讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會(huì )
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編整理的讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會(huì )1
一年一度暑期師德培訓學(xué)習。昨天本人聆聽(tīng)我校校長(cháng)組織全體老師學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的講座，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì )，現在外國人都學(xué)習我們的國學(xué)經(jīng)典，創(chuàng )辦了不少孔子學(xué)校。我們國人有什么理由不學(xué)國學(xué)經(jīng)典。學(xué)習國學(xué)經(jīng)典：
一：提高自身素養，為教育教學(xué)工作打好良好基礎。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習到不少教育理念，可以學(xué)以致用。
二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現代社會(huì )知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應時(shí)代的需求，現代教師必須有活到老學(xué)到老的觀(guān)念。而學(xué)習，應該海納百川，應該博而精。新時(shí)代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應該是學(xué)習的寶庫，知識的海洋經(jīng)典
一、學(xué)習國學(xué)可以提高自身素養
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野�！靶奚�、養性齊家等等�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為教師，我們除了在能力、知識方面外，還應注重自己的表率作用。說(shuō)到底就是"業(yè)務(wù)+人格"。盡管教師不是官，是教育人家，是學(xué)者，但是教師要想管理好學(xué)生，就要真正地為學(xué)校。家長(cháng)學(xué)生辦實(shí)事，善于聽(tīng)取來(lái)自各方面的不同意見(jiàn)和建議，集思廣益。
二、學(xué)習國學(xué)可以提升班級及其他各方面的管理水平
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長(cháng)對的孩子來(lái)說(shuō)是首先應該具備的品質(zhì)。為此，我學(xué)校老師應該經(jīng)常組織了對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽(tīng)父母的話(huà)，尊敬父母和其他長(cháng)輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動(dòng)，珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛(ài)學(xué)習，與家人共同創(chuàng )造和諧快樂(lè )的生活。
學(xué)習了國學(xué)經(jīng)典后，我認為還可以在我們的今后各項活動(dòng)及班隊課中，加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規》《唐宋詩(shī)詞》《三字經(jīng)》等適合孩子誦讀的經(jīng)典；其次讓我們的.環(huán)境與經(jīng)典對話(huà)，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置校園的環(huán)境、氛圍；利用傳統節日對學(xué)生進(jìn)行滲透教育。如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節等，每個(gè)節日的由來(lái)、慶祝方式、利用海安古城風(fēng)俗習慣等內容，讓學(xué)生在接受傳統文化知識的同時(shí)形成良好的行為習慣及個(gè)性品質(zhì)。
古為今用，是我們學(xué)習古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習國學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。
讀國學(xué)經(jīng)典的心得體會(huì )2
我校作為重慶兩江新區開(kāi)發(fā)中學(xué)校，伴隨著(zhù)城鎮化建設的發(fā)展，校園文化愈來(lái)愈成為學(xué)校發(fā)展的靈魂和強大引擎，鮮明的文化性格，旺盛的文化生命力可成為學(xué)校和諧、可持續發(fā)展的助推器。為此，我校大力開(kāi)展了“誦讀國學(xué)經(jīng)典，滋養陽(yáng)光人生”的校園文化建設。
一、開(kāi)發(fā)經(jīng)典誦讀校本教材
20xx年6月，我校組織成立了一支由分管教學(xué)的校長(cháng)任組長(cháng)、德育處主任任副組長(cháng)、年級組組長(cháng)任組員的校本課程開(kāi)發(fā)和建設的領(lǐng)導小組。各年級根據學(xué)校編寫(xiě)的《經(jīng)典誦讀》校本課程綱要，認真編寫(xiě)了本年級校本教材的初稿，經(jīng)校本課程開(kāi)發(fā)和建設領(lǐng)導小組嚴格審稿后，我們編撰了一套“誦讀國學(xué)經(jīng)典、滋養陽(yáng)光人生”的經(jīng)典誦讀校本教材。該教材一共六本，一至六年級各一本。教材的內容分為五個(gè)篇章：山河風(fēng)光篇——江山多嬌美如畫(huà);愛(ài)國情懷篇——赤誠之心耀中華;勤學(xué)惜時(shí)篇——書(shū)山有路勤為徑;心靈悟語(yǔ)篇——大道無(wú)形明心智;品德行為篇——德行優(yōu)良創(chuàng )和諧。配有“小光老師教你讀”、“我和陽(yáng)陽(yáng)誦經(jīng)典”(里邊又包括“教你讀”、“我來(lái)讀”、“我樂(lè )背”)、“陽(yáng)陽(yáng)伴我行”、“精彩對對碰”等不同板塊，這些板塊增加了誦讀的'趣味性，特別是“陽(yáng)陽(yáng)伴我行”這個(gè)版塊，在學(xué)生學(xué)會(huì )一章節經(jīng)典詩(shī)詞后，結合自己平時(shí)的言行給自己一個(gè)評價(jià)(笑臉或星星)，這樣做的目的就是要讓學(xué)生用所學(xué)指導自己的言行，從而養成良好的行為習慣，把經(jīng)典轉化為人文底蘊。20xx年，我校二年級校本教材《經(jīng)典誦讀》在全國和諧德育實(shí)驗與研究成果評選中獲得一等獎。
二、營(yíng)造氛圍，創(chuàng )設環(huán)境
有了教材就有了教學(xué)的依據，但這還不夠，如何引導我們的廣大師生走進(jìn)廣博的古詩(shī)天地，這還得在環(huán)境建設上下一番功夫。首先，我們打造了“百米文化墻”和“經(jīng)典走廊”，將古詩(shī)文中的經(jīng)典詩(shī)文、書(shū)法作品、學(xué)生誦讀經(jīng)典的活動(dòng)圖片等雋刻在墻上或掛在畫(huà)框中，在綠樹(shù)的掩映下顯示出獨特的魅力。如;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”等名言警句琳瑯滿(mǎn)目，浸潤學(xué)生心靈，從而達到潛移默化、潤物無(wú)聲的效果。每天大課間和中午誦讀時(shí)間，全體師生在優(yōu)美的古典音樂(lè )縈繞中大聲整齊誦讀，與經(jīng)典對話(huà)，和圣賢交流，使學(xué)生的心情得以寧靜和舒暢。我們還提倡“讓班級的墻壁充滿(mǎn)書(shū)香”，讓班級詩(shī)意盎然，成為學(xué)生的精神家園。各班都建立了有自己特色的“經(jīng)典誦讀樂(lè )園”，包括“精彩每一天，誦讀每一天”;“與經(jīng)典同行”“我來(lái)讀經(jīng)典”等。學(xué)生在詩(shī)化環(huán)境中受到感染，自然而然地親近經(jīng)典。
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國學(xué)，一國所固有之學(xué)術(shù)也。一般來(lái)說(shuō)，國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統文化與學(xué)術(shù)。
中國有五千年的文明，也有兩千多年的專(zhuān)制主義，如何看待傳統文化，以什么樣的態(tài)度、立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)看待國學(xué)，是關(guān)涉到國學(xué)發(fā)展的重大理論問(wèn)題。毋庸諱言，中國文化與其他民族文化一樣也有自身的局限與不足，民主傳統缺乏、權利意識淡薄使我們在向現代社會(huì )的轉型中步履維艱，困難重重。隨著(zhù)對傳統文化的弘揚與提倡，人們在講“同情理解”的同時(shí)，自覺(jué)不自覺(jué)地忽略了對傳統文化負面內容的檢討與反省，從這一點(diǎn)講，提倡批判精神仍有其積極意義。但我們提倡批判，最終目的仍是為了建設社會(huì )主義新文化，所以與弘揚優(yōu)秀傳統文化是相輔相成，并不矛盾的。
中國在幾千年的歷史中形成了自己的一套政治、文化傳統，如“大一統”的.政治思維方式，追求統一的民族心理，多民族共同相處之道等等，它們構成了中國國情的一部分，對于這些內容就不能簡(jiǎn)單地貼上王權的標簽了事，而應深入分析其形成的心理機制、社會(huì )原因并加以調適、轉化、引導，在此基礎上走出一條“中國道路”來(lái)。
要用歷史的眼光看待國學(xué)，文化是有階段性、時(shí)代性的，“經(jīng)濟發(fā)展的程度大體也決定了文化的發(fā)展程度”，而國學(xué)、儒學(xué)的內容“是上個(gè)歷史時(shí)期的東西，從中國現代化進(jìn)程看，其中固然有可取的養分，但從體系看，更多是阻力。
當前國學(xué)的使命就是創(chuàng )造出與我們正在努力建設的民主、和諧社會(huì )主義社會(huì )相適應的，滿(mǎn)足廣大人民精神生活需要的新文化，這當然需要通過(guò)弘揚傳統優(yōu)秀文化同時(shí)吸取外來(lái)先進(jìn)文化并加以融合、創(chuàng )造之來(lái)實(shí)現。
更重要的是，對傳統文化的積極弘揚，本身就是建立在對傳統的客觀(guān)分析之上的，包含了對傳統負面內容的批判。我們只有首先了解了哪些是傳統的積極面，哪些是消極面，然后才能去做正面的弘揚。同樣，我們提倡、弘揚正面的價(jià)值觀(guān)，也就是對傳統消極內容的批判和否定。
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記得讀中學(xué)時(shí)老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長(cháng)，我們學(xué)了一個(gè)星期，卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內容深深吸引著(zhù)，作者的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。后來(lái)在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛(ài)不釋手，其文章情文并茂，奔放自然之勢，讀來(lái)攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那么的'壯美，意境是那樣的深遠，有一種想投身于大自然中，去過(guò)閑云野鶴般生活的沖動(dòng)。
一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì )失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現。
不可否認，國學(xué)之“中庸之道”，也確實(shí)影響并發(fā)生過(guò)中國社會(huì )歷某些被現代人認為喪權辱國的事實(shí)。君君臣臣夫夫子子的封建禮教，也確實(shí)是麻痹老百姓思想維護封建貴族利益的一種精神枷鎖。但是，18xx，拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：中國并不軟弱，它只不過(guò)是一只睡眠中的獅子，中國一旦被驚醒，世界會(huì )為之震動(dòng)。此話(huà)一出立即產(chǎn)生了轟動(dòng)效應。盡管當時(shí)拿破侖的預言離現在是那么的遙遠，而現實(shí)絕對給足了這個(gè)野心勃勃的戰爭狂人面子。我想，其中之含義絕不外乎他已經(jīng)預感到;中國幅員遼闊、地大物博，中國人口眾多、文化深厚。只有這樣的國家才具備不怒而威的力量，而這種力量終究要爆發(fā)。
我想，在當今物欲橫溢的社會(huì )里，無(wú)論八零后也好，九零后也好，都應該拿起老祖宗留下的那些文化國粹認真的讀一讀，凈化一下我們私欲泛濫的靈魂，讓天上的古人安心、讓地上的老人幸福。從“百善孝為先”的教誨之中，我明白了怎樣交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。
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有一個(gè)夢(mèng)，那樣離奇，又那樣普通。那個(gè)夢(mèng)，若隱若現，又仿佛就在你面前，近了，近了!它散發(fā)著(zhù)書(shū)香�！}記
古人曰：“書(shū)中自有黃金屋�！绷暌詠�(lái)，大大小小的書(shū)籍一本接著(zhù)一本，其中有唐詩(shī)、宋詞、元曲、漢賦，當然更多的還是散文、小說(shuō)……那些都是經(jīng)典。正是它們，讓我從一個(gè)懵懂的孩童，成長(cháng)為一個(gè)風(fēng)華正茂的少年。
當我第一次接觸曹文軒的作品，就深深地被他的文筆所吸引，他最為出色的作品還是《青銅葵花》。
《青銅葵花》講的是少年青銅和少女葵花，他們原本生活在不同的社會(huì )，不同的層次當中。不幸發(fā)生了，葵花的父親卻自殺了，原本幸福的她現在卻孤身一人，被好心的青銅一家所收養，他們倆之間發(fā)生了許多感人、真摯的故事，其中有一篇是這樣的：
葵花的學(xué)校舉行了一場(chǎng)拍照活動(dòng)，她知道青銅家境貧寒，是沒(méi)有條件讓她去拍照片，青銅看出了她的傷心之處，問(wèn)她也不肯說(shuō)。碰巧，這天在青銅接葵花放學(xué)回家時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)幾位女孩子在談?wù)摯耸�，青銅一切都明白了�；丶液�，他偷偷地告訴了母親，母親點(diǎn)了點(diǎn)頭，讓青銅去街上賣(mài)鞋。
冰天雪地中，青銅赤著(zhù)腳，在雪地行走，他不敢穿賣(mài)的'鞋子，生怕就是因為這雙鞋就會(huì )讓葵花拍不上照片，那會(huì )使他后悔莫及，青銅忍著(zhù)刺疼，卻無(wú)一人購買(mǎi)�！笆澜缫蕴畚俏�，我要抱之以歌!”他咬牙堅持，沒(méi)錯，這是他和時(shí)間的一場(chǎng)博弈!終于一雙又一雙的鞋子被賣(mài)了出去……
其實(shí)痛苦也是人生的一部分，有時(shí)遇到困難要學(xué)習雪松，以退為進(jìn)。人生亦是如此，在困難面前學(xué)會(huì )面對，學(xué)會(huì )堅持。泰戈爾也說(shuō)過(guò)：順境也好，逆境也好，人生就是一場(chǎng)對種種困難無(wú)盡無(wú)休的斗爭，一場(chǎng)以寡敵眾的戰斗。
人生的路上必定是荊棘與鮮花同在。如果說(shuō)人生如戲，痛苦便是最精彩的章節之一。經(jīng)典伴我成長(cháng)，它便是我的第一位良師!
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通過(guò)學(xué)習國學(xué)，我體會(huì )到一個(gè)民族，一個(gè)國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多�，F根據個(gè)人學(xué)習情況談一下兩點(diǎn)體會(huì )：
一、學(xué)習國學(xué)提高了自身素養
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野。修身是一切的`根本，要想完善自身，只有用知識來(lái)武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認真負責，無(wú)怨無(wú)悔，踏實(shí)務(wù)實(shí);凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動(dòng)前沒(méi)有計劃，而是缺少計劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足，制度切實(shí)可行的計劃，立足實(shí)際，向著(zhù)眼前的目標奮進(jìn)。
二、學(xué)習國學(xué)豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學(xué)習古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養。
通過(guò)學(xué)習國學(xué)，讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽(tīng)父母的話(huà)，尊敬父母和其他長(cháng)輩，關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛(ài)學(xué)習，與家人共同創(chuàng )造和諧快樂(lè )的生活;真實(shí)的感受父母養育之恩，有效的培養孩子關(guān)愛(ài)家庭、孝敬父母。
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