西方音樂(lè )史心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣能夠培養人思考的習慣。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的西方音樂(lè )史心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
西方音樂(lè )史心得體會(huì )1
西方音樂(lè )史主要講的是歐美音樂(lè )的歷史，在內容上主要分為四個(gè)方面：
一、音樂(lè )理論的發(fā)展史
二、音樂(lè )家的發(fā)展史，三、音樂(lè )作品的發(fā)展史，四、音樂(lè )美學(xué)的發(fā)展史。
上述四個(gè)方面構成了西方音樂(lè )史的重要部分，其中，西方音樂(lè )理論的發(fā)展史源于古希臘，發(fā)展于中世紀、文藝復興和巴洛克時(shí)期，在古典和浪漫時(shí)期有了質(zhì)的飛躍，在20世紀得到了極大的發(fā)展，成為最多元化的一個(gè)時(shí)代。
音樂(lè )家的發(fā)展史：在古希臘和古羅馬時(shí)期的音樂(lè )家記載在冊的很少，從中世紀開(kāi)始，游吟詩(shī)人、戀詩(shī)歌手等音樂(lè )家財大批涌現，在文藝復興時(shí)期，有著(zhù)名的約斯坎，帕萊斯特利納等，巴洛克的.巴赫和亨德?tīng)�，古典的海頓、莫扎特和貝多芬、浪漫的李斯特勃拉姆斯，20世紀的斯特拉文斯基、肖斯塔科維奇等。
音樂(lè )作品的發(fā)展史：從古希臘到20世紀，音樂(lè )作品都是從簡(jiǎn)單到復雜，從單聲部到多聲部，從單聲織體到復調織體，到和聲的產(chǎn)生，都驗證了音樂(lè )從簡(jiǎn)單到復雜的發(fā)展，音樂(lè )美學(xué)的發(fā)展：音樂(lè )美學(xué)自古就作為一個(gè)音樂(lè )話(huà)題被人們討論，從柏拉圖和亞里士多德一直到現在，音樂(lè )美學(xué)一直是音樂(lè )上的重要理論學(xué)科，但是音樂(lè )美學(xué)作為一個(gè)獨立的名詞，直到20世紀初才出現。音樂(lè )美學(xué)發(fā)展的鼎盛時(shí)期是在浪漫主義時(shí)期。
西方音樂(lè )史心得體會(huì )2
西方音樂(lè )史人類(lèi)重要的文化現象，歷經(jīng)了漫長(cháng)的歲月，伴隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展，西方音樂(lè )也在不斷的法杖變化著(zhù)，當人們面對這樣一個(gè)復雜龐大的歷史性文化現象時(shí)，總會(huì )讓我們產(chǎn)生許多思索。我國許多音樂(lè )學(xué)家投入到這一文化的探索和研究，其結果造就了一篇篇、一部部的音樂(lè )史巨著(zhù)。
本書(shū)共分十六章，一至四章分別論述了古代和中世紀音樂(lè )的主要現象，包括古希臘和羅馬的音樂(lè );中世紀宗教與世俗音樂(lè );復調的誕生和發(fā)展，以及14世紀"新藝術(shù)"蓬勃興起。五至七章，文藝復興時(shí)期的音樂(lè )，論述了勃艮弟樂(lè )派、弗蘭德樂(lè )派、以及宗教改革和反宗教改革的各種音樂(lè )。八至十章，涉及巴羅克時(shí)期，重點(diǎn)在于歌劇的誕生和早期發(fā)展、器樂(lè )的狀況和晚期巴羅克的兩位音樂(lè )巨人----巴赫與亨德?tīng)�。十一至十二章，論述了古典主義時(shí)期的音樂(lè )。首先對古典前期有所論述，然后分別討論維也納古典樂(lè )派的三位大師，特別是貝多芬給予了較多的篇幅。十三至十六章，對19世紀浪漫主義音樂(lè )進(jìn)行了比較細致的討論，不僅涉及了眾多的音樂(lè )大師，也對重要的音樂(lè )體裁的發(fā)展線(xiàn)索進(jìn)行了梳理。勿需質(zhì)疑，這本音樂(lè )史概述全面而詳細。
回顧西方音樂(lè )史學(xué)的發(fā)展過(guò)程，可以知道它是由資料收集和故事開(kāi)始的。從對西方音樂(lè )史的相關(guān)資料我知道，許多音樂(lè )史都史以故事的形式記載音樂(lè )起源、發(fā)展以及偉大的作曲家。萌芽狀態(tài)的音樂(lè )史學(xué)最早在德國出現初形，到18世紀時(shí)出現了真正意義上的史學(xué)。19世紀音樂(lè )史研究進(jìn)入成熟時(shí)期，這時(shí)期中世紀的音樂(lè )成為研究的重點(diǎn)，作曲家的傳記也更加完善。20世紀后音樂(lè )史開(kāi)始有了獨立的研究方法，研究領(lǐng)域的擴展和多樣性都是20世紀的音樂(lè )史的特點(diǎn)。二次世界大戰后，西方音樂(lè )史的研究有了新的進(jìn)展，史料規�？涨褒嫶�，音樂(lè )史和相關(guān)學(xué)科有了更多的交流與融合。 這就是音樂(lè )史的一個(gè)發(fā)展過(guò)程。當我們現在來(lái)回顧西方音樂(lè )史學(xué)時(shí)，明顯可以感受到這項工程的`浩大和艱難。
整本書(shū)注重風(fēng)格研究這一音樂(lè )發(fā)展中的重要因素，把音樂(lè )風(fēng)格演變作為音樂(lè )發(fā)展中的一個(gè)重要過(guò)程，描述西方從古代文明到20世紀這一過(guò)程中，不同時(shí)期出現的不同音樂(lè )現象，把風(fēng)格作為重要話(huà)題。誦讀這本書(shū)，對于理解不同時(shí)期的風(fēng)格及演變，乃至更多地去理解西方音樂(lè )，有很大的幫助。作者已闡述了自己編史的目的是為了力求在闡明作品意味前提下，概要的勾畫(huà)出西方音樂(lè )史的過(guò)程。作者在描述西方音樂(lè )的同時(shí)，也告訴大家一定要重視音樂(lè )作品風(fēng)格在音樂(lè )歷史發(fā)展這一歷程的重要作用。
看西方音樂(lè )史必須從音樂(lè )的起源看起，而音樂(lè )史至今也是一個(gè)撲朔迷離的問(wèn)題，早期音樂(lè )史料少，且不能提供一個(gè)有效的研究基礎，只能憑極少量的記載，輔以一些雕刻、建筑來(lái)追溯古代音樂(lè )，當然這是難以令人信服的。西方音樂(lè )經(jīng)過(guò)多年的研究，書(shū)中把它劃分為七個(gè)時(shí)期：古代時(shí)期、中世紀時(shí)期、文藝復興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、古典時(shí)期、浪漫主義時(shí)期、20世紀現代時(shí)期。這樣劃分，對于把握每一時(shí)期的音樂(lè )家和音樂(lè )家作品，有很大的幫助。 書(shū)中對浪漫主義時(shí)期音樂(lè )進(jìn)行深入的描述。浪漫主義對于對音樂(lè )史來(lái)說(shuō)是一個(gè)嶄新的時(shí)期，它伴著(zhù)政治、社會(huì )的巨大動(dòng)蕩而產(chǎn)生發(fā)展。浪漫主義音樂(lè )的一個(gè)重要特征既發(fā)掘民間藝術(shù)。許多國家的作曲家對民族的歷史文化及民間音樂(lè )產(chǎn)生強烈的興趣，把豐富的民間音樂(lè )作為寫(xiě)作素材。但各路學(xué)者對浪漫主義音樂(lè )史的研究說(shuō)法不一。因此此問(wèn)題尚存爭議。 在書(shū)中，我們可以深刻感受到隨著(zhù)社會(huì )不斷向前發(fā)展，西方音樂(lè )也隨之進(jìn)入20世紀的大潮中。20世紀對科學(xué)技術(shù)對創(chuàng )作工具、音樂(lè )表現手段、傳播方式等方式產(chǎn)生極大的影響，音樂(lè )發(fā)展與科學(xué)技術(shù)緊密聯(lián)系。20世紀音樂(lè )對古典音樂(lè )的一種反叛。社會(huì )上普遍存在一種意識形態(tài)，把20世紀音樂(lè )作為一種腐朽沒(méi)落的現象來(lái)看待。這種思潮也不可避免地反應到專(zhuān)業(yè)音樂(lè )界中。把20世紀音樂(lè )作為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的章節來(lái)闡述，這代表了我國對西方音樂(lè )觀(guān)念的一種進(jìn)步，從不接受到接受的一個(gè)過(guò)程，是漸漸以一種正確的觀(guān)念來(lái)看待20世紀的結果。
西方音樂(lè )作為人類(lèi)特有的文化現象，它的藝術(shù)的美決定了它的價(jià)值之所在，這種價(jià)值是可以使全人類(lèi)接受的。當然也可以為中國人接受，因此西方音樂(lè )史研究必將在中國長(cháng)期開(kāi)展下去。也對我們中國音樂(lè )的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。
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