuí)更聰明，那往往會(huì )忽略更重要的意義：這就是一場(chǎng)跨時(shí)代的比賽，其內涵早已超越勝負本身。
首先，這是一種對速度的詮釋?zhuān)鞍柗▏濉鲍@勝，意味著(zhù)人工智能發(fā)展速度前所未有。它比任何人所預料的.都要快得多，甚至讓眾多科技界大咖紛紛猜錯。
不過(guò)探其究竟，到底是人工智能自身進(jìn)步速度可畏，還是背后的科學(xué)家令人生畏？答案耐人尋味。
畢竟，圍棋這種源自中國的古老游戲，其難度之高毋庸置疑：361個(gè)交叉點(diǎn)可讓棋盤(pán)變幻無(wú)窮，千古不同局。傳統人工智能難以“故技重施”，用擊敗國際象棋大師卡斯帕羅夫和中國象棋大師的“窮舉法”來(lái)取勝。許多專(zhuān)家原以為，計算機戰勝?lài)迓殬I(yè)棋手，至少還需要10年。而現在，一群程序員已經(jīng)讓它成為了事實(shí)，愛(ài)與不愛(ài)，成果就在那兒。
其次，這是一場(chǎng)人工智能發(fā)展新局面的全面詮釋?zhuān)瑢怪械男录夹g(shù)應用前所未有。
當年，IBM“深藍”戰勝卡斯帕羅夫，更多使用了硬件加速、暴力計算等計算機運算特長(cháng)。而這次對抗則更多地體現了“軟”的一面，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )、深度學(xué)習、蒙特卡洛樹(shù)搜索法等人工智能新技術(shù)的應用，使“阿爾法圍棋”與以往的同類(lèi)不可同日而語(yǔ)，實(shí)力早有了實(shí)質(zhì)性飛躍。
不怕電腦記性好，就怕電腦愛(ài)學(xué)習。學(xué)會(huì )自主學(xué)習的“阿爾法圍棋”，掌握了全球各種對局，兩年里和自己對弈3000萬(wàn)盤(pán)，不斷尋找“碾壓”人類(lèi)智商的各種棋路，所呈現出的能力已經(jīng)到了讓人嘆為觀(guān)止的地步。
第三，這是一場(chǎng)近乎引發(fā)文化共鳴現象的技術(shù)與哲學(xué)詮釋。一些深奧的技術(shù)通過(guò)幾盤(pán)圍棋變得如此深入人心，實(shí)在是前所未有。人類(lèi)對人工智能的追問(wèn)聲從未如此響亮，人工智能技術(shù)發(fā)展受到了無(wú)比強烈的關(guān)注。
當下世界，人類(lèi)已依賴(lài)于機器的計算與“算計”。從購物網(wǎng)站的精準推送，到電視劇的劇情設計，再到無(wú)人駕駛汽車(chē)中的識別技術(shù)，優(yōu)化計算在生活中無(wú)處不在，人工智能也可謂無(wú)處不在。事實(shí)上，“阿爾法圍棋”所應用的技術(shù)已被應用在包括圖像識別、文本翻譯、音頻及文本處理、臉部識別、強化學(xué)習以及機器人等領(lǐng)域。人工智能的水平恰恰折射出入類(lèi)自身的科技發(fā)展能力，人類(lèi)在前進(jìn)，人工智能也在前進(jìn)。
或許若干年后的某一天，人們回想起這次“人機大戰”仍會(huì )記憶猶新，或耿耿于懷，或從容淡定。而有一點(diǎn)是肯定的：人類(lèi)會(huì )一直把這場(chǎng)超越簡(jiǎn)單輸贏(yíng)的大棋局繼續下去。
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