七夕節作文中學(xué)生

有關(guān)七夕節作文中學(xué)生

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的有關(guān)七夕節作文中學(xué)生，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

有關(guān)七夕節作文中學(xué)生1

　　今天是農歷七月初七，也就是一年一度的七夕節，傳說(shuō)在今天晚上，人間的喜鵲會(huì )飛上銀河，給坐落兩岸的牛郎織女搭橋相會(huì )。晚上，在東岙會(huì )進(jìn)行“第六屆七夕民俗風(fēng)情節”。

　　我和媽媽一起前往會(huì )場(chǎng)。在會(huì )場(chǎng)里，我們吃了許許多多美味佳肴，體驗了“老洞頭”人民的飲食生活;去“祈福風(fēng)鈴走廊”拍照留念;又去海邊沖水……但是，最讓我印象深刻的還是放水燈了。

　　媽媽和她的同學(xué)們還在會(huì )場(chǎng)吃飯，我得到了媽媽的同意和林彥丞、大寶以及大寶媽媽一起前去東岙海邊放水燈。

　　我們在旁邊的攤位買(mǎi)了些水燈，水燈是用海綿紙與絲綢做的，呈蓮花形，中間插著(zhù)一支小蠟燭。我們走到海綿，用打火機點(diǎn)燃了中間的蠟燭，暖暖的燭光照亮了我們的臉，也照亮了我們的心�！罢l(shuí)拿出去放啊?”大寶媽媽問(wèn)�！拔�!”林彥丞自告奮勇地站出來(lái)：“我來(lái)吧!”

　　說(shuō)完，林彥丞小心翼翼地跨著(zhù)小步走到浪比較小的地方，把水燈輕輕地平放在水面上，一會(huì )兒，水燈順著(zhù)水流的方向朝遠方漂去……“耶!成功了!”林彥丞高興壞了，跳起來(lái)。但是，一會(huì )兒林彥丞的神氣就一掃而光啦!突然，風(fēng)變大了，一陣大浪打過(guò)來(lái)，水燈被打了個(gè)趔趄，翻了一下便熄滅了。林彥丞的神氣好像是被澆了一盆冷水，他只能再送個(gè)水燈去嘍!

　　最后，水燈紛紛被大浪打翻，只剩下最后一個(gè)水燈了!林彥丞照樣是小心翼翼地把水燈放進(jìn)海里。大浪又來(lái)了!但是，水燈毫絲不受到影響!我吃驚極了，認為這是“阿拉丁的'神燈”，連忙許愿!

　　神奇的是，我剛許完愿，燈在大浪中滅了。林彥丞垂頭喪氣地抱怨到：“真是的，要是能坐小船去前面放就好了!”突然，水燈那邊閃過(guò)一絲火花!水燈再次地亮起來(lái)了!!!“耶!我的愿望實(shí)現啦!!!”我高興地跳起來(lái)�！昂蒙駞�!”林彥丞也贊嘆起來(lái)，連忙許愿!林彥丞剛許完愿，這“神燈”又滅了，但是沒(méi)過(guò)一會(huì )兒，再次地亮起來(lái)了!!!

　　一會(huì )兒，浪就帶著(zhù)水燈承載著(zhù)我們的夢(mèng)想漂向遠方，我默默地祈禱：希望我的夢(mèng)能夠實(shí)現吧!

有關(guān)七夕節作文中學(xué)生2

　　七夕代表性的風(fēng)俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著(zhù)靈巧的手、織布織的更好。當天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來(lái)越好。過(guò)一會(huì )兒，如果桌上擺的飲食上面看到有網(wǎng)的話(huà)，就認為天仙答應了她們的愿望�；蛘咚齻儠�(huì )在醬缸臺上面擺放著(zhù)井華水(早晨擔的第一桶井水)，在盤(pán)子里裝著(zhù)灰抹平放在那上面，祈求自己有針線(xiàn)活的手藝，第二天如果在灰上有什么痕跡就相信有靈驗了。這種風(fēng)俗是因為把織女當成在天上管針線(xiàn)活的神，隨著(zhù)在中國漢代大大盛行的乞巧風(fēng)俗而起源的。這種風(fēng)俗到了唐代傳播給周邊的民族。

　　韓國的七夕風(fēng)俗跟中國的有一些不同。在七夕那天，各個(gè)家庭都擺著(zhù)麥煎餅和今年第一次收獲的水果，女人們在醬缸臺上擺著(zhù)井華水祈求家人長(cháng)壽，祈求家庭平安無(wú)事。

　　而且，韓國有些地方在那天也祭拜，舉行祈求豐收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的風(fēng)俗，這是一種讓巫婆祈求子女安然無(wú)恙的儀式。另外，到了七月，是炎熱天氣逐漸消失的時(shí)期，也是農家繁忙的農活結束后等秋收的時(shí)期，少許過(guò)著(zhù)清閑的.時(shí)間。所以過(guò)了陰雨季節后的這時(shí)候，農家有著(zhù)把夏天陰雨季節期間的潮濕衣服和書(shū)拿出來(lái)曬干的風(fēng)俗，這名叫曬書(shū)曝衣，所以，這天各家各戶(hù)的院子都堆滿(mǎn)了拿出來(lái)曬的衣服和各種書(shū)籍。在《東國歲時(shí)記》上記載著(zhù)七月七日在家曬衣服，按照拿出來(lái)曬的衣服和書(shū)的數量就能看出生活得好或者不好。

　　在崔南善的《朝鮮常識》中記載著(zhù)，七夕是原來(lái)中國的習俗傳到了韓國，恭愍王(高麗第31代王)跟蒙古王后一起祭拜牽牛(牛郎)和織女星，并在那天把俸祿給百官們。到了朝鮮王朝在宮廷里擺宴會(huì )，給儒生們實(shí)行節日制的科舉。

　　在多樣化的生活和價(jià)值觀(guān)的變化中，今日的七夕風(fēng)俗只是演變成用牽牛(牛郎)和織女的傳說(shuō)給充滿(mǎn)童心的世界增添一個(gè)夢(mèng)想而已�，F在的年輕人對傳統七夕關(guān)注的也并不多，他們只會(huì )借著(zhù)這一天的機會(huì )在一起約會(huì )、吃飯、互送禮物。

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