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清明節冷知識：我們的節日清明節5個(gè)冷知識
清明節與寒食節是同一個(gè)節日嗎
從源頭上看，清明原本是純粹的節氣日，很少節俗內容。寒食是起源于山西太原一帶古老的禁火冷食的節日，六朝以后演變?yōu)槿珖怨澣�，有�?zhù)豐富的節俗活動(dòng)內容，如禁火、冷食、上墳祭掃、蕩秋千、放風(fēng)箏、斗雞蛋、蹴鞠、拔河等等。唐朝時(shí)期寒食清明并稱(chēng)，宋代寒食歸入清明之下，清明寒食合一，清明兼具節氣與節日屬性。寒食名稱(chēng)在明清時(shí)期除個(gè)別地區留存外，在全國范圍內基本消失。
為何唯獨清明有兩重含義
作為二十四節氣之一，清明最初主要為時(shí)令的標志�！痘茨献印ぬ煳挠枴吩�:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！鼻迕黠L(fēng)古稱(chēng)八風(fēng)之一，它溫暖清爽，在和煦的春風(fēng)之下，天地明凈，空氣清新，自然萬(wàn)物顯出勃勃生機�！扒迕鳌惫潥庥纱说妹�。
清明真正成為民俗節日是在唐宋之后，生成之路不同于其他傳統節日。古代節日一般依據節氣時(shí)令，但脫離節氣時(shí)間點(diǎn)，另外生成民俗節日，立春到新年、夏至到端午走的就是這一路徑。但是，清明沒(méi)有沿用這一文化習慣，它將寒食節俗收歸到自己名下，與此同時(shí)也改變了自身性質(zhì)。在唐宋后，清明具有了時(shí)令與節日的雙重意義，并且其節俗意義日漸增強。
古人在清明節會(huì )放假嗎
在古代，清明是一個(gè)大節日，唐宋時(shí)期與年節、冬至并稱(chēng)為三大節，要放小長(cháng)假。唐玄宗開(kāi)元年間，“寒食、清明四日為假”，到了代宗大歷年間，則規定“寒食通清明，休假五日”。德宗貞元六年又將假期增為七天，所謂“寒食清明宜準元日節，前后各給三日”。宋代基本沿襲了唐代的假日制度，據《歲時(shí)雜記》記載:“清明前二日為寒食節，前后各三日，凡假七日�！泵髑鍟r(shí)期，清明沒(méi)有了假期，但民間的節俗活動(dòng)依然豐富。
清明節是否能祝節日快樂(lè )
清明有著(zhù)祭祀與踏青的兩重內涵，既有肅穆的厚重，也有郊游的愉快。是否可以祝清明快樂(lè )，看各人所處的情境。目前來(lái)說(shuō)，還是更多強調清明祭掃與追念亡人，從節日氛圍來(lái)看，祝清明快樂(lè )總是有些不妥帖，或祝清明平安吉祥為好。
《清明上河圖》畫(huà)的是清明節嗎
《清明上河圖》是否為宋代東京清明節俗活動(dòng)的摹寫(xiě)，當代人對此有著(zhù)不同解讀。其中一種觀(guān)點(diǎn)認為，畫(huà)面呈現的是清明時(shí)節北宋開(kāi)封府的節俗活動(dòng)認為上河就是上墳的俗名;另一種看法則相反，認為畫(huà)的是開(kāi)封的秋景;第三種看法則認為，清明指代社會(huì )氛圍，該圖是太平景象的圖繪。無(wú)論哪種看法，都認為是對開(kāi)封府市井社會(huì )生活的呈現。
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