- 相關(guān)推薦
高中歷史宋明理學(xué)教案設計
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，總歸要編寫(xiě)教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學(xué)方法，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應該怎么寫(xiě)？以下是小編收集整理的高中歷史宋明理學(xué)教案設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中歷史宋明理學(xué)教案設計1
教學(xué)目標
1、知識與能力：知道“三教合一”、宋明理學(xué)出現的社會(huì )歷史背景；說(shuō)出宋明理學(xué)各代表人物、思想主張及其歷史地位。
2、過(guò)程與方法：從課本提取信息，探究歷史問(wèn)題；通過(guò)比較綜合歸納，探究歷史規律。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：感受不同文化的互補可以促進(jìn)思想文化的發(fā)展；一定的文化體現著(zhù)一定的政治經(jīng)濟；中國傳統文化博大精深，批判繼承。
教材分析
本課主要介紹中國古代儒家思想的重要發(fā)展階段宋明時(shí)期理學(xué)興起的背景；宋明理學(xué)的兩大流派：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)；宋明理學(xué)的歷史影響和評價(jià)。
重點(diǎn)：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的主要內容和特點(diǎn)。
難點(diǎn)：理解理學(xué)與心學(xué)的異同；正確評價(jià)理學(xué)和心學(xué)的歷史地位。
學(xué)情分析
高二學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的歷史學(xué)習，積累了一定的歷史基礎知識和認識歷史的能力，但由于本課理論水平較高，較多概念理解難度較大，加上學(xué)生對宋明理學(xué)了解較少，因而學(xué)習有一定困難。因此引導學(xué)生課前做好一些準備工作，如上網(wǎng)搜索資料、查閱相關(guān)思想哲學(xué)書(shū)籍、根據老師事先布置的教學(xué)問(wèn)題去預習，這對本課的學(xué)習有很大幫助。
教學(xué)策略
采用講授法、引導討論法、問(wèn)題探究式等教學(xué)方法，通過(guò)教師講授與學(xué)生互動(dòng)相結合的教學(xué)手段，幫助學(xué)生理解和分析問(wèn)題。
教學(xué)過(guò)程
【導入新課】回顧歸納從春秋戰國到北宋之前儒學(xué)的發(fā)展過(guò)程。
形成——發(fā)展為大宗——“焚書(shū)坑儒”——復蘇——“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”；
在宋代儒學(xué)復興運動(dòng)中誕生的理學(xué)，將儒家的忠孝節義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴密體系，也稱(chēng)新儒學(xué)。理學(xué)的出現與走向成熟，體現了儒學(xué)的新發(fā)展。在本課學(xué)習中，要求同學(xué)們思考的問(wèn)題有：宋明理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景是什么？它的發(fā)展過(guò)程怎樣？宋明理學(xué)與傳統儒學(xué)相比，出現了哪些變化？你怎樣看待這種變化？由此導入。
【講述內容】
一、三教合一（提問(wèn)式一帶而過(guò)）
1、魏晉南北朝時(shí)期，儒學(xué)的獨尊地位被動(dòng)搖。
【合作探究】1：儒學(xué)地位動(dòng)搖的原因是什么？
從漢末到魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì ) 動(dòng)蕩不安，士人對儒家思想產(chǎn)生懷疑；
佛教和道教的盛行，對儒學(xué)的沖擊。（P12第一段）
2、隋唐時(shí)期三教合一，儒學(xué)正統地位受到嚴重挑戰
隋朝，儒學(xué)家提出三教合歸儒的主張，又稱(chēng)“三教合一”，主張以儒學(xué)為主，調和并吸收佛教、道教的理論。唐朝，統治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教的發(fā)展，開(kāi)始挑戰儒學(xué)的正統地位。
3、儒學(xué)復興運動(dòng)的掀起
�。�1）先聲——韓愈
�。�2）掀起——北宋士大夫們
二、程朱理學(xué)
1、理學(xué)的概念
北宋時(shí)期，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家的義理。他們建立了以“理”為核心的新儒學(xué)體系，稱(chēng)之為“理學(xué)”。
【合作探究】2：宋代“理學(xué)”興起的社會(huì )條件：
1)宋代為加強專(zhuān)制主義中央集權，重文輕武，倡導尊儒讀經(jīng)。
2)宋代農業(yè)、手工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，科技文化的進(jìn)步。理學(xué)對自然及社會(huì )規律的思考正是宋科技文化發(fā)展的結果
3)從魏晉至唐，儒、佛、道三教長(cháng)期論爭和融合奠定了基礎。
2、程朱理學(xué)的代表人物
程顥（chéng，hào)、程頤(chéng，yí）、朱熹。
3、程朱理學(xué)的主要思想
�。�1）二程理學(xué)（北宋）
�、佟疤炖怼笔怯钪嫒f(wàn)物的本原，萬(wàn)物只有一個(gè)天理，先有理后有物�！诵乃枷�
�。ㄟ@是理學(xué)的核心思想，也是典型的客觀(guān)唯心主義。）
�、谔炖怼焙蛡惱淼赖轮苯勇�(lián)系起來(lái)。認為“理”不僅是自然界的普遍法則，也是人類(lèi)社會(huì )的最高法則。三綱五常等封建倫理道德和封建制度、封建秩序都是天理的體現，是不可改變的。認為天理是世界的本原，體現在社會(huì )上是儒家的道德倫理，體現在人身上就是人性。
�、壑鲝埻ㄟ^(guò)“格物致知”的方法去把握“理”。
所謂“格物致知”原出于《禮記·大學(xué)》，《大學(xué)》修身、齊家、治國、平天下之道皆以“格物致知”為前提。所謂“格物”就是指“即物窮理”�！案瘛弊钟卸x，一是“來(lái)”的意思，格物也就是“達于物”，或者“即于物”的意思；二是“窮至”、“極至”的意思，所謂格物也就是就物而窮理。對于“物”，可訓為“事”或“理”。程、朱主張就世間萬(wàn)事萬(wàn)物而體認天理。格物窮理，是教人從待人接物的具體事情中去體認道學(xué)家所講的`天理。格物是致知的基礎，致知則是格物的目的和深化�！爸隆�，有推致和窮盡兩重意義，這和“格”字的意義相近。致知是指通過(guò)格物達到對于天理的真知。
�。�2）朱子學(xué)——朱熹理學(xué)的集大成者
�、偬炖砼c三綱五常的緊密聯(lián)系，提出天理就是作為道德規范的三綱五常，強調“存天理，滅人欲”
�、凇案裎锔裰� ”的深化：“物”的概念
“物”，指天理、人倫、圣言、世故�！案裎镏轮钡哪康脑谟诿鞯赖轮�，而不是求科學(xué)之真。
【合作探究】3：請談?wù)劤填U和朱熹關(guān)于“格物致知”的做法，對我們的學(xué)習有什么啟發(fā)？
對我們學(xué)習的啟發(fā)是：首先在腳踏實(shí)地、認真學(xué)習每一個(gè)具體的知識，然后才能融會(huì )貫通，提高自己的能力和學(xué)習水平。
程顥、程頤 朱熹（集大成者） 理 天理是宇宙萬(wàn)物的本原，先理后物；
“人倫者，天理也” 理之源在于天理；
“存天理，滅人欲” 認識論“格物致知” “進(jìn)學(xué)則在致知”，“窮理格物”，掌握天下之理，達到對普遍天理的認識 明道德之善，不求科學(xué)之真 客觀(guān)唯心主義
4、程朱理學(xué)的在當時(shí)產(chǎn)生的影響
高中歷史宋明理學(xué)教案設計2
課標要求：
列舉宋明理學(xué)的代表人物，說(shuō)明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。
教學(xué)目標：
�。�1）知識與能力：
了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀(guān)點(diǎn)。分析宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展及其對社會(huì )生活的影響。
培養學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)的能力。
�。�2）過(guò)程與方法：
結合教材內容的學(xué)習，在教師的指導下搜集相關(guān)資料，加深對宋明儒學(xué)發(fā)展過(guò)程的認識。主動(dòng)參與課堂討論，分析宋明理學(xué)與傳統儒學(xué)的異同，要注重同他人，尤其是具有不同見(jiàn)解的人合作學(xué)習和交流。
學(xué)會(huì )用觀(guān)察法、比較法、閱讀法等學(xué)習相關(guān)問(wèn)題。
�。�3）情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)對宋明理學(xué)相關(guān)知識的學(xué)習，進(jìn)一步加深對中華民族博大精深、源遠流長(cháng)的思想文化的'理解，增強民族自信心和自豪感。
初步形成對國家、民族的歷史使命感和社會(huì )責任感，培養愛(ài)國主義情感，樹(shù)立為社會(huì )主義現代化建設做貢獻的人生理想。
教學(xué)課時(shí)：1.5課時(shí)
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其代表人物的主要思想。
難點(diǎn)：宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其對程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的理解。
教學(xué)建議：
本節教材主要包含四個(gè)子目：第一，儒學(xué)的困境與儒學(xué)復興運動(dòng)；第二，北宋五子與理學(xué)的創(chuàng )立；第三，朱熹的學(xué)說(shuō)與理學(xué)的成熟；第四，陸王心學(xué)與理學(xué)的發(fā)展。
一、導入新課：在宋代儒學(xué)復興運動(dòng)中誕生的理學(xué)，將儒家的忠孝節義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴密體系，又稱(chēng)新儒學(xué)。理學(xué)的出現與走向成熟，體現了儒學(xué)的新發(fā)展。在本課學(xué)習中，要求同學(xué)們思考的問(wèn)題有：宋明理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景是什么？它的發(fā)展過(guò)程怎樣？宋明理學(xué)與傳統儒學(xué)相比，出現了哪些變化？你怎樣看待這種變化？由此導入。
二、閱讀指導：在學(xué)習中，首先要分析清楚宋代理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景，這有助于理解理學(xué)產(chǎn)生后的發(fā)展歷程及其表現出的思想特征。在整體把握理學(xué)發(fā)展脈絡(luò )基礎之上，加深對各個(gè)發(fā)展階段的認識。另外，還要結合相關(guān)資料分析理學(xué)發(fā)展的不同階段中，其代表人物的思想的異同點(diǎn)，從而總結出理學(xué)的基本特征。再與此前已歸納的儒學(xué)的基本特征相比較，加深對中國傳統文化主流思想發(fā)展趨勢的了解。
三、“儒學(xué)的困境與儒學(xué)復興運動(dòng)”講述了宋代理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景，要講清以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、回顧宋明以前的儒學(xué)發(fā)展演變的脈絡(luò )：
春秋——興起；戰國——蔚然大宗；秦朝——遭到打擊；西漢初——復蘇； 漢武帝—— 正統。
2、分析魏晉以來(lái)，儒學(xué)發(fā)展面臨困境的原因
指導學(xué)生閱讀課本p12第一段及 “學(xué)習思考”與“資料卡片”等，歸納原因。
3、“儒學(xué)復興運動(dòng)的掀起”不必多講，但要交代兩點(diǎn)：
�。�1）先聲——韓愈、李翱
�。�2）掀起——北宋士大夫們
四、“北宋五子與理學(xué)的創(chuàng )立 ”
1、北宋理學(xué)的代表人物比較多，學(xué)生要掌握的知識頭緒多而亂，容易混淆，建議用列表的形式加以區分。
“北宋五子”
高中歷史宋明理學(xué)教案設計3
教材分析
《課程標準》要求：列舉宋明理學(xué)的代表人物，說(shuō)明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。
本課主要介紹中國古代儒家思想的重要發(fā)展階段宋明時(shí)期理學(xué)興起的歷史背景、興起和發(fā)展、影響以及重要的代表人物，共分三個(gè)部分：宋明理學(xué)興起的歷史背景；宋明理學(xué)的兩大流派：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)；宋明理學(xué)的歷史影響和評價(jià)。
學(xué)生分析
高二學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的歷史學(xué)習，積累了一定的歷史基礎知識和認識歷史的能力，但由于本課理論水平較高，較多概念理解難度較大，加上學(xué)生對宋明理學(xué)了解較少，因而學(xué)習有一定困難。因此引導學(xué)生課前做好一些準備工作，如上網(wǎng)搜索資料、查閱相關(guān)思想哲學(xué)書(shū)籍、根據老師事先布置的教學(xué)問(wèn)題去預習，這對本課的學(xué)習有很大幫助。
教學(xué)目標
基礎知識
三教合一的歷史背景 理學(xué) 程朱理學(xué) 理 格物致知 存天理，滅人欲 《四書(shū)章句集注》 陸王心學(xué) 發(fā)明本心 致良知 程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的比較 宋明理學(xué)的歷史影響
能力與方法
識記三教合一的表現、宋明理學(xué)兩大流派的主要代表人物及其主要思想、正確評價(jià)宋明理學(xué)。
理解理學(xué)興起的背景、理學(xué)的概念、格物致知的含義、理學(xué)所反映的哲學(xué)思想。
比較程朱理學(xué)與陸王心學(xué)關(guān)于世界本原的看法、求理方法的異同，培養學(xué)生歸納、概括、比較歷史知識的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
通過(guò)對程朱理學(xué)、陸王心學(xué)及其發(fā)展脈絡(luò )的學(xué)習，了解宋明理學(xué)的代表人物，正確認識宋明理學(xué)及其在中國古代思想史上的重要地位。
通過(guò)結合社會(huì )背景和思想淵源來(lái)分析宋明儒學(xué)的發(fā)展，使學(xué)生認識到一定思想文化是一定社會(huì )狀況的產(chǎn)物，培養學(xué)生全面分析歷史現象的能力。分析宋明理學(xué)在歷史上的深遠影響，培養學(xué)生辯證思維能力，形成對傳統思想文化批判繼承的意識。
通過(guò)了解中國古代儒家思想的發(fā)展，尤其是宋明理學(xué)博大精深思想體系，了解中國古代的優(yōu)秀思想文化，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國的高尚情操。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：宋明理學(xué)的代表人物及其重要主張
難點(diǎn)：宋代理學(xué)興起的`背景、程朱理學(xué)的哲學(xué)思想、正確評價(jià)宋明理學(xué)。
教學(xué)方式
以教師講解分析為主，以學(xué)生的合作探究和師生的交互討論為輔。
教學(xué)用具：
采用Powerpoint制作教學(xué)課件。
教學(xué)過(guò)程
課前探究
要求每個(gè)歷史學(xué)習小組利用網(wǎng)絡(luò )收集三教合一的含義，理學(xué)的概念，程朱、陸王的主要思想，各組進(jìn)行討論、歸納，準備上課交流。
帶著(zhù)老師事先設計的問(wèn)題預習課本，思考課后的習題“閱讀與思考”和“自我測試題’’
二、導入新課
作為中國人，我們都應該要繼承中國的傳統文化，那么中國傳統文化到底指哪些？其主要代表的儒學(xué)到底經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展歷程？其中處于重要發(fā)展地位的宋明理學(xué)到底有哪些內容？我們應該怎樣看待宋明理學(xué)？由此導入新課。
三、教學(xué)結構
�。ㄒ唬┤毯弦籣____理學(xué)興起的歷史背景之一
1、“三教合一”歷史的背景
�。�1）魏晉以來(lái)佛教和道教的傳播
�。�2） 儒學(xué)出現了危機
2、“三教合一”表現
�。�1） 互相吸納滲透
�。�2）許多知識分子兼修儒學(xué)、道學(xué)或三教兼修
�。�3）儒學(xué)受佛、道哲學(xué)的影響
�。ǘ�、理學(xué)的兩大流派———程朱理學(xué)和陸王心學(xué)
1、程朱理學(xué)的興盛
�。�1）宋代理學(xué)興起的歷史背景
(1、1)民族矛盾和階級矛盾尖銳
(1、2)儒、道、佛“三教合一”
(1、3)新儒學(xué)面臨的問(wèn)題
(1、4)宋代的“重文”國策和科舉制的完善
�。�2）程朱理學(xué)的形成
�。�3） 程朱理學(xué)的主要思想
(3、1) 理學(xué)的概念
(3、2) “理”的概念；
�。�3、3 ） 把握“理”的途徑：格物致知
�。�4）程朱理學(xué)的影響、統治地位的確立、評價(jià)
2、陸王心學(xué)的發(fā)展
�。�1）陸九淵心學(xué)興起的原因和主要思想
(1、1)原因：對程朱理學(xué)認知方式的否定
(1、2)主要思想：“心”是天地萬(wàn)物的淵源；“發(fā)明本心”以求理；
�。�2）王陽(yáng)明心學(xué)興起的背景及其主要思想
(2、1)原因：程朱理學(xué)失去尋求圣賢學(xué)問(wèn)的精神；社會(huì ) 動(dòng)蕩不安
(2、2)主要思想：“致良知”，良知就是天理
3、宋明理學(xué)的影響和評價(jià)
�。�1）影響：宋明理學(xué)對政治、文化和社會(huì )的影響
�。�2）評價(jià)：宋明理學(xué)的消極影響
宋明理學(xué)的積極影響
設計意圖：讓學(xué)生理解并加深對本課知識的掌握。
師生互動(dòng)
三教合一--------理學(xué)興起的歷史背景的之一
課堂設問(wèn)一：三教合一的背景是什么？
提示：魏晉以來(lái)佛教和道教的傳播；儒學(xué)的發(fā)展出現了危機。
設計意圖：讓學(xué)生了解任何事物的產(chǎn)生都有其深刻的時(shí)代背景。
課堂設問(wèn)二：佛教和道教為什么會(huì )迅速傳播？儒學(xué)為什么會(huì )出現危機？
提示 ：社會(huì )的動(dòng)蕩不安；佛教的因果輪回和道教的修煉養生的思想；儒家的三綱五常思想受到懷疑。
課堂設問(wèn)三：三教合一的表現有哪些？
提示：三教相互吸納滲透；許多知識分子兼修儒、佛或三教并修；儒學(xué)深受佛道哲學(xué)的影響。
設計意圖：讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題閱讀課本，培養學(xué)生歸納歷史問(wèn)題的能力。
情景營(yíng)造：用大屏幕打出三教圖的圖片和相關(guān)文字資料，并提出相關(guān)問(wèn)題。
提示：三教合一；儒學(xué)的發(fā)展受到佛道哲學(xué)思想的影響。
設計意圖：加深學(xué)生對三教合一的背景和表現的理解。
�。ǘ├韺W(xué)的兩大流派——程朱理學(xué)的興起和陸王心學(xué)的發(fā)展
1、宋代理學(xué)興起的歷史背景
課堂設問(wèn)一：宋代理學(xué)興起的歷史背景是什么？
提示：宋朝民族矛盾和階級矛盾尖銳；儒、道、佛“三教合一”；新儒學(xué)面臨的問(wèn)題；宋代的“重文”的國策和科舉制的完善。
課堂設問(wèn)二：什么是理學(xué)？宋明理學(xué)有哪兩大流派？
提示：理學(xué)是以儒家思想為基礎，吸收佛教和道教思想形成的新儒學(xué)；程朱理學(xué)和陸王心學(xué)。
設計意圖：理解并掌握“理學(xué)”的概念，了解宋明理學(xué)的兩大流派。
兩大流派_____程朱理學(xué)和陸王心學(xué)
�。�1）程朱理學(xué)的興盛
(1、1)程朱理學(xué)的形成及其代表人物
課堂設問(wèn)：什么是“理”？程朱理學(xué)是怎樣形成的？其代表人物有哪些？
提示：“理”是世界的本原，是天下萬(wàn)物都要遵循的普遍原則，存在于一切事物之中；程顥、程頤發(fā)揮了突出的作用，朱熹是集大成者�！岸獭焙椭祆�
情景營(yíng)造：用大屏幕打出程朱理學(xué)代表人物的圖片，并作簡(jiǎn)單介紹。
設計意圖：加深學(xué)生對該知識點(diǎn)的感性理解。
(1、2)程朱理學(xué)的主要思想
課堂提問(wèn)一：程朱理學(xué)的主要思想有哪些？通過(guò)何種途徑把握“理？
提示：理是世界的本原和天下萬(wàn)物都要遵循的普遍原則；格物致知。
課堂提問(wèn)二：格物致知與實(shí)踐出真知有何區別？
提示：兩者都強調通過(guò)對外界事物的考察和實(shí)踐研究來(lái)求取真理。但是在對于所求得的“理”的認知方面，兩者又有區別。理學(xué)家講求的“理”，作為萬(wàn)物的根源而存在于一切事物之中，“格物致知”要獲得的，是這一先驗性存在并且亙古不變的“理”。而“實(shí)踐出真知”要取得的是一種與實(shí)踐并行并展的真理性知識，并不固定而是出于發(fā)展之中。即格物致知認為“理”是先天存在的，接觸世間萬(wàn)事萬(wàn)物是為了加深對“理”的體驗和理解；實(shí)踐出真知是在實(shí)踐的基礎上得出事物發(fā)生發(fā)展的規律，也就是說(shuō)這一理論并不是先天存在的，而是在實(shí)踐的基礎上總結出來(lái)的。
設計意圖：學(xué)習從不同的角度比較歷史事物的異同點(diǎn)，培養學(xué)生對比、歸納、概括歷史知識的能力；區別客觀(guān)唯心主義和辯證唯物主義。
【高中歷史宋明理學(xué)教案設計】相關(guān)文章：
高中歷史總結01-15
高中歷史教案11-26
高中歷史培訓心得01-27
高中歷史期末總結03-04
高中歷史教學(xué)反思04-24
高中歷史教學(xué)總結07-02