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荀子勸學(xué)讀后感
當閱讀完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的荀子勸學(xué)讀后感，希望對大家有所幫助。
荀子勸學(xué)讀后感 篇1
《勸學(xué)》是戰國時(shí)期著(zhù)名思想家荀子所寫(xiě)的，顧名思義，《勸學(xué)》里講的就是勉勵，鼓勵大家學(xué)習，在高中生活中，我有幸學(xué)到的第一篇文章就是《勸學(xué)》，這篇文章給了我許多啟迪，讓我受益匪淺。
學(xué)習過(guò)程中最重要的就是有堅持不懈的學(xué)習精神，許多學(xué)生都明白這個(gè)道理，但學(xué)習是一件很苦的事情，能堅持下來(lái)真的很不容易，可能堅持下去的就是成功者。但如果你三天打漁兩天曬網(wǎng)，那肯定不可能成功。
有恒心，有毅力是所有成功人士的必備條件，做事情不能怕吃苦，堅持到底就是成功！正如文中所說(shuō)：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍�！比颂旆值母叩透鞑幌嗤�，但即使你天資聰穎，但不好好學(xué)習，還是不如那些天分一半，但堅持不懈努力學(xué)習的人。
粗粗的鐵棒可以磨成繡花針，那是何等的毅力！司馬遷一生走過(guò)無(wú)數地方才寫(xiě)出《史記》一書(shū)，徐霞客一生用雙腳踏遍祖國所有的名川大山，最終寫(xiě)成了《水經(jīng)注》。古人這種堅持不懈的'精神值得我們贊揚與學(xué)習。
有了這樣堅持不懈的學(xué)習精神，再加上專(zhuān)一的目標，那就如同如虎添翼，做事情也會(huì )事半功倍。正如文中所說(shuō)：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也�！蔽覀円墙裉鞂W(xué)樂(lè )器，明天立志成為歌手，后天又要學(xué)畫(huà)畫(huà)，那以這種朝三暮四，做事不專(zhuān)心致志的態(tài)度，到頭來(lái)只會(huì )像狗熊掰棒子一樣——一無(wú)所獲。
人的一生是緊張而又忙碌的，我們的人生應高是豐富多彩的，為了過(guò)一個(gè)有意義，有價(jià)值的人生，那就學(xué)一學(xué)十駕的駑馬和用心專(zhuān)一的蚯蚓吧！
荀子勸學(xué)讀后感 篇2
讀了荀子的《勸學(xué)》，我不僅被文中優(yōu)美的語(yǔ)言和生動(dòng)而深刻的比喻而深深吸引，更重新思索了“學(xué)”所蘊含的豐富內容。就像文章開(kāi)篇所談到的：“學(xué)不可以已”，無(wú)數句古語(yǔ)在鞭策著(zhù)我們去學(xué)習——“學(xué)無(wú)止境”“活到老、學(xué)到老”，學(xué)習是一個(gè)漫長(cháng)而終身需肩負的使命，又需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累的堅持。不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海，不付出努力與汗水的人，即使擁有方仲永一樣的天資，也終將一事無(wú)成，而許多天資平平卻在后天懸梁刺股、堅韌不拔地奮斗、學(xué)習的人，也獲得了他們的努力應得的成就。
古人勸學(xué)的例子數不勝數。"昔孟母，擇鄰處。"孟母三遷，只為孟子能有一個(gè)優(yōu)越的學(xué)習環(huán)境，至此專(zhuān)心致志不受干擾：斷織勸學(xué)，只為兒子明白“駑馬十駕，功在不舍”的道理：樂(lè )羊子妻，引刀趁機，只為證明學(xué)習與織布一樣，需日積月累，“遂成丈匹”。無(wú)數個(gè)千古流傳的故事告訴我們——學(xué)習，不是一件可以速成的事，需要堅持不懈，需要腳踏實(shí)地，需要付出艱辛，需要矢志不渝。
我們作為學(xué)生，學(xué)習是我們的天職。雖然我們每天都在學(xué)習，但是我們中的大多數并沒(méi)有達到“學(xué)習”二字真正的要求。學(xué)習不僅僅是不遲到不早退，不僅僅是守紀律做作業(yè)，學(xué)習是一種無(wú)時(shí)無(wú)刻不虛心上進(jìn)的態(tài)度，學(xué)習是一種永無(wú)止境不懈怠的.追求。想到平時(shí)的我們，把寫(xiě)作業(yè)、背課文當成一種壓力和任務(wù)，應付差事，草草完成，不琢磨也不深究，這樣的我們永遠難以取得長(cháng)足的進(jìn)步！讀完這篇課文后，我決定樹(shù)立一個(gè)新的學(xué)習態(tài)度，嚴格要求自己，注重細節，勤學(xué)好問(wèn)，不斷進(jìn)取，將“學(xué)習”當成一種樂(lè )趣，一種使命，只有這樣，我們才能做一個(gè)合格的學(xué)生，也只有這樣，我們才能為自己的理想和人生負責。
荀子勸學(xué)讀后感 篇3
《勸學(xué)》以“君子曰：學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也“開(kāi)篇。是戰國時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習作為人生的羅盤(pán)、燈塔。
做一個(gè)刻苦學(xué)習的人，善于學(xué)習的人，要像思想家那樣去行動(dòng)，像實(shí)干家那樣去思考。在讀書(shū)的過(guò)程中強調”博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之“，帶著(zhù)目的、帶著(zhù)思想、帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習，自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書(shū)還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習和獨立思考相結合，學(xué)習前人的智慧，思考自己進(jìn)步的方法，記錄自己的心得，用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐。
荀子所云“鍥而不舍，朽木不折，鍥而舍之，金石可鏤”。學(xué)習的態(tài)度需要達到堅持不懈的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉！也有的人虎頭蛇尾，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來(lái)種的是西瓜，得到的是芝麻，豈不惜哉！
積土成為高山，風(fēng)雨從山里興起。積水成為深淵，蛟龍就在淵中生長(cháng)。積累善行養成美德，人就能情操高尚。人為知識而活，為讀書(shū)而生，生命有限而學(xué)海無(wú)涯�！安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�。也就是說(shuō)在生活中，在學(xué)習中稍有用心，稍有留心的話(huà)，你就會(huì )發(fā)現每時(shí)每刻都會(huì )有或大或小，或多或少的'收獲，積少成多、積土成焉，天長(cháng)日久，你就會(huì )發(fā)現，你已成為一位知識的富有者，告訴我們要想達到勝利的彼岸，重在持之以恒�！榜w馬十駕，功在不舍；楔而不舍，金石可鏤�！睂W(xué)習知識、增長(cháng)才干，是一個(gè)長(cháng)期而艱苦的過(guò)程，沒(méi)有捷徑可走。只有心無(wú)旁騖，耐得住寂寞，頂得住誘一惑，抗得住干擾，靜下心來(lái)學(xué)，循序漸進(jìn)學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，鍥而不舍學(xué)，方能有所收獲，有所提高。
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《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針，憑的是一股堅韌不拔的氣概，涓一涓細流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神”。正如：勤能補拙是良訓，一份耕耘一份收獲......
荀子勸學(xué)讀后感 篇4
以往寫(xiě)讀后感是就所看文章內容立意、論述，聯(lián)系實(shí)際“同理可得”，末了，筆鋒回轉、收回話(huà)題即可。而《勸學(xué)》這篇精美的古文早已把道理說(shuō)得明明白白，且有聲有色，再要就此說(shuō)些什么，那只能扯開(kāi)去了。
這篇荀子寫(xiě)于二干多年前的文言文畢竟與如今的白話(huà)文相去甚遠，以我的水平，不看注解只能通讀，若要深究其間某些字、詞的含義就難了，即便如此，我還是看不橫其中的個(gè)別句子�？蛇@并不妨礙我喜歡它、朗讀它，即便不知所云，每每讀來(lái)，朗朗上口，齒頰生香。尤其是那句“青，取之于藍，而勝于藍；冰，水為之，而寒于水�！惫ふ�、有韻律，倒真正是“說(shuō)的比唱的還好聽(tīng)”，口中讀著(zhù)，兩耳便同時(shí)將這些清朗的字音一個(gè)個(gè)收了進(jìn)去，似喝了口涼水，又像含了片薄荷，清清爽爽。感覺(jué)是種很奇妙的`東西，而古文恰恰能給你朗讀的感覺(jué)，妙不可言。
古文之美，亦在簡(jiǎn)約。古文往往短小精悍，但其白話(huà)文的譯文可就長(cháng)得多了。我們看譯文是助于理解，但從不會(huì )欣賞譯文，倒不是嫌它“盜版”，只是感覺(jué)上已繁瑣得很。繁瑣容易簡(jiǎn)潔難，古文中主語(yǔ)可省、賓語(yǔ)可省、量詞可省、關(guān)聯(lián)詞可省，省得有分寸，省去了也看得懂，而且更耐看，更有韻味，這便是古文之美。
古文之美，還在柔。且看，古人惜墨如金，但“之乎者也”是少不了的，我以為這四個(gè)字獨有妙處�！爸�、者、也”分別位于句中或句末，多半拖長(cháng)了聲音念，給人一種穩穩當當又悠哉悠哉的感覺(jué)，一般陣述句中的生硬語(yǔ)氣便由它轉為親切柔和�！昂酢背Ｓ糜诟袊@句戴疑問(wèn)句末，無(wú)義，音短且輕，念到“乎”字，前半句中激動(dòng)、氣憤之類(lèi)的情緒便都隨之輕輕帶去一部分，語(yǔ)氣又趨于緩和，一時(shí)的心急氣盛開(kāi)始轉為冷靜。古代文人的儒雅也在這里顯留一二了。儒者，柔也。水，柔也。柔是一種寬容的美。因此有些文言文讀起來(lái)就是糯篤篤的，而即便是議論文，也不會(huì )過(guò)激、尖銳，總顯得誠心誠意，心平氣和。
當然，古文的魅力遠不止于此，以上僅為讀《勸學(xué)》之感。
荀子勸學(xué)讀后感 篇5
《勸學(xué)》以“君子曰：學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也”開(kāi)篇。是戰國時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡眾人要將學(xué)習作為人生的羅盤(pán)、燈塔。
做一個(gè)刻苦學(xué)習的人，善于學(xué)習的人，要像思想家那樣去行動(dòng)，像實(shí)干家那樣去思考。在讀書(shū)的進(jìn)程中強調“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之”，帶著(zhù)目的、帶著(zhù)思想、帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習，自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書(shū)還貴在學(xué)以致用。在平常生活中要把努力學(xué)習和獨立思考相結合，學(xué)習前人的智慧，思考自己進(jìn)步的方法，記錄自己的心得，用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐。
荀子所云“堅持不懈，朽木不折，鍥而舍之，金石可鏤”。學(xué)習的態(tài)度需要到達堅持不懈的精神，可其實(shí)不是所有的學(xué)子都意想到這一點(diǎn)，即便心知肚明，也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真理，就中途而廢，豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾，而忽視了另外一半的孳孳不倦，到頭來(lái)種的是西瓜，得到的.是芝麻，豈不惜哉! ?
積土成為高山，風(fēng)雨從山里興起。積水成為深淵，蛟龍就在淵中生長(cháng)。積累善行養成美德，人就可以情操高尚。人為知識而活，為讀書(shū)而生，生命有限而學(xué)海無(wú)涯�！安环e跬步，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江�！�。也就是說(shuō)在生活中，在學(xué)習中稍有用心，稍有留意的話(huà)，你就會(huì )發(fā)現每時(shí)每刻都會(huì )有或大或小，或多或少的收獲，聚沙成塔、積土成焉，天永日久，你就會(huì )發(fā)現，你已成為一位知識的富有者，告知我們要想到達成功的彼岸，重在鍥而不舍�！榜w馬一0駕，功在不舍;楔而不舍，金石可鏤�！睂W(xué)習知識、增長(cháng)才華，是一個(gè)長(cháng)時(shí)間而艱苦的過(guò)程，沒(méi)有捷徑可走。只有心無(wú)旁騖，耐得
住孤單，頂得住誘惑，抗得住干擾，靜下心來(lái)學(xué)，按部就班學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，堅持不懈學(xué)，方能有所收獲，有所提高。
《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針，憑的是一股堅韌不拔的氣勢，涓涓細流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神”。正如：勤能補拙是良訓，一份耕耘一份收獲。
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