體味文化教案

時(shí)間:2024-11-14 09:27:51 文化 我要投稿

體味文化教案

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的依據,有著(zhù)重要的地位。教案要怎么寫(xiě)呢?以下是小編為大家整理的體味文化教案,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

體味文化教案

 【教學(xué)目標】

  1、知識目標:明確文化的內涵,知道文化是人類(lèi)社會(huì )特有的現象,闡釋文化作為一種社會(huì )精神力量對社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。

  2、能力目標:通過(guò)學(xué)生的主體參與、探究,使他們學(xué)會(huì )提出問(wèn)題、學(xué)會(huì )合作交流,從而提高合作探究的能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

  3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標:觀(guān)察不同區域、不同人群和不同階層的文化生活,體察廣大人民的文化需求,增進(jìn)學(xué)生積極參與健康向上的文化生活的情感,努力提升自身的文化素養。

  【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

  重點(diǎn):文化的內涵;難點(diǎn):文化的內涵。

  【教學(xué)方法】

  采用體驗式的教學(xué)方式,引導學(xué)生學(xué)會(huì )觀(guān)察和體驗,了解文化現象。

  【學(xué)生分析】

  身處一定文化氛圍、具備一定文化素養、身體力行著(zhù)文化活動(dòng),但并未覺(jué)這就是文化;有興趣探知;學(xué)生對文化缺乏對文化內涵的深刻認識,對文化的意義、作用還不了解。因此在教學(xué)時(shí),要讓學(xué)生從日常生活中收集、整理信息,讓他們去發(fā)現,去感悟,再提煉,從而理解文化的內涵和作用。

  【教學(xué)過(guò)程】

  導入新課:

  今年春晚,趙本山和小沈陽(yáng)共同演了個(gè)小品,叫《不差錢(qián)》,受到了人們的喜愛(ài)。問(wèn)題:你認為小品中最經(jīng)典的一句臺詞是什么?

  學(xué)生:......

  老師:小品作為一種文化形式,受到人們的廣泛喜愛(ài),豐富了人們的文化生活!拔幕边@個(gè)詞語(yǔ)我們非常熟悉,但我們卻不一定真正懂得“文化”的內涵。比如,有人認為文化是知識,有人認為文化是藝術(shù)。那么,究竟什么是“文化”?這節課我們就一起來(lái)體味文化。

  講授新課:

  文化“萬(wàn)花筒”

  請同學(xué)們欣賞課本第4頁(yè)的幾幅圖片,這是我們經(jīng)常見(jiàn)到的幾種藝術(shù)形式,舞蹈、雜技、歌唱。有人認為,文化就是音樂(lè )、戲劇等藝術(shù),你是否贊同這種看法?

  學(xué)生:不贊同。

  老師:除了藝術(shù),文化的形式還有哪些?下面我提出一個(gè)具體問(wèn)題請同學(xué)回答,問(wèn)題:你參加過(guò)學(xué)校和社區的哪些文化活動(dòng)?并說(shuō)說(shuō)參加這些活動(dòng)的感受。

  學(xué)生:校文藝演出、演講比賽、藍球比賽、上課、自習、作業(yè)、上網(wǎng)、交友、聊天……

  老師:由此可以看出,文化就在我們身邊,文化現象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。不僅如此,不同區域的文化各具特色。如見(jiàn)面相互間的稱(chēng)謂,我們這里見(jiàn)面常稱(chēng)呼“大哥”“大姐”,江西人見(jiàn)了面相互稱(chēng)“老表”“”表哥“表妹”。

  文化是什么

  內涵

  過(guò)渡:我們參加過(guò)各種文化活動(dòng),看到了很多文化現象,到底文化是什么?我們先根據自己的經(jīng)驗,來(lái)做下面這個(gè)題。

  下列屬于文化活動(dòng)或文化現象的有:

  A人們在超市購買(mǎi)水果(工人、農民從事生產(chǎn)活動(dòng))

  B參加人大代表選舉。

  C參加學(xué)校運動(dòng)會(huì )(參加文學(xué)社。書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì ),參加演講會(huì )、辯論會(huì ))

  D相對論、生物進(jìn)化論

  學(xué)生:A屬于文化活動(dòng),B屬于經(jīng)濟活動(dòng),C屬于政治活動(dòng),D屬于文化現象

  老師:人們的社會(huì )生活包括經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活三大領(lǐng)域。我們由此可以得出文化的內涵。我們講的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中,既包括世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識形態(tài)的部分。

  注意:(1)文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的。(2)文化包括精神活動(dòng)(參加運動(dòng)會(huì ))和精神產(chǎn)品(相對論)。(3)其中的幾個(gè)概念《生活與哲學(xué)》會(huì )學(xué)到。

  是一種社會(huì )現象

  下面我們再來(lái)做一個(gè)選擇題:

  下列屬于文化現象的有

  A蒙山天然氧吧(沂水地下大峽谷的鐘乳石奇觀(guān))

  B蒙山壽星懸崖石刻

  C天上的月亮

  D李白《靜夜思》:“舉頭望明月,低頭思故鄉”

  學(xué)生:B屬于文化現象,D屬于文化現象。

  老師:從中你能得出什么結論?

  學(xué)生:文化是人創(chuàng )造出來(lái)的,純粹自然的東西不是文化。

  老師:文化是人類(lèi)社會(huì )特有的現象。文化是由人所創(chuàng )造。為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱(chēng)為文化。

  是人們的文化素養

  老師:閱讀課文7頁(yè)圖片,兩個(gè)鏡頭中西裝革履的男青年和稚氣未脫的學(xué)生,問(wèn)題:誰(shuí)更有文化?這里的“文化”指什么?

  學(xué)生:學(xué)生更有文化!拔幕敝溉说奈幕仞B。

  老師:我們會(huì )說(shuō)這個(gè)男青年真沒(méi)“文化”,就是說(shuō)這個(gè)人沒(méi)素質(zhì)、沒(méi)修養、沒(méi)道德、沒(méi)品味。

  那這個(gè)男青年是不是就沒(méi)救了?不是。他一抽煙,售票員說(shuō)了一句話(huà),他馬上就不抽了。售票員說(shuō),抽煙的那位帥哥,請把煙熄掉好不好?我們車(chē)上有老人,有小孩,還有位孕婦呢。他立馬就把煙熄掉了。

  也就是說(shuō),人的文化素養是可以改變的,特別是可以通過(guò)教育培養出來(lái)。經(jīng)過(guò)售票員的一番教育,男青年的素養就提高了。

  老師:每個(gè)人所具有的文化素養,不是天生的,而是通過(guò)對社會(huì )生活的體驗,特別是通過(guò)參與文化生活。接受知識文化教育而逐步培養出來(lái)的。

  實(shí)質(zhì)是精神活動(dòng)

  下面大家思考一個(gè)理論性較強的問(wèn)題:文化作為人的一種精神活動(dòng)和產(chǎn)品,是不是一種“純粹”精神活動(dòng)和“純粹”精神產(chǎn)品?打個(gè)簡(jiǎn)單的比方,讀書(shū)能不能離開(kāi)書(shū),寫(xiě)字能不能離開(kāi)書(shū)寫(xiě)工具?

  學(xué)生:不能。

  老師:也就是說(shuō),文化活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是一種精神活動(dòng),人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。文化傳承離不開(kāi)物質(zhì)載體。

  專(zhuān)家點(diǎn)評:

  文化一詞在實(shí)際運用中具有多義性。理論界對文化的定義多種多樣,據說(shuō)有300多個(gè)定義,但大體可以分為大文化、中文化、小文化三個(gè)層面。

  大文化,即廣義的文化,是指人類(lèi)改造客觀(guān)世界和主觀(guān)世界的活動(dòng)及其成果的總和,包括物質(zhì)文化和精神文化兩大類(lèi)。這種廣義的“文化”概念與“文明”的含義相近。例如,歷史課中的大汶口文化、河姆渡文化等就是這種廣義的文化。

  小文化,狹義的“文化”專(zhuān)指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識,或指人們受教育的程度。

  我們所講的“文化”,是發(fā)展中國特色社會(huì )主義文化中的“文化”,它既不同于那種廣義的“文化”,也不同于那種狹義的“文化”,它屬于中文化。

  文化的力量

  過(guò)渡:文化對我們的生活有哪些影響?文化對我們國家又有何深遠的意義?下面我們以具體事例為背景,討論兩組問(wèn)題。

  討論一:結合課本第八頁(yè)的探究活動(dòng),討論:《共產(chǎn)黨宣言》對人類(lèi)社會(huì )產(chǎn)生了什么影響?

  討論二:結合法輪邪教的種種罪行,討論:法輪對社會(huì )產(chǎn)生了什么影響?(20xx年春節,法輪成員天安門(mén)自焚事件。19歲的音樂(lè )學(xué)院學(xué)生陳果,正值豆蔻年華、風(fēng)華正茂。一位美麗純潔的少女,卻為了法輪而全身燒傷達80%,面部更是深度燒傷,花容盡毀。)

  討論三:以校園手機文化為例,討論:帶手機對學(xué)生有什么影響?

  學(xué)生:積極:方便聯(lián)系,及時(shí)溝通;了解信息;聽(tīng)音樂(lè );

  消極:玩游戲,影響學(xué)習和睡眠;手機作弊;引發(fā)聚眾斗毆;

  老師:文化會(huì )對個(gè)人的成長(cháng)產(chǎn)生積極影響和消極影響。

  學(xué)生:1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,標志著(zhù)馬克思主義的誕生。在歐洲,馬克思主義的廣泛傳播,直接催生了列寧主義和第一個(gè)社會(huì )主義國家的誕生;十月革命一聲炮響,給中國送來(lái)了馬克思主義。在馬列主義指導下,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民經(jīng)過(guò)28年艱苦的斗爭,取得了革命勝利,建立了新中國。

  學(xué)生:法輪歪理邪說(shuō)蠱惑人心,騙取錢(qián)財,危害人們身心健康,甚至殘害生命,聚眾鬧事,擾亂治安,危害社會(huì )。

  學(xué)生:文化對社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,既有積極影響,也有消極影響。先進(jìn)的、科學(xué)的文化對個(gè)人成長(cháng)和社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用,反動(dòng)的、腐朽沒(méi)蓉的文化則對個(gè)人成長(cháng)和社會(huì )發(fā)展起著(zhù)重大的阻礙作用。

  老師:通過(guò)以上討論我們得出結論,文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過(guò)程中轉化為物質(zhì)力量,對社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響,不僅表現在個(gè)人的成長(cháng)歷程中,而且表現在民族和國家的歷史中。

  結語(yǔ):

  我們都生活在一定的文化中,文化就像血液一樣浸潤著(zhù)我們的心田,我們的生活需要文化,我們的成長(cháng)呼喚文化,讓文化引領(lǐng)著(zhù)我們走向成功。

  【板書(shū)設計】

  一、體味文化

  1、文化萬(wàn)花筒

 。1)文化現象:無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不在

 。2)文化特色:不同區域的文化各有特色

  2、文化是什么

 。1)文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品(內涵)

 。2)文化是人類(lèi)社會(huì )特有的現象

 。3)文化是人們的一種素養

 。4)文化現象實(shí)際上是精神現象

  3、文化的力量

 。1)文化具有豐富的表現形式

 。2)文化是一種精神力量

 。3)文化對個(gè)人的成長(cháng)和社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

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