勸學(xué)的讀后感
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編收集整理的勸學(xué)的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
勸學(xué)的讀后感1
“鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！边@句話(huà)來(lái)自于《勸學(xué)》，《勸學(xué)》是戰國時(shí)期的荀子所著(zhù)。這篇文章寫(xiě)了荀子對學(xué)習的不同看法。
是呀，這句話(huà)說(shuō)明，刻木頭刻幾下就放棄，連爛木頭也刻不斷；如果不停地刻下去，連金石也能雕刻。所以，學(xué)習也要堅持不懈，做任何事情都要有堅持不懈的精神。
人不可不學(xué)，學(xué)不可不堅持�！膀U驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍�！奔幢隳悴皇球E馬，而是劣馬，但只要堅持也能成功。
唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書(shū)。一天，他趁老師不在，悄悄溜出門(mén)去玩。他來(lái)到東山下小河邊，見(jiàn)到一位老奶奶在石頭上磨一根鐵棒。李白很納悶，上前問(wèn)：“老奶奶，您磨鐵棒做什么？”老婆婆說(shuō)：“我在磨針�！崩畎壮泽@地問(wèn)：“哎呀！鐵棒這么粗大，怎么能磨成針呢？”老奶奶笑呵呵地說(shuō)：“只要天天磨，鐵棒就能越磨越細，還怕磨不成針嗎？”李白聽(tīng)后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書(shū)屋。從此，他牢記著(zhù)“只要功夫深，鐵棒磨成針”的道理，發(fā)憤讀書(shū)，終于成為了一位偉大的詩(shī)人，并被稱(chēng)為“詩(shī)仙”。
是��！這一切難道不需要堅持和耐性嗎？正如練字一樣，一天練好一個(gè)字，一個(gè)星期后，只有一半的人堅持著(zhù)，三個(gè)星期后，堅持練的人沒(méi)有幾個(gè)。每天練一字是多么簡(jiǎn)單，可這還是需要堅持。
恰普曼說(shuō)：無(wú)論是美好的歌聲，還是狗的狂吠，無(wú)論是鱷魚(yú)的眼淚，還是惡狼的嚎，都不會(huì )使我動(dòng)搖。事業(yè)常成于堅韌，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見(jiàn)，匆忙的.旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在駑馬的后頭，緩步的駱駝繼續向前。這兩句話(huà)不都說(shuō)明了做事要堅持嗎？
我們無(wú)論如何都要有堅持不懈的精神，鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
勸學(xué)的讀后感2
《勸學(xué)》是荀子流傳最廣的著(zhù)作之一，現在更是選段被編入教材之中讓廣大中學(xué)生閱讀體會(huì )。其中飽含著(zhù)荀子對于學(xué)習這件事的重視和希望后人不要忘記學(xué)習的諄諄教誨。這篇文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接就是提出了主題，勸告后人學(xué)習不可以停止，必須要“活到老學(xué)到老”，之后又用了大量的例子從學(xué)習的意義、用處等方面進(jìn)行了系統的.闡述。大量的比喻、舉例是本文的主要特點(diǎn)，更好的突出了主旨，闡明了要義。文章的第一句就是“君子曰：學(xué)不可以已”，君子是儒家文化中一種極高的思想境界，荀子借君子之口說(shuō)出這個(gè)看法，表示了他對于這個(gè)問(wèn)題的重視。
荀子為什么會(huì )提出這個(gè)問(wèn)題呢?首先從思想上荀子認為人性本來(lái)就是惡的，所以要依靠后天的學(xué)習來(lái)改變這個(gè)本性，來(lái)解決這一問(wèn)題，再來(lái)接下去荀子又舉了不少的例子來(lái)說(shuō)明學(xué)習對于改變人的素質(zhì)、文化水平有著(zhù)巨大的作用，還提出了學(xué)習的方法認為學(xué)習不能埋頭苦學(xué)需要借助外物、向現實(shí)學(xué)習，所以荀子會(huì )說(shuō)“善假于物也”。這些都是荀子基于實(shí)際、基于自身的經(jīng)驗提出來(lái)的。
接下來(lái)荀子又講到學(xué)習中需要注意的事項，首先就是堅持，針對很多人學(xué)習都是三分鐘熱度的狀況提出了必須要鍥而不舍才能有所成就，也切合了學(xué)習不可以停止的主題。還提到了學(xué)習時(shí)的心態(tài)，切忌心浮氣躁，必須腳踏實(shí)地，專(zhuān)心致志。
全文從學(xué)習的態(tài)度、學(xué)習能帶來(lái)的幫助、學(xué)習的重要程度等多個(gè)角度論證了“學(xué)不可以已”這個(gè)論點(diǎn)，全篇少有直接說(shuō)理，多用比喻等方式來(lái)闡述論點(diǎn)，使得全文更加形象生動(dòng)。
勸學(xué)的讀后感3
讀了孫權勸學(xué)之后，我有了很大的收獲，全文主要內容為：孫權讓呂蒙學(xué)習，呂蒙卻以軍中事物多而推脫，經(jīng)過(guò)孫權的一番勸導后，呂蒙就開(kāi)始學(xué)習，最后變得文武雙全，震驚了前來(lái)議論的魯肅，真是士別三日，即更刮目相看。
首先，我意識到：人不能不學(xué)習。學(xué)習使我們能生存下去，還給了我們更充實(shí)的生活；學(xué)習使我們開(kāi)闊視野，增長(cháng)見(jiàn)識；只有善于抓住和利用各種機會(huì )去學(xué)習，才能適應這個(gè)不斷發(fā)展與變化的社會(huì )；只有終身學(xué)習，才能夠更好的實(shí)現自我價(jià)值。
其次，只要肯學(xué)習，就要努力，拼搏，才會(huì )有收獲。呂蒙學(xué)習后，就由原先只會(huì )武力的莽夫，成為了足智多謀的將領(lǐng)。在生活中，我們也可以通過(guò)學(xué)習來(lái)提升自己�？赡苣憬裉炜粗�(zhù)枯燥無(wú)味的書(shū)籍，以后會(huì )給你帶來(lái)巨大的利益與收獲。
還有，要善于利用不同的眼光對待別人，特別是對待有志向的人，“士別三日，即更刮目相看”，用不同的眼光看待別人，往往會(huì )收獲別人的尊重與敬佩。
由此，我也想到了自己。小學(xué)時(shí)，我因為作業(yè)寫(xiě)得慢，就很少抽時(shí)間背古詩(shī)，也很少練習寫(xiě)作。上了初中才發(fā)現，它們都占很高的分數。于是，我下定決心改進(jìn)，好好背誦古詩(shī)，多積累作文素材，多讀書(shū)。我的語(yǔ)文成績(jì)就得到了極大地提高。但是這次考試，雖然語(yǔ)文成績(jì)不錯，但是總成績(jì)很低。我忽視了其他科，這使我考到了自升入初中以來(lái)排名最低的`一次。所以，學(xué)習也應全面地學(xué)，把所有的學(xué)科都學(xué)好�！皶�(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。只有更加勤奮學(xué)習，才能夠學(xué)好�，F在努力的學(xué)習，其實(shí)是為將來(lái)的幸福奠定基礎，所以我更應該努力學(xué)習。
讀了《孫權勸學(xué)》后，我的收獲很多，我應好好學(xué)習，成為更優(yōu)秀的自己。
勸學(xué)的讀后感4
學(xué)習對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是人生必經(jīng)的歷程，沒(méi)有人能不學(xué)習就活得很好，只有“學(xué)到老，活到老”的，不斷用知識武裝自己的人活得精彩。然而，古往今來(lái)的學(xué)子數不勝數，最終能流傳千古為人們所尊敬的還是少數。這是為何？我想讀了《勸學(xué)》這篇文章后，就能真正找到答案。在此，我認為有三條重要理由是決定你成為“學(xué)者”還是“庸人”的因素。
其一便是拘泥于傳統�！扒喑鲇谒{而勝于藍；冰，水為之，而寒于水”這是大家都懂地道理。但舉目四望，太多的學(xué)子都以古人的處事方式作為自己的行為準則，認為他們經(jīng)歷豐富必不會(huì )錯。于是，很少有人敢于打成城規舊俗，走自己的路了，更別提什么“長(cháng)江后浪推前浪了”.這也難怪詩(shī)仙李白“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”,但卻后繼無(wú)人了。所以，敢于懷疑，敢于創(chuàng )新是很重要的。當然，對他人的懷疑是建立在有根有據上的。
“ 君子性非異也，善假于物也” 這便是其二。很多人讀書(shū)的確是刻苦，甚至會(huì )比別人多付出幾倍的汗水，但最終卻遲遲不見(jiàn)效果，這樣的人縱然學(xué)富五車(chē)，也只能是呆頭呆腦的“兩腳書(shū)柜”罷了。京劇大師梅蘭芳為了練好戲劇中的一個(gè)眼神花費了很多工夫，卻沒(méi)太大進(jìn)展，一天，他突然看到天上飛過(guò)的鴿子，便有了主意。每天放飛鴿子，集中精力觀(guān)察它們一眨也不眨，一看就是好半天。幾天過(guò)去了，他把那種眼神運用到戲中，果然取得了好效果。
“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”這就告訴了我們其三，學(xué)習非一時(shí)一天的事，也不是由你的主觀(guān)意愿與興趣決定的。十年寒窗縱是對我們的考驗。有時(shí)，學(xué)習的`確很枯燥，外面的世界同樣很精彩誘人，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，只有堅持不懈，用心專(zhuān)一的人才是勝利者。因為專(zhuān)一，蝸牛爬上了金字塔；因為專(zhuān)一，雨滴滴穿了石頭。
“書(shū)有詩(shī)書(shū)氣自華，”學(xué)習既然不能逃避，就該勇敢去面對。用知識塑造完美的自我，在學(xué)習中不斷成長(cháng)的人才是勇者。
勸學(xué)的讀后感5
《孫權勸學(xué)》這篇文章講的是吳王孫權勸其大將呂蒙學(xué)習的故事，讀了這篇文章，我從中受到了不少啟發(fā)。
首先我認識到人不學(xué)習是不行的。大家都知道狼孩的故事，一個(gè)從小被狼養大的孩子，自然沒(méi)有學(xué)習的機會(huì )，甚至連一點(diǎn)人類(lèi)的基本技能都沒(méi)有學(xué)會(huì )，她17歲時(shí)的智商才是我們正常人3歲的智商。我又想起小鷹學(xué)飛的故事，當小鷹羽翼豐滿(mǎn)的時(shí)候，老鷹就會(huì )叼上小鷹狠心地從懸崖上摔下去，因為老鷹知道，搏擊萬(wàn)里長(cháng)空，必須從一點(diǎn)一滴的學(xué)飛開(kāi)始。當前，我們面臨的是飛速發(fā)展的.知識經(jīng)濟時(shí)代，我們只有不斷地學(xué)習，更新知識，淘汰舊的羽毛，而代之以新的羽毛，才能在競爭日益激烈的情況下不被淘汰，也才能為社會(huì )，為人類(lèi)做出更大的貢獻。
其次，我認識到只要肯學(xué)，就能擠出時(shí)間，就會(huì )學(xué)有所獲，學(xué)有所成。當孫權勸呂蒙學(xué)習時(shí)，呂蒙說(shuō)自己軍務(wù)繁忙，沒(méi)有時(shí)間學(xué)習。呂蒙作為吳國的大將軍，忙是肯定的�？少F的是他最終聽(tīng)從了孫權的勸說(shuō)，開(kāi)始擠時(shí)間學(xué)習，并大有收獲。不久后，魯肅經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，與他相聚，聽(tīng)了呂蒙的談吐，大為驚訝，認為呂蒙已經(jīng)不是昔日的呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。我想到了書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉的詩(shī)句，我明白了知識就是財富，知識就是力量的道理。我又想到了一個(gè)故事：一位巴格達商人走在山路上，突然，有個(gè)陌生的聲音對他說(shuō)：“撿幾塊石頭吧，明天，你會(huì )既高興又懊悔�！鄙倘擞谑菗炝藥讐K石頭，繼續趕路。天亮了，他掏出石頭，它們全變成了寶石！商人無(wú)比高興，可是，過(guò)一會(huì )兒，他又很懊悔，撿得太少了。我們的學(xué)習難道不也是這樣嗎？今天學(xué)的東西，看起來(lái)是那樣的平平淡淡，甚至枯燥無(wú)味，但也許有一天你會(huì )發(fā)現，原來(lái)他們是那樣的彌足珍貴。我感到學(xué)習是一個(gè)大浪淘沙的過(guò)程，是一個(gè)化平淡為神奇的過(guò)程，更是一個(gè)不斷積累財富和過(guò)程。
勸學(xué)的讀后感6
大家都知道，《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長(cháng)說(shuō)理，組織嚴密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫(xiě)的《勸學(xué)》無(wú)疑是圍繞著(zhù)三個(gè)寫(xiě)的：著(zhù)重論述學(xué)習的重要意義，它可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”，即提高思想和加強品德修養。：寫(xiě)學(xué)習能使人增長(cháng)才干，有了知識、學(xué)識才可以“善假于物”，比一般不學(xué)無(wú)術(shù)的人高明。第三：是寫(xiě)正確的學(xué)習態(tài)度和方法應當是循序漸進(jìn)，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說(shuō)，看了《論語(yǔ)》治天下，看了《勸學(xué)》學(xué)習忙。
下面，就讓我們在《勸學(xué)》中找到學(xué)習的'真諦吧！
《勸學(xué)》上說(shuō)：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉�！币馑际钦f(shuō)：積土成為高山，風(fēng)雨就在山里興起；積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習暗藏的關(guān)系是什么呢？說(shuō)白了，就是你只要有恒心，堅持不懈地學(xué)習，就會(huì )積少成多。比如說(shuō)你每天擠出一點(diǎn)，大量的書(shū)，并堅持下去，你的課外知識肯定會(huì )自然提大截子。
這是多么有價(jià)值的真理呀！
其實(shí)說(shuō)白了，學(xué)習的真諦就在于天天積累新的知識，“九層高臺在于壘土，”，就是說(shuō)，九層高臺是一筐一筐壘起來(lái)的，知識是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。什么叫好學(xué)？就是說(shuō)你每天知道一些過(guò)去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學(xué)習當作一種樂(lè )趣來(lái)對待，就那么。
有這么一個(gè)小故事，一個(gè)腦瓜子反應并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書(shū)，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著(zhù)名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的家、家，卓越的實(shí)驗胚胎學(xué)家，他就是我國實(shí)驗胚胎學(xué)的主要創(chuàng )始人童第周。他的成功印證了古代的一個(gè)詞，叫“笨鳥(niǎo)先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補。別人一個(gè)小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時(shí)�！拌F棒磨繡針，功到自然成”。
勸學(xué)的讀后感7
《學(xué)記》這篇文章，在沒(méi)讀之前并沒(méi)有感到陌生，因為上學(xué)時(shí)曾學(xué)過(guò)、也背過(guò)。畢業(yè)這幾年來(lái)，還從沒(méi)有再讀過(guò)，慢慢地就不會(huì )背了，甚至淡忘到只記住了一些備考時(shí)經(jīng)常用到經(jīng)常用到的話(huà)語(yǔ)，但也總是不求甚解，“教學(xué)相長(cháng)”、“因材施教”、“玉不琢，不成器”、“學(xué)然后知不足，教然后知困”等，但也總是不求甚解，只為考試拿分。寒假期間，有幸在校長(cháng)的帶領(lǐng)下又拿起了《學(xué)記師說(shuō)勸學(xué)解》這本書(shū)，尤其是再讀《學(xué)記》這一部分。讓如今從學(xué)生到教師剛剛完成身份轉換的我，有了和當初不同的心境和理解。其中論述了大量的教育原理、教學(xué)原則教學(xué)方法等教育的大問(wèn)題，每一點(diǎn)都令我深思。
書(shū)中有這樣一句話(huà)“教也者長(cháng)善而救其失者也”，教育的作用就在于發(fā)揚學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)，糾正他們的過(guò)失，這就是教育的目的。教學(xué)路上，我們要善于發(fā)現學(xué)生身上的`閃光點(diǎn)，給予他們鼓勵與關(guān)愛(ài)，同時(shí)，真誠地幫助他們改正缺點(diǎn)。另外，我們自己也需要學(xué)會(huì )觸類(lèi)旁通，舉一反三。學(xué)無(wú)止境，當今時(shí)代，知識的更新速度遠比我們想象中要快，若是我們止步于當下，當我站在三尺講臺上，我又該如何講授知識呢？在同學(xué)們突發(fā)奇想提出觸及我們盲點(diǎn)的問(wèn)題，我該怎么辦？難道要用諸如：不要說(shuō)與課堂無(wú)關(guān)的話(huà)題，之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)來(lái)打壓?jiǎn)�？自然是不能，所以我唯有不停地學(xué)習，不斷更新我所擁有的知識。書(shū)本教會(huì )我們的，遠遠不止課文上的那些文字，我們需要開(kāi)闊我們的視野，看到更廣的知識，和學(xué)生一起學(xué)習進(jìn)步。
牢記經(jīng)典再結合現實(shí)社會(huì )實(shí)踐才能更好地找到合適的教學(xué)方法。就目前來(lái)說(shuō)，我讀的還不夠深入，也沒(méi)有很多的社會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗與教學(xué)經(jīng)驗，我想將這《學(xué)記》中的理論知識珍藏，帶著(zhù)它一起去走我的學(xué)習教育之路，時(shí)常再看看，我相信我會(huì )有更多的收獲的！
勸學(xué)的讀后感8
《勸學(xué)》是戰國時(shí)期著(zhù)名思想家荀子所寫(xiě)的，顧名思義，《勸學(xué)》里講的就是勉勵，鼓勵大家學(xué)習，在高中生活中，我有幸學(xué)到的第一篇文章就是《勸學(xué)》，這篇文章給了我許多啟迪，讓我受益匪淺。
學(xué)習過(guò)程中最重要的就是有堅持不懈的學(xué)習精神，許多學(xué)生都明白這個(gè)道理，但學(xué)習是一件很苦的事情，能堅持下來(lái)真的很不容易，可能堅持下去的就是成功者。但如果你三天打漁兩天曬網(wǎng)，那肯定不可能成功。
有恒心，有毅力是所有成功人士的.必備條件，做事情不能怕吃苦，堅持到底就是成功！正如文中所說(shuō)：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍�！比颂旆值母叩透鞑幌嗤�，但即使你天資聰穎，但不好好學(xué)習，還是不如那些天分一半，但堅持不懈努力學(xué)習的人。
粗粗的鐵棒可以磨成繡花針，那是何等的毅力！司馬遷一生走過(guò)無(wú)數地方才寫(xiě)出《史記》一書(shū)，徐霞客一生用雙腳踏遍祖國所有的名川大山，最終寫(xiě)成了《水經(jīng)注》。古人這種堅持不懈的精神值得我們贊揚與學(xué)習。
有了這樣堅持不懈的學(xué)習精神，再加上專(zhuān)一的目標，那就如同如虎添翼，做事情也會(huì )事半功倍。正如文中所說(shuō)：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也�！蔽覀円墙裉鞂W(xué)樂(lè )器，明天立志成為歌手，后天又要學(xué)畫(huà)畫(huà)，那以這種朝三暮四，做事不專(zhuān)心致志的態(tài)度，到頭來(lái)只會(huì )像狗熊掰棒子一樣——一無(wú)所獲。
人的一生是緊張而又忙碌的，我們的人生應高是豐富多彩的，為了過(guò)一個(gè)有意義，有價(jià)值的人生，那就學(xué)一學(xué)十駕的駑馬和用心專(zhuān)一的蚯蚓吧！
勸學(xué)的讀后感9
七年級下冊有一篇文言文叫《孫權勸學(xué)》，現在因為特殊情況，不在學(xué)校學(xué)習，昨天老師把這篇文言文發(fā)給我們自學(xué)。
我昨天上網(wǎng)查了《孫權勸學(xué)》的意思，講的是一個(gè)叫孫權的人勸呂蒙要好好讀書(shū)，呂蒙開(kāi)始以自己軍中事務(wù)多而推掉要學(xué)習。孫權告訴他，他的事情總沒(méi)有自己多吧！其實(shí)在學(xué)習中也會(huì )收獲很多的。僅是這短短的幾句話(huà)，看似很簡(jiǎn)單，但其實(shí)意義深遠。我認為孫權的這句話(huà)告訴了呂蒙，人根本沒(méi)有理由不學(xué)習，即使你的官位成就很大了，但是學(xué)習是沒(méi)有盡頭的，呂蒙大概也認識到了這一點(diǎn)，所以便開(kāi)始學(xué)習了。最后魯肅去和呂蒙議論事情的時(shí)候，驚訝地發(fā)現呂蒙在軍事方面和政治方面水平提升了許多，感嘆真不是以前的阿蒙了！果然，學(xué)習會(huì )讓人增長(cháng)才干。
現在返回來(lái)看看我，我的自律能力是非常不好的`，這不光媽媽感覺(jué)到了，連我自己都感覺(jué)到了。我經(jīng)常感悟，也下定決心要好好學(xué)習，但實(shí)際上我根本抵擋不住手機和電視的誘惑。這樣的感悟是毫無(wú)作用的，只是嘴巴上說(shuō)罷了。這次讀了《孫權勸學(xué)》我照樣有感悟，呂蒙他是一個(gè)當官的，或許他覺(jué)得自己已經(jīng)很可以了。但是我只當了個(gè)體育委員，或許我想當的是學(xué)習委員，但是沒(méi)辦法，實(shí)力不濟，所以我只能努力爭取坐上學(xué)習委員之位，或許我這次還是嘴巴上說(shuō)說(shuō)吧！但是當我讀到后面，呂蒙開(kāi)始學(xué)習了，學(xué)習的結果如何?再往后看再往后讀便可以知道。魯肅都評價(jià)他已不再是以前的呂蒙了�？梢�(jiàn)，呂蒙是真的讀進(jìn)去了。
自律說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但真的實(shí)踐起來(lái)怕還是有難度的。但是，在這次疫情中，同學(xué)們閉關(guān)修煉，該上網(wǎng)課的上網(wǎng)課，該補的補，時(shí)間也長(cháng)。這么長(cháng)的時(shí)間，所有人都在奔跑，我不能原地不動(dòng)，或許有的人會(huì )逆襲，也有的人可能會(huì )落后，但我不想做那個(gè)落后的人，我已經(jīng)不能再落后了。希望我這次也再也不再是嘴上功夫了，是真的感悟了。在這次賽跑中，勇敢超越，完美逆襲。讓自己制造學(xué)習機會(huì )成為呂蒙那樣的人。
勸學(xué)的讀后感10
《勸學(xué)》這篇文章是荀況最有名的文章。這篇文章寓意深刻，形象地舉了很多例子，來(lái)證明學(xué)習要堅持這個(gè)道理。比如說(shuō)“故不積硅步，無(wú)以至千里”呀，比如說(shuō)“駑馬十駕功在不舍”呀，比如說(shuō)“鍥而不舍金石可鏤”呀等等，都很有名。但我最喜歡的還是這一句話(huà)：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也�！�
這句話(huà)什么意思呢？是蚯蚓沒(méi)有很鋒利的爪子，沒(méi)有很強硬的骨頭，卻能在堅硬的土地里自由地活動(dòng)，還能吃到泥土，飲到地下的水，是因為專(zhuān)心致志的緣故。但是螃蟹有很多腿和兩個(gè)有力的大鉗子，卻只能住在蛇挖的洞里，是因為浮躁不認真的緣故。
每次讀到這里，我都不由得想起“囊螢映雪”的故事�！澳椅灐闭f(shuō)的是一個(gè)人叫車(chē)胤，他小時(shí)候家里十分貧窮，晚上點(diǎn)不起油燈�？伤胱x書(shū)了，怎么辦呢？在一個(gè)夏天的夜晚，他推開(kāi)窗一看，有很多螢火蟲(chóng)在飛，他靈機一動(dòng)，找了一個(gè)袋子，抓了一把螢火蟲(chóng)進(jìn)去，用它們微弱的光映著(zhù)讀書(shū)。而“映雪”說(shuō)的是一個(gè)叫孫康的人，十分好學(xué)，可家里也是很窮沒(méi)法點(diǎn)燈。他覺(jué)得時(shí)間白白浪費掉了很可惜。一個(gè)冬天，他出去一看，下了大雪，銀光閃閃，十分明亮，于是，他取出書(shū)來(lái)，不顧寒冷地讀了起來(lái)。
這兩個(gè)故事都是說(shuō)的`家境貧寒卻刻苦讀書(shū)的故事。我們現代人和古人相比之下條件有多么好，多么優(yōu)越呀，可我們卻不好好讀書(shū)，這難道不是在浪費這么好的條件嗎？我們現代人受的苦能古人相比嗎？我們有資格尋找借口不去讀書(shū)嗎？有的人抱怨家長(cháng)不給買(mǎi)書(shū)看，有的人抱怨作業(yè)太多沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，找出各種理由去逃避讀書(shū)。其實(shí)這些都是借口。
所以我們要明白：讀書(shū)，不需要任何理由，不想讀書(shū)，所有的理由都是借口。不管做什么事情，都不能找借口，只要認真做了，堅持做了，就必定成功！
勸學(xué)的讀后感11
《勸學(xué)》是戰國時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。顧名思義，勸學(xué)，即勸勉、鼓勵學(xué)習。這篇寫(xiě)于二千多年前的佳作，至今讀起來(lái)仍令人回味無(wú)窮，給人以啟迪。
一提到“學(xué)”這個(gè)字，就不禁令人想起“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”、“學(xué)無(wú)止境”、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句，以及“囊螢照讀”、“畫(huà)灰練字”、“頭懸梁”、“椎刺股”等動(dòng)人典故。古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎?
學(xué)習，最重要的是端正學(xué)習態(tài)度，正如荀子所云：“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤�！睂W(xué)習的確需要這種堅持不渝的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。有的人淺嘗輒止，還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉!有的人一暴十寒，就這樣三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，結果光陰搭進(jìn)去，知識未獲得，豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾，過(guò)分沉湎于“良好的開(kāi)端，是成功的一半”而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來(lái)種的是西瓜，收獲卻是芝麻，豈不悲哉!“騏驥一躍，不能十步，努馬十駕，功在不舍�！币氲竭_勝利的彼岸，貴在持之以恒。對待學(xué)習，一知半解就是自已為事，稍遇挫折就頹唐不振，持這種心態(tài)的人是很難成大器的。德國化學(xué)家比希研究海藻時(shí)未能鉆研到底，結果與新元素失之交臂;已年過(guò)半百的談遷在27年心血化為烏有后，沒(méi)有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷盡艱辛11載，完成了巨著(zhù)《國榷》。粗實(shí)的.鐵棒能被磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅忍不拔的氣概;涓涓細流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種有折不撓的精神。
人的一生是在不斷學(xué)習和積累中渡過(guò)的。同樣是忙碌的一世，結果，有的人竹籃打水一場(chǎng)空，一世無(wú)成;而有的人卻碩果累累，成了有口皆碑的人物。這些都和學(xué)習態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥或如六跪二螯的螃蟹;后者則似十駕的駑馬，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。
勸學(xué)的讀后感12
《孫權勸學(xué)》這一篇文章講述了孫權勸呂蒙學(xué)習的，最終呂蒙有了很大的改變，魯肅也與他結為好友。讀了這一篇文言文，我有了很大的收獲，從三人里任意一人的角度出發(fā)，都獲益很多。
孫權：作為一國之君勸人讀書(shū)善用人才
在文章中，孫權作為一國之君，能夠放下架子來(lái)勸呂蒙讀書(shū)，說(shuō)明孫權愛(ài)惜人才善用人才，君王最重要的就是這一點(diǎn)。上還有很多這樣的君王，例如曹操，當初他看中關(guān)羽，想留他在曹營(yíng)，但關(guān)羽不肯，硬是從曹營(yíng)殺出去，落下一個(gè)“過(guò)五關(guān)斬六將”的美名。其實(shí)是曹操將他放走的，不然關(guān)羽不可能活著(zhù)回到蜀國。再比如漢武帝，當初漢武帝鞏固統王朝，他采納董仲舒的“推思”建議，實(shí)施了“推恩令”�！傲T黜百家，獨尊儒術(shù)”也是采納董仲舒的建議，從而使西漢開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。由此可見(jiàn)，我們在任何時(shí)候都要懂得善用人才，這樣更有益于我們。
呂蒙：讀書(shū)增長(cháng)才干和謀略
呂蒙開(kāi)始學(xué)習后，有了很大的改變，不但增長(cháng)了才干和謀略，也結識了新的'，這足以說(shuō)明學(xué)習的好處。古代有很多勤奮好例子：鑿壁偷光，蘇秦頭懸梁錐刺股，囊螢夜讀，程門(mén)立雪.....這些人都成為了大偉人�？梢�(jiàn)，讀書(shū)沒(méi)有壞處，努力讀書(shū)的人最終都一定會(huì )獲得收獲。一些偉人用去讀書(shū)，我們更不能懈怠，應更努力讀書(shū)。
魯肅：看待別人的進(jìn)步，我們要有發(fā)展的眼光
士別三日，即更刮目相待。意思為跟讀書(shū)人分別幾天，就要用新的眼光來(lái)看待。其實(shí)生活中這樣的例子很常見(jiàn)，身邊的人每天都在一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步，從到現在，大家的字寫(xiě)得更漂亮了，寫(xiě)作水平提高了，做題速度更快了。每一天都要用新的眼光去打量，相信假期結束了，一定會(huì )有很多人突飛猛進(jìn)，我們應“即刮目相待”，重新定義別人，不活在過(guò)去。
《孫權勸學(xué)》這一課從任何一人的角度想，都會(huì )有很大的收獲。我們應多讀書(shū)，擴大閱歷，勤勤懇懇定能有所回報！
勸學(xué)的讀后感13
這幾天我讀了勸學(xué)，里面的幾個(gè)句子令我有了很深的影響。
《勸學(xué)》當中的詩(shī)句對我影響深刻，例如：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。這句說(shuō)的意思是君子要廣泛地學(xué)習，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì )聰明機智，而行為就不會(huì )有過(guò)錯了。這句話(huà)說(shuō)明了學(xué)習對人行為的重要性。登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。這句說(shuō)明了君子與常人是沒(méi)有差別的，只是君子更加善于運用工具，也說(shuō)明了在學(xué)習工作當中大家應該善于動(dòng)腦，運用機巧。
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強的文字，文章形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因是把深奧的道理寓于大量易懂貼切的比喻之中，運用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而枯燥。例如：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉這是從正面設喻的；不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海這是從反面設喻。有的單獨設喻，有的連續設喻；有的同類(lèi)并列，有的正反對照；有的只設喻而把道理隱含其中，有的先設喻再引出要說(shuō)的'道理。
這使得文章錯落有致，生動(dòng)形象了。
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。這句說(shuō)明學(xué)習要善于積累和專(zhuān)心致志的道理。
本篇文章系統的闡述了學(xué)習的重要性以及學(xué)習的方法和途徑，特別強調學(xué)習的勤奮刻苦的重要性，使我受益匪淺，頗受感染。以上是我讀《勸學(xué)》的讀后感。
勸學(xué)的讀后感14
張之洞的勸學(xué)篇，在以前就曾接觸過(guò)，但是沒(méi)有精心去研究，但是今天再次拿起，突然有種新的感悟……
首先我們來(lái)看看張之洞本人對教育的影響力。張之洞對中國近代教育的貢獻 ,國內學(xué)者已進(jìn)行了比較充分的研究。但大多研究以張之洞與洋務(wù)新政關(guān)系為主 ,分析張之洞在軍事、經(jīng)濟、教育等方面的具體活動(dòng)較多。實(shí)際上 ,晚清時(shí)期張之洞對中國近代教育的貢獻非常突出 ,他對中國教育近代化的貢獻是不可磨滅的 ,堪稱(chēng)中國近代教育的先驅。本文著(zhù)重論述張之洞在辦學(xué)宗旨、教學(xué)內容的創(chuàng )新貢獻 :張之洞有豐富的教育思想 ,對中國教育改革和教育更新有大量的實(shí)踐 ,在中國近代社會(huì )的'重重危機中 ,始終致力于中國教育的近代化 ,從西學(xué)與中學(xué)、學(xué)校與科舉、新教育與舊教育等諸多矛盾中尋求新的途徑、不斷創(chuàng )新。
張之洞作為我國半殖民地半封建教育制度重要的奠基人，他所著(zhù)《勸學(xué)篇》之所以能夠產(chǎn)生持久的影響，除了中國傳統教育與舊文化作為它的生存土壤存在外，還因為《勸學(xué)篇》作為向西方和力圖保持本土文化力方面有一定的啟迪意義，它給僵化的封建文化體系打開(kāi)了一個(gè)缺口，并以保守主義的方式推進(jìn)了中國舊教育理論與實(shí)踐的改革，初步提出了一個(gè)立足于中國傳統文化革新的基礎上建設融通中西的文化模式與教育體系的設想。
在文章中，張之洞主張“非天下廣設學(xué)堂不可”。以為：“夫學(xué)堂未設，養之無(wú)素，而求之于倉卒，猶不樹(shù)林木而望隆棟，不作陂池而望巨魚(yú)也”。學(xué)校是養才重地，而人才是國家之本，因此要刷新政治，富國強兵，“必以學(xué)有初基”。他倡議各省各 道各府各州縣皆宜有學(xué)，京師省會(huì )為大學(xué)堂，道府為中學(xué)堂，州縣為小學(xué)堂。中小學(xué)以備升入大學(xué)堂之選，形成大中小學(xué)相互銜接的教育系統。他規定大中小學(xué)校的教學(xué)內容，要求以中學(xué)為本，西學(xué)為輔。
張之洞的《勸學(xué)篇》可算是中國近代最有影響的一()部教育名著(zhù)，其中所提出的改革和發(fā)展教育的思想與措施，確實(shí)值得每一位教育工作者潛心研究。
勸學(xué)的讀后感15
讀完這文章，給我最大的啟發(fā)那就是書(shū)的價(jià)值。作為一個(gè)君王，每天有忙不完的國家大事，況且那是三國時(shí)期，各個(gè)國家的局勢都還不太穩定，隨時(shí)可能發(fā)生戰爭�？墒菍O權卻常常讀書(shū)，還勸自己的屬下要多讀書(shū)。由此可見(jiàn)，書(shū)的價(jià)值的確很大。也許，“書(shū)中自有黃金，書(shū)中自有顏如玉”就是這個(gè)道理。您是否孤獨過(guò)，喪失信心過(guò)，彷徨過(guò)。那么書(shū)也不失為你開(kāi)的一劑良藥呀!當你在百忙之中抽出空來(lái)看看書(shū)時(shí)，那時(shí)你就會(huì )領(lǐng)略到書(shū)的真正含義。不知是誰(shuí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“你們看到自己的不足，可那不是鏡子的錯呀!”其實(shí)每一本書(shū)都是一面鏡子，照亮了你的不足，因而反射出智慧的光芒�！伴_(kāi)卷有益”，你讀萬(wàn)卷書(shū)，那么萬(wàn)卷書(shū)便會(huì )教您領(lǐng)略人生的真諦。
我們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)有無(wú)數本書(shū)鋪成的呀!如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的意義，就會(huì )永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會(huì )變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的'一段話(huà)尤為精彩：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯學(xué)使人善變……無(wú)非就是讓我們博覽群書(shū)。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就一定會(huì )充實(shí)幸福。
至于我自己，平常也愛(ài)讀書(shū)。但不像一些文人，捧著(zhù)書(shū)就不肯放手了。我從不刻意的花幾個(gè)小時(shí)來(lái)看書(shū)，除非那時(shí)比較清閑。我喜歡擠小時(shí)間，因為我覺(jué)得那樣利用會(huì )比較節省時(shí)間。這樣，一天算下來(lái)，我最起碼可以有兩個(gè)小時(shí)看書(shū)。但是我知道，在文學(xué)方面，我還要更將努力，所以，我會(huì )讀更多的書(shū)。
最后以高爾基的一句話(huà)來(lái)結束這篇文章吧：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
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