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如何在職場(chǎng)中建立正確的人際關(guān)系
如何在職場(chǎng)中建立正確的人際關(guān)系1
一、禮儀有三到--眼到、口到、意到
1、眼到:要有目光的交流,注視別人目光應友善,采用平視,必要的時(shí)候仰視,與人目光交流時(shí)間3-5秒,其他時(shí)間看嘴巴和眼部中間的位置,注視對方的時(shí)間是對方與你相處時(shí)間的1/3。
2、口到:講普通話(huà),熱情正確稱(chēng)呼,表示對交往對象的尊重,體現社會(huì )風(fēng)尚,反映個(gè)人修養。
3、意到:通過(guò)微笑把友善、熱情表現出來(lái),不卑不亢,落落大方,不能假笑、冷笑。
二、職場(chǎng)坐姿
東歪西靠,兩膝分開(kāi)太遠,翹二郎腿,雙腳不停地抖動(dòng)的坐姿在職場(chǎng)中一定要避免。會(huì )給人輕浮的印象。
三、職場(chǎng)接電話(huà)禮儀
電話(huà)扮演內外聯(lián)系工作的第一線(xiàn)角色,完全靠聲音和語(yǔ)言與對方溝通,客戶(hù)滿(mǎn)意是否?窟@一線(xiàn)間。
1、接打電話(huà)前先排除嘈雜的聲音;
2、切忌拿起電話(huà)就“喂”;
3、轉接電話(huà)時(shí),應按下保留或蓋住話(huà)筒;
4、代接電話(huà)時(shí)避免貿然猜測對方姓名;
5、注意講話(huà)速度和語(yǔ)調6:降低通話(huà)的音量,縮短通話(huà)時(shí)間。
四、電子禮儀
電子郵件、傳真和移動(dòng)電話(huà)在給人們帶來(lái)方便的同時(shí),也帶來(lái)了職場(chǎng)禮儀方面的新問(wèn)題。雖然你有隨時(shí)找到別人的能力,但這并不意味著(zhù)你就應當這樣做。
在今天的許多公司里,電子郵件充斥著(zhù)笑話(huà)、垃圾郵件和私人便條,與工作相關(guān)的內容反而不多。請記住,電子郵件是職業(yè)信件的一種,而職業(yè)信件中是沒(méi)有不嚴肅的內容的。
傳真應當包括你的聯(lián)系信息、日期和頁(yè)數。未經(jīng)別人允許不要發(fā)傳真,那樣會(huì )浪費別人的紙張,占用別人的線(xiàn)路。
手機可能會(huì )充當許多人的“救生員”。不幸的是,如果你使用手機,你多半不在辦公室,或許在駕車(chē)、趕航班或是在干別的什么事情。要清楚這樣的`事實(shí),打手機找你的人不一定對你正在干的事情感興趣。
五、道歉禮儀
即使你在社交禮儀上做得完美無(wú)缺,你也不可避免地在職場(chǎng)中冒犯了別人。如果發(fā)生這樣的事情,真誠地道歉就可以了,不必太動(dòng)感情。表達出你想表達的歉意,然后繼續進(jìn)行工作。將你所犯的錯誤當成件大事只會(huì )擴大它的破壞作用,使得接受道歉的人更加不舒服。
六、時(shí)刻謹記公共禮儀
“你好”、“謝謝”、“再見(jiàn)”……這些公共禮儀看似簡(jiǎn)單,卻容易被人忽略,如果處處都做得很好很到位,卻因為這些簡(jiǎn)單的細節影響了別人對自己的印象就有些得不償失了。
都說(shuō)職場(chǎng)暗礁密布,險惡至極,實(shí)際上你栽了跟頭很多原因是你沒(méi)能用心觀(guān)察把握分寸。擅用職場(chǎng)禮儀,會(huì )在一定程度上幫你成為一個(gè)受人尊重和歡迎的職場(chǎng)人而加分。
上面的職場(chǎng)禮儀你今天學(xué)會(huì )了嗎?希望你能在職場(chǎng)上運用自如。
如何在職場(chǎng)中建立正確的人際關(guān)系2
進(jìn)入職場(chǎng)后,你會(huì )發(fā)現除了做事,人際關(guān)系也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。如何處理和同事之間的人際關(guān)系很重要,這意味著(zhù)你是否能安然在職場(chǎng)上闖蕩。而人際關(guān)系如何,取決于個(gè)人的處世態(tài)度和行為準則。具體來(lái)講,和諧的人際關(guān)系有以下處理法則:
一、換位思考
善解人意人們觀(guān)察問(wèn)題時(shí)都習慣性的從自己的角度出發(fā),只顧及自己的利益、愿望、情緒,一廂情愿地想當然,因此,常常很難了解他人,很難和別人溝通,F實(shí)生活中,公說(shuō)公理、婆說(shuō)婆理,各講各的、各忙各的,這樣的現象隨處可見(jiàn)。大到兩個(gè)集團、兩個(gè)民族之間也是如此。事實(shí)上,只要站在客觀(guān)的立場(chǎng)就會(huì )發(fā)現,沖突的雙方幾乎完全不理解對方,完全是不互相體諒對方。想處理好自己和他人的人際關(guān)系,最需要做的就是改變從自我出發(fā)的單向觀(guān)察與思維,而要從對方的角度觀(guān)察對方,替對方著(zhù)想,也即由彼觀(guān)彼。在此基礎上,善解他人之意。如此處理人際關(guān)系,就有了更多的合理方法。不能由彼觀(guān)彼、善解人意,就沒(méi)有別開(kāi)生面的新人際關(guān)系。
二、平等待人
不強求別人這個(gè)原則是處理人際關(guān)系必須遵循的金科玉律。這是真正的平等待人,是古往今來(lái)都適用的平等精神。人是生而平等的,每個(gè)人的人格和尊嚴都應該受到尊重。如果不懂這一點(diǎn),那就會(huì )有那么多的一廂情愿,就會(huì )有那么多的無(wú)理待人!凹核挥,勿施于人”,這句古語(yǔ)講得很有道理。無(wú)論是對同事、部下、朋友、合作伙伴、戀人,都該遵循。這是古人在長(cháng)期的社會(huì )生活中總結出來(lái)的經(jīng)驗,是我們?yōu)槿颂幨辣仨氉裱囊巹t。
三、學(xué)會(huì )分享
推及于人當你把快樂(lè )和別人分享時(shí),你的快樂(lè )就變成了兩份快樂(lè );當你把你的點(diǎn)子和別人分享是,就會(huì )有更多思想的火花。同樣,對于渴望也可以共同來(lái)滿(mǎn)足。自己渴望的事情,要想到他人也可能渴望。當你渴望安全感時(shí),就要理解他人對安全感的需要,甚至幫助他人實(shí)現安全感。你渴望被理解、被關(guān)切和愛(ài),就要知道如何力所能及地給予他人理解、關(guān)切和愛(ài)。給予他人理解與關(guān)切,會(huì )在高水平上調整融洽彼此的關(guān)系,也能很好地調整自己的狀態(tài)——這個(gè)好狀態(tài)既來(lái)自于對方的回報,也是自己“給予”的結果。善待別人,同時(shí)就善待了自己。每個(gè)人不妨將最希望從他人那里得到的態(tài)度一條條寫(xiě)下來(lái),捫心自問(wèn),而后便會(huì )想到別人同樣有這些希望。在這些條款上對他人慷慨大方,是處理人際關(guān)系的最正確態(tài)度。
四、欣賞他人
鼓勵他人每個(gè)人都希望得到欣賞與鼓勵,得到欣賞與鼓勵能給人以生活與奮斗的強大動(dòng)力。在很小的時(shí)候,父母的欣賞會(huì )使我們積極興奮地上進(jìn)發(fā)展,老師的欣賞會(huì )使學(xué)生廢寢忘食地努力學(xué)習。進(jìn)入社會(huì )后,領(lǐng)導和同事的欣賞是一個(gè)人工作的最大動(dòng)力之一。善于欣賞他人,就是給予他人的最大善意,也是最成熟的人格。如果得到的欣賞太稀缺,天才也會(huì )枯萎。我們同樣也需要欣賞與鼓勵,那么為何不先給予他人欣賞與鼓勵呢?
五、樂(lè )于付出
付出才有回報這個(gè)世界沒(méi)有免費的午餐,天上也不會(huì )掉餡餅,你的所得總是與你的付出成正比的。人們并不愿意給不相干的人提供免費午餐,然而,事情反過(guò)來(lái)輪到自己時(shí),他就不明白道理了。別人有成就了,就想也分享一點(diǎn)。別人有錢(qián)了,也想沾一點(diǎn)光。別人有名聲有地位,似乎都應該瓜分一點(diǎn)。孰不知無(wú)功受祿、不勞而獲古往今來(lái)都令人厭惡。如果心中生出求取免費午餐的念頭,常令人生萎縮、心靈低劣,長(cháng)期這樣是不會(huì )有出息的。有的人即使沒(méi)有索取免費午餐的行為,但同樣的心理活動(dòng)連綿不斷。整天嫉妒別人,心理總是擺不平,這樣使他備受折磨。放下索取免費午餐之心,就多了清靜和坦然,也多了自信與奮進(jìn)之心。學(xué)著(zhù)慷慨的對別人付出,在你困難的時(shí)候,會(huì )有許多真誠的回報的
六、待人以誠
守信為本誠信是人與人之間相處的首要原則。誠信待人在別人那里造成一種良好的第一印象,也塑造自己的美德與品牌。質(zhì)樸自然由真心流露的誠信,本身就是生活的需求。在誠信待人的狀態(tài)中,我們找到安詳和思維的流淌通暢。誠信待人,誠信做事,可以使我們理直氣壯,正氣凜然,心胸開(kāi)闊,心無(wú)掛礙。誠信不僅是一種待人的`態(tài)度,本身就是生活的質(zhì)量。誠信不是生活的手段,而是生活的目的。一個(gè)人能夠誠信地生活,是因為他有著(zhù)智慧,有著(zhù)狀態(tài),有著(zhù)條件。我們每個(gè)人都應該追求這樣的生活狀態(tài),讓我們的生活更美好。
七、寬容待人
和氣生財古人講就和氣生財。不僅在商業(yè)中,在方方面面,和氣的性格都是成功的要素。兩個(gè)商家賣(mài)同樣的東西,一家拉長(cháng)著(zhù)臉,不給人好臉色,一家滿(mǎn)臉和氣,顯然后者的生意做得好得多。這樣看來(lái),買(mǎi)一份貨,外搭一份和氣,要遠比買(mǎi)一份貨,還得搭一張長(cháng)臉合算得多?梢(jiàn),和氣也是有含金量的,是有增值的,和氣也是商品。和氣待人,寬容待人,同樣是一種境界。當我們和氣寬仁地對待所有人時(shí),就相當完整地和氣寬容地對待整個(gè)世界了,我們的身心也就愉悅了,心胸也就開(kāi)闊了。如果你原本待人不和氣、不寬容,那不要緊,不需要強扭硬拽,從現在開(kāi)始改變,你會(huì )在每一次對別人的和氣寬容中體會(huì )心態(tài)的放松和開(kāi)闊。于是,一個(gè)良性循環(huán)就漸漸改變了你,也就改善了你原本的生活。
八、持之以恒
長(cháng)期培養在處理人際關(guān)系時(shí),不能急功近利,追求短期效應,討好一切人,應酬好一切關(guān)系。這是拙劣低下的表現、是一種虛假。這可能奏效一時(shí),但難以維持長(cháng)久,真正和諧的人際關(guān)系不是一種應付和差事。按照正確的原則處理各種人際關(guān)系,是我們自然的流露,是我們長(cháng)期的準則。相信別人總會(huì )理解和信任自己。即使有不理解不信任,也無(wú)所謂。這就是持之以恒的境界,終究你會(huì )收獲成功的。
九、雪中送炭
予人溫暖這是真正的助人為樂(lè )。當別人需要幫助時(shí),你要盡力去幫助;茧y見(jiàn)真情,患難出真交。每個(gè)人都在內心了深深的記住那些在自己困難的時(shí)候幫過(guò)自己的人。相反,那些在他人得勢時(shí)如同跟幫的人,到后來(lái)都不知到哪兒去了,正所謂“人走茶涼”。那我們是不是要雪中送炭,予人溫暖呢?
十、以德報德
以德報怨在生活中,有些人有恩于你,有些人因傷害過(guò)你而有冤仇于你,那我們該如何對待這些德和怨?以德報德,是沒(méi)有疑義的。別人幫助了我們,我們自然要回報人家,這是做人最起碼的。對于怨呢?一種方式是“以牙還牙,以眼還眼”。別人傷害了我,我要同等報復他,這未免顯得睚眥必報,顯得我們和那些人一樣低劣了。另一種態(tài)度是“以德報怨”。別人傷害了我,我反過(guò)來(lái)還要給他笑臉和各種利益關(guān)照。這樣反顯得我們虛假,我們心里也不舒服!墩撜Z(yǔ)》中有這樣一段對話(huà),或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德!边@就是孔子的回答。翻譯過(guò)來(lái)就是,有人問(wèn):以德報怨怎么樣?孔子說(shuō):如果以德報怨,那你拿什么來(lái)報德呢?所以,孔子的結論是,應該“以直報怨,以德報德”。當別人有恩德于我們時(shí),自然要回報恩德。當別人傷害侵犯了我們,既不以怨報怨,因為那樣就降低了自己的水平,與別人的錯誤做法對等混戰;我們也不以德報怨,因為那會(huì )使得這個(gè)世界沒(méi)有是非,甚至可能助長(cháng)罪惡。以直報怨,就是用正直的態(tài)度來(lái)對待怨恨。以直報怨,這里包含著(zhù)道義的譴責,包含著(zhù)不降低自己水準與對方混戰的尊嚴,包含著(zhù)既正義凜然又克制的沉默,還包含著(zhù)一如既往誠信待人的基本信條。處理人際關(guān)系的“態(tài)度體系”就這樣完備地建立了。說(shuō)到這里我們都不禁佩服古人的智慧,那這對我們是不是有啟發(fā)呢?度體系”就這樣完備地建立了。說(shuō)到這里我們都不禁佩服古人的智慧,那這對我們是不是有啟發(fā)呢?
如何在職場(chǎng)中建立正確的人際關(guān)系3
在注重工作效率,追求效益最大化的工作環(huán)境中,所有良好的人際關(guān)系都是以工作能力/組織貢獻為基礎而升溫的。在以工作能力/組織貢獻為基礎的有效人際關(guān)系中,還應該注重以下四點(diǎn):互相溝通、團隊合作、自我發(fā)展、培養他人。
互相溝通
在現代組織中,溝通的重要性不言而喻,可溝通過(guò)程中總會(huì )有這樣那樣的障礙,是什么原因導致溝通不易呢?
其原因之一就是,在溝通中重視依靠上對下的單向關(guān)系,下屬對上級的反饋不能暢通,導致成效甚微。
在工作中,以貢獻為重的知識工作者總是以自己的標準來(lái)要求他人,通常期望自己的下屬也能以貢獻為重。因此,他常常問(wèn)他的下屬:“作為你的上司,我們的組織和我會(huì )期望你有怎樣的貢獻呢,我們應該期望你做些什么,怎樣才能使你的知識和能力得到最大的發(fā)揮?”有了這樣的檢討,才有溝通的可能性,也才容易取得成功。
你是否具有這樣的經(jīng)歷:由下屬自己設定的目標,其完成情況往往會(huì )出乎上司的意料。換言之,上司和下屬看問(wèn)題的角度往往會(huì )迥然不同。下屬越是能干,就越愿意自己承擔責任,他們的所見(jiàn)所聞,所看到的客觀(guān)現實(shí)、機會(huì )和需要,也越來(lái)越與其上司不同。這樣,下屬的結論和上司的期望往往是截然相反的。
當出現這種分歧時(shí),上司和下屬雙方究竟誰(shuí)是誰(shuí)非,通常并不值得關(guān)注,因為此時(shí)的上下雙方已經(jīng)建立了有效的溝通機制。
團隊貢獻
強調貢獻有助于橫向的溝通,因此能夠促進(jìn)團隊合作!罢l(shuí)需要我的產(chǎn)出,并使它產(chǎn)生效益”這個(gè)問(wèn)題能幫助我們意識到與管理者責任范圍無(wú)關(guān)的一些人的重要性。這種認證是一個(gè)知識型組織的現實(shí):在一個(gè)知識型的組織中,只要有可以依賴(lài)的'由知識和技術(shù)不同的專(zhuān)業(yè)人員組成的團隊,工作就能取得成效。各路英雄豪杰的合作,并主動(dòng)自發(fā),并能參照情勢的邏輯和工作的需要,而不是僅僅依賴(lài)于正式的組織結構。
在一家醫院里,如果每個(gè)人都已經(jīng)把重視貢獻養成了一種近乎天性的習慣、一種潛在的意識,則他們的協(xié)作肯定不會(huì )出現問(wèn)題。反之,如果沒(méi)有這種精神,則即使有最完善的制度、各式各樣的委員會(huì )、會(huì )議、通告、命令,也仍然不可能形成有效的橫向溝通,也不可能自然地形成一個(gè)以正確的任務(wù)為中心的工作團隊。
自我發(fā)展
自我發(fā)展在很大程度上取決于其自身是否重視貢獻。如果我們能經(jīng)常反。何覍M織能有什么最大的貢獻?這就相當于是說(shuō):“我需要怎樣的自我發(fā)展,我應該學(xué)習什么知識和技能,才有助于對組織做出貢獻,我應該將我的哪些優(yōu)勢用在工作上,我應該為自己設定怎樣的標準?”
在職場(chǎng)中建立正確的人際關(guān)系的方法
培養他人
一個(gè)重視貢獻的管理者必然會(huì )同時(shí)培養他人(不論是他的下屬、同事,還是上司)謀求自我發(fā)展和進(jìn)步。這樣的管理者設定的標準一定不是他個(gè)人認定的標準,而是建立在任務(wù)需求基礎之上的標準。同時(shí),他所設定的標準,一般來(lái)說(shuō)要求很高,是高度的期望,是遠大的理想和目標,是具有重大影響力和沖擊力的工作任務(wù)。
關(guān)于自我發(fā)展的理解,我們還知之甚少。但是,可以斷言:一般人都是根據自己設定的目標和要求成長(cháng)起來(lái)的,知識工作者更是如此。他們自己希望應該有怎樣的成就,就會(huì )有怎樣的成長(cháng)。如果他們不嚴格要求自己,就只能原地踏步,不會(huì )有任何發(fā)展。相反,如果對自己要求很高,也會(huì )有助于他們成長(cháng)為杰出的人物,而所耗費的精力也不見(jiàn)得比那些無(wú)所作為的人要多。
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