（熱門(mén)）音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )15篇
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )，歡迎大家分享。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )1
在大學(xué)生涯中的最后一次選課中，我選擇了《音樂(lè )鑒賞》，沒(méi)有什么特殊的原因，只因為我喜歡音樂(lè )。聽(tīng)音樂(lè )是我的業(yè)余愛(ài)好，也是我?jiàn)蕵?lè )消遣的方式，不管是開(kāi)心或是不開(kāi)心，我都會(huì )去聽(tīng)音樂(lè )，因為音樂(lè )能帶給我心靈的慰藉，平靜我浮躁的心情。在音樂(lè )中，我可以達到忘我的境界，忘卻一切煩惱與憂(yōu)愁。 在短短的幾個(gè)星期的課中，老師給我們講述了很多有關(guān)音樂(lè )方面的知識，介紹了很多樂(lè )器，也讓我們欣賞了眾多樂(lè )曲。這其中，在講到有關(guān)民族音樂(lè )的知識時(shí)，讓我無(wú)比興奮。
每次接觸中國民族音樂(lè )都仿佛經(jīng)受了一次心靈的洗禮，它的每一個(gè)音符仿佛都融入了我的血液，它的每一個(gè)起伏仿佛都牽起我驛動(dòng)的心。每次傾聽(tīng)都有新的感受，每次關(guān)注都會(huì )感到無(wú)比的振奮，總感覺(jué)那些音樂(lè )融入了中國的歷史，文化，靈魂在不斷深入學(xué)習與了解中，我的心情既有激動(dòng)又有贊嘆，我的心被中國音樂(lè )的精髓沖刷得越發(fā)清凈透明了，我的民族自豪感被中國音樂(lè )燦爛的歷史激發(fā)得空前激越豪邁了!
面對著(zhù)中國音樂(lè )如此璀璨的歷史，我不覺(jué)感到自己的無(wú)知與渺小�；蛟S，對中國民族音樂(lè )，我還知之甚少，但我從中得到的知識、震撼與感悟卻是比任何時(shí)候都多的。
我們說(shuō)，音樂(lè )是流動(dòng)的詩(shī)歌，是浪漫的思想，是歷史的傳承，是文化的積淀。中國民族音樂(lè )則是藝術(shù)這份璀璨的天空中，最耀眼的明星。其是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng )造了大量?jì)?yōu)秀的民族音樂(lè )文化，形成了有著(zhù)深刻內涵和豐富內容的民族音樂(lè )體系。這一體系在世界音樂(lè )中占有重要的地位。我們要認識中國音樂(lè )，不能僅僅會(huì )唱一些中國歌曲，聽(tīng)幾段傳統樂(lè )曲，還必須從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國音樂(lè )，了解中國音樂(lè )，從而真正理解中國音樂(lè )的內涵，了解它在世界音樂(lè )體系中的地位和歷史價(jià)值。
中國民族音樂(lè )分為：民間歌曲、民間歌舞音樂(lè )、民間器樂(lè )、民間說(shuō)唱音樂(lè )和民間戲曲音樂(lè )。
一般而言，民族樂(lè )器可分為四大類(lèi)：即吹管樂(lè )器、拉弦樂(lè )器、 彈撥樂(lè )器、打擊樂(lè )器。屬于羅類(lèi)的有大鑼、小鑼、湯鑼、云鑼、八音鑼、馬鑼等，屬于鈸類(lèi)的有大鈸、小鈸、 四鈸、簡(jiǎn)鈸等，這是根據樂(lè )器的形制和特點(diǎn)而劃分的類(lèi)別。
民族器樂(lè )的主要樂(lè )種有：吹打樂(lè )、絲竹樂(lè )、鼓吹樂(lè )、弦索樂(lè )、鑼鼓音樂(lè )。民族器樂(lè )的演奏形式有獨奏、齊奏、重奏、小合奏、大合奏。
凡是我國的民族樂(lè )器(包括我國各兄弟民族樂(lè )器)演奏的樂(lè )曲，統稱(chēng)為民族樂(lè )曲。對樂(lè )曲的時(shí)代背景、作曲家的生活、思想、創(chuàng )作意圖等的了解是欣賞民族音樂(lè )的重要一環(huán)節，也只有這樣才能真正了解民族音樂(lè )的內涵。欣賞民族音樂(lè )作品，不僅需要通過(guò)聽(tīng)來(lái)辨別音高、音樂(lè )力度節奏等基本的要素，同時(shí)要力圖把這些要素所形成的主題、旋律、樂(lè )段、樂(lè )章等加以分析，從而加深對樂(lè )曲的體會(huì )，這還不夠，還要在此基礎上增強對音樂(lè )的感受能力，當我們有了對音樂(lè )的感受力時(shí)，我們自身的感情就必然有了某種體驗。
中國民族音樂(lè )有其巨大的自身價(jià)值，這也是其將擁有美好前景的重要因素。中國民族音樂(lè )的價(jià)值主要包括：一方面，線(xiàn)性音樂(lè )的審美價(jià)值。我國幾千年來(lái)形成了自己獨特的“線(xiàn)”型單聲織體的音樂(lè )表現體系，使民族旋律不僅具有婉轉迂回的曲線(xiàn)美，更具有深刻的表情意義。它不同于西方音樂(lè )以旋律、和聲、復調共同完成音樂(lè )的表現內容，而是僅以單聲旋律完成音樂(lè )表現內容的全部。它經(jīng)過(guò)長(cháng)期充分的發(fā)展，早已復雜而多樣，形成了人們獨特的單聲音樂(lè )審美觀(guān)念。另一方面，重意的音樂(lè )審美價(jià)值。我國的民族音樂(lè )作品多若繁星，其音調幽婉深邃、韻味悠長(cháng)，是一種令人回腸蕩氣、消魂攝魄的音樂(lè )美。因為具有重情、重自?shī)�、重意的音�?lè )審美特質(zhì)，加上世界聽(tīng)眾重視了它的價(jià)值功能和表現特征，贏(yíng)得了世界聽(tīng)眾的歡迎。
盡管我們的民族音樂(lè )具有上述價(jià)值， 但是我們的民族音樂(lè )還是出現了危機。 也許是我們這代人生活的社會(huì )環(huán)境變了，我們對民族文化，特別是民族音樂(lè )好像不再那么重視了。我們時(shí)常在問(wèn)我們自己這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么我們國家從來(lái)就沒(méi)有出現過(guò)世界級的大作曲家?這個(gè)不容辯駁的事實(shí)反映了一種內在必然性，足以讓我們冷靜而嚴肅地深思。我們常常會(huì )不無(wú)驕傲地宣稱(chēng)自己對世界文化做出了多么巨大的貢獻，也許歷史上確曾如此，可現實(shí)中當我們同別人相比較的時(shí)候，我們還能驕傲的起來(lái)嗎?造成這種現狀的`根本原因究竟是什么?我們還能漠視這種現狀再持續下去嗎?這不僅是一個(gè)極為嚴肅的話(huà)題，而且也是我們的民族音樂(lè )究竟應走什么樣的道路的大是大非問(wèn)題。民族的自豪與驕傲不能只是一句空話(huà)，它需要我們拿出切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)和成果。
我以為，造成以上現狀與我們封閉的文化傳統、教育傳統、思想觀(guān)念等方面有著(zhù)必然關(guān)系。而人的思想觀(guān)念、思維方式又在很大程度上受到傳統的制約。因此封閉落后的文化傳統是深層次的最根本最直接的原因。陳舊的思想觀(guān)念嚴重地束縛著(zhù)我們的思維，遮擋著(zhù)我們的視野，使我們不能看清事物的本質(zhì)，總是被夾在傳統與現實(shí)的沖突中來(lái)回徘徊。這樣的現狀必須盡快改變，具體地說(shuō)，就是我們迫切需要真正弄清音樂(lè )的民族性與世界性的關(guān)系問(wèn)題。此問(wèn)題不解決，我們的音樂(lè )便得不到健康快速的發(fā)展，最終必然導致我們民族音樂(lè )在更大程度上的損失。
可喜的是，我國當代一批青年作曲家們敢于突破傳統，做出了大膽的舉動(dòng)，沖擊了國內沉悶的創(chuàng )作空氣和極端保守思想。他們從美學(xué)上、從創(chuàng )作思想上提出了全新的認識，在創(chuàng )作手法上大膽吸收西方現代作曲技巧，以他們獨特的視角對中國音樂(lè )進(jìn)行思索和創(chuàng )造，為中國音樂(lè )真正走向世界開(kāi)拓道路�！靶鲁薄钡囊饬x已遠遠超出音樂(lè )范疇，在文化層面上來(lái)看，它實(shí)際是對我們文化傳統的反叛，是思想觀(guān)念上一次質(zhì)的飛躍�，F在看來(lái)這種沖擊傳統的大膽行為顯然是具有非常積極和極其重要的現實(shí)意義的。盡管他們的行為缺少明晰的強有力的理論支撐， 目前尚處于探索階段，實(shí)際效果上也談不上成功，但是，它確實(shí)動(dòng)搖了我們的民族音樂(lè )傳統，促使我們去思考，在音樂(lè )的道路上我們究竟該何去何從?這個(gè)問(wèn)題確已到了必須作出理性選擇的時(shí)候了。
中國有—句諺語(yǔ)，叫做“站得高，望得遠”。我們之所以總是在—個(gè)老問(wèn)題上糾纏不清，得不到根本解決，那是因為我們的思維方式出了問(wèn)題，看問(wèn)題的角度有偏差。當我們走投無(wú)路，左右徘徊時(shí)，不妨變換一個(gè)位置，站在一個(gè)更高的位置對之重新加以審視，則很可能會(huì )收到意外的效果。這就是說(shuō)，倘若我們換一個(gè)立場(chǎng)，站在全世界和全人類(lèi)的高度來(lái)審視我們的民族音樂(lè )，我們便會(huì )茅塞頓開(kāi)、豁然開(kāi)朗。
身為當代大學(xué)生，我想我們有責任也有義務(wù)為我們的民族文化的發(fā)展做出自己應有的貢獻。以崇敬的心態(tài)認真學(xué)習中國民族音樂(lè )，不僅是一個(gè)藝術(shù)學(xué)者所必須擁有的素質(zhì)，更是一個(gè)中國人發(fā)揚自己民族燦爛文化的必要前提。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )2
音樂(lè )是一門(mén)藝術(shù)，鑒賞則是欣賞、評價(jià)藝術(shù)的過(guò)程。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我逐漸有了一些自己的音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )，讓我更深入地理解和欣賞音樂(lè )。在此，我想分享一下我的美妙音樂(lè )之旅。
第一段：對于音樂(lè )的初印象。
我的音樂(lè )啟蒙來(lái)自于父母，他們經(jīng)常關(guān)注音樂(lè )會(huì )和經(jīng)典音樂(lè )節目，并引領(lǐng)我了解各種類(lèi)型的樂(lè )曲。在小時(shí)候，我的音樂(lè )口味較為保守，更喜歡古典音樂(lè )和流行歌曲。然而，隨著(zhù)時(shí)間推移，我開(kāi)始接觸一些不同的音樂(lè )形式，比如爵士、搖滾、電子樂(lè )甚至民族音樂(lè )。逐漸地，我意識到音樂(lè )的魅力并沒(méi)有被局限在某一個(gè)類(lèi)型中，而是隨著(zhù)時(shí)間和個(gè)人情感變化而變化。
第二段：音樂(lè )中的情感表達。
音樂(lè )是一種語(yǔ)言，可以傳達出非常多的情感。有時(shí)候，音樂(lè )可以蘊含出深刻的悲傷，比如某些哀悼曲，在曲中展現出對于逝去朋友或家人的思念。而有時(shí)，音樂(lè )可以展示出像陽(yáng)光般明媚、樂(lè )觀(guān)的情感，比如某些流行歌曲可以帶給人們舒適的愉悅感。我深深認同，音樂(lè )可以在情感上撫慰傷痕、振奮精神，甚至能成為生命中的一部分。
第三段：音樂(lè )中的旋律和和聲。
音樂(lè )中的旋律和和聲無(wú)疑是非常重要的部分，它們構成了各種不同類(lèi)型的音樂(lè )風(fēng)格。音樂(lè )的旋律有著(zhù)純粹的美感，可以通過(guò)我們的聽(tīng)覺(jué)直接感受到。音樂(lè )中的和聲則是通過(guò)不同樂(lè )器和聲部分配來(lái)創(chuàng )建的音色層次，可以增強旋律的效果。和聲通常包括和弦、旋律和節奏等元素，聽(tīng)過(guò)優(yōu)美的和聲后，我可以感受到音樂(lè )的深度。
第四段：音樂(lè )家和聲音的影響。
音樂(lè )家的演奏和聲音的sound處理對于我們的音樂(lè )鑒賞來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。個(gè)人給音樂(lè )帶來(lái)了獨特的情感表達和聲音質(zhì)感，經(jīng)驗豐富的音樂(lè )家可以通過(guò)演奏技巧和感性理解來(lái)充分表達樂(lè )曲中的.情感和內涵，有時(shí)甚至是可以打破音樂(lè )的局限，將音樂(lè )帶向更高的境界。而sound處理則可以營(yíng)造出許多不同的音色和音效，可以讓我們更加直觀(guān)地感受到音樂(lè )中所表達的思想和情感。
第五段：結論。
總之，音樂(lè )是一種神奇的藝術(shù)形式，可以引領(lǐng)我們游走在不同的情感和思維的世界里。了解和欣賞音樂(lè )能夠讓我們變得更加開(kāi)放和感性，充實(shí)和美化我們的生命。當然，我們需要持續不斷地學(xué)習和練習來(lái)提高我們的音樂(lè )鑒賞水平。在這個(gè)過(guò)程中，與其他音樂(lè )愛(ài)好者分享我們的心得和體會(huì )，也許我們可以更加了解音樂(lè )的本質(zhì)和神奇之處。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )3
戲曲，是我國傳統文化的表現形態(tài)之一，它不僅是中華民族文化精神的完美體現，更是古老的東方文明的璀璨名片。其優(yōu)秀劇目蘊含著(zhù)華夏人民的審美觀(guān)、道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。在如今的初中的音樂(lè )教學(xué)中，戲曲的學(xué)習與欣賞也占據了一定的比重。為了讓學(xué)生領(lǐng)略到戲曲作為一個(gè)綜合性的舞臺表演藝術(shù)所具有的魅力，并且讓學(xué)生真正的喜歡并積極的弘揚這種戲曲文化，故而我在這個(gè)學(xué)期選擇了浙江音樂(lè )學(xué)院開(kāi)設的《中小學(xué)音樂(lè )教師戲曲鑒賞能力培訓》這門(mén)課程。
在培訓中， 每堂課、每位老師的講授都讓我感到獲益匪淺。為期一周的培訓，從戲曲的發(fā)展沿革、戲曲的人物的裝扮和人物性格的關(guān)系、旦角、生角各行當的舞臺表現特點(diǎn)各個(gè)方面都進(jìn)行了詳細的教授。老師們言傳身教地展示了中國戲曲中以實(shí)化虛，化無(wú)為有和以實(shí)代虛，無(wú)中生有特征。并帶領(lǐng)我們一同體驗了戲曲的唱腔、基本的.手勢、身段，以及對戲曲視頻進(jìn)行了賞析，讓我對戲曲有一種更新、更深刻的認識。
首先，對戲曲的基礎知識有了一定的了解。
1.知道了戲曲的起源，以及大致的發(fā)展脈絡(luò )。
2.了解了戲曲的四大行當：生、旦、凈、丑。
3.體驗和感受了戲曲中主要行當的基本身段。
4.聆聽(tīng)和欣賞演唱了越劇及昆曲中的部分唱段。
5.欣賞了戲曲的舞臺美術(shù)：包括人物造型和景物造型
其次，在講課的過(guò)程中老師為我們精心準備了適應教學(xué)內容的戲曲視頻，讓我們不僅對所學(xué)知識有更為形象的認識而且大大提高了我們對戲曲這門(mén)藝術(shù)的興趣。
最后，老師的個(gè)人魅力為整個(gè)課堂增色不少。授課的老師都是當今戲曲界的領(lǐng)軍人物，在上課時(shí)，永遠都是笑容滿(mǎn)面、激情澎湃的，最吸引人的就是老師的聲音，時(shí)而渾厚，時(shí)而高亢，時(shí)而低緩抒情，時(shí)而急促激情，與所講的內容渾然一體。在講到興起之處，老師還會(huì )唱幾句，這種用音樂(lè )與戲曲結合教學(xué)的方法，獨特、有用，別有韻味，他們對于戲曲藝術(shù)的力求完善，孜孜不倦的態(tài)度也深深感染了我們。
通過(guò)這次在浙江音樂(lè )學(xué)院開(kāi)設的戲曲鑒賞課程的學(xué)習，讓我對戲曲更加加深了認識。中國戲曲博大精深，是一代一代的戲曲前輩不斷鉆研，不斷開(kāi)墾的成果。作為初中音樂(lè )教師的我們，能做的就是有意識的將戲曲發(fā)揚光大，讓學(xué)生對中國戲曲樹(shù)立正確的觀(guān)念。戲曲是大眾的藝術(shù)，是所有中華兒女共有的財富，我們有責任，有義務(wù)去將這門(mén)藝術(shù)傳承下去，讓一代又一代的人來(lái)保護來(lái)繼承。因此我決心，在以后音樂(lè )課程的戲曲教學(xué)環(huán)節中，為弘揚傳統文化貢獻一份微薄的力量。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )4
音樂(lè )欣賞課已然結束，在此感謝音樂(lè )老師專(zhuān)業(yè)知識的傳授，使我從簡(jiǎn)單的聽(tīng)歌這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂(lè )元素基本欣賞方法的轉變。開(kāi)始學(xué)習這門(mén)課程就感受到音樂(lè )的魅力，或許真的是這樣;我們不一定都要成為音樂(lè )家，但是懂得欣賞音樂(lè )就是我們對音樂(lè )最直接的熱愛(ài)的表現形式。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我們通過(guò)聆聽(tīng)這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂(lè )的背景和資料，從而得到了審美的愉悅。
大千世界最不能缺少的是聲音，而聲音中最不能缺少的是音樂(lè )。音樂(lè )是世界上所有聲音的詮釋?zhuān)巧鐣?huì )生活的調味劑，沒(méi)有音樂(lè )世界將枯燥乏味，生活也將死氣沉沉，沒(méi)有活力。因此以北約豐富我們的生活，陶冶了我們的情操。
我們未懂事就已對音樂(lè )產(chǎn)生了興趣，各種各樣的兒歌經(jīng)常能在耳濡目染后從我們的.口中唱出。當我們真的對音樂(lè )產(chǎn)生了興趣以后就知道音樂(lè )的好聽(tīng)與否，初步對音樂(lè )有了一定的認識。當然這種認識只能局限在對音樂(lè )的興趣上，認為好聽(tīng)就好聽(tīng)，而不能對其有深刻的認識，如音樂(lè )中所包含的感情，展現了什么樣的意境，富含什么樣的寓意等，那是我們無(wú)法體會(huì )出來(lái)的。
如今，通過(guò)音樂(lè )常識這門(mén)課，我們學(xué)習到了有音樂(lè )的基本知識，在老師的教導下，我們懂得了如何起鑒賞，如何去欣賞，并深深的感悟到了音樂(lè )中不僅能產(chǎn)生贊揚，歌頌人或事物的效果，而且人得喜怒哀樂(lè )，對事物的敘述，激發(fā)我們的激情，對人或事物的諷刺等，都可以在音樂(lè )中完美的展現出來(lái)，但是這也需要有一定的音樂(lè )鑒賞，欣賞水平才能體會(huì )得到，現在我學(xué)會(huì )了如何去鑒賞，欣賞音樂(lè )，我想在以后的生活中，將在音樂(lè )的音符中過(guò)的更加的多姿多彩。
總的來(lái)說(shuō)，這門(mén)課程的學(xué)習提高了個(gè)人素質(zhì)的修養，并且對音樂(lè )欣賞這一欣賞類(lèi)有了進(jìn)一步的認識。在今后的學(xué)習中，會(huì )學(xué)以致用，進(jìn)一步提高音樂(lè )欣賞能力。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )5
音樂(lè )是我們生活里重要的一部分，走路時(shí)要聽(tīng)歌，吃飯時(shí)要聽(tīng)歌，連寫(xiě)論文的時(shí)候也要把電腦的音量盡量開(kāi)到最大。但是，長(cháng)久以來(lái)，我們所知道的聽(tīng)到的大多為一些流行歌曲，像交響樂(lè )像鋼琴獨奏其實(shí)離我們很遠。
《把耳朵叫醒》是金海星的一首歌，曲風(fēng)輕快，同時(shí)也表達了一個(gè)歌手對音樂(lè )的熱愛(ài)。作為一個(gè)聽(tīng)眾，從“不管3363還是3127，像一個(gè)一個(gè)困在凡間的精靈”到“111235，像風(fēng)箏呼嘯而去；555724，是落葉輕輕哭泣；111237，沒(méi)有人認真在聽(tīng)”都可以感覺(jué)到歌者想表達，音樂(lè )是一種美好的存在，心靈有如一首美妙的樂(lè )曲，樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的心情能讓你把微笑把動(dòng)人的音樂(lè )節奏帶入人群。
而通過(guò)《音樂(lè )鑒賞》的學(xué)習，對音樂(lè )的理解或者說(shuō)自己認知的音樂(lè )圈更為寬廣了。音樂(lè )的四大要素是旋律、和聲、節奏以及音色，欣賞音樂(lè )包括純美感享受、想象與聯(lián)想、純音樂(lè )鑒賞。音樂(lè )欣賞這門(mén)課程教給我們的不只是音樂(lè )本身，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對音樂(lè )、面對藝術(shù)，真正的靜下心來(lái)感知和享受音樂(lè )帶給我們的激情與安慰。
一、看動(dòng)漫認識了久石讓
在所有樂(lè )器中，我最先喜歡的是鋼琴，后來(lái)同學(xué)里有學(xué)古箏的有學(xué)二胡的，慢慢的接觸越來(lái)越多的樂(lè )器，也能很快分辨出各種樂(lè )器。不過(guò)高中時(shí)，只是習慣性的稱(chēng)其為輕音樂(lè )，只要是沒(méi)有人唱的就是輕音樂(lè )。
看新聞看電視時(shí)，會(huì )知道歐洲人很喜歡聽(tīng)演奏會(huì )，那個(gè)時(shí)候覺(jué)得那種沒(méi)有“歌詞”的樂(lè )器合奏有什么好聽(tīng)的。
直到上大學(xué)，看了宮崎駿的動(dòng)漫，聽(tīng)到動(dòng)漫中讓人醉心的天籟之音，這天籟之音正是久石讓的《天空之城》�！短炜罩恰返囊魳�(lè )以電聲，合成器為主，加上圓號，童聲合唱，鋼琴小品等等配合，主題曲《載著(zhù)你走》由井上杏美小姐演唱。其中由杉并兒童合唱團唱出的版本簡(jiǎn)直可說(shuō)是天使之聲，將《天空之城》的漂渺與悲哀表現得絲絲入扣；《シ一夕の決意》是一首鋼琴小品，描述了兩位主角初到達Laputa后所見(jiàn)到的情景，非常美妙，也是流傳極廣的一首。
舉個(gè)例子：某大學(xué)的年度藝術(shù)節匯演，有學(xué)系用了這首音樂(lè )來(lái)作表演得背景音樂(lè )，才剛彈出幾個(gè)音符，臺下有80%的人“嘩”了起來(lái)，說(shuō)：是《天空之城》��！其實(shí)不看動(dòng)畫(huà)的人，一聽(tīng)也會(huì )被其所迷住。
悠遠的鋼琴，飛揚的小提琴或是低沉的大提琴，安靜的旋律和溫婉細膩的基調，是久石讓的一貫風(fēng)格，也是《菊次郎之夏》這張電影原聲大碟中給我帶來(lái)的驚喜。
很多日本電影總是有一種安靜的`氛圍，似如流水般的情節，卻能擊中人心底最軟弱的地方。記憶中最深的《千與千尋》，便記憶中最深的《千與千尋》，便是因為久石讓的音樂(lè )，我才得以與之結緣。也許是年少時(shí)最單純的夢(mèng)想和愿望，被那個(gè)小女孩的探險故事深深吸引，為宮崎駿和久石讓深深折服。
二、從張靚穎到喜多郎
喜多郎的《印象西湖》被格萊美獎提名，他邀請張靚穎做他的主唱，而我通過(guò)張靚穎又認識了一位日本音樂(lè )大師。音樂(lè )就是大自然的聲音，喜多郎一直覺(jué)得他所作的音樂(lè )不是源自他自己，這些音樂(lè )是源自天堂的，只是通過(guò)他自己的身體和他的手指組成。
可以說(shuō)，早在70年代便開(kāi)始致力于研究電子合成音樂(lè )的喜多郎，是NewAge音樂(lè )的首席代表，他的作品有著(zhù)日本NewAge音樂(lè )開(kāi)路先鋒的獨特風(fēng)格。將古典、流行、爵士融入電子音樂(lè )，他以電子合成器為演奏器具，他說(shuō)：“我可以用合成器創(chuàng )造海洋、冬天的海岸、夏天的海灘上的全部景色”。而評論家也把這種樂(lè )器制作的音樂(lè )成為“心靈音樂(lè )”。
喜多郎正是利用了合成器的多功能和巨大威力創(chuàng )作音樂(lè )，表達自己的情感。這種不同于西方音樂(lè )的東方魅力，使得他從首部作品《天界》面世開(kāi)始，《宋家王朝》、《絲綢之路》的接踵而至，就得到了世界上越來(lái)越多的聽(tīng)眾的肯定。
“在過(guò)去的二十年間，我學(xué)到了很多的音樂(lè )技巧，所以下面的音樂(lè )感覺(jué)是一樣的。下一步，我的目標，將是回到自己原始的立足點(diǎn)，用心靈的情感進(jìn)行一次快樂(lè )而悲傷的宇宙旅行。我的音樂(lè )使自己感到和平和寧靜，我的愿望是通過(guò)音樂(lè )達到時(shí)間和平。大自然激勵了我，我只不過(guò)是個(gè)使者�！毕捕嗬烧f(shuō)。
認識了這些音樂(lè )大師，音樂(lè )也仿佛從此向我敝開(kāi)了更寬廣的門(mén)，于是譚盾、雅尼也進(jìn)入視野，于是開(kāi)始關(guān)注格萊美獎的進(jìn)展情況，于是看電影時(shí)聽(tīng)到好聽(tīng)的配樂(lè )，不再只看演員表的名字。音樂(lè )帶給人的那種閑適心情難以言表，似乎所有事情與音樂(lè )結合在一起都變得完美起來(lái)。
看過(guò)《泰坦尼克號》之后，除了里面男女主角轟轟烈烈的愛(ài)情和沉船時(shí)的驚魂一刻帶給了我震撼之外，還有一個(gè)鏡頭讓我感動(dòng)到流淚。那就是當人們都在又急又亂的逃命的時(shí)候，有一支拉小提琴的樂(lè )隊卻一直鎮定地在演奏。有人對他們說(shuō)：“根本沒(méi)有人在聽(tīng)”，可是他們說(shuō)：“吃飯的時(shí)候也沒(méi)有人在聽(tīng)，但是我們還是拉，音名樂(lè )能使人鎮定”。每次看到這個(gè)鏡頭，都會(huì )感到無(wú)比的震撼，更為音樂(lè )的神奇而驚訝。我想這才是一種藝術(shù)吧，我覺(jué)得藝術(shù)不僅僅是看到的聽(tīng)到的或者是聞到的，而是用心感受到的，并且能給人帶來(lái)力量的東西。就像是電影《放牛班的春天》的老師，用淳樸的音樂(lè )改變了一個(gè)原本亂糟糟的班級，也改變了他們的一生。而那里面優(yōu)美的曲子和令人深思的故事，對我們這些觀(guān)眾來(lái)說(shuō)也是一種力量。
物欲世界太過(guò)冷漠，音樂(lè )通過(guò)我們的耳朵傳達到心靈，叫醒的不只是我們的耳朵而已。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )6
音樂(lè )欣賞是音樂(lè )教學(xué)的重要組成部分，是培養學(xué)生音樂(lè )興趣，擴大音樂(lè )視野，提高音樂(lè )感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂(lè )欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養重要標志之一，也是文化素質(zhì)水平的標志之一。音樂(lè )欣賞對學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對新教材談幾點(diǎn)心得。
一、由表及里，由淺入深教學(xué)
音樂(lè )欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過(guò)一個(gè)由表及里，由淺入深的發(fā)展過(guò)程我們的音樂(lè )前輩黃自先生認為音樂(lè )欣賞時(shí)，欣賞者要經(jīng)過(guò)這么一個(gè)心理反應過(guò)程：感知外部音響→開(kāi)展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認識。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過(guò)程，引導學(xué)生逐漸由低層次的直覺(jué)欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過(guò)程，也有利于欣賞教學(xué)。
二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽(tīng)
首先欣賞是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受的。要使學(xué)生理解音樂(lè )作品，首先對音樂(lè )表現手段要有靈敏的感知能力，達到這一要求必須要通過(guò)大量的音樂(lè )欣賞才能完成。語(yǔ)言是不可能代替音樂(lè )，表現作品的，因為音樂(lè )作品都可以從不同高度、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀(guān)眾（聽(tīng)眾）在不同的場(chǎng)合，不同的心境之下對作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開(kāi)音樂(lè )的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長(cháng)的講述，因為如果講述過(guò)多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨立思考。必要的作品分析和知識介紹應該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的注意力吸引到音樂(lè )上來(lái)，通過(guò)師生間的討論，聽(tīng)賞等共同活動(dòng)，使學(xué)生深入體會(huì )作品的思想內容。
三、對比教學(xué)，靈活多變地設計不同課型
將題材，演唱（奏）形式及作品曲式與題裁等異同點(diǎn)明顯，易于對比地安排在一起進(jìn)行教學(xué)。這樣能使學(xué)生比較準確地感受領(lǐng)會(huì )不同音樂(lè )作品所表達的不同思想感情，同時(shí)還能使學(xué)生更為深入地理解音樂(lè )，并在音樂(lè )欣賞的過(guò)程中了解音樂(lè )表現的規律。
1.以題材為中心設計課型 以某一題材為中心，將不同表演形式的音樂(lè )、音樂(lè )作品組合在一起，進(jìn)行音樂(lè )欣賞教學(xué)。能使學(xué)生從不同表演形式的音樂(lè )作品欣賞中，集中體會(huì )，理解音樂(lè )家是如何運用不同音樂(lè )表現手段來(lái)表現共同的音樂(lè )與主題的。
2.以演唱（奏）形式為中心設計課型 這一課型將同一音樂(lè )表演形式、內容、主題不同的音樂(lè )作品組合在一起開(kāi)展音樂(lè )欣賞教學(xué)。如以“獨唱”為中心的音樂(lè )欣賞課，就可將男聲、女聲、童聲等不同聲，不同歷史時(shí)期，不同風(fēng)格等形式的獨唱曲組合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。這樣除有利于學(xué)生學(xué)習，了解不同表演形式的經(jīng)典音樂(lè )作品，拓寬音樂(lè )視野。
3.以作品曲式與體裁為中心設計課型 這一課型將同一曲式結構或樂(lè )曲體裁的`音樂(lè )作品組合在一起進(jìn)行教學(xué)。如以“一段體”為中心或以“進(jìn)行曲”、“變奏曲”等為中心開(kāi)展音樂(lè )欣賞教學(xué)。這樣做有助于學(xué)生了解曲式、體裁等有關(guān)音樂(lè )知識，同時(shí)還可以使學(xué)生充分了解到音樂(lè )內容與音樂(lè )表現形式的相互關(guān)系，讓學(xué)生充分感受到音樂(lè )的形式美。
四、音樂(lè )欣賞教學(xué)時(shí)充分調動(dòng)學(xué)生的想象，聯(lián)想等能力
想象和聯(lián)想是音樂(lè )欣賞者必然產(chǎn)生的心理現象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng )造性的心理活動(dòng)。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，啟發(fā)他們對音樂(lè )的豐富想象力，引導他們準確地體驗音樂(lè )情感。
在欣賞音樂(lè )的過(guò)程中，要求學(xué)生把自己體驗到的音樂(lè )情感、想象到的音樂(lè )形象或意境，用寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)散文、寫(xiě)聽(tīng)后感、畫(huà)圖畫(huà)等方式表現出來(lái)。這種方法有利于培養學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng )造性思維能力及藝術(shù)表現能力。采用這種方法，一定要精心引導，而且還要有較充裕的時(shí)間。在教學(xué)中，既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，又應注意教師的指導作用。由于學(xué)生的年齡、知識水平、審美經(jīng)驗等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會(huì )與音樂(lè )的基本情緒和內容有一定的差異，這就需要教師的精心指導。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )7
舞蹈和音樂(lè )作為一種藝術(shù)形式，一直以來(lái)都受到人們的熱愛(ài)和關(guān)注。無(wú)論是在古代還是現代，舞蹈和音樂(lè )都是展示文化和情感的重要手段。鑒賞舞蹈和音樂(lè )，不僅能夠增加我們的藝術(shù)修養，更能夠讓我們感受到不同的文化和情感傳遞。
舞蹈作為一種具有高度藝術(shù)性和觀(guān)賞性的藝術(shù)形式，它的鑒賞需要有一定的專(zhuān)業(yè)知識和審美能力。我曾經(jīng)參加過(guò)一場(chǎng)現代舞的演出，那個(gè)瞬間我感到舞蹈家們的精湛技藝和內心深處的情感，每個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)著(zhù)力量和美感。舞蹈的表演需要在情感和技巧上兼備，以此來(lái)讓觀(guān)眾感受到舞蹈家們的心靈交流。
音樂(lè )是一種超越語(yǔ)言和文化的藝術(shù)形式，它的表達和情感傳遞讓人們能夠產(chǎn)生共鳴，開(kāi)啟內心的萬(wàn)花筒。不同的音樂(lè )類(lèi)型充滿(mǎn)著(zhù)不同的情感和文化體驗，比如古典音樂(lè )的莊嚴高貴、流行音樂(lè )的.熱情洋溢和民謠的浪漫溫暖。我曾聽(tīng)過(guò)一場(chǎng)樂(lè )隊的現場(chǎng)演出，那種強烈而又綿長(cháng)的音樂(lè )能量像一股暴風(fēng)雨，一下子就把觀(guān)眾的心靈卷入了音樂(lè )的深淵之中。
提高舞蹈和音樂(lè )的鑒賞能力需要多方面的努力和投入，有以下幾點(diǎn)：
1.增加對音樂(lè )和舞蹈的專(zhuān)業(yè)知識，了解各種類(lèi)型的音樂(lè )和舞蹈表現形式。
2.多參加音樂(lè )和舞蹈相關(guān)的活動(dòng)和演出，通過(guò)親身感受來(lái)提高自己的鑒賞能力。
3.探索自己的藝術(shù)興趣，或者通過(guò)自己的創(chuàng )作和表演來(lái)理解藝術(shù)的表現形式。
第五段：總結觀(guān)點(diǎn)。
舞蹈和音樂(lè )作為一種普遍的藝術(shù)形式，它們在人類(lèi)的文化和情感傳遞中都占據著(zhù)重要的地位。鑒賞舞蹈和音樂(lè )，不僅需要有一定的專(zhuān)業(yè)知識和審美能力，更需要有一個(gè)開(kāi)放和探索的心態(tài)。只有通過(guò)深入的學(xué)習和切身的感受，才能真正理解舞蹈和音樂(lè )表現出來(lái)的各種情感和文化價(jià)值。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )8
學(xué)習欣賞音樂(lè )是一門(mén)很重的課程!在這門(mén)課程的學(xué)習中學(xué)到尖萼很多東西。
一、 對亞洲地區古典音樂(lè )的認識
在這課程的學(xué)習過(guò)程中在一定程度上了解了中國水平的古典音樂(lè )，體味到了中國古典音樂(lè )的和美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的特質(zhì)所在。中國的古典音樂(lè )是以五音--宮商角徵羽為基礎的，中國古代的音樂(lè )大家譜曲了中國獨特的音樂(lè )形式
如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè )器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺胡琴的樂(lè )器之一。嗩吶作為我國傳統的優(yōu)秀我國的音樂(lè )大家創(chuàng )作了樂(lè )器曲子如《百鳥(niǎo)朝鳳》堪稱(chēng)經(jīng)典。
在這門(mén)課的學(xué)習中均感受最多的就是對我國傳統文化的了解，增強了民族的自豪感與自信心，有提升了對祖國的愛(ài)。
二、 對西方音樂(lè )的認識
《命運交響曲》堪稱(chēng)經(jīng)典，歷史上表現命運的音樂(lè )很多唯獨只有敲門(mén)聲用選取了貝多芬來(lái)表現命運，一聲聲短促而有力的敲門(mén)聲顯示出生命力的的和與命運抗爭到底旺盛決心�！懊\”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰的經(jīng)典。同時(shí)在這門(mén)課的學(xué)習中還有欣賞講義了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深切的是對幽默
曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè )更是在這些藝術(shù)家的身上閾值學(xué)到了追求理想的不放棄精神和品格實(shí)現目標不斷奮斗的高尚為。
三，傳統音樂(lè )與現代音樂(lè )
中國是有著(zhù)悠久歷史的國度，其音樂(lè )的發(fā)展更是一部豐滿(mǎn)的史詩(shī)。在當今的樂(lè )壇最受女孩子歡迎的是Rap音樂(lè )，其中周杰倫便是一位現代音樂(lè )的保薦人代表人，但是即使在人們看來(lái)如此現代的音樂(lè )人，在里他的音樂(lè )里我們依舊可以看到傳統的音樂(lè )元素，如在《菊花臺》，這首曲子的結尾用的便是歐美國家云南的傳統樂(lè )器葫蘆絲。再如男同志當今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國傳統藝術(shù)京劇中的音樂(lè )，受到人們的歡迎。
回歸傳統是一種勢頭，我國是有著(zhù)深厚自然風(fēng)光。特質(zhì)立足于傳統并且與現代的音樂(lè )元素相結合進(jìn)行創(chuàng )新這是一種必然。有我國“西部歌王”之稱(chēng)的王洛賓先生的將傳統音樂(lè )用現代音樂(lè )元素演譯是典范，他創(chuàng )作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。
四、 音樂(lè )對人的影響
音樂(lè )由人創(chuàng )作自然表達的是人的情感，音樂(lè )的欣賞著(zhù)便是要在欣賞音樂(lè )的過(guò)程中體味創(chuàng )作者的情感，從而達到人與古典音樂(lè )的共鳴�！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國人民內心的堅決，頑強的意志，作曲人滿(mǎn)懷的不朽，神圣，莊嚴都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論雖然何時(shí)何地聽(tīng)到都熱血沸騰，充滿(mǎn)希望，讓聽(tīng)者驀地升起對崇高的一團敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng )作的彭修文小提琴協(xié)奏曲《梁�！分�，我們可以深刻的感受到動(dòng)人梁祝二人真摯的情感，音樂(lè )主要以“草橋結拜”、“英臺抗婚 ”、“化蝶”為情節展開(kāi)，大提琴與小提琴交相互應的表達方式音樂(lè )形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展戰略與進(jìn)步，音樂(lè )在人們的中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色，變成生活的調和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè )的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)澎湃的音樂(lè )如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè )是不錯疲憊不堪的選擇能讓人平靜下來(lái)，認真的思索。
五、音樂(lè )與素質(zhì)教育
音樂(lè )的自于最大功能是從精神上讓我們超越有限的'生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè )世界。她最奇妙的力量在于讓我們日益漂泊的靈魂有回家的感覺(jué)，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的原動(dòng)力，找到靈魂的歸屬。
近年來(lái)，我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。解釋素質(zhì)教育建立在和諧素質(zhì)教育對素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)終身教育上應該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應該從各方面全面的提升雖然自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”，德、智、體、美等全面的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是要旨德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再藝術(shù)只是視覺(jué)藝術(shù)學(xué)生的學(xué)習內容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。
當代大學(xué)素質(zhì)教育中強調素質(zhì)教育是我國社會(huì )經(jīng)濟不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類(lèi)感情的關(guān)注，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情非常重要的存儲和表達方式，藝術(shù)教育為實(shí)現素質(zhì)教育的總體目標提供教育生動(dòng)的了手段和教育內容成為受教育者最易拒絕接受接受的、最有青春活力的一種教育形式。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )9
趙雷，這個(gè)名字在中國樂(lè )壇上已經(jīng)如雷貫耳。作為一名音樂(lè )才子，他以其獨特的音樂(lè )風(fēng)格和深情的歌曲旋律，贏(yíng)得了無(wú)數樂(lè )迷的喜愛(ài)。而對于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，趙雷的音樂(lè )更是讓我在音樂(lè )之海中感受到了前所未有的震撼和感動(dòng)。在趙雷的音樂(lè )中，我收獲了人生的感悟，也領(lǐng)略了音樂(lè )的力量。
第一段：音樂(lè )的力量化作一顆安撫心靈的種子。
趙雷的音樂(lè )有著(zhù)獨特的魅力，他用文字和旋律將自己的情感娓娓道來(lái)。每當我沉浸在他的歌聲中，那種感動(dòng)與震撼令我難以忘懷。有一次，我在一個(gè)下雨的晚上，孤零零地走在回家的路上。突然，我從耳機里傳來(lái)了一首《南方姑娘》。北方的我對南方并不了解，但那首歌卻讓我感受到了南方姑娘的美麗與溫暖。趙雷的銀河系里，有一首《鼓樓》。那首歌講述了他們長(cháng)大后在鼓樓邊的回憶，那些無(wú)關(guān)成敗的青春歲月永遠不會(huì )被遺忘。趙雷的音樂(lè )，像是一陣溫暖的春風(fēng)，能夠慰藉我內心深處的痛楚和孤寂，并帶給我強烈的感動(dòng)。
第二段：趙雷的歌詞文字震撼人心。
趙雷的歌詞采用的是真實(shí)而樸實(shí)的文字，他的每句歌詞都能夠觸動(dòng)人心。他將自己的情感與思考用文字傳達出來(lái)，讓人讀懂新的表達。譬如，他的《理想》：當讓我活下去的只剩下理想，我怎么就這樣看得不見(jiàn)你。這首歌的歌詞深入人心，讓人感到思考和共鳴。又比如，他的《畫(huà)》：你覺(jué)得你特別配，其實(shí)全世界人都曾在別人眼中丑陋過(guò)。這樣的自嘲式歌詞，頗具反思意味。趙雷的歌詞文字，如同一劑心靈藥劑，在音樂(lè )的世界中回蕩、回響。
第三段：音樂(lè )次第出口，內容豐富多樣。
趙雷的音樂(lè )類(lèi)型多樣化，涵蓋了流行、搖滾、民謠等多種音樂(lè )元素。這種多樣性使得他的音樂(lè )魅力十足，旋律豐富多變，讓人耳目一新。他的音樂(lè )并不拘泥于某一種風(fēng)格，而是通過(guò)不同的表達方式呈現出多樣的情感和思考。他的歌曲《成全》以其樸實(shí)的旋律和深情的歌詞，讓人們重新思考自己的人生追求和人與人之間的關(guān)系。他的《再見(jiàn)吧少年》則以快速的節奏和悲觀(guān)的歌詞，表達了對逝去青春的惋惜和無(wú)奈。趙雷的多樣音樂(lè )，使我在欣賞時(shí)能夠發(fā)現不同的思緒和情感。
第四段：音樂(lè )中的人生哲理。
趙雷的音樂(lè )不僅僅只是音樂(lè )本身，他將自己對于人生的思考和體驗融入到了每一首歌曲中。他的音樂(lè )中充滿(mǎn)了對于人生的哲理和追求。他的`歌曲《遞忘》讓我深思：在這個(gè)浮華和喧囂的社會(huì )里，有多少我們要舍棄的東西，卻又舍不得放下。他的歌曲《畫(huà)》讓我觸摸到人生的真諦：人生就像畫(huà)一樣，濃了淡了都是回不到原樣。趙雷的音樂(lè )，讓我思考人生的意義和價(jià)值，并從中找到了前行的動(dòng)力。
第五段：音樂(lè )給予我力量和鼓勵。
每當我感到低落或者迷茫時(shí)，趙雷的音樂(lè )總能給予我力量和鼓勵。他的音樂(lè )表達了真實(shí)的情感和人生的追求，讓我感到勇氣和堅定。他的歌曲《我好像在哪見(jiàn)過(guò)你》中，他唱道：我好像在哪見(jiàn)過(guò)你，你笑起來(lái)好眼熟，這樣我就不會(huì )寂寞。這句歌詞讓我明白，當我面對困難和孤獨時(shí)，不必放棄，因為總有人和我有著(zhù)相同的感受和經(jīng)歷。趙雷的音樂(lè )，成為了我堅持不懈的動(dòng)力和鼓勵。
趙雷的音樂(lè )，像一杯醇厚的美酒，讓我在樂(lè )壇中找到了屬于我的那份感動(dòng)和震撼。他的音樂(lè )通過(guò)獨特的旋律和文字，鼓舞人心，給予力量。他的音樂(lè )不僅僅只是音樂(lè )本身，更是蘊含了深刻的人生哲理和思考。趙雷的音樂(lè )，陪伴我走過(guò)了許多時(shí)光，成為了我生活的一部分。我相信，在未來(lái)的歲月中，他的音樂(lè )將繼續陪伴著(zhù)我，成為我青春記憶的一部分。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )10
忘不了第一堂課走進(jìn)大教室的那種感覺(jué)。滿(mǎn)滿(mǎn)的幾百人坐在大教室內，人頭攢動(dòng)；忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點(diǎn)名；忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節課；忘不了每節課都在音樂(lè )的陶冶中度過(guò)。
時(shí)間很快，轉眼我們這學(xué)期就將結束了，我們的音樂(lè )鑒賞課也快結束了。起出我選修《音樂(lè )欣賞》課，僅僅是因為覺(jué)得欣賞音樂(lè )時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫(xiě)字，只要用耳朵去聽(tīng)就行，上課時(shí)會(huì )很輕松。但在上過(guò)幾堂課之后，我的想法有了些變化。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲，還真是很多，我對欣賞音樂(lè )有了更深刻的理解，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對音樂(lè )知識的學(xué)習之后，我感覺(jué)我的藝術(shù)修養也得到了一定的提高。
音樂(lè )是美好的，音樂(lè )是神奇的，一首動(dòng)人心扉的音樂(lè )，能喚起人們甜蜜的回憶，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量。它是我們的心靈之友，給我們以精神的慰藉。音樂(lè )鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對我們的理解，最重要的是老師有一顆不老的心，和愉悅的生活態(tài)度。讓我印象最深刻的是，班上有學(xué)生違反紀律打擾到老師上課了，老師的處理方式，我覺(jué)得很容易接受，而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課，老師總能帶動(dòng)大家的聽(tīng)課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內容。這也是唯一一門(mén)可以讓我聚精會(huì )神連續聽(tīng)兩節的課。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道，讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影，不愧是音樂(lè )老師啊。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂(lè )的世界里，為我們介紹的每一首民樂(lè )、管弦樂(lè )，每一種樂(lè )器又讓我們徜徉在音樂(lè )的海洋里。同時(shí)，這些都深深的培養了我們的音樂(lè )素養，提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶領(lǐng)下，我們也欣賞到了許多著(zhù)名的曲目，讓我們懂得什么是情，什么是美。
在學(xué)習《音樂(lè )鑒賞》課前，我對音樂(lè )的認識更多是在流行音樂(lè )方面。之所以更關(guān)注流行音樂(lè )，是因為它的語(yǔ)言生活化、節奏明快、貼近生活、易于接受。而對于其它方面的音樂(lè )，我則是一知半解，而這學(xué)期的《音樂(lè )鑒賞》課使我開(kāi)闊了眼界。在《音樂(lè )鑒賞》課上，我們是以“聆聽(tīng)”的方式進(jìn)行學(xué)習的'，聆聽(tīng)是溝通的開(kāi)始。在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中，我覺(jué)得老師的角色像是一個(gè)導游，引導著(zhù)我們直接面對音樂(lè )，體驗音樂(lè )，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂(lè )、欣賞音樂(lè )。在課上，我們都欣賞了民樂(lè )、管弦樂(lè )、鋼琴曲····以前我對音樂(lè )的認識是膚淺的。一直都是因為它的那種旋律和
歌詞，才喜歡上它的，很慶幸自己在選修課上有機會(huì )更深層次的了解到音樂(lè )的真正內涵，雖然還沒(méi)真正入門(mén)，但至少比以前有了很大的提高，從老師的教學(xué)中我了解了音樂(lè )的相關(guān)知識，第一次知道原來(lái)音樂(lè )可以劃分出好多類(lèi)，而且可以從不同要求去細分，從體裁大體可以分為聲樂(lè )、器樂(lè )和戲劇樂(lè )。
經(jīng)過(guò)上音樂(lè )鑒賞選修課，多多少少使我了解了一些音樂(lè )樂(lè )理的知識，也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè )樂(lè )曲，我對音樂(lè )有了新的認識。在還沒(méi)有上課之前，因為對音樂(lè )沒(méi)有太多的了解，思想中總以為上音樂(lè )鑒賞的選修課是一種比較枯燥無(wú)味的過(guò)程。也許是我不太了解音樂(lè )的緣故在還沒(méi)有開(kāi)始之前。就已經(jīng)這樣懼怕，而且我一直不明白，為什么選修課程都是一些諸如音樂(lè )美術(shù)影視等等一類(lèi)的課程。在我記憶中，從高中開(kāi)始就沒(méi)有音樂(lè )美術(shù)等課程，久而久之也就將它們淡忘了。而如今，感覺(jué)又回到小時(shí)候上音樂(lè )課，因為唱歌的時(shí)候總跑調，我因此一度對音樂(lè )灰心喪氣。但是在看電視搜臺的時(shí)候聽(tīng)到有好聽(tīng)的歌曲總要停下來(lái)去聽(tīng)，也許是對音樂(lè )的“另類(lèi)”喜歡，我選擇了音樂(lè )鑒賞作為我的選修科目。在這一段比較曲折的過(guò)程中，在學(xué)習樂(lè )理知識的同時(shí)，也非常榮幸能夠聽(tīng)到各種各樣樂(lè )器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結束以后覺(jué)得受益匪淺。
我覺(jué)得，我的收獲還在于對于音樂(lè )我又有了一個(gè)更深層次的了解與認識，對音樂(lè )認知領(lǐng)域更加廣闊。由于從小就沒(méi)有被音樂(lè )知識熏陶過(guò)的我，對音樂(lè )的專(zhuān)業(yè)知識可謂是一竅不通，更不用說(shuō)知道音樂(lè )的類(lèi)型有哪些。盡管我平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)歌，但聽(tīng)的都是些流行歌曲。對其它類(lèi)型的音樂(lè )的了解真的少得可憐，只知道一些如貝多芬的《歡樂(lè )頌》、門(mén)德?tīng)査傻摹痘槎Y進(jìn)行曲》這種耳熟能詳的樂(lè )曲。
我們每天都會(huì )聽(tīng)到各種各樣的音樂(lè )，或喜或悲，或激揚或低沉，我們感受著(zhù)音樂(lè )的種種，然而很多人都把音樂(lè )僅僅當做歌來(lái)聽(tīng)，而并不懂得音樂(lè )的內涵、魅力、作用。音樂(lè )不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著(zhù)深刻的意蘊，它包含了很多知識。在我們日常生活中普普通通的音樂(lè )但卻能起著(zhù)巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂(lè )能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國大文豪雨果有一句知理名言："開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數字一把是文字，一把是音符。"可見(jiàn)音樂(lè )對一個(gè)人的智力的開(kāi)發(fā)有著(zhù)重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè )，就因為音樂(lè )可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應，從而開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維。音樂(lè )的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè )世界。她最奇妙的力量在于讓我們日益漂泊的靈魂有回家的感覺(jué)，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
時(shí)間過(guò)得很快，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結束了。雖然《音樂(lè )欣賞》課學(xué)習的時(shí)間不是很長(cháng)，但我的收獲卻非常多，這門(mén)課程對我的影響也非常大，我對欣賞音樂(lè )的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過(guò)上《音樂(lè )欣賞》課激發(fā)了我對音樂(lè )的興趣，使我更加注意去聽(tīng)、去想、去感受、去體驗音樂(lè )，使我懂得了在欣賞音樂(lè )中去陶冶性情和品格。
音樂(lè )鑒賞這門(mén)課程帶給我們的不只是音樂(lè )本身，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對音樂(lè )、面對藝術(shù)，真正的靜下心來(lái)感知和享受音樂(lè )帶給我們的激情與安慰。音樂(lè )藝術(shù)領(lǐng)域中有著(zhù)無(wú)數的偉大作家，他們同樣用他們的思想與精神為我們詮釋藝術(shù)的真諦，每一部作品都是作家的心血集成，都是他們在挖掘內心，挖掘社會(huì )，挖掘時(shí)代后的結晶。聽(tīng)古典音樂(lè )，它的每一個(gè)音符都好像是在你的心頭跳動(dòng)，每一個(gè)旋律都像是能踏入我們的內心深處，讓我們的心境與思緒也隨著(zhù)音樂(lè )的起伏而變化，我想這就是音樂(lè )永遠能帶給我們奇妙的感受，也是音樂(lè )亙古不衰的道理所在。
我想，今后我會(huì )經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂(lè )文化資料，學(xué)習音樂(lè )知識，多聽(tīng)、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(cháng)見(jiàn)識，并獲得更多美的感悟。最后，我想說(shuō)：音樂(lè )是一種美好的特殊的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，不同的音樂(lè )形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會(huì )給我們在生活中增添色彩，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開(kāi)音樂(lè )。這就是我學(xué)習了《音樂(lè )欣賞》課后最深的感受。
最后，感謝老師給我們上的每一節音樂(lè )鑒賞課，讓我們獲益匪淺......
音
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )11
音樂(lè )是一種博大精深的藝術(shù)，它有著(zhù)豐富的內涵和純粹的美感，吸引著(zhù)無(wú)數的聽(tīng)眾和樂(lè )迷。作為一名熱愛(ài)音樂(lè )的人，我深深地被音樂(lè )的魅力所吸引，尤其是在長(cháng)期的音樂(lè )鑒賞和欣賞中，我的音樂(lè )鑒賞心得與體會(huì )越來(lái)越豐富。
首先，我認為音樂(lè )是一種感性的語(yǔ)言。在我聽(tīng)音樂(lè )時(shí)，它往往直接進(jìn)入我的耳朵，潛入我的心靈，引發(fā)我的'情感共鳴。不同的音樂(lè )會(huì )在不同的心境中引發(fā)不同的情感體驗，有時(shí)會(huì )讓我想起美好的回憶，有時(shí)會(huì )讓我感受到深刻的感傷。因此，在欣賞音樂(lè )時(shí)，要發(fā)揮自己的感性思維，由內而外地感受音樂(lè )的內在世界。
其次，我發(fā)現，音樂(lè )的表現形式和風(fēng)格都是多種多樣的。音樂(lè )可以是經(jīng)典的、流行的、搖滾的、爵士的、民族的、電子的等等，每一種音樂(lè )都有其獨特的語(yǔ)匯和特色，讓聽(tīng)眾在感性體驗的同時(shí)，也開(kāi)拓了他們的視野。我經(jīng)常嘗試去接觸不同的音樂(lè )類(lèi)型，不斷挑戰自己的音樂(lè )鑒賞能力，希望能夠更全面地理解這些音樂(lè )。同時(shí)，我也會(huì )選擇喜愛(ài)的音樂(lè )類(lèi)型，以更加深入地感受自己內心深處的情感。
最后，我認為音樂(lè )是一種藝術(shù)的表達方式，也是文化交流的橋梁。不同的音樂(lè )展現了不同的文化背景和情感特征，更加豐富了人們的文化體驗，也能讓人們更加深入地了解和尊重不同的文化。在不同文化的音樂(lè )交流中，我們也可以感受到音樂(lè )帶給我們的共鳴和紐帶，讓人們更加深入地溝通和交流。
總之，音樂(lè )既是一種學(xué)科，又是一門(mén)藝術(shù)，更是一種生命的體驗。在我的音樂(lè )鑒賞過(guò)程中，我努力讓自己成為一名更好的聽(tīng)眾，欣賞不同風(fēng)格、不同文化的音樂(lè )，以最大程度地享受音樂(lè )的魅力和美感。我相信，只有在不斷探索和體驗音樂(lè )的過(guò)程中，才能真正感受到音樂(lè )的無(wú)限魅力和藝術(shù)的神秘力量。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )12
每天我們都會(huì )聽(tīng)到各種各樣的音樂(lè )，或喜或悲，或激揚或低沉，我們感受著(zhù)音樂(lè )的種種，然而很多人都把音樂(lè )僅僅當做歌來(lái)聽(tīng)，而并不懂得音樂(lè )的內涵、魅力、作用。音樂(lè )不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著(zhù)深刻的意蘊，它包含了很多知識。在我們日常生活中普普通通的音樂(lè )但卻能起著(zhù)巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。
首先，音樂(lè )能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國大文豪雨果有一句至理名言："開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數字，一把是文字，一把是音符。"可見(jiàn)音樂(lè )對一個(gè)人的智力的開(kāi)發(fā)有著(zhù)重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè )，就因為音樂(lè )可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應，從而開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維。記得美國有一所中學(xué)每年都會(huì )培養一大批優(yōu)秀學(xué)生，而且他他們的學(xué)生最后很多都成就斐然，有個(gè)記者去調查采訪(fǎng)，當問(wèn)及校長(cháng)為何他可以培養出這么多的人才時(shí)？校長(cháng)笑道，“因為我們注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維�！痹瓉�(lái)在他的學(xué)校讀書(shū)，如果想要畢業(yè)的話(huà)，不僅需要各門(mén)成績(jì)都達標，還有一點(diǎn)額外的要求就是每個(gè)學(xué)生必須學(xué)會(huì )一門(mén)樂(lè )器，這就是他們的秘訣，很簡(jiǎn)單，但是很科學(xué)，因為他們懂得開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，也就是智力��！音樂(lè )能讓人變得敏銳，思維更加活躍，這對一個(gè)人的開(kāi)拓創(chuàng )新的能力的培養是很重要的。
美國心理學(xué)家勞舍爾曾在英國《自然》雜志發(fā)表過(guò)一篇《音樂(lè )與空間作業(yè)的表現》的文章，產(chǎn)生巨大的社會(huì )效應。文章論證了聽(tīng)莫扎特音樂(lè )能夠促進(jìn)人的空間技巧。勞舍爾說(shuō)，他邀請大學(xué)生聽(tīng)音樂(lè )，然后對他們進(jìn)行智商測試。某大學(xué)生在聽(tīng)了10分鐘的莫扎特《d大調雙鋼琴奏鳴曲》后，在空間推理測試中的得分有明顯的提高。比如，“與聽(tīng)放松指令和不聽(tīng)音樂(lè )時(shí)相比，聽(tīng)了音樂(lè )的大學(xué)生智商得分（IQ）提高了8或9分�！边@一發(fā)現激起了公眾對莫扎特音樂(lè )的熱情，雖然一些科學(xué)家對此表示懷疑，這就是后來(lái)被廣泛傳播的“莫扎特效應”。
現實(shí)中，音樂(lè )對人的智慧的開(kāi)發(fā)的例子也是不勝枚舉，前任副總理李嵐清同志在他的《音樂(lè )筆談》一書(shū)中，談到在接見(jiàn)香港匯豐銀行總經(jīng)理時(shí)，總經(jīng)理向他介紹匯豐銀行招聘專(zhuān)業(yè)人才時(shí)，同時(shí)也招進(jìn)一些音樂(lè )藝術(shù)人才，然后加以專(zhuān)業(yè)訓練，結果這些人在同樣工作崗位上往往比本專(zhuān)業(yè)的人員還出色。他還談到，愛(ài)爾蘭是一個(gè)愛(ài)好音樂(lè )的國家，同時(shí)也是軟件大國。
這就是音樂(lè )，一把開(kāi)啟人的智慧的鑰匙！
其次，音樂(lè )能提高一個(gè)人的道德修養。雅正和諧的音聲，對教化人心有莫大的功效。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認為：“節奏與樂(lè )調有最強烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它們就會(huì )拿美來(lái)浸潤心靈，使它也就因而美化”。音樂(lè )就像是千年積雪融化的雪水，干凈無(wú)暇，純潔無(wú)比，聆聽(tīng)音樂(lè )就仿佛沐浴在這純凈的冰水之中一樣，它可以讓你的心靈得到凈化，精神得到升華陶冶。當你忘我的融入到音樂(lè )中時(shí)，就仿佛身處仙境一樣，使自己變得完美，自己的境界在不知不覺(jué)中提升。我國最早的一部比較完整的、珍貴的先秦時(shí)期儒家音樂(lè )思想和音樂(lè )理論著(zhù)作《樂(lè )記》，就很重視音樂(lè )的教化育人作用和道德影響力。曰：“德者，性之端也；樂(lè )者，德之華也�！庇终f(shuō)，學(xué)習“樂(lè )”可以陶冶內心，那末平易、正直、慈愛(ài)、體諒的心情，就蓬蓬勃勃地產(chǎn)生了……即曰：“致樂(lè )以治心，則易直子諒之心油然生矣�！薄稑�(lè )記》中對音樂(lè )能深刻感化人心，自然移風(fēng)易俗也有論述，“樂(lè )者，圣人之所樂(lè )也，而可以善民心。其感人深，其風(fēng)移俗易，故先王著(zhù)其教焉�！笨梢�(jiàn)古人已經(jīng)深深地體會(huì )到了音樂(lè )在育人方面的重要作用，它可以提高人的思想道德修養。
“是故先王之制禮樂(lè )也，非以極口腹耳目之欲也。將以教民平好惡，而返人道之正�！睆娬{以美好和順的音樂(lè )教育人民棄惡揚善，回歸純樸之道。我國古代思想家荀子也指出：“聲樂(lè )之入人也深，化人也速”肯定了音樂(lè )在人的品行、性格形成中的作用。佛教理論中特別強調聽(tīng)覺(jué)對人的影響，有“六根之中耳根最利”之說(shuō)。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊舱劦剑骸吧w欲改造國民之品質(zhì)，則詩(shī)歌音樂(lè )為精神教育之一要件”。一代代的偉人都在用自己的領(lǐng)悟向大家闡述著(zhù)音樂(lè )的魅力，音樂(lè )就像流了五千年的河，凈化了一代一代人的心靈。
一首好歌，一曲好樂(lè )，可以從政治態(tài)度、倫理道德、思想品格和情操上等對人的素質(zhì)產(chǎn)生影響�！读x勇軍進(jìn)行曲》使人產(chǎn)生激昂斗志；《命運》使人面對困難不屈不撓；《我的祖國》，使人熱愛(ài)祖國之心油然而生；《走向新時(shí)代》，敦促人們快馬加鞭追趕新時(shí)代的步伐……音樂(lè )欣賞的作用在于可以?xún)艋说男撵`，陶冶人的情操，并使人從中汲取激情和前進(jìn)的動(dòng)力。
而且音樂(lè )還能提高人的審美認知能力。欣賞音樂(lè )是一種審美活動(dòng)。高爾基說(shuō)過(guò)；“照人的天性來(lái)說(shuō)，人都是藝術(shù)家，他無(wú)論在什么地方，總能希望把美帶到他的生活中去�！痹谝魳�(lè )文化中，一個(gè)很重要的問(wèn)題就是審美的觀(guān)念及其與別的藝術(shù)之間的關(guān)系。音樂(lè )審美對于西方文化來(lái)說(shuō)，審美意義即主要是對美的事物的感性認識，而不是對真或善的事物的理性認識，這也就是音樂(lè )審美的功能。就像人們能接受小夜曲所賦予的思念，復調音樂(lè )創(chuàng )造的對話(huà)，奏鳴曲表達的矛盾、交響樂(lè )寓意的哲理一樣，大多都是這種審美功能作用下的結果。音樂(lè )教育是人類(lèi)社會(huì )重要的文化教育活動(dòng)，它能使人具有高尚情感和豐富內心世界的一種社會(huì )文化現象。音樂(lè )藝術(shù)是一項塑造人的工程，它通過(guò)多種形式對人的.審美能力和綜合素質(zhì)進(jìn)行挖掘和培養，從而達到人的心靈陶冶和人格塑造。音樂(lè )教育只有在對真、善、美統一，知、情、意統一的理想人格的塑造中，才能發(fā)揮其特色鮮明的教育作用，才會(huì )實(shí)現其真正的藝術(shù)價(jià)值。這種價(jià)值的體現是指被塑造的人，能夠成為具有高尚思想道德情操的人，成為具有科學(xué)的審美觀(guān)，能夠辨別是非善惡的人，成為具有良好的心理品質(zhì)和豐富的內心情感的人。所以音樂(lè )教育在完善人格、表現個(gè)性、陶冶情操、提高人的審美情趣以及創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力等方面都具有非常重要的作用。
一首優(yōu)秀的音樂(lè )作品是作者凝情于筆，注情于音的結晶。但是，這僅僅是停留于樂(lè )譜上的成果，僅僅是一度創(chuàng )作。演唱（奏）音樂(lè )作品的過(guò)程是二度創(chuàng )作。聽(tīng)者對音樂(lè )欣賞感受及領(lǐng)悟是三度創(chuàng )作。鑒于音樂(lè )藝術(shù)在表達方式上的特殊性，使它在“二度創(chuàng )作”和“三度作”的審美過(guò)程中，也形成了一種特殊的思維方式，即以感性認識為基礎、理性分析為引導的多種心理因素。音樂(lè )藝術(shù)既不能像文學(xué)樣直接敘述事件，也不能像美術(shù)作品那樣直接描繪生活，音樂(lè )藝術(shù)是寬泛的藝術(shù)，它不受視覺(jué)的限定，全憑聽(tīng)覺(jué)的感知去展開(kāi)想象的膀，在美的立體空間中盡情地翱翔。它以樂(lè )音的律動(dòng)為生命，或如蜿蜒流淌的小溪，或如九曲連環(huán)的黃河，或如一瀉千里的長(cháng)江。它運動(dòng)中形成的審美意象，使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。它感動(dòng)著(zhù)人的心靈，讓人感受著(zhù)音樂(lè )的輕撫，喚起人們情感和強烈激情的巨能量。它強烈地作用于人的情感領(lǐng)域，使人心馳神往、如醉如癡；使人的審美觀(guān)得到了發(fā)展，使人增加愛(ài)了對真善美的追求。
另外音樂(lè )在促進(jìn)交流和表達方面也有著(zhù)重要的作用。音樂(lè )具有交流、傳遞“信息”的功能，然而，音樂(lè )的“信息”是怎樣傳達的呢？是傳遞音符的高低、音色的明暗、節奏的快慢，還是傳遞音響帶給我們的聯(lián)想？人們已經(jīng)逐漸認識到，音樂(lè )并不是一種世界性的語(yǔ)言。說(shuō)音樂(lè )是一種語(yǔ)言是因為它具有表達的功能，無(wú)論是表達感情、思想，還是文化，這種表達的功能是深深地扎根于產(chǎn)生某一特定音樂(lè )語(yǔ)言的社會(huì )和文化土壤之中的。離開(kāi)了造就它的土壤，就如語(yǔ)言脫離了它的語(yǔ)境，失去了表達、被理解和交流的可能性。
就拿電影《還上鋼琴師》來(lái)說(shuō)吧！他是橫跨七大洋的最偉大的音樂(lè )家，她戰勝了爵士樂(lè )的創(chuàng )始人，他演奏著(zhù)天籟般的音樂(lè )。主人公1900自己說(shuō)過(guò)：鍵盤(pán)有始有終，你確切知道88個(gè)鍵在那兒，錯不了。它并不是無(wú)限的，而你，才是無(wú)限的。你能在鍵盤(pán)上表現音樂(lè )的無(wú)限，我喜歡這樣，我能輕松應對，而你現在讓我走過(guò)跳板，走到城市里，等著(zhù)我的是一個(gè)沒(méi)有盡頭的鍵盤(pán)，我又怎能在這樣的鍵盤(pán)上彈奏呢？那是上帝的鍵盤(pán)��！他在鍵盤(pán)上表現著(zhù)音樂(lè )的無(wú)限也是表現著(zhù)他的無(wú)限，鋼琴就像是他的一張嘴，講述著(zhù)他的內心，透過(guò)那一個(gè)個(gè)樂(lè )符，可以看見(jiàn)他那跳動(dòng)的心。當他看到那個(gè)心愛(ài)的女孩時(shí)，帶著(zhù)淡淡的憂(yōu)傷和欲說(shuō)還休的無(wú)奈，他的一曲鋼琴就像是一面鏡子反應者他的一切。他用琴與其他人交流，用琴表達著(zhù)他的思想，內心的感受。
高山和流水的故事更是完美的證明。高山流水的故事出自《列子？湯問(wèn)》，書(shū)中記載：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋若江河！”他們就是在用音樂(lè )來(lái)交流思想，用音樂(lè )來(lái)感受靈魂。音樂(lè )好似一張演講者的嘴，表達著(zhù)種種思想，與人交流著(zhù)種種體會(huì )。
最后音樂(lè )能很好的放松一個(gè)人的身心。生活在現在這個(gè)快節奏的社會(huì )中，每天最大的感受就是身心俱疲，于是休閑成為了很多人所追求的東西。音樂(lè )就像舒緩劑，在緊張的學(xué)習生活中，聆聽(tīng)一下，就仿佛清晨置身于廣闊的森林里一樣，全身從外到內滲透著(zhù)新鮮的氣息，人的神經(jīng)即刻得到舒緩，身心得到放松。
最現實(shí)的就是現實(shí)，每天的長(cháng)時(shí)間的學(xué)習，就會(huì )發(fā)現思維僵化，人也變得遲鈍，這是停下手頭的工作學(xué)習，來(lái)一段輕音樂(lè )，頓時(shí)會(huì )發(fā)現緊繃的神經(jīng)，慢慢的放松了下來(lái)，人也變得更加睿智了。
很多人面對巨大的壓力時(shí)會(huì )失眠。有人就會(huì )提建議，睡前聽(tīng)點(diǎn)音樂(lè )，無(wú)疑這是很有效果的，屢試不爽。究其原因，就是在壓力面前人回變得緊張，神經(jīng)就是緊的，音樂(lè )就像一雙輕撫的手，給你按摩，把你的緊繃的思維慢慢的揉開(kāi)，把你的血管軟化，讓新鮮的氧氣運轉在整個(gè)身體里，這樣自然人就會(huì )安然入睡。
好的音樂(lè )，慢慢沉浸其中，你會(huì )發(fā)現，那樣的音符，不是可以用耳朵就能接收，用嘴巴就能吟唱的。它是那樣自然順暢的流淌在你生命的脈動(dòng)中，而且，聽(tīng)舒伯特的小夜曲，不論他的樂(lè )曲多么自然清新。最后都會(huì )由心底淡淡地散出一種美麗的悲哀。無(wú)論在何種心情之下，這具有魔力的魅音都會(huì )漸漸將你拉入忘卻世間喧囂的縹緲之境。猶如這手中茶杯上裊裊升起的清煙。視線(xiàn)和身體的重量都會(huì )逐漸變得迷離，卻只有思想，仿佛卸下了包負�？梢皂б獍肯�。萬(wàn)物合一獨我，亦是我為萬(wàn)物的輕盈。在這醒醒醉醉下，美麗的哀傷在心底沉淀、醞釀。好像是游走在夢(mèng)幻與真實(shí)間的彷徨�？是蟮氖�，能夠永遠停留在這音符止歇之前的縹緲中。哀傷的是，摘下耳機后，我還是要回去到，回去到那個(gè)喧囂的真實(shí)的世界中去。做一個(gè)被世事所累最終湮滅于世事的紅塵過(guò)客。如果平淡如風(fēng)，倒寧愿平淡地吹拂在舒伯特恬靜的音樂(lè )中，一個(gè)世紀又一個(gè)世紀地不斷奏鳴于人們的心中。即使歷史風(fēng)化在了虛空中，虛空上空卻還可以飄蕩著(zhù)這跨越時(shí)空的永恒天籟。
音樂(lè )仿佛酷夏的一陣微風(fēng)，一陣細雨，給人以心靈的慰藉，讓人變得舒暢，清爽，使人身心放松！
在這喧囂的都市里，當你被生活的壓力折磨的疲憊不堪時(shí)，放上幾首樂(lè )曲，你會(huì )頓生脫離苦海如入仙境的歡欣，放下你周遭的現實(shí)，追隨古人，你的內心如沐春光會(huì )變得明麗開(kāi)朗起來(lái)�？鬃勇勆貥�(lè )，三月而不知肉味。音樂(lè )，只要息心靜聽(tīng)，愉悅之情油然而生；清澈的泛音，活潑的節奏，猶如“淙淙流水，幽澗之寒流；清清冷冷，松根之細流”。讓我們手捧一杯清茶，聆聽(tīng)一首音樂(lè )，鑒賞音樂(lè )，感受音樂(lè )的魅力，體驗音樂(lè )的意蘊，在音樂(lè )中得到心靈的成長(cháng)！
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )13
戲曲，是我國傳統文化的表現形態(tài)之一，它不僅是中華民族文化精神的完美表達，更是古老的東方文明的璀璨名片。其優(yōu)秀劇目蘊含著(zhù)華夏人民的審美觀(guān)、道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。在如今的初中的音樂(lè )教學(xué)中，戲曲的學(xué)習與欣賞也占據了一定的比重。為了讓學(xué)生領(lǐng)略到戲曲作為一個(gè)綜合性的舞臺表演藝術(shù)所具有的魅力，并且讓學(xué)生真正的喜歡并積極的弘揚這種戲曲文化，故而我在這個(gè)學(xué)期選擇了浙江音樂(lè )學(xué)院開(kāi)設的《中小學(xué)音樂(lè )教師戲曲鑒賞能力培訓》這門(mén)課程。
在培訓中，每堂課、每位老師的講授都讓我感到獲益匪淺。為期一周的培訓，從戲曲的開(kāi)展沿革、戲曲的人物的裝扮和人物性格的關(guān)系、旦角、生角各行當的舞臺表現特點(diǎn)各個(gè)方面都進(jìn)行了詳細的教授。老師們言傳身教地展示了中國戲曲中以實(shí)化虛，化無(wú)為有和以實(shí)代虛，無(wú)中生有特征。并帶著(zhù)我們一同體驗了戲曲的唱腔、根本的手勢、身段，以及對戲曲視頻進(jìn)行了賞析，讓我對戲曲有一種更新、更深刻的認識。
首先，對戲曲的根底知識有了一定的了解。
1、知道了戲曲的起源，以及大致的開(kāi)展脈絡(luò )。
2、了解了戲曲的四大行當：生、旦、凈、丑。
3、體驗和感受了戲曲中主要行當的根本身段。
4、聆聽(tīng)和欣賞演唱了越劇及昆曲中的局部唱段。
5、欣賞了戲曲的舞臺美術(shù)：包括人物造型和景物造型
其次，在講課的過(guò)程中老師為我們精心準備了適應教學(xué)內容的戲曲視頻，讓我們不僅對所學(xué)知識有更為形象的認識而且大大提高了我們對戲曲這門(mén)藝術(shù)的興趣。
最后，老師的個(gè)人魅力為整個(gè)課堂增色不少。授課的老師都是當今戲曲界的領(lǐng)軍人物，在上課時(shí)，永遠都是笑容滿(mǎn)面、激情澎湃的，最吸引人的就是老師的聲音，時(shí)而渾厚，時(shí)而高亢，時(shí)而低緩抒情，時(shí)而急促激情，與所講的內容渾然一體。在講到興起之處，老師還會(huì )唱幾句，這種用音樂(lè )與戲曲結合教學(xué)的方法，獨特、有用，別有韻味，他們對于戲曲藝術(shù)的力求完善，孜孜不倦的.態(tài)度也深深感染了我們。
通過(guò)這次在浙江音樂(lè )學(xué)院開(kāi)設的戲曲鑒賞課程的學(xué)習，讓我對戲曲更加加深了認識。中國戲曲博大精深，是一代一代的戲曲前輩不斷鉆研，不斷開(kāi)墾的成果。作為初中音樂(lè )教師的我們，能做的就是有意識的將戲曲發(fā)揚光大，讓學(xué)生對中國戲曲樹(shù)立正確的觀(guān)念。戲曲是群眾的藝術(shù)，是所有中華兒女共有的財富，我們有責任，有義務(wù)去將這門(mén)藝術(shù)傳承下去，讓一代又一代的人來(lái)保護來(lái)繼承。因此我決心，在以后音樂(lè )課程的戲曲教學(xué)環(huán)節中，為弘揚傳統文化奉獻一份微薄的力量。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )14
都說(shuō)“培訓是給老師最大的福利”，今天我們所有代音樂(lè )的老師就有幸接受了這樣一個(gè)有意義的培訓，聆聽(tīng)了音樂(lè )方面的專(zhuān)家金亞文教授的講座，音樂(lè )講座心得體會(huì )800字。下面我就談幾點(diǎn)自己的感受。
這樣的培訓讓我感覺(jué)很新鮮。網(wǎng)上聽(tīng)講座，而且還可以與各地的老師們在線(xiàn)互動(dòng)交流，享受著(zhù)網(wǎng)絡(luò )時(shí)代帶給我們的便捷，足不出戶(hù)就可以聽(tīng)到教育專(zhuān)家對于專(zhuān)業(yè)的精辟解讀。短短的兩個(gè)小時(shí)能向專(zhuān)家學(xué)些什么呢？只有珍惜每分每秒，能聽(tīng)多少是多少，盡可能多的學(xué)習、內化成自己的東西。
本來(lái)還以為自己在音樂(lè )方面還有那么點(diǎn)優(yōu)越感，但在聽(tīng)講座的.同時(shí)我深深的感受到自己對音樂(lè )知識了解得是多么膚淺，很多東西只有個(gè)模糊的印象。通過(guò)聽(tīng)講座我也學(xué)到了一些音樂(lè )知識。如目標的制定要具體，不能模式化。金老師舉了一個(gè)案例《又見(jiàn)茉莉花》的教學(xué)目標進(jìn)行說(shuō)明，這樣一聽(tīng)就很清楚了。又如合唱的姿勢，我只知道要注意坐姿才能唱好，但對于怎么坐卻不明確，現在知道了坐姿一般采取淺坐，站姿要虛實(shí)結合。姿勢影響呼吸，呼吸影響發(fā)聲，可見(jiàn)唱歌姿勢的重要。
另外在二聲部合唱時(shí)通常會(huì )出現低聲部跟著(zhù)高聲部唱上走了的現象，金老師說(shuō)這時(shí)可以采用“輪流讓一個(gè)聲部突出些”的方法解決問(wèn)題。還有指揮，左手“指”，右手“揮”，右手把握歌唱的節拍、節奏、速度，左手提示長(cháng)音、力度、聲部、呼吸和換氣等等。對稱(chēng)式的打拍子盡量少用。我覺(jué)得這個(gè)有難度，讓兩只手各負其責需要付出多大的努力才能達到��！
在聽(tīng)講座的過(guò)程中，我一邊聽(tīng)，一邊記筆記，有的比較淺顯易懂，有的卻不是很理解，還需要自己不斷地去學(xué)習，去探究。我記住了一句話(huà)：“先要自己走進(jìn)音樂(lè )，才能用音樂(lè )的情感力量來(lái)感動(dòng)學(xué)生�！笔前�，自己不能僅僅滿(mǎn)足于已有的可憐的音樂(lè )知識，在要求學(xué)生進(jìn)步的同時(shí)，自己也要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，努力把握音樂(lè )教學(xué)的本真。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )15
音樂(lè )是人類(lèi)生活中不可或缺的一部分，它能夠陶冶情操、表達情感、傳遞思想。而在我家，我的父親對音樂(lè )有著(zhù)特殊的熱愛(ài)和深入的研究。從他的音樂(lè )鑒賞心得中，我深深地感受到了音樂(lè )帶來(lái)的力量和美好。即使我對音樂(lè )了解有限，但通過(guò)和父親的交流和觀(guān)察，我逐漸體會(huì )到了他的音樂(lè )鑒賞心得，這也促使我更加珍視音樂(lè )的存在。
第二段：探討父親對不同音樂(lè )類(lèi)型的欣賞。
父親對音樂(lè )的鑒賞不僅局限于某個(gè)類(lèi)型，而是廣泛而深入。他喜歡古典音樂(lè )中的貝多芬、莫扎特等大師的作品，也喜歡流行音樂(lè )的創(chuàng )新和多樣性。他說(shuō)每一種音樂(lè )類(lèi)型都有其獨特的魅力，只要我們不斷開(kāi)拓音樂(lè )的邊界，就能夠領(lǐng)略到更多美妙的旋律和意境。這使我明白了音樂(lè )的風(fēng)格雖然不同，但鑒賞音樂(lè )的過(guò)程和態(tài)度卻是相通的，只要我們用心去感受就能夠增添生活中的樂(lè )趣。
第三段：分享父親對音樂(lè )中情感的體驗。
父親常常告訴我，音樂(lè )是情感的宣泄和釋放。他深受古典鋼琴音樂(lè )的感染，尤其是貝多芬的作品，他說(shuō)貝多芬的音樂(lè )中融入了豐富的情感元素，從喜悅到憤怒，從沉思到狂熱，每一曲調都像是在傾訴一個(gè)故事。當父親閉上眼睛聆聽(tīng)這些音樂(lè )時(shí)，我能感受到他沉浸其中的喜悅和愉悅。這使我明白到音樂(lè )所傳遞的情感是無(wú)需言說(shuō)的，通過(guò)旋律和節奏，它能在我們的心靈中引起共鳴和共鳴。
父親告訴我，要真正欣賞音樂(lè )，需要耐心和堅持。他說(shuō)音樂(lè )中的美妙往往不能一次聽(tīng)撒，需要反復的`品味和反思。父親常常選擇一個(gè)作曲家或者一首曲子進(jìn)行深入研究，通過(guò)閱讀相關(guān)的資料和聽(tīng)不同版本的演奏，使他能夠更加全面地了解音樂(lè )作品的背后故事和創(chuàng )作意圖。這讓我明白了對音樂(lè )的鑒賞需要耐心和細致的觀(guān)察，只有這樣才能夠領(lǐng)略到更深層次的內涵和意義。
父親的音樂(lè )鑒賞心得對我產(chǎn)生了深遠的影響。通過(guò)父親的引導，我開(kāi)始主動(dòng)去發(fā)現和欣賞不同類(lèi)型的音樂(lè )，逐漸培養起自己的音樂(lè )情趣。而且，父親在音樂(lè )鑒賞中所展現出的耐心和堅持也深深地影響著(zhù)我。無(wú)論是在學(xué)習還是生活中，我都學(xué)會(huì )了耐心地品味和探索，這樣才能夠更好地體會(huì )和感受生活中的美好和價(jià)值。
總結：通過(guò)父親的音樂(lè )鑒賞心得，我明白了音樂(lè )深層次的內涵和美妙，學(xué)會(huì )了欣賞不同風(fēng)格的音樂(lè )，并且培養起耐心和堅持的品質(zhì)。父親的熱愛(ài)和感悟不僅豐富了我對音樂(lè )的了解，也對我的成長(cháng)產(chǎn)生了積極的影響。
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