書(shū)法培訓心得體會(huì )精品(13篇)
當我們備受啟迪時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣有利于培養我們思考的習慣。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編為大家整理的書(shū)法培訓心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇1
我校為了進(jìn)一步提高教師們的書(shū)法技能，更好地完成教書(shū)育人的職責，邀請了書(shū)法技能高超的老師為我們培訓，為教師們創(chuàng )造了學(xué)習硬筆書(shū)法的機會(huì )。此次培訓對于我們來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習機會(huì )。作為一名英語(yǔ)老師，我從未想過(guò)還有機會(huì )去接觸硬筆書(shū)法。
以前的我都不知道寫(xiě)字還有那么多講究，還要講究平衡以及筆法。通過(guò)培訓，我漸漸發(fā)現了，自己的字體存在不少問(wèn)題。以前我總認為，寫(xiě)字要寫(xiě)方方正正、寫(xiě)工整，現在才發(fā)現寫(xiě)字還有很多講究，很多需要注意的地方。
我們的.書(shū)法老師從基本筆畫(huà)入手，為我們講述了硬筆書(shū)法的基礎知識并演示了書(shū)法的起筆、行筆和收筆。同時(shí)教給了我們正確的習字姿勢，包括坐姿和執筆姿勢。老師為我們講解了橫、豎的寫(xiě)法。每一個(gè)筆劃都需要有起筆、行筆和收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露和懸針�？此坪�(jiǎn)單的筆劃，寫(xiě)起來(lái)并不是那么容易，需要加以更多的練習。我們邊聽(tīng)邊加以模仿練習，老師為我們的字給出指導，幫助我們很好地明白應該如何標準地寫(xiě)字。
此次培訓對于我的影響很深。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕就能練成的，需要長(cháng)期堅持不懈地練習。由于自己長(cháng)久以來(lái)形成的個(gè)人書(shū)寫(xiě)習慣，我感覺(jué)學(xué)習過(guò)程中會(huì )遇到不少困難。但是我會(huì )多加練習，我要學(xué)著(zhù)去體會(huì )練字的技巧，扎實(shí)地練習。我相信有志者事竟成。
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇2
8月4日，學(xué)校推薦我參加了黔西南州組織的教師書(shū)法培訓，當時(shí)比較猶豫，但是為了多學(xué)些知識，多豐富自己，還是寧愿犧牲自己的休息時(shí)間，也要強迫自己一下。目前培訓已經(jīng)結束，我感覺(jué)特別受益，對自己的書(shū)寫(xiě)，以及學(xué)生的書(shū)寫(xiě)都有很大益處！書(shū)法教學(xué)讓我體會(huì )到“教育不是禁錮，而是熱愛(ài)、理解和引導，這是極其偉大要緊的事，也是一種極其艱難困苦的事�！�
通過(guò)學(xué)習，我不僅使自己的書(shū)寫(xiě)水平得到了相應提高，還是自己的書(shū)寫(xiě)教學(xué)得到了很多的指導。書(shū)法教學(xué)（解決教什么與怎么教）
教學(xué)內容：文房四寶、姿勢（寫(xiě)字姿勢、執筆姿勢）、筆畫(huà)技法、獨體字結構、偏旁部首、合體字結構、章法，要循序漸進(jìn)、由簡(jiǎn)到難。
1、筆畫(huà)教學(xué)：對所有基本筆畫(huà)的三要素（起筆、行筆、收筆）和筆畫(huà)五度（角度、力度、長(cháng)度、弧度、速度）分析講解到位。
2、結構教學(xué)：
�。�1）整齊平正、布白均勻是基本規律。
�。�2）獨體字結構規律：布局均勻（勻）、主筆突出（主）、因字立形（形）、收放均衡（衡）。
�。�3）合體字結構規律：要處理好各個(gè)組成部分之間的比例、長(cháng)短、高低、大小、寬窄關(guān)系，伸讓、主次關(guān)系；左右結構突出伸讓有序，上下結構突出重心對正，包圍結構要包容相稱(chēng)。整體達到均勻、緊湊。
�。�4）連續各異、格調統一是書(shū)法藝術(shù)較高層次的要求。
3、章法教學(xué)：處理好章法三要素（正文、落款、印章），處理好行列、留有天地、左右。落款的書(shū)體一般比正文的書(shū)體要活潑，款字的字徑應小于正文的字徑。
書(shū)法教學(xué)方法：
�。�1）減輕學(xué)生寫(xiě)字負擔，少留家庭作業(yè)，并重視平時(shí)作業(yè)書(shū)寫(xiě)質(zhì)量。
�。�2）培養興趣為主。提高觀(guān)察能力。三年級重點(diǎn)抓好書(shū)寫(xiě)姿勢、執筆姿勢和基本筆畫(huà)。
�。�3）開(kāi)展寫(xiě)字活動(dòng)：辦展覽、樹(shù)榜樣、舉辦師生書(shū)法賽、現場(chǎng)漢字書(shū)寫(xiě)節、參加校外書(shū)法賽。
�。�4）利用好字帖，臨摹字帖是最有效的方法。（選帖）讀帖、摹帖、臨帖、比較。
�。�5）及時(shí)評價(jià)鼓勵：寫(xiě)字過(guò)程中的當場(chǎng)表?yè)P（坐姿、握筆、書(shū)寫(xiě)）。在學(xué)生臨寫(xiě)的作業(yè)本上的符號表?yè)P。優(yōu)秀的書(shū)寫(xiě)作業(yè)展覽或傳閱。定期評選班級、學(xué)校書(shū)法小能手。
文化是民族之魂，藝術(shù)源于道德、展現仁愛(ài)，書(shū)法藝術(shù)是中華五千年文化的瑰寶。通過(guò)這次培訓，去除了內心的浮躁之氣，也明白了書(shū)法教學(xué)的意義所在，更多的是一種品德的培養與心靈的沉淀。此次培訓得到區領(lǐng)導、局領(lǐng)導和校領(lǐng)導的重視與支持，體現了“優(yōu)秀傳統文化進(jìn)校園、書(shū)法教育進(jìn)課堂、經(jīng)典誦讀進(jìn)教材”的初衷，加強學(xué)校中華傳統文化教育、提升書(shū)法書(shū)寫(xiě)、經(jīng)典誦讀的能力�！皩�(xiě)好字、讀好書(shū)、做好人”能夠自主學(xué)習，找到學(xué)習興趣，這也是“三進(jìn)”活動(dòng)的
指導思想。
痛惜學(xué)習時(shí)間短暫，不能通曉國學(xué)精髓，僅學(xué)得冰山一角。但此次培訓開(kāi)啟了我深入學(xué)習書(shū)法的大門(mén)，在以后的.時(shí)間里更深刻的理解書(shū)法，學(xué)習書(shū)法，應用書(shū)法。半月以來(lái)，每天反復的習練書(shū)法，不僅陶冶了我們的情操、增強了我們的耐性，還學(xué)會(huì )了虛己待人的處事態(tài)度，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”的做人原則，能讓我在個(gè)人成長(cháng)道路上設定一個(gè)標桿。相信通過(guò)這次培訓，讓我明白自身的缺憾和不足，懂得更多做人的道理彌補我之前的不足，能夠在進(jìn)步的道路上逐步前行。
學(xué)校、領(lǐng)導給了我們學(xué)習的機會(huì )，我們不能敝帚自珍，要將我們學(xué)到的知識化為工作的羽翼，作為一名教師更要不斷學(xué)習，充實(shí)自己的同時(shí)教會(huì )更多的學(xué)生。一個(gè)人的進(jìn)步，改變不了什么，但一群人的進(jìn)步將改變一個(gè)時(shí)代，作為人類(lèi)靈魂工程師，盡我所能的用我們的知識改變更多的人。
書(shū)法培訓雖然結束了，但是書(shū)法經(jīng)典的學(xué)習才剛剛開(kāi)始，我們會(huì )繼續豐富自己的知識并竭盡所能的讓書(shū)法在校園里生根發(fā)芽！
總之，此次書(shū)法培訓學(xué)習不僅提高了受訓教師的書(shū)法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養素質(zhì)，對今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓的知識，按要求去完成作業(yè)，盡快達到培訓的目標和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應有的貢獻
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇3
我此次參加湖南省小學(xué)書(shū)法骨干教師培訓，自始自終嚴格遵守培訓紀律和規章，認真聽(tīng)了每位專(zhuān)家學(xué)者的講課，做了大量的學(xué)習筆記，同時(shí)也認真仔細地觀(guān)摩了金海實(shí)驗小學(xué)教師的書(shū)法課，我收獲很豐富，不虛此行，達到了我的預期目的。我深感收獲的是：
首先，對書(shū)法課堂有了新的認識。我的工作地懷化溆浦，離省文化中遠，原來(lái)表現對文化認識也離得遠，認為進(jìn)不進(jìn)課堂無(wú)所謂。培訓后，認識上有改變，認為很有必要，書(shū)法學(xué)習是在拯救我們的民族文化，應該從小孩子抓起，直至中學(xué)大學(xué)。
其次，豐富了書(shū)法理論知識。我雖然懂點(diǎn)書(shū)法，但長(cháng)期忙生計和工作，對理論上的東西只知道點(diǎn)皮毛。通過(guò)培訓，豁然開(kāi)朗，書(shū)法理論多了。并知道何滿(mǎn)宗、李再湘、夏時(shí)、熊瑛、謝建明這些專(zhuān)家學(xué)者和老師們是怎樣刻苦學(xué)理論的，怎樣理論聯(lián)系實(shí)際踐行書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)的。自己將來(lái)也要在一邊實(shí)踐書(shū)法，一邊下苦功夫學(xué)習書(shū)法，做到理論引路，不迷失方向，做一個(gè)合格的書(shū)法愛(ài)好者和地方小書(shū)家。
再者，此次培訓讓我更加學(xué)會(huì )了施教的方法。原想自己學(xué)書(shū)覺(jué)得枯燥，還去教小孩子學(xué)枯燥，豈不枉哉?由于思想認識的錯誤，導致教法陳舊過(guò)時(shí)還不當成一回事。以致教學(xué)質(zhì)量沒(méi)有大幅度的提高。其實(shí)現在看來(lái)，我教書(shū)法是可以的'，但在調動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習書(shū)法興趣方面還需下功夫�；厝ズ�，我將重新調整狀態(tài)，改良教法，讓孩子們的學(xué)習書(shū)法不覺(jué)得枯燥，更加輕松愉快。
另外，通過(guò)培訓讓我解放了思想，我覺(jué)得有必要把自己教學(xué)方面總結的教法經(jīng)驗貢獻出來(lái)，供大家討論，讓大家在教學(xué)中少走彎路。首先是教學(xué)理念上，我認為剛讀一、二、三年級的學(xué)生認知能力低，不必教名家的教材，只要用1—3年級語(yǔ)文課本便可。讓學(xué)生取得成就感有了自信心，認知能力提高后再學(xué)習名家法帖，效果會(huì )更好，否則，我們學(xué)生的寫(xiě)作業(yè)的能力、水平得不到很快提高。培養寫(xiě)字能手是必然的，培養書(shū)法家是偶然的。
再就是怎樣用最簡(jiǎn)方法，最容易讓學(xué)生接受的方法教學(xué)生?我認為應多用朗朗上口的口訣。我編了些供大家參考指正，互相提高。
丹桂飄香寧鄉逢，師訓班里把學(xué)同。
十日情懷百般愛(ài)，百年修來(lái)萬(wàn)年紅。
此次培訓做得太好了，真的讓我不虛此行，下次培訓我們愉快再會(huì )!
衷心感謝李再湘教授和其他幾位專(zhuān)家學(xué)者，衷心感謝鄭主任，衷心感謝班主任陳婭女士和熊周蓉女士。
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇4
最近有幸參加了20xx年浙江省中小學(xué)美術(shù)（書(shū)法）教師培訓班，期間在培訓的承辦方杭州市留下小學(xué)進(jìn)行了參觀(guān)考察。其實(shí)，工作幾年來(lái)有幸參觀(guān)的學(xué)校不少，杭州市留下小學(xué)確實(shí)是讓我留下印象比較深的一所學(xué)校。這不僅是學(xué)校把對于傳統文化藝術(shù)的認識和在學(xué)校中的結合，更讓我深感欽佩的是學(xué)校把本土文化和傳統文化作為得以傳承的責任，所以無(wú)論是本地鄉土民間文化還是學(xué)校社團文化建設都做的扎實(shí)有效，起碼在學(xué)校社團文化中體現出的厚重是一般學(xué)校所沒(méi)有的或者說(shuō)是缺少的。
在參觀(guān)杭州留下小學(xué)的校園文化中，讓我感覺(jué)到學(xué)生在校園中的主體做到了最大化的呈現，就像一個(gè)放大鏡一樣，把學(xué)生的一切在�；顒�(dòng)進(jìn)行了放大：學(xué)校門(mén)口刻在的大石上的校名是學(xué)生親手寫(xiě)的書(shū)法，學(xué)校的宣傳冊是學(xué)生徒手親手繪制的，在學(xué)校的文化墻上也都是學(xué)生活動(dòng)的身影，尤其是美術(shù)作品的展示更是學(xué)生的天下，可見(jiàn)杭州留下小學(xué)所具有的那份來(lái)自學(xué)生中的那份自信和獨特的眼光。
學(xué)�，F在的社團文化可謂大同小異，在杭州留下小學(xué)美術(shù)這一塊中，最讓我們參觀(guān)的老師感到震撼的是杭州留下小學(xué)的美術(shù)課堂作業(yè)的展示，一個(gè)個(gè)走廊和一面面整體的墻都展示著(zhù)學(xué)生的美術(shù)課堂作業(yè)，正是這樣的課堂作業(yè)彰顯著(zhù)學(xué)校在整體的美術(shù)教育的成果，讓人感到“實(shí)在”和“真實(shí)”，在我們美術(shù)老師眼里反而更來(lái)的“真實(shí)可靠”，也體現了美術(shù)老師們的“用心良苦”。
四天的書(shū)法骨干教師培訓匆匆而過(guò)，回顧這四天的培訓，講座、練習、觀(guān)摩、交流，多樣的形式，在這炎炎夏日，如同一縷清風(fēng)，吹散縈繞于心頭的迷霧，明晰了書(shū)法教學(xué)之路的方向。
靜心聆聽(tīng)諸位專(zhuān)家的講座，字字珠璣，用心思索，尋找著(zhù)推開(kāi)書(shū)法教學(xué)大門(mén)的鑰匙。楊鍔先生告訴我們書(shū)法教學(xué)需要我們擁有睿智的雙眼去捕捉研究的著(zhù)力點(diǎn)，以獨特的.視角去解讀；徐貴明老師言傳身教，巧妙點(diǎn)撥，讓我知己不足，加緊自身錘煉的步伐；王慧松教授妙招頻出，讓我明白書(shū)法教學(xué)不能只憑滿(mǎn)腔熱情，亦應有道，當從學(xué)生的學(xué)習實(shí)際出發(fā)，不斷創(chuàng )新，研究出各個(gè)學(xué)生易于接受得教學(xué)妙招，努力營(yíng)造學(xué)生喜愛(ài)的妙趣橫生的教學(xué)氛圍。
觀(guān)摩巫艷秋老師的書(shū)法教學(xué)公開(kāi)課，感嘆于執教老師精湛的教學(xué)記憶，精巧的教學(xué)設計，精到的精到的教學(xué)指點(diǎn)，精細的教學(xué)環(huán)節，于是，我頓悟：書(shū)法教學(xué)不僅僅是寫(xiě)字技能的訓練，更是歷史文化的傳承，為人之道的培養。
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。隨著(zhù)新課標的修訂實(shí)施，書(shū)法教學(xué)必將迎來(lái)一個(gè)嶄新的發(fā)展前景。書(shū)法藝術(shù)是中華民族的瑰寶，四天的培訓收獲需要在今后漫漫教學(xué)征程中逐一落實(shí)，與書(shū)法唯有的日子不再單調，我將與我的學(xué)生們一同走進(jìn)這一看似簡(jiǎn)單的黑白世界，感受其蘊含的無(wú)窮魅力。
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇5
近期，市訓練局組織了老師書(shū)法培訓，在這緊急的五天學(xué)習中，我深深感到在博大精深的書(shū)法殿堂，下面就將自己的幾天的培訓談一下感受：
一、通過(guò)聽(tīng)童老師的講座，我深深熟悉到作為一位書(shū)法老師，不但要有扎實(shí)的基本功，而且還需要更多的文學(xué)學(xué)問(wèn)才能更好的引導同學(xué)學(xué)習書(shū)法，學(xué)習書(shū)法不但可以培育同學(xué)的生活常規，而且可以使同學(xué)了解我國的經(jīng)典文學(xué)，讓同學(xué)從學(xué)校會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事，同時(shí)童老師，他所編寫(xiě)的`《誦經(jīng)典學(xué)書(shū)法》也更好的把中國的優(yōu)秀經(jīng)典文化與書(shū)法相結合，傳承了中國文化，陶冶了人的情操，提高了同學(xué)的審美力量，增進(jìn)他們對祖國語(yǔ)言文字的喜愛(ài)，加深了對傳統文化的理解，增進(jìn)了同學(xué)的學(xué)識修養。
二、通過(guò)聽(tīng)童老師的示范課，我感覺(jué)到練字的過(guò)程首先培育提高孩子的學(xué)習品質(zhì)，同時(shí)又是了解我國的經(jīng)典文學(xué)的過(guò)程，而做好一件事情是不簡(jiǎn)單的，要堅持不懈，持之以恒，沒(méi)有隨任憑便就勝利的。其次，培育孩子的耐性和留意力，從開(kāi)頭時(shí)的非常鐘、二非常鐘到現在的三非常鐘甚至四非常鐘。再者，臨摹的過(guò)程，也鍛煉孩子的觀(guān)看力量。由于他必需認真觀(guān)看，才能發(fā)覺(jué)這個(gè)字的結構特點(diǎn)，才能發(fā)覺(jué)自己的字和字帖的字的差異，該怎樣改進(jìn)。還有，我覺(jué)得，練字還能讓孩子體驗勝利，在學(xué)習中形成良性循環(huán)。我信任，受到贊揚，孩子的學(xué)習勁頭就大，學(xué)習成果也會(huì )不錯，也會(huì )激勵他更加刻苦練字，好好學(xué)習！我信任練字與學(xué)習是一種相互促進(jìn)的關(guān)系，會(huì )形成良性循環(huán)。
三、在聽(tīng)余x和劉xx的講座，讓我熟悉了書(shū)法的進(jìn)展及怎樣進(jìn)行書(shū)法教學(xué)和寫(xiě)好楷書(shū)方法。在楷書(shū)教學(xué)中老師必需從同學(xué)的習慣、執筆、坐姿等嚴格要求。字的結構，字的筆順，落筆的輕重變化，結構的支配，筆畫(huà)的長(cháng)短不一，原來(lái)都是有講究的。學(xué)習時(shí)，臨練結合，摸索規律。臨帖是學(xué)習書(shū)法的不二法則。斷斷續續臨了幾十遍，受益匪淺。在臨帖時(shí)，先讀帖，把握帖的神采特點(diǎn)，運筆特點(diǎn)，臨帖時(shí)不求數量，注意質(zhì)量。勤學(xué)苦練，便會(huì )逐步寫(xiě)出一手自己滿(mǎn)足的字來(lái)�？傊�，我感到通過(guò)這次學(xué)習，作為一名書(shū)法老師必需對同學(xué)嚴格要求，提高老師的課堂教學(xué)組織，加大自身修養，基于這種熟悉，確定楷書(shū)為我的主攻方向。在主攻楷書(shū)的同時(shí)，加強了對草書(shū)和隸書(shū)的臨帖和練習，結果大大增加了藝術(shù)感染力，使書(shū)法老師把中國的傳統文化更好的傳播給同學(xué)。
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇6
書(shū)法是中國傳統文化的一項重要組成部分，它不僅代表了歷史和文化，還代表了人類(lèi)最高的審美追求。學(xué)習書(shū)法不僅能培養人們的審美能力，還能提高人們的細致耐心和專(zhuān)注力。在我的工作中，我有幸參加了一期書(shū)法培訓班，這使我對書(shū)法有了更深入的理解和體驗。
在培訓過(guò)程中，我們首先學(xué)習了漢字的結構和筆畫(huà)，這讓我重新認識了漢字的形態(tài)美。接著(zhù)，我們學(xué)習了書(shū)法的基本功，如落款、行草、楷書(shū)等。在練習中，我發(fā)現書(shū)法需要極大的耐心和專(zhuān)注力，一旦有大意小失，就會(huì )對整篇作品產(chǎn)生影響。在老師的指導下，我努力練習，其中最讓我有成就感的是能寫(xiě)出一篇整潔的行書(shū)，這讓我感到十分自豪。
在培訓中，我不僅學(xué)到了許多書(shū)法技巧，更重要的是領(lǐng)悟到了書(shū)法蘊含的深層次人生哲理。書(shū)法需要細膩、耐心和專(zhuān)注，這和人們的生活哲學(xué)有很大關(guān)系。在練習中，我深深地感悟到了“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非”的真諦。
書(shū)法是一種藝術(shù)，也可以應用在我們的生活中。書(shū)寫(xiě)信函、寫(xiě)成就diary，都能展現出我們的.文化修養和品位。最近，我還將書(shū)法運用到我的工作中，將一些重要的體檢報告和醫囑用行書(shū)的方式記錄下來(lái)，讓看到的人都感受到了我的細致和嚴謹，這在工作中也得到了同事和領(lǐng)導的贊賞。
學(xué)習書(shū)法是一件需要耐心和毅力的事情，但是它能培養我們的審美能力和文化素養，讓我們更好地了解中國傳統文化。在書(shū)法的練習中，我們不僅能領(lǐng)悟到書(shū)法藝術(shù)的精髓，還能將這種藝術(shù)運用到我們的生活和工作中，讓我們的人生更加豐富多彩�？傊�，參加書(shū)法培訓是我生命中的一次寶貴體驗，讓我感受到了書(shū)法這座古老藝術(shù)之美，也不斷激發(fā)了我追求更高藝術(shù)境界的激情。
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇7
一、改變看法：
在這十二天的培訓里，北京龐體文化藝術(shù)中心的專(zhuān)職講師——張云嶺老師，由淺入深，由易到難，向我們講解了規范字的書(shū)寫(xiě)，同時(shí)，也改變了我們對規范字的看法。
一直以來(lái)，大家都對“規范字”的概念模糊不清。在中國大陸，規范漢字是指經(jīng)過(guò)整理簡(jiǎn)化并由國家以字表形式正式公布的簡(jiǎn)化字和未被整理簡(jiǎn)化的傳承字。教育部規定，教師應當按照印刷楷體手寫(xiě)體的字形來(lái)指導學(xué)生書(shū)寫(xiě)。在教學(xué)中，中低年級教師應寫(xiě)正楷字，高年級可適當用行楷板書(shū)。
印刷楷體雖然生硬，不像其他名家的字體那么雋秀或飄逸，但對于我們的教育對象來(lái)說(shuō)，這是比較容易學(xué)習的。在我們的識字、寫(xiě)字教學(xué)中，我想，我們還是應當按照印刷楷體字的字形指導學(xué)生書(shū)寫(xiě)，這不僅能使學(xué)生養成書(shū)寫(xiě)規范漢字的習慣，而且還能增強學(xué)生的行為規范意識，使他們正確使用我們的母語(yǔ)。比如：“口”的第二筆是“橫折”;而“日”的第二筆應該是“橫折鉤”。有的老師卻把“日”的第二筆教成“橫折”。
二、扎實(shí)基本功：
書(shū)法寫(xiě)字對我來(lái)說(shuō)，雖不算陌生，但由于缺少學(xué)習，我在基本功方面可以算是一片空白，甚至連基本的筆畫(huà)有哪幾種形態(tài)，都無(wú)法一一列舉出來(lái)。作為一名語(yǔ)文老師，著(zhù)實(shí)有些慚愧。所幸，本次有機會(huì )參加這個(gè)“基礎型”的寫(xiě)字培訓，讓我有機會(huì )從零學(xué)起，從新開(kāi)始。
在十二天的學(xué)習中，張老師從基本筆畫(huà)、偏旁部首、間架結構三個(gè)方面，引導我們如何寫(xiě)得規范、端正、好看。張老師在授課中，結合自己的練字心得和授課經(jīng)驗，張老師從基本筆畫(huà)入手，結合漢字結構特點(diǎn)，給老師們講述了硬筆書(shū)法的基礎知識，并生動(dòng)地演示了硬筆書(shū)法的起筆、運筆、收筆和回筆。邊示范邊講解地教我們掌握正確的執筆姿勢、講解漢字八種基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)，重視基本技能的訓練，漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、折、鉤八種筆劃組成的。而每一個(gè)筆劃都須經(jīng)歷起筆、運筆、收筆三個(gè)過(guò)程。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露，有懸針，用力垂直向下伸。垂露圓，懸針尖，豎畫(huà)都是走直線(xiàn)等等。
偏旁部首是基本筆畫(huà)的組合，應該注意筆畫(huà)之間的穿插迎讓。間架結構可以細分為很多種。先從結構來(lái)分，左右結構的字，有左窄右寬、左寬右窄型;上下結構的字，有上薄下厚、上厚下薄、上下略等等形態(tài)。
一個(gè)個(gè)筆畫(huà)，一個(gè)個(gè)組合，一個(gè)個(gè)漢字，看似簡(jiǎn)單，但從細微之處揭示漢字的結構美，提高了我們讀帖、臨帖的水平，為提升練字的實(shí)效性做好堅實(shí)的鋪墊。
三、動(dòng)手又動(dòng)腦
在培訓期間，白天，老師們認真地聽(tīng)課，做筆記，想把張老師說(shuō)的都記下來(lái)。在教學(xué)中，張老師鼓勵我們寫(xiě)“大字”。寫(xiě)大字才能將結構等問(wèn)題暴露出來(lái)，方便改正。聽(tīng)完張老師對于該教學(xué)內容的講解、示范后，我們大家便馬上進(jìn)行描——摹——臨，糾正以往的錯誤。晚上，大家還自覺(jué)地參加晚自習，把白天學(xué)的知識、技法再進(jìn)行鞏固，并將自己的作業(yè)與指導老師進(jìn)行交流，爭取寫(xiě)得更好。在連續的練習后，大家的寫(xiě)字水平都有了相應的提高。
四、正視自我
與其他參加培訓的老師相比，我算是真正的“門(mén)外漢”。這讓我不免有些自卑，有些害怕，擔心自己會(huì )出丑。但是，張老師依然認真地對我進(jìn)行指導，還不斷地鼓勵我，讓我重塑了信心。
對于一名教師來(lái)說(shuō)，首先要寫(xiě)好規范字。即使字寫(xiě)得再好看，面對我們的對象，這群小學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是要以規范為前提的。新課標要求學(xué)生養成良好的寫(xiě)字習慣，寫(xiě)字姿勢正確，書(shū)寫(xiě)規范、端正、整潔。
當然，這并不是說(shuō)我們老師不能練習其他名家的字帖，非得寫(xiě)得一板一眼的。在平時(shí)的作品創(chuàng )作、寫(xiě)材料等方面，還是可以采取方便、美觀(guān)的'寫(xiě)法。
五、意外的收獲
7月25日下午，我們有幸傾聽(tīng)了著(zhù)名書(shū)法家、教育家龐中華的講座。在座無(wú)虛席的報告廳里，龐中華先生以書(shū)法筆畫(huà)“點(diǎn)”、“橫”和“豎”的寫(xiě)法入手，向大家講解了硬筆書(shū)法技巧，并背起手風(fēng)琴，邊唱邊寫(xiě)的向老師們展示其“快樂(lè )立體教學(xué)法”。龐中華先生說(shuō)，書(shū)法被譽(yù)為“無(wú)聲的音樂(lè )”、“紙面上的舞蹈”、“人類(lèi)情感的心電圖”,在提高記憶力、陶冶情操等方面具有獨特作用。他鼓勵大家要學(xué)會(huì )用快樂(lè )引導教學(xué)，培養孩子學(xué)習書(shū)法的興趣。他認為寫(xiě)好硬筆書(shū)法不僅僅是我們日常生活中的一項基本技能，而且是對中華文化的傳承。泉州是歷史文化名城之一，有“海濱鄒魯”的美譽(yù)。書(shū)法教育潛力大,相信書(shū)法教育一定能在泉州培育出新的碩果。
講座期間龐老師還與現場(chǎng)的老師們進(jìn)行親切互動(dòng)，現場(chǎng)解答老師們在書(shū)法練習和教學(xué)中遇到的難題，整場(chǎng)講座持續了近三個(gè)小時(shí)，龐先生精彩的演講給我們們帶來(lái)一場(chǎng)書(shū)法藝術(shù)的饕餮盛宴。
總之，本次培訓中，我有了很大的提高，也端正了對于寫(xiě)字的態(tài)度，希望在以后的教學(xué)工作的中，能持之以恒，以“快樂(lè )”為理念，堅持寫(xiě)好字，練好字，帶領(lǐng)學(xué)生寫(xiě)好字!
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇8
書(shū)法是中華民族的傳統藝術(shù)之一，它集實(shí)用性、藝術(shù)性、廣泛性、深刻性、獨特性于一身。師范念書(shū)的時(shí)候我曾學(xué)習過(guò)書(shū)法，但那個(gè)時(shí)候學(xué)得不認真，而且畢業(yè)后再沒(méi)寫(xiě)過(guò)，早就忘記了怎么用筆。這次教育局舉辦的為期三個(gè)月的書(shū)法培訓中，在老師的點(diǎn)撥下，我似乎窺見(jiàn)了隱藏在書(shū)法背后的東西。我開(kāi)始享受展紙蘸墨，運腕揮毫的感覺(jué)�，F將我的心得體會(huì )總結如下：
學(xué)習書(shū)法講求個(gè)“靜”字，學(xué)習的過(guò)程要求環(huán)境安靜，內心平靜。雖然某些著(zhù)名的書(shū)法作品，例如《蘭亭集序》是王羲之在微醉的狀態(tài)下才能發(fā)揮地淋漓盡致，但我相信這與王羲之練習書(shū)法時(shí)忘我的情境是分不開(kāi)的。他只有在學(xué)習的時(shí)候靜心地研讀字帖，勤加練習，才能成為流芳千古的著(zhù)名書(shū)法家。剛開(kāi)始寫(xiě)毛筆字的時(shí)候很浮躁，喜歡挑著(zhù)字寫(xiě)，后來(lái)卻漸漸喜歡上了心由煩躁變成平和的過(guò)程。我先讀字帖，掌握字的基本結構，再臨摹字的筆法，如同小心翼翼的完成一件藝術(shù)品。我覺(jué)得現代人太需要將傳統的書(shū)法拾起來(lái)了，它沒(méi)有大動(dòng)作，不需要大場(chǎng)地，斗室之中卻可以使躁動(dòng)的心變得平靜。我們每天生活在快節奏的世界，鱗次櫛比的高樓大廈讓我們變成了“房奴”，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)讓我們變成了“屏幕臉”、“鼠標手”，社會(huì )競爭帶來(lái)的巨大壓力讓我們變成了“啃老族”。被壓抑的負面情緒得不到及時(shí)的宣泄，我們變得焦慮，失眠。但在練習書(shū)法的時(shí)候，奇異的是，體內叫囂的不安因子慢慢歸于安寧，一個(gè)人的胸襟也可以變得開(kāi)闊。正因為如此，
學(xué)校要開(kāi)設書(shū)法課。一方面，讓學(xué)生寫(xiě)好字；更重要的，或許就是讓學(xué)生浮躁的心得以平靜。借以培養學(xué)生健全的人格。
學(xué)習書(shū)法還需要個(gè)“恒”字。老師指導我們說(shuō)，平臺期是每個(gè)練習書(shū)法的人都會(huì )遇到的'。在平臺期的時(shí)候，會(huì )覺(jué)得特別煩，怎么寫(xiě)都沒(méi)有進(jìn)步，這時(shí)候我們可以暫時(shí)不要拿起筆，而是讀讀帖，等克服了這種煩躁的情緒，書(shū)法水平就會(huì )更上一層樓。很多人就是因為在遇到瓶頸的時(shí)候沒(méi)有繼續堅持，也就中途放棄了書(shū)法。正所謂“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！� 現在社會(huì )“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的價(jià)值觀(guān)正在慢慢喪失，人們都抱著(zhù)急功近利的心態(tài)，希望通過(guò)最快的方法來(lái)解決問(wèn)題，達到目的，從而拋棄了中華五千年積淀下來(lái)的傳統美德。黑心棉，過(guò)期疫苗，三聚氰胺，蘇丹紅這樣的事比比皆是，導致了人們活在恐慌中。然而書(shū)法沒(méi)有捷徑，只有持之以恒，才能有所進(jìn)步。因此，我希望可以通過(guò)對書(shū)法的學(xué)習，腳踏實(shí)地地做事，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。
我們經(jīng)常說(shuō)從一個(gè)人的字上可以看出他的人品。懷素，張旭的字恣意張狂，而他們在生活中也是活得灑脫盡興。顏真卿為人穩重，他的字也十分大氣，在穩重中透著(zhù)一絲傲骨。為人要有人品，作書(shū)要有書(shū)品。前代論書(shū)尤重心法，心法即人品的流露。唐穆宗曾問(wèn)筆法于柳公權，所得到的答案是，用筆在心，心正則筆正�？梢�(jiàn)書(shū)法研創(chuàng )的成敗最終在人品。從另一層意義上看，學(xué)習書(shū)法就是學(xué)習做人，練習書(shū)法就是磨練自我品格，提升人格。在波瀾不驚的習書(shū)過(guò)程里，練習書(shū)法的人會(huì )深切體會(huì )到認真學(xué)書(shū)法可以磨礪人的意志，猶如滴水穿石，
能貫通人的思緒。我在臨摹《顏勤禮碑》的時(shí)候，真的有感受到“顏體”的大氣磅礴，樸拙雄渾，氣勢恢宏，頓時(shí)之間胸襟也變得開(kāi)闊。
在書(shū)法培訓過(guò)程中，給我留下最深印象的卻是老師的教學(xué)態(tài)度。 每次學(xué)習，老師去的都非常早。 教學(xué)過(guò)程中，每當我們字寫(xiě)得不理想的時(shí)候，老師會(huì )不厭其煩的反復范寫(xiě)，讓我們仔細的觀(guān)察老師的運筆過(guò)程，學(xué)習正確的運筆、用筆。老師的這種認真、嚴謹的教學(xué)態(tài)度為我們做了非常好的榜樣。
總而言之，這次書(shū)法培訓不僅使我的字有了很大的長(cháng)進(jìn)，同時(shí)也令我在精神上受益匪淺。
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇9
書(shū)法是中華民族的傳統藝術(shù)之一，它集實(shí)用性、藝術(shù)性、廣泛性、深刻性、獨特性于一身。師范念書(shū)的時(shí)候我曾學(xué)習過(guò)書(shū)法，但那個(gè)時(shí)候學(xué)得不認真，而且畢業(yè)后再沒(méi)寫(xiě)過(guò)，早就忘記了怎么用筆。這次教育局舉辦的為期三個(gè)月的書(shū)法培訓中，在老師的點(diǎn)撥下，我似乎窺見(jiàn)了隱藏在書(shū)法背后的東西。我開(kāi)始享受展紙蘸墨，運腕揮毫的感覺(jué)。以下是我的心得體會(huì )。
學(xué)習書(shū)法講求個(gè)“靜”字，學(xué)習的過(guò)程要求環(huán)境安靜，內心平靜。雖然某些著(zhù)名的書(shū)法作品，例如《蘭亭集序》是王羲之在微醉的狀態(tài)下才能發(fā)揮地淋漓盡致，但我相信這與王羲之練習書(shū)法時(shí)忘我的情境是分不開(kāi)的。他只有在學(xué)習的時(shí)候靜心地研讀字帖，勤加練習，才能成為流芳千古的著(zhù)名書(shū)法家。剛開(kāi)始寫(xiě)毛筆字的時(shí)候很浮躁，喜歡挑著(zhù)字寫(xiě)，后來(lái)卻漸漸喜歡上了心由煩躁變成平和的過(guò)程。我先讀字帖，掌握字的基本結構，再臨摹字的筆法，如同小心翼翼的完成一件藝術(shù)品。我覺(jué)得現代人太需要將傳統的書(shū)法拾起來(lái)了，它沒(méi)有大動(dòng)作，不需要大場(chǎng)地，斗室之中卻可以使躁動(dòng)的心變得平靜。我們每天生活在快節奏的世界，鱗次櫛比的高樓大廈讓我們變成了“房奴”，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)讓我們變成了“屏幕臉”、“鼠標手”，社會(huì )競爭帶來(lái)的巨大壓力讓我們變成了“啃老族”。被壓抑的負面情緒得不到及時(shí)的宣泄，我們變得焦慮，失眠。但在練習書(shū)法的時(shí)候，奇異的是，體內叫囂的不安因子慢慢歸于安寧，一個(gè)人的胸襟也可以變得開(kāi)闊。正因為如此，學(xué)校要開(kāi)設書(shū)法課。一方面，讓學(xué)生寫(xiě)好字；更重要的，或許就是讓學(xué)生浮躁的心得以平靜。借以培養學(xué)生健全的人格。
學(xué)習書(shū)法還需要個(gè)“恒”字。老師指導我們說(shuō)，平臺期是每個(gè)練習書(shū)法的人都會(huì )遇到的。在平臺期的時(shí)候，會(huì )覺(jué)得特別煩，怎么寫(xiě)都沒(méi)有進(jìn)步，這時(shí)候我們可以暫時(shí)不要拿起筆，而是讀讀帖，等克服了這種煩躁的情緒，書(shū)法水平就會(huì )更上一層樓。很多人就是因為在遇到瓶頸的時(shí)候沒(méi)有繼續堅持，也就中途放棄了書(shū)法。正所謂“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！� 現在社會(huì )“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的價(jià)值觀(guān)正在慢慢喪失，人們都抱著(zhù)急功近利的心態(tài)，希望通過(guò)最快的方法來(lái)解決問(wèn)題，達到目的，從而拋棄了中華五千年積淀下來(lái)的.傳統美德。黑心棉，過(guò)期疫苗，蘇丹紅這樣的事比比皆是，導致了人們活在恐慌中。然而書(shū)法沒(méi)有捷徑，只有持之以恒，才能有所進(jìn)步。因此，我希望可以通過(guò)對書(shū)法的學(xué)習，腳踏實(shí)地地做事，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。
我們經(jīng)常說(shuō)從一個(gè)人的字上可以看出他的人品。懷素，張旭的字恣意張狂，而他們在生活中也是活得灑脫盡興。顏真卿為人穩重，他的字也十分大氣，在穩重中透著(zhù)一絲傲骨。為人要有人品，作書(shū)要有書(shū)品。前代論書(shū)尤重心法，心法即人品的流露。唐穆宗曾問(wèn)筆法于柳公權，所得到的答案是，用筆在心，心正則筆正�？梢�(jiàn)書(shū)法研創(chuàng )的成敗最終在人品。從另一層意義上看，學(xué)習書(shū)法就是學(xué)習做人，練習書(shū)法就是磨練自我品格，提升人格。在波瀾不驚的習書(shū)過(guò)程里，練習書(shū)法的人會(huì )深切體會(huì )到認真學(xué)書(shū)法可以磨礪人的意志，猶如滴水穿石，能貫通人的思緒。我在臨摹《顏勤禮碑》的時(shí)候，真的有感受到“顏體”的大氣磅礴，樸拙雄渾，氣勢恢宏，頓時(shí)之間胸襟也變得開(kāi)闊。
之前很少接觸書(shū)法，現在經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的練習，我終于領(lǐng)悟到了書(shū)法也是門(mén)很美的藝術(shù)，它是有精神和靈魂的。但經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)年的書(shū)法練習，我學(xué)到了很多。至少我們學(xué)習它可以了解更多的書(shū)法知識寫(xiě)字技巧。還能了解一些歷代書(shū)法家和書(shū)法家的作品。特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。 學(xué)書(shū)法，如果真的投入當中的話(huà)，你可以感受很多的樂(lè )趣。果真沒(méi)錯，我個(gè)人比較偏愛(ài)楷書(shū)， 俗話(huà)說(shuō)：“萬(wàn)事容易開(kāi)頭難”。臨摹是學(xué)楷書(shū)的一個(gè)不可缺少的過(guò)程，要掌握書(shū)法的運筆技巧，就得下苦功夫。初臨摹字帖時(shí)，不知從何做起，臨了幾帖，覺(jué)得模仿的不像，就重新臨帖，結果越臨越不像了，真有點(diǎn)左右為難，但我還是堅持臨帖，久而久之心浮氣躁漸漸消失，發(fā)現靜下心來(lái)的臨帖要比粗枝大葉的模仿一翻效果更好些。通過(guò)學(xué)楷書(shū)，使我深深的懂得了要想寫(xiě)好楷書(shū)，不只是機械的臨帖，關(guān)鍵在于筆法，選一些比較輕靈，多筋的圓筆碑帖臨寫(xiě)，使字做到筋骨并用，方圓并舉，快慢互用，富于情趣。要真的學(xué)好某種字體風(fēng)格是不容易的。首先你得對所歷代書(shū)法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書(shū)法特點(diǎn)和運筆技巧。其實(shí)書(shū)法的境界確實(shí)是無(wú)窮大的，你要學(xué)好它，真的得花時(shí)間，我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格，多去了解些書(shū)法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景。只有這樣我們才能全面的掌握某種書(shū)法風(fēng)格。學(xué)書(shū)法，我認為我們最好還是得從臨摹開(kāi)始，我們要注意向他人學(xué)習，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習，把他人的好東西吸收過(guò)來(lái)，才能高自己的書(shū)法水平，如果不向他人學(xué)習，就不能豐富和造就自己。當然在臨習前人的作品時(shí)也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對名帖進(jìn)行研究，要取其長(cháng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
書(shū)法的道路是漫長(cháng)的，沒(méi)有捷徑可走，只有繼承傳統，下苦功夫去練，才能有所創(chuàng )新有所成果，只有持之以恒腳踏實(shí)地的去多臨帖，多練，多寫(xiě)，才會(huì )進(jìn)步，否則，寫(xiě)出的字是經(jīng)不起觀(guān)看的�！懊坊ㄏ阕钥嗪畞�(lái)”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠學(xué)好書(shū)法的。
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇10
中國書(shū)法是一門(mén)古老的漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至定型于東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等，書(shū)法一直散發(fā)著(zhù)藝術(shù)的魅力。中國書(shū)法是一種很獨特的視覺(jué)藝術(shù)，漢字是中國書(shū)法中的重要因素，因為中國書(shū)法是在中國文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，而漢字是中國文化的基本要素之一。以漢字為依托，是中國書(shū)法區別于其他種類(lèi)書(shū)法的主要標志。
中國五千年璀璨的文明及無(wú)與倫比的豐富文字記載都已為世人所認可，在這一博大精深的歷史長(cháng)河中，中國的書(shū)畫(huà)藝術(shù)以其獨特的藝術(shù)形式和藝術(shù)語(yǔ)言再現了這一歷時(shí)性的嬗變過(guò)程。而具有姊妹性質(zhì)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)在歷史的嬗變中又以其互補性和獨立性釋讀了中國的傳統文化內涵。由于書(shū)、畫(huà)創(chuàng )作所采用的工具與材料具有一致性�！稓v代名畫(huà)記》中談?wù)摴盼淖�、圖畫(huà)的起源時(shí)說(shuō)：“是時(shí)也，書(shū)、畫(huà)同體而未分，象制肇創(chuàng )而猶略，無(wú)以傳其意，故有書(shū)；無(wú)以見(jiàn)其形，故有畫(huà)”。書(shū)畫(huà)雖然具有同源的可比性，但以后的發(fā)展狀況是以互補的獨立性發(fā)展變化的。中國書(shū)法藝術(shù)的形成、發(fā)展與漢文字的產(chǎn)生與演進(jìn)存在著(zhù)密不可分的連帶關(guān)系。那么究竟什么是“書(shū)法”呢？我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征、源泉、獨特的表現手法方面去理解。書(shū)法是以漢字為基礎、用毛筆書(shū)寫(xiě)的、具有四維特征的.抽象符號藝術(shù)，它體現了萬(wàn)事萬(wàn)物的“對立統一”這個(gè)基本規律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識和修養。
中國的歷史文明是一個(gè)歷時(shí)性、線(xiàn)性的過(guò)程，中國的書(shū)法藝術(shù)在這樣大的時(shí)代背景下展示著(zhù)自身的發(fā)展面貌。在書(shū)法的萌芽時(shí)期（殷商至漢末三國），文字經(jīng)歷由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隸（八分）、草書(shū)、行書(shū)、真書(shū)等階段，依次演進(jìn)。在書(shū)法的明朗時(shí)期（晉南北朝至隋唐），書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了新的境界。由篆隸趨從于簡(jiǎn)易的草行和真書(shū)，它們成為該時(shí)期的主流風(fēng)格。大書(shū)法家王羲之的出現使書(shū)法藝術(shù)大放異彩，他的藝術(shù)成就傳至唐朝倍受推崇。同時(shí)，唐代一群書(shū)法家蜂擁而起，如：虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、楮遂良、顏真卿、柳公權等大名家。在書(shū)法造詣上各有千秋、風(fēng)格多樣。經(jīng)歷宋、元、明、清，中國書(shū)法成為一個(gè)民族符號，代表了中國文化博大精深和民族文化的永恒魅力。
我們雖然只有七周的課程，卻讓我體會(huì )到中國書(shū)法的博大精深。漢字是中華兒女智慧的結晶。她隨著(zhù)語(yǔ)言的發(fā)展的歷史的推進(jìn)，越來(lái)越有意義，越來(lái)越豐富，越來(lái)越成熟。她由簡(jiǎn)到繁。由偏到全地發(fā)展成了一種人們須臾不可或缺的珍珠。所以在這僅僅七周的書(shū)法課上，我認真學(xué)習著(zhù)她其中的奧秘。 我感覺(jué)漢字是個(gè)神奇的產(chǎn)物。漢字有其自身的結體規律性，但同時(shí)又具有在規律性有限的范圍內的無(wú)限可為性和可塑性。人說(shuō) “字如其人”，這就是人們根據事實(shí)作出的一個(gè)總結。不過(guò)的確，每個(gè)人寫(xiě)的字都不一樣，正如每個(gè)人的面孔都不一樣一樣。想想我們每個(gè)人都有鼻子、眼睛、嘴巴，但就是因為有那么一點(diǎn)點(diǎn)的差異，每個(gè)人又構成一個(gè)獨特的個(gè)體，但也有美、有丑。漢字也是一樣，本字的結構是不能任意改變的，而我們所以看到的各種字，有的能臻于心手會(huì )歸、神融筆暢的高妙境界，而有的卻困頓疏陋、難于成形。這個(gè)事實(shí)就說(shuō)明了漢字的可為性和可塑性。
在書(shū)法課上我體會(huì )很深，書(shū)法是一門(mén)關(guān)于書(shū)寫(xiě)漢字的學(xué)問(wèn)，但如果只把她局限在“寫(xiě)字”上，就把這門(mén)學(xué)問(wèn)限制在了“蒙童”小學(xué)階段了。我們應該認識到，要想把“字”寫(xiě)好，需要注意許多方面的問(wèn)題。首先，我們應該意識到所有漢字都是由最初如圖似畫(huà)般的形象各具意態(tài)的筆畫(huà)、多種形式的穿插組合而成的。所以我們在寫(xiě)漢字時(shí)要了解中國古代漢字的起源與發(fā)展。再者，要了解書(shū)寫(xiě)的一般規律，就是在常態(tài)情況下，同一個(gè)書(shū)寫(xiě)者不管使用什么樣的書(shū)寫(xiě)工具，寫(xiě)出來(lái)的字的基本面貌是統一的。這也是這個(gè)書(shū)寫(xiě)者的“人”。
總之，我最大的收獲不是說(shuō)學(xué)到了那些寫(xiě)好字的的技巧方法，而是對書(shū)法這門(mén)藝術(shù)有了一個(gè)更深層次的認識，它不僅是一門(mén)技藝，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)，一種修養。讓我們在書(shū)法中徜徉，來(lái)陶冶我們的情操。
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇11
書(shū)法是門(mén)博大精深的奇特藝術(shù)，它充滿(mǎn)了各種形象的美，各種風(fēng)格的美，以及人們從世間萬(wàn)物中提煉出來(lái)的美等等。它的內涵很豐富，讓人捉摸不透，至今還有許多問(wèn)題在等待著(zhù)我們。它既看形，又重意，說(shuō)白了就是要有精、氣、神，要感悟所寫(xiě)的情境，融入其中，有神韻、有美感的字，才是優(yōu)秀的書(shū)法。書(shū)法是中國上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化傳統，早在5000年—6000年左右的“仰韶文化時(shí)期”，就已經(jīng)有了文字。當時(shí)的文字已經(jīng)可以明顯清楚地表現其中的含義了。其實(shí)，早在8000年前，在黃河一帶的陶器上，有較多的符號，這是先民們的'交際功能、記事功能與圖案裝飾的混沌結合，是漢字的雛形，也就是最早的文字，再后來(lái)的賈湖遺址更是把中國的文明向前推進(jìn)20xx年。
我覺(jué)得學(xué)習書(shū)法有很多益處，它可以培養我們的藝術(shù)修養，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì)；可以逐步養成細致耐心、自覺(jué)認真的良好習慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉；可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識；可以受到民族精神、傳統美德的潛移默化的熏陶；可以。 所以，作為中國人，我們有責任繼承書(shū)法這一傳統，我們有責任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門(mén)優(yōu)秀的藝術(shù)。
一、以臨為先；會(huì )寫(xiě)字不等于掌握了書(shū)法藝術(shù)，只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀(guān)賞為主的書(shū)法藝術(shù)
創(chuàng )作高度。在實(shí)踐中體會(huì )到，學(xué)習書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現代人的帖。但是，為主的應臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當代大師們都論述得很清楚，我們只要結合自己的實(shí)際情況照著(zhù)做就行了。例如，明代倪蘇門(mén)在《書(shū)法論》中說(shuō)：“必須取古之大家一人為宗主，門(mén)庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務(wù)使筆筆俏似，使人望之即知是此種嫡派�！眴⒐Υ髱熢诮o書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“？取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣也不知道是誰(shuí)的話(huà)，因為他有理，就得聽(tīng)他的。因為咱們如果共同學(xué)習一些古代高手，豈不更好。學(xué)現在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣�！皩�(xiě)帖主要抓結構，結構對了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì )說(shuō)象某家、似某帖�！眴⒐ο壬鷮εR古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。臨帖還有個(gè)“入帖”和“出帖”的問(wèn)題�！缎}山房詩(shī)文集》中說(shuō)：“不學(xué)古人，法無(wú)一可；競似古人，何處著(zhù)我�！睉撜f(shuō)，臨帖只是學(xué)習書(shū)法的前提和方法，是過(guò)河的“橋”和“船”，一旦過(guò)了河，就得走自己的路，不能老停留在“橋”和“船”上。帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢？個(gè)人體會(huì )到，在“入帖”的基礎上，多選幾家名帖進(jìn)行臨習研究，取其長(cháng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，這就是“出帖”了�？上覍W(xué)的時(shí)間不長(cháng)還沒(méi)有出貼？
二、以勤為徑？？；學(xué)習書(shū)法有“苦”、有“樂(lè )”，是苦中求樂(lè )。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。傳統寶庫里的外財最豐富，這個(gè)寶庫對誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén) 3
的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的！由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應手，剛柔相濟，創(chuàng )作出氣勢恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)？
三、以情為基；對書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎。對于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。我從開(kāi)始練字一直看的是褚遂良貼覺(jué)得喜歡他的字所以百寫(xiě)不厭，只有自己喜歡才有耐心，心靜坐下來(lái)仔細寫(xiě)，由于我學(xué)的時(shí)間短字體不太好，以后我多加練習希望更進(jìn)一步。同時(shí)也感謝老師的教學(xué)？
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇12
最近，市教育局組織了教師書(shū)法作品培訓，在這緊張的五天學(xué)習中會(huì )，我深深感到在博大精深的書(shū)法殿堂，下面就將自己的幾天的培訓談?wù)勔幌赂惺埽?/p>
一、通過(guò)聽(tīng)xxx老師的講座，兩位我深深認識到做為一位書(shū)法老師，不但要有扎實(shí)的基本功，而且確實(shí)還需要更多的文學(xué)知識才能更好的引導學(xué)生學(xué)習書(shū)法，學(xué)習書(shū)法不但刻苦鉆研可以培養學(xué)生的生活常規，而且可以使學(xué)生了解我國的當前經(jīng)典文學(xué)，讓學(xué)生從小研究會(huì )做人，學(xué)會(huì )做事，同時(shí)童汝嘉老師，他所編寫(xiě)的《誦經(jīng)典學(xué)書(shū)法》也更好的把中國的優(yōu)秀經(jīng)典文化與書(shū)法，傳承了中國文化，陶冶了人的情操，提高了學(xué)生的美感能力，增進(jìn)他們對祖國語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，加深了對傳統文化的理解，加強了學(xué)生的學(xué)識修養。
二、通過(guò)聽(tīng)xxx老師的示范課，我畫(huà)畫(huà)感覺(jué)到練字的過(guò)程首先培養提高孩子的學(xué)習品質(zhì)，同時(shí)又是打探我國的經(jīng)典文學(xué)的過(guò)程，而做好一件事情是不容易的，要堅持不懈，持之以恒，沒(méi)有就算就成功的。其次，培養孩子的耐性和目光，從開(kāi)始時(shí)的兩分鐘、到現在的三十分鐘甚至四十分鐘。
再者，臨摹的過(guò)程，也鍛煉孩子的觀(guān)察自主性。因為他必須仔細觀(guān)察，才能見(jiàn)到字元這個(gè)字的結構特點(diǎn)，才能蘇醒的.字和字帖的醒過(guò)來(lái)字的差異，該怎樣改進(jìn)。還有，我覺(jué)得，練字還能讓孩子體驗取得成功，在學(xué)習中已經(jīng)形成良性循環(huán)。我相信，受到贊揚，孩子的學(xué)習勁頭就大，學(xué)業(yè)成績(jì)也會(huì )不錯，也會(huì )激勵他更加刻苦練字，好好學(xué)習!我相信練字與學(xué)習是相互促進(jìn)的關(guān)系，會(huì )形成良性循環(huán)。
三、在聽(tīng)xxx和xx老師的講座，讓我認識了書(shū)法的發(fā)展及怎樣進(jìn)行書(shū)法教學(xué)和教研寫(xiě)好楷書(shū)方法。在楷書(shū)教學(xué)中教師必須從學(xué)生的習慣、執筆、坐姿等嚴格要求。字的結構，字的筆順，落筆的輕重變化，結構的安排，筆畫(huà)的長(cháng)短不一，原來(lái)都是有實(shí)用的。
學(xué)習時(shí)，臨練結合，摸索規律。臨帖是學(xué)習書(shū)法的不二法則。斷斷續續臨了幾十遍，受益匪淺。在臨帖時(shí)，先讀帖，掌握帖的神采特點(diǎn)，運筆特點(diǎn)，臨帖時(shí)不求數量，注重質(zhì)量。勤學(xué)苦練，便會(huì )逐步寫(xiě)出一手自己滿(mǎn)意的字來(lái)。
總之，我感到遺憾通過(guò)這次學(xué)習，作為一名教師必須對學(xué)生嚴格要求，減低教師的課堂教學(xué)組織，加大自身修養，基于這種認識，確定楷書(shū)為我的主攻方向。在主攻楷書(shū)的同時(shí)，不斷加強了對草書(shū)和隸書(shū)的臨帖和練習，結果大大增強了藝術(shù)感染力，使書(shū)法教師篆刻把中國的傳統文化更好的傳播給學(xué)生。
書(shū)法培訓心得體會(huì ) 篇13
海外參展培訓是提升個(gè)人職業(yè)素質(zhì)和開(kāi)拓國際視野的重要途徑。我有幸參加了一次海外參展培訓活動(dòng)，收獲頗豐。以下將從培訓內容、人際交往、文化差異、自我提升和未來(lái)規劃五個(gè)方面，分享我的心得體會(huì )。
海外參展培訓注重培養學(xué)員的國際化思維和實(shí)際操作能力。通過(guò)一系列的講座、研討和實(shí)操環(huán)節，我們深入了解了國際營(yíng)銷(xiāo)、品牌推廣和客戶(hù)關(guān)系管理等重要的商業(yè)領(lǐng)域知識。這些內容不僅幫助我們熟悉了國際市場(chǎng)的運作機制，也提供了實(shí)際案例和實(shí)踐技巧，為我們未來(lái)的工作打下堅實(shí)的基礎。
在海外參展培訓中，我遇到了來(lái)自不同國家和文化背景的學(xué)員同伴。與他們相處的過(guò)程中，我深刻體會(huì )到了人際交往的重要性。通過(guò)與他們的互動(dòng)，我了解到了不同國家的商業(yè)文化和交往方式，也加深了對自己文化的認識。深入了解和尊重他人的文化差異有助于建立良好的工作關(guān)系，提高合作效率。
文化差異是海外參展培訓中不可忽視的一個(gè)方面。我發(fā)現在不同國家的商業(yè)環(huán)境中，就連言談舉止和著(zhù)裝方式都存在差別。例如，日本商務(wù)人士注重禮貌和尊重，德國商人更加注重準時(shí)和高效率。了解并適應這些文化差異，有助于我們更好地理解他人，避免不必要的誤解和沖突，從而更好地達成商業(yè)交流和談判。
海外參展培訓不僅提供了學(xué)習的機會(huì )，也帶給了我很多的自我提升。通過(guò)與各國學(xué)員和業(yè)界專(zhuān)家的交流，我認識到自己的不足和發(fā)展方向。例如，進(jìn)一步提高英語(yǔ)水平、學(xué)習管理技巧和深入研究國際市場(chǎng)�；诖�，我制定了未來(lái)幾年的`發(fā)展計劃，包括參與更多的培訓活動(dòng)、參展國際會(huì )議和拓寬人脈等。我相信這些努力和規劃將幫助我在職場(chǎng)中取得更大的成就。
通過(guò)這次海外參展培訓，我獲得了知識、拓寬了視野，同時(shí)也提高了自己的職業(yè)素質(zhì)和人際交往能力。在深度了解不同文化和涉足國際市場(chǎng)的過(guò)程中，我更加堅定了自己的目標和規劃。我相信，海外參展培訓不僅是一次學(xué)習和經(jīng)驗的積累，更是個(gè)人成長(cháng)和職業(yè)發(fā)展的重要里程碑。
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