《孫子兵法》讀書(shū)心得
我們心里有一些收獲后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編整理的《孫子兵法》讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。
《孫子兵法》讀書(shū)心得1
《孫子兵法》，想必大家都有耳聞，甚至有很多人專(zhuān)門(mén)研究過(guò)它，但我敢肯定的是大多數人未必真正搞懂了它。我是直到看過(guò)華杉老師的書(shū)《華杉講透孫子兵法》才對它有了更深一步的了解。
華杉老師的書(shū)中提到，歷代有無(wú)數的注家都注解過(guò)《孫子兵法》，但能經(jīng)得起時(shí)間考驗的也就十一家，是在宋朝整理編輯的這一本書(shū)《十一家注孫子》。那到底是哪十一家呢？
第一家說(shuō)出來(lái)相信大家都熟悉，他是曹操。曹操對兵法是真正的知行合一，因為他本人就是一個(gè)軍事家，帶兵打仗多年，有過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗的人注解得最為準確。
在十一家里注解得最為詳細的是杜牧，唐代詩(shī)人杜牧。
為何很多人喜歡學(xué)《孫子兵法》呢？我當初就想學(xué)一下它的戰術(shù)，曾多次去了解，但每次看下來(lái)都沒(méi)什么印象，也沒(méi)能運用到工作生活當中。
直到看到華杉寫(xiě)的書(shū)，才真正開(kāi)始了解到：
《孫子兵法》不是戰法，而是不戰之法；不是戰勝之法，而是不敗之法；不是以少勝多之法，而是以多勝少之法。
關(guān)于“以少勝多”，我相信很多人看《孫子兵法》就是想得到這樣的方法，比如在股市，怎么樣以最少的資金賺得最多的回報；在戰場(chǎng)，怎么以最少的兵力獲得最大的勝利。
其實(shí)這些都是錯誤的，就拿投資來(lái)說(shuō)吧，投入的.本金越多，當然賺取的回報也就更大。公司的實(shí)力越雄厚，在市場(chǎng)上的競爭優(yōu)勢就越明顯，為什么那些獨角獸公司能越做越大，就是這個(gè)道理，不僅得有實(shí)力，而且要有資本的支持，以多勝少。這讓我不禁聯(lián)想到曾國藩帶領(lǐng)的湘軍，“結硬寨，打呆仗”，反而打敗了太平天國的軍隊。
人們總以為孫子兵法能夠化腐朽為神奇。其實(shí)腐朽就是腐朽，它是化不了神奇的，想成功必須苦練基本功，堅持基本原則，所有的一切都在基本面。
最后，總結一下書(shū)中提到的《孫子兵法》九大思想精要。
第一，《孫子兵法》是講以強勝弱而不是以弱勝強，因為弱勝不了強。
第二，打得贏(yíng)也要算代價(jià)，如果打得贏(yíng)，但是打不起，也不要打。
第三，先生后戰，贏(yíng)了再打。
第四，要能等待、能忍耐。
第五，一戰而定，勝而不定，則勝利就無(wú)意義。
第六，以正合，以奇生，分戰法是基本的戰術(shù)原則。
第七，詭道不重要。打仗跟我們平時(shí)做的事一樣，不能靠詭計，還是得靠踏實(shí)的努力。
第八，知己知彼，關(guān)鍵在于知己。
第九，《孫子兵法》不是教你打贏(yíng)，首先是教你認輸。
好啦，書(shū)中的要點(diǎn)基本分享完啦�？赐曛�，我覺(jué)得不要太想信生活中的小概率事件，你以為的小概率事件，有可能是別人苦苦打拼多年才實(shí)現的成功，比如美團的創(chuàng )始人王興，在美團之前多次創(chuàng )業(yè)，積累了豐富的經(jīng)驗之后，才有今天的美團�！秾O子兵法》的核心思想就是苦練基本功和狠抓基本面。
《孫子兵法》讀書(shū)心得2
略讀《孫子兵法》，似懂非懂，只覺(jué)得云里霧里，不知其精妙之處何在�！秾O子兵法》是兵家經(jīng)典，作者孫武，字長(cháng)卿，他對戰略戰術(shù)的總結主要有：避實(shí)擊虛、致人而不致于人、先勝而后求戰、知己知彼，百戰不殆、以正合，以奇勝、是眾寡只用者勝。全文共十三篇：兵勢、軍形、行軍、九變、謀攻、軍爭、虛實(shí)、作戰、始計、用間、火攻、九地、地形。
《計》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，并制訂作戰計劃。這是全書(shū)的綱領(lǐng)�！蹲鲬稹分饕菑R算后的戰爭動(dòng)員�！吨\攻》是以智謀攻城，即不專(zhuān)用武力，而是采用各種手段使守敵投降�！缎巍�、《勢》講決定戰爭勝負的兩種基本因素：“形”指具有客觀(guān)、穩定、易見(jiàn)等性質(zhì)的因素，如戰斗力的強弱、戰爭的物質(zhì)準備；“勢”指主觀(guān)、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯�！短搶�(shí)》講的是如何通過(guò)分散集結、包圍迂回，造成預定會(huì )戰地點(diǎn)上的我強敵劣，最后以多勝少�！盾姞帯分v的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會(huì )戰的先機之利�！毒抛儭分v的是將軍根據不同情況采取不同的戰略戰術(shù)�！缎熊姟分v的是如何在行軍中宿營(yíng)和觀(guān)察敵情�！兜匦巍分v的是六種不同的作戰地形及相應的戰術(shù)要求�！毒诺亍分v的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環(huán)境及相應的戰術(shù)要求�！痘鸸ァ分v的是以火助攻�！队瞄g》講的是五種間諜的配合使用。短短十三篇，卻是孫武嘔心瀝血地花十年創(chuàng )作而成，給后代的我們留下一大筆財富。
作戰講究的是戰術(shù)，《孫子兵法》開(kāi)篇第一章為計篇，攻其不備，出其不意正是出于此篇。成者為王敗者為寇，真是不變的真理。戰場(chǎng)，要分勝負，考場(chǎng)，要分輸贏(yíng)；官場(chǎng)，要論升降；職場(chǎng)，要論得失。當今的商場(chǎng)不正是一個(gè)不見(jiàn)硝煙的戰場(chǎng)？如果拼的只是老本，只是舊定式，那么很快就會(huì )被這個(gè)社會(huì )所淘汰。所以說(shuō)很多企業(yè)便在創(chuàng )新及高科技領(lǐng)域展開(kāi)了新一輪的爭奪。就學(xué)習而言，難道不需要多變的計策嗎？自學(xué)的時(shí)間多了，老師也不會(huì )像高中那樣壓著(zhù)你，看著(zhù)你，于是乎有人開(kāi)始遨游在游戲之中，有人卻在暗自?shī)^斗；有人很快就能掌握好新的知識，有人卻絞破腦汁還是一知半解。沉迷游戲者忘記了虛實(shí)，自己的能力和目標，只圖一時(shí)的'快意，孫子的作戰篇和形篇，不正是告誡我們要運籌帷幄，勝兵先勝而后求戰的道理嗎？第八篇——九變，講的是隨機應變，出神入化的觀(guān)點(diǎn)。孫子曾得出這樣的結論——通于九變之利者，只用兵矣；講不通于九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣。在孫子看來(lái)“通變”的重要性不言可知。我們在學(xué)習過(guò)程中既要用計，又要變通，好的學(xué)習方法勝過(guò)埋頭苦干，在用知識全副武裝自己的同時(shí)又要學(xué)會(huì )尋找通往成功彼岸的捷徑。
孫子探討了與戰爭有關(guān)的一系列矛盾的對立和轉化，如敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、勝敗、利患等�！秾O子兵法》認為，要取得戰爭的勝利，關(guān)鍵在于正確地認識戰爭情況。
1、“知彼知己，百戰不殆”。
強調在敵對雙方激烈對抗的戰爭中要取得勝利，作戰指導必須建立在對彼己雙方情況的全面了解之上。說(shuō)明了只有了解敵人的情況，才可以找到方法去對付。如果只是有勇無(wú)謀，那么只會(huì )是杯具。古有項羽對劉邦，赤壁之戰，都是以弱勝強的鮮明例子。
2、“踐墨隨敵，以決戰事”。
即善于根據戰場(chǎng)敵情的變化，去運用適宜的戰法。為此，作戰必須要預有準備，“先為不可勝”，但決不能墨守成規，一切都要以敵情的變化為轉移。
3、“智者之慮，必雜于利害”。
《孫子》認為：“軍爭為利，軍爭為危�！眱绍娤酄�，雙方都存在有利的一面，也存在危險的一面。聰明的戰爭指導者應該把利弊倆方面都考慮到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。
4、要善于觀(guān)察敵人并了解敵人行為的本質(zhì)內容。
《孫子》認識到既要了解戰爭中的現象也要了解現象背后的本質(zhì)。但是要了解本質(zhì)通常要費一番功夫�！耙�(jiàn)日月不為明目，聞雷霆不為聰耳”。它強調認識戰爭情況必須把一切不易注意到的細微現象都收集到，全面了解敵情，并且要對收集到的情報“微妙”一番，即經(jīng)過(guò)認真的思索，以抓住本質(zhì)，抓住敵人的真實(shí)意圖。
文章里說(shuō)過(guò)“一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法�！薄暗馈敝傅氖敲裥��！疤臁�、“地”則強調作戰的天時(shí)、地利條件�！皩ⅰ敝傅氖亲鲬鸬闹\略和領(lǐng)導能力�！胺ā睆娬{法規紀律�！胺泊宋逭�，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝”。在古代，將領(lǐng)只要熟知上面五點(diǎn)作戰的時(shí)候就可以取得勝利。
讀《孫子兵法》真使我受益匪淺，一遍已不足矣！《孫子兵法》不僅僅是一部戰略寶典，它已在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮其不可比擬的作用。學(xué)習“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓。今天我們所做的一切，老祖宗原來(lái)在數千年前就已認知和分析得如此確切與深透，使我們不得不感嘆前人的偉大和華夏文明的精深。不過(guò)，還需要我們在今后的日子里仔細揣摩。
《孫子兵法》讀書(shū)心得3
《孫子兵法》作為一部古代的軍事著(zhù)作，被古今中那國外的無(wú)數人閱讀和研究，從軍事作戰中看到商場(chǎng)如戰場(chǎng)，并且從中得到許多在商場(chǎng)中制勝的法寶。匆匆讀完《孫子兵法》，似懂非懂，自嘆本人愚拙，只道有些晦澀。它既是一部軍事經(jīng)典著(zhù)作，又是一部光輝的哲學(xué)著(zhù)作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書(shū)中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。初讀《孫子兵法》，只覺(jué)得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會(huì )思考了，好像是有那么回事，讓我對我的學(xué)習也有一定的感悟。
商場(chǎng)如戰場(chǎng)，很貼切的比喻短短十三篇，卻是孫武嘔心瀝血，花十年創(chuàng )作而成，可謂字字斟酌有力，兵家之道至今為世人所傳唱與研究，而我也被孫子的才干所深深折服！孫子在他的兵法思想中，論述了對待不同的敵人要采取不同的戰略戰術(shù)。而在商場(chǎng)中面隊不同的競爭對手，同樣也要采取不同的應對策略。在激烈的商業(yè)競爭中，企業(yè)要立于不敗之地，最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場(chǎng)中所處的地位，對于強弱不同的競爭對手，要采取不同的商業(yè)策略，以求在市場(chǎng)中贏(yíng)得一席之地。比如商戰中經(jīng)常采用的“避實(shí)就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。
“攻其不備，出其不意”的戰術(shù)在商戰中同樣被廣泛應用。這種思想的核心是“奇”，也就是要在突破人們常規思維的情況下出奇制勝。當然這種“奇”既指出奇的經(jīng)營(yíng)思想、出奇的產(chǎn)品，也包括出奇的銷(xiāo)售方式等等�？傊�，在商戰中要根據不同的形勢采取不同的應對策略，以求達到最佳的商業(yè)效果。
對于企業(yè)來(lái)講，競爭的核心問(wèn)題就是時(shí)間的競爭。時(shí)間是一種不可再生的`資源，也是一種稀缺的資源。所以在商業(yè)活動(dòng)中一定要爭分奪秒，充分利用有限的時(shí)間，把握稍縱即逝的商機；否則錯過(guò)了商機，不僅會(huì )造成人力、物力的巨大浪費，而且還有可能使企業(yè)陷入危險的境地。
“因糧于敵”在商戰中也是一種重要的戰略思想。精明的企業(yè)家最善于借助他人的力量“以戰養戰”、“借錢(qián)生財”，從而來(lái)實(shí)現自己的目標。特別對于實(shí)力較弱的小企業(yè)、小公司來(lái)說(shuō)。若能靈活掌握“因糧于敵”的技巧，借助外界之力，實(shí)現自己的經(jīng)營(yíng)計劃，往往能收到事半功倍的效果。
商業(yè)競爭，從某種意義上說(shuō)，是智力的競爭、經(jīng)濟實(shí)力的競爭，而不是靠拼價(jià)格、拼成本取勝的惡性競爭。因此，要想取的競爭的勝利，就要提高企業(yè)的管理智慧，增強企業(yè)的經(jīng)濟實(shí)力，這才是企業(yè)最高的戰略目標。許多企業(yè)還常常會(huì )利用廣告效應，為產(chǎn)品制造一種聲勢，賦予商品一種商業(yè)以外的意義，從而使商品在不知不覺(jué)中，得到消費者認同，順利的打入市場(chǎng)。
對于企業(yè)來(lái)講，擁有了優(yōu)秀的管理人才，還要為他們營(yíng)造一個(gè)良好的工作環(huán)境，從而讓他們充分地發(fā)揮作用。他們管理的好壞與否直接關(guān)系著(zhù)企業(yè)的興衰成敗，如果管理得好，企業(yè)自然興旺；如果管理不善，企業(yè)就會(huì )衰敗。
俗話(huà)說(shuō)：“用人不疑，疑人不用”。在企業(yè)管理中，企業(yè)的所有者一旦把企業(yè)交給了下屬的管理者之后，就不能再干涉企業(yè)的具體運營(yíng)，要讓管理者有充分的權利指揮企業(yè)的運作，發(fā)揮自己的才能。
企業(yè)界常說(shuō)：“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人有我轉”的經(jīng)營(yíng)秘訣，其核心思想就是要出奇制勝。無(wú)論是新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、廣告宣傳，或者營(yíng)銷(xiāo)手段等等，都要力求新奇，而不要步人后塵。如果只是一味地仿效別人，而不知創(chuàng )新求變，那么企業(yè)最終將會(huì )失去市場(chǎng)。
任何事物都是不斷發(fā)展變化的，商場(chǎng)也是一樣，沒(méi)有永遠的勝利者，也沒(méi)有永遠的失敗者；沒(méi)有永遠的強大，也沒(méi)有永遠的弱小。在現代社會(huì )，企業(yè)必須不斷創(chuàng )新，在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個(gè)方面都跟上時(shí)代發(fā)展的需要，否則，任何一個(gè)實(shí)力強大的企業(yè)，都會(huì )因停滯不前而被市場(chǎng)淘汰。因時(shí)而變，因勢而變，“飽能饑之，安能動(dòng)之”�？傊灰欣谶_到自己的目的，一切手段都要加以利用，這就是商鞅的成功之道。
企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者是企業(yè)的組織者和管理者，也是企業(yè)決策的核心力量，如果企業(yè)的領(lǐng)導感情用事，將會(huì )導致決策的失誤，從而給企業(yè)造成重大損失。
“兵不厭詐”在商戰中，設下圈套，從而達到自己的商業(yè)目的，正是孫子所言的“登高而去其梯”。對于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者來(lái)講，一定要弄清對手的真實(shí)意圖，避免上當。
在那個(gè)兵荒馬亂的年代，作戰基本上是人與人的搏殺，一個(gè)有勇有謀的將軍抵得過(guò)擁有一座易守難攻的大中城池，一位明君會(huì )降低身段，尋一名良將并對他深信不疑。而孫武應該說(shuō)是幸運的，他有好友伍子胥的竭力推薦，使圖有霸業(yè)的闔閭拜他為上將軍，使他能在軍事上施展自己的抱負。
作戰講究的是戰術(shù)，《孫子兵法》開(kāi)篇第一章為計篇，攻其不備，出其不意正是出于此篇。成者為王敗者為寇，真是不變的真理。戰場(chǎng)，要分勝負，考場(chǎng)，要分輸贏(yíng)；官場(chǎng)，要論升降；職場(chǎng)，要論得失。當今的商場(chǎng)不正是一個(gè)不見(jiàn)硝煙的戰場(chǎng)？如果拼的只是老本，只是舊定式，那么很快就會(huì )被這個(gè)社會(huì )所淘汰。所以說(shuō)很多企業(yè)便在創(chuàng )新及高科技領(lǐng)域展開(kāi)了新一輪的爭奪。對于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這方面有些遙遠，但如果就學(xué)習而言，難道不需要多變的計策嗎？
自學(xué)的時(shí)間多了，老師也不會(huì )像高中那樣壓著(zhù)你，看著(zhù)你，于是乎有人開(kāi)始遨游在游戲之中，有人卻在暗自?shī)^斗；有人很快就能掌握好新的知識，有人卻絞破腦汁還是一知半解。沉迷游戲者忘記了虛實(shí)，自己的能力和目標，只圖一時(shí)的快意，孫子的作戰篇和形篇，不正是告誡我們要運籌帷幄，勝兵先勝而后求戰的道理嗎？第八篇——九變，講的是隨機應變，出神入化的觀(guān)點(diǎn)。孫子曾得出這樣的結論——通于九變之利者，只用兵矣；講不通于九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣。在孫子看來(lái)“通變”的重要性不言可知。我們在學(xué)習過(guò)程中既要用計，又要變通，好的學(xué)習方法勝過(guò)埋頭苦干，在用知識全副武裝自己的同時(shí)又要學(xué)會(huì )尋找通往成功彼岸的捷徑。
《三國演義》中的諸葛亮的形象完美得近似妖化，但其中的計謀在施耐庵老先生的布局下，堪稱(chēng)一絕。有許多計策其實(shí)在《孫子兵法》中已經(jīng)有所描述。很喜歡走中國象棋，可總是以敗局告終。開(kāi)局沖鋒殺敵，卻并非愈戰愈勇，常常落得顧此失彼，有時(shí)因貪吃一子而瞬間敗北。如今細細想來(lái)大概是自己過(guò)于莽撞，犯了軍中大忌。讀《孫子兵法》真使我受益匪淺，一遍已不足矣！有膽有勇，有虛有實(shí)——《孫子兵法》也。
最令我記憶深刻的是大規模戰役————城濮之戰。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰。城濮之戰的勝利可以說(shuō)是軍事謀略的勝利，居于劣勢的晉國，正確分析了當時(shí)的客觀(guān)形勢，恰當地選擇了戰場(chǎng)，采取政治外交聯(lián)盟，造成了對己方有利的形勢，掌握主動(dòng)權，處于有理、有利的戰略地位，終于取得了勝利。這讓我想到了我的學(xué)習。在學(xué)習上，我要變被動(dòng)為主動(dòng)，上課時(shí)認真聽(tīng)講，掌握正確地學(xué)習方法，下課后主動(dòng)完成作業(yè)，而不用大人監督，讓自己扎實(shí)掌握基礎知識，而且要靈活運用，不要死讀書(shū)，讀死書(shū)，這樣才能提高自己的學(xué)習成績(jì)，取得更大的進(jìn)步。？？我喜歡閱讀《孫子兵法》，它是一本難得的好書(shū)，是中華文化史上的寶貴遺產(chǎn)，五千年來(lái)的謀略奇書(shū)！這本書(shū)，可以指引我不斷努力，不斷進(jìn)步！
《孫子兵法》讀書(shū)心得4
《孫子兵法》是現存中國和世界軍事理論史上最早構成戰略體系的一部兵學(xué)專(zhuān)著(zhù)，共分十三篇，雖然僅有五千余言，但資料包羅萬(wàn)象、博大精深，涉及到戰爭規律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟、外交、天文、地理、等方面資料，堪稱(chēng)古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者，在世界廣為傳播。該書(shū)被翻譯成英、俄、德、日等２0種語(yǔ)言文字，全世界有數千種關(guān)于《孫子兵法》的刊印本。不少?lài)业?軍校把它列為教材。據報道，1991年海灣戰爭期間，交戰雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想以指導戰爭。好久都沒(méi)有再讀這本書(shū)了。
記得剛上大學(xué)的時(shí)候讀過(guò)，那時(shí)也讀不懂，覺(jué)得可能是因為沒(méi)有實(shí)戰過(guò)，所以理解不了。
但是和平年代也沒(méi)法實(shí)戰不是，作為計算機專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，然后我就開(kāi)始了魔獸世界和DOTA生涯，不過(guò)水平稀爛，最終也沒(méi)打太長(cháng)時(shí)間。
現在想想，真不是實(shí)戰不實(shí)戰的事情，主要是經(jīng)歷的太少，理解了文字，但不會(huì )有切身的感受。畢業(yè)后在社會(huì )上磨練了幾年，再來(lái)讀這本書(shū)，終于能讀出一點(diǎn)內容了，很開(kāi)心。
另外不得不說(shuō)，這真是一本神書(shū)，很值得一看。
為什么說(shuō)這是一本神書(shū)呢，因為書(shū)里的知識是高度的總結，是有深度的金句。如同論語(yǔ)和道德經(jīng)，里面的每段話(huà)都能讓人有所感悟，這樣的書(shū)才是好書(shū)，才能在歷史的長(cháng)河中存活下來(lái)。
《孫子兵法》讀書(shū)心得5
有個(gè)不成文的習慣，每到一座陌生的城市，總是忍不住逛逛書(shū)店，帶一本書(shū)回來(lái)。未知的城市，唯一能帶走且可以長(cháng)存的，除了知識怕是很難找到其他事物了。在遇到這本書(shū)之前，我從未想過(guò)我會(huì )讀一本兵書(shū)。這本書(shū)是我從西安帶回來(lái)的。所有的相遇都是緣分，不管你是否相信，諾大的書(shū)城，唯獨見(jiàn)了這本書(shū)不能移步，所以必須帶它回家。
我從來(lái)不否認我是個(gè)矯情的人，矯情的是事也多。每次擁有一本書(shū)總要提筆留下屬于我的痕跡。20xx年5月3日，寫(xiě)下這段話(huà)“只有真正被物質(zhì)沖擊的時(shí)候，你才知道自己渺小的知識是無(wú)法彌補的。所以，愿，終有一天，你可以用知識沖擊物質(zhì)�！�
歷史一個(gè)月的時(shí)間，讀完這本僅有150頁(yè)很薄的書(shū)，這是第一次以朗讀的'方式讀書(shū)。文言文作為中國傳統文化，不知為何，發(fā)展至今，成為了催眠書(shū)，或許是潛意識中認為自己不能完整的讀完這本書(shū)，所以想著(zhù)，讀出來(lái)就不會(huì )困了吧。一直都很喜歡朗誦，很輕松的讀完了這本書(shū)。
這是一本歷史悠久且家喻戶(hù)曉的兵書(shū)，吾雖知孫子兵法、三十六計，可從未讀過(guò)全文，就如同賈寶玉口中“這妹妹我好像在哪里見(jiàn)過(guò)”，好像見(jiàn)過(guò)但并不相知。
全文讀下來(lái)雖不是很費勁，但感受不深，腦袋里想著(zhù)如何翻譯，好在譯文還不錯，不會(huì )有難懂的感覺(jué)，所以讀后感也只能說(shuō)說(shuō)我是如何讀完這本書(shū)，然后簡(jiǎn)單的說(shuō)一些感受，畢竟見(jiàn)識及文化還是有很大的進(jìn)步空間。
戰爭不止是帶兵打仗而已，講謀略，講部署，講用人。所以文中有5個(gè)字，我很喜歡，“功夫在詩(shī)外”，這句話(huà)的意思是，做一首詩(shī)或許只有十幾個(gè)字，可這背后需要的文化底蘊又需要讀多少圣賢書(shū)。所以倘若說(shuō)打仗需要1天，那大概需要一個(gè)月甚至更有的時(shí)間去探尋如何打這場(chǎng)仗。
因此先想好如何打仗再帶兵出征比起頭腦一熱，沖鋒陷陣更容易取得勝利。謀士至關(guān)重要，古時(shí)叫得出名字的謀士多于善戰的將軍。正所謂：“是故勝兵先勝而后求戰，敗兵先戰而后求勝”。
孫老雖為我們準備了三十六計，可計計眾人皆知，生搬硬套更容易被識破，所有我們要懂得靈活應該計謀�！奥暡贿^(guò)五，五色之變，不可勝聽(tīng)也；色不過(guò)五，五色之變，不可勝觀(guān)也；味不過(guò)五，五味之變，不可勝?lài)L也�！�，音符不過(guò)五個(gè)，但由這五個(gè)音符組成的音樂(lè )，卻有千千萬(wàn)萬(wàn)，聽(tīng)不勝聽(tīng)。色彩不過(guò)五種，但由這五種色彩混合調配，卻可以產(chǎn)生千千萬(wàn)萬(wàn)種不同的色彩，看不勝看�；镜奈兜啦贿^(guò)五種，但由這五種烹制出各種佳肴卻數不勝數。計謀不是不能用，而是得會(huì )用。
“五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有長(cháng)短，月有生死”，再厲害的將軍也不可能不打敗仗，所以不能戀戰，倘若執著(zhù)于獲勝，反而易反其道而行之。
老少婦孺口口傳之“知已知彼，勝乃不殆，知天知地，勝乃可全�！背俗置嬉馑贾�，我有了獨特的認識。知已知彼，是了解敵方并且對自己的充分認識，并且得在此基礎上做到比敵方的能力更強。敵方軍心一致，我方只能更一致，敵方步兵強大，我方步兵只能更強大，在天時(shí)地利的部署下，我方才能勝乃可全。
孫子曰：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法�！�
摘抄：
1。俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶——道德經(jīng)
2。孟子善辯，只能辟邪說(shuō)，孫子言兵，卻能止暴行。
3。夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。
4�？磫�(wèn)題要從大處著(zhù)眼，不要糾結于小方面。
5。是故勝兵先勝而后求戰，敗兵先戰而后求勝。
6。戰爭的目的，首選是為了讓己方受益，而不是為了讓敵人受損。無(wú)論戰爭內外，都應該以自我利益為中心，這是一個(gè)大原則。
7。功夫在詩(shī)外。
8。聲不過(guò)五，五色之變，不可勝聽(tīng)也；色不過(guò)五，五色之變，不可勝觀(guān)也；味不過(guò)五，五味之變，不可勝?lài)L也。
9。亂生于治，怯生于勇，弱生于強。
10。人們常說(shuō)“會(huì )叫的狗不咬人”不是因為這狗性情溫柔，而是因為太張揚，人們見(jiàn)了它就遠遠躲開(kāi)，哪里還有人讓它咬呢？而真正會(huì )咬人的狗，從來(lái)都不亂叫喚。
11。故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有短長(cháng)，月有生死。
《孫子兵法》讀書(shū)心得6
《孫子兵法》是一本經(jīng)典的軍事著(zhù)作，也是一本光輝的哲學(xué)著(zhù)作，其影響力之大，古今中外，無(wú)數后人都對《孫子兵法》做出了贊揚的評價(jià)：法國軍事家拿破侖曾說(shuō)過(guò)“倘假設我早見(jiàn)到這部兵法，我是不會(huì )失敗的�！碧瞥诨实垡舱f(shuō)“朕觀(guān)諸兵書(shū)，無(wú)出孫武;孫武十三篇，無(wú)出虛實(shí)。夫用兵識虛實(shí)之勢，那么無(wú)不勝焉�！币粋�(gè)叫詹姆斯·克拉維爾的美國人甚至建議將《孫子兵法》列為世界軍官必讀之書(shū)，每年還要相應舉兩次相應的考試，通過(guò)者那么可繼續擔任原職。由此可見(jiàn)這部古老的.兵書(shū)所包含的智慧
孫子在書(shū)中提醒的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟領(lǐng)領(lǐng)導藝術(shù)域 、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。對于今天而言，《孫子兵法》影響最大的地方在于經(jīng)濟領(lǐng)域，書(shū)中所蘊含的思想，在如戰場(chǎng)的商場(chǎng)上也有著(zhù)重要的作用于影響�！秾O子兵法》是套源自戰場(chǎng)的理論，那么在商場(chǎng)上，對其加以變通的理解，很多理論、原那么都可以借鑒。其獨特的眼光，讓松下電器的創(chuàng )始人松下幸之助也不禁感慨：“中國古代先哲孫子，是天下第一神靈，我公司職員必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活運用，公司才能興旺興旺�！�
當然，除了在經(jīng)濟領(lǐng)域，《孫子兵法》在領(lǐng)導藝術(shù)，人生追求上其作用都不亞于醫學(xué)上的《本草綱目》，歷史上的《史記》經(jīng)濟人文上的《國富論》和《道德情操論》。隨只有十三篇，但其內容涵也不遜色于大部頭著(zhù)作。
《孫子兵法》讀書(shū)心得7
原文：是故智者之慮，必雜于利害，雜于利而務(wù)可信也，雜于害而患可解也。是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。故用兵之法，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
解析：所以有智慧的主將考慮問(wèn)題，一定要綜合各方面因素分析其中的利害關(guān)系，考慮好的因素時(shí)必須確保是真實(shí)可信，考慮壞的因素時(shí)一定要提前想到解決的方法。所以用諸侯的不利因素和災禍使他屈服投降，用諸侯的目標事業(yè)使他聽(tīng)話(huà)行動(dòng)，用諸侯的有利因素和好處使他改變行動(dòng)方向。因此用用兵打仗的方法，不是敵人不來(lái)，而是他來(lái)我有辦法對付他；不是敵人不進(jìn)攻，而是我有讓他攻克不下的方法。
理解：諸侯，是薛定諤的諸侯，可能是敵人，也可能是盟友，也可能中立。如何說(shuō)服諸侯配合我方的`行動(dòng)，靠的就是利害關(guān)系。利害兩個(gè)字簡(jiǎn)單，但是內涵豐富，回味無(wú)窮。孫子還是老樣子：不打無(wú)把握之仗，為自己準備的牌很多。這部分講諸侯，可結合戰國策閱讀，效果更佳。
《孫子兵法》讀書(shū)心得8
《孫子兵法》和《三十六計》是語(yǔ)文拓展閱讀中的一部分，今天我就把它讀了一遍。
《孫子兵法》是現存最早形成戰略體系的一本軍事書(shū)，一共有十三篇，內容涉及到戰爭規律、哲理、謀略等方面的內容，在世界廣為傳播。書(shū)中的語(yǔ)言敘述簡(jiǎn)潔，內容也很有哲理性，后來(lái)的很多將領(lǐng)用兵都受到了這本書(shū)的影響�！秾O子兵法》成書(shū)于春秋末期，在中國的戰爭史上占有很重要的地位，還享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。這其中的十三篇分別是：計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實(shí)、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇，內容包羅萬(wàn)象，博大精深。
《三十六計》是根據我國古代軍事思想和和斗爭經(jīng)驗總結而成的一本兵書(shū)，是中華民族文化遺產(chǎn)之一。原書(shū)按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計、敗戰計。前三套是處于優(yōu)勢用的，后三套是處于劣勢用的.，每套有六計，一共三十六計。計名有的來(lái)源于歷史典故，比如“圍魏救趙”；有的來(lái)源于古代軍事術(shù)語(yǔ)，比如“聲東擊西”；有的來(lái)源于古代詩(shī)人的詩(shī)句，比如“李代桃僵”；有的還借用成語(yǔ)“金蟬脫殼”等等。
讀了這本書(shū)，我明白了許多道理：即使自己處于優(yōu)勢，也不能太高枕無(wú)憂(yōu)，瞬間的疏忽往往會(huì )導致失��；反敗為勝，就需要在面臨生死關(guān)頭時(shí)到了最后也不能輕言放棄。
《孫子兵法》讀書(shū)心得9
《千字文》有云：天地玄黃，宇宙洪荒。華夏肇始以來(lái)，巍巍5000年，留下無(wú)數華章美文，《孫子兵法》就是其中的奇葩。時(shí)間掩不去其魅力。讀它如飲純酒，又如醍醐灌頂，很多感慨心得，不吐不快�！秾O子兵法》涉及方方面面，從我的角度和理解，在幾方面如策略、和現代的聯(lián)系等等談?wù)効捶ā?/p>
《孫子兵法》的魅力在于他是中華5000禮貌的結晶，他蘊涵了普遍的、樸素的、辨證的真理。在那里我們不能把其視為萬(wàn)古不易的真理，也不能把他捧上高高的神壇�？墒�，我們此刻又必須把他捧上神壇，這不僅僅是因為數千年來(lái)�！秾O子兵法》和孫子在國人的心目中已經(jīng)成為百戰百勝、決戰決勝的鋼鐵統帥的代名詞及其圣經(jīng)，更重要的是，其文筆簡(jiǎn)約，正因為簡(jiǎn)約，能夠引申出無(wú)限的聯(lián)想和解釋?zhuān)院?jiǎn)意賅，內涵深厚，高屋建瓴，高瞻遠矚。其道理尚存，"法無(wú)萬(wàn)古不便之法。"古時(shí)的圣經(jīng)，此刻很多以喪失其曾存的魅力，如"唯女子與小人者難養也，遠之則怨，近之則不遜。
《四書(shū)》《五經(jīng)》"六藝"，多以不用，就如恩格斯，記得也曾論述過(guò)炮兵在戰爭中的決定性的作用，可是，不妨礙我們擴展其思路，發(fā)揚其內核，揚棄其道理，發(fā)展其內涵。
正如列寧所說(shuō)："歷史是客觀(guān)事物的排列，邏輯是主觀(guān)對歷史的'排列。"，或如郭沫若所提出的："為革命而研究歷史。"舊瓶裝新酒，使古老的東西披上新的外衣，外延其適用，內涵其道理；"新的實(shí)踐產(chǎn)生新的理論，新的理論指導新的實(shí)踐。"使新的理論有古老的外殼，讓其與中華禮貌完美的結合。
《孫子兵法》讀書(shū)心得10
利用工作之余把《》讀了兩遍，從書(shū)中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專(zhuān)著(zhù)，從他誕生起到現在已有兩千多年的歷史了，他蘊涵了普遍的、樸素的、辯證的真理，數千年來(lái)《孫子兵法》和孫武在國人的心目中已經(jīng)成為百戰百勝、決戰決勝的鋼鐵統帥的代名詞及其圣經(jīng)，《孫子兵法》可以說(shuō)是中華民族5000年文明的結晶之一是中華傳統文化中不可分割的一部分。
時(shí)間掩不去《孫子兵法》的魅力，讀他如飲純酒，又如醍醐灌頂，很多感慨心得，不吐不快�！秾O子兵法》可以涉及到我們工作、生活的方方面面，現在從我個(gè)人的角度談?wù)勛x《孫子兵法》后的體會(huì )和感想。
一、孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
說(shuō)的是：戰爭是國家的大事，關(guān)系到軍民的生死，國家的存亡，是不可以不認真研究的。再聯(lián)想到我們的企業(yè)，道理也是一樣的'：中建五局作為國字號中央直屬企業(yè)，1965年成立到20xx年之間，經(jīng)歷了初創(chuàng )發(fā)展階段、曲折發(fā)展階段，94年到95年五局規模達到這一階段最高值30個(gè)億左右，但隨后出現下滑，一直到20xx年，經(jīng)營(yíng)規模徘徊在20億上下，企業(yè)得不到發(fā)展，就直接影響到職工的生活、福利，在當時(shí)的情況下，幾個(gè)月拿不到工資，職工無(wú)事可做是常見(jiàn)現象，20xx年魯局長(cháng)出任執掌五局后，迅速調整管理思路，完善企業(yè)體制，對企業(yè)進(jìn)行重組，并緊盯市場(chǎng)發(fā)展方向，實(shí)現了三到五年時(shí)間解困脫貧、進(jìn)而做強做大五局的規劃目標，并高瞻遠矚通過(guò)轉型發(fā)展，再加上五局信和文化的落地生根，使得五局能有今天的成就，這離不開(kāi)五局各級領(lǐng)導班子的英明領(lǐng)導、員工的共同努力。
二、孫子曰：善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。
說(shuō)的是：善于用兵的人，兵員不征集兩次，糧秣不運輸三回，軍需自國內取用，糧秣就敵國征集，所以軍隊的糧秣就可以保證足食了。該策略可以引申到工程項目管理上：一個(gè)工程項目做得好不好，首要一條是人的因素，而人的因素首當其沖的就是勞務(wù)隊伍的選擇，我個(gè)人覺(jué)得選擇好勞務(wù)隊，工程目標的實(shí)現就成功了一半，同時(shí)管理上也相對要輕松些，所以勞務(wù)隊盡量要選定那些資金實(shí)力雄厚、社會(huì )信譽(yù)好、管理力量強、人員綜合素質(zhì)高、人源充沛、業(yè)績(jì)較好的隊伍。否則，一但隊伍沒(méi)有選擇好，后患無(wú)窮，因為勞務(wù)隊一但進(jìn)場(chǎng)后，如在施工過(guò)程中人員數量跟不上、人員素質(zhì)差、管理脫節、班組更換頻繁、甚至于勞務(wù)隊更換的話(huà)，就會(huì )對工程進(jìn)度、工程質(zhì)量造成致命一擊，并對經(jīng)濟上造成巨大損失，管理上也會(huì )造成混亂，并對士氣造成巨大影響。再個(gè)，大宗材料如：鋼筋、水泥等進(jìn)行廠(chǎng)家集中采購，減少了中間環(huán)節，自然也就大大降低了工程成本，并能有效的保證鋼筋、水泥的及時(shí)到位，不至于影響工期;至于河砂、卵石等材料，則可以工程所在地選擇臨近的供應商，同樣可以降低運輸費用，從而可以有效降低材料的單價(jià)，同時(shí)也理順好了地方的關(guān)系。
三、孫子曰：故用兵之法，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也;無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可收也。
《孫子兵法》讀書(shū)心得11
一直都很想讀《孫子兵法》，過(guò)去未讀，是因為無(wú)法理解個(gè)中含義，現如今，我重新拾起買(mǎi)了多年的書(shū)，細細地品讀，方知，與它相遇太晚。
或許有很多人都會(huì )認為，《孫子兵法》是一部軍事戰略書(shū)，對現如今這個(gè)以和平和發(fā)展為主題的世界，沒(méi)有太多價(jià)值，然而這僅僅是我們對它的粗略的理解，如果，你真的走進(jìn)這本書(shū)，你會(huì )發(fā)現，它的每字每句，都蘊含著(zhù)深刻的道理，不僅僅止于軍事，更多的是一種思想的交流。走進(jìn)它，你會(huì )發(fā)現，這本流傳一千多年的中國文字精髓，它給你傳達的思想的瑰寶精華。
《孫子兵法》共有十三篇，每篇篇幅不長(cháng)，短小精湛，字字珠璣，令人讀后，余味無(wú)窮。這要歸功于文言的精煉，文言，使得中國漢字，變得韻味無(wú)窮。然十三篇中，令我最是印象深刻的要數第三篇謀攻篇，篇中，“是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也”，即：因此，百戰百勝，并不就是高明中最高明的；不經(jīng)交戰而能是敵人屈服，這才算是最高明的。此句中，我深刻的體會(huì )到，孫子所主張的一種智斗而非蠻斗。他主張的是不費一兵一卒，讓敵人自動(dòng)投降的將者才是真正的將者，以一種求和的心態(tài)去解決問(wèn)題，才是真正的解決問(wèn)題，通過(guò)暴力去化解問(wèn)題，就好像金玉在外，敗絮其中，非治本之法。這使我想到了，在數學(xué)教學(xué)中，選擇適當的教學(xué)方法才應是教師積極尋求的。教學(xué)效率的高低在很大程度上取決于能否選擇合適的'教學(xué)方法和運用好的教學(xué)法。教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的有效手段，我們要面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng )造條件，因而必須探究行之有效的教學(xué)方法，才能承擔起時(shí)代賦予我們教師的神圣使命。
一、分層教學(xué)法
“分層次教學(xué)”的指導思想是教師的教要適應學(xué)生的學(xué)，而學(xué)生是有差異的，所以，教學(xué)也應有一定的差異。教學(xué)中針對不同層次學(xué)生的實(shí)際，在教學(xué)目標、內容、途徑、方法和評價(jià)上區別對待，使各層次學(xué)生都能在各自原有基礎上得到較好發(fā)展的課堂教學(xué)策略。
在教學(xué)中，根據學(xué)生的數學(xué)基礎、學(xué)習能力、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習成績(jì)的差異和提高學(xué)習效率的要求，結合教材和學(xué)生的學(xué)習可能性水平，再結合中學(xué)生階段學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)及性格特征，按教學(xué)大綱所要達到的基本目標、中層目標、發(fā)展目標這三個(gè)層次的教學(xué)要求，可將學(xué)生依下、中、上按2：5：3的比例分為A、B、C三個(gè)層次：A層是學(xué)習有困難的學(xué)生，即能在教師和C層同學(xué)的幫助下掌握課文內容，完成練習及部分簡(jiǎn)單習題；B層是成績(jì)中等的學(xué)生，即能掌握課文內容，獨立完成練習，在教師的啟發(fā)下完成習題，積極向C層同學(xué)請教；C層是拔尖的優(yōu)等生，即能掌握課文內容，獨立完成習題，完成教師布置的復習參考題及補充題，可主動(dòng)幫助和解答B層、A層的難點(diǎn)，與A層學(xué)生結成學(xué)習伙伴。
�。�1）教學(xué)目標層次化。分清學(xué)生層次后，要以“面向全體，兼顧兩頭”為原則，以教學(xué)大綱、考試說(shuō)明為依據，根據教材的知識結構和學(xué)生的認識能力，將知識、能力和思想方法融為一體，合理地制定各層次學(xué)生的教學(xué)目標，并將層次目標貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節。
�。�2）課前預習層次化。針對中學(xué)生閱讀理解能力相對提高，學(xué)習的目的性、自覺(jué)性明顯增強的特點(diǎn)，只要教師能深鉆教材，領(lǐng)會(huì )一“綱”兩“說(shuō)明”之精神，把握其彈性，根據已定的教學(xué)目標，明確提出各層次的預習目標，指導學(xué)生掌握正確的看書(shū)預習方法，就會(huì )獲得滿(mǎn)意的預習效果。
�。�3）課堂教學(xué)層次化。課堂教學(xué)是教與學(xué)的雙向交流，調動(dòng)雙邊活動(dòng)的積極性是完成分層次教學(xué)的關(guān)鍵所在，課堂教學(xué)中要努力完成教學(xué)目標，同時(shí)又要照顧到不同層次的學(xué)生，保證不同層次的學(xué)生都能學(xué)有所得。在安排課時(shí)的時(shí)候，必須以B層學(xué)生為基準，同時(shí)兼顧A、C兩層，要注意調動(dòng)他們參與教學(xué)活動(dòng)的比率，不至于受冷落。一些深難的問(wèn)題，課堂上可以不講，課后再給C層學(xué)生講。課堂教學(xué)要始終遵守循序漸進(jìn)，由易到難，由簡(jiǎn)到繁，逐步上升的規律，要求不宜過(guò)高，層次落差不宜太大。要保證C層在聽(tīng)課時(shí)不等待，A層基本聽(tīng)懂，得到及時(shí)輔導，即A層“吃得了”，B層“吃得好”，C層“吃得飽”。從舊知識到新知識的過(guò)渡盡量做到銜接無(wú)縫、自然，層次分明。
二、“探究—研討”教學(xué)法
“探究—研討”教學(xué)法注重協(xié)同效應，它強調讓學(xué)生獨立地研究問(wèn)題，以學(xué)生為主體，發(fā)揮教師的主導作用。它特別強調讓學(xué)生經(jīng)歷知識的形成應用過(guò)程。教學(xué)的難點(diǎn)是將實(shí)際問(wèn)題抽象為數學(xué)問(wèn)題，建立數學(xué)模型（用代數式表示數量關(guān)系或變化規律）。課前老師精心設計教學(xué)過(guò)程，精心制定研究項目及其所需要的各項材料，并在這個(gè)基礎上寫(xiě)好教案。課堂上教師主要是觀(guān)察學(xué)生的探究，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，不輕易地肯定什么或否定什么，不用言語(yǔ)或表情去干擾學(xué)生的思考。
1.創(chuàng )設情境，提出問(wèn)題
教師利用學(xué)生想看、想做、想知道的心理設計一個(gè)蘊含著(zhù)所要研究的問(wèn)題的實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng )設一種問(wèn)題情境，使學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地進(jìn)入到這個(gè)問(wèn)題中來(lái)，迅速成為整個(gè)認識活動(dòng)的主體。
2.探究研討，建立模型
學(xué)生只要沿著(zhù)“觀(guān)察—比較—猜想—驗證”的探究線(xiàn)索，注重同學(xué)之間的研討與合作，就能發(fā)現問(wèn)題中隱藏的變化規律，并用代數式表示。
3.求解反思，拓展應用
數學(xué)觀(guān)察課結束前，要有教師引導學(xué)生對已獲得的認識加以引申推廣，用以解釋新的事物和現象，不斷發(fā)現新問(wèn)題的過(guò)程。
分層次教學(xué)符合因材施教原則，保證了面向全體學(xué)生，并特別重視對后進(jìn)生的教學(xué)力度。由于注重學(xué)生的主體地位，使不同層次的學(xué)生的知識、技能、智力和能力都有所發(fā)展。由于教學(xué)目標和教學(xué)進(jìn)度符合學(xué)生的實(shí)際，減輕了學(xué)生的課業(yè)負擔。(讀后感 www.xindetihui.net)由于優(yōu)化了課堂教學(xué)結構，提高了課堂教學(xué)質(zhì)量和效率，學(xué)生的數學(xué)成績(jì)有一定的提高�！疤骄俊杏憽苯虒W(xué)使他們掌握正確的科學(xué)知識，提高他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
總之，為達到使學(xué)生的學(xué)習目的性更明確，自覺(jué)性更強，學(xué)習興趣更濃厚，達到縮小兩極分化，大面積提高教學(xué)質(zhì)量的目的。需要教師有強烈的責任心，求實(shí)、創(chuàng )新的工作作風(fēng)。從而使學(xué)生掌握正確的科學(xué)知識，提高他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
《孫子兵法》讀書(shū)心得12
今天上午，恰好將一個(gè)雕刻有《孫子兵法》內容的竹質(zhì)筆筒贈送給一名盧旺達文職同事作為禮物——聯(lián)合國同事之間有交換小禮物的傳統。
將筆筒遞給她的同時(shí)，我正在向她解釋筆筒上的內容。一名不認識的盧旺達上尉也在旁邊，沒(méi)想到上尉接過(guò)話(huà)頭，講得頭頭是道。
同事聽(tīng)后大喜，自己則又一次頗為感慨，感慨于《孫子兵法》在外軍中的`影響如此巨大。
我曾連問(wèn)過(guò)5名尼泊爾軍官，是否知道孫子和《孫子兵法》。5名軍官都回答知道。其中一名尼泊爾少校告訴我：他電腦里還保存有孫武練女兵的英文視頻。
坦桑尼亞少校對我講：他曾在美國培訓6個(gè)月，結業(yè)時(shí)美國教官送了他一本英文版《孫子兵法》作為禮物。
還有一次，我與葡萄牙中校爭論，葡萄牙中校居然引用《孫子兵法》中的話(huà)來(lái)支持他的觀(guān)點(diǎn)。
我也記不清多少次外國軍官主動(dòng)提起《孫子兵法》�！秾O子兵法》儼然成為中國軍隊的一個(gè)標志性符號，在外軍中的影響力非同小可。老外提到孫子兵法時(shí)，一般也會(huì )提到克勞塞維茨及其《戰爭論》，將二者相提并論�！稇馉幷摗繁环顬槲鞣杰娛吕碚摰慕�(jīng)典之作，克勞塞維茨則被尊為西方軍事理論的鼻祖。
《孫子兵法》讀書(shū)心得13
孫子在他的兵法思想中，論述了對待不同的敵人要采取不同的戰略戰術(shù)。而在商場(chǎng)中面隊不同的競爭對手，同樣也要采取不同的應對策略。在激烈的商業(yè)競爭中，企業(yè)要立于不敗之地，最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場(chǎng)中所處的地位，對于強弱不同的競爭對手，要采取不同的商業(yè)策略，以求在市場(chǎng)中贏(yíng)得一席之地。比如商戰中經(jīng)常采用的“避實(shí)就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。
任何事物都是不斷發(fā)展變化的，商場(chǎng)也是一樣，沒(méi)有永遠的勝利者，也沒(méi)有永遠的失敗者；沒(méi)有永遠的強大，也沒(méi)有永遠的弱小。在現代社會(huì )，企業(yè)必須不斷創(chuàng )新，在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個(gè)方面都跟上時(shí)代發(fā)展的需要，否則，任何一個(gè)實(shí)力強大的企業(yè)，都會(huì )因停滯不前而被市場(chǎng)淘汰。因時(shí)而變，因勢而變，“飽能饑之，安能動(dòng)之”�？傊灰欣谶_到自己的目的'，一切手段都要加以利用，這就是商鞅的成功之道。
企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者是企業(yè)的組織者和管理者，也是企業(yè)決策的核心力量，如果企業(yè)的領(lǐng)導感情用事，將會(huì )導致決策的失誤，從而給企業(yè)造成重大損失。
可惜的是，此書(shū)是何時(shí)何人撰寫(xiě)的，還不曾得知。
故古書(shū)有云：“用兵如孫子，策謀三十六�！边@兩部兵書(shū)在全國乃至世界都十分著(zhù)名，讀完后能完全讓人體會(huì )到了古人的'智慧。
雖然這兩本書(shū)都是兵法，但還是有所區別：《孫子兵法》分十三篇，分別有“始計篇”、“作戰篇”、“謀攻篇”等等，幾乎完全包含了作戰時(shí)可能遇到的種種情況；而《三十六計》除了在戰場(chǎng)上，在生活中也能應用，其中有許多人們耳熟能詳的計名，例如“無(wú)中生有”、“笑里藏刀”、“調虎離山”、“渾水摸魚(yú)”、“空城計”、“苦肉計”等等，令人一聽(tīng)就知道此計講的是什么。
這兩部兵書(shū)完全體現了古人在沙場(chǎng)上的謀略智慧，能讓人明白許多在別處看不到的道理。
如果你想了解古代的謀略家、軍事家是如何用兵出神入化的話(huà)，那你真應該看一下這兩本書(shū)，讓你也在現實(shí)生活中得到一種新的解決問(wèn)題的方法。
“兵不厭詐”在商戰中，設下圈套，從而達到自己的商業(yè)目的，正是孫子所言的“登高而去其梯”。對于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者來(lái)講，一定要弄清對手的真實(shí)意圖，避免上當。
《孫子兵法》讀書(shū)心得14
這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第八篇“九變篇”的第三部分，兼顧利害。
一、兵法解析
智者之慮，必雜于利害。雜于利，而務(wù)可信也；雜于害，而患可解也。是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。
意思就是：
明智的將帥考慮軍隊作戰問(wèn)題，總是兼顧利害兩個(gè)方面。在不利情況下，考慮到有利條件，便能把事情辦好：在有利情況下，考慮到不利因素，禍患就能設法化解。因此，要用對敵國有害的事情去威懾他，迫使他屈服；要用敵國感到不得不做的事情去困擾他，使他疲勞不堪；要用利益引誘調動(dòng)敵人，使他聽(tīng)從我們的驅使。
戰場(chǎng)上的利與害是一對矛盾。從靜態(tài)角度觀(guān)察，兩軍交戰，對己方有利的，對敵方必有害，反之亦然。利與害又有統一的一面，在此時(shí)此地是利與害，在彼時(shí)彼地未必是利與害。
從動(dòng)態(tài)角度看，利與害又互為纏繞。比如利于己方展開(kāi)進(jìn)攻的方向，又正是敵方重兵把守之處，這是利中有害。而兵陷死地之后，又往往能喚起將士死中求生的決心，這是害中有利。
正因為利與害的對立統一，互相制約，在一定條件下互相轉化，所以孫子的“智者之慮，必雜于利害”告訴我們：
第一，明智的將帥在考慮戰爭問(wèn)題時(shí)，要克服認識上的片面性，既要看到利，也要看到害，不要見(jiàn)利忘害，也不要見(jiàn)害忘利。
第二，要利用敵人貪功求利心理，巧妙調動(dòng)敵人，達到化敵之利為敵之害，化我之害為我之利。
“智者之慮，雜于利害”強調興兵作戰一定要兼顧利害，不能只貪功求利，草率用兵。
春秋時(shí)期，晉獻公欲滅掉虞國和虢國以擴大地盤(pán)，先派荀息帶上名馬、寶玉出使虞國，向虞侯街路出兵去打虢國。宮之奇勸諫虞侯道：“虢國是我國的屏障，虢國滅亡了，我國也隨之滅亡了�？捎莺钬潏D晉獻公送的罕世之寶，不聽(tīng)宮之奇勸諫，借路給晉軍。晉軍滅虢之后路過(guò)虞，虞侯出城犒軍，晉人一擁而上，捉住虞侯，奪回名馬、寶玉，順手滅掉了虞國。
虞侯貪利不思害，為貪珠玉財報而導致亡國。兩軍交戰，利與害是客觀(guān)存在的。軍事指揮員要做到趨利避害，化害為利，就應在順利時(shí)多慮可能之害，防患于未然。
第二次世界大戰中，蘇軍突破到了離柏林六十公里的奧得河，勝利在望，全軍上下洋溢著(zhù)歡樂(lè )的氣氛�？芍炜煞蛟獛泤s沒(méi)有被勝利沖昏頭腦，他發(fā)現由于進(jìn)攻神速，后方的`補給一時(shí)跟不上，蘇軍還出現了掉隊的現象。
他記得大戰初期，德軍攻到離莫斯科三十公里之處時(shí)，補給線(xiàn)太長(cháng)，側翼出現空襲，自己就利用這一空隙從側翼反擊，一舉挫敵，扭轉戰局。
現在情況倒過(guò)來(lái)了，德軍會(huì )不會(huì )也利用空隙，從側翼包抄我們呢？于是他下令部隊放緩進(jìn)攻速度，收縮戰線(xiàn)，同時(shí)向側翼派出坦克部隊。結果，坦克部隊遇上了敵人包抄的反擊部隊，由于朱可夫元帥事先做出了預防，使蘇軍順利地攻占柏林。
“雜于利而務(wù)可信也，雜于害而患可解也�！币粋�(gè)成熟的指揮官，不僅在順利時(shí)要預見(jiàn)可能會(huì )有的禍害，在危難時(shí)刻也應該多尋有利因素，不能喪失必勝的信心。
二、古今聯(lián)想
在制訂企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰略時(shí)，”雜于利害“是必須予以充分重視的一條原則。因為外部環(huán)境的變化對企業(yè)來(lái)說(shuō)往往兼有有利和不利兩個(gè)方面，”雜于利害“就能發(fā)揮有利因素，盡量消除不利因素，使制訂的戰略措施更有利于企業(yè)的穩定與發(fā)展。
三、讀后感
兼顧利害：
這幾天，學(xué)習到人性就包括趨利避害，說(shuō)到底，兼顧利害就是此意了！
《孫子兵法》讀書(shū)心得15
一、兵法解析
故不知諸侯之謀者，不能豫交;不知山林、險阻、沮澤之行者，不能行軍;不用鄉導者，不能得地利。故兵以詐立，以利動(dòng)，以分合為變者也。故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵略如火，不動(dòng)如山，難知如陰，動(dòng)如雷霆。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動(dòng)。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。
意思就是：
事先不了解各諸侯國的政治動(dòng)向和圖謀的，就不能預定外交方針;不熟悉山林、險阻、水網(wǎng)、沼澤等地形的，就不能行軍;不使用鄉民做向導的，就不能獲得有利的地勢。所以出兵作戰以欺詐取勝，以對自己是否有利來(lái)決定行止，要根據敵人兵力的分散和集中的狀況，來(lái)變化自己不同的戰略戰術(shù)。所以，軍隊的行動(dòng)迅速起來(lái)像疾風(fēng)，慢起來(lái)像森林那樣，風(fēng)吹過(guò)時(shí)枝搖而桿不動(dòng)，攻擊和侵略時(shí)要如同烈火，堅守和駐守時(shí)要像山岳一樣不可動(dòng)搖，難以窺測要像陰云蔽天那樣，行動(dòng)起來(lái)要像迅雷不及掩耳。占領(lǐng)和掠奪敵方的鄉村城鎮，要把資財及時(shí)分配補充給自己的軍隊;打下來(lái)的地盤(pán)要及時(shí)賞給有功者，要權衡利害關(guān)系，然后相機而動(dòng)。先懂得迂直的計謀就能取勝。這就是爭奪主動(dòng)制勝條件的原則。
兩軍交戰，只有知敵我之情勢，才能調動(dòng)軍隊，爭取勝利。因此，為避免腹背受敵，就要先知道諸侯們的動(dòng)向;為避免遭到埋伏，就要熟悉地形;為得地利，就要任用向導。
要以是否對自己有利來(lái)決定行止，要把敵人的近直之路化為迂遠曲折，使其利變成不利。而把我方的迂遠曲折化為近直，使我之不利變?yōu)橛欣?/p>
在戰爭中要注意隱蔽自己的企圖，避開(kāi)敵人的阻礙，在敵人覺(jué)察不到或防守薄弱的地方繞道而走，出敵不意地達到自己的軍事企圖，以取得勝利。
公元前623年，晉文公事晉、齊、秦軍救宋，與圍宋的楚軍在決戰時(shí)，就是采取了以迂為直的戰法打敗楚軍的。
戰斗開(kāi)始時(shí)，晉軍為避免與楚軍的中軍主力決戰，令軍士把駕車(chē)的馬蒙成虎皮，先向楚軍的右軍進(jìn)攻。楚右軍是由盟軍組成，戰斗力最強，遭打擊后立刻潰退。
晉軍又故意佯退，誘殲戰斗力較弱的楚左軍。楚左軍又被殲。這時(shí)，楚統帥下令撤回楚地，晉文公就這樣利用以迂為直的'計謀，達到了預期的目的。
二、古今聯(lián)想
要懂得以迂為直的計謀�！坝亍迸c“直”本來(lái)是一對矛盾體，但在軍事戰略上，“直”往往最難達到的，雙方的注意力都在于此，成了實(shí)際上的“直”，“迂”和“直”往往會(huì )發(fā)生轉化。
三、讀后感
知敵我之情勢!
熟知敵我，才可作出最準確的判斷，才有可能取勝!
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