名著(zhù)書(shū)籍讀書(shū)心得

名著(zhù)書(shū)籍讀書(shū)心得[精品]

　　我們有一些啟發(fā)后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？以下是小編精心整理的名著(zhù)書(shū)籍讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　“弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信……”在朗朗的誦讀聲中，我靜靜地閉上眼睛，接受這圣賢智慧的洗禮。心兒像過(guò)濾般明凈，沒(méi)有了塵世喧囂，沒(méi)有紛塵雜擾，留下來(lái)的，只有一份安寧和坦蕩。

　　《弟子規》以三字一句，兩句一韻編纂而成，向我們講述為人子弟在家在外，待人接物和求學(xué)等時(shí)應有的禮儀規范。其中讓我感觸頗深的是“有余力，則學(xué)文”。一個(gè)人的知識如果一直停滯不前，那么他將被社會(huì )所淘汰。一個(gè)沒(méi)有知識的民族，將會(huì )成為精神的侏儒，以鼠目寸光看世界�！拔┑聦W(xué)，惟才藝，不如人，當自勵”�？鬃涌嘧x《易經(jīng)》，把穿竹簡(jiǎn)的牛皮繩磨斷了三尺，而后成為中國傳統圣賢教育的一代宗師，與之對知識永不知足的探索是分不開(kāi)的。

　　學(xué)文需室“香”�！傲械浼�，有定處，讀完畢，還原處�！币粋�(gè)整潔有序的學(xué)習環(huán)境總會(huì )讓我們賞心悅目，并很快投入到學(xué)習中。相反，一個(gè)雜亂骯臟的學(xué)習環(huán)境只會(huì )讓人嗤之以鼻，讓自己身處其中煩躁不安。劉禹錫雖身處陋室，但“惟吾德馨”，在這樣寧靜祥和的環(huán)境里，還“可以調素琴，閱金經(jīng)”，于是陋室不陋。歸有光的項脊軒中，雖然“室僅方丈”，但“借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌”，仍有一番別致情趣。陋室因書(shū)香而不陋，學(xué)文因書(shū)香而充實(shí)。

　　成學(xué)貴在專(zhuān)�！澳�磨偏，心不端，字不敬，心先病�！比绻�在學(xué)習過(guò)程中心不在焉，墨就會(huì )磨偏，字就會(huì )歪歪斜斜，就難以收到顯著(zhù)的成效。伯樂(lè )學(xué)相馬，顧玩所見(jiàn)，無(wú)非馬者，于是后來(lái)便有了“世有伯樂(lè )，然后又千里馬”之說(shuō)。于濂在致東陽(yáng)馬生信中說(shuō)：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？”這都說(shuō)明一個(gè)人的成才，往往是扎根于對某一知識的專(zhuān)注。只有在學(xué)習過(guò)程中心無(wú)旁騖，全力以赴，才能收到顯著(zhù)的成效，才能直抵成功的豐碑。

　　學(xué)文卻力行�！安涣π�，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人？但成行，不學(xué)文，任已見(jiàn)，昧理真�！比绻�我們只懂得死啃書(shū)本知識而不付諸實(shí)踐，只知道埋頭苦干而不去學(xué)習，那么一切都是紙上談兵，我們永遠只能當“井底之蛙”。正如明朝大理論家王陽(yáng)明，決心要“格”院子里的竹子，結果搬了一條凳子里想了七天最終以頭痛宣告失敗。這便啟示我們，新的知識只能通過(guò)實(shí)踐而不是空想得到，只學(xué)文不力行只會(huì )導致失敗。再放眼看，諸葛孔明便是一個(gè)懂得學(xué)文且力行的人，在赤壁之戰中，他巧借東風(fēng)，草船借箭，致使曹操敗走華客道；在城墻上，他羽扇綸巾，橫賦弦琴，大擺空城計……只有懂得學(xué)文與力行相輔相成，幾步忘記學(xué)習，又能付諸實(shí)踐，我們的學(xué)習效率才能得到顯著(zhù)的提高，才能在學(xué)習的過(guò)程中體驗到別致的情趣，難道不是嗎？

　　學(xué)文需室“香”，成學(xué)貴在專(zhuān)，學(xué)文且力行。如果我們一開(kāi)始就端正學(xué)習態(tài)度，掌握正確的學(xué)習方法，總結有效的學(xué)習經(jīng)驗，那么“少年成天性，習慣成自然”，在漫漫的學(xué)習過(guò)程中，我們便能苦中作樂(lè )，收獲人生道路是一筆巨大的精神財富，讓人生彰顯光彩。

　　“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓致……”在朗朗的誦讀聲中，我趕走朦朧的睡意，翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)……

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