《愛(ài)蓮說(shuō)》評課稿
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的教育工作者，有必要進(jìn)行細致的評課稿準備工作，評課的類(lèi)型很多，有同事之間互相學(xué)習、共同研討評課；有學(xué)校領(lǐng)導診斷、檢查的評課；有上級專(zhuān)家鑒定或評判的評課等。那么評課稿應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編收集整理的《愛(ài)蓮說(shuō)》評課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《愛(ài)蓮說(shuō)》評課稿1
聽(tīng)了老師的愛(ài)蓮說(shuō)一課，我想起了這么一句話(huà)，老師講的再多也是老師的，學(xué)生學(xué)的再少也是學(xué)生的。初中語(yǔ)文評課稿這篇課文培養學(xué)生立異閱覽的習氣。
這種教育懇求學(xué)生在閱覽進(jìn)程中“能有自個(gè)的情感體會(huì )，開(kāi)端體會(huì )著(zhù)作的內在，從中取得對天然、社會(huì )、人生的有利啟示。對著(zhù)作的思想豪情傾向，能聯(lián)絡(luò )文明布景作出自個(gè)的評估；對著(zhù)作中感人的情境和形象，能說(shuō)出自個(gè)的體會(huì )；品嘗著(zhù)作中富于表現力的言語(yǔ)�！痹谙到逃M(jìn)程中，X老師側重處理好以下三個(gè)聯(lián)絡(luò )：
學(xué)生和老師的聯(lián)絡(luò )。學(xué)生是學(xué)習的主人，老師是學(xué)習活動(dòng)的引導者和組織者，這是新課標、新理念對師生聯(lián)絡(luò )的從頭定位，語(yǔ)文新課標也明晰指出：“閱覽是學(xué)生的特性化做法，不應以老師的剖析來(lái)替代學(xué)生的閱覽實(shí)習�！币蚨�，X老師貫穿在講堂中的一條主線(xiàn)即是讓學(xué)生去閱覽去品嘗。X老師既把閱覽的自動(dòng)權交給學(xué)生，又活潑表現幫學(xué)效果。課前預備的關(guān)于蓮花的圖畫(huà)為學(xué)生供給更多的閱覽體會(huì )。
X老師把閱覽作了五個(gè)時(shí)期的組織：
第一階段：師大聲朗誦，全體把握。
第二階段：放錄音，學(xué)生跟讀。
第三階段：生齊讀，自瀆后處理字、詞、句。
X老師選用學(xué)生質(zhì)疑這一手法，讓學(xué)生讀出新的感觸、新的體會(huì )和特性化的了解。在閱覽進(jìn)程中，既要交給學(xué)生必要的閱覽辦法，處理學(xué)生閱覽中遇到的艱難，更要珍愛(ài)學(xué)生一同的感觸、體會(huì )和了解，這么老師就不是作者的傳聲筒了，也不是居高臨下的操縱者，而是學(xué)生閱覽的火伴，是閱覽團體中才干略強的一員。在這一時(shí)期，X老師斗膽的向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了紛歧樣的見(jiàn)地，這種勇于說(shuō)“不”的精力值得學(xué)習和學(xué)習。
第四階段：品讀根究，精確評估。這兒有“自個(gè)思考”“團體談?wù)摗薄皫熒鷧f(xié)作”“老師指點(diǎn)”等幾種辦法。老師計劃幾個(gè)要害的疑問(wèn)：
�。�1、翻譯語(yǔ)句。2、表現蓮高尚的語(yǔ)句還有哪些？3、找出文中告訴歸納蓮高尚的語(yǔ)句。）讓學(xué)生去根究、去評估。
第五階段：齊讀課文、小組談?wù)撫屢伞?/p>
在這一時(shí)期學(xué)生提出了幾個(gè)有代表性的`疑問(wèn)。
1、 作者為何“獨愛(ài)蓮”？
2、 完畢仍然存在次第發(fā)作了改動(dòng)，終究說(shuō)牡丹之愛(ài)？
X老師盡量讓學(xué)生自個(gè)處理，老師做以恰當指點(diǎn)。
第六階段：學(xué)習托物言志的寫(xiě)法，再讀課文，生談收成，齊讀完畢。
第二，師生與作者的聯(lián)絡(luò )。閱覽本是一種發(fā)明性的勞作，假定讀者僅僅咀嚼作者的口中之食，豈不索然無(wú)味？只需是特性化的閱覽，讀者總會(huì )讀出新信息來(lái)，許多好著(zhù)作不是作者寫(xiě)出來(lái)的，而是作者和讀者一同勞作的效果。所以，不管是老師仍是學(xué)生，都不應當把投合當作尊敬，也不要把閱覽的自動(dòng)權交給作者，須知：書(shū)在誰(shuí)的手里，誰(shuí)即是書(shū)的主人。因而，我以為X老師讓學(xué)生去多讀課文，這本身即是一種特性化的閱覽和發(fā)明性的勞作。
第三， 閱覽和日子的聯(lián)絡(luò )。文學(xué)是日子的反映，閱覽是日子的構成有些，閱覽和日子的聯(lián)絡(luò )是十分親近的，所以應當樹(shù)立為人生而閱覽的觀(guān)念，既要照顧他人的日子，更要注重自個(gè)的日子；既要為今日的應試去認知和了解，更要為明日的打開(kāi)去批評和立異。X老師讓學(xué)生去寫(xiě)讀后感恰是銜接閱覽和日子的聯(lián)絡(luò )的一條有用路徑。
《愛(ài)蓮說(shuō)》評課稿2
聽(tīng)了老師的愛(ài)蓮說(shuō)一課，我想起了這么一句話(huà)，老師講的再多也是老師的，學(xué)生學(xué)的再少也是學(xué)生的。初中語(yǔ)文評課稿這篇課文培養學(xué)生立異閱覽的習氣。
這種教育懇求學(xué)生在閱覽進(jìn)程中“能有自個(gè)的情感體會(huì )，開(kāi)端體會(huì )著(zhù)作的內在，從中取得對天然、社會(huì )、人生的有利啟示。對著(zhù)作的思想豪情傾向，能聯(lián)絡(luò )文明布景作出自個(gè)的評估；對著(zhù)作中感人的情境和形象，能說(shuō)出自個(gè)的體會(huì )；品嘗著(zhù)作中富于表現力的言語(yǔ)�！痹谙到逃M(jìn)程中，肖老師側重處理好以下三個(gè)聯(lián)絡(luò )：
學(xué)生和老師的聯(lián)絡(luò )。學(xué)生是學(xué)習的主人，老師是學(xué)習活動(dòng)的引導者和組織者，這是新課標、新理念對師生聯(lián)絡(luò )的從頭定位，語(yǔ)文新課標也明晰指出：“閱覽是學(xué)生的特性化做法，不應以老師的剖析來(lái)替代學(xué)生的閱覽實(shí)習�！币蚨�，肖老師貫穿在講堂中的一條主線(xiàn)即是讓學(xué)生去閱覽去品嘗。肖老師既把閱覽的自動(dòng)權交給學(xué)生，又活潑表現幫學(xué)效果。課前預備的關(guān)于蓮花的圖畫(huà)為學(xué)生供給更多的閱覽體會(huì )。
肖老師把閱覽作了五個(gè)時(shí)期的組織：
第一階段：師大聲朗誦，全體把握。
第二階段：放錄音，學(xué)生跟讀。
第三階段：生齊讀，自瀆后處理字、詞、句。
肖老師選用學(xué)生質(zhì)疑這一手法，讓學(xué)生讀出新的感觸、新的體會(huì )和特性化的了解。在閱覽進(jìn)程中，既要交給學(xué)生必要的閱覽辦法，處理學(xué)生閱覽中遇到的艱難，更要珍愛(ài)學(xué)生一同的感觸、體會(huì )和了解，這么老師就不是作者的傳聲筒了，也不是居高臨下的操縱者，而是學(xué)生閱覽的火伴，是閱覽團體中才干略強的一員。在這一時(shí)期，肖老師斗膽的`向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了紛歧樣的見(jiàn)地，這種勇于說(shuō)“不”的精力值得學(xué)習和學(xué)習。
第四階段：品讀根究，精確評估。這兒有“自個(gè)思考”“團體談?wù)摗薄皫熒鷧f(xié)作”“老師指點(diǎn)”等幾種辦法。老師計劃幾個(gè)要害的疑問(wèn)：
�。�1、翻譯語(yǔ)句。2、表現蓮高尚的語(yǔ)句還有哪些？3、找出文中告訴歸納蓮高尚的語(yǔ)句。）讓學(xué)生去根究、去評估。
第五階段：齊讀課文、小組談?wù)撫屢伞?/p>
在這一時(shí)期學(xué)生提出了幾個(gè)有代表性的疑問(wèn)。
1、作者為何“獨愛(ài)蓮”？
2、完畢仍然存在次第發(fā)作了改動(dòng)，終究說(shuō)牡丹之愛(ài)？
肖老師盡量讓學(xué)生自個(gè)處理，老師做以恰當指點(diǎn)。
第六階段：學(xué)習托物言志的寫(xiě)法，再讀課文，生談收成，齊讀完畢。
第二，師生與作者的聯(lián)絡(luò )。閱覽本是一種發(fā)明性的勞作，假定讀者僅僅咀嚼作者的口中之食，豈不索然無(wú)味？只需是特性化的閱覽，讀者總會(huì )讀出新信息來(lái)，許多好著(zhù)作不是作者寫(xiě)出來(lái)的，而是作者和讀者一同勞作的效果。所以，不管是老師仍是學(xué)生，都不應當把投合當作尊敬，也不要把閱覽的自動(dòng)權交給作者，須知：書(shū)在誰(shuí)的手里，誰(shuí)即是書(shū)的主人。因而，我以為肖老師讓學(xué)生去多讀課文，這本身即是一種特性化的閱覽和發(fā)明性的勞作。
第三，閱覽和日子的聯(lián)絡(luò )。文學(xué)是日子的反映，閱覽是日子的構成有些，閱覽和日子的聯(lián)絡(luò )是十分親近的，所以應當樹(shù)立為人生而閱覽的觀(guān)念，既要照顧他人的日子，更要注重自個(gè)的日子；既要為今日的應試去認知和了解，更要為明日的打開(kāi)去批評和立異。肖老師讓學(xué)生去寫(xiě)讀后感恰是銜接閱覽和日子的聯(lián)絡(luò )的一條有用路徑。
《愛(ài)蓮說(shuō)》評課稿3
《愛(ài)蓮說(shuō)》選自新教材八年級上冊，本文借花喻人，托物言志。巧妙地把蓮花的生活環(huán)境，特殊性狀和君子的高尚品德聯(lián)系起來(lái)，描繪贊美蓮，表達了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，也表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
聽(tīng)了孟老師的《愛(ài)蓮說(shuō)》一課，我想起了這樣一句話(huà)：“教師講的再多，也是教師的；學(xué)生學(xué)的再少，也是學(xué)生的�！泵侠蠋熢谶@一堂課中貫徹了一條很有價(jià)值的教學(xué)理念：培養學(xué)生創(chuàng )新閱讀的習慣。
這種教學(xué)要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中“能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價(jià)；對作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語(yǔ)言�！痹谡麄�(gè)教學(xué)過(guò)程中，孟老師著(zhù)重處理好以下三個(gè)關(guān)系：
第一，學(xué)生和教師的關(guān)系。學(xué)生是學(xué)習的主人，教師是學(xué)習活動(dòng)的引導者和組織者，這是新課標、新理念對師生關(guān)系的重新定位，語(yǔ)文新課標也明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的.閱讀實(shí)踐�！币虼�，孟老師貫穿在課堂中的一條主線(xiàn)就是讓學(xué)生去閱讀去品味。孟老師既把閱讀的主動(dòng)權交給學(xué)生，又積極發(fā)揮幫學(xué)作用。課前準備的關(guān)于蓮花的圖片為學(xué)生提供更多的閱讀體驗。
孟老師把閱讀作了五個(gè)階段的安排：
第一階段：師高聲朗讀，整體把握。
第二階段：放錄音，學(xué)生跟讀。
第三階段：生齊讀，自瀆后解決字、詞、句。
孟老師采用學(xué)生質(zhì)疑這一手段，讓學(xué)生讀出新的感受、新的體驗和個(gè)性化的理解。在閱讀過(guò)程中，既要交給學(xué)生必要的閱讀方法，解決學(xué)生閱讀中遇到的困難，更要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，這樣教師就不是作者的傳聲筒了，也不是高高在上的主宰者，而是學(xué)生閱讀的伙伴，是閱讀集體中能力略強的一員。在這一階段，孟老師大膽的向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了不同的見(jiàn)解，這種敢于說(shuō)“不”的精神值得學(xué)習和借鑒。
第三階段：品讀探究，正確評價(jià)。這里有“個(gè)人思考”“集體討論”“師生合作”“教師點(diǎn)撥”等幾種方式。教師設計幾個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題：
�。�1、翻譯句子。2、表現蓮高潔的句子還有哪些？3、找出文中告訴概括蓮高潔的句子。）讓學(xué)生去探究、去評價(jià)。
第四階段：齊讀課文、小組討論釋疑。
在這一階段學(xué)生提出了幾個(gè)有代表性的問(wèn)題。
1、作者為何“獨愛(ài)蓮”？
2、結尾為什么順序發(fā)生了改變，最后說(shuō)牡丹之愛(ài)？
孟老師盡量讓學(xué)生自己解決，教師做以適當點(diǎn)撥。
第五階段：學(xué)習托物言志的寫(xiě)法，再讀課文，生談收獲，齊讀結束。
第二，師生與作者的關(guān)系。閱讀本是一種創(chuàng )造性的勞動(dòng)，如果讀者只是咀嚼作者的口中之食，豈不索然寡味？只要是個(gè)性化的閱讀，讀者總會(huì )讀出新信息來(lái)，許多好作品不是作者寫(xiě)出來(lái)的，而是作者和讀者共同勞動(dòng)的結果。所以，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都不應該把迎合當作尊重，也不要把閱讀的主動(dòng)權交給作者，須知：書(shū)在誰(shuí)的手里，誰(shuí)就是書(shū)的主人。因此，我認為孟老師讓學(xué)生去多讀課文，這本身就是一種個(gè)性化的閱讀和創(chuàng )造性的勞動(dòng)。
第三，閱讀和生活的關(guān)系。文學(xué)是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀和生活的關(guān)系是非常密切的，所以應當樹(shù)立為人生而閱讀的觀(guān)念，既要關(guān)照別人的生活，更要關(guān)注自己的生活；既要為今天的應試去認知和理解，更要為明天的發(fā)展去批判和創(chuàng )新。孟老師讓學(xué)生去寫(xiě)讀后感正是連接閱讀和生活的關(guān)系的一條有效途徑。
當然，上好一堂課，教師的激情非常重要。假如能多一些激情，這堂課會(huì )更有價(jià)值。
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