《孫子兵法》讀書(shū)心得

時(shí)間:2024-10-20 17:36:53 讀后感 我要投稿

《孫子兵法》讀書(shū)心得

  我們心里有一些收獲后,寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇,這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢?以下是小編整理的《孫子兵法》讀書(shū)心得,歡迎閱讀與收藏。

《孫子兵法》讀書(shū)心得

《孫子兵法》讀書(shū)心得1

  《孫子兵法》,想必大家都有耳聞,甚至有很多人專(zhuān)門(mén)研究過(guò)它,但我敢肯定的是大多數人未必真正搞懂了它。我是直到看過(guò)華杉老師的書(shū)《華杉講透孫子兵法》才對它有了更深一步的了解。

  華杉老師的書(shū)中提到,歷代有無(wú)數的注家都注解過(guò)《孫子兵法》,但能經(jīng)得起時(shí)間考驗的也就十一家,是在宋朝整理編輯的這一本書(shū)《十一家注孫子》。那到底是哪十一家呢?

  第一家說(shuō)出來(lái)相信大家都熟悉,他是曹操。曹操對兵法是真正的知行合一,因為他本人就是一個(gè)軍事家,帶兵打仗多年,有過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗的人注解得最為準確。

  在十一家里注解得最為詳細的是杜牧,唐代詩(shī)人杜牧。

  為何很多人喜歡學(xué)《孫子兵法》呢?我當初就想學(xué)一下它的戰術(shù),曾多次去了解,但每次看下來(lái)都沒(méi)什么印象,也沒(méi)能運用到工作生活當中。

  直到看到華杉寫(xiě)的書(shū),才真正開(kāi)始了解到:

  《孫子兵法》不是戰法,而是不戰之法;不是戰勝之法,而是不敗之法;不是以少勝多之法,而是以多勝少之法。

  關(guān)于“以少勝多”,我相信很多人看《孫子兵法》就是想得到這樣的方法,比如在股市,怎么樣以最少的資金賺得最多的回報;在戰場(chǎng),怎么以最少的兵力獲得最大的勝利。

  其實(shí)這些都是錯誤的,就拿投資來(lái)說(shuō)吧,投入的.本金越多,當然賺取的回報也就更大。公司的實(shí)力越雄厚,在市場(chǎng)上的競爭優(yōu)勢就越明顯,為什么那些獨角獸公司能越做越大,就是這個(gè)道理,不僅得有實(shí)力,而且要有資本的支持,以多勝少。這讓我不禁聯(lián)想到曾國藩帶領(lǐng)的湘軍,“結硬寨,打呆仗”,反而打敗了太平天國的軍隊。

  人們總以為孫子兵法能夠化腐朽為神奇。其實(shí)腐朽就是腐朽,它是化不了神奇的,想成功必須苦練基本功,堅持基本原則,所有的一切都在基本面。

  最后,總結一下書(shū)中提到的《孫子兵法》九大思想精要。

  第一,《孫子兵法》是講以強勝弱而不是以弱勝強,因為弱勝不了強。

  第二,打得贏(yíng)也要算代價(jià),如果打得贏(yíng),但是打不起,也不要打。

  第三,先生后戰,贏(yíng)了再打。

  第四,要能等待、能忍耐。

  第五,一戰而定,勝而不定,則勝利就無(wú)意義。

  第六,以正合,以奇生,分戰法是基本的戰術(shù)原則。

  第七,詭道不重要。打仗跟我們平時(shí)做的事一樣,不能靠詭計,還是得靠踏實(shí)的努力。

  第八,知己知彼,關(guān)鍵在于知己。

  第九,《孫子兵法》不是教你打贏(yíng),首先是教你認輸。

  好啦,書(shū)中的要點(diǎn)基本分享完啦?赐曛,我覺(jué)得不要太想信生活中的小概率事件,你以為的小概率事件,有可能是別人苦苦打拼多年才實(shí)現的成功,比如美團的創(chuàng )始人王興,在美團之前多次創(chuàng )業(yè),積累了豐富的經(jīng)驗之后,才有今天的美團!秾O子兵法》的核心思想就是苦練基本功和狠抓基本面。

《孫子兵法》讀書(shū)心得2

  略讀《孫子兵法》,似懂非懂,只覺(jué)得云里霧里,不知其精妙之處何在!秾O子兵法》是兵家經(jīng)典,作者孫武,字長(cháng)卿,他對戰略戰術(shù)的總結主要有:避實(shí)擊虛、致人而不致于人、先勝而后求戰、知己知彼,百戰不殆、以正合,以奇勝、是眾寡只用者勝。全文共十三篇:兵勢、軍形、行軍、九變、謀攻、軍爭、虛實(shí)、作戰、始計、用間、火攻、九地、地形。

  《計》講的是廟算,即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件,估算戰事勝負的可能性,并制訂作戰計劃。這是全書(shū)的綱領(lǐng)!蹲鲬稹分饕菑R算后的戰爭動(dòng)員!吨\攻》是以智謀攻城,即不專(zhuān)用武力,而是采用各種手段使守敵投降!缎巍、《勢》講決定戰爭勝負的兩種基本因素:“形”指具有客觀(guān)、穩定、易見(jiàn)等性質(zhì)的因素,如戰斗力的強弱、戰爭的物質(zhì)準備;“勢”指主觀(guān)、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯!短搶(shí)》講的是如何通過(guò)分散集結、包圍迂回,造成預定會(huì )戰地點(diǎn)上的我強敵劣,最后以多勝少!盾姞帯分v的是如何“以迂為直”、“以患為利”,奪取會(huì )戰的先機之利!毒抛儭分v的是將軍根據不同情況采取不同的戰略戰術(shù)!缎熊姟分v的是如何在行軍中宿營(yíng)和觀(guān)察敵情!兜匦巍分v的是六種不同的作戰地形及相應的戰術(shù)要求!毒诺亍分v的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環(huán)境及相應的戰術(shù)要求!痘鸸ァ分v的是以火助攻!队瞄g》講的是五種間諜的配合使用。短短十三篇,卻是孫武嘔心瀝血地花十年創(chuàng )作而成,給后代的我們留下一大筆財富。

  作戰講究的是戰術(shù),《孫子兵法》開(kāi)篇第一章為計篇,攻其不備,出其不意正是出于此篇。成者為王敗者為寇,真是不變的真理。戰場(chǎng),要分勝負,考場(chǎng),要分輸贏(yíng);官場(chǎng),要論升降;職場(chǎng),要論得失。當今的商場(chǎng)不正是一個(gè)不見(jiàn)硝煙的戰場(chǎng)?如果拼的只是老本,只是舊定式,那么很快就會(huì )被這個(gè)社會(huì )所淘汰。所以說(shuō)很多企業(yè)便在創(chuàng )新及高科技領(lǐng)域展開(kāi)了新一輪的爭奪。就學(xué)習而言,難道不需要多變的計策嗎?自學(xué)的時(shí)間多了,老師也不會(huì )像高中那樣壓著(zhù)你,看著(zhù)你,于是乎有人開(kāi)始遨游在游戲之中,有人卻在暗自?shī)^斗;有人很快就能掌握好新的知識,有人卻絞破腦汁還是一知半解。沉迷游戲者忘記了虛實(shí),自己的能力和目標,只圖一時(shí)的'快意,孫子的作戰篇和形篇,不正是告誡我們要運籌帷幄,勝兵先勝而后求戰的道理嗎?第八篇——九變,講的是隨機應變,出神入化的觀(guān)點(diǎn)。孫子曾得出這樣的結論——通于九變之利者,只用兵矣;講不通于九變之利者,雖知地形,不能得地之利矣。在孫子看來(lái)“通變”的重要性不言可知。我們在學(xué)習過(guò)程中既要用計,又要變通,好的學(xué)習方法勝過(guò)埋頭苦干,在用知識全副武裝自己的同時(shí)又要學(xué)會(huì )尋找通往成功彼岸的捷徑。

  孫子探討了與戰爭有關(guān)的一系列矛盾的對立和轉化,如敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、勝敗、利患等!秾O子兵法》認為,要取得戰爭的勝利,關(guān)鍵在于正確地認識戰爭情況。

  1、“知彼知己,百戰不殆”。

  強調在敵對雙方激烈對抗的戰爭中要取得勝利,作戰指導必須建立在對彼己雙方情況的全面了解之上。說(shuō)明了只有了解敵人的情況,才可以找到方法去對付。如果只是有勇無(wú)謀,那么只會(huì )是杯具。古有項羽對劉邦,赤壁之戰,都是以弱勝強的鮮明例子。

  2、“踐墨隨敵,以決戰事”。

  即善于根據戰場(chǎng)敵情的變化,去運用適宜的戰法。為此,作戰必須要預有準備,“先為不可勝”,但決不能墨守成規,一切都要以敵情的變化為轉移。

  3、“智者之慮,必雜于利害”。

  《孫子》認為:“軍爭為利,軍爭為危!眱绍娤酄,雙方都存在有利的一面,也存在危險的一面。聰明的戰爭指導者應該把利弊倆方面都考慮到,而不能只看到有利的一面或有害的一面。

  4、要善于觀(guān)察敵人并了解敵人行為的本質(zhì)內容。

  《孫子》認識到既要了解戰爭中的現象也要了解現象背后的本質(zhì)。但是要了解本質(zhì)通常要費一番功夫!耙(jiàn)日月不為明目,聞雷霆不為聰耳”。它強調認識戰爭情況必須把一切不易注意到的細微現象都收集到,全面了解敵情,并且要對收集到的情報“微妙”一番,即經(jīng)過(guò)認真的思索,以抓住本質(zhì),抓住敵人的真實(shí)意圖。

  文章里說(shuō)過(guò)“一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法!薄暗馈敝傅氖敲裥!疤臁、“地”則強調作戰的天時(shí)、地利條件!皩ⅰ敝傅氖亲鲬鸬闹\略和領(lǐng)導能力!胺ā睆娬{法規紀律!胺泊宋逭,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝”。在古代,將領(lǐng)只要熟知上面五點(diǎn)作戰的時(shí)候就可以取得勝利。

  讀《孫子兵法》真使我受益匪淺,一遍已不足矣!《孫子兵法》不僅僅是一部戰略寶典,它已在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮其不可比擬的作用。學(xué)習“孫子兵法”,真的感受到中華文化的深厚與精髓。今天我們所做的一切,老祖宗原來(lái)在數千年前就已認知和分析得如此確切與深透,使我們不得不感嘆前人的偉大和華夏文明的精深。不過(guò),還需要我們在今后的日子里仔細揣摩。

《孫子兵法》讀書(shū)心得3

  《孫子兵法》作為一部古代的軍事著(zhù)作,被古今中那國外的無(wú)數人閱讀和研究,從軍事作戰中看到商場(chǎng)如戰場(chǎng),并且從中得到許多在商場(chǎng)中制勝的法寶。匆匆讀完《孫子兵法》,似懂非懂,自嘆本人愚拙,只道有些晦澀。它既是一部軍事經(jīng)典著(zhù)作,又是一部光輝的哲學(xué)著(zhù)作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書(shū)中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律,不僅受軍事學(xué)家所推崇,在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。初讀《孫子兵法》,只覺(jué)得晦澀;再讀《孫子兵法》,腦袋會(huì )思考了,好像是有那么回事,讓我對我的學(xué)習也有一定的感悟。

  商場(chǎng)如戰場(chǎng),很貼切的比喻短短十三篇,卻是孫武嘔心瀝血,花十年創(chuàng )作而成,可謂字字斟酌有力,兵家之道至今為世人所傳唱與研究,而我也被孫子的才干所深深折服!孫子在他的兵法思想中,論述了對待不同的敵人要采取不同的戰略戰術(shù)。而在商場(chǎng)中面隊不同的競爭對手,同樣也要采取不同的應對策略。在激烈的商業(yè)競爭中,企業(yè)要立于不敗之地,最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場(chǎng)中所處的地位,對于強弱不同的競爭對手,要采取不同的商業(yè)策略,以求在市場(chǎng)中贏(yíng)得一席之地。比如商戰中經(jīng)常采用的“避實(shí)就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。

  “攻其不備,出其不意”的戰術(shù)在商戰中同樣被廣泛應用。這種思想的核心是“奇”,也就是要在突破人們常規思維的情況下出奇制勝。當然這種“奇”既指出奇的經(jīng)營(yíng)思想、出奇的產(chǎn)品,也包括出奇的銷(xiāo)售方式等等?傊,在商戰中要根據不同的形勢采取不同的應對策略,以求達到最佳的商業(yè)效果。

  對于企業(yè)來(lái)講,競爭的核心問(wèn)題就是時(shí)間的競爭。時(shí)間是一種不可再生的`資源,也是一種稀缺的資源。所以在商業(yè)活動(dòng)中一定要爭分奪秒,充分利用有限的時(shí)間,把握稍縱即逝的商機;否則錯過(guò)了商機,不僅會(huì )造成人力、物力的巨大浪費,而且還有可能使企業(yè)陷入危險的境地。

  “因糧于敵”在商戰中也是一種重要的戰略思想。精明的企業(yè)家最善于借助他人的力量“以戰養戰”、“借錢(qián)生財”,從而來(lái)實(shí)現自己的目標。特別對于實(shí)力較弱的小企業(yè)、小公司來(lái)說(shuō)。若能靈活掌握“因糧于敵”的技巧,借助外界之力,實(shí)現自己的經(jīng)營(yíng)計劃,往往能收到事半功倍的效果。

  商業(yè)競爭,從某種意義上說(shuō),是智力的競爭、經(jīng)濟實(shí)力的競爭,而不是靠拼價(jià)格、拼成本取勝的惡性競爭。因此,要想取的競爭的勝利,就要提高企業(yè)的管理智慧,增強企業(yè)的經(jīng)濟實(shí)力,這才是企業(yè)最高的戰略目標。許多企業(yè)還常常會(huì )利用廣告效應,為產(chǎn)品制造一種聲勢,賦予商品一種商業(yè)以外的意義,從而使商品在不知不覺(jué)中,得到消費者認同,順利的打入市場(chǎng)。

  對于企業(yè)來(lái)講,擁有了優(yōu)秀的管理人才,還要為他們營(yíng)造一個(gè)良好的工作環(huán)境,從而讓他們充分地發(fā)揮作用。他們管理的好壞與否直接關(guān)系著(zhù)企業(yè)的興衰成敗,如果管理得好,企業(yè)自然興旺;如果管理不善,企業(yè)就會(huì )衰敗。

  俗話(huà)說(shuō):“用人不疑,疑人不用”。在企業(yè)管理中,企業(yè)的所有者一旦把企業(yè)交給了下屬的管理者之后,就不能再干涉企業(yè)的具體運營(yíng),要讓管理者有充分的權利指揮企業(yè)的運作,發(fā)揮自己的才能。

  企業(yè)界常說(shuō):“人無(wú)我有,人有我優(yōu),人有我轉”的經(jīng)營(yíng)秘訣,其核心思想就是要出奇制勝。無(wú)論是新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、廣告宣傳,或者營(yíng)銷(xiāo)手段等等,都要力求新奇,而不要步人后塵。如果只是一味地仿效別人,而不知創(chuàng )新求變,那么企業(yè)最終將會(huì )失去市場(chǎng)。

  任何事物都是不斷發(fā)展變化的,商場(chǎng)也是一樣,沒(méi)有永遠的勝利者,也沒(méi)有永遠的失敗者;沒(méi)有永遠的強大,也沒(méi)有永遠的弱小。在現代社會(huì ),企業(yè)必須不斷創(chuàng )新,在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個(gè)方面都跟上時(shí)代發(fā)展的需要,否則,任何一個(gè)實(shí)力強大的企業(yè),都會(huì )因停滯不前而被市場(chǎng)淘汰。因時(shí)而變,因勢而變,“飽能饑之,安能動(dòng)之”?傊灰欣谶_到自己的目的,一切手段都要加以利用,這就是商鞅的成功之道。

  企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者是企業(yè)的組織者和管理者,也是企業(yè)決策的核心力量,如果企業(yè)的領(lǐng)導感情用事,將會(huì )導致決策的失誤,從而給企業(yè)造成重大損失。

  “兵不厭詐”在商戰中,設下圈套,從而達到自己的商業(yè)目的,正是孫子所言的“登高而去其梯”。對于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者來(lái)講,一定要弄清對手的真實(shí)意圖,避免上當。

  在那個(gè)兵荒馬亂的年代,作戰基本上是人與人的搏殺,一個(gè)有勇有謀的將軍抵得過(guò)擁有一座易守難攻的大中城池,一位明君會(huì )降低身段,尋一名良將并對他深信不疑。而孫武應該說(shuō)是幸運的,他有好友伍子胥的竭力推薦,使圖有霸業(yè)的闔閭拜他為上將軍,使他能在軍事上施展自己的抱負。

  作戰講究的是戰術(shù),《孫子兵法》開(kāi)篇第一章為計篇,攻其不備,出其不意正是出于此篇。成者為王敗者為寇,真是不變的真理。戰場(chǎng),要分勝負,考場(chǎng),要分輸贏(yíng);官場(chǎng),要論升降;職場(chǎng),要論得失。當今的商場(chǎng)不正是一個(gè)不見(jiàn)硝煙的戰場(chǎng)?如果拼的只是老本,只是舊定式,那么很快就會(huì )被這個(gè)社會(huì )所淘汰。所以說(shuō)很多企業(yè)便在創(chuàng )新及高科技領(lǐng)域展開(kāi)了新一輪的爭奪。對于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō),這方面有些遙遠,但如果就學(xué)習而言,難道不需要多變的計策嗎?

  自學(xué)的時(shí)間多了,老師也不會(huì )像高中那樣壓著(zhù)你,看著(zhù)你,于是乎有人開(kāi)始遨游在游戲之中,有人卻在暗自?shī)^斗;有人很快就能掌握好新的知識,有人卻絞破腦汁還是一知半解。沉迷游戲者忘記了虛實(shí),自己的能力和目標,只圖一時(shí)的快意,孫子的作戰篇和形篇,不正是告誡我們要運籌帷幄,勝兵先勝而后求戰的道理嗎?第八篇——九變,講的是隨機應變,出神入化的觀(guān)點(diǎn)。孫子曾得出這樣的結論——通于九變之利者,只用兵矣;講不通于九變之利者,雖知地形,不能得地之利矣。在孫子看來(lái)“通變”的重要性不言可知。我們在學(xué)習過(guò)程中既要用計,又要變通,好的學(xué)習方法勝過(guò)埋頭苦干,在用知識全副武裝自己的同時(shí)又要學(xué)會(huì )尋找通往成功彼岸的捷徑。

  《三國演義》中的諸葛亮的形象完美得近似妖化,但其中的計謀在施耐庵老先生的布局下,堪稱(chēng)一絕。有許多計策其實(shí)在《孫子兵法》中已經(jīng)有所描述。很喜歡走中國象棋,可總是以敗局告終。開(kāi)局沖鋒殺敵,卻并非愈戰愈勇,常常落得顧此失彼,有時(shí)因貪吃一子而瞬間敗北。如今細細想來(lái)大概是自己過(guò)于莽撞,犯了軍中大忌。讀《孫子兵法》真使我受益匪淺,一遍已不足矣!有膽有勇,有虛有實(shí)——《孫子兵法》也。

  最令我記憶深刻的是大規模戰役————城濮之戰。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰。城濮之戰的勝利可以說(shuō)是軍事謀略的勝利,居于劣勢的晉國,正確分析了當時(shí)的客觀(guān)形勢,恰當地選擇了戰場(chǎng),采取政治外交聯(lián)盟,造成了對己方有利的形勢,掌握主動(dòng)權,處于有理、有利的戰略地位,終于取得了勝利。這讓我想到了我的學(xué)習。在學(xué)習上,我要變被動(dòng)為主動(dòng),上課時(shí)認真聽(tīng)講,掌握正確地學(xué)習方法,下課后主動(dòng)完成作業(yè),而不用大人監督,讓自己扎實(shí)掌握基礎知識,而且要靈活運用,不要死讀書(shū),讀死書(shū),這樣才能提高自己的學(xué)習成績(jì),取得更大的進(jìn)步。??我喜歡閱讀《孫子兵法》,它是一本難得的好書(shū),是中華文化史上的寶貴遺產(chǎn),五千年來(lái)的謀略奇書(shū)!這本書(shū),可以指引我不斷努力,不斷進(jìn)步!

《孫子兵法》讀書(shū)心得4

  《孫子兵法》是現存中國和世界軍事理論史上最早構成戰略體系的一部兵學(xué)專(zhuān)著(zhù),共分十三篇,雖然僅有五千余言,但資料包羅萬(wàn)象、博大精深,涉及到戰爭規律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟、外交、天文、地理、等方面資料,堪稱(chēng)古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者,在世界廣為傳播。該書(shū)被翻譯成英、俄、德、日等20種語(yǔ)言文字,全世界有數千種關(guān)于《孫子兵法》的刊印本。不少?lài)业?軍校把它列為教材。據報道,1991年海灣戰爭期間,交戰雙方都曾研究《孫子兵法》,借鑒其軍事思想以指導戰爭。好久都沒(méi)有再讀這本書(shū)了。

  記得剛上大學(xué)的時(shí)候讀過(guò),那時(shí)也讀不懂,覺(jué)得可能是因為沒(méi)有實(shí)戰過(guò),所以理解不了。

  但是和平年代也沒(méi)法實(shí)戰不是,作為計算機專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,然后我就開(kāi)始了魔獸世界和DOTA生涯,不過(guò)水平稀爛,最終也沒(méi)打太長(cháng)時(shí)間。

  現在想想,真不是實(shí)戰不實(shí)戰的事情,主要是經(jīng)歷的太少,理解了文字,但不會(huì )有切身的感受。畢業(yè)后在社會(huì )上磨練了幾年,再來(lái)讀這本書(shū),終于能讀出一點(diǎn)內容了,很開(kāi)心。

  另外不得不說(shuō),這真是一本神書(shū),很值得一看。

  為什么說(shuō)這是一本神書(shū)呢,因為書(shū)里的知識是高度的總結,是有深度的金句。如同論語(yǔ)和道德經(jīng),里面的每段話(huà)都能讓人有所感悟,這樣的書(shū)才是好書(shū),才能在歷史的長(cháng)河中存活下來(lái)。

《孫子兵法》讀書(shū)心得5

  有個(gè)不成文的習慣,每到一座陌生的城市,總是忍不住逛逛書(shū)店,帶一本書(shū)回來(lái)。未知的城市,唯一能帶走且可以長(cháng)存的,除了知識怕是很難找到其他事物了。在遇到這本書(shū)之前,我從未想過(guò)我會(huì )讀一本兵書(shū)。這本書(shū)是我從西安帶回來(lái)的。所有的相遇都是緣分,不管你是否相信,諾大的書(shū)城,唯獨見(jiàn)了這本書(shū)不能移步,所以必須帶它回家。

  我從來(lái)不否認我是個(gè)矯情的人,矯情的是事也多。每次擁有一本書(shū)總要提筆留下屬于我的痕跡。20xx年5月3日,寫(xiě)下這段話(huà)“只有真正被物質(zhì)沖擊的時(shí)候,你才知道自己渺小的知識是無(wú)法彌補的。所以,愿,終有一天,你可以用知識沖擊物質(zhì)!

  歷史一個(gè)月的時(shí)間,讀完這本僅有150頁(yè)很薄的書(shū),這是第一次以朗讀的'方式讀書(shū)。文言文作為中國傳統文化,不知為何,發(fā)展至今,成為了催眠書(shū),或許是潛意識中認為自己不能完整的讀完這本書(shū),所以想著(zhù),讀出來(lái)就不會(huì )困了吧。一直都很喜歡朗誦,很輕松的讀完了這本書(shū)。

  這是一本歷史悠久且家喻戶(hù)曉的兵書(shū),吾雖知孫子兵法、三十六計,可從未讀過(guò)全文,就如同賈寶玉口中“這妹妹我好像在哪里見(jiàn)過(guò)”,好像見(jiàn)過(guò)但并不相知。

  全文讀下來(lái)雖不是很費勁,但感受不深,腦袋里想著(zhù)如何翻譯,好在譯文還不錯,不會(huì )有難懂的感覺(jué),所以讀后感也只能說(shuō)說(shuō)我是如何讀完這本書(shū),然后簡(jiǎn)單的說(shuō)一些感受,畢竟見(jiàn)識及文化還是有很大的進(jìn)步空間。

  戰爭不止是帶兵打仗而已,講謀略,講部署,講用人。所以文中有5個(gè)字,我很喜歡,“功夫在詩(shī)外”,這句話(huà)的意思是,做一首詩(shī)或許只有十幾個(gè)字,可這背后需要的文化底蘊又需要讀多少圣賢書(shū)。所以倘若說(shuō)打仗需要1天,那大概需要一個(gè)月甚至更有的時(shí)間去探尋如何打這場(chǎng)仗。

  因此先想好如何打仗再帶兵出征比起頭腦一熱,沖鋒陷陣更容易取得勝利。謀士至關(guān)重要,古時(shí)叫得出名字的謀士多于善戰的將軍。正所謂:“是故勝兵先勝而后求戰,敗兵先戰而后求勝”。

  孫老雖為我們準備了三十六計,可計計眾人皆知,生搬硬套更容易被識破,所有我們要懂得靈活應該計謀!奥暡贿^(guò)五,五色之變,不可勝聽(tīng)也;色不過(guò)五,五色之變,不可勝觀(guān)也;味不過(guò)五,五味之變,不可勝?lài)L也!,音符不過(guò)五個(gè),但由這五個(gè)音符組成的音樂(lè ),卻有千千萬(wàn)萬(wàn),聽(tīng)不勝聽(tīng)。色彩不過(guò)五種,但由這五種色彩混合調配,卻可以產(chǎn)生千千萬(wàn)萬(wàn)種不同的色彩,看不勝看;镜奈兜啦贿^(guò)五種,但由這五種烹制出各種佳肴卻數不勝數。計謀不是不能用,而是得會(huì )用。

  “五行無(wú)常勝,四時(shí)無(wú)常位,日有長(cháng)短,月有生死”,再厲害的將軍也不可能不打敗仗,所以不能戀戰,倘若執著(zhù)于獲勝,反而易反其道而行之。

  老少婦孺口口傳之“知已知彼,勝乃不殆,知天知地,勝乃可全!背俗置嬉馑贾,我有了獨特的認識。知已知彼,是了解敵方并且對自己的充分認識,并且得在此基礎上做到比敵方的能力更強。敵方軍心一致,我方只能更一致,敵方步兵強大,我方步兵只能更強大,在天時(shí)地利的部署下,我方才能勝乃可全。

  孫子曰:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經(jīng)之以五事,校之以計,而索其情。一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法!

  摘抄:

  1。俗人昭昭,我獨昏昏;俗人察察,我獨悶悶——道德經(jīng)

  2。孟子善辯,只能辟邪說(shuō),孫子言兵,卻能止暴行。

  3。夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。

  4?磫(wèn)題要從大處著(zhù)眼,不要糾結于小方面。

  5。是故勝兵先勝而后求戰,敗兵先戰而后求勝。

  6。戰爭的目的,首選是為了讓己方受益,而不是為了讓敵人受損。無(wú)論戰爭內外,都應該以自我利益為中心,這是一個(gè)大原則。

  7。功夫在詩(shī)外。

  8。聲不過(guò)五,五色之變,不可勝聽(tīng)也;色不過(guò)五,五色之變,不可勝觀(guān)也;味不過(guò)五,五味之變,不可勝?lài)L也。

  9。亂生于治,怯生于勇,弱生于強。

  10。人們常說(shuō)“會(huì )叫的狗不咬人”不是因為這狗性情溫柔,而是因為太張揚,人們見(jiàn)了它就遠遠躲開(kāi),哪里還有人讓它咬呢?而真正會(huì )咬人的狗,從來(lái)都不亂叫喚。

  11。故五行無(wú)常勝,四時(shí)無(wú)常位,日有短長(cháng),月有生死。

《孫子兵法》讀書(shū)心得6

  《孫子兵法》是一本經(jīng)典的軍事著(zhù)作,也是一本光輝的哲學(xué)著(zhù)作,其影響力之大,古今中外,無(wú)數后人都對《孫子兵法》做出了贊揚的評價(jià):法國軍事家拿破侖曾說(shuō)過(guò)“倘假設我早見(jiàn)到這部兵法,我是不會(huì )失敗的!碧瞥诨实垡舱f(shuō)“朕觀(guān)諸兵書(shū),無(wú)出孫武;孫武十三篇,無(wú)出虛實(shí)。夫用兵識虛實(shí)之勢,那么無(wú)不勝焉!币粋(gè)叫詹姆斯·克拉維爾的美國人甚至建議將《孫子兵法》列為世界軍官必讀之書(shū),每年還要相應舉兩次相應的考試,通過(guò)者那么可繼續擔任原職。由此可見(jiàn)這部古老的.兵書(shū)所包含的智慧

  孫子在書(shū)中提醒的一系列具有普遍意義的軍事規律,不僅受軍事學(xué)家所推崇,在經(jīng)濟領(lǐng)領(lǐng)導藝術(shù)域 、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。對于今天而言,《孫子兵法》影響最大的地方在于經(jīng)濟領(lǐng)域,書(shū)中所蘊含的思想,在如戰場(chǎng)的商場(chǎng)上也有著(zhù)重要的作用于影響!秾O子兵法》是套源自戰場(chǎng)的理論,那么在商場(chǎng)上,對其加以變通的理解,很多理論、原那么都可以借鑒。其獨特的眼光,讓松下電器的創(chuàng )始人松下幸之助也不禁感慨:“中國古代先哲孫子,是天下第一神靈,我公司職員必須頂禮膜拜,認真背誦,靈活運用,公司才能興旺興旺!

  當然,除了在經(jīng)濟領(lǐng)域,《孫子兵法》在領(lǐng)導藝術(shù),人生追求上其作用都不亞于醫學(xué)上的《本草綱目》,歷史上的《史記》經(jīng)濟人文上的《國富論》和《道德情操論》。隨只有十三篇,但其內容涵也不遜色于大部頭著(zhù)作。

《孫子兵法》讀書(shū)心得7

  原文:是故智者之慮,必雜于利害,雜于利而務(wù)可信也,雜于害而患可解也。是故屈諸侯者以害,役諸侯者以業(yè),趨諸侯者以利。故用兵之法,無(wú)恃其不來(lái),恃吾有以待也;無(wú)恃其不攻,恃吾有所不可攻也。

  解析:所以有智慧的主將考慮問(wèn)題,一定要綜合各方面因素分析其中的利害關(guān)系,考慮好的因素時(shí)必須確保是真實(shí)可信,考慮壞的因素時(shí)一定要提前想到解決的方法。所以用諸侯的不利因素和災禍使他屈服投降,用諸侯的目標事業(yè)使他聽(tīng)話(huà)行動(dòng),用諸侯的有利因素和好處使他改變行動(dòng)方向。因此用用兵打仗的方法,不是敵人不來(lái),而是他來(lái)我有辦法對付他;不是敵人不進(jìn)攻,而是我有讓他攻克不下的方法。

  理解:諸侯,是薛定諤的諸侯,可能是敵人,也可能是盟友,也可能中立。如何說(shuō)服諸侯配合我方的`行動(dòng),靠的就是利害關(guān)系。利害兩個(gè)字簡(jiǎn)單,但是內涵豐富,回味無(wú)窮。孫子還是老樣子:不打無(wú)把握之仗,為自己準備的牌很多。這部分講諸侯,可結合戰國策閱讀,效果更佳。

《孫子兵法》讀書(shū)心得8

  《孫子兵法》和《三十六計》是語(yǔ)文拓展閱讀中的一部分,今天我就把它讀了一遍。

  《孫子兵法》是現存最早形成戰略體系的一本軍事書(shū),一共有十三篇,內容涉及到戰爭規律、哲理、謀略等方面的內容,在世界廣為傳播。書(shū)中的語(yǔ)言敘述簡(jiǎn)潔,內容也很有哲理性,后來(lái)的很多將領(lǐng)用兵都受到了這本書(shū)的影響!秾O子兵法》成書(shū)于春秋末期,在中國的戰爭史上占有很重要的地位,還享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。這其中的十三篇分別是:計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實(shí)、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇,內容包羅萬(wàn)象,博大精深。

  《三十六計》是根據我國古代軍事思想和和斗爭經(jīng)驗總結而成的一本兵書(shū),是中華民族文化遺產(chǎn)之一。原書(shū)按計名排列,共分六套,即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計、敗戰計。前三套是處于優(yōu)勢用的,后三套是處于劣勢用的.,每套有六計,一共三十六計。計名有的來(lái)源于歷史典故,比如“圍魏救趙”;有的來(lái)源于古代軍事術(shù)語(yǔ),比如“聲東擊西”;有的來(lái)源于古代詩(shī)人的詩(shī)句,比如“李代桃僵”;有的還借用成語(yǔ)“金蟬脫殼”等等。

  讀了這本書(shū),我明白了許多道理:即使自己處于優(yōu)勢,也不能太高枕無(wú)憂(yōu),瞬間的疏忽往往會(huì )導致失;反敗為勝,就需要在面臨生死關(guān)頭時(shí)到了最后也不能輕言放棄。

《孫子兵法》讀書(shū)心得9

  《千字文》有云:天地玄黃,宇宙洪荒。華夏肇始以來(lái),巍巍5000年,留下無(wú)數華章美文,《孫子兵法》就是其中的奇葩。時(shí)間掩不去其魅力。讀它如飲純酒,又如醍醐灌頂,很多感慨心得,不吐不快!秾O子兵法》涉及方方面面,從我的角度和理解,在幾方面如策略、和現代的聯(lián)系等等談?wù)効捶ā?/p>

  《孫子兵法》的魅力在于他是中華5000禮貌的結晶,他蘊涵了普遍的、樸素的、辨證的真理。在那里我們不能把其視為萬(wàn)古不易的真理,也不能把他捧上高高的神壇?墒,我們此刻又必須把他捧上神壇,這不僅僅是因為數千年來(lái)!秾O子兵法》和孫子在國人的心目中已經(jīng)成為百戰百勝、決戰決勝的鋼鐵統帥的代名詞及其圣經(jīng),更重要的是,其文筆簡(jiǎn)約,正因為簡(jiǎn)約,能夠引申出無(wú)限的聯(lián)想和解釋?zhuān)院?jiǎn)意賅,內涵深厚,高屋建瓴,高瞻遠矚。其道理尚存,"法無(wú)萬(wàn)古不便之法。"古時(shí)的圣經(jīng),此刻很多以喪失其曾存的魅力,如"唯女子與小人者難養也,遠之則怨,近之則不遜。

  《四書(shū)》《五經(jīng)》"六藝",多以不用,就如恩格斯,記得也曾論述過(guò)炮兵在戰爭中的決定性的作用,可是,不妨礙我們擴展其思路,發(fā)揚其內核,揚棄其道理,發(fā)展其內涵。

  正如列寧所說(shuō):"歷史是客觀(guān)事物的排列,邏輯是主觀(guān)對歷史的'排列。",或如郭沫若所提出的:"為革命而研究歷史。"舊瓶裝新酒,使古老的東西披上新的外衣,外延其適用,內涵其道理;"新的實(shí)踐產(chǎn)生新的理論,新的理論指導新的實(shí)踐。"使新的理論有古老的外殼,讓其與中華禮貌完美的結合。

《孫子兵法》讀書(shū)心得10

  利用工作之余把《》讀了兩遍,從書(shū)中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專(zhuān)著(zhù),從他誕生起到現在已有兩千多年的歷史了,他蘊涵了普遍的、樸素的、辯證的真理,數千年來(lái)《孫子兵法》和孫武在國人的心目中已經(jīng)成為百戰百勝、決戰決勝的鋼鐵統帥的代名詞及其圣經(jīng),《孫子兵法》可以說(shuō)是中華民族5000年文明的結晶之一是中華傳統文化中不可分割的一部分。

  時(shí)間掩不去《孫子兵法》的魅力,讀他如飲純酒,又如醍醐灌頂,很多感慨心得,不吐不快!秾O子兵法》可以涉及到我們工作、生活的方方面面,現在從我個(gè)人的角度談?wù)勛x《孫子兵法》后的體會(huì )和感想。

一、孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

  說(shuō)的是:戰爭是國家的大事,關(guān)系到軍民的生死,國家的存亡,是不可以不認真研究的。再聯(lián)想到我們的企業(yè),道理也是一樣的':中建五局作為國字號中央直屬企業(yè),1965年成立到20xx年之間,經(jīng)歷了初創(chuàng )發(fā)展階段、曲折發(fā)展階段,94年到95年五局規模達到這一階段最高值30個(gè)億左右,但隨后出現下滑,一直到20xx年,經(jīng)營(yíng)規模徘徊在20億上下,企業(yè)得不到發(fā)展,就直接影響到職工的生活、福利,在當時(shí)的情況下,幾個(gè)月拿不到工資,職工無(wú)事可做是常見(jiàn)現象,20xx年魯局長(cháng)出任執掌五局后,迅速調整管理思路,完善企業(yè)體制,對企業(yè)進(jìn)行重組,并緊盯市場(chǎng)發(fā)展方向,實(shí)現了三到五年時(shí)間解困脫貧、進(jìn)而做強做大五局的規劃目標,并高瞻遠矚通過(guò)轉型發(fā)展,再加上五局信和文化的落地生根,使得五局能有今天的成就,這離不開(kāi)五局各級領(lǐng)導班子的英明領(lǐng)導、員工的共同努力。

  二、孫子曰:善用兵者,役不再籍,糧不三載,取用于國,因糧于敵,故軍食可足也。

  說(shuō)的是:善于用兵的人,兵員不征集兩次,糧秣不運輸三回,軍需自國內取用,糧秣就敵國征集,所以軍隊的糧秣就可以保證足食了。該策略可以引申到工程項目管理上:一個(gè)工程項目做得好不好,首要一條是人的因素,而人的因素首當其沖的就是勞務(wù)隊伍的選擇,我個(gè)人覺(jué)得選擇好勞務(wù)隊,工程目標的實(shí)現就成功了一半,同時(shí)管理上也相對要輕松些,所以勞務(wù)隊盡量要選定那些資金實(shí)力雄厚、社會(huì )信譽(yù)好、管理力量強、人員綜合素質(zhì)高、人源充沛、業(yè)績(jì)較好的隊伍。否則,一但隊伍沒(méi)有選擇好,后患無(wú)窮,因為勞務(wù)隊一但進(jìn)場(chǎng)后,如在施工過(guò)程中人員數量跟不上、人員素質(zhì)差、管理脫節、班組更換頻繁、甚至于勞務(wù)隊更換的話(huà),就會(huì )對工程進(jìn)度、工程質(zhì)量造成致命一擊,并對經(jīng)濟上造成巨大損失,管理上也會(huì )造成混亂,并對士氣造成巨大影響。再個(gè),大宗材料如:鋼筋、水泥等進(jìn)行廠(chǎng)家集中采購,減少了中間環(huán)節,自然也就大大降低了工程成本,并能有效的保證鋼筋、水泥的及時(shí)到位,不至于影響工期;至于河砂、卵石等材料,則可以工程所在地選擇臨近的供應商,同樣可以降低運輸費用,從而可以有效降低材料的單價(jià),同時(shí)也理順好了地方的關(guān)系。

  三、孫子曰:故用兵之法,無(wú)恃其不來(lái),恃吾有以待也;無(wú)恃其不攻,恃吾有所不可收也。

《孫子兵法》讀書(shū)心得11

  一直都很想讀《孫子兵法》,過(guò)去未讀,是因為無(wú)法理解個(gè)中含義,現如今,我重新拾起買(mǎi)了多年的書(shū),細細地品讀,方知,與它相遇太晚。

  或許有很多人都會(huì )認為,《孫子兵法》是一部軍事戰略書(shū),對現如今這個(gè)以和平和發(fā)展為主題的世界,沒(méi)有太多價(jià)值,然而這僅僅是我們對它的粗略的理解,如果,你真的走進(jìn)這本書(shū),你會(huì )發(fā)現,它的每字每句,都蘊含著(zhù)深刻的道理,不僅僅止于軍事,更多的是一種思想的交流。走進(jìn)它,你會(huì )發(fā)現,這本流傳一千多年的中國文字精髓,它給你傳達的思想的瑰寶精華。

  《孫子兵法》共有十三篇,每篇篇幅不長(cháng),短小精湛,字字珠璣,令人讀后,余味無(wú)窮。這要歸功于文言的精煉,文言,使得中國漢字,變得韻味無(wú)窮。然十三篇中,令我最是印象深刻的要數第三篇謀攻篇,篇中,“是故百戰百勝,非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也”,即:因此,百戰百勝,并不就是高明中最高明的;不經(jīng)交戰而能是敵人屈服,這才算是最高明的。此句中,我深刻的體會(huì )到,孫子所主張的一種智斗而非蠻斗。他主張的是不費一兵一卒,讓敵人自動(dòng)投降的將者才是真正的將者,以一種求和的心態(tài)去解決問(wèn)題,才是真正的解決問(wèn)題,通過(guò)暴力去化解問(wèn)題,就好像金玉在外,敗絮其中,非治本之法。這使我想到了,在數學(xué)教學(xué)中,選擇適當的教學(xué)方法才應是教師積極尋求的。教學(xué)效率的高低在很大程度上取決于能否選擇合適的'教學(xué)方法和運用好的教學(xué)法。教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的有效手段,我們要面向全體學(xué)生,為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng )造條件,因而必須探究行之有效的教學(xué)方法,才能承擔起時(shí)代賦予我們教師的神圣使命。

  一、分層教學(xué)法

  “分層次教學(xué)”的指導思想是教師的教要適應學(xué)生的學(xué),而學(xué)生是有差異的,所以,教學(xué)也應有一定的差異。教學(xué)中針對不同層次學(xué)生的實(shí)際,在教學(xué)目標、內容、途徑、方法和評價(jià)上區別對待,使各層次學(xué)生都能在各自原有基礎上得到較好發(fā)展的課堂教學(xué)策略。

  在教學(xué)中,根據學(xué)生的數學(xué)基礎、學(xué)習能力、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習成績(jì)的差異和提高學(xué)習效率的要求,結合教材和學(xué)生的學(xué)習可能性水平,再結合中學(xué)生階段學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)及性格特征,按教學(xué)大綱所要達到的基本目標、中層目標、發(fā)展目標這三個(gè)層次的教學(xué)要求,可將學(xué)生依下、中、上按2:5:3的比例分為A、B、C三個(gè)層次:A層是學(xué)習有困難的學(xué)生,即能在教師和C層同學(xué)的幫助下掌握課文內容,完成練習及部分簡(jiǎn)單習題;B層是成績(jì)中等的學(xué)生,即能掌握課文內容,獨立完成練習,在教師的啟發(fā)下完成習題,積極向C層同學(xué)請教;C層是拔尖的優(yōu)等生,即能掌握課文內容,獨立完成習題,完成教師布置的復習參考題及補充題,可主動(dòng)幫助和解答B層、A層的難點(diǎn),與A層學(xué)生結成學(xué)習伙伴。

 。1)教學(xué)目標層次化。分清學(xué)生層次后,要以“面向全體,兼顧兩頭”為原則,以教學(xué)大綱、考試說(shuō)明為依據,根據教材的知識結構和學(xué)生的認識能力,將知識、能力和思想方法融為一體,合理地制定各層次學(xué)生的教學(xué)目標,并將層次目標貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節。

 。2)課前預習層次化。針對中學(xué)生閱讀理解能力相對提高,學(xué)習的目的性、自覺(jué)性明顯增強的特點(diǎn),只要教師能深鉆教材,領(lǐng)會(huì )一“綱”兩“說(shuō)明”之精神,把握其彈性,根據已定的教學(xué)目標,明確提出各層次的預習目標,指導學(xué)生掌握正確的看書(shū)預習方法,就會(huì )獲得滿(mǎn)意的預習效果。

 。3)課堂教學(xué)層次化。課堂教學(xué)是教與學(xué)的雙向交流,調動(dòng)雙邊活動(dòng)的積極性是完成分層次教學(xué)的關(guān)鍵所在,課堂教學(xué)中要努力完成教學(xué)目標,同時(shí)又要照顧到不同層次的學(xué)生,保證不同層次的學(xué)生都能學(xué)有所得。在安排課時(shí)的時(shí)候,必須以B層學(xué)生為基準,同時(shí)兼顧A、C兩層,要注意調動(dòng)他們參與教學(xué)活動(dòng)的比率,不至于受冷落。一些深難的問(wèn)題,課堂上可以不講,課后再給C層學(xué)生講。課堂教學(xué)要始終遵守循序漸進(jìn),由易到難,由簡(jiǎn)到繁,逐步上升的規律,要求不宜過(guò)高,層次落差不宜太大。要保證C層在聽(tīng)課時(shí)不等待,A層基本聽(tīng)懂,得到及時(shí)輔導,即A層“吃得了”,B層“吃得好”,C層“吃得飽”。從舊知識到新知識的過(guò)渡盡量做到銜接無(wú)縫、自然,層次分明。

  二、“探究—研討”教學(xué)法

  “探究—研討”教學(xué)法注重協(xié)同效應,它強調讓學(xué)生獨立地研究問(wèn)題,以學(xué)生為主體,發(fā)揮教師的主導作用。它特別強調讓學(xué)生經(jīng)歷知識的形成應用過(guò)程。教學(xué)的難點(diǎn)是將實(shí)際問(wèn)題抽象為數學(xué)問(wèn)題,建立數學(xué)模型(用代數式表示數量關(guān)系或變化規律)。課前老師精心設計教學(xué)過(guò)程,精心制定研究項目及其所需要的各項材料,并在這個(gè)基礎上寫(xiě)好教案。課堂上教師主要是觀(guān)察學(xué)生的探究,傾聽(tīng)他們的意見(jiàn),不輕易地肯定什么或否定什么,不用言語(yǔ)或表情去干擾學(xué)生的思考。

  1.創(chuàng )設情境,提出問(wèn)題

  教師利用學(xué)生想看、想做、想知道的心理設計一個(gè)蘊含著(zhù)所要研究的問(wèn)題的實(shí)踐活動(dòng),創(chuàng )設一種問(wèn)題情境,使學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)地進(jìn)入到這個(gè)問(wèn)題中來(lái),迅速成為整個(gè)認識活動(dòng)的主體。

  2.探究研討,建立模型

  學(xué)生只要沿著(zhù)“觀(guān)察—比較—猜想—驗證”的探究線(xiàn)索,注重同學(xué)之間的研討與合作,就能發(fā)現問(wèn)題中隱藏的變化規律,并用代數式表示。

  3.求解反思,拓展應用

  數學(xué)觀(guān)察課結束前,要有教師引導學(xué)生對已獲得的認識加以引申推廣,用以解釋新的事物和現象,不斷發(fā)現新問(wèn)題的過(guò)程。

  分層次教學(xué)符合因材施教原則,保證了面向全體學(xué)生,并特別重視對后進(jìn)生的教學(xué)力度。由于注重學(xué)生的主體地位,使不同層次的學(xué)生的知識、技能、智力和能力都有所發(fā)展。由于教學(xué)目標和教學(xué)進(jìn)度符合學(xué)生的實(shí)際,減輕了學(xué)生的課業(yè)負擔。(讀后感 www.xindetihui.net)由于優(yōu)化了課堂教學(xué)結構,提高了課堂教學(xué)質(zhì)量和效率,學(xué)生的數學(xué)成績(jì)有一定的提高!疤骄俊杏憽苯虒W(xué)使他們掌握正確的科學(xué)知識,提高他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

  總之,為達到使學(xué)生的學(xué)習目的性更明確,自覺(jué)性更強,學(xué)習興趣更濃厚,達到縮小兩極分化,大面積提高教學(xué)質(zhì)量的目的。需要教師有強烈的責任心,求實(shí)、創(chuàng )新的工作作風(fēng)。從而使學(xué)生掌握正確的科學(xué)知識,提高他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

《孫子兵法》讀書(shū)心得12

  今天上午,恰好將一個(gè)雕刻有《孫子兵法》內容的竹質(zhì)筆筒贈送給一名盧旺達文職同事作為禮物——聯(lián)合國同事之間有交換小禮物的傳統。

  將筆筒遞給她的同時(shí),我正在向她解釋筆筒上的內容。一名不認識的盧旺達上尉也在旁邊,沒(méi)想到上尉接過(guò)話(huà)頭,講得頭頭是道。

  同事聽(tīng)后大喜,自己則又一次頗為感慨,感慨于《孫子兵法》在外軍中的`影響如此巨大。

  我曾連問(wèn)過(guò)5名尼泊爾軍官,是否知道孫子和《孫子兵法》。5名軍官都回答知道。其中一名尼泊爾少校告訴我:他電腦里還保存有孫武練女兵的英文視頻。

  坦桑尼亞少校對我講:他曾在美國培訓6個(gè)月,結業(yè)時(shí)美國教官送了他一本英文版《孫子兵法》作為禮物。

  還有一次,我與葡萄牙中校爭論,葡萄牙中校居然引用《孫子兵法》中的話(huà)來(lái)支持他的觀(guān)點(diǎn)。

  我也記不清多少次外國軍官主動(dòng)提起《孫子兵法》!秾O子兵法》儼然成為中國軍隊的一個(gè)標志性符號,在外軍中的影響力非同小可。老外提到孫子兵法時(shí),一般也會(huì )提到克勞塞維茨及其《戰爭論》,將二者相提并論!稇馉幷摗繁环顬槲鞣杰娛吕碚摰慕(jīng)典之作,克勞塞維茨則被尊為西方軍事理論的鼻祖。

《孫子兵法》讀書(shū)心得13

  孫子在他的兵法思想中,論述了對待不同的敵人要采取不同的戰略戰術(shù)。而在商場(chǎng)中面隊不同的競爭對手,同樣也要采取不同的應對策略。在激烈的商業(yè)競爭中,企業(yè)要立于不敗之地,最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場(chǎng)中所處的地位,對于強弱不同的競爭對手,要采取不同的商業(yè)策略,以求在市場(chǎng)中贏(yíng)得一席之地。比如商戰中經(jīng)常采用的“避實(shí)就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。

  任何事物都是不斷發(fā)展變化的,商場(chǎng)也是一樣,沒(méi)有永遠的勝利者,也沒(méi)有永遠的失敗者;沒(méi)有永遠的強大,也沒(méi)有永遠的弱小。在現代社會(huì ),企業(yè)必須不斷創(chuàng )新,在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個(gè)方面都跟上時(shí)代發(fā)展的需要,否則,任何一個(gè)實(shí)力強大的企業(yè),都會(huì )因停滯不前而被市場(chǎng)淘汰。因時(shí)而變,因勢而變,“飽能饑之,安能動(dòng)之”?傊灰欣谶_到自己的目的',一切手段都要加以利用,這就是商鞅的成功之道。

  企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者是企業(yè)的組織者和管理者,也是企業(yè)決策的核心力量,如果企業(yè)的領(lǐng)導感情用事,將會(huì )導致決策的失誤,從而給企業(yè)造成重大損失。

  可惜的是,此書(shū)是何時(shí)何人撰寫(xiě)的,還不曾得知。

  故古書(shū)有云:“用兵如孫子,策謀三十六!边@兩部兵書(shū)在全國乃至世界都十分著(zhù)名,讀完后能完全讓人體會(huì )到了古人的'智慧。

  雖然這兩本書(shū)都是兵法,但還是有所區別:《孫子兵法》分十三篇,分別有“始計篇”、“作戰篇”、“謀攻篇”等等,幾乎完全包含了作戰時(shí)可能遇到的種種情況;而《三十六計》除了在戰場(chǎng)上,在生活中也能應用,其中有許多人們耳熟能詳的計名,例如“無(wú)中生有”、“笑里藏刀”、“調虎離山”、“渾水摸魚(yú)”、“空城計”、“苦肉計”等等,令人一聽(tīng)就知道此計講的是什么。

  這兩部兵書(shū)完全體現了古人在沙場(chǎng)上的謀略智慧,能讓人明白許多在別處看不到的道理。

  如果你想了解古代的謀略家、軍事家是如何用兵出神入化的話(huà),那你真應該看一下這兩本書(shū),讓你也在現實(shí)生活中得到一種新的解決問(wèn)題的方法。

  “兵不厭詐”在商戰中,設下圈套,從而達到自己的商業(yè)目的,正是孫子所言的“登高而去其梯”。對于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者來(lái)講,一定要弄清對手的真實(shí)意圖,避免上當。

《孫子兵法》讀書(shū)心得14

  這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第八篇“九變篇”的第三部分,兼顧利害。

  一、兵法解析

  智者之慮,必雜于利害。雜于利,而務(wù)可信也;雜于害,而患可解也。是故屈諸侯者以害,役諸侯者以業(yè),趨諸侯者以利。

  意思就是:

  明智的將帥考慮軍隊作戰問(wèn)題,總是兼顧利害兩個(gè)方面。在不利情況下,考慮到有利條件,便能把事情辦好:在有利情況下,考慮到不利因素,禍患就能設法化解。因此,要用對敵國有害的事情去威懾他,迫使他屈服;要用敵國感到不得不做的事情去困擾他,使他疲勞不堪;要用利益引誘調動(dòng)敵人,使他聽(tīng)從我們的驅使。

  戰場(chǎng)上的利與害是一對矛盾。從靜態(tài)角度觀(guān)察,兩軍交戰,對己方有利的,對敵方必有害,反之亦然。利與害又有統一的一面,在此時(shí)此地是利與害,在彼時(shí)彼地未必是利與害。

  從動(dòng)態(tài)角度看,利與害又互為纏繞。比如利于己方展開(kāi)進(jìn)攻的方向,又正是敵方重兵把守之處,這是利中有害。而兵陷死地之后,又往往能喚起將士死中求生的決心,這是害中有利。

  正因為利與害的對立統一,互相制約,在一定條件下互相轉化,所以孫子的“智者之慮,必雜于利害”告訴我們:

  第一,明智的將帥在考慮戰爭問(wèn)題時(shí),要克服認識上的片面性,既要看到利,也要看到害,不要見(jiàn)利忘害,也不要見(jiàn)害忘利。

  第二,要利用敵人貪功求利心理,巧妙調動(dòng)敵人,達到化敵之利為敵之害,化我之害為我之利。

  “智者之慮,雜于利害”強調興兵作戰一定要兼顧利害,不能只貪功求利,草率用兵。

  春秋時(shí)期,晉獻公欲滅掉虞國和虢國以擴大地盤(pán),先派荀息帶上名馬、寶玉出使虞國,向虞侯街路出兵去打虢國。宮之奇勸諫虞侯道:“虢國是我國的屏障,虢國滅亡了,我國也隨之滅亡了?捎莺钬潏D晉獻公送的罕世之寶,不聽(tīng)宮之奇勸諫,借路給晉軍。晉軍滅虢之后路過(guò)虞,虞侯出城犒軍,晉人一擁而上,捉住虞侯,奪回名馬、寶玉,順手滅掉了虞國。

  虞侯貪利不思害,為貪珠玉財報而導致亡國。兩軍交戰,利與害是客觀(guān)存在的。軍事指揮員要做到趨利避害,化害為利,就應在順利時(shí)多慮可能之害,防患于未然。

  第二次世界大戰中,蘇軍突破到了離柏林六十公里的奧得河,勝利在望,全軍上下洋溢著(zhù)歡樂(lè )的氣氛?芍炜煞蛟獛泤s沒(méi)有被勝利沖昏頭腦,他發(fā)現由于進(jìn)攻神速,后方的`補給一時(shí)跟不上,蘇軍還出現了掉隊的現象。

  他記得大戰初期,德軍攻到離莫斯科三十公里之處時(shí),補給線(xiàn)太長(cháng),側翼出現空襲,自己就利用這一空隙從側翼反擊,一舉挫敵,扭轉戰局。

  現在情況倒過(guò)來(lái)了,德軍會(huì )不會(huì )也利用空隙,從側翼包抄我們呢?于是他下令部隊放緩進(jìn)攻速度,收縮戰線(xiàn),同時(shí)向側翼派出坦克部隊。結果,坦克部隊遇上了敵人包抄的反擊部隊,由于朱可夫元帥事先做出了預防,使蘇軍順利地攻占柏林。

  “雜于利而務(wù)可信也,雜于害而患可解也!币粋(gè)成熟的指揮官,不僅在順利時(shí)要預見(jiàn)可能會(huì )有的禍害,在危難時(shí)刻也應該多尋有利因素,不能喪失必勝的信心。

  二、古今聯(lián)想

  在制訂企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰略時(shí),”雜于利害“是必須予以充分重視的一條原則。因為外部環(huán)境的變化對企業(yè)來(lái)說(shuō)往往兼有有利和不利兩個(gè)方面,”雜于利害“就能發(fā)揮有利因素,盡量消除不利因素,使制訂的戰略措施更有利于企業(yè)的穩定與發(fā)展。

  三、讀后感

  兼顧利害:

  這幾天,學(xué)習到人性就包括趨利避害,說(shuō)到底,兼顧利害就是此意了!

《孫子兵法》讀書(shū)心得15

  一、兵法解析

  故不知諸侯之謀者,不能豫交;不知山林、險阻、沮澤之行者,不能行軍;不用鄉導者,不能得地利。故兵以詐立,以利動(dòng),以分合為變者也。故其疾如風(fēng),其徐如林,侵略如火,不動(dòng)如山,難知如陰,動(dòng)如雷霆。掠鄉分眾,廓地分利,懸權而動(dòng)。先知迂直之計者勝,此軍爭之法也。

  意思就是:

  事先不了解各諸侯國的政治動(dòng)向和圖謀的,就不能預定外交方針;不熟悉山林、險阻、水網(wǎng)、沼澤等地形的,就不能行軍;不使用鄉民做向導的,就不能獲得有利的地勢。所以出兵作戰以欺詐取勝,以對自己是否有利來(lái)決定行止,要根據敵人兵力的分散和集中的狀況,來(lái)變化自己不同的戰略戰術(shù)。所以,軍隊的行動(dòng)迅速起來(lái)像疾風(fēng),慢起來(lái)像森林那樣,風(fēng)吹過(guò)時(shí)枝搖而桿不動(dòng),攻擊和侵略時(shí)要如同烈火,堅守和駐守時(shí)要像山岳一樣不可動(dòng)搖,難以窺測要像陰云蔽天那樣,行動(dòng)起來(lái)要像迅雷不及掩耳。占領(lǐng)和掠奪敵方的鄉村城鎮,要把資財及時(shí)分配補充給自己的軍隊;打下來(lái)的地盤(pán)要及時(shí)賞給有功者,要權衡利害關(guān)系,然后相機而動(dòng)。先懂得迂直的計謀就能取勝。這就是爭奪主動(dòng)制勝條件的原則。

  兩軍交戰,只有知敵我之情勢,才能調動(dòng)軍隊,爭取勝利。因此,為避免腹背受敵,就要先知道諸侯們的動(dòng)向;為避免遭到埋伏,就要熟悉地形;為得地利,就要任用向導。

  要以是否對自己有利來(lái)決定行止,要把敵人的近直之路化為迂遠曲折,使其利變成不利。而把我方的迂遠曲折化為近直,使我之不利變?yōu)橛欣?/p>

  在戰爭中要注意隱蔽自己的企圖,避開(kāi)敵人的阻礙,在敵人覺(jué)察不到或防守薄弱的地方繞道而走,出敵不意地達到自己的軍事企圖,以取得勝利。

  公元前623年,晉文公事晉、齊、秦軍救宋,與圍宋的楚軍在決戰時(shí),就是采取了以迂為直的戰法打敗楚軍的。

  戰斗開(kāi)始時(shí),晉軍為避免與楚軍的中軍主力決戰,令軍士把駕車(chē)的馬蒙成虎皮,先向楚軍的右軍進(jìn)攻。楚右軍是由盟軍組成,戰斗力最強,遭打擊后立刻潰退。

  晉軍又故意佯退,誘殲戰斗力較弱的楚左軍。楚左軍又被殲。這時(shí),楚統帥下令撤回楚地,晉文公就這樣利用以迂為直的'計謀,達到了預期的目的。

  二、古今聯(lián)想

  要懂得以迂為直的計謀!坝亍迸c“直”本來(lái)是一對矛盾體,但在軍事戰略上,“直”往往最難達到的,雙方的注意力都在于此,成了實(shí)際上的“直”,“迂”和“直”往往會(huì )發(fā)生轉化。

  三、讀后感

  知敵我之情勢!

  熟知敵我,才可作出最準確的判斷,才有可能取勝!

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