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[經(jīng)典]藝術(shù)考察報告
在人們素養不斷提高的今天,報告的適用范圍越來(lái)越廣泛,我們在寫(xiě)報告的時(shí)候要注意語(yǔ)言要準確、簡(jiǎn)潔。相信很多朋友都對寫(xiě)報告感到非?鄲腊,以下是小編為大家整理的藝術(shù)考察報告,希望對大家有所幫助。
考察地點(diǎn):江西省婺源縣
考察時(shí)間:從XX年5月21日至5月26日
考察過(guò)程
婺源縣位于贛東北,古徽州六縣之一,徽州文化的發(fā)祥地之一。素有“書(shū)鄉”、“茶鄉”之稱(chēng),是全國著(zhù)名的文化與生態(tài)旅游縣,被外界譽(yù)為“中國最美的鄉村”.婺源的文化風(fēng)俗、房屋建筑、飲食居住和徽州其他各縣大體相同,屬徽文化的組成部分。那里完好保留了大量的明清兩代古建筑,它們是中國古代社會(huì )后期成熟的一大建筑流派——徽派建筑,堪稱(chēng)典范之作。明清時(shí)代古徽州一帶的商人憑借木材、茶葉、鹽業(yè)等的壟斷經(jīng)營(yíng),稱(chēng)雄商界長(cháng)達二三百年,統稱(chēng)徽商.當時(shí)徽商經(jīng)營(yíng)的勢力遍及大江南北,聚集了大量的財富和聲望。中國人落葉歸根的特性讓殷實(shí)的徽商們最終都在家鄉大興土木,建民所、立祠堂,光宗耀祖,傳宗接代。經(jīng)濟的繁榮帶來(lái)了徽派建筑的全面的昌盛。中原望族的遷徙不僅帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)力也帶來(lái)了中原先進(jìn)的文化和耕讀禮俗。中原盛行的儒家禮教文化濃墨重彩地在古徽州生根發(fā)芽,枝繁葉茂。這也是徽派建筑滲透著(zhù)儒雅之韻的原因之一。聚集巨額財富的徽商幾乎無(wú)一例外地將大量的資本投入到光榮之中,投入到自家宅院的建設中,這也在無(wú)形中促進(jìn)了徽派建筑昌盛的發(fā)展。
本次考察為婺源的東線(xiàn)景區。主要考察了思溪延村,大鄣山景區,李坑,汪口,江灣,曉起,等地。
我們到婺源之后,第一站就是曉起村,也是我們這次寫(xiě)生的住宿地點(diǎn)。這里的房屋多為清代乾隆、嘉慶年間建筑,也有少量系明代所建。民居建筑風(fēng)格大同小異,多為一層至三層穿斗式木構架,四周用風(fēng)火山墻圍起,大門(mén)為石庫門(mén)坊,水磨青磚門(mén)面。平面布置常為三開(kāi)間,內分前廳、后堂、廚房,前后均有淺天井。方柱石基,格扇門(mén)窗,青石板鋪地。最令人稱(chēng)奇的是古宅栩栩如生的“三雕”(木雕、磚雕、石雕)。
行程第一天去的是思溪延村,延村以群屋一體的建筑格局著(zhù)稱(chēng),若逢雨天,踩著(zhù)光可鑒人的青石路,從村頭走到村尾,穿堂入戶(hù)而衣衫不濕。莊園特色極具,在環(huán)繞延村的河岸上還可以捕捉到水彩畫(huà)般輕靈、蒙朧、滋潤的畫(huà)面。思溪的古民居則以幽深的庭院風(fēng)格見(jiàn)長(cháng),鎏金匾額,回廊護欄、天井書(shū)齋,亦莊亦趣。有些村落中,至今依然保留一些當年的古驛道,它們在村莊與村莊之間宛如飄帶一般蜿蜒伸向遠方。那些規模較大的村落更是有著(zhù)江南風(fēng)光田園詩(shī)般的意境,高高低低的樹(shù),曲曲彎彎的河,零零落落的村,有一種國畫(huà)中的韻味。
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