(精)學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )1
在丹桂飄香的季節，我加入了文化館的書(shū)法學(xué)習班，學(xué)習的時(shí)間是歡樂(lè )的，也是短暫的，轉瞬間，在寒冬歲尾，第一期書(shū)法班在我們的不舍中即將結束。雖然只有短短四個(gè)多月的學(xué)習，然后，有良師教育，有同學(xué)相伴學(xué)習，真是令我收獲良多，現總結如下：
一、了解書(shū)法的系統學(xué)問(wèn)。
書(shū)海浩瀚，名家輩出，作為一名業(yè)余的書(shū)法愛(ài)好者，雖心憧憬之，卻不知從何開(kāi)頭。陳斯老師在開(kāi)學(xué)初就為我們系統地介紹了各個(gè)朝代書(shū)法的名家及其特點(diǎn)，在他的建議下，我選擇了褚遂良的《伊闕佛龕碑》作為臨摹帖。褚遂良的字清秀雅致，內蘊而不張揚，《伊闕佛龕碑》又是他的精品之作，臨摹了一個(gè)學(xué)期，收獲良多。
二、訂正錯誤姿態(tài)，調整學(xué)習方法。
由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師教導，雖然自己兒時(shí)曾練過(guò)一段時(shí)間，但始終無(wú)法把握要領(lǐng)，字也沒(méi)有進(jìn)步，往往練著(zhù)練著(zhù)就布滿(mǎn)挫敗感，以至對書(shū)法也提不起練習的愛(ài)好。陳老師一眼就發(fā)覺(jué)了我的'問(wèn)題所在，最大的緣由是握筆姿態(tài)不對，沒(méi)有手腕發(fā)力，所以字寫(xiě)的虛軟無(wú)力，于是，在陳老師的訂正下，我最終把握了正確的握筆姿態(tài)，字也得到了進(jìn)步。另外，在學(xué)習方法上，我們常用的就是抄書(shū)式地臨帖，往往一抄一大本，追求快、多，字卻沒(méi)有多大進(jìn)步。陳老師建議我們每天五個(gè)字，每個(gè)字反復的練習，多多亦善，這個(gè)方法一下子把無(wú)趣的書(shū)法聯(lián)系變成了一個(gè)好玩的嬉戲，每天練著(zhù)，看著(zhù)自己的進(jìn)步，都不想停筆。
三、開(kāi)拓了眼界，了解書(shū)法之美，提升內在修養。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )里，我們每天都在匆忙地奔波著(zhù)，所謂“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”，我們的心找不到安放的地方。而書(shū)法，能讓我們焦躁的心靜下來(lái)，感受身邊的美妙。冬日的早晨，暖暖的陽(yáng)光，臨帖，看帖，一本書(shū)，一杯茶，已是我最大的享受。
最終，感謝文化館的這期活動(dòng)，讓我們可以跟著(zhù)老師開(kāi)頭系統的學(xué)習，我想，只要我們仔細、勤奮、堅持，終有一天，也能寫(xiě)出像陳老師一樣美麗的字。然而，學(xué)習書(shū)法是一個(gè)浩瀚的過(guò)程，短短的幾個(gè)月是完全不夠的，盼望文化館的書(shū)法班能夠始終辦下去，讓更多人了解書(shū)法，愛(ài)上書(shū)法，發(fā)揚我們中國的國粹。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )2
書(shū)法是我們中華民族文化中一顆燦爛的明珠，閃耀著(zhù)絢爛的光線(xiàn)。今日聽(tīng)了書(shū)法家陳祥生老師的報告，讓我對書(shū)法又有了新的熟悉。書(shū)法是以漢字為基礎，用毛筆所寫(xiě)，我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征，獨特的表現手法方面去探究理解，它體現了萬(wàn)事萬(wàn)物“對立統一”這個(gè)基本規律，又反應出人的主體精神、氣質(zhì)和修養。
靳永教授所說(shuō)：“書(shū)法是植根于中國傳統文化的深厚土壤中的�！边@次我也體會(huì )到：要想真正寫(xiě)好書(shū)法光是討論技法是遠遠不夠的，要去了解挖掘其相應的文化內涵。中國書(shū)法的演化史：甲骨文——篆書(shū)——隸書(shū)(草書(shū)、楷書(shū))——行書(shū)，細心討論它們的`進(jìn)展規律，變化規章。
漢字書(shū)寫(xiě)的結構應留意：橫平豎直、主筆突出、自然原則、變化原則、虛實(shí)原則、松緊原則，即“永”字八法。把握了原則，我認為學(xué)習書(shū)法還要勤奮，貴在堅持練習，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，肯定的時(shí)間之后才能有所成果，不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。學(xué)習書(shū)法還要勤于思索，能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，是能有一個(gè)引導者。假如能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到老師，可以常�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思索這字的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思索如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既美麗美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)看和體會(huì )的，我想這也是我要到達的境界。
今后我會(huì )在平常的工作和學(xué)習中，留意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，仔細對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，讓我的鋼筆字越來(lái)越好。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )3
以前，我總以為我自己的書(shū)法寫(xiě)得好，但自從看見(jiàn)老師寫(xiě)的羊毫字后，我不這么以為了。我也徐徐開(kāi)始羨慕老師寫(xiě)的字，我下定決心，一定要寫(xiě)得比老師好。四年級下學(xué)期時(shí)，老師讓我中午去連書(shū)法，我高興極了！
寫(xiě)好羊毫也不是那么收留易的'。這是我實(shí)踐后，體會(huì )到的，我發(fā)現我還有許多小錯誤沒(méi)有改過(guò)來(lái)。好比；握筆不佳，姿勢不美，筆順不規范等。這些毛病我得慢慢地改過(guò)來(lái)。每一次，我我都會(huì )當真地去寫(xiě)，老師給我評價(jià)，我也回當真地聽(tīng)，看看自己的毛病在哪里。要是錯太多，老師也會(huì )鼓勵我，使我的決心信念有增強了許多。
日復一日地訓練。有一天，我拿起以前寫(xiě)的字和現在寫(xiě)的羊毫字做了個(gè)比較，發(fā)現我提高了。到書(shū)法教室，再看看高年級的哥哥姐姐們寫(xiě)的字，我以為她們寫(xiě)得比我好看良多，所以，我下定決心，一定要超過(guò)高年級的哥哥姐姐們，寫(xiě)出更高的境界來(lái)。
在這幾個(gè)月里，我在學(xué)書(shū)法的過(guò)程中得到了良多體會(huì )；連羊毫字不是一天兩天就能練出來(lái)的，要不懈的努力，才能取得不中斷的提高。而且，練羊毫字要不中斷地觀(guān)察，比較，要找出不足。要保持這樣的一個(gè)心態(tài)，才能把羊毫字寫(xiě)好。我相信，我一定會(huì )成功的。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )4
我自七歲開(kāi)始練習書(shū)法，到現在快三年了。
至于我學(xué)書(shū)法的初衷，說(shuō)來(lái)可笑，僅僅是由于我頑皮好動(dòng)，年齡又小，上課經(jīng)常搞小動(dòng)作。媽媽索性讓我去學(xué)書(shū)法，練練定性，說(shuō)不定心會(huì )靜下來(lái)。
于是，我便從此接觸毛筆。第一次學(xué)書(shū)法，心里充滿(mǎn)了好奇，覺(jué)得蠻新鮮的。教我書(shū)法的是張彤老師，據說(shuō)他是市里書(shū)法協(xié)會(huì )的會(huì )長(cháng)。
第一節課我們學(xué)的是筆畫(huà)。字是由筆畫(huà)組成的，先練筆畫(huà)�？此坪�(jiǎn)單無(wú)比的一橫，對于年幼的我而言，是多么的難寫(xiě)啊!再者，毛筆的筆頭軟軟的，一按下去就是—個(gè)又圓又胖的點(diǎn)，再把這點(diǎn)向右延長(cháng)，一條忽胖忽瘦還不斷顫抖的一條直線(xiàn)，這是橫嗎?怎么我寫(xiě)出來(lái)是如何得丑陋，反觀(guān)老師的修長(cháng)而又挺拔，果然是鐵劃銀勾，兩者一比，天壤之別。幼小的我握著(zhù)粗大的筆桿不知所措，一橫、兩橫怎么都這么丑陋。這時(shí)張老師過(guò)來(lái)了，握住我的'手，手把手地教我怎么寫(xiě)，讓我感覺(jué)一下各個(gè)動(dòng)作和行筆過(guò)程，并告訴我不要急，慢慢來(lái)�？墒侵笪乙贿B寫(xiě)了幾個(gè)，但還是老樣子�？煜抡n了，張老師走過(guò)來(lái)對我說(shuō)，只要回家下功夫多練習，一定可以寫(xiě)好的。
回到家，媽媽就幫我把紙鋪好，看著(zhù)我繼續練習。不好意思的說(shuō)一句，在寫(xiě)的不好時(shí)，媽媽還在一旁打我呢。在以后的每天放學(xué)回家，第一件事就是練習書(shū)法。真是功夫不負有心人，到第二次學(xué)書(shū)法，我的橫終于寫(xiě)的好多了，還得到了張老師的夸獎呢!通過(guò)學(xué)習書(shū)法，我體會(huì )到，學(xué)習任何知識都要有恒心，勤學(xué)苦練，一定能夠學(xué)好的。小朋友們不信就試試吧!學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )20xx年暑假，我被爹娘發(fā)配到舅舅家。
我在舅舅家的時(shí)候，舅媽又把我發(fā)配到到了蒙陰縣二星大酒店樓上的一個(gè)書(shū)法班，我大吃一驚，心想：“我怎么來(lái)了書(shū)法班，我原來(lái)是想學(xué)畫(huà)畫(huà)的，怎么到了書(shū)法班？”哪的老師是一位年輕的、漂亮的、等著(zhù)被錄取通知書(shū)的十七八歲的女孩兒。第一天，我去學(xué)了，除了老師，我誰(shuí)都不認識，哪里有學(xué)硬筆的，有學(xué)軟筆的，我學(xué)的是軟筆，我以為硬筆難學(xué)的，沒(méi)想到哇，原來(lái)是軟筆難學(xué)。硬筆竟然是鋼筆字。軟筆還學(xué)怎樣那拿筆，怎樣寫(xiě)，還放大3倍的字帖。
首先，老師教我的是單勾，雙鉤學(xué)完了，又教我用毛筆字寫(xiě)字。學(xué)了兩天，“朱峰，你升級了，看雪單勾了！”我面臨這突如其來(lái)的聲音，我嚇的心都要跳出來(lái)，我腦子里一片空白，回答了一聲：“啊啊——��？奧！”“拿筆來(lái)”老師展示了一番，我也看明白了，我也學(xué)會(huì )了，我就開(kāi)始練習�！澳憧纯�，那些比你來(lái)得早的，學(xué)的還不如你快，好好學(xué)！老師相信你！”老師鼓勵我說(shuō)。我單勾還沒(méi)“畢業(yè)”，就回到了爹娘身邊了……我明白了一個(gè)理：什么事，只要努力干，就有奇跡發(fā)生！實(shí)踐后，體會(huì )到的，我發(fā)現我還有許多小錯誤沒(méi)有改過(guò)來(lái)。比如；握筆不佳，姿勢不美，筆順不規范等。這些毛病我得慢慢地改過(guò)來(lái)。每一次，我我都會(huì )認真地去寫(xiě)，老師給我評價(jià)，我也回認真地聽(tīng)，看看自己的毛病在哪里。要是錯太多，老師也會(huì )鼓勵我，使我的信心有增強了許多。
日復一日地練習。有一天，我拿起以前寫(xiě)的字和現在寫(xiě)的毛筆字做了個(gè)比較，發(fā)現我進(jìn)步了。到書(shū)法教室，再看看高年級的哥哥姐姐們寫(xiě)的字，我認為她們寫(xiě)得比我好看很多，所以，我下定決心，一定要超過(guò)高年級的哥哥姐姐們，寫(xiě)出更高的境界來(lái)。在這幾個(gè)月里，我在學(xué)書(shū)法的過(guò)程中得到了很多體會(huì )；連毛筆字不是一天兩天就能練出來(lái)的，要不懈的努力，才能取得不斷的進(jìn)步。而且，練毛筆字要不斷地觀(guān)察，比較，要找出不足。要保持這樣的一個(gè)心態(tài)，才能把毛筆字寫(xiě)好。我相信，我一定會(huì )成功的。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )5
學(xué)習書(shū)法也有一段時(shí)間了，現在將學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )總結如下：
首先作為一名教師，能寫(xiě)好，寫(xiě)一筆好，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)是很重要的基本功。寫(xiě)我們常用寫(xiě)的就是上課時(shí)候的粉筆和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆。這我們老師常稱(chēng)之三筆。
從學(xué)習書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書(shū)法的同時(shí)，可以修心養性，這對于提高自己的素養，很有幫助。有人說(shuō)“如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習書(shū)法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習中，注意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)的時(shí)候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習毛筆，在練習的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的'生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種體，我都會(huì )加以練習。取人之長(cháng)，補己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現人的性格了，因而草書(shū)最難以練習的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習，我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習書(shū)法要勤奮，貴在堅持練習，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì)，不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)�？纯刺蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書(shū)法應該有自己的特色。當然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當書(shū)法到達一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現出來(lái)，真正做到不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話(huà)說(shuō)的對，要想練好，功夫在外。當書(shū)法練習感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應該培養對學(xué)習書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )6
喜歡書(shū)法應該從進(jìn)師范時(shí)計起，周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來(lái)對我都是一種仰慕。參加工作后，由于工作激情忙于教書(shū)育人，但是，喜歡和愛(ài)好一直沒(méi)有間斷過(guò)。免不了常買(mǎi)一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到青龍中學(xué)教書(shū)后，還訂閱了中國書(shū)法進(jìn)行學(xué)習，但由于基礎太差，好多地方總是不能理解，動(dòng)筆也是憑偶爾的興趣而已。
工作之余，讀了一些有關(guān)書(shū)法方面的書(shū)，也臨了一些碑帖。到政府部門(mén)工作后，這種興趣越來(lái)越濃，只要認為好帖就臨寫(xiě)一番。到紀委工作后，特別是深受宗書(shū)記愛(ài)好理念的啟示，多看、多想、多練變有了一些深層次的看法，經(jīng)王林老師的多次點(diǎn)撥，使我對學(xué)習書(shū)法，使我對書(shū)法方面的知識、認識和欣賞水平有了較大的提高�，F就學(xué)習談一點(diǎn)感想和體會(huì )。
重在臨。會(huì )寫(xiě)字的人很多，但只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀(guān)賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng )作高度。我們學(xué)習書(shū)法首先遇到的問(wèn)題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問(wèn)題？在實(shí)踐中體會(huì )到，學(xué)習書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現代人的帖。但是，為主的應臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當代大師們都論述得很清楚，我們只要結合自己的實(shí)際情況照著(zhù)做就行了。啟功大師在給書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣”。不管是誰(shuí)的話(huà)，只要有理，就得聽(tīng)，學(xué)現在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣�！皩�(xiě)帖主要抓結構，結構對了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì )說(shuō)象某家、似某帖�！眴⒐ο壬鷮εR古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。
貴在勤。學(xué)習書(shū)法有“苦”、有“樂(lè )”，是苦中求樂(lè )。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。書(shū)法家馮國語(yǔ)先生的名言“無(wú)情何必來(lái)斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書(shū)法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說(shuō)：我練書(shū)法，經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”。龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕，神劍森列，無(wú)羈走馬，皆以臨為先。帖拜名師，不慕虛名，凝神錘造。此為一。心慕手追，別開(kāi)蹊徑，獨創(chuàng )一格。此為二。
廣納、博取、能容，天地為師，人人為師。此為三。知識、人品、涵養與之并輝。此為四。悟性為第五。何為悟性？“都道悟性為第一，我言悟性是忘機。疾風(fēng)驟雨張長(cháng)史，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓，古風(fēng)古貌不隨俗。頓悟本來(lái)勤中生，胸納百川筆自逸�！笨梢�(jiàn)，要想在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就，不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，不經(jīng)過(guò)深鉆細研和認真地體驗醒悟是不可能的。但是，光靠“悶著(zhù)頭”苦練也是不行的，還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門(mén)問(wèn)題。著(zhù)名書(shū)法家歐陽(yáng)中石說(shuō)：字不是“練”好的，是“學(xué)”好的。
學(xué)就是拿，拿就是學(xué)。要想著(zhù)自己是“寫(xiě)字”的，而“字”寫(xiě)得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習，不堅持到傳統寶庫中去拿寶，“字”是寫(xiě)不好的。又說(shuō)：馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)外財不富。就學(xué)習書(shū)法來(lái)說(shuō)，“外財”就是向外人學(xué)習，向外人的`優(yōu)點(diǎn)學(xué)習，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái)。不向外人學(xué)習，就不能豐富和造就自己。在“發(fā)外財”中，傳統寶庫里的外財最豐富，這個(gè)寶庫對誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的！
由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應手，剛柔相濟，創(chuàng )作出氣勢恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。
恒在情。對書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎。對于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。
情感因素在書(shū)法藝術(shù)中是非常重要的，書(shū)法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好，但情性不行，寫(xiě)得很死、很板。功力是技法性的，情性是精神性的，這是兩個(gè)不同的層面。這也就是人們常說(shuō)的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來(lái)進(jìn)行書(shū)法練習。這就既要有功夫，掌握規矩法度；又須見(jiàn)情性，奔軼絕塵，蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢，功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所托、筆之所動(dòng)躍然紙上，完成揮灑才情、表露氣質(zhì)、張揚個(gè)性和擴散美感的生動(dòng)過(guò)程。
行在美。在學(xué)習書(shū)法的實(shí)踐活動(dòng)中，常遇到有些書(shū)法作品寫(xiě)得美觀(guān)大方、活潑生動(dòng)，讓人覺(jué)得很美，看起來(lái)很舒服，甚至有些字不認得，大家也覺(jué)得好看。有的作品寫(xiě)得古古怪怪的，看了就不舒服。對一幅書(shū)法作品的欣賞和評估有時(shí)存在分歧，甚至截然不同的看法。這是欣賞者個(gè)人的愛(ài)好、水平和審美角度的差異。學(xué)書(shū)法要不斷提高個(gè)人欣賞和評估書(shū)法作品的水平和能力。馬克思在《一九四四年經(jīng)濟——哲學(xué)手稿》中說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養的人�！鼻迦巳~橫山說(shuō)：“大凡人無(wú)才則心思不出，無(wú)膽則筆生畏縮，無(wú)識則不能取舍，無(wú)力則不能自成一家�！笨梢�(jiàn)提高欣賞和鑒賞水平，對于書(shū)法愛(ài)好者是必要的，對于從事書(shū)法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習和豐富個(gè)人對書(shū)法藝術(shù)的知識，不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識和修養，才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng )作能力。
要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我，在書(shū)法學(xué)習中，追求美的風(fēng)格，也就是自己認為“怎么美就怎么寫(xiě)”�？匆环鶗�(shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結構，也要看整幅作品中是否有變化，結體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀(guān)的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。但，好的始終是好的，這一點(diǎn)無(wú)論何人都不能超越，以無(wú)法超越。書(shū)法學(xué)習是無(wú)止境的，是長(cháng)期學(xué)習追求、不懈奮斗的事，只有將整個(gè)身心加以?xún)A注，不斷超越自我，多看、多想、多練，終定能有所收獲。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )7
一、要循序漸進(jìn)
就字體來(lái)說(shuō)，一般先學(xué)楷書(shū)（也有從隸體入手的），再學(xué)行書(shū)及其它字體。
楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)分明，結構平穩，用筆方法齊備，便于學(xué)習。
因此，先學(xué)楷書(shū)是符合學(xué)習規律的。
當然，先學(xué)楷書(shū)，并不是說(shuō)，等到楷書(shū)學(xué)好了，才能學(xué)行、草。
一般地說(shuō)，楷書(shū)基本筆法和結構方法較為熟練后，即可學(xué)習行、草書(shū)。
楷書(shū)與行、草書(shū)交替學(xué)習，還可以互相借鑒，互相促進(jìn)，提高學(xué)習效率。
就某一字體來(lái)說(shuō)，先學(xué)筆畫(huà)，再學(xué)筆順、偏旁、部首及結構。
以楷書(shū)為例，筆畫(huà)是楷書(shū)的基本部分，猶如“機器”上的“零部件”，先有“零部件”才好組裝“機器”；掌握或基本掌握楷書(shū)的筆畫(huà)后，才能再按筆畫(huà)順序組合偏旁部首，以至完整的獨體或合體結構的漢字。
當然，先學(xué)筆畫(huà)，并不是說(shuō)，等到筆畫(huà)學(xué)好了再學(xué)寫(xiě)字。
一般地說(shuō)，從筆畫(huà)入手，更符合學(xué)習規律；而在學(xué)習偏旁部首和結體的過(guò)程中，又可進(jìn)一步掌握筆畫(huà)的寫(xiě)法。
就字的大小來(lái)說(shuō)，先學(xué)寫(xiě)大楷，后學(xué)寫(xiě)小楷。
先學(xué)寫(xiě)大楷，好處有三：
1、大楷筆畫(huà)較粗、較長(cháng)，書(shū)寫(xiě)時(shí)，起筆、行筆、收筆的步驟比較明顯，便于理解，宜于練習，如有病筆也顯露得較清楚，易于糾正。
2、先學(xué)寫(xiě)大楷，有利于鍛煉腕力和臂力。
3、先學(xué)寫(xiě)結構開(kāi)張的大楷，待結體基本法則掌握后，再縮小就不難了。
若先寫(xiě)小楷，則容易養成拘謹的習氣，放大寫(xiě)反而寫(xiě)不好。
就專(zhuān)與博的關(guān)系來(lái)說(shuō)，先專(zhuān)學(xué)一體，后博學(xué)多家。
先從一體入手，集中精力，把運筆和結構特點(diǎn)掌握好，領(lǐng)悟精神，融會(huì )貫通，就能舉一反三，再學(xué)同一字體的其它風(fēng)格或別的字體也就不難了。
初學(xué)就想“博”，必定貪多嚼不爛；朝三暮四，見(jiàn)異思遷，今天學(xué)“柳”，明天學(xué)“顏”，也必定欲速而不達。
博學(xué)多家，要以專(zhuān)學(xué)一體，掌握扎實(shí)的基本功為前提。
古今有成就的書(shū)法家，無(wú)一不是在專(zhuān)學(xué)的基礎上再集眾家之長(cháng)而形成自己的獨特風(fēng)格。
二、要持之以恒
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，當然不是短時(shí)間就能學(xué)好的。
書(shū)法的基本功，包括動(dòng)手能力、鑒賞能力、綜合分析能力等等。
在學(xué)習過(guò)程中，能不能長(cháng)期堅持勤學(xué)苦練，是決定每個(gè)學(xué)書(shū)者能否成功的關(guān)鍵所在。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，不經(jīng)過(guò)刻苦磨礪，是決不會(huì )有什么“妙手”和“神來(lái)之筆”的。
被尊為“書(shū)圣”的晉代王羲之，以至唐宋各名家，哪一個(gè)不是持之以恒苦練數十年才成功的呢？“墨池”“筆冢(zhǒng)”等等流傳至今的動(dòng)人故事，說(shuō)明他們成功的秘訣在于苦練和有恒。
在當代，像古人那樣勤學(xué)苦練而卓有成就的也不乏其人。
我國第一個(gè)書(shū)法教授、中國書(shū)協(xié)副習尉天池就是其中之一。
他六歲受家教而開(kāi)始學(xué)習書(shū)法，50年代初期在師范學(xué)校讀書(shū)時(shí)，練習書(shū)法自覺(jué)而刻苦，后來(lái)進(jìn)南京師范學(xué)院學(xué)習，畢業(yè)后執教書(shū)法期間，他先后師承著(zhù)名書(shū)法家沈子善先生、書(shū)法大師林散之先生，至今數十年如一日，博習精研篆、隸、草、楷、行諸體，尤其擅長(cháng)行、草書(shū)，自成“蒼勁渾厚、瀟灑豪放、秀逸清奇”的藝術(shù)風(fēng)格，在國內外享有盛譽(yù)。
前人和今人勤學(xué)苦練、持之以恒的精神是值得我們學(xué)習的。
我們學(xué)習書(shū)法，就要以他們的精神激勵自己。
只要方法對頭，日復一日，年復一日，苦練下去，就一定能取得成功。
三、要在字外下功夫
書(shū)法是一門(mén)綜合性很強的.藝術(shù)。
學(xué)習書(shū)法，除需要循序漸進(jìn)地勤學(xué)苦練外，還要加強多方面的修養，也就是說(shuō)，學(xué)書(shū)法還要在字外下功夫。
宋代大文學(xué)家、書(shū)法家蘇軾有句名言：“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神�！闭f(shuō)明讀書(shū)對書(shū)法學(xué)習的重要性。
書(shū)法表現的是漢字，書(shū)法創(chuàng )作又與文學(xué)緊密結合，因此，學(xué)習書(shū)法，要讀一些文學(xué)書(shū)、文字書(shū)，如古典詩(shī)詞、名篇散文、文學(xué)著(zhù)作等，提高文學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)修養；讀一些書(shū)法理論著(zhù)作，了解書(shū)法的原理，掌握書(shū)法藝術(shù)內在的規律，更直接有助于書(shū)法水平的提高。
學(xué)習書(shū)法，要加強多方面的文化藝術(shù)修養。
書(shū)法藝術(shù)講究筆墨情趣、節奏韻味、整體布局等。
它與繪畫(huà)、音樂(lè )、舞蹈等文化藝術(shù)都有相同或相通之處。
唐代大書(shū)法家張旭的狂草藝術(shù)，據說(shuō)是因為看到公孫大娘舞劍，得到啟示而成功的。
書(shū)法與繪畫(huà)更有內在的聯(lián)系。
學(xué)習書(shū)法，還要加強道德情操的修養。
常言說(shuō)：“書(shū)為心畫(huà)”，“書(shū)如其人”。
書(shū)法作為一門(mén)以文字為基礎的造型藝術(shù)，必然要滲入書(shū)法家一定的情思、氣質(zhì)、個(gè)性、審美情趣和對客觀(guān)事物的看法。
唐代書(shū)法家柳公權有句名言：“心正則筆正�！闭f(shuō)明加強道德情操修養對學(xué)習書(shū)法的重要性。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )8
光陰似箭，日月如梭，轉瞬間，這學(xué)期的硬筆書(shū)法愛(ài)好小組的教學(xué)工作就宣告結束了。這一學(xué)期，我和吳秋虹老師擔當了校本課程低學(xué)段硬筆書(shū)法的教學(xué)，由于這學(xué)期是這學(xué)期新組建的愛(ài)好小組，學(xué)員們的書(shū)寫(xiě)水平存在相當大的差距，給教學(xué)帶來(lái)了肯定的影響，但經(jīng)過(guò)師生們的不斷努力，我們在硬筆書(shū)法教學(xué)領(lǐng)域上也得到了肯定的成長(cháng)和進(jìn)步�，F在把本學(xué)期的詳細如下：
1、嚴格根據要求和目標組織硬筆書(shū)法教學(xué)
為了切實(shí)地提高同學(xué)學(xué)習書(shū)法的效率和質(zhì)量，從備課、上課、作業(yè)的布置與批改，到課后輔導，考試等都嚴格仔細地去按要求和標準去做，在教學(xué)工作上，嚴格根據學(xué)校的教學(xué)要求和目標組織教學(xué)，抓好教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節。
2、培育同學(xué)學(xué)習書(shū)法的愛(ài)好
硬筆書(shū)法是一門(mén)藝術(shù)，具有無(wú)限寬廣的魅力。我在教學(xué)中有意識的從最基本的筆畫(huà)句入手，引領(lǐng)同學(xué)把握書(shū)法的一些基本學(xué)問(wèn)。由于有相當一部分同學(xué)的書(shū)法基礎較差，學(xué)習愛(ài)好淡薄，通過(guò)基礎學(xué)問(wèn)的鞏固加強，誘發(fā)這部分同學(xué)的愛(ài)好，收到了良好的效果。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們不斷提高同學(xué)對書(shū)法學(xué)習的愛(ài)好，培育同學(xué)學(xué)習書(shū)法的`力量。
3、充分利用多媒體等現代化教學(xué)手段
我校擁有先進(jìn)的多媒體教學(xué)設備，因而，在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)上網(wǎng)查找和自己制作書(shū)法教學(xué)的音像資料和，使無(wú)聲的語(yǔ)言變得生動(dòng)形象，詳細可感，提高了課堂效率，取得了抱負的效果。
4、激勵評價(jià)，作品展覽。
為了提高同學(xué)書(shū)法的應用力量，本學(xué)期組織同學(xué)進(jìn)行了書(shū)法作品書(shū)寫(xiě)小競賽。在教學(xué)中，教給同學(xué)寫(xiě)硬筆書(shū)法作品的方法、方式，以及書(shū)寫(xiě)的技巧，平常多練習，并要求同學(xué)在學(xué)習中談?wù)勅绾螌?xiě)好一幅硬筆書(shū)法作品。經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐練習，然后組織同學(xué)進(jìn)行了書(shū)法作品書(shū)寫(xiě)小競賽，并選取優(yōu)秀作品進(jìn)行展覽，從而增加同學(xué)對書(shū)法的運用力量。
一個(gè)學(xué)期的時(shí)間內能完成的學(xué)習內容相對有限，在下學(xué)期的教學(xué)中，我們將加強同學(xué)對字結構的分析運用和練習，揚長(cháng)避短，從而使今后的硬筆書(shū)法教學(xué)再上新臺階。
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我此次參與xx省學(xué)校書(shū)法骨干老師培訓，自始自終嚴格遵守培訓紀律和規章，仔細聽(tīng)了每位專(zhuān)家學(xué)者的講課，做了大量的學(xué)習筆記，同時(shí)也仔細認真地觀(guān)摩了金海試驗學(xué)校老師的書(shū)法課，我收獲很豐富，不虛此行，達到了我的預期目的。我深感收獲的是：
首先，對書(shū)法課堂有了新的熟悉。我的工作地懷化溆浦，離省文化中遠，原來(lái)表現對文化熟悉也離得遠，認為進(jìn)不進(jìn)課堂無(wú)所謂。培訓后，熟悉上有轉變，認為很有必要，書(shū)法學(xué)習是在挽救我們的民族文化，應當從小孩子抓起，直至中學(xué)高校。
其次，豐富了書(shū)法理論學(xué)問(wèn)。我雖然懂點(diǎn)書(shū)法，但長(cháng)期忙生計和工作，對理論上的'東西只知道點(diǎn)皮毛。通過(guò)培訓，豁然開(kāi)朗，書(shū)法理論多了。并知道何滿(mǎn)宗、李再湘、夏時(shí)、熊瑛、謝建明這些專(zhuān)家學(xué)者和老師們是怎樣刻苦學(xué)理論的，怎樣理論聯(lián)系實(shí)際踐行書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)的。自己將來(lái)也要在一邊實(shí)踐書(shū)法，一邊下苦功夫學(xué)習書(shū)法，做到理論引路，不迷失方向，做一個(gè)合格的書(shū)法愛(ài)好者和地方小書(shū)家。
再者，此次培訓讓我更加學(xué)會(huì )了施教的方法。原想自己學(xué)書(shū)覺(jué)得枯燥，還去教小孩子學(xué)枯燥，豈不枉哉?由于思想熟悉的錯誤，導致教法陳舊過(guò)時(shí)還不當成一回事。以致教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有大幅度的提高。其實(shí)現在看來(lái)，我教書(shū)法是可以的，但在調動(dòng)同學(xué)樂(lè )觀(guān)性，激發(fā)同學(xué)學(xué)習書(shū)法愛(ài)好方面還需下功夫�；厝ズ�，我將重新調整狀態(tài)，改良教法，讓孩子們的學(xué)習書(shū)法不覺(jué)得枯燥，更加輕松開(kāi)心。
另外，通過(guò)培訓讓我解放了思想，我覺(jué)得有必要把自己教學(xué)方面總結的教法閱歷貢獻出來(lái)，供大家爭論，讓大家在教學(xué)中少走彎路。首先是教學(xué)理念上，我認為剛讀一、二、三班級的同學(xué)認知力量低，不必教名家的教材，只要用1—3班級語(yǔ)文課本便可。讓同學(xué)取得成就感有了自信念，認知力量提高后再學(xué)習名家法帖，效果會(huì )更好，否則，我們同學(xué)的寫(xiě)作業(yè)的力量、水平得不到很快提高。培育寫(xiě)字能手是必定的，培育書(shū)法家是偶然的。
再就是怎樣用最簡(jiǎn)方法，最簡(jiǎn)單讓同學(xué)接受的方法教同學(xué)?我認為應多用朗朗上口的口訣。我編了些供大家參考指正，相互提高。
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首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習中，注意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習毛筆字，在練習的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì )加以練習。取人之長(cháng)，補己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現人的性格了，因而草書(shū)最難以練習的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習，我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習書(shū)法要勤奮，貴在堅持練習，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì)，不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書(shū)法應該有自己的特色。當然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當書(shū)法到達一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
說(shuō)起書(shū)法，不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之，幾乎是家喻戶(hù)曉，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國獨特的書(shū)法文化現象。
王羲之(303-361)，東晉書(shū)法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì )稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會(huì )稽內史，人稱(chēng)“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當時(shí)著(zhù)名的女書(shū)法家衛夫人學(xué)習書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(cháng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀(guān)摩學(xué)習“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的.高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細膩，結構多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中，正書(shū)勢巧形密，行書(shū)遒勁自然，總之，把漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒，標志著(zhù)書(shū)法家不僅發(fā)現書(shū)法美，而且能表現書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家幾乎沒(méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè )毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說(shuō)，有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世，法書(shū)刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂(lè )毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。
王羲之的書(shū)法影響到他的后代子孫。其子玄之，善草書(shū);凝之，工草隸;徽之，善正草書(shū);操之，善正行書(shū);煥之，善行草書(shū);獻之，則稱(chēng)“小圣”。黃伯思《東觀(guān)徐論》云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū)，與子敬書(shū)俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源�！逼浜笞訉O綿延，王氏一門(mén)書(shū)法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書(shū)，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書(shū)跡十卷進(jìn)呈，編為《萬(wàn)歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門(mén)之后，有法書(shū)錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書(shū)學(xué)名家。
王羲之書(shū)法影響了一代又一代的書(shū)苑。王羲之書(shū)圣地位的確立，有其演變過(guò)程。南朝宋泰始年間的書(shū)家虞和在《論書(shū)表》中說(shuō)：“洎乎漢、魏，鐘(繇)、張(芝)擅美，晉末二王稱(chēng)英�！庇臆姇�(shū)名蓋世于當時(shí)，而宋齊之間書(shū)學(xué)地位最高者則推王獻之。獻之從父學(xué)書(shū)，天資極高，敏于革新，轉師張芝，而創(chuàng )上下相連的草書(shū)，媚妍甚至超過(guò)其父，窮微入圣，與其父同稱(chēng)“二王”。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書(shū)啟》云：“比世皆尚子敬書(shū)”，“海內非惟不復知有元常，于逸少亦然”。改變這種狀況的是由于梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當時(shí)的書(shū)學(xué)位次由“王獻之——王羲之——鐘繇”轉變?yōu)椤扮婔怼豸酥醌I之”，在《觀(guān)鐘繇書(shū)法十二意》中，蕭衍云：“子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常�！薄安诲省�，或作“不逮”，不及之意。蕭衍的地位使他的品評有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學(xué)王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書(shū)，且親自為《晉書(shū)·王羲之傳》撰贊辭，評鐘繇則“論其盡善，或有所疑”，論獻之則貶其“翰墨之病”，論其他書(shū)家如子云、王濛、徐偃輩皆謂“譽(yù)過(guò)其實(shí)”。通過(guò)比較，唐太宗認為右軍“盡善盡美”，“心慕手追，此人而已，其余區區之類(lèi)，何足論哉”!從此王羲之在書(shū)學(xué)史上至高無(wú)上的地位被確立并鞏固下來(lái)。宋、元、明、清諸朝學(xué)書(shū)人，無(wú)不尊晉宗“二王”。唐代歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書(shū)學(xué)名家無(wú)不皈依王羲之。清代雖以碑學(xué)打破帖學(xué)的范圍，但王羲之的書(shū)圣地位仍未動(dòng)搖�！皶�(shū)圣”、“墨皇”雖有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通過(guò)比較、揣摩，無(wú)不心悅誠服，推崇備至。
中國書(shū)史上雖推崇王羲之為“書(shū)圣”，但并不把他看作一尊凝固的圣像，而只是看作中華文化中書(shū)藝創(chuàng )造的“盡善盡美”的象征。事物永遠是發(fā)展的、前進(jìn)的，王羲之在他那一時(shí)代到達“盡善盡美”的頂峰，這一“圣像”必將召喚后來(lái)者在各自的時(shí)代去登攀新的書(shū)藝頂峰。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )11
郭沫若老先生認為：培養中小學(xué)生寫(xiě)好字，不一定要人人都成為書(shū)法家，總要把字寫(xiě)得合乎規格，比較端正、干凈，容易認。養成這樣的習慣有好處，能夠使人細心、容易集中意志，善于體貼人。草草了事、粗枝大葉、獨行專(zhuān)斷，是容易誤事的。練習寫(xiě)字可以逐漸免除這些毛病。
此外，據專(zhuān)家研究表明，3—12歲是人形成良好行為的關(guān)鍵期，12歲以后，孩子已逐漸形成許多習慣，新習慣要想扎下根來(lái)就難多了。
所以，我們必須從小學(xué)抓起，培養他們的良好的書(shū)寫(xiě)習慣�，F在的小學(xué)生的寫(xiě)字姿勢、握筆姿勢普遍不正確。學(xué)生寫(xiě)的字，歪歪扭扭，潦潦草草，大小不勻，有的簡(jiǎn)直不像樣。如此下去，學(xué)生便會(huì )養成不良的書(shū)寫(xiě)習慣，出現近視、斜肩、駝背、脊椎彎曲等現象，嚴重影響身心健康，影響一生的發(fā)展。
除字體潦草、書(shū)寫(xiě)姿勢不正確、握筆方式不正確之外，還存在著(zhù)許許多多影響兒童身心健康，影響兒童養成良好書(shū)寫(xiě)習慣的錯誤書(shū)寫(xiě)習慣。為什么現在的小學(xué)生也普遍出現了一些所謂的“四只眼”，或許可以從中得到一些啟示。我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法的好處有以下一些：
一、能祛病健身古人云：寫(xiě)書(shū)用于養心愈病，君子樂(lè )之。陸游有詩(shī)言：一笑玩筆硯，病休萬(wàn)知輕。這就是說(shuō)，練字作為一種高雅的藝術(shù)愛(ài)好，能便你在揮毫中自得其樂(lè )。人在練字時(shí)"不思聲色，不思得失，不思榮辱，心無(wú)煩惱，形無(wú)勞倦"，軀體和精神放松，大腦處于低興奮狀態(tài)，運1筆使氣力相生，精神專(zhuān)注，合于循體之規，對機體起到調節、修復等作用推遲或延綏腦的老化。
二、是心靈的洗滌劑心理學(xué)家指出，練字能給人以振奮、激昂相向上的力量。俗話(huà)說(shuō)，養身要動(dòng)，養心要靜，練字既有動(dòng)，又有靜，所以是最好的養生之道。
三、信息化社會(huì )也需要學(xué)習書(shū)法信息化社會(huì )的來(lái)臨使現在的小學(xué)生從剛開(kāi)始學(xué)習就步入了少紙、無(wú)紙時(shí)代。但隨著(zhù)他們敲擊鍵盤(pán)的速度越來(lái)越快，小學(xué)生的字卻越寫(xiě)越難看。寫(xiě)字的好處并不僅僅在于使用，其更大的意義在于，練習寫(xiě)字的過(guò)程，實(shí)際上就是陶冶情操、培養審美能力、提高文化修養的過(guò)程。在中國古代教育中，書(shū)法可以說(shuō)是讀書(shū)人必修而且要修好的一門(mén)課。中國文化博大精深、源遠流長(cháng)；而中華文化的發(fā)展與書(shū)法藝術(shù)不可分割。因為文化的流傳依賴(lài)于文字這個(gè)載體，而中國漢字的'發(fā)展史其實(shí)就是書(shū)法的歷史。
四、書(shū)法可以使學(xué)生增強民族自豪感、自信心書(shū)法的基礎是漢字。把文字書(shū)寫(xiě)發(fā)展成一門(mén)獨立獨特的藝術(shù)，是漢字特有的功能，也是中華民族的偉大創(chuàng )造。我國書(shū)法藝術(shù)早在一千多年前就影響了日本、韓國等國家，在那里同樣形成了重視漢字書(shū)法藝術(shù)的文化傳統，這也是中華民族對人類(lèi)文化發(fā)展的一大貢獻。學(xué)習書(shū)法，了解它在歷史文化及人類(lèi)發(fā)展史上的巨大貢獻，民族的自豪感、自信心和自信力會(huì )油然而生。
五、書(shū)法家的人格、人品可以成為學(xué)生的做人楷模，中國書(shū)法藝術(shù)的精神內涵，同中國歷史發(fā)展中展現的民族氣節、民族精神是完全一致的。書(shū)品如人品，書(shū)格如人格。古人重視書(shū)品、人品結合，崇尚德藝雙馨。凡是流傳下來(lái)的被后人稱(chēng)道的書(shū)法家，大都具有高尚氣節、壯偉人格和美好德操，他們的書(shū)法作品和他們的人品、人格，同時(shí)被人民喜愛(ài)、肯定和頌揚。
顏真卿立朝為官，剛正不阿，敢于秉義直諫，在奸臣排擠之下，更顯其英烈言言，如嚴霜烈日。學(xué)生在學(xué)習書(shū)法中，既以這些書(shū)法家的字為學(xué)書(shū)楷模，又以他們的人格為做人榜樣，學(xué)習和發(fā)揚他們身上體現出來(lái)的民族精神、民族氣節�！肮すふ麑�(xiě)字，堂堂正正做人”。從學(xué)習書(shū)法中，可以更好地體會(huì )和掌握做人藝術(shù)。
六、書(shū)法是民族素質(zhì)的一個(gè)重要標志對中華民族來(lái)說(shuō)，書(shū)法水平是民族文化素質(zhì)的一個(gè)標志，也是教育質(zhì)量的一個(gè)標志。一個(gè)中國文化人，至少應該會(huì )說(shuō)中國話(huà)、會(huì )寫(xiě)中國字，并且盡量說(shuō)好中國話(huà)、寫(xiě)好中國字。書(shū)法教育是中國傳統教育的基本功和必修課，其中蘊含著(zhù)德育、智育、體育、美育等各項元素，可以促進(jìn)各科學(xué)習和學(xué)生的全面發(fā)展。
七、為全面發(fā)展打下良好的基礎中國書(shū)法已有三千多年的歷史，是古人聰明和智慧的結晶，是我們的祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財富，是我國獨有的一門(mén)藝術(shù)。
八、教育部早已將其列為中小學(xué)生的一門(mén)必修課。作為青少年素質(zhì)教育的一項重要內容，可以從小培養孩子的藝術(shù)素養，陶冶高尚的情操，提高文化素養，為將來(lái)的全面發(fā)展打下良好的基礎。
九、促進(jìn)少兒大腦的生長(cháng)發(fā)育，開(kāi)發(fā)智力，培養高智商的人才少兒在學(xué)習書(shū)法的過(guò)程中，主要是動(dòng)手，尤其是訓練手指、手腕和手臂的動(dòng)作，達到協(xié)調性和靈活性。這些動(dòng)作靠大腦指揮，經(jīng)常有規律地訓練，對促進(jìn)大腦的生長(cháng)發(fā)育十分有益。少年兒童正值生長(cháng)發(fā)育的高峰期，12歲時(shí)大腦發(fā)育已基本接近成人。在此之前，抓住這個(gè)大腦發(fā)育的黃金時(shí)期學(xué)習書(shū)法，對促進(jìn)少兒大腦的生長(cháng)發(fā)育，開(kāi)發(fā)智力，培養高智商的人才非常必要。這一點(diǎn)往往被很多家長(cháng)忽視。
十、意志的鍛煉學(xué)習書(shū)法需要耐心細致，持之以恒。對于接受文化知識教育的少年兒童來(lái)說(shuō)，通過(guò)書(shū)法學(xué)習，可以逐步養成細致耐心、自覺(jué)認真的良好學(xué)習習慣，同時(shí)有益于意志的鍛煉，進(jìn)而促進(jìn)文化課的學(xué)習。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )12
記得幼年時(shí)就受家庭熏陶酷愛(ài)書(shū)法了，小時(shí)候參加了很多的少兒書(shū)法繪畫(huà)班，也經(jīng)歷了不少比賽,獲了一大堆的獎,還被各種書(shū)法雜志上刊登過(guò)，十六年前也曾不知高天地厚的出版過(guò)我自己寫(xiě)的鋼筆字貼,無(wú)知者為畏呀，現在看看以前的東西實(shí)在是拿不出手了
想想也特好笑.總之從小學(xué)到現在這么多年，這種愛(ài)好一直沒(méi)有間斷。多年來(lái)，認真地臨了一些楷書(shū)和隸書(shū)的碑帖(以隸書(shū)帖張千碑、乙英碑一類(lèi)的為主)，也看了很多現代人的帖，并認真向書(shū)法老師前輩請教，18年前曾經(jīng)拜過(guò)趙家熹為師，后又經(jīng)溥杰、劉炳森和趙晉及張惠臣大師們等眾多書(shū)法前輩們的當面點(diǎn)撥，逐漸使自己對書(shū)法方面的知識、認識和欣賞及書(shū)寫(xiě)水平都有了一定的提高，近年來(lái)也小有成績(jì)，因而也有了幾點(diǎn)粗淺的感想和體會(huì ),總結以下幾點(diǎn)：
學(xué)習書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現代人的帖。但是，為主的應臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。明代倪蘇門(mén)在《書(shū)法論》中說(shuō)：“必須取古之大家一人為宗主，門(mén)庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務(wù)使筆筆俏似，使人望之即知是此種嫡派。學(xué)現在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣。我覺(jué)得臨習喜歡的現代人的帖主要是借鑒，結構、取勢。
“入帖”和“出帖”�！缎}山房詩(shī)文集》中說(shuō)：“不學(xué)古人，法無(wú)一可;競似古人，何處著(zhù)我�！睉撜f(shuō)，臨帖只是學(xué)習書(shū)法的前提和方法，是過(guò)河的“舟”，一旦過(guò)了河，就得走自己的路，不能老停留在“船”上。帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢?個(gè)人體會(huì )到，在“入帖”的基礎上，多選幾家名帖進(jìn)行臨習研究，取其長(cháng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，這就是“出帖”。
二、為勤是路
學(xué)習書(shū)法是苦中求樂(lè )。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。書(shū)法家“無(wú)情何必來(lái)斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書(shū)法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說(shuō)：我練書(shū)法，經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”。龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕，神劍森列，無(wú)羈走馬，皆以臨為先�？梢�(jiàn)，要想在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就，不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，不經(jīng)過(guò)深鉆細研和認真地體驗醒悟是不可能的。
當然，光靠“悶著(zhù)頭”苦練也是不行的，還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門(mén)問(wèn)題。要想著(zhù)自己是“寫(xiě)字”的，而“字”寫(xiě)得最好的是王羲之、顏真卿等這樣的古人，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習，不堅持到傳統寶庫中去拿寶，“字”是寫(xiě)不好的。要向他人學(xué)習，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習，把他人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái)。不向他人學(xué)習，就不能豐富和造就自己。在學(xué)習中，傳統寶庫里的東西最豐富，這個(gè)寶庫對誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。不從別人那里拿來(lái)寶物是豐富不了自己的!由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應手，剛柔相濟，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。
三、以美為風(fēng)
清人葉橫山說(shuō)：“大凡人無(wú)才則心思不出，無(wú)膽則筆生畏縮，無(wú)識則不能取舍，無(wú)力則不能自成一家�！笨梢�(jiàn)提高欣賞和鑒賞水平，對于書(shū)法愛(ài)好者是必要的，對于從事書(shū)法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習和豐富個(gè)人對書(shū)法藝術(shù)的知識，不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識和修養，才能提高我們的'欣賞、鑒賞水平和創(chuàng )作能力。
要逐步確立個(gè)人書(shū)法的獨特風(fēng)格。書(shū)法藝術(shù)是隨著(zhù)社會(huì )、時(shí)代的發(fā)展變化而不斷發(fā)展進(jìn)步的，每個(gè)時(shí)代都有它自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，而風(fēng)格是多樣性的。這種多樣性，反映了客觀(guān)事物的情態(tài)和氣勢美的多樣性，也反映了書(shū)者的思想感情、生活經(jīng)驗、審美趣味、基本功力和創(chuàng )作才能。只有豐富多樣的藝術(shù)風(fēng)格，才能符合和滿(mǎn)足欣賞者對藝術(shù)美的愛(ài)好和欣賞要求。因此，我們要在不斷學(xué)習和提高藝術(shù)功力和藝術(shù)修養的基礎上，開(kāi)創(chuàng )出有自己獨特風(fēng)格的路子
要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我。在書(shū)法學(xué)習和創(chuàng )作中，追求美的風(fēng)格，看一幅書(shū)法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結構，也要看整幅作品中是否有變化，結體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達情盡性，神采飛揚。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀(guān)的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。從某種意義上講，形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進(jìn)這一人類(lèi)書(shū)法藝術(shù)的殿堂。
這么多年我一直偏重于隸書(shū)，臨了很多名碑及劉炳森老師和他的大弟子張惠臣老師的字，但他們都曾告誡過(guò)我：“不要死練我的字，要有自己的風(fēng)格”，所以近幾年我書(shū)寫(xiě)的隸書(shū)字體已逐漸形成了自己獨特的風(fēng)格。近一二年以書(shū)寫(xiě)扇面為主，盡管我的扇面作品目前已被世界各地的收藏家們和書(shū)法愛(ài)好者購買(mǎi)并收藏，且當作國禮送外賓專(zhuān)用，但是缺點(diǎn)和不足還有很多，和書(shū)法前輩及同行都是沒(méi)法比的，因而我會(huì )不斷的努力。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )13
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)覺(jué)得自己越發(fā)喜歡附庸風(fēng)雅，好似這般就能養出出塵古典的氣質(zhì)來(lái)。好像聽(tīng)人說(shuō)過(guò)每個(gè)男孩都有一個(gè)武俠夢(mèng)，那每個(gè)女孩是不是也都有一個(gè)仕女夢(mèng)呢？當然真正的仕女做不來(lái)，但是卻很喜歡那種書(shū)香氣和文靜的感覺(jué)。上大學(xué)開(kāi)始想著(zhù)讓自己去學(xué)個(gè)古箏古琴什么的，可惜沒(méi)能去練，后來(lái)看到一妹妹高考報藝術(shù)報的是書(shū)法這一門(mén)，不禁想練書(shū)法的確也是一個(gè)很能提高藝術(shù)修養、磨練意志、修身養性的方式。
想到即去做，第二天就跑到校門(mén)口的一家文具店去買(mǎi)了毛筆、墨汁和紙�？墒窃趺淳毮�？東西拿回去之后，我又犯難了。沒(méi)關(guān)系，不會(huì )練就先在報紙上畫(huà)。在這幾天內，我畫(huà)了一大摞的報紙，沒(méi)有技巧，就是感覺(jué)拿著(zhù)毛筆，寫(xiě)著(zhù)連筆字，很瀟灑的感覺(jué)，覺(jué)得自己很快就能揮斥方遒了。但是沒(méi)過(guò)幾天，我們老師催著(zhù)寫(xiě)論文交論文，我就又把我的練書(shū)法大計丟之腦后了。就這樣一直忙著(zhù)畢業(yè)，忙著(zhù)找工作，忙著(zhù)考試過(guò)了一年多。到了新的崗位，我們開(kāi)始全體老師練書(shū)法了，學(xué)校還給我們每個(gè)辦公室發(fā)了臨摹的字帖，從今年開(kāi)始，我又開(kāi)始練起毛筆字。但是這次的練習給我的感覺(jué)跟上次完全不同，我們就是認認真真的在練楷書(shū)，一筆一劃，起筆頓筆，一點(diǎn)一點(diǎn)的'練習、一遍一遍的練習，我從對書(shū)法完全不了解到有了一些的認識。雖然我感覺(jué)自己仍然沒(méi)有真正入門(mén)，但是看著(zhù)自己一次比一次寫(xiě)得像樣，就感覺(jué)自己收獲很大。
我們中心校的書(shū)法練習，提升了老師的綜合素質(zhì)，也圓了我想要學(xué)習書(shū)法的心愿。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )14
8月4日，學(xué)校推薦我參加了黔西南州組織的教師書(shū)法培訓，當時(shí)比較猶豫，但是為了多學(xué)些知識，多豐富自己，還是寧愿犧牲自己的休息時(shí)間，也要強迫自己一下。目前培訓已經(jīng)結束，我感覺(jué)特別受益，對自己的書(shū)寫(xiě)，以及學(xué)生的書(shū)寫(xiě)都有很大益處！書(shū)法教學(xué)讓我體會(huì )到“教育不是禁錮，而是熱愛(ài)、理解和引導，這是極其偉大要緊的事，也是一種極其艱難困苦的事�！�
通過(guò)學(xué)習，我不僅使自己的書(shū)寫(xiě)水平得到了相應提高，還是自己的書(shū)寫(xiě)教學(xué)得到了很多的指導。書(shū)法教學(xué)（解決教什么與怎么教）
教學(xué)內容：文房四寶、姿勢（寫(xiě)字姿勢、執筆姿勢）、筆畫(huà)技法、獨體字結構、偏旁部首、合體字結構、章法，要循序漸進(jìn)、由簡(jiǎn)到難。
1、筆畫(huà)教學(xué)：對所有基本筆畫(huà)的三要素（起筆、行筆、收筆）和筆畫(huà)五度（角度、力度、長(cháng)度、弧度、速度）分析講解到位。
2、結構教學(xué)：
�。�1）整齊平正、布白均勻是基本規律。
�。�2）獨體字結構規律：布局均勻（勻）、主筆突出（主）、因字立形（形）、收放均衡（衡）。
�。�3）合體字結構規律：要處理好各個(gè)組成部分之間的比例、長(cháng)短、高低、大小、寬窄關(guān)系，伸讓、主次關(guān)系；左右結構突出伸讓有序，上下結構突出重心對正，包圍結構要包容相稱(chēng)。整體達到均勻、緊湊。
�。�4）連續各異、格調統一是書(shū)法藝術(shù)較高層次的要求。
3、章法教學(xué)：處理好章法三要素（正文、落款、印章），處理好行列、留有天地、左右。落款的書(shū)體一般比正文的書(shū)體要活潑，款字的字徑應小于正文的字徑。
書(shū)法教學(xué)方法：
�。�1）減輕學(xué)生寫(xiě)字負擔，少留家庭作業(yè)，并重視平時(shí)作業(yè)書(shū)寫(xiě)質(zhì)量。
�。�2）培養興趣為主。提高觀(guān)察能力。三年級重點(diǎn)抓好書(shū)寫(xiě)姿勢、執筆姿勢和基本筆畫(huà)。
�。�3）開(kāi)展寫(xiě)字活動(dòng)：辦展覽、樹(shù)榜樣、舉辦師生書(shū)法賽、現場(chǎng)漢字書(shū)寫(xiě)節、參加校外書(shū)法賽。
�。�4）利用好字帖，臨摹字帖是最有效的方法。（選帖）讀帖、摹帖、臨帖、比較。
�。�5）及時(shí)評價(jià)鼓勵：寫(xiě)字過(guò)程中的當場(chǎng)表?yè)P（坐姿、握筆、書(shū)寫(xiě)）。在學(xué)生臨寫(xiě)的作業(yè)本上的符號表?yè)P。優(yōu)秀的書(shū)寫(xiě)作業(yè)展覽或傳閱。定期評選班級、學(xué)校書(shū)法小能手。
文化是民族之魂，藝術(shù)源于道德、展現仁愛(ài)，書(shū)法藝術(shù)是中華五千年文化的瑰寶。通過(guò)這次培訓，去除了內心的浮躁之氣，也明白了書(shū)法教學(xué)的意義所在，更多的是一種品德的培養與心靈的沉淀。此次培訓得到區領(lǐng)導、局領(lǐng)導和校領(lǐng)導的重視與支持，體現了“優(yōu)秀傳統文化進(jìn)校園、書(shū)法教育進(jìn)課堂、經(jīng)典誦讀進(jìn)教材”的初衷，加強學(xué)校中華傳統文化教育、提升書(shū)法書(shū)寫(xiě)、經(jīng)典誦讀的能力�！皩�(xiě)好字、讀好書(shū)、做好人”能夠自主學(xué)習，找到學(xué)習興趣，這也是“三進(jìn)”活動(dòng)的
指導思想。
痛惜學(xué)習時(shí)間短暫，不能通曉國學(xué)精髓，僅學(xué)得冰山一角。但此次培訓開(kāi)啟了我深入學(xué)習書(shū)法的大門(mén)，在以后的時(shí)間里更深刻的理解書(shū)法，學(xué)習書(shū)法，應用書(shū)法。半月以來(lái)，每天反復的習練書(shū)法，不僅陶冶了我們的情操、增強了我們的耐性，還學(xué)會(huì )了虛己待人的處事態(tài)度，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”的做人原則，能讓我在個(gè)人成長(cháng)道路上設定一個(gè)標桿。相信通過(guò)這次培訓，讓我明白自身的缺憾和不足，懂得更多做人的道理彌補我之前的不足，能夠在進(jìn)步的道路上逐步前行。
學(xué)校、領(lǐng)導給了我們學(xué)習的機會(huì )，我們不能敝帚自珍，要將我們學(xué)到的知識化為工作的羽翼，作為一名教師更要不斷學(xué)習，充實(shí)自己的同時(shí)教會(huì )更多的學(xué)生。一個(gè)人的進(jìn)步，改變不了什么，但一群人的進(jìn)步將改變一個(gè)時(shí)代，作為人類(lèi)靈魂工程師，盡我所能的用我們的知識改變更多的人。
書(shū)法培訓雖然結束了，但是書(shū)法經(jīng)典的學(xué)習才剛剛開(kāi)始，我們會(huì )繼續豐富自己的知識并竭盡所能的讓書(shū)法在校園里生根發(fā)芽！
總之，此次書(shū)法培訓學(xué)習不僅提高了受訓教師的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養素質(zhì)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓的知識，按要求去完成作業(yè)，盡快達到培訓的目標和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應有的貢獻學(xué)習“書(shū)法藝術(shù)鑒賞”這門(mén)課程的時(shí)間不長(cháng)，但在我所上過(guò)的幾堂課中，我依然感受到這門(mén)課程的獨特魅力——中國書(shū)法藝術(shù)的悠久歷史和精神內蘊。我就像翻開(kāi)了一本彌漫著(zhù)濃郁油墨香氣的書(shū)，欲罷不能的沉浸在書(shū)法藝術(shù)的世界里。
曾經(jīng)只懂得“篆書(shū)，隸書(shū)，楷書(shū)，行草，草書(shū)”，“柳體，顏體”的我并不了解整個(gè)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的歷史過(guò)程和書(shū)法藝術(shù)的賞析。從前的我覺(jué)得書(shū)法就是寫(xiě)大字，但上了課之后，我明白，書(shū)法不僅僅是寫(xiě)字，它是一種藝術(shù)，是一種文化，它利用了最平淡無(wú)奇的生活實(shí)用工具——文字，負載了中國幾千年的歷史文化，能透露出寫(xiě)字人的性格和氣質(zhì)，也是大千世界的抽象和濃縮。
其實(shí)，我覺(jué)得，書(shū)法和繪畫(huà)一樣，是一門(mén)跨民族，跨時(shí)代，跨文化，跨國界的藝術(shù)。繪畫(huà)是以色彩為媒介，以畫(huà)面為形式；書(shū)法是以線(xiàn)條為媒介，以筆墨為形式。它們都是抽象的，有細膩精微的外在形式和深沉豐厚的精神內蘊。當摩爾的雕塑在美術(shù)館展出人頭攢動(dòng)的景象出現，當人們爭相去博物館看凡高的《向日葵》，我們想到什么了嗎？每年有許多學(xué)子留洋學(xué)畫(huà)，但又多少高中生會(huì )在家練書(shū)法呢？既然繪畫(huà)藝術(shù)能向全世界覆蓋，書(shū)法藝術(shù)要走出國門(mén)，走向世界，是有可能的，那需要我們炎黃子孫共同努力，先從我們自己做起，重視先輩留下的寶貴文化財富——書(shū)法藝術(shù)，向世界詮釋其精髓，將其發(fā)揚光大。 學(xué)習書(shū)法也有一段時(shí)間了，現在將學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )總結如下：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書(shū)法的同時(shí)，可以修心養性，這對于提高自己的素養，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習書(shū)法的`好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習書(shū)法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習中，注意養成良好的習慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習毛筆字，在練習的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì )加以練習。取人之長(cháng)，補己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現人的性格了，因而草書(shū)最難以練習的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習和練習，我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習書(shū)法要勤奮，貴在堅持練習，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅持練習下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jì)，不要想著(zhù)立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習書(shū)法的效果將會(huì )事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)�？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結構、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀(guān)，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀(guān)察和體會(huì )的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書(shū)法應該有自己的特色。當然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當書(shū)法到達一個(gè)
比較高境界的時(shí)候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話(huà)說(shuō)的對，要想練好字，功夫在字外。當書(shū)法練習感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應該培養對學(xué)習書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
學(xué)習書(shū)法的心得體會(huì )15
一、感受書(shū)法的魅力
主辦單位特聘兩位老師為我們授課。老師嚴謹的教學(xué)風(fēng)格讓我們知道了什么叫“十年磨一劍”。乍一看書(shū)法老師，你完全想象不出他的字如此漂亮，練字背后的辛苦讓人難以想象。
二、重拾練字的熱情
這三天的時(shí)光，每每讓我回想起讀師范時(shí)的畫(huà)面。記得當時(shí)對書(shū)法興趣深厚的我常在課余時(shí)間對著(zhù)字帖反復地臨摹。而踏入工作崗位、結婚生子后，面對繁瑣的工作，面對生活的柴米油鹽，練字的心思淡了，練字的時(shí)間也漸漸少了。而在這三天里，我又重拾了對書(shū)法的那份熱情，每天除上課時(shí)間外，晚上回家也認真練字，書(shū)寫(xiě)老師留的作業(yè)，盡管大家嘴里念叨著(zhù)腰酸背痛，但手還是停不下來(lái)，一張、兩張，不厭其煩地練著(zhù)……
三、墨香陶冶了心境
進(jìn)修學(xué)校大教室里這靜謐的環(huán)境下，我的心也跟著(zhù)靜了。都說(shuō)練字可以修身養性，的確如此。每天有規律的生活，上課練字成了我們生活的主旋律。在不斷練習的過(guò)程中，我們忘記了工作的壓力，忘記了生活的煩惱，有的`只是一顆寧靜的心。
四、書(shū)法之旅收獲多
本次書(shū)法培訓的內容由琿春市進(jìn)修學(xué)校選派教學(xué)經(jīng)驗豐富的書(shū)法教師進(jìn)行授課，讓學(xué)員從“寫(xiě)得好、講得好、輔導得好”三個(gè)方面循序漸進(jìn)，使受訓學(xué)員在短期內較好地掌握書(shū)寫(xiě)技巧和要領(lǐng)，并能順利走上講臺，勝任小學(xué)硬筆書(shū)法教學(xué)工作。老師從最基本的點(diǎn)橫豎撇捺到字的間架結構、章法布局都十分認真地講授。讓我們知道了每個(gè)筆畫(huà)的輕重、節奏，一個(gè)字里每個(gè)筆畫(huà)的位置如何安排，才能讓字變得更漂亮。掌握了楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)技巧和要領(lǐng)后，我們進(jìn)行了反復的練習，每個(gè)學(xué)員都覺(jué)得在這三天里自己的字進(jìn)步了、規范了、漂亮了。
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。隨著(zhù)新課標的修訂實(shí)施，書(shū)法教學(xué)必將迎來(lái)一個(gè)嶄新的發(fā)展前景。書(shū)法藝術(shù)是中華民族的瑰寶，三天的培訓收獲需要在今后漫漫教學(xué)征程中逐一落實(shí)。與書(shū)法為友的日子不再單調，我愿與我的學(xué)生們一同走進(jìn)這看似簡(jiǎn)單的黑白世界，感受其蘊含的無(wú)窮魅力。
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