音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編為大家收集的音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )1
在本學(xué)期，我選擇了《音樂(lè )鑒賞》課作為選修課。起初我選修《音樂(lè )鑒賞》課，也僅僅是因為覺(jué)得鑒賞音樂(lè )時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫(xiě)字，只要用耳朵去聽(tīng)就行，上課時(shí)會(huì )很輕松。其實(shí)我本人自認為我自己是一個(gè)嚴重缺乏音樂(lè )細胞的人，甚至可以說(shuō)我對音樂(lè )是一無(wú)所知的。但是在現代這個(gè)音樂(lè )無(wú)處不在的社會(huì )熏陶之下也或多或少的接觸了一點(diǎn)音樂(lè )。當然我接觸的音樂(lè )也只是皮毛而已。不得不承認有時(shí)候當心煩意亂的時(shí)候，靜靜的聆聽(tīng)音樂(lè )，心情就會(huì )好很多。我想音樂(lè )作為一種藝術(shù)，帶給人的有時(shí)候不僅僅是美感，還有精神的吧。
當然了，雖然我平時(shí)很喜歡聽(tīng)音樂(lè )，特別是在流行音樂(lè )方面，但也僅僅是停留在喜歡聽(tīng)的層次方面，而不是會(huì )去欣賞或鑒賞它。但在上過(guò)幾堂課之后，我的想法有了些變化。我漸漸地就被它吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè )的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎樂(lè )理知識以便我們更好的學(xué)習，還叫我們學(xué)會(huì )聆聽(tīng)，還給我們介紹了好多經(jīng)典的樂(lè )曲和一些非常有特色的民族樂(lè )器。這不但使我們了解一些民族音樂(lè )，也使我們受益頗多。甚至到現在還有一些優(yōu)美的民族音樂(lè )一直縈繞在我耳邊呢!就這樣，漸漸地我對鑒賞音樂(lè )有了更深刻的理解，也懂得了鑒賞音樂(lè )的方式方法，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對音樂(lè )知識的學(xué)習之后，我的音樂(lè )文化知識增長(cháng)了許多，了解了更多種形式的音樂(lè )。同時(shí)，我的藝術(shù)修養也得到了很大的提高。
老實(shí)說(shuō)，我在學(xué)習《音樂(lè )鑒賞》課前，對音樂(lè )的認識更多的是在流行音樂(lè )方面，僅僅是喜歡一些歌手的聲音和一些歌詞的意蘊。當然了，我之所以更關(guān)注流行音樂(lè )，也是因為它的語(yǔ)言比較生活化、節奏也比較明快、更加貼近生活、易于讓我接受。而對于其它方面的音樂(lè )，我則是一知半解，而這次《音樂(lè )鑒賞》課使我開(kāi)闊了眼界。在《音樂(lè )鑒賞》課上，我們是以"聆聽(tīng)"的方式進(jìn)行學(xué)習的，聆聽(tīng)是溝通的開(kāi)始。在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中，我覺(jué)得老師就像是一個(gè)導游，一直引導著(zhù)我們直接面對音樂(lè )，體驗音樂(lè )，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂(lè )、欣賞音樂(lè )。在課上，我們都欣賞了民樂(lè )、管弦樂(lè )、鋼琴曲、圓舞曲、小夜曲
同時(shí)，為了更好的使我們欣賞音樂(lè )，了解音樂(lè )家的故事。老師也為我們準備了一部以音樂(lè )為題材的電影：《出水芙蓉》。在看這部片子的時(shí)候，我一直在猜測，這部片子里面的很多演員應該都是真正的藝術(shù)家。因為他們的才情和對音樂(lè )的感悟隨著(zhù)旋律和表情動(dòng)作揮發(fā)的淋漓盡致。他們對樂(lè )器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬(wàn)分。影片看起來(lái)很輕松，但那些甜美的男中音歌唱、由慢獨奏《霍拉舞曲》、女音樂(lè )老師的雙鍵盤(pán)演奏、學(xué)生們合唱《蘇格蘭民歌》、歌舞劇《水上圣典》等場(chǎng)面卻讓我映象很深刻。
記得周?chē)较壬孟裼羞^(guò)這樣一段話(huà)，比較有趣。他說(shuō)："音樂(lè )家用天國的語(yǔ)言敘說(shuō)天國的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國的事情。詩(shī)人痛苦了，因為俗人根據人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè )家可以免于此患，反正俗人聽(tīng)不懂天國的語(yǔ)言。"
我覺(jué)得如果從另一個(gè)角度來(lái)理解其最后一句的話(huà)，應該就是每個(gè)人對于同一份音樂(lè )作品，會(huì )有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對于同一份作品的理解和感悟，也可能會(huì )發(fā)生很大的差異的吧。
另外，適當的了解作品產(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當時(shí)的處境，對理解音樂(lè )也許有一定的幫助的。但是，那也僅僅是"適當的幫助"而已。因為我們即使知道作曲家當時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當時(shí)的心境。對于音樂(lè )而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè )"好聽(tīng)"。伯牙與子期的"高山流水"的故事是大家耳熟能詳的。鐘子期以一介樵夫，應該也沒(méi)有什么高深的'樂(lè )理知識，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺(jué)得，樂(lè )理知識對于欣賞(僅僅是欣賞)音樂(lè )而言，應該是不算太重要得。個(gè)人認為欣賞音樂(lè )，重要的是感悟，而不是單純的依靠知識。
同時(shí)，通過(guò)音樂(lè )鑒賞課學(xué)習，我對我國民族音樂(lè )也有了更深的認識。以前我一直覺(jué)得民族音樂(lè )不好聽(tīng)，或者說(shuō)是聽(tīng)不懂，不了解。像大多數青年人一樣，我們都很喜歡當今的流行音樂(lè )，我們對港臺流行音樂(lè )更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂(lè )，對民族音樂(lè )知識可以說(shuō)了解甚少，說(shuō)不出幾種民族樂(lè )器的名稱(chēng)、叫不出幾位民族音樂(lè )家的姓名。而通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，我深深地感受到我國民族音樂(lè )的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了!我國民歌浩若煙海，有內蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無(wú)不給人以美的享受。我開(kāi)始覺(jué)得我可以從中得到豐富的體驗，甚至體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。另一方面，民族音樂(lè )也因地區的差異而有不同的風(fēng)格特色，這也是它們的魅力所在，正是因為這樣，音樂(lè )的元素才會(huì )豐富起來(lái)，否則再有內涵的歌曲總有一天也會(huì )聽(tīng)"膩"的，歌曲的最高境界我認為還是音樂(lè )元素的多元化。
伴隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè )在人們的日常生活中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色，成為生活的調和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè )的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè )如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè )是不錯的選擇能讓人平靜下來(lái)，認真的思索。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè )，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，也越來(lái)越受我們的歡迎。
如今的音樂(lè )鑒賞已經(jīng)開(kāi)始成為我們生活中不可分割的一部分。生活中總是充斥著(zhù)各種各樣的音樂(lè )節奏，如同生命里的行進(jìn)步伐一般。伴隨著(zhù)自己喜愛(ài)的音樂(lè )，尋找那片屬于自己的天地。對于大多數人來(lái)說(shuō)，音樂(lè )是一種消遣娛樂(lè )的表現形式。音樂(lè )作為我們生活的一部分，幫助人們舒緩工作中的壓力，減輕了精神上的負擔。
從另一方面來(lái)講，音樂(lè )鑒賞對人的性情也有著(zhù)極大的陶冶作用，它會(huì )使人成為一個(gè)感情豐富的人，一個(gè)有格調和品位的人，一個(gè)富有同情心的人，一個(gè)拒絕暴力的人。因為音樂(lè )能陶冶人的性情，當你真正沉浸在音樂(lè )中時(shí)，你會(huì )忘掉世俗中一切繁雜的事，盡情的暢游在音樂(lè )中!恰當的旋律總能引起人們的歡娛感或者悲傷感，令人振奮或者令人如癡如醉，能夠調節人們生活、工作、思維的節奏，可以提高這些人處理事務(wù)和學(xué)習的效率。
我們每天都會(huì )聽(tīng)到各種各樣的音樂(lè )，或喜或悲，或激揚或低沉，我們感受著(zhù)音樂(lè )的種種，然而很多人都把音樂(lè )僅僅當做歌來(lái)聽(tīng)，而并不懂得音樂(lè )的內涵、魅力、作用。音樂(lè )不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著(zhù)深刻的意蘊，它包含了很多知識。在我們日常生活中普普通通的音樂(lè )但卻能起著(zhù)巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂(lè )能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國大文豪雨果有一句知理名言："開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數字一把是文字，一把是音符。"可見(jiàn)音樂(lè )對一個(gè)人的智力的開(kāi)發(fā)有著(zhù)重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè )，就因為音樂(lè )可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應，從而開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維。
時(shí)間過(guò)得很快，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結束了。雖然《音樂(lè )鑒賞》課學(xué)習的時(shí)間不是很長(cháng)，但我的收獲卻非常多，這門(mén)課程對我的影響也非常大，我對欣賞音樂(lè )的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過(guò)上《音樂(lè )鑒賞》課激發(fā)了我對音樂(lè )的興趣，使我更加注意去聽(tīng)、去想、去感受、去體驗音樂(lè )，使我懂得了在欣賞音樂(lè )中去陶冶性情和品格。
我想，今后我會(huì )經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂(lè )文化資料，學(xué)習音樂(lè )知識，多聽(tīng)、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(cháng)見(jiàn)識，并獲得更多美的感悟。最后，我想說(shuō)：音樂(lè )是一種美好的特殊的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，不同的音樂(lè )形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會(huì )給我們在生活中增添色彩，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開(kāi)音樂(lè )。這就是我學(xué)習了《音樂(lè )鑒賞》課后最深的感受。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )2
一直都覺(jué)得音樂(lè )這東西很深奧、很有內涵、很專(zhuān)業(yè)，像我這樣的人是沒(méi)辦法理解的，我也很喜歡音樂(lè )，不過(guò)只是喜歡聽(tīng)聽(tīng)唱唱流行歌曲和搖滾歌曲，對于那種專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )，還有肖邦、貝多芬什么的我只能在心里默默地感嘆，我一直覺(jué)得自己聽(tīng)不懂所謂的音樂(lè )，也許有一定程度的心理意識，反正我就是一直都有這種想法，而且也從來(lái)沒(méi)有去試過(guò)聽(tīng)那種音樂(lè )的感受。
這里簡(jiǎn)單提一下我對音樂(lè )的看法，可能我的理解比較膚淺。對于音樂(lè )所表現的世界，可以有詩(shī)意，畫(huà)境，和內心的獨白。例如肖邦的《肖邦生F大調夜曲》和交響組曲《天方夜譚》，《伏爾塔瓦湖》就分別表現了這一點(diǎn)。我最喜歡的還是能夠表現對苦難人生的抗爭，奏響時(shí)代的強音的貝多芬的《命運》了。因為他很振奮人心，聽(tīng)過(guò)之后感到激情澎湃，人生苦短，不能被眼前的困難打倒。
至于音樂(lè )還能表現什么，可能每一個(gè)人都有著(zhù)自己不同的看法。我覺(jué)得音樂(lè )可以表達一切。音樂(lè )是獨特的，任何語(yǔ)言或畫(huà)面都不能將它完整的描述。音樂(lè )是直接的，多數時(shí)候欣賞經(jīng)典的音樂(lè )只需放開(kāi)心靈去直接感受，而不需要思考什么。音樂(lè )是抽象的，但我們欣賞的時(shí)候不必刻意追究它的什么細節，只需本能的去感受。最重要的是，有沒(méi)有進(jìn)音樂(lè )的門(mén)問(wèn)自己就行了。有的時(shí)候自己真的體會(huì )到了，并不帶有喜愛(ài)音樂(lè )以外的想法，問(wèn)心無(wú)愧。也許就是音樂(lè )想要表達的世界，即使和作曲者的想法不一樣。自己真的熱愛(ài)那才是最關(guān)鍵的。我覺(jué)得跟著(zhù)大流走，別人說(shuō)什么自己就認為是什么這種想法并不可取。雖然大流很多都是對的，但熱愛(ài)音樂(lè )并不需要大流的認同，因為音樂(lè )是人的杰作，也屬于較為抽象的藝術(shù)，在理解和看法上不同是很正常的事情，如果音樂(lè )沒(méi)有這一特點(diǎn)那也就沒(méi)有這樣的魅力了。
熟悉貝多芬還是他的那句話(huà)。他說(shuō)：“我要扼住命運的咽喉，絕不能讓它毀滅我！”我對這句話(huà)比他的《命運》要熟悉。后來(lái)上網(wǎng)查了一下，《命運》這部作品創(chuàng )作于1805——1808年，與他完成《第三（英雄）交響曲》的時(shí)間相隔4年。在這4年中，他不但在創(chuàng )作活動(dòng)中取得很大成就，更重要的是他的創(chuàng )作思想也逐漸成熟。當時(shí)正是貝多芬創(chuàng )作的黃金時(shí)期，也是他遭遇不幸的時(shí)期。于是，他與命運英勇搏斗，以驚人的毅力和意志，寫(xiě)出氣魄恢弘，極為感人的《命運交響曲》。
在整個(gè)《命運交響曲》作品中，情緒激昂、氣魄宏大，富有強烈的藝術(shù)感染力。而作品結構嚴謹，手法簡(jiǎn)練，形象生動(dòng)，各樂(lè )章之間具有十分清晰的內在聯(lián)系。第一章節，開(kāi)頭就是那激昂的音樂(lè )澎湃而出，讓人心靈為之一顫，就像那滾滾的歷史巨輪的滾動(dòng)，就像生命被死神扼住喉嚨一般！就像那十二級的風(fēng)暴襲來(lái)！就算我是聽(tīng)過(guò)幾次的，但是每一聽(tīng)到，還是禁不住為之震動(dòng)！
那“當當當當”的敲門(mén)聲仿佛敲在我的心門(mén)。我的眼前好象出現了一個(gè)猙獰的死神，在肆無(wú)忌憚的狂笑，粗大的手掌緩緩地掐住了我的喉嚨，我覺(jué)得自己快要窒息了。一點(diǎn)也沒(méi)有反抗的能力�？傮w上，第一章節激昂有力，具有勇往直前的氣勢，表達了貝多芬充滿(mǎn)憤慨和向封建勢力挑戰的堅強意志。接著(zhù)，圓號吹出了由命運動(dòng)機變化而來(lái)的號角音調，引出充滿(mǎn)溫柔、抒情、優(yōu)美的第二主題。
而第二樂(lè )章，音樂(lè )有舒緩的地方。讓人在振顫中舒緩下來(lái)。在那激昂的音樂(lè )中緩了一口氣。仿佛是生命已到最后，人的氣息只有那么一口似的。那是小提琴悲哀的鳴叫。我似乎放棄了與死神的對抗，無(wú)奈的接受了事實(shí)。人，最終還是對抗不了命運的安排。我甘心放棄掙扎，對命運的捉弄無(wú)可奈何。但是，它仍然抒發(fā)了貝多芬對幸福、美好生活的渴望和追求。卻是命運動(dòng)機再次闖入，威風(fēng)凜凜的命運再次占了上風(fēng)。轉調的非常頻繁增加了原有的不穩定性，使音樂(lè )顯得更加豐富。但在這一樂(lè )章的龐大結尾處，音樂(lè )的氣勢不可阻擋，進(jìn)一步顯示出人民戰勝黑暗的堅強意志和必勝信念。
到了第三，四樂(lè )章，生命的頑強體現出來(lái)。黑暗必將過(guò)去，曙光就在眼前，振奮人心的象征著(zhù)人民群眾在黑暗勢力下的斗爭信心和樂(lè )觀(guān)情緒。我不能向命運低頭！我不能屈服于命運！我要戰斗，戰勝命運！我要戰斗，我不是命運的奴隸！我就是我！我能忍受挫折，我能抵抗疾病，我能站立，我能與你抗爭。到了這里命運已被我戰勝了！這時(shí)候命運的'威嚇聲，已是茍延殘喘，再也阻擋不住歷史前進(jìn)的潮流了。
于是，輝煌、明亮的音樂(lè )再次響起，以排山倒海的氣勢，表現出人民經(jīng)過(guò)斗爭終于獲得勝利的無(wú)比的歡樂(lè )。這場(chǎng)與命運的決戰，終于以光明的徹底勝利而告終！音樂(lè )的末梢，我輕輕地舒了一口氣，好象自己真的剛參加完這場(chǎng)斗爭一樣。
這首交響曲讓我體會(huì )到，面對困難，應該決不屈服，勇敢的挑戰不幸的命運，最終戰勝命運，取得成功。
音樂(lè )是生活不可缺少的一部分，學(xué)會(huì )欣賞音樂(lè )便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習欣賞音樂(lè )是一門(mén)很重的課程！在這門(mén)課程的學(xué)習中學(xué)到很多東西。
一．對中國古典音樂(lè )的認識
在這課程的學(xué)習過(guò)程中在一定程度上了解了中國的古典音樂(lè )，體味到了中國古典音樂(lè )的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂(lè )是以五音—宮商角徵羽為基礎的，中國古代的音樂(lè )大家創(chuàng )作了中國獨特的音樂(lè )形式。如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè )器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè )器之一。嗩吶作為我國傳統的樂(lè )器我國的音樂(lè )大家創(chuàng )作了優(yōu)秀曲子如《百鳥(niǎo)朝鳳》堪稱(chēng)經(jīng)典。
在這門(mén)課的學(xué)習中感受最多的就是對我國傳統文化的了解，增強了民族的自豪感與自信心，有提升了對祖國的愛(ài)。
二．對西方音樂(lè )的認識
《命運交響曲》堪稱(chēng)經(jīng)典，歷史上表現命運的音樂(lè )很多唯獨只有貝多芬用選取了敲門(mén)聲來(lái)表現命運，一聲聲短促而有力的敲門(mén)聲顯示出生命力的旺盛和與命運抗爭到底的決心�！懊\”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰的經(jīng)典。同時(shí)在這門(mén)課的學(xué)習中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè )更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現目標不斷奮斗的高尚品格。
三．傳統音樂(lè )與現代音樂(lè )
中國是有著(zhù)悠久歷史的國度，其音樂(lè )的發(fā)展歷史更是一部豐滿(mǎn)的史詩(shī)。在當今的樂(lè )壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂(lè )，其中周杰倫便是一位現代音樂(lè )的代表人，但是即使在人們看來(lái)如此現代的音樂(lè )人，在他的音樂(lè )里我們依舊可以看到傳統的音樂(lè )元素，如在《菊花臺》，這首曲子的結尾用的便是我國云南的傳統樂(lè )器葫蘆絲。再如當今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國傳統藝術(shù)京劇中的音樂(lè )元素，受到人們的歡迎。
回歸傳統是一種趨勢，我國是有著(zhù)深厚文化底蘊。立足于傳統并且與現代的音樂(lè )元素相結合進(jìn)行創(chuàng )新這是一種必然。有我國“西部歌王”之稱(chēng)的王洛賓先生是將傳統音樂(lè )用現代音樂(lè )元素演繹的典范，他創(chuàng )作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。
四．音樂(lè )對人的影響
音樂(lè )由人創(chuàng )作自然表達的是人的情感，音樂(lè )的欣賞著(zhù)便是要在欣賞音樂(lè )的過(guò)程中體味創(chuàng )作者的情感，從而達到人與音樂(lè )的共鳴�！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國人民內心的堅決，頑強的意志，作曲人滿(mǎn)懷的崇高，神圣，莊嚴都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論何時(shí)何地聽(tīng)到都熱血沸騰，充滿(mǎn)希望，讓聽(tīng)者驀地升起對崇高的一團敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng )作的小提琴協(xié)奏曲《梁�！分�，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂(lè )主要以“草橋結拜”、“英臺抗婚”、“化蝶”為情節展開(kāi)，大提琴與小提琴交相互應的音樂(lè )形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè )在人們的日常生活中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色，成為生活的調和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè )的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè )如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè )是不錯的選擇能讓人平靜下來(lái)，認真的思索。
五．音樂(lè )與素質(zhì)教育
音樂(lè )的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè )世界。她最奇妙的力量在于讓我們日益漂泊的靈魂有回家的感覺(jué)，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
近年來(lái)，我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的路徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習內容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。
當代大學(xué)教育中強調素質(zhì)教育是我國社會(huì )經(jīng)濟不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類(lèi)感情的關(guān)注，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，藝術(shù)教育為實(shí)現素質(zhì)教育的總體目標提供了生動(dòng)的教育手段和教育內容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式.
除了欣賞中國的古典音樂(lè )之外，我們當然也學(xué)到了諸多西方音樂(lè )史。在西方那個(gè)充滿(mǎn)誘惑又十分神秘的藝術(shù)世界里，一代又一代極具音樂(lè )才華的藝術(shù)家誕生了，如貝多芬、柴可夫斯基、約翰·施特勞斯、海頓等。傳承著(zhù)浪漫主義風(fēng)格的西方交響曲，它給我們帶來(lái)了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。貝多芬，這個(gè)在我們看來(lái)再熟悉不過(guò)的音樂(lè )名人，事實(shí)上也有著(zhù)不為人知的陰暗的一面。性格古怪，脾氣粗暴，這都是我以前不曾了解到的有關(guān)貝多芬的形象。但是偉人畢竟是偉人，他們都有著(zhù)為世人所認可的璀璨的藝術(shù)作品�！睹\交響曲》就是非常具代表性的一個(gè)例子。奔放、激昂的旋律寓示著(zhù)絕不向命運低頭，命運應由人自己主宰。我喜歡它的風(fēng)格，喜歡它的不為困難所壓倒的堅強意志。首章激昂澎湃的音樂(lè )宛如一場(chǎng)暴風(fēng)雨在肆虐，它在考驗人們的斗志。而我們，正應該要接受它的考驗，全力以赴，沖破黑暗的束縛，迎接勝利的曙光。而到了第二章，音樂(lè )曲風(fēng)有變，旋律開(kāi)始變得舒緩，像是一群水手剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)惡斗，現要稍作休息，重新在心中喚起對幸福生活的美好向往與渴望。但是從第三章開(kāi)始，曲風(fēng)重又回到激昂、澎湃的風(fēng)格。它意示著(zhù)平靜是暫時(shí)的，稍作休息之后我們要做的是持之以恒地同命運作抗爭，一直這樣不停地奮斗下去！《命運交響曲》給了我們很多啟示，在物欲橫流的當代社會(huì )，我們應該始終懷著(zhù)一顆充滿(mǎn)斗志的心來(lái)迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨。
音樂(lè )的魅力是巨大的，音樂(lè )的思想是無(wú)止境的�！兑魳�(lè )鑒賞》，它不僅是一門(mén)簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課。通過(guò)對這門(mén)課的學(xué)習，我學(xué)到了很多，也受用了很大。它使得我對音樂(lè )的熱愛(ài)又增添了幾分，它教會(huì )了我在欣賞音樂(lè )的同時(shí)也認真領(lǐng)悟它所傳達的思想和反映的人生主題。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )3
音樂(lè )是我們生活里重要的一部分，走路時(shí)要聽(tīng)歌，吃飯時(shí)要聽(tīng)歌，連寫(xiě)論文的時(shí)候也要把電腦的音量盡量開(kāi)到最大。但是，長(cháng)久以來(lái)，我們所知道的聽(tīng)到的大多為一些流行歌曲，像交響樂(lè )像鋼琴獨奏其實(shí)離我們很遠。
《把耳朵叫醒》是金海星的一首歌，曲風(fēng)輕快，同時(shí)也表達了一個(gè)歌手對音樂(lè )的熱愛(ài)。作為一個(gè)聽(tīng)眾，從“不管3363還是3127，像一個(gè)一個(gè)困在凡間的精靈”到“111235，像風(fēng)箏呼嘯而去；555724，是落葉輕輕哭泣；111237，沒(méi)有人認真在聽(tīng)”都可以感覺(jué)到歌者想表達，音樂(lè )是一種美好的存在，心靈有如一首美妙的樂(lè )曲，樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的心情能讓你把微笑把動(dòng)人的音樂(lè )節奏帶入人群。
而通過(guò)《音樂(lè )鑒賞》的學(xué)習，對音樂(lè )的理解或者說(shuō)自己認知的音樂(lè )圈更為寬廣了。音樂(lè )的四大要素是旋律、和聲、節奏以及音色，欣賞音樂(lè )包括純美感享受、想象與聯(lián)想、純音樂(lè )鑒賞。音樂(lè )欣賞這門(mén)課程教給我們的不只是音樂(lè )本身，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對音樂(lè )、面對藝術(shù)，真正的靜下心來(lái)感知和享受音樂(lè )帶給我們的激情與安慰。
一、看動(dòng)漫認識了久石讓
在所有樂(lè )器中，我最先喜歡的是鋼琴，后來(lái)同學(xué)里有學(xué)古箏的有學(xué)二胡的，慢慢的接觸越來(lái)越多的樂(lè )器，也能很快分辨出各種樂(lè )器。不過(guò)高中時(shí)，只是習慣性的稱(chēng)其為輕音樂(lè )，只要是沒(méi)有人唱的就是輕音樂(lè )。
看新聞看電視時(shí)，會(huì )知道歐洲人很喜歡聽(tīng)演奏會(huì )，那個(gè)時(shí)候覺(jué)得那種沒(méi)有“歌詞”的樂(lè )器合奏有什么好聽(tīng)的。
直到上大學(xué)，看了宮崎駿的動(dòng)漫，聽(tīng)到動(dòng)漫中讓人醉心的天籟之音，這天籟之音正是久石讓的《天空之城》�！短炜罩恰返囊魳�(lè )以電聲，合成器為主，加上圓號，童聲合唱，鋼琴小品等等配合，主題曲《載著(zhù)你走》由井上杏美小姐演唱。其中由杉并兒童合唱團唱出的版本簡(jiǎn)直可說(shuō)是天使之聲，將《天空之城》的漂渺與悲哀表現得絲絲入扣；《シ一夕の決意》是一首鋼琴小品，描述了兩位主角初到達Laputa后所見(jiàn)到的情景，非常美妙，也是流傳極廣的一首。
舉個(gè)例子：某大學(xué)的年度藝術(shù)節匯演，有學(xué)系用了這首音樂(lè )來(lái)作表演得背景音樂(lè )，才剛彈出幾個(gè)音符，臺下有80%的人“嘩”了起來(lái)，說(shuō)：是《天空之城》��！其實(shí)不看動(dòng)畫(huà)的人，一聽(tīng)也會(huì )被其所迷住。
悠遠的鋼琴，飛揚的小提琴或是低沉的大提琴，安靜的旋律和溫婉細膩的基調，是久石讓的一貫風(fēng)格，也是《菊次郎之夏》這張電影原聲大碟中給我帶來(lái)的驚喜。
很多日本電影總是有一種安靜的氛圍，似如流水般的情節，卻能擊中人心底最軟弱的地方。記憶中最深的《千與千尋》，便記憶中最深的《千與千尋》，便是因為久石讓的音樂(lè )，我才得以與之結緣。也許是年少時(shí)最單純的夢(mèng)想和愿望，被那個(gè)小女孩的探險故事深深吸引，為宮崎駿和久石讓深深折服。
二、從張靚穎到喜多郎
喜多郎的《印象西湖》被格萊美獎提名，他邀請張靚穎做他的主唱，而我通過(guò)張靚穎又認識了一位日本音樂(lè )大師。音樂(lè )就是大自然的聲音，喜多郎一直覺(jué)得他所作的音樂(lè )不是源自他自己，這些音樂(lè )是源自天堂的，只是通過(guò)他自己的身體和他的手指組成。
可以說(shuō)，早在70年代便開(kāi)始致力于研究電子合成音樂(lè )的喜多郎，是NewAge音樂(lè )的首席代表，他的作品有著(zhù)日本NewAge音樂(lè )開(kāi)路先鋒的獨特風(fēng)格。將古典、流行、爵士融入電子音樂(lè )，他以電子合成器為演奏器具，他說(shuō)：“我可以用合成器創(chuàng )造海洋、冬天的海岸、夏天的海灘上的全部景色”。而評論家也把這種樂(lè )器制作的音樂(lè )成為“心靈音樂(lè )”。
喜多郎正是利用了合成器的多功能和巨大威力創(chuàng )作音樂(lè )，表達自己的情感。這種不同于西方音樂(lè )的'東方魅力，使得他從首部作品《天界》面世開(kāi)始，《宋家王朝》、《絲綢之路》的接踵而至，就得到了世界上越來(lái)越多的聽(tīng)眾的肯定。
“在過(guò)去的二十年間，我學(xué)到了很多的音樂(lè )技巧，所以下面的音樂(lè )感覺(jué)是一樣的。下一步，我的目標，將是回到自己原始的立足點(diǎn)，用心靈的情感進(jìn)行一次快樂(lè )而悲傷的宇宙旅行。我的音樂(lè )使自己感到和平和寧靜，我的愿望是通過(guò)音樂(lè )達到時(shí)間和平。大自然激勵了我，我只不過(guò)是個(gè)使者�！毕捕嗬烧f(shuō)。
認識了這些音樂(lè )大師，音樂(lè )也仿佛從此向我敝開(kāi)了更寬廣的門(mén)，于是譚盾、雅尼也進(jìn)入視野，于是開(kāi)始關(guān)注格萊美獎的進(jìn)展情況，于是看電影時(shí)聽(tīng)到好聽(tīng)的配樂(lè )，不再只看演員表的名字。音樂(lè )帶給人的那種閑適心情難以言表，似乎所有事情與音樂(lè )結合在一起都變得完美起來(lái)。
看過(guò)《泰坦尼克號》之后，除了里面男女主角轟轟烈烈的愛(ài)情和沉船時(shí)的驚魂一刻帶給了我震撼之外，還有一個(gè)鏡頭讓我感動(dòng)到流淚。那就是當人們都在又急又亂的逃命的時(shí)候，有一支拉小提琴的樂(lè )隊卻一直鎮定地在演奏。有人對他們說(shuō)：“根本沒(méi)有人在聽(tīng)”，可是他們說(shuō)：“吃飯的時(shí)候也沒(méi)有人在聽(tīng)，但是我們還是拉，音名樂(lè )能使人鎮定”。每次看到這個(gè)鏡頭，都會(huì )感到無(wú)比的震撼，更為音樂(lè )的神奇而驚訝。我想這才是一種藝術(shù)吧，我覺(jué)得藝術(shù)不僅僅是看到的聽(tīng)到的或者是聞到的，而是用心感受到的，并且能給人帶來(lái)力量的東西。就像是電影《放牛班的春天》的老師，用淳樸的音樂(lè )改變了一個(gè)原本亂糟糟的班級，也改變了他們的一生。而那里面優(yōu)美的曲子和令人深思的故事，對我們這些觀(guān)眾來(lái)說(shuō)也是一種力量。
物欲世界太過(guò)冷漠，音樂(lè )通過(guò)我們的耳朵傳達到心靈，叫醒的不只是我們的耳朵而已。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )4
音樂(lè )欣賞是音樂(lè )教學(xué)的重要組成部分，是培養學(xué)生音樂(lè )興趣，擴大音樂(lè )視野，提高音樂(lè )感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂(lè )欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養重要標志之一，也是文化素質(zhì)水平的標志之一。音樂(lè )欣賞對學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對新教材談幾點(diǎn)心得。
一、由表及里，由淺入深教學(xué)
音樂(lè )欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過(guò)一個(gè)由表及里，由淺入深的發(fā)展過(guò)程我們的音樂(lè )前輩黃自先生認為音樂(lè )欣賞時(shí)，欣賞者要經(jīng)過(guò)這么一個(gè)心理反應過(guò)程：感知外部音響→開(kāi)展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認識。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過(guò)程，引導學(xué)生逐漸由低層次的直覺(jué)欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過(guò)程，也有利于欣賞教學(xué)。
二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽(tīng)
首先欣賞是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受的。要使學(xué)生理解音樂(lè )作品，首先對音樂(lè )表現手段要有靈敏的感知能力，達到這一要求必須要通過(guò)大量的音樂(lè )欣賞才能完成。語(yǔ)言是不可能代替音樂(lè )，表現作品的，因為音樂(lè )作品都可以從不同高度、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀(guān)眾（聽(tīng)眾）在不同的場(chǎng)合，不同的心境之下對作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開(kāi)音樂(lè )的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長(cháng)的講述，因為如果講述過(guò)多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨立思考。必要的作品分析和知識介紹應該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的注意力吸引到音樂(lè )上來(lái)，通過(guò)師生間的討論，聽(tīng)賞等共同活動(dòng)，使學(xué)生深入體會(huì )作品的思想內容。
三、對比教學(xué)，靈活多變地設計不同課型
將題材，演唱（奏）形式及作品曲式與題裁等異同點(diǎn)明顯，易于對比地安排在一起進(jìn)行教學(xué)。這樣能使學(xué)生比較準確地感受領(lǐng)會(huì )不同音樂(lè )作品所表達的不同思想感情，同時(shí)還能使學(xué)生更為深入地理解音樂(lè )，并在音樂(lè )欣賞的過(guò)程中了解音樂(lè )表現的規律。
1.以題材為中心設計課型 以某一題材為中心，將不同表演形式的音樂(lè )、音樂(lè )作品組合在一起，進(jìn)行音樂(lè )欣賞教學(xué)。能使學(xué)生從不同表演形式的音樂(lè )作品欣賞中，集中體會(huì )，理解音樂(lè )家是如何運用不同音樂(lè )表現手段來(lái)表現共同的音樂(lè )與主題的。
2.以演唱（奏）形式為中心設計課型 這一課型將同一音樂(lè )表演形式、內容、主題不同的音樂(lè )作品組合在一起開(kāi)展音樂(lè )欣賞教學(xué)。如以“獨唱”為中心的`音樂(lè )欣賞課，就可將男聲、女聲、童聲等不同聲，不同歷史時(shí)期，不同風(fēng)格等形式的獨唱曲組合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。這樣除有利于學(xué)生學(xué)習，了解不同表演形式的經(jīng)典音樂(lè )作品，拓寬音樂(lè )視野。
3.以作品曲式與體裁為中心設計課型 這一課型將同一曲式結構或樂(lè )曲體裁的音樂(lè )作品組合在一起進(jìn)行教學(xué)。如以“一段體”為中心或以“進(jìn)行曲”、“變奏曲”等為中心開(kāi)展音樂(lè )欣賞教學(xué)。這樣做有助于學(xué)生了解曲式、體裁等有關(guān)音樂(lè )知識，同時(shí)還可以使學(xué)生充分了解到音樂(lè )內容與音樂(lè )表現形式的相互關(guān)系，讓學(xué)生充分感受到音樂(lè )的形式美。
四、音樂(lè )欣賞教學(xué)時(shí)充分調動(dòng)學(xué)生的想象，聯(lián)想等能力
想象和聯(lián)想是音樂(lè )欣賞者必然產(chǎn)生的心理現象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng )造性的心理活動(dòng)。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，啟發(fā)他們對音樂(lè )的豐富想象力，引導他們準確地體驗音樂(lè )情感。
在欣賞音樂(lè )的過(guò)程中，要求學(xué)生把自己體驗到的音樂(lè )情感、想象到的音樂(lè )形象或意境，用寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)散文、寫(xiě)聽(tīng)后感、畫(huà)圖畫(huà)等方式表現出來(lái)。這種方法有利于培養學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng )造性思維能力及藝術(shù)表現能力。采用這種方法，一定要精心引導，而且還要有較充裕的時(shí)間。在教學(xué)中，既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，又應注意教師的指導作用。由于學(xué)生的年齡、知識水平、審美經(jīng)驗等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會(huì )與音樂(lè )的基本情緒和內容有一定的差異，這就需要教師的精心指導。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )5
通過(guò)對音樂(lè )鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我對音樂(lè )有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè )鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂(lè )鑒賞課之前，我認為音樂(lè )只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然，音樂(lè )的功能不只是這些，所謂的音樂(lè )，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè )。它是一種符號，聲音符號，表達人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內涵的，其中隱含了作者的`生活體驗，思想情懷;它能用有組織的旋律和節奏來(lái)表達人們思想感情和反映現實(shí)的社會(huì )生活。
整個(gè)學(xué)期學(xué)習下來(lái)，對我印象最深的音樂(lè )是古典主義音樂(lè )和浪漫主義音樂(lè )。下面就重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍@兩種音樂(lè )的學(xué)習心得：
一)古典主義音樂(lè )
古典主義音樂(lè )是歷經(jīng)歲月考驗，久盛不衰，為眾人喜愛(ài)的音樂(lè )。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統一;深刻的思想內容與完美的藝術(shù)形式的高度統一。創(chuàng )作技法上，繼承歐洲傳統的復調與主調音樂(lè )的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結構以及交響曲、協(xié)奏曲、各類(lèi)室內樂(lè )的體裁和形式，對西洋音樂(lè )的發(fā)展有深遠影響。
古典主義時(shí)期音樂(lè )的發(fā)展在器樂(lè )方面成績(jì)比較顯著(zhù)，它完善了一套純器樂(lè )的大型曲式，如獨奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內樂(lè )、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感;曲式結構規范，主題樂(lè )思發(fā)展嚴謹，功能和聲完善，配器細膩，音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng )造了動(dòng)機展開(kāi)的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節奏、變調性、變和聲織體等，造成樂(lè )曲發(fā)展趨勢。并規范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。
此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè )隊的組織形式，形成了完整的雙管編制樂(lè )隊。而在此之前的樂(lè )隊里，只有弦樂(lè )組是完整的。木管樂(lè )器、銅管樂(lè )器及打擊樂(lè )有組織的充實(shí)到樂(lè )隊后，加強了樂(lè )曲的和聲效果，樂(lè )隊演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂(lè )隊組織形式一直影響著(zhù)以后的音樂(lè )發(fā)展。
在古典音樂(lè )派別中，以"交響樂(lè )之父"海頓、"音樂(lè )天才"莫扎特和"樂(lè )圣"貝多芬為代表的維也納古典樂(lè )派，在音樂(lè )史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂(lè )派的主要特征是反映人類(lèi)普遍的思想要求，他們追求美的觀(guān)念、強調風(fēng)格的高雅，給予人們樂(lè )觀(guān)向上的進(jìn)取精神。"維也納古典樂(lè )派"有以下風(fēng)格特征：強調理性、思想性和作品的社會(huì )意義;世俗因素增強(民間音調與舞蹈節奏運用);音樂(lè )作品結構嚴謹勻稱(chēng)(整齊的方整性樂(lè )句);主調和聲成熟并占統治地位;樂(lè )思發(fā)展清晰，邏輯性強，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì);情緒明朗樂(lè )觀(guān)(但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著(zhù)，而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來(lái)的浪漫樂(lè )派形成鮮明的對比);簡(jiǎn)單的說(shuō)，崇尚理性、邏輯嚴密、內容充實(shí)、形式嚴謹、含義深刻、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè )時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。
二)浪漫主義音樂(lè )
浪漫主義音樂(lè )是繼維也納古典樂(lè )派后出現的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng )作上則表現為對主觀(guān)感情的崇尚，對自然的熱愛(ài)和對未來(lái)的幻想。浪漫主義音樂(lè )強調個(gè)人主觀(guān)感覺(jué)的表現，作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性，描寫(xiě)大自然的作品很多，因為大自然很平靜，沒(méi)有矛盾，是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現手法上，是繼承古典樂(lè )派，但內容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。
浪漫主義音樂(lè )的主要思想內容是反對外族侵略和民族壓迫，反對封建統治和民族分裂。為了表現這些內容，為了塑造民族英雄形象，反映愛(ài)國主義和民族統一思想，浪漫主義音樂(lè )特別注意吸收民族民間音樂(lè )的精華。浪漫主義音樂(lè )以它特有的強烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè )的嚴謹、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強烈的對比。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )6
每天我們都會(huì )聽(tīng)到各種各樣的音樂(lè )，或喜或悲，或激揚或低沉，我們感受著(zhù)音樂(lè )的種種，然而很多人都把音樂(lè )僅僅當做歌來(lái)聽(tīng)，而并不懂得音樂(lè )的內涵、魅力、作用。音樂(lè )不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著(zhù)深刻的意蘊，它包含了很多知識。在我們日常生活中普普通通的音樂(lè )但卻能起著(zhù)巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。
首先，音樂(lè )能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國大文豪雨果有一句至理名言："開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數字，一把是文字，一把是音符。"可見(jiàn)音樂(lè )對一個(gè)人的智力的開(kāi)發(fā)有著(zhù)重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè )，就因為音樂(lè )可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應，從而開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維。記得美國有一所中學(xué)每年都會(huì )培養一大批優(yōu)秀學(xué)生，而且他他們的學(xué)生最后很多都成就斐然，有個(gè)記者去調查采訪(fǎng)，當問(wèn)及校長(cháng)為何他可以培養出這么多的人才時(shí)？校長(cháng)笑道，“因為我們注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維�！痹瓉�(lái)在他的學(xué)校讀書(shū)，如果想要畢業(yè)的話(huà)，不僅需要各門(mén)成績(jì)都達標，還有一點(diǎn)額外的要求就是每個(gè)學(xué)生必須學(xué)會(huì )一門(mén)樂(lè )器，這就是他們的秘訣，很簡(jiǎn)單，但是很科學(xué)，因為他們懂得開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，也就是智力��！音樂(lè )能讓人變得敏銳，思維更加活躍，這對一個(gè)人的開(kāi)拓創(chuàng )新的能力的培養是很重要的。
美國心理學(xué)家勞舍爾曾在英國《自然》雜志發(fā)表過(guò)一篇《音樂(lè )與空間作業(yè)的表現》的文章，產(chǎn)生巨大的社會(huì )效應。文章論證了聽(tīng)莫扎特音樂(lè )能夠促進(jìn)人的空間技巧。勞舍爾說(shuō)，他邀請大學(xué)生聽(tīng)音樂(lè )，然后對他們進(jìn)行智商測試。某大學(xué)生在聽(tīng)了10分鐘的莫扎特《d大調雙鋼琴奏鳴曲》后，在空間推理測試中的得分有明顯的提高。比如，“與聽(tīng)放松指令和不聽(tīng)音樂(lè )時(shí)相比，聽(tīng)了音樂(lè )的大學(xué)生智商得分（IQ）提高了8或9分�！边@一發(fā)現激起了公眾對莫扎特音樂(lè )的熱情，雖然一些科學(xué)家對此表示懷疑，這就是后來(lái)被廣泛傳播的“莫扎特效應”。
現實(shí)中，音樂(lè )對人的智慧的開(kāi)發(fā)的例子也是不勝枚舉，前任副總理李嵐清同志在他的《音樂(lè )筆談》一書(shū)中，談到在接見(jiàn)香港匯豐銀行總經(jīng)理時(shí)，總經(jīng)理向他介紹匯豐銀行招聘專(zhuān)業(yè)人才時(shí)，同時(shí)也招進(jìn)一些音樂(lè )藝術(shù)人才，然后加以專(zhuān)業(yè)訓練，結果這些人在同樣工作崗位上往往比本專(zhuān)業(yè)的人員還出色。他還談到，愛(ài)爾蘭是一個(gè)愛(ài)好音樂(lè )的國家，同時(shí)也是軟件大國。
這就是音樂(lè )，一把開(kāi)啟人的智慧的鑰匙！
其次，音樂(lè )能提高一個(gè)人的道德修養。雅正和諧的音聲，對教化人心有莫大的功效。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認為：“節奏與樂(lè )調有最強烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它們就會(huì )拿美來(lái)浸潤心靈，使它也就因而美化”。音樂(lè )就像是千年積雪融化的雪水，干凈無(wú)暇，純潔無(wú)比，聆聽(tīng)音樂(lè )就仿佛沐浴在這純凈的冰水之中一樣，它可以讓你的心靈得到凈化，精神得到升華陶冶。當你忘我的融入到音樂(lè )中時(shí)，就仿佛身處仙境一樣，使自己變得完美，自己的境界在不知不覺(jué)中提升。我國最早的一部比較完整的、珍貴的先秦時(shí)期儒家音樂(lè )思想和音樂(lè )理論著(zhù)作《樂(lè )記》，就很重視音樂(lè )的教化育人作用和道德影響力。曰：“德者，性之端也；樂(lè )者，德之華也�！庇终f(shuō)，學(xué)習“樂(lè )”可以陶冶內心，那末平易、正直、慈愛(ài)、體諒的心情，就蓬蓬勃勃地產(chǎn)生了……即曰：“致樂(lè )以治心，則易直子諒之心油然生矣�！薄稑�(lè )記》中對音樂(lè )能深刻感化人心，自然移風(fēng)易俗也有論述，“樂(lè )者，圣人之所樂(lè )也，而可以善民心。其感人深，其風(fēng)移俗易，故先王著(zhù)其教焉�！笨梢�(jiàn)古人已經(jīng)深深地體會(huì )到了音樂(lè )在育人方面的重要作用，它可以提高人的思想道德修養。
“是故先王之制禮樂(lè )也，非以極口腹耳目之欲也。將以教民平好惡，而返人道之正�！睆娬{以美好和順的音樂(lè )教育人民棄惡揚善，回歸純樸之道。我國古代思想家荀子也指出：“聲樂(lè )之入人也深，化人也速”肯定了音樂(lè )在人的品行、性格形成中的作用。佛教理論中特別強調聽(tīng)覺(jué)對人的影響，有“六根之中耳根最利”之說(shuō)。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊舱劦剑骸吧w欲改造國民之品質(zhì)，則詩(shī)歌音樂(lè )為精神教育之一要件”。一代代的偉人都在用自己的領(lǐng)悟向大家闡述著(zhù)音樂(lè )的魅力，音樂(lè )就像流了五千年的河，凈化了一代一代人的心靈。
一首好歌，一曲好樂(lè )，可以從政治態(tài)度、倫理道德、思想品格和情操上等對人的素質(zhì)產(chǎn)生影響�！读x勇軍進(jìn)行曲》使人產(chǎn)生激昂斗志；《命運》使人面對困難不屈不撓；《我的祖國》，使人熱愛(ài)祖國之心油然而生；《走向新時(shí)代》，敦促人們快馬加鞭追趕新時(shí)代的步伐……音樂(lè )欣賞的作用在于可以?xún)艋说男撵`，陶冶人的情操，并使人從中汲取激情和前進(jìn)的動(dòng)力。
而且音樂(lè )還能提高人的審美認知能力。欣賞音樂(lè )是一種審美活動(dòng)。高爾基說(shuō)過(guò)；“照人的天性來(lái)說(shuō)，人都是藝術(shù)家，他無(wú)論在什么地方，總能希望把美帶到他的生活中去�！痹谝魳�(lè )文化中，一個(gè)很重要的問(wèn)題就是審美的觀(guān)念及其與別的藝術(shù)之間的關(guān)系。音樂(lè )審美對于西方文化來(lái)說(shuō)，審美意義即主要是對美的事物的感性認識，而不是對真或善的事物的理性認識，這也就是音樂(lè )審美的功能。就像人們能接受小夜曲所賦予的思念，復調音樂(lè )創(chuàng )造的對話(huà)，奏鳴曲表達的矛盾、交響樂(lè )寓意的哲理一樣，大多都是這種審美功能作用下的結果。音樂(lè )教育是人類(lèi)社會(huì )重要的文化教育活動(dòng)，它能使人具有高尚情感和豐富內心世界的一種社會(huì )文化現象。音樂(lè )藝術(shù)是一項塑造人的工程，它通過(guò)多種形式對人的審美能力和綜合素質(zhì)進(jìn)行挖掘和培養，從而達到人的心靈陶冶和人格塑造。音樂(lè )教育只有在對真、善、美統一，知、情、意統一的理想人格的塑造中，才能發(fā)揮其特色鮮明的教育作用，才會(huì )實(shí)現其真正的藝術(shù)價(jià)值。這種價(jià)值的體現是指被塑造的人，能夠成為具有高尚思想道德情操的人，成為具有科學(xué)的審美觀(guān)，能夠辨別是非善惡的人，成為具有良好的心理品質(zhì)和豐富的內心情感的人。所以音樂(lè )教育在完善人格、表現個(gè)性、陶冶情操、提高人的審美情趣以及創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力等方面都具有非常重要的作用。
一首優(yōu)秀的音樂(lè )作品是作者凝情于筆，注情于音的結晶。但是，這僅僅是停留于樂(lè )譜上的成果，僅僅是一度創(chuàng )作。演唱（奏）音樂(lè )作品的過(guò)程是二度創(chuàng )作。聽(tīng)者對音樂(lè )欣賞感受及領(lǐng)悟是三度創(chuàng )作。鑒于音樂(lè )藝術(shù)在表達方式上的特殊性，使它在“二度創(chuàng )作”和“三度作”的審美過(guò)程中，也形成了一種特殊的思維方式，即以感性認識為基礎、理性分析為引導的多種心理因素。音樂(lè )藝術(shù)既不能像文學(xué)樣直接敘述事件，也不能像美術(shù)作品那樣直接描繪生活，音樂(lè )藝術(shù)是寬泛的藝術(shù)，它不受視覺(jué)的限定，全憑聽(tīng)覺(jué)的感知去展開(kāi)想象的膀，在美的立體空間中盡情地翱翔。它以樂(lè )音的律動(dòng)為生命，或如蜿蜒流淌的小溪，或如九曲連環(huán)的黃河，或如一瀉千里的長(cháng)江。它運動(dòng)中形成的審美意象，使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。它感動(dòng)著(zhù)人的心靈，讓人感受著(zhù)音樂(lè )的輕撫，喚起人們情感和強烈激情的巨能量。它強烈地作用于人的情感領(lǐng)域，使人心馳神往、如醉如癡；使人的審美觀(guān)得到了發(fā)展，使人增加愛(ài)了對真善美的追求。
另外音樂(lè )在促進(jìn)交流和表達方面也有著(zhù)重要的作用。音樂(lè )具有交流、傳遞“信息”的功能，然而，音樂(lè )的“信息”是怎樣傳達的呢？是傳遞音符的高低、音色的明暗、節奏的快慢，還是傳遞音響帶給我們的聯(lián)想？人們已經(jīng)逐漸認識到，音樂(lè )并不是一種世界性的語(yǔ)言。說(shuō)音樂(lè )是一種語(yǔ)言是因為它具有表達的功能，無(wú)論是表達感情、思想，還是文化，這種表達的功能是深深地扎根于產(chǎn)生某一特定音樂(lè )語(yǔ)言的社會(huì )和文化土壤之中的。離開(kāi)了造就它的土壤，就如語(yǔ)言脫離了它的語(yǔ)境，失去了表達、被理解和交流的可能性。
就拿電影《還上鋼琴師》來(lái)說(shuō)吧！他是橫跨七大洋的最偉大的音樂(lè )家，她戰勝了爵士樂(lè )的創(chuàng )始人，他演奏著(zhù)天籟般的音樂(lè )。主人公1900自己說(shuō)過(guò)：鍵盤(pán)有始有終，你確切知道88個(gè)鍵在那兒，錯不了。它并不是無(wú)限的，而你，才是無(wú)限的。你能在鍵盤(pán)上表現音樂(lè )的無(wú)限，我喜歡這樣，我能輕松應對，而你現在讓我走過(guò)跳板，走到城市里，等著(zhù)我的是一個(gè)沒(méi)有盡頭的鍵盤(pán)，我又怎能在這樣的鍵盤(pán)上彈奏呢？那是上帝的鍵盤(pán)��！他在鍵盤(pán)上表現著(zhù)音樂(lè )的無(wú)限也是表現著(zhù)他的無(wú)限，鋼琴就像是他的一張嘴，講述著(zhù)他的內心，透過(guò)那一個(gè)個(gè)樂(lè )符，可以看見(jiàn)他那跳動(dòng)的心。當他看到那個(gè)心愛(ài)的女孩時(shí)，帶著(zhù)淡淡的憂(yōu)傷和欲說(shuō)還休的無(wú)奈，他的一曲鋼琴就像是一面鏡子反應者他的一切。他用琴與其他人交流，用琴表達著(zhù)他的思想，內心的感受。
高山和流水的故事更是完美的證明。高山流水的故事出自《列子？湯問(wèn)》，書(shū)中記載：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋若江河！”他們就是在用音樂(lè )來(lái)交流思想，用音樂(lè )來(lái)感受靈魂。音樂(lè )好似一張演講者的嘴，表達著(zhù)種種思想，與人交流著(zhù)種種體會(huì )。
最后音樂(lè )能很好的放松一個(gè)人的身心。生活在現在這個(gè)快節奏的社會(huì )中，每天最大的感受就是身心俱疲，于是休閑成為了很多人所追求的東西。音樂(lè )就像舒緩劑，在緊張的學(xué)習生活中，聆聽(tīng)一下，就仿佛清晨置身于廣闊的森林里一樣，全身從外到內滲透著(zhù)新鮮的氣息，人的神經(jīng)即刻得到舒緩，身心得到放松。
最現實(shí)的`就是現實(shí)，每天的長(cháng)時(shí)間的學(xué)習，就會(huì )發(fā)現思維僵化，人也變得遲鈍，這是停下手頭的工作學(xué)習，來(lái)一段輕音樂(lè )，頓時(shí)會(huì )發(fā)現緊繃的神經(jīng)，慢慢的放松了下來(lái)，人也變得更加睿智了。
很多人面對巨大的壓力時(shí)會(huì )失眠。有人就會(huì )提建議，睡前聽(tīng)點(diǎn)音樂(lè )，無(wú)疑這是很有效果的，屢試不爽。究其原因，就是在壓力面前人回變得緊張，神經(jīng)就是緊的，音樂(lè )就像一雙輕撫的手，給你按摩，把你的緊繃的思維慢慢的揉開(kāi)，把你的血管軟化，讓新鮮的氧氣運轉在整個(gè)身體里，這樣自然人就會(huì )安然入睡。
好的音樂(lè )，慢慢沉浸其中，你會(huì )發(fā)現，那樣的音符，不是可以用耳朵就能接收，用嘴巴就能吟唱的。它是那樣自然順暢的流淌在你生命的脈動(dòng)中，而且，聽(tīng)舒伯特的小夜曲，不論他的樂(lè )曲多么自然清新。最后都會(huì )由心底淡淡地散出一種美麗的悲哀。無(wú)論在何種心情之下，這具有魔力的魅音都會(huì )漸漸將你拉入忘卻世間喧囂的縹緲之境。猶如這手中茶杯上裊裊升起的清煙。視線(xiàn)和身體的重量都會(huì )逐漸變得迷離，卻只有思想，仿佛卸下了包負�？梢皂б獍肯�。萬(wàn)物合一獨我，亦是我為萬(wàn)物的輕盈。在這醒醒醉醉下，美麗的哀傷在心底沉淀、醞釀。好像是游走在夢(mèng)幻與真實(shí)間的彷徨�？是蟮氖�，能夠永遠停留在這音符止歇之前的縹緲中。哀傷的是，摘下耳機后，我還是要回去到，回去到那個(gè)喧囂的真實(shí)的世界中去。做一個(gè)被世事所累最終湮滅于世事的紅塵過(guò)客。如果平淡如風(fēng)，倒寧愿平淡地吹拂在舒伯特恬靜的音樂(lè )中，一個(gè)世紀又一個(gè)世紀地不斷奏鳴于人們的心中。即使歷史風(fēng)化在了虛空中，虛空上空卻還可以飄蕩著(zhù)這跨越時(shí)空的永恒天籟。
音樂(lè )仿佛酷夏的一陣微風(fēng)，一陣細雨，給人以心靈的慰藉，讓人變得舒暢，清爽，使人身心放松！
在這喧囂的都市里，當你被生活的壓力折磨的疲憊不堪時(shí)，放上幾首樂(lè )曲，你會(huì )頓生脫離苦海如入仙境的歡欣，放下你周遭的現實(shí)，追隨古人，你的內心如沐春光會(huì )變得明麗開(kāi)朗起來(lái)�？鬃勇勆貥�(lè )，三月而不知肉味。音樂(lè )，只要息心靜聽(tīng)，愉悅之情油然而生；清澈的泛音，活潑的節奏，猶如“淙淙流水，幽澗之寒流；清清冷冷，松根之細流”。讓我們手捧一杯清茶，聆聽(tīng)一首音樂(lè )，鑒賞音樂(lè )，感受音樂(lè )的魅力，體驗音樂(lè )的意蘊，在音樂(lè )中得到心靈的成長(cháng)！
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )7
戲曲，是我國傳統文化的表現形態(tài)之一，它不僅是中華民族文化精神的完美體現，更是古老的東方文明的璀璨名片。其優(yōu)秀劇目蘊含著(zhù)華夏人民的審美觀(guān)、道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。在如今的初中的音樂(lè )教學(xué)中，戲曲的學(xué)習與欣賞也占據了一定的比重。為了讓學(xué)生領(lǐng)略到戲曲作為一個(gè)綜合性的舞臺表演藝術(shù)所具有的魅力，并且讓學(xué)生真正的喜歡并積極的弘揚這種戲曲文化，故而我在這個(gè)學(xué)期選擇了浙江音樂(lè )學(xué)院開(kāi)設的《中小學(xué)音樂(lè )教師戲曲鑒賞能力培訓》這門(mén)課程。
在培訓中， 每堂課、每位老師的講授都讓我感到獲益匪淺。為期一周的培訓，從戲曲的發(fā)展沿革、戲曲的人物的裝扮和人物性格的關(guān)系、旦角、生角各行當的舞臺表現特點(diǎn)各個(gè)方面都進(jìn)行了詳細的教授。老師們言傳身教地展示了中國戲曲中以實(shí)化虛，化無(wú)為有和以實(shí)代虛，無(wú)中生有特征。并帶領(lǐng)我們一同體驗了戲曲的唱腔、基本的`手勢、身段，以及對戲曲視頻進(jìn)行了賞析，讓我對戲曲有一種更新、更深刻的認識。
首先，對戲曲的基礎知識有了一定的了解。
1.知道了戲曲的起源，以及大致的發(fā)展脈絡(luò )。
2.了解了戲曲的四大行當：生、旦、凈、丑。
3.體驗和感受了戲曲中主要行當的基本身段。
4.聆聽(tīng)和欣賞演唱了越劇及昆曲中的部分唱段。
5.欣賞了戲曲的舞臺美術(shù)：包括人物造型和景物造型
其次，在講課的過(guò)程中老師為我們精心準備了適應教學(xué)內容的戲曲視頻，讓我們不僅對所學(xué)知識有更為形象的認識而且大大提高了我們對戲曲這門(mén)藝術(shù)的興趣。
最后，老師的個(gè)人魅力為整個(gè)課堂增色不少。授課的老師都是當今戲曲界的領(lǐng)軍人物，在上課時(shí)，永遠都是笑容滿(mǎn)面、激情澎湃的，最吸引人的就是老師的聲音，時(shí)而渾厚，時(shí)而高亢，時(shí)而低緩抒情，時(shí)而急促激情，與所講的內容渾然一體。在講到興起之處，老師還會(huì )唱幾句，這種用音樂(lè )與戲曲結合教學(xué)的方法，獨特、有用，別有韻味，他們對于戲曲藝術(shù)的力求完善，孜孜不倦的態(tài)度也深深感染了我們。
通過(guò)這次在浙江音樂(lè )學(xué)院開(kāi)設的戲曲鑒賞課程的學(xué)習，讓我對戲曲更加加深了認識。中國戲曲博大精深，是一代一代的戲曲前輩不斷鉆研，不斷開(kāi)墾的成果。作為初中音樂(lè )教師的我們，能做的就是有意識的將戲曲發(fā)揚光大，讓學(xué)生對中國戲曲樹(shù)立正確的觀(guān)念。戲曲是大眾的藝術(shù)，是所有中華兒女共有的財富，我們有責任，有義務(wù)去將這門(mén)藝術(shù)傳承下去，讓一代又一代的人來(lái)保護來(lái)繼承。因此我決心，在以后音樂(lè )課程的戲曲教學(xué)環(huán)節中，為弘揚傳統文化貢獻一份微薄的力量。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )8
音樂(lè )欣賞課已然結束，在此感謝音樂(lè )老師專(zhuān)業(yè)知識的傳授，使我從簡(jiǎn)單的聽(tīng)歌這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂(lè )元素基本欣賞方法的轉變。開(kāi)始學(xué)習這門(mén)課程就感受到音樂(lè )的魅力，或許真的是這樣;我們不一定都要成為音樂(lè )家，但是懂得欣賞音樂(lè )就是我們對音樂(lè )最直接的熱愛(ài)的表現形式。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我們通過(guò)聆聽(tīng)這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂(lè )的背景和資料，從而得到了審美的愉悅。
大千世界最不能缺少的是聲音，而聲音中最不能缺少的是音樂(lè )。音樂(lè )是世界上所有聲音的詮釋?zhuān)巧鐣?huì )生活的調味劑，沒(méi)有音樂(lè )世界將枯燥乏味，生活也將死氣沉沉，沒(méi)有活力。因此以北約豐富我們的.生活，陶冶了我們的情操。
我們未懂事就已對音樂(lè )產(chǎn)生了興趣，各種各樣的兒歌經(jīng)常能在耳濡目染后從我們的口中唱出。當我們真的對音樂(lè )產(chǎn)生了興趣以后就知道音樂(lè )的好聽(tīng)與否，初步對音樂(lè )有了一定的認識。當然這種認識只能局限在對音樂(lè )的興趣上，認為好聽(tīng)就好聽(tīng)，而不能對其有深刻的認識，如音樂(lè )中所包含的感情，展現了什么樣的意境，富含什么樣的寓意等，那是我們無(wú)法體會(huì )出來(lái)的。
如今，通過(guò)音樂(lè )常識這門(mén)課，我們學(xué)習到了有音樂(lè )的基本知識，在老師的教導下，我們懂得了如何起鑒賞，如何去欣賞，并深深的感悟到了音樂(lè )中不僅能產(chǎn)生贊揚，歌頌人或事物的效果，而且人得喜怒哀樂(lè )，對事物的敘述，激發(fā)我們的激情，對人或事物的諷刺等，都可以在音樂(lè )中完美的展現出來(lái)，但是這也需要有一定的音樂(lè )鑒賞，欣賞水平才能體會(huì )得到，現在我學(xué)會(huì )了如何去鑒賞，欣賞音樂(lè )，我想在以后的生活中，將在音樂(lè )的音符中過(guò)的更加的多姿多彩。
總的來(lái)說(shuō)，這門(mén)課程的學(xué)習提高了個(gè)人素質(zhì)的修養，并且對音樂(lè )欣賞這一欣賞類(lèi)有了進(jìn)一步的認識。在今后的學(xué)習中，會(huì )學(xué)以致用，進(jìn)一步提高音樂(lè )欣賞能力。
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都說(shuō)“培訓是給老師最大的福利”，今天我們所有代音樂(lè )的老師就有幸接受了這樣一個(gè)有意義的培訓，聆聽(tīng)了音樂(lè )方面的專(zhuān)家金亞文教授的講座，音樂(lè )講座心得體會(huì )800字。下面我就談幾點(diǎn)自己的感受。
這樣的培訓讓我感覺(jué)很新鮮。網(wǎng)上聽(tīng)講座，而且還可以與各地的老師們在線(xiàn)互動(dòng)交流，享受著(zhù)網(wǎng)絡(luò )時(shí)代帶給我們的便捷，足不出戶(hù)就可以聽(tīng)到教育專(zhuān)家對于專(zhuān)業(yè)的精辟解讀。短短的兩個(gè)小時(shí)能向專(zhuān)家學(xué)些什么呢？只有珍惜每分每秒，能聽(tīng)多少是多少，盡可能多的學(xué)習、內化成自己的.東西。
本來(lái)還以為自己在音樂(lè )方面還有那么點(diǎn)優(yōu)越感，但在聽(tīng)講座的同時(shí)我深深的感受到自己對音樂(lè )知識了解得是多么膚淺，很多東西只有個(gè)模糊的印象。通過(guò)聽(tīng)講座我也學(xué)到了一些音樂(lè )知識。如目標的制定要具體，不能模式化。金老師舉了一個(gè)案例《又見(jiàn)茉莉花》的教學(xué)目標進(jìn)行說(shuō)明，這樣一聽(tīng)就很清楚了。又如合唱的姿勢，我只知道要注意坐姿才能唱好，但對于怎么坐卻不明確，現在知道了坐姿一般采取淺坐，站姿要虛實(shí)結合。姿勢影響呼吸，呼吸影響發(fā)聲，可見(jiàn)唱歌姿勢的重要。
另外在二聲部合唱時(shí)通常會(huì )出現低聲部跟著(zhù)高聲部唱上走了的現象，金老師說(shuō)這時(shí)可以采用“輪流讓一個(gè)聲部突出些”的方法解決問(wèn)題。還有指揮，左手“指”，右手“揮”，右手把握歌唱的節拍、節奏、速度，左手提示長(cháng)音、力度、聲部、呼吸和換氣等等。對稱(chēng)式的打拍子盡量少用。我覺(jué)得這個(gè)有難度，讓兩只手各負其責需要付出多大的努力才能達到��！
在聽(tīng)講座的過(guò)程中，我一邊聽(tīng)，一邊記筆記，有的比較淺顯易懂，有的卻不是很理解，還需要自己不斷地去學(xué)習，去探究。我記住了一句話(huà)：“先要自己走進(jìn)音樂(lè )，才能用音樂(lè )的情感力量來(lái)感動(dòng)學(xué)生�！笔前�，自己不能僅僅滿(mǎn)足于已有的可憐的音樂(lè )知識，在要求學(xué)生進(jìn)步的同時(shí)，自己也要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，努力把握音樂(lè )教學(xué)的本真。
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交響樂(lè )的再創(chuàng )作對于指揮家演奏家教授而言，是畢生的事業(yè)，對我則是享受業(yè)余生活的最重要內容。我從1983年3月開(kāi)始狂聽(tīng)中央樂(lè )團的“星期音樂(lè ) 會(huì )”，場(chǎng)場(chǎng)不拉。騎著(zhù)自行車(chē)帶著(zhù)4歲的女兒，往返于海淀影劇院，是我周末最激動(dòng)的享受。中央樂(lè )團轉到北京音樂(lè )廳后，我們倆去的機會(huì )就少了。我便大量買(mǎi)磁 帶，現在是大量買(mǎi)CD。20多年一路聽(tīng)下來(lái)，資料也看了亂七八糟一大堆，但腦子始終不清醒，捋不出頭緒。這次有幸能聆聽(tīng)呂先生的教授，是真真兒的將我的欣 賞層次由感性向理性足足兒的推進(jìn)了一大步。我萬(wàn)分感謝學(xué)校領(lǐng)導能給我們老年大學(xué)學(xué)員這樣享用終生的關(guān)懷，并再次叩首呂先生的充滿(mǎn)激情的精彩教授。
我 非常喜歡德彪西和拉威爾的作品，有幾盤(pán)CD反復聽(tīng)了幾十遍，欣賞中總有許多的感受轉瞬即失無(wú)法抓住，十分遺憾，我以為自己的腦子有問(wèn)題。呂先生的課驅散了 我的自責，我對印象派音樂(lè )的感受大體基本正確。在音樂(lè )中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合，組合的方式前所未有，光怪陸離的“碎片”在沒(méi)有“做作”的狀態(tài) 里順其自然的整合，呈現的是在大自然中人與萬(wàn)物的和諧。當我再聽(tīng)這些作品時(shí)，腦子清涼了，潛意識中再也沒(méi)有為“抓不住什么”而產(chǎn)生絲毫的忙亂。我極從容的 走進(jìn)音樂(lè )，很隨意的坐在大師們身旁，全身心的觀(guān)覽風(fēng)光，又全然忘記了大師們的存在，君子之交平淡如清水，來(lái)之隨意不須理由，離之自由不用揮手。印象派音樂(lè ) 用另眼看世界，看到自然界比人類(lèi)更有力量，這種散淡的精神視角具有無(wú)限的包容性，在意識形態(tài)紛亂的今天，意義非同一般。
我贊同音樂(lè )欣賞是 3度創(chuàng )作的說(shuō)法，我對古典主義音樂(lè )的欣賞，自認為是可以無(wú)償享用并不斷實(shí)現這筆最珍貴的精神財富之價(jià)值的具有最現實(shí)主義意義的不可或缺的最后過(guò)程。我在聆 聽(tīng)中，詮釋貝多芬第九交響樂(lè )的合唱部分，那是全人類(lèi)的圣詠，是對共產(chǎn)主義理想的音樂(lè )宣言；我許多次噙不住熱淚，在德沃夏克的“念故鄉”中，遙想幾萬(wàn)年前人 類(lèi)的故鄉，那時(shí)的.地球是如何的郁郁蔥蔥；在生不如死的悲痛中，我一次次借用柴可夫斯基“悲愴”的巨浪以撞碎心中的“小小悲”；吟唱李斯特的交響詩(shī)歌，我感 受著(zhù)英雄塔索的悲傷與勝利；萎靡不振時(shí)，我選擇布魯克納第一交響樂(lè )的諧謔曲，在極優(yōu)美的旋律襯托下，奔放的號角在旋轉中攀升，召喚起深埋的豐富；當無(wú)聊襲 來(lái)，我聽(tīng)聽(tīng)盧托斯拉夫斯基的交響合唱“災難中的寧靜”，許多的大主題大命運隨即顯現；我癡迷于瓦格納的樂(lè )劇，他讓我知道了天堂在哪？尼伯龍根指環(huán)就如當今 世界的能源命脈，誰(shuí)都想染指。指環(huán)的故事在全世界繼續到處上演，人類(lèi)自己永遠也拉不動(dòng)結束的大幕，指環(huán)將親眼見(jiàn)證人類(lèi)的興衰。奧！我已熱血噴張，但安魂曲 一定是我最后的樂(lè )章，我遲早要聽(tīng)著(zhù)“彌賽亞”去渡河，這可算是我的一個(gè)愿望。
我總有許多的困惑，音樂(lè )知識的貧乏還在其次，對偉大作曲家及 其作品的內心認知真是很難太難特難。當然也有例外，我在倪洪進(jìn)的鋼琴旁聽(tīng)肖邦，看見(jiàn)了肖邦鮮活的生命，自以為在瞬間能為肖邦在今天代言，此刻便是他的知 音。但是，更多的時(shí)候，我不能深入作曲家的內心，不能感受他們在創(chuàng )作中的瀝血過(guò)程，每每這時(shí)，我倍覺(jué)沮喪。最新的困惑是，我們幾個(gè)音樂(lè )發(fā)燒友在離退休工作 處的支持下，辦了一個(gè)面向離退休人員的“音樂(lè )欣賞”，初衷是“CD共欣賞”，但現在要求我們提供“欣賞提示”的意見(jiàn)比較多，這種因人而易的3度創(chuàng )作，我們 又能寫(xiě)出多少？
古典主義音樂(lè )是我和朋友們永遠的發(fā)燒話(huà)題，她已成為精神財富而深入到我們的生活。我祝愿老年大學(xué)的音樂(lè )欣賞課越辦越好！
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )11
音樂(lè )無(wú)處不在，音樂(lè )一直都在我們身邊。它神秘、美妙。一直在影響著(zhù)我們的情感，我們的快樂(lè )或者悲傷都離不開(kāi)音樂(lè )，快樂(lè )的時(shí)候，音樂(lè )讓我更加愉悅，悲傷的時(shí)候，音樂(lè )讓我走出陰霾。
馬克思說(shuō)過(guò):"對于不懂音樂(lè )的耳朵，最美的音樂(lè )也沒(méi)有意義。"這說(shuō)明，如果缺乏必要的音樂(lè )欣賞能力，那么音樂(lè )的美感就不能為人所感受，音樂(lè )本身也會(huì )黯然失色。每一首歌，每一首曲子，都有一個(gè)創(chuàng )作人。他都是創(chuàng )作者要書(shū)寫(xiě)的一個(gè)故事，歌那么多，故事那么多，總會(huì )有幾個(gè)故事和自己重疊，和自己共鳴，可以讓自己可以停下來(lái)好好思考，思考自己，思考人生。我特別喜歡聽(tīng)久石讓的鋼琴曲,有寧靜，有歡快，他的鋼琴曲帶動(dòng)我的情感，讓我慢慢走出悲傷。
通過(guò)對音樂(lè )鑒賞課一個(gè)學(xué)期的.學(xué)習，我對音樂(lè )有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè )鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂(lè )鑒賞課之前，我認為音樂(lè )只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然，音樂(lè )的功能不只是這些，所謂的音樂(lè )，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè )。它是一種符號，聲音符號，表達人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內涵的，其中隱含了作者的生活體驗，思想情懷;它能用有組織的旋律和節奏來(lái)表達人們思想感情和反映現實(shí)的社會(huì )生活。
音樂(lè )藝術(shù)作品的賞析是培養大學(xué)生美感和情感的有效途徑。大學(xué)生的所學(xué)專(zhuān)業(yè)、興趣愛(ài)好、性格脾氣都是有差異的，但音樂(lè )以其獨有的藝術(shù)感染力，激發(fā)了我們內心世界的美感和情感。音樂(lè )鑒賞的教學(xué)和實(shí)踐，使我們獲得了音樂(lè )基本知識，也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè )樂(lè )曲,我對音樂(lè )有了新的認識。學(xué)習了音樂(lè )鑒賞，我們也明白了藝術(shù)的是無(wú)國界，不管是中國音樂(lè )，還是外國音樂(lè )，每一個(gè)作品能表達音樂(lè )作者的情感，那就需要我們去欣賞。首先要了解音樂(lè )的作者、創(chuàng )作背景、民族特征、作者的創(chuàng )作個(gè)性，然后用感情逐漸的去感悟，去體會(huì )作者所要表達的感情，特別是遇到符合自己當時(shí)情感的歌曲，更能與之產(chǎn)生共鳴。
我認為音樂(lè )是能夠感染人，更能夠影響幾代人的一種神奇的東西。它以其獨特的功能來(lái)凈化人的心靈，美化人的行為。因此我們要充分發(fā)揮音樂(lè )的作用，用音樂(lè )塑造美、創(chuàng )造美的世界。
我一直熱愛(ài)著(zhù)我的音樂(lè )，我喜歡音樂(lè )，我更會(huì )去用心聆聽(tīng)音樂(lè )那神韻的美!
張海迪說(shuō)過(guò)："一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè )的人一定是一個(gè)熱愛(ài)生活的人。"有了音樂(lè )，生活便煥然一新。那么美的事物總讓人回味，音樂(lè )欣賞課便如此!
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )12
音樂(lè )是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)陶冶情操的藝術(shù)，美妙的音樂(lè )經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，成為了經(jīng)典。欣賞音樂(lè )，使我們的心情愉悅，蕩滌心靈的疲勞，忘卻塵世的紛紛擾擾，回到過(guò)去那純真年代，欣賞音樂(lè )，讓我們暫時(shí)放下?tīng)栍菸以p的功利心態(tài)，融入神奇的音樂(lè )世界，在那里，沒(méi)有激烈的競爭，沒(méi)有為了利益廝殺的畫(huà)面，留給我們的，只有那一個(gè)個(gè)悅動(dòng)的音符和宛轉的旋律。欣賞音樂(lè )，進(jìn)入最純潔的世界，在那里，你剩下的只是一顆聆聽(tīng)的心，別無(wú)他物……
選擇音樂(lè )欣賞這門(mén)課程，是為了在繁忙的課程學(xué)習中留給自己一個(gè)休息的空間，一張徜徉于音樂(lè )世界的門(mén)票，一次和音樂(lè )面對面接觸的交流。作為一個(gè)大學(xué)生，如果不懂得音樂(lè )欣賞，只知道苦讀于課本海洋中，那么他的人格也許不是健全的，我們從小就在倡導德，智，體，美，勞的口號中成長(cháng)，缺一不可，音樂(lè )欣賞對于大學(xué)生的人格塑造重要性不言而喻。有時(shí)候，音樂(lè )欣賞就是一種心靈療傷的過(guò)程，所以，請不要在忙碌的生活中迷失了自我，暫時(shí)停下來(lái)，靜靜地欣賞音樂(lè )，然后帶著(zhù)滿(mǎn)格的心靈電池，繼續上路，在音樂(lè )欣賞的過(guò)程中去重新認識自我，定位自我。
每一次的音樂(lè )課都有不一樣的收獲，貝多芬，莫扎特，約翰施特勞斯父子……不同的作曲家帶給我們的是不同的風(fēng)格，不同的感受，我喜歡《土耳其進(jìn)行曲》的曲調輕盈活潑、節奏富于彈性，第一小樂(lè )段是富于東方色彩的明朗而又雄壯的進(jìn)行曲，主題音調節奏鏗鏘有力，氣勢雄偉，使人豁然開(kāi)朗，與第一樂(lè )段形成強烈的對比。曲調在A(yíng)大調上進(jìn)行，使樂(lè )曲顯得壯麗輝煌，氣勢磅礴，音調繼續發(fā)展，曲調不斷推向高潮而結束了全曲。我也喜歡《藍色多瑙河圓舞曲》，被譽(yù)為“圓舞曲之王”的小約翰·施特勞斯創(chuàng )作于1866年，被稱(chēng)為“奧地利的第二國歌”。樂(lè )曲以典型的三拍子圓舞曲節奏貫穿，音樂(lè )主題優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，節奏明快而富于彈性，體現出華麗、高雅的格調。這樣美妙的旋律下，這樣一種音樂(lè )氛圍下，你會(huì )感覺(jué)到自己會(huì )隨著(zhù)音樂(lè )跌宕起伏，進(jìn)入作曲家當時(shí)的情景中，那些困擾你的煩惱和不安，暫時(shí)都被拋棄到一邊去了，陪伴你的只剩下讓你如癡如醉的音樂(lè )。
音樂(lè )是愈合心靈的良藥，當你低沉消極的時(shí)候，當你郁郁寡歡的時(shí)候，打開(kāi)音樂(lè )盒，靜靜地聆聽(tīng)美妙的曲子，你會(huì )慢慢感覺(jué)到心靈的細微變化，不再為了瑣事低沉，不再為了不得意而終日抑郁不已，那是音樂(lè )在修復你的心靈創(chuàng )傷，音樂(lè )在吞噬你的不快樂(lè )細胞，它在你心中播撒下快樂(lè )的種子，這是音樂(lè )的特有功效，是無(wú)聲無(wú)息的，你所感覺(jué)到的只是覺(jué)得解脫了許多，不再那么迷茫和看不開(kāi)，而是對生活重新有了美好的展望，你漸漸懂得了人生的意義，消極低沉終究不是長(cháng)遠的辦法，這就是音樂(lè )欣賞的神奇療效，它就像你的心理咨詢(xún)師，在你傷感的時(shí)候來(lái)到你的身邊，用美妙的旋律給你驅逐煩惱，在你快樂(lè )的時(shí)候給你樂(lè )上添樂(lè )。音樂(lè )欣賞，不僅僅是只有在快樂(lè )的時(shí)候，更多時(shí)候，我們選擇了一個(gè)人靜靜地呆著(zhù)。這時(shí)候，音樂(lè )就是陪伴你的朋友，它知道你需要什么，它懂得怎樣去給你療傷，你所要做的，就是閉上眼，融入音樂(lè )世界，忘記一切，重新讓自己堅強，給自己力量。
音樂(lè )使人年輕，那種青春的活力會(huì )一直伴著(zhù)你，如果你經(jīng)常聆聽(tīng)音樂(lè )，同樣年輕的還有你的那顆心，永遠不老的心。我們的音樂(lè )欣賞課齊老師，她上課永遠那么充滿(mǎn)激情，言語(yǔ)間的談吐都是那么充滿(mǎn)活力，不管是和同學(xué)交流還是自己講課，讓我們知道了音樂(lè )的無(wú)窮魅力，帶給你的不只是愉悅，更有心靈的永葆青春。
音樂(lè )是美的，美的東西總能感染人也去向往美，追求美，并享受美。音樂(lè )能帶給人愉悅的心情，使人身心放松，陶冶人的情操，甚至還能發(fā)散人們的思維。欣賞音樂(lè )并不是要求我們都要成為杰出的音樂(lè )家，而是在欣賞音樂(lè )的過(guò)程中得到快樂(lè )，并在不知不覺(jué)中提升自我的藝術(shù)素養和道德情操。人需要知“音”，“愛(ài)美之心，人皆有之”。接近音樂(lè )，會(huì )被她的.神秘所吸引；聆聽(tīng)音樂(lè )，會(huì )因她的魅力而傾倒；融入音樂(lè )，會(huì )為她的多彩而感嘆。音樂(lè )還可以更美，美到讓人“三日不知肉味”，美到“此曲只應天上有”。工作勞頓時(shí)，一曲悠揚的薩克斯，可以讓人忘卻疲憊；精神不振時(shí)，一場(chǎng)音樂(lè )會(huì )，能夠讓人精神煥發(fā)；朋友聚會(huì )時(shí)，一曲熟悉的曲子，會(huì )讓大家回到過(guò)去；戀愛(ài)約會(huì )時(shí)，一段煽情的舞曲，會(huì )使男女心中迸發(fā)出激情的火花。音樂(lè )點(diǎn)綴著(zhù)人們的生活，沒(méi)有了音樂(lè )，世界便失去了自己的本色，人生也失去了原來(lái)的樂(lè )趣。
記得在一本書(shū)上看到，一個(gè)人的精神世界有三大支柱：科學(xué)、藝術(shù)、人文�？茖W(xué)追求的是真，給人以理性，使人理智；藝術(shù)追求的是美，給人以感性，讓人富有激情；人文追求的是善，給人以悟性，人文中的信仰使人虔誠。大學(xué)教育對學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識、就業(yè)技能強調較多，忽視了大學(xué)生的藝術(shù)修養和人文素質(zhì)。大學(xué)生的自我修養必須是全方位的，不單要學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，還要進(jìn)行藝術(shù)教育和人文熏陶。
這學(xué)期的音樂(lè )欣賞課雖然結束了，但是音樂(lè )欣賞的興趣不會(huì )消失，并且會(huì )在快樂(lè )抑或悲傷的時(shí)候陪伴著(zhù)我。生活中缺少了音樂(lè )，就如烹飪美食的時(shí)候少了調味料，食之無(wú)味。音樂(lè )就是我們的生活調色板，欣賞美妙的音樂(lè )，進(jìn)入音符的世界，徜徉于靜謐的音樂(lè )殿堂，洗滌自己的靈魂，忘卻一切煩惱，這就是音樂(lè )欣賞的魅力。只要活著(zhù)，音樂(lè )欣賞的腳步就不會(huì )停息，只有快樂(lè )地活著(zhù)，有音樂(lè )的伴隨，人生才能活出應有的精彩。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )13
音樂(lè )，我很感興趣，所以我選了這門(mén)選修課。我們的生活到處都充滿(mǎn)了音樂(lè )，悠揚的音樂(lè )可以撫平我們煩躁的情緒，輕快的音樂(lè )可以喚起沉重的心情，激昂的音樂(lè )可以調動(dòng)消沉的心態(tài)。音樂(lè )潛移默化的影響著(zhù)我們的心靈。在這短暫的幾節課我對音樂(lè )的興趣更濃，也學(xué)到了很多，很多。對于我這樣的非音樂(lè )專(zhuān)業(yè)學(xué)生這幾節課學(xué)到的對我以后簡(jiǎn)單的品味音樂(lè )有著(zhù)很大作用，我熱愛(ài)這種感覺(jué)，這種和以前不同的感覺(jué)。了解了以及他們不為人知的艱難創(chuàng )作歷程。不像以前總是很盲目的去聽(tīng)歌，根本什么都不了解，一味地追求流行音樂(lè )，把很多經(jīng)典的音樂(lè )遺忘了。平時(shí)我也只是聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )但并不是真正的了解音樂(lè )，所以我想借此機會(huì )更多的去了解音樂(lè )。在老師的教導下，我們也欣賞到了許多著(zhù)名的曲目。給我印象最深刻的就是《梁�！泛汀读x勇軍進(jìn)行曲》賞析。
《梁�！酚们俾曔�能告訴現世的世界，愛(ài)情是存在的`。老師給我們播放《梁�！返臅r(shí)候，只感覺(jué)心隨弦在撥動(dòng)，愛(ài)與誓言在交匯�！读鹤！肺×嗽絼≈械那{因素，是一部小提琴協(xié)奏曲。曲中音調婉轉，悲涼。使聽(tīng)者動(dòng)容. 在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開(kāi)墳墓中自盡，音樂(lè )同時(shí)推向最高潮。 樂(lè )曲的最終部分是再現部“化蝶”，在輕盈飄逸的弦樂(lè )襯托下，愛(ài)情主題再現，梁山伯與祝英臺從墳墓中化為一對蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不分離。 草橋結拜、英臺抗婚和墳前化蝶分別作為樂(lè )曲的顯示部、展開(kāi)部、再現部的內容，表現了青年男女對愛(ài)情忠誠和對封建禮教的控訴。最后化蝶的描寫(xiě)，極富于浪漫色彩，可謂全曲的點(diǎn)睛之筆并以浙江的越劇唱腔為素材，成功地將我國民族音樂(lè )與西方作曲技法融為一體，用音樂(lè )的形式藝術(shù)地再現這一動(dòng)人的故事。 《義勇軍進(jìn)行曲》的作者是聶耳，他從小家境貧寒，對勞苦大眾有深厚的感情，他在有限的生命中創(chuàng )作了數十首革命歌曲，他的一系列作品，正是共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民革命的產(chǎn)物。在這樣的背景下聶耳仍然開(kāi)辟了中國新音樂(lè )的道路，是中國無(wú)產(chǎn)階級革命音樂(lè )先驅。它的歌詞不多，字也通俗易懂，但它卻是一部不朽的音樂(lè )名篇，是聶耳的代表作。它在中國人民爭取自由解放的斗爭上，起過(guò)巨大的作用，并于1949年9月27日被中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議通過(guò)為代國歌；1982年12月4日，經(jīng)全國入民代表大會(huì )通過(guò)，定為中華人民共和國國歌，繼續鼓舞著(zhù)中國人民從勝利走向勝利。
歌曲開(kāi)始是進(jìn)軍號角似的前奏，其三連音節奏立刻把人們帶入戰斗的氣氛中去。歌曲從后半拍起句，上行的旋律走向，表現出億萬(wàn)人民群眾面對民族危亡的嚴竣形勢而發(fā)出急切吶喊，和立即行動(dòng)的昂奮情緒。歌詞第三句“中華民族到了最危險的時(shí)候”，是前兩句昂奮情緒的進(jìn)一步發(fā)展，是全部歌詞中最重要的警句。當出現全曲中最高、最強音和突然休止時(shí)，即造成一種特有的緊迫感，像發(fā)出最后的警報一樣，提醒人們：中華民族到了最危險的時(shí)候!從而突出了形勢的嚴重性。接著(zhù)引出第四句：“每個(gè)人被迫著(zhù)發(fā)出最后的吼聲!”于是，一種不可遏止的力量進(jìn)發(fā)出來(lái)了，既是更響亮的號召，又是立即行動(dòng)起來(lái)的決心！連續三個(gè)“起來(lái)”處理得一個(gè)比一個(gè)高，表現出廣大人民群眾的情緒越來(lái)越高漲、歌曲也逐漸推向高潮，激動(dòng)人心。
每個(gè)人對于同一首音樂(lè )作品，會(huì )有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì )發(fā)生很大的差異。適當的了解作品產(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當時(shí)的處境，對理解音樂(lè )也許有一定的幫助。對于音樂(lè )而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè )“好聽(tīng)”。
伴隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè )在人們的日常生活中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色，成為生活的調和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè )的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè )如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè )是不錯的選擇能讓人平靜下來(lái)，認真的思索。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè )，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，必定將會(huì )更受我們的歡迎。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )14
今天，非常有幸，我們聽(tīng)到了來(lái)自南京師范大學(xué)的許教授，和來(lái)自江蘇教育學(xué)院談教授的精彩講座。兩位教授各具風(fēng)格，許教授談吐幽默，她的關(guān)于《構建和創(chuàng )新優(yōu)質(zhì)音樂(lè )課程》的講座，讓我們耳目一新。許教授沒(méi)有泛泛而談，而是根據我們的問(wèn)題，展開(kāi)討論，并一一做了解答。讓我們對于音樂(lè )教育的概況，以及課堂教學(xué)、游戲設計等有了一個(gè)全面深刻的了解。她毫不保留的，將一些實(shí)用的小游戲傳授給我們，感覺(jué)既實(shí)用，又很有創(chuàng )意。為我們以后對幼兒實(shí)施特色教育活動(dòng)，提供了很好的素材。許老師60出頭的模樣，但她眼神犀利，始終閃爍著(zhù)教育的智慧，一種灑脫、睿智的感覺(jué)油然而生。講座中，她不時(shí)地給我們示范性的語(yǔ)言，那種對孩子的喜愛(ài)，對教育的熱愛(ài)讓我們不得不佩服。聽(tīng)許教授的講座，讓我們真正明白了教育的智慧，明白了與孩子更加親近的好方法，明白了自己不論在什么時(shí)候都要府下身來(lái)，了解孩子們的真正需要，讓孩子們在活動(dòng)中充分體驗游戲的快樂(lè )，從而產(chǎn)生自主學(xué)習的欲望。
與許教授不同，談老師氣質(zhì)優(yōu)雅、她的講座始終閃耀著(zhù)她較高的音樂(lè )素養，心得體會(huì )《音樂(lè )講座心得體會(huì )800字》。講座開(kāi)始，在給我們講一音樂(lè )案例的時(shí)候，她清唱著(zhù)歌曲的優(yōu)美旋律，嗓音清澈，悅耳，如執教教師一般，熟悉活動(dòng)內容。這充分顯示了談老師在理論導師的前提下，更是一位深入教育一線(xiàn)研究的研究型教授。她的講座讓我們了解了音樂(lè )教育中的實(shí)際障礙，由于理論加實(shí)際，對我們的工作具有很強的指導作用，具有一定的實(shí)效性。她從教具的合理運用，到教材的大膽改進(jìn)，讓我們了解了科學(xué)運用教學(xué)具的重要性。這與園長(cháng)跟我們談得“靈活使用教材”相一致。
談老師的講座，讓我充分體驗到了音樂(lè )教育的美，和諧的旋律不能打破，和諧的師幼關(guān)系可以促進(jìn)幼兒的自主學(xué)習性的提高;要合理的運用教材、教學(xué)具，充分發(fā)揮教材、教具的作用，掌握好“有效”二字，才是提高音樂(lè )教學(xué)的前提。
感受音樂(lè )之美，體驗游戲之快樂(lè )--聽(tīng)許卓婭教授講座后
近日有幸與幼教同行們相聚在杭州幼兒師范學(xué)院，聆聽(tīng)了南京師范大學(xué)教育科學(xué)院博士生導師許卓婭教授《游戲精神與幼兒園音樂(lè )教育游戲研究》的專(zhuān)題講座，感受頗深。
感受一:敬佩許卓婭教授獨特的人格魅力
見(jiàn)到許教授，著(zhù)實(shí)讓我有些吃驚，這哪像一個(gè)全國聞名的音樂(lè )教授?分明是一個(gè)在人群里最不起眼的老太太。但是許老師一開(kāi)口，就顯示了她的魅力，她的`聲音清亮悅耳，語(yǔ)言表達清晰流暢，她的舞蹈動(dòng)作活潑可愛(ài)，沒(méi)有拘謹與做作，極具感染力。她一會(huì )兒帶著(zhù)大家傾聽(tīng)音樂(lè )，一會(huì )兒帶著(zhù)我們做游戲，一會(huì )兒……三個(gè)小時(shí)的講座，許老師一直站著(zhù)做報告，真的讓人敬佩。
感受二:感受音樂(lè )之美，體驗游戲之快樂(lè )
“教育追求的是結果--促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，游戲注重的是過(guò)程--是快樂(lè )、積極的參與、是不斷的體驗與感受”許教授開(kāi)場(chǎng)的一段話(huà)給我留下了極深的印象�！缎戮V要》頒布實(shí)施以來(lái)我們一直在強調教育要重視過(guò)程，可是在日常教學(xué)中我們還是過(guò)多的追求教育的結果而忽視學(xué)習的過(guò)程、游戲的過(guò)程。
緊接著(zhù)許教授與在場(chǎng)教師互動(dòng)進(jìn)行《打鼓對舞》、《木頭人》、《喜洋洋與灰太郎》等有趣的音樂(lè )游戲。她循序漸進(jìn)的教授，從傾聽(tīng)音樂(lè )學(xué)習動(dòng)作表演，到邊聽(tīng)音樂(lè )邊做動(dòng)作表演，再到會(huì )聽(tīng)音樂(lè )創(chuàng )編動(dòng)作表演，不斷增加音樂(lè )游戲的難度。讓我們在玩音樂(lè )游戲的過(guò)程中，體驗安靜傾聽(tīng)音樂(lè )的重要;明白只有培養良好的學(xué)習態(tài)度，才能有好的學(xué)習能力;領(lǐng)悟動(dòng)作是幼兒認識音樂(lè )的工具;懂得一個(gè)作品要讓孩子易接受，必須在愉快的情景中設置階梯一點(diǎn)一點(diǎn)讓孩子學(xué)會(huì )，不斷反復，不斷提升。歡樂(lè )的音樂(lè )聲中，大家聽(tīng)聽(tīng)、玩玩，整個(gè)會(huì )場(chǎng)笑聲不斷。她還用自己夸張的肢體動(dòng)作不斷啟發(fā)我們去創(chuàng )編表演，挑戰自我是發(fā)展的需要;用突如其來(lái)的點(diǎn)名發(fā)言讓我們感受孩子突然被迫回答的尷尬感受，只有自在安全的教育氛圍才能促進(jìn)孩子好好學(xué)習，所以我們要讓孩子知道“我們在干什么”“準備干什么”。她不斷的啟發(fā)我們如何在音樂(lè )活動(dòng)中去教孩子，少一些理性的分析，多一些感性的體驗，少一些尷尬的提問(wèn)，多一些快樂(lè )的游戲。在她的身上我感受到了游戲的精神。
許卓婭教授的講座聽(tīng)來(lái)如沐甘霖、激動(dòng)人心，絲毫沒(méi)有厭倦與疲憊，是聽(tīng)覺(jué)與心靈的享受，她對音樂(lè )的熱情與投入深深地感染著(zhù)現場(chǎng)400多位幼兒教師，她讓我們感受了音樂(lè )之美，體驗了游戲的快樂(lè )。我們將好好學(xué)習，和孩子們一起天天向上。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )15
通過(guò)本學(xué)期對音樂(lè )鑒賞課的學(xué)習，我對音樂(lè )的思想認識提升到了一個(gè)新的境界。從前，我只是喜歡聆聽(tīng)音樂(lè )，享受音樂(lè )給心靈帶來(lái)的那份愜意和舒心�，F在，我認識到，音樂(lè )它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我不僅聆聽(tīng)了各種各樣的音樂(lè )，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂(lè )知識和一些偉大音樂(lè )家的成功事跡。
第一堂課，老師給我們聽(tīng)的是中國傳統的古典音樂(lè )——《梁�！�。這是一首值得讓人細細品味的優(yōu)秀名曲。它源自于一個(gè)古老而優(yōu)美動(dòng)人的民間傳說(shuō)：講述了一對青年男女因無(wú)法與封建禮教的婚姻約束作抗爭，最終化為兩只蝴蝶的一段凄美的愛(ài)情故事。整首曲子富有豐富的創(chuàng )作靈感，時(shí)而歡快，時(shí)而悲憤，時(shí)而舒緩，時(shí)而激昂。從旋律風(fēng)格的變化中可以領(lǐng)悟到，劇情也是一起一伏地在變化。悠揚的笛聲中，我們仿佛可以看到一對青年男女在花間嬉戲的場(chǎng)景;悲涼的曲聲中，我們也能感受到祝英臺因梁山伯的離去而萬(wàn)分悲傷。曲子的最后一段也表現出一絲欣喜的韻味，那是兩人雙雙化蝶后所表現出來(lái)的對美好愛(ài)情的向往與渴望。終究，還是一個(gè)完美的結局。在欣賞之余，老師也帶領(lǐng)同學(xué)們一起哼唱這首千古絕唱——《梁�！�，這讓我們對它的理解更深了一分。除了《梁�！�，我們我們也欣賞了其他的古典音樂(lè )，有鏗鏘有力、催人奮進(jìn)的《十面埋伏》，也有別具情調、另有風(fēng)情的《春江花月夜》，還有歡快悠揚、舒緩愜意的《高山流水》。我們更是被鐘子期與俞伯牙的深厚情誼所感動(dòng)。
在聆聽(tīng)中國當代著(zhù)名音樂(lè )家唐建平的《圣火20xx》之時(shí)，思緒將我們拉回到那極不平凡的一年——20xx。雪災、地震，這些給中國帶來(lái)無(wú)比劇痛的災難深深地印在中國人民的腦海里。然而，面對這些困難，中國人民并沒(méi)有屈服。相反，我們憑著(zhù)頑強拼搏的精神戰勝了這些困難，挽救了眾多生命�！妒セ�20xx》表現的正是中國人民這種百折不撓、英勇奮斗的大無(wú)畏精神。20xx，對于中國而言，自然是不平凡的'一年。這一年，中國舉辦了第29屆夏季世界奧林匹克運動(dòng)會(huì )——北京奧運會(huì )，向全世界人民展示了中國的魅力和驕傲。奧運圣火，它指引著(zhù)勝利的曙光;奧運圣火，它象征著(zhù)頑強的意志;奧運圣火，它點(diǎn)亮了不滅的希望。這首《圣火20xx》幫助我們回顧了中國在20xx年走過(guò)的曲折征程，也突顯了中國人民面對困難不放棄、不屈服的頑強斗志。
跟《圣火20xx》相似風(fēng)格的還有舞劇《紅色娘子軍》，它以芭蕾舞劇的形式，表現了在抗日民族時(shí)期，中國人民不向日本惡勢力屈服的大無(wú)畏精神�！都t色娘子軍》在中國藝術(shù)領(lǐng)域的地位頗高，因為它融入了西方的音樂(lè )元素，以芭蕾舞的表演方式，展示了中國人民的英雄故事。這種中西結合的完美風(fēng)格，更是在藝術(shù)領(lǐng)域的一大突破。妙哉!妙哉!
除了欣賞中國的古典音樂(lè )之外，我們當然也學(xué)到了諸多西方音樂(lè )史。在西方那個(gè)充滿(mǎn)誘惑又十分神秘的藝術(shù)世界里，一代又一代極具音樂(lè )才華的藝術(shù)家誕生了，如貝多芬、
柴可夫斯基、約翰·施特勞斯、海頓等。傳承著(zhù)浪漫主義風(fēng)格的西方交響曲，它給我們帶來(lái)了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。貝多芬，這個(gè)在我們看來(lái)再熟悉不過(guò)的音樂(lè )名人，事實(shí)上也有著(zhù)不為人知的陰暗的一面。性格古怪，脾氣粗暴，這都是我以前不曾了解到的有關(guān)貝多芬的形象。但是偉人畢竟是偉人，他們都有著(zhù)為世人所認可的璀璨的藝術(shù)作品�！睹\交響曲》就是非常具代表性的一個(gè)例子。奔放、激昂的旋律寓示著(zhù)絕不向命運低頭，命運應由人自己主宰。我喜歡它的風(fēng)格，喜歡它的不為困難所壓倒的堅強意志。首章激昂澎湃的音樂(lè )宛如一場(chǎng)暴風(fēng)雨在肆虐，它在考驗人們的斗志。而我們，正應該要接受它的考驗，全力以赴，沖破黑暗的束縛，迎接勝利的曙光。而到了第二章，音樂(lè )曲風(fēng)有變，旋律開(kāi)始變得舒緩，像是一群水手剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)惡斗，現要稍作休息，重新在心中喚起對幸福生活的美好向往與渴望。但是從第三章開(kāi)始，曲風(fēng)重又回到激昂、澎湃的風(fēng)格。它意示著(zhù)平靜是暫時(shí)的，稍作休息之后我們要做的是持之以恒地同命運作抗爭，一直這樣不停地奮斗下去!《命運交響曲》給了我們很多啟示，在物欲橫流的當代社會(huì )，我們應該始終懷著(zhù)一顆充滿(mǎn)斗志的心來(lái)迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨。
音樂(lè )的魅力是巨大的，音樂(lè )的思想是無(wú)止境的�！兑魳�(lè )鑒賞》，它不僅是一門(mén)簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課。通過(guò)對這門(mén)課的學(xué)習，我學(xué)到了很多，也受用了很大。它使得我對音樂(lè )的熱愛(ài)又增添了幾分，它教會(huì )了我在欣賞音樂(lè )的同時(shí)也認真領(lǐng)悟它所傳達的思想和反映的人生主題。
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