愛(ài)蓮說(shuō)評課稿集錦【4篇】
作為一名教職工，往往需要進(jìn)行評課稿編寫(xiě)工作，評課是加強教學(xué)常規管理，開(kāi)展教育科研活動(dòng)，深化課堂教學(xué)改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，推進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)水平提高的重要手段。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的評課稿呢？以下是小編收集整理的愛(ài)蓮說(shuō)評課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
愛(ài)蓮說(shuō)評課稿1
聽(tīng)了老師的愛(ài)蓮說(shuō)一課，我想起了這么一句話(huà)，老師講的再多也是老師的，學(xué)生學(xué)的再少也是學(xué)生的。初中語(yǔ)文評課稿這篇課文培養學(xué)生立異閱覽的習氣。
這種教育懇求學(xué)生在閱覽進(jìn)程中“能有自個(gè)的情感體會(huì )，開(kāi)端體會(huì )著(zhù)作的內在，從中取得對天然、社會(huì )、人生的有利啟示。對著(zhù)作的思想豪情傾向，能聯(lián)絡(luò )文明布景作出自個(gè)的評估；對著(zhù)作中感人的情境和形象，能說(shuō)出自個(gè)的體會(huì )；品嘗著(zhù)作中富于表現力的言語(yǔ)�！痹谙到逃M(jìn)程中，肖老師側重處理好以下三個(gè)聯(lián)絡(luò )：
學(xué)生和老師的聯(lián)絡(luò )。學(xué)生是學(xué)習的主人，老師是學(xué)習活動(dòng)的引導者和組織者，這是新課標、新理念對師生聯(lián)絡(luò )的從頭定位，語(yǔ)文新課標也明晰指出：“閱覽是學(xué)生的特性化做法，不應以老師的剖析來(lái)替代學(xué)生的閱覽實(shí)習�！币蚨�，肖老師貫穿在講堂中的一條主線(xiàn)即是讓學(xué)生去閱覽去品嘗。肖老師既把閱覽的自動(dòng)權交給學(xué)生，又活潑表現幫學(xué)效果。課前預備的關(guān)于蓮花的圖畫(huà)為學(xué)生供給更多的閱覽體會(huì )。
肖老師把閱覽作了五個(gè)時(shí)期的`組織：
第一階段：師大聲朗誦，全體把握。
第二階段：放錄音，學(xué)生跟讀。
第三階段：生齊讀，自瀆后處理字、詞、句。
肖老師選用學(xué)生質(zhì)疑這一手法，讓學(xué)生讀出新的感觸、新的體會(huì )和特性化的了解。在閱覽進(jìn)程中，既要交給學(xué)生必要的閱覽辦法，處理學(xué)生閱覽中遇到的艱難，更要珍愛(ài)學(xué)生一同的感觸、體會(huì )和了解，這么老師就不是作者的傳聲筒了，也不是居高臨下的操縱者，而是學(xué)生閱覽的火伴，是閱覽團體中才干略強的一員。在這一時(shí)期，肖老師斗膽的向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了紛歧樣的見(jiàn)地，這種勇于說(shuō)“不”的精力值得學(xué)習和學(xué)習。
第四階段：品讀根究，精確評估。這兒有“自個(gè)思考”“團體談?wù)摗薄皫熒鷧f(xié)作”“老師指點(diǎn)”等幾種辦法。老師計劃幾個(gè)要害的疑問(wèn)：
�。�1、翻譯語(yǔ)句。2、表現蓮高尚的語(yǔ)句還有哪些？3、找出文中告訴歸納蓮高尚的語(yǔ)句。）讓學(xué)生去根究、去評估。
第五階段：齊讀課文、小組談?wù)撫屢伞?/p>
在這一時(shí)期學(xué)生提出了幾個(gè)有代表性的疑問(wèn)。
1、作者為何“獨愛(ài)蓮”？
2、完畢仍然存在次第發(fā)作了改動(dòng)，終究說(shuō)牡丹之愛(ài)？
肖老師盡量讓學(xué)生自個(gè)處理，老師做以恰當指點(diǎn)。
第六階段：學(xué)習托物言志的寫(xiě)法，再讀課文，生談收成，齊讀完畢。
第二，師生與作者的聯(lián)絡(luò )。閱覽本是一種發(fā)明性的勞作，假定讀者僅僅咀嚼作者的口中之食，豈不索然無(wú)味？只需是特性化的閱覽，讀者總會(huì )讀出新信息來(lái)，許多好著(zhù)作不是作者寫(xiě)出來(lái)的，而是作者和讀者一同勞作的效果。所以，不管是老師仍是學(xué)生，都不應當把投合當作尊敬，也不要把閱覽的自動(dòng)權交給作者，須知：書(shū)在誰(shuí)的手里，誰(shuí)即是書(shū)的主人。因而，我以為肖老師讓學(xué)生去多讀課文，這本身即是一種特性化的閱覽和發(fā)明性的勞作。
第三，閱覽和日子的聯(lián)絡(luò )。文學(xué)是日子的反映，閱覽是日子的構成有些，閱覽和日子的聯(lián)絡(luò )是十分親近的，所以應當樹(shù)立為人生而閱覽的觀(guān)念，既要照顧他人的日子，更要注重自個(gè)的日子；既要為今日的應試去認知和了解，更要為明日的打開(kāi)去批評和立異。肖老師讓學(xué)生去寫(xiě)讀后感恰是銜接閱覽和日子的聯(lián)絡(luò )的一條有用路徑。
愛(ài)蓮說(shuō)評課稿2
聽(tīng)了老師的愛(ài)蓮說(shuō)一課，我想起了這么一句話(huà)，老師講的再多也是老師的，學(xué)生學(xué)的再少也是學(xué)生的。初中語(yǔ)文評課稿這篇課文培養學(xué)生立異閱覽的習氣。
這種教育懇求學(xué)生在閱覽進(jìn)程中“能有自個(gè)的情感體會(huì )，開(kāi)端體會(huì )著(zhù)作的內在，從中取得對天然、社會(huì )、人生的有利啟示。對著(zhù)作的思想豪情傾向，能聯(lián)絡(luò )文明布景作出自個(gè)的評估；對著(zhù)作中感人的情境和形象，能說(shuō)出自個(gè)的體會(huì )；品嘗著(zhù)作中富于表現力的言語(yǔ)�！痹谙到逃M(jìn)程中，X老師側重處理好以下三個(gè)聯(lián)絡(luò )：
學(xué)生和老師的聯(lián)絡(luò )。學(xué)生是學(xué)習的主人，老師是學(xué)習活動(dòng)的引導者和組織者，這是新課標、新理念對師生聯(lián)絡(luò )的從頭定位，語(yǔ)文新課標也明晰指出：“閱覽是學(xué)生的特性化做法，不應以老師的剖析來(lái)替代學(xué)生的閱覽實(shí)習�！币蚨�，X老師貫穿在講堂中的一條主線(xiàn)即是讓學(xué)生去閱覽去品嘗。X老師既把閱覽的自動(dòng)權交給學(xué)生，又活潑表現幫學(xué)效果。課前預備的關(guān)于蓮花的圖畫(huà)為學(xué)生供給更多的閱覽體會(huì )。
X老師把閱覽作了五個(gè)時(shí)期的組織：
第一階段：師大聲朗誦，全體把握。
第二階段：放錄音，學(xué)生跟讀。
第三階段：生齊讀，自瀆后處理字、詞、句。
X老師選用學(xué)生質(zhì)疑這一手法，讓學(xué)生讀出新的感觸、新的體會(huì )和特性化的了解。在閱覽進(jìn)程中，既要交給學(xué)生必要的閱覽辦法，處理學(xué)生閱覽中遇到的艱難，更要珍愛(ài)學(xué)生一同的感觸、體會(huì )和了解，這么老師就不是作者的傳聲筒了，也不是居高臨下的操縱者，而是學(xué)生閱覽的火伴，是閱覽團體中才干略強的一員。在這一時(shí)期，X老師斗膽的向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了紛歧樣的見(jiàn)地，這種勇于說(shuō)“不”的精力值得學(xué)習和學(xué)習。
第四階段：品讀根究，精確評估。這兒有“自個(gè)思考”“團體談?wù)摗薄皫熒鷧f(xié)作”“老師指點(diǎn)”等幾種辦法。老師計劃幾個(gè)要害的疑問(wèn)：
�。�1、翻譯語(yǔ)句。2、表現蓮高尚的語(yǔ)句還有哪些？3、找出文中告訴歸納蓮高尚的語(yǔ)句。）讓學(xué)生去根究、去評估。
第五階段：齊讀課文、小組談?wù)撫屢伞?/p>
在這一時(shí)期學(xué)生提出了幾個(gè)有代表性的疑問(wèn)。
1、 作者為何“獨愛(ài)蓮”？
2、 完畢仍然存在次第發(fā)作了改動(dòng)，終究說(shuō)牡丹之愛(ài)？
X老師盡量讓學(xué)生自個(gè)處理，老師做以恰當指點(diǎn)。
第六階段：學(xué)習托物言志的寫(xiě)法，再讀課文，生談收成，齊讀完畢。
第二，師生與作者的聯(lián)絡(luò )。閱覽本是一種發(fā)明性的勞作，假定讀者僅僅咀嚼作者的口中之食，豈不索然無(wú)味？只需是特性化的閱覽，讀者總會(huì )讀出新信息來(lái)，許多好著(zhù)作不是作者寫(xiě)出來(lái)的，而是作者和讀者一同勞作的效果。所以，不管是老師仍是學(xué)生，都不應當把投合當作尊敬，也不要把閱覽的自動(dòng)權交給作者，須知：書(shū)在誰(shuí)的.手里，誰(shuí)即是書(shū)的主人。因而，我以為X老師讓學(xué)生去多讀課文，這本身即是一種特性化的閱覽和發(fā)明性的勞作。
第三， 閱覽和日子的聯(lián)絡(luò )。文學(xué)是日子的反映，閱覽是日子的構成有些，閱覽和日子的聯(lián)絡(luò )是十分親近的，所以應當樹(shù)立為人生而閱覽的觀(guān)念，既要照顧他人的日子，更要注重自個(gè)的日子；既要為今日的應試去認知和了解，更要為明日的打開(kāi)去批評和立異。X老師讓學(xué)生去寫(xiě)讀后感恰是銜接閱覽和日子的聯(lián)絡(luò )的一條有用路徑。
愛(ài)蓮說(shuō)評課稿3
一、說(shuō)教材
《愛(ài)蓮說(shuō)》是初中語(yǔ)文八年級上第五單元的一篇文言文，這篇文章采用托物言志的寫(xiě)法，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達對這種態(tài)度的贊賞，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。本單元的教學(xué)目標是要求學(xué)生掌握一定數量的常用文言詞語(yǔ)。養成誦讀的習慣，在反復誦讀中，領(lǐng)會(huì )文章內涵，體會(huì )作品精美的語(yǔ)言特色。對于八年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，因為很多文言知識是以前沒(méi)有學(xué)過(guò)的，所以在目標的設定上既要對字詞落實(shí)，又要掌握本文的寫(xiě)作方法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。
二、說(shuō)教學(xué)目標
根據中學(xué)階段新課標提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容，通過(guò)誦讀古代詩(shī)詞，在有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”。結合本單元的教學(xué)目標和教材自身的特點(diǎn)，我設計了以下三個(gè)教學(xué)目標：
1、知識與能力目標：正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。
2、過(guò)程與方法目標：理解作者是如何蓮花之形言君子之志，把握托物言志、對比襯托的寫(xiě)作手法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：培養學(xué)生向往美好理想，追求高尚情操，仰慕正直人格的'良好品質(zhì)。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
讀是思的基礎，思是讀的途徑。尤其是文言散文，學(xué)生初次學(xué)習有一定難度，更需要在熟讀基礎上，疏通文意，進(jìn)而理解文章主旨。因此本課教學(xué)重點(diǎn)確定為：掌握重點(diǎn)實(shí)詞，熟讀成誦，欣賞“蓮”美麗的形象，理解作品的內容及作者的思想感情。
本文將蓮人格化，通過(guò)對蓮的外在形象的描寫(xiě)贊美了蓮的高尚品質(zhì)，通過(guò)正襯反襯的手法，表達作者的人生態(tài)度，這是學(xué)生認識上的“死區”。因此，難點(diǎn)確定為：了解作者如何通過(guò)“蓮花”來(lái)表現其理想的，了解文中托物言志的寫(xiě)法和正襯、反襯在文中的作用。
四、說(shuō)教法
根據語(yǔ)文新課標的要求以及從學(xué)情出發(fā)，本課教學(xué)思路如下：突破傳統文言教學(xué)由教師逐字逐句串講的模式，注意培養學(xué)生學(xué)習能力，用多媒體手段突破重難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習主動(dòng)性，貫徹“學(xué)本論”的方針。采用以下教學(xué)方法：
1、提問(wèn)法：逐步引導、逐步深入
2、自主探究法：提出問(wèn)題讓學(xué)生整理答案
3、點(diǎn)撥法：通過(guò)點(diǎn)撥，拓展思路
五、說(shuō)學(xué)法
好的教法對應好的學(xué)法，我認為做一百道題不如掌握一個(gè)方法。對于學(xué)習，掌握學(xué)法尤為重要。本節課的學(xué)習方法主要是：
1、討論法：通過(guò)討論思考，培養合作意識和解決問(wèn)題能力
2、合作探究法：學(xué)生分組討論解決問(wèn)題
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本文課時(shí)安排：一個(gè)課時(shí)（40分鐘）
�。ㄒ唬⿲胄抡n，激發(fā)興趣。（5分鐘）
由多媒體配樂(lè )展示荷花的圖片（引入情景），讓學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩(shī)句（引入課文），從古到今，有很多人贊美“蓮花”，今天我們就去看看周敦頤是如何贊美蓮花的，為什么要贊美蓮花。（板書(shū)）
�。ㄟ@個(gè)教學(xué)環(huán)節用5分鐘，學(xué)生在回憶詩(shī)句的過(guò)程實(shí)際是檢查學(xué)生的積累。在交流中，基礎較好的學(xué)生可以拓寬知識面，較差的學(xué)生可以通過(guò)筆記的形式積累詩(shī)句獲得知識。）
�。ǘ┏醪礁兄n文
1、作者簡(jiǎn)介（2分鐘）
周敦頤（1017—1073），字茂叔，號濂溪，道州營(yíng)道縣（今湖南道縣）人。北宋著(zhù)名哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認的理學(xué)派開(kāi)山鼻祖�！端问贰さ缹W(xué)傳》將周子創(chuàng )立理學(xué)學(xué)派提高到了極高的地位。其作品《愛(ài)蓮說(shuō)》具有重要文化意義。
2、解讀標題（2分鐘）
題解：“說(shuō)”是古代一種既可以說(shuō)明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文章，偏重于議論，所以后來(lái)人們常把說(shuō)理辨析的文章統稱(chēng)為論說(shuō)文。那么“愛(ài)蓮說(shuō)”這個(gè)題目該如何理解呢？（談?wù)剱?ài)蓮花的道理，說(shuō)說(shuō)愛(ài)蓮花的道理。）
此環(huán)節的目的是：檢查預習，讓學(xué)生了解“說(shuō)”這種體裁的特點(diǎn)，獲得有關(guān)作者的信息，了解創(chuàng )作背景。
3、誦讀課文（6分鐘）
依據大綱對學(xué)習文言文反復誦讀領(lǐng)會(huì )其豐富內涵和精美語(yǔ)言的要求，我設計了以下5步誦讀訓練，來(lái)完成知識與能力目標。
a、學(xué)生結合注釋自讀課文：弄清字音字義。
可愛(ài)者甚蕃濯清漣而不妖亭亭凈植
陶后鮮有聞不可褻玩焉不蔓不枝
b、聽(tīng)錄音，劃出朗讀節奏，品味作者感情。
c、學(xué)生跟讀，把握語(yǔ)氣和節奏。
d、學(xué)生齊讀課文，讀正確字音，聲音響亮，精神飽滿(mǎn)，富有感情。
E、請代表范讀，老師進(jìn)行點(diǎn)評。（這個(gè)教學(xué)環(huán)節用6分鐘，對于八年級的學(xué)生，完全可以放手給學(xué)生，這樣既避免了學(xué)生聽(tīng)的重復性，又可以調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，讓學(xué)生可以初步感知課文。）
�。ㄈ┚x課文（23分鐘）
探究文章的內容，理解托物寓意的寫(xiě)法，體會(huì )文章的思想情感。（在大力提倡素質(zhì)教育的今天，課堂教學(xué)中培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的素質(zhì)勢在必行為此，我在教學(xué)設計中努力探求一種讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，把學(xué)生活動(dòng)滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節中去的方法，著(zhù)眼引導學(xué)生通過(guò)自學(xué)，培養動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，激發(fā)他們學(xué)習的主動(dòng)性據此我將讓學(xué)生通過(guò)小組合作探究，在請代表發(fā)言，教師進(jìn)行總結點(diǎn)撥。）
1、找出愛(ài)蓮花原因的語(yǔ)句，用筆劃出。所劃部分分別描述了蓮花哪一方面特點(diǎn)？（明確后板書(shū)蓮花的品格“高潔、莊重、正直、芳香、清高”。）
2、疏通文意，將所劃分部用白話(huà)文連貫翻譯一下。
3、作者寫(xiě)對蓮花的喜愛(ài)之情，目的是什么？從文中找出高度概括蓮花品質(zhì)的一句。
4、作者把蓮比作什么？這種借贊花來(lái)贊人的寫(xiě)作手法叫什么？表達了作者怎樣的生活態(tài)度？
5、作者還寫(xiě)了菊和牡丹，其用意是什么？作者對三種花各持什么態(tài)度？
�。ㄒ陨蠁�(wèn)題引導學(xué)生討論，突破本文的教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生逐步理解蓮的美、品質(zhì)以及作者的思想情懷。逐步理解本文的教學(xué)難點(diǎn)“托物言志的寫(xiě)法”，即借蓮花之形言君子之志。）
6、模仿例句，引用原文句子用托物言志的手法造句
造句：我愛(ài)蓮花，因為它，例句：我愛(ài)蓮花，因為它“出淤泥而不染”，恰如清高正直，人格高尚的君子
我喜歡梅花，因為它是花中的志士，堅強不屈
�。ㄎ以O計了仿寫(xiě)的拓展練習，目的是讓學(xué)生把握托物言志的手法，培養學(xué)生向往美好理想，追求高尚情操，仰慕正直人格的良好品質(zhì)。）
�。ㄋ模┬〗Y（2分鐘）
通過(guò)本節課的學(xué)習，學(xué)生在情感上得到升華，思想上受到教育，為了讓他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)我設計了以下的總結語(yǔ)：
周敦頤既不愿像陶淵明那樣消極避世，更不愿像世人那樣貪圖富貴，追求名利。他在當時(shí)渾濁的世間，獨立不移，永遠保持高潔正直的情操，做一名君子，實(shí)在難能可貴！至今仍對我們有積極的教育意義生活中我們應保持高尚的情操，做一個(gè)像蓮那樣純潔正直的人這些話(huà)會(huì )讓學(xué)生感悟一些做人的道理，在此基礎上鼓勵學(xué)生當堂背誦。
�。ㄎ澹┩卣寡由欤�4分鐘）
談?wù)勀銓ψ髡卟荒矫�、潔身自好的看法。（我設計這一環(huán)節，一方面能夠培養學(xué)生對文章內涵的拓展延伸，也有利于鍛煉學(xué)生的口頭表達能力。）
愛(ài)蓮說(shuō)評課稿4
我觀(guān)孟凡杰老師教《愛(ài)蓮說(shuō)》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》選自新教材八年級上冊，本文借花喻人，托物言志。巧妙地把蓮花的生活環(huán)境，特殊性狀和君子的高尚品德聯(lián)系起來(lái)，描繪贊美蓮，表達了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，也表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
聽(tīng)了孟老師的《愛(ài)蓮說(shuō)》一課，我想起了這樣一句話(huà)：“教師講的再多，也是教師的；學(xué)生學(xué)的再少，也是學(xué)生的�！泵侠蠋熢谶@一堂課中貫徹了一條很有價(jià)值的教學(xué)理念：培養學(xué)生創(chuàng )新閱讀的習慣。
這種教學(xué)要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中“能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià)；對作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語(yǔ)言�！痹谡麄�(gè)教學(xué)過(guò)程中，孟老師著(zhù)重處理好以下三個(gè)關(guān)系：
第一，學(xué)生和教師的關(guān)系。學(xué)生是學(xué)習的主人，教師是學(xué)習活動(dòng)的引導者和組織者，這是新課標、新理念對師生關(guān)系的重新定位，語(yǔ)文新課標也明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！币虼�，孟老師貫穿在課堂中的一條主線(xiàn)就是讓學(xué)生去閱讀去品味。孟老師既把閱讀的主動(dòng)權交給學(xué)生，又積極發(fā)揮幫學(xué)作用。課前準備的關(guān)于蓮花的圖片為學(xué)生提供更多的閱讀體驗。
孟老師把閱讀作了五個(gè)階段的安排：
第一階段：師高聲朗讀，整體把握。
第二階段：放錄音，學(xué)生跟讀。
第三階段：生齊讀，自瀆后解決字、詞、句。
孟老師采用學(xué)生質(zhì)疑這一手段，讓學(xué)生讀出新的感受、新的體驗和個(gè)性化的理解。在閱讀過(guò)程中，既要交給學(xué)生必要的閱讀方法，解決學(xué)生閱讀中遇到的困難，更要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，這樣教師就不是作者的傳聲筒了，也不是高高在上的主宰者，而是學(xué)生閱讀的伙伴，是閱讀集體中能力略強的一員。在這一階段，孟老師大膽的向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了不同的見(jiàn)解，這種敢于說(shuō)“不”的精神值得學(xué)習和借鑒。
第三階段：品讀探究，正確評價(jià)。這里有“個(gè)人思考”“集體討論”“師生合作”“教師點(diǎn)撥”等幾種方式。教師設計幾個(gè)關(guān)鍵的`問(wèn)題：
�。�1、翻譯句子。2、表現蓮高潔的句子還有哪些？3、找出文中告訴概括蓮高潔的句子。）讓學(xué)生去探究、去評價(jià)。
第四階段：齊讀課文、小組討論釋疑。
在這一階段學(xué)生提出了幾個(gè)有代表性的問(wèn)題。
1、作者為何“獨愛(ài)蓮”？
2、結尾為什么順序發(fā)生了改變，最后說(shuō)牡丹之愛(ài)？
孟老師盡量讓學(xué)生自己解決，教師做以適當點(diǎn)撥。
第五階段：學(xué)習托物言志的寫(xiě)法，再讀課文，生談收獲，齊讀結束。
第二，師生與作者的關(guān)系。閱讀本是一種創(chuàng )造性的勞動(dòng)，如果讀者只是咀嚼作者的口中之食，豈不索然寡味？只要是個(gè)性化的閱讀，讀者總會(huì )讀出新信息來(lái)，許多好作品不是作者寫(xiě)出來(lái)的，而是作者和讀者共同勞動(dòng)的結果。所以，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都不應該把迎合當作尊重，也不要把閱讀的主動(dòng)權交給作者，須知：書(shū)在誰(shuí)的手里，誰(shuí)就是書(shū)的主人。因此，我認為孟老師讓學(xué)生去多讀課文，這本身就是一種個(gè)性化的閱讀和創(chuàng )造性的勞動(dòng)。
第三，閱讀和生活的關(guān)系。文學(xué)是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀和生活的關(guān)系是非常密切的，所以應當樹(shù)立為人生而閱讀的觀(guān)念，既要關(guān)照別人的生活，更要關(guān)注自己的生活；既要為今天的應試去認知和理解，更要為明天的發(fā)展去批判和創(chuàng )新。孟老師讓學(xué)生去寫(xiě)讀后感正是連接閱讀和生活的關(guān)系的一條有效途徑。
當然，上好一堂課，教師的激情非常重要。假如能多一些激情，這堂課會(huì )更有價(jià)值。
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