國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )

時(shí)間:2024-07-31 09:28:20 心得體會(huì ) 我要投稿

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )模板

  當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí),通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái),這樣就可以通過(guò)不斷總結,豐富我們的思想。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎?下面是小編幫大家整理的國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )模板,希望對大家有所幫助。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )模板

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )模板1

  近年來(lái),隨著(zhù)中國傳統文化的復興,國學(xué)經(jīng)典逐漸成為人們學(xué)習的重要內容。國學(xué)經(jīng)典是中國文化的瑰寶,經(jīng)過(guò)千百年的積淀與傳承,蘊含著(zhù)豐富的思想和智慧。讀國學(xué)經(jīng)典不僅可以增加文化素養,還能夠幫助我們更好地理解中國傳統文化的精髓。在學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中,我深受啟發(fā),體會(huì )到了許多寶貴的思想與心得。

  首先,在學(xué)習《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等國學(xué)經(jīng)典時(shí),我深深感受到了中國古代先賢們的智慧。這些經(jīng)典所傳達的知識和智慧經(jīng)過(guò)了千百年的沉淀,依然閃耀著(zhù)奪人眼球的光芒。其中的每一句話(huà)都包含著(zhù)豐富的哲理和思考,使我深深地被震撼。比如,《論語(yǔ)》中的“三人行,必有我師焉!备嬖V我們,任何人都有值得我們學(xué)習的地方,我們應該虛心向人請教,進(jìn)而提升自我!洞髮W(xué)》中的“經(jīng)國之才,教化之資”為我們指明了正確的人生方向,即要成為一個(gè)擁有才干和道德的人。通過(guò)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典,我深刻感受到先賢們的智慧和他們對人生的深刻思考。

  其次,在學(xué)習國學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中,我不僅僅是在學(xué)習知識,更是在培養思維方式和價(jià)值觀(guān)。國學(xué)經(jīng)典強調人文關(guān)懷和道德修養,通過(guò)觀(guān)照古人的行為和境界,激發(fā)我們追求卓越和完善自我的動(dòng)力。比如,《論語(yǔ)》中的“己所不欲,勿施于人!备嬖V我們要以身作則,不要對他人做出自己不愿承受的事情!洞髮W(xué)》中的“修身、齊家、治國、平天下”為我們樹(shù)立了正確的人生目標和價(jià)值觀(guān),提醒我們要首先修身齊家,才能建設和諧社會(huì )。通過(guò)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典,我培養了正確的思維方式和價(jià)值觀(guān),使我更好地面對現實(shí)生活中的挑戰和困惑。

  再次,學(xué)習國學(xué)經(jīng)典使我對傳統文化有了更深入的了解和認識。國學(xué)經(jīng)典是中國傳統文化的瑰寶,通過(guò)學(xué)習這些經(jīng)典,我更加深刻地理解了我們民族的根源和文化的獨特性。每一本國學(xué)經(jīng)典都代表了中國古代學(xué)問(wèn)的一個(gè)方面,它們以不同的形式和內容載入歷史,記錄了中國人的智慧和貢獻。這讓我對中國傳統文化產(chǎn)生了更深的興趣和熱愛(ài)。我開(kāi)始主動(dòng)了解傳統節日的起源,研究傳統習俗的意義,參與傳統文化活動(dòng),并試圖將這些傳統文化的元素融入到現代生活中。通過(guò)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典,我認識到傳統文化是我們的精神寄托和文化自信的源泉。

  最后,學(xué)習國學(xué)經(jīng)典讓我找到了人生的`意義和價(jià)值。國學(xué)經(jīng)典告訴我們,人生的價(jià)值取決于我們的修養和貢獻。在日常生活中,我們追求成功、追求物質(zhì)財富,但這些并不是人生的唯一目標。通過(guò)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典,我明確了自己的人生目標,即通過(guò)修身養德、勤學(xué)苦練,為社會(huì )做出自己的貢獻,成為一個(gè)對社會(huì )有益的人。我要繼續學(xué)習國學(xué)經(jīng)典,不斷提高自己的思想素養和藝術(shù)修養,培養美好的品德和高尚的情操,讓自己成為一個(gè)有價(jià)值的人。通過(guò)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典,我找到了人生的意義和價(jià)值,更加明確了自己的追求。

  總之,學(xué)習國學(xué)經(jīng)典是一段寶貴的旅程。通過(guò)深入學(xué)習,我感受到了先賢們的智慧,培養了正確的思維方式和價(jià)值觀(guān),對傳統文化也有了更深入的了解和認識。最重要的是,學(xué)習國學(xué)經(jīng)典讓我找到了人生的意義和價(jià)值。國學(xué)經(jīng)典給予我們智慧和啟發(fā),幫助我們成長(cháng)和進(jìn)步。讓我們共同學(xué)習國學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化的瑰寶,銘記先賢的智慧,為中華民族的繁榮做出自己的貢獻。

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  作為一名對文化傳統有濃厚興趣的人,我經(jīng)常會(huì )聆聽(tīng)國學(xué)經(jīng)典,從中感悟到許多寶貴的人生經(jīng)驗和智慧。每一次的聆聽(tīng)都是一次心靈的洗禮,讓我更加深刻地理解自己,樹(shù)立正確的人生態(tài)度。下面,我將分享一些我在聆聽(tīng)國學(xué)經(jīng)典時(shí)的心得體會(huì )。

  首先,國學(xué)經(jīng)典教會(huì )我對待生活的態(tài)度。在國學(xué)經(jīng)典中,我們可以感受到尊重自然、積極向上的人生態(tài)度!墩撜Z(yǔ)》中曾有孔子的名言:“己所不欲,勿施于人!边@句話(huà)告訴我們要以身作則,待人如己,不要以自己的欲望和要求去要求別人。這樣的一種為人處事的態(tài)度,讓我更加關(guān)注他人的感受,更加注重對他人的尊重和善待。在聆聽(tīng)國學(xué)經(jīng)典時(shí),我逐漸明白了:生活中最重要的不是功利和物質(zhì),而是關(guān)心他人、真誠待人、溫暖他人的心。

  其次,國學(xué)經(jīng)典教給我如何修身養性。中國古代的國學(xué)經(jīng)典把注重修身養性作為自己的核心價(jià)值觀(guān)!洞髮W(xué)》中提到:“修身齊家治國平天下!边@句話(huà)告訴我們,修身是學(xué)好其他學(xué)問(wèn)的基礎,也是做人之本。在聆聽(tīng)國學(xué)經(jīng)典時(shí),我體會(huì )到提高自身素養的重要性。如何修身養性呢?靜心修身,培養內在的素質(zhì),讓心靈富有智慧、善良、正直和寬容。我逐漸明白了:只有修身養性,才能讓我們從容應對生活中的各種壓力和困難,才能成為一個(gè)真正有價(jià)值的人。

  第三,國學(xué)經(jīng)典給了我處理人際關(guān)系的智慧。中國古代的經(jīng)典中,洞察人心和明辨是非的智慧無(wú)處不在!墩撜Z(yǔ)》中曾寫(xiě)道:“君子周而不比,小人比而不周!边@句話(huà)告訴我們要包容他人,不能一味地去比較和攀比。在聆聽(tīng)國學(xué)經(jīng)典時(shí),我逐漸明白了與他人相處時(shí),應保持謙遜和包容的態(tài)度。學(xué)會(huì )欣賞他人的長(cháng)處,尊重他人的不同,才能建立良好的人際關(guān)系。通過(guò)國學(xué)經(jīng)典,我明白了:只有真正理解他人,才能與他人和諧相處,才能獲得真正的幸福。

  第四,國學(xué)經(jīng)典教給我如何處理人生的困難和挫折。中國古代的國學(xué)經(jīng)典中,智者們關(guān)于如何處理困難和挫折的經(jīng)驗和智慧都給了我很深的觸動(dòng)!兜赖陆(jīng)》中說(shuō):“知人者智,自知者明!边@句話(huà)告訴我們,要想解決自己的問(wèn)題,首先要了解自己,知道自己的長(cháng)處和不足。在聆聽(tīng)國學(xué)經(jīng)典時(shí),我逐漸明白了:困難和挫折并不可怕,關(guān)鍵是如何應對和解決。對待困難和挫折,要以積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去面對,勇往直前,堅持永不放棄。只有這樣,我們才能在人生的.道路上突破困境,追求自己的夢(mèng)想。

  最后,國學(xué)經(jīng)典教會(huì )我如何做一個(gè)有責任心的人。中國古代的經(jīng)典中,強調了個(gè)人責任和社會(huì )責任的重要性。從《論語(yǔ)》到《孟子》,我們可以學(xué)到大量關(guān)于責任的論述。在聆聽(tīng)國學(xué)經(jīng)典時(shí),我體會(huì )到自己應該對自己的行為負責任,對自己的生活負責任。同時(shí),作為一個(gè)社會(huì )成員,我也應該承擔起自己的社會(huì )責任,為社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步做出一份力量。通過(guò)國學(xué)經(jīng)典,我明白了:只有勇于承擔起個(gè)人和社會(huì )責任,我們才能真正成為一個(gè)有價(jià)值和有意義的人。

  聆聽(tīng)國學(xué)經(jīng)典是一次心靈的洗禮,更是一次人生的磨煉。通過(guò)聆聽(tīng)國學(xué)經(jīng)典,我銘記著(zhù)中國文化的博大精深,也更加明白了自己的責任和使命。我會(huì )繼續聆聽(tīng)國學(xué)經(jīng)典,用它們的智慧和啟迪來(lái)指引我人生的道路,成為一個(gè)真正有價(jià)值的人。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )模板3

  國學(xué)經(jīng)典是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),它代表了我國傳統思想和價(jià)值觀(guān)念,對于我們的人文教育和道德建設至關(guān)重要。研習國學(xué)經(jīng)典,不僅有助于我們了解中華文化的深厚底蘊,還能夠培養我們的心靈修養和思考能力。在此,我將分享我研習國學(xué)經(jīng)典的心得體會(huì )。

  首先,研習國學(xué)經(jīng)典讓我深感中華文化的博大精深。我從中學(xué)到了許多古人的智慧和見(jiàn)解,使我對中華文化有了更全面的認知。例如,在閱讀《論語(yǔ)》時(shí),我深受孔子教誨的啟發(fā)。他提倡“學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎”,告訴我們要不斷學(xué)習,持續進(jìn)取。這讓我明白,只有不斷提升自己的知識水平,才能夠在競爭激烈的社會(huì )中立于不敗之地。而在讀《孟子》時(shí),我領(lǐng)悟到“致良知”的深刻含義。良知是人內心深處的道德準則,能夠指引我們正確的行為。通過(guò)學(xué)習這些經(jīng)典著(zhù)作,我深感中華文化的博大精深,值得我們去繼承和傳承。

  其次,研習國學(xué)經(jīng)典對于提高我個(gè)人的道德修養起到了重要的作用。國學(xué)經(jīng)典弘揚著(zhù)中華民族的傳統美德和道德觀(guān)念,教導我們如何做人、為人、處世。例如,在閱讀《大學(xué)》時(shí),我被其中“修身齊家治國平天下”的理念所感動(dòng)。這一理念告訴我們,要從個(gè)人做起,通過(guò)修身來(lái)影響家庭、社會(huì ),最終使天下安定和諧。這給了我深刻的啟示,讓我明白了個(gè)人修養對于社會(huì )的重要性。而在讀《中庸》時(shí),我領(lǐng)悟到“中和”之道。中庸則是指中道的平衡與和諧,通過(guò)平衡自己的內心,才能在變幻莫測的社會(huì )中保持穩定和不被外界干擾。經(jīng)過(guò)國學(xué)經(jīng)典的熏陶,我逐漸明白了道德修養對于健康的人際關(guān)系和社會(huì )生活的重要性。

  此外,研習國學(xué)經(jīng)典也使我意識到了傳統價(jià)值觀(guān)念的重要性。在當今社會(huì ),人們越來(lái)越注重物質(zhì)利益,忽略了傳統的道德規范。然而,國學(xué)經(jīng)典中蘊含著(zhù)豐富的傳統美德,這些美德能夠幫助我們正確認識價(jià)值觀(guān)念并通過(guò)行動(dòng)去落實(shí)。例如,在讀《論語(yǔ)》時(shí),我對孔子的“仁”有了更深刻的理解?鬃诱J為,一個(gè)人如果能夠擁有仁心,就能夠做到大愛(ài)無(wú)疆,關(guān)心他人,盡心盡力地幫助他人。這使我明白,只有具備良好的品德和正確的價(jià)值觀(guān),才能夠在社會(huì )中發(fā)揮自己應有的作用。通過(guò)國學(xué)經(jīng)典,我重新審視了自己的價(jià)值觀(guān)念,并努力去踐行。

  最后,研習國學(xué)經(jīng)典讓我意識到了知行合一的重要性。書(shū)本知識只有運用到實(shí)際生活中,才能夠發(fā)揮出其真正的力量。國學(xué)經(jīng)典是我們的智慧寶庫,但單純的知識學(xué)習是遠遠不夠的,我們必須付諸行動(dòng)。例如,在讀《大學(xué)》時(shí),我深受其中“好學(xué)近乎知,力行近乎仁”的`教誨影響。只有將所學(xué)的知識運用于實(shí)際生活中,并通過(guò)行動(dòng)來(lái)體現,才能夠真正成為一個(gè)有知識、有行動(dòng)力的人。通過(guò)國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習,我明白了知識與行動(dòng)的密不可分的關(guān)系,努力將所學(xué)的東西轉化為實(shí)際行動(dòng)。

  總之,研習國學(xué)經(jīng)典不僅讓我深感中華文化的博大精深,還提高了我的道德修養和加深了對傳統價(jià)值觀(guān)念的認識。同時(shí),國學(xué)經(jīng)典也讓我明白了知行合一的重要性,知識只有在實(shí)際行動(dòng)中才能發(fā)揮作用。我會(huì )繼續研習國學(xué)經(jīng)典,不斷提升自己的人文素養和道德水平,為實(shí)現中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )模板4

  “經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結晶,所載為至理常道,透射著(zhù)人文的光芒,其價(jià)值歷久而彌新,任何一個(gè)文化系統皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。

  羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂,因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想!边@個(gè)暑假我認真誦讀國學(xué)經(jīng)典,感悟古典魅力,感受頗深。一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字,大家的第一反應一定會(huì )是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著(zhù)作。我覺(jué)得《千字文》就是這樣的一本書(shū)。

  據史書(shū)記載,這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》,是南朝梁武帝時(shí)一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。公元六世紀初,梁武帝蕭衍博通眾學(xué),擅長(cháng)文學(xué),雅愛(ài)書(shū)法。他對王羲之的書(shū)法推崇備至,因而命人從王羲之的墨跡中,選出一千個(gè)各不相同的字,讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文,字句間要求有密切聯(lián)系,且要富于文采和韻味,以供兒童學(xué)習識字,并從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷,一夜便將《千字文》編成,不過(guò),第二天,他竟已是兩鬢斑白!肚ё治钠褚延1400多年了。流傳到今天,作為一部啟蒙讀物,它獲得了很高的評價(jià)。書(shū)中還有關(guān)于學(xué)習的,如“尺璧非寶,寸陰是競!闭f(shuō)明古人很早就認識到光陰的可貴,“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰!薄昂V初誠美,慎終宜令!毙奚、求學(xué),重視開(kāi)頭固然不錯,但始終如一堅持到最后更是難能可貴,做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾,應該堅持不懈,最終才能到達勝利的彼岸!笆卣嬷緷M(mǎn),逐物意移!闭f(shuō)的是每個(gè)人要保持善性,學(xué)習要專(zhuān)一,不要轉移意志,甚至玩物喪志!肮侣崖,愚蒙等誚!睂W(xué)問(wèn)淺薄,見(jiàn)識少,就會(huì )被別人恥笑。我們不能只讀死書(shū),還要多增長(cháng)見(jiàn)識,多看看外面的世界,否則就會(huì )成為“井底之蛙”。書(shū)中還寫(xiě)了許多歷史傳說(shuō),經(jīng)典故事:如夜明珠,盤(pán)古開(kāi)天,讓我大開(kāi)眼界。這些都深深地吸引了我!皶(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)!弊屛覀冊诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂(lè )趣吧!再如讀《論語(yǔ)》時(shí),我對《論語(yǔ)》及其作者也有了進(jìn)一步的認識。

  在現實(shí)生活中,也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》,《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響,而且在世界很多地方也廣為流傳。

  《論語(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話(huà)是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠”。的確,只學(xué)習而不思考就會(huì )罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲;只思考而不學(xué)習,就會(huì )疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習要動(dòng)腦子,不要一味地去搞題海戰術(shù),要學(xué)會(huì )思考和總結。只有在努力的基礎上,學(xué)會(huì )思考,自己的學(xué)習成績(jì)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習,那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話(huà)作為自己的座右銘,時(shí)刻提醒著(zhù)自己,工作也要講究方法,不要一股勁走到頭,才發(fā)現是個(gè)死胡同,要經(jīng)常反思自己的.工作,從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著(zhù)自己,只有親身付出,才有可能有回報,不要有等著(zhù)天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法,自己就要去嘗試,去付諸行動(dòng)。

  《論語(yǔ)》不僅教會(huì )了我學(xué)會(huì )工作,還教會(huì )了我做人。所以,我堅信,只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦,你的人生一定不會(huì )遺憾。閱讀國學(xué)經(jīng)典,在擴大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng),讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大!

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )模板5

  《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對話(huà)文體為主,記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。

  《論語(yǔ)》中有許許多多的有關(guān)學(xué)習的名言警句,其中有一句讓我感受頗深,就是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!

  這句話(huà)的意思是:只重學(xué)習而不注重思考,就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑;只重思考而不注重學(xué)習,就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險。

  我覺(jué)得,在我們日常學(xué)習中,也會(huì )遇到這樣的情況:一味的讀書(shū),而不動(dòng)腦筋思考,就會(huì )茫然不解。為了學(xué)習而學(xué)習,缺少必要的思考,大腦卻一片空白。有的人只讀“死書(shū)”,而不去深入理解書(shū)中的含義,這樣就會(huì )導致學(xué)習的基礎不扎實(shí);只憑空思考而不學(xué)習,就會(huì )疑惑不解。學(xué)習只為了追求數量,而不在乎質(zhì)量,結果那就可想而知了。學(xué)習在于思考,也在于吸收,二者缺一不可。

  還有一句讓我感觸最深。就是:三人行,必有我師焉。它的意思是:幾個(gè)人走在一起,那么其中一定有可以當“我”老師的人。

  這句話(huà)告訴我們:能者為師。敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。敏捷而努力地學(xué)習,不以向不如自己的人請教為恥。在我們日常生活中,每天都要接觸的人甚多。而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們去學(xué)習。多向我們身邊的這些人學(xué)習,就像置身于萬(wàn)綠叢中的小樹(shù)苗吸收著(zhù)豐富的養分;山之所以高,是因為它從不嫌棄每一塊小石子;海之所以闊,是因為它積極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的'水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上匯集他們點(diǎn)滴之長(cháng)。我們必須具有積極向上的進(jìn)取精神、在逆境中不怨不怒的平和心態(tài),并且運用適當的學(xué)習方法,只有這樣,才能夠對世界有新的的認識,新的發(fā)現,并且有所領(lǐng)悟,有所感動(dòng)。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )模板6

  很久沒(méi)有如此激動(dòng)的感覺(jué)了——看著(zhù)孩子們讀國學(xué)后的點(diǎn)滴進(jìn)步,我深深地感到:山高方知路遠,水激才感源深。

  國學(xué),這是孩子們人生中收集的第一滴露珠,心靈沐浴的第一縷陽(yáng)光!在這些欣欣然張開(kāi)眼睛看世界的孩子身上,人類(lèi)無(wú)盡的潛力充分顯示了出來(lái)。一花一世界,每一個(gè)可愛(ài)的孩子,都向我們展現了國學(xué)對他們的潛移默化。這潛在的內化過(guò)程,對于孩子們即將展開(kāi)的花樣人生,彌足珍貴。

  我們知道,展開(kāi)的書(shū)本,相伴的經(jīng)典,并不能將這些孩子與社會(huì )絕緣,總有一天,他們要自己去面對人生與社會(huì )。但是,在每一日的誦讀聲里,孩子們用天然的純凈和圣賢進(jìn)行交流,獲得“學(xué)與思”的力量,這力量將為他們構筑永恒的精神家園,使他們前行時(shí)免于流俗的平庸和卑微。在孩子們日常踐行對經(jīng)典最純樸的理解里,我們分明能感到一種久遠的歷史和文化積淀的力量,在激蕩著(zhù)他們純凈的心靈。

  今天的每一個(gè)小小改變,都會(huì )影響孩子們漫長(cháng)的人生之旅。為了明日的遠行,孩子們需要這彌足珍貴的'精神食糧。我們慶幸:人生之初的關(guān)鍵幾步,有國學(xué)的精華,滋養他們的心靈。有多少人在感慨傳統的喪失,在眾聲喧嘩的時(shí)代,相信我們這些讀著(zhù)“人而無(wú)信,不知其可也”,念著(zhù)“先行其言,而后從之”長(cháng)大的孩子,終將釋放巨大的人格與精神的魅力。

  所以,我們?yōu)橹老,為之驚奇,為之激動(dòng)……

  他們的成長(cháng),記錄在文字里。成長(cháng)的背后,是知遠國學(xué)與我們共同的堅持與努力。

  感謝知遠國學(xué)的奉獻與支持!感謝李老師的一路陪伴與引領(lǐng)!深深感謝!

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )模板7

  近年來(lái),國學(xué)的研究逐漸興起,經(jīng)典國學(xué)作為一種重要的知識體系,受到了越來(lái)越多的關(guān)注和研究。通過(guò)學(xué)習經(jīng)典國學(xué),我深刻體會(huì )到了其對于人生智慧的熏陶和啟迪。在經(jīng)典國學(xué)中,我發(fā)現了許多寶貴的道理和人生哲理,這為我提供了一種全新的思考和認識世界的視角。同時(shí),經(jīng)典國學(xué)也對我個(gè)人的成長(cháng)和修養起到了積極的影響。下面,我將通過(guò)五段式的文章,詳細敘述我在學(xué)習經(jīng)典國學(xué)過(guò)程中所得到的心得體會(huì )。

  第一段:古今中外,脈絡(luò )相通

  經(jīng)典國學(xué)對于人類(lèi)文明的貢獻不容忽視。在學(xué)習經(jīng)典國學(xué)的過(guò)程中,我發(fā)現古代圣賢們的思想與現代社會(huì )仍然有著(zhù)非常重要的聯(lián)系?鬃、孟子等古代思想家的言行,賦予了他們深遠的智慧,而這些智慧對于當前的社會(huì )生活同樣有著(zhù)重要的價(jià)值。例如,孔子的仁愛(ài)之道,儒家強調的和諧與忍讓?zhuān)伎梢猿蔀槲覀兘鉀Q當代社會(huì )問(wèn)題的良藥。同時(shí),經(jīng)典國學(xué)還吸納了西方哲學(xué)的部分思想,如思辨之學(xué)、自由平等思想等,使得經(jīng)典國學(xué)具備了較強的包容性和適應性,使其更好地適應現代人的需求。

  第二段:道德修養,人生智慧

  我們常說(shuō)“經(jīng)書(shū)如故,道德如山”。經(jīng)典國學(xué)的學(xué)習,對我個(gè)人的道德修養起到了積極的影響。在國學(xué)經(jīng)典中,君子的行為準則常常被提及,如“為人而不知禮,約之不可為也!薄皩W(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎!边@些古人對于品德修養的強調,使我意識到一個(gè)人的道德修養是他成為一個(gè)真正優(yōu)秀的人的基石。在學(xué)習過(guò)程中,我發(fā)現德行的培養是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,需要日積月累的努力。通過(guò)學(xué)習經(jīng)典國學(xué),我開(kāi)始更加重視自己的行為方式和言語(yǔ)舉止,努力樹(shù)立端正的榜樣。國學(xué)經(jīng)典中蘊含的人生智慧,讓我在面對挫折和困境的時(shí)候,能夠保持樂(lè )觀(guān)和堅韌,更好地面對生活中的種種挑戰。

  第三段:語(yǔ)言藝術(shù),提升修養

  除了道德修養之外,經(jīng)典國學(xué)對于語(yǔ)言藝術(shù)的培養也起到了重要作用。國學(xué)經(jīng)典中的語(yǔ)言?xún)?yōu)美、簡(jiǎn)練,既充滿(mǎn)了哲理和智慧,又帶有一定的`詩(shī)意和文采。通過(guò)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典,我逐漸提高了自己的表達能力和修辭技巧。例如,在《論語(yǔ)》中,孔子的語(yǔ)言簡(jiǎn)單明了,其中的“有子才而無(wú)道,才難”、“人而無(wú)信,不知其可也”等語(yǔ),體現了他高超的修辭和表達能力。通過(guò)學(xué)習這些語(yǔ)句,我開(kāi)始更加注重自己的表達方式和措辭,逐漸提高了自己的語(yǔ)言修養和溝通能力。

  第四段:世界觀(guān)與人生觀(guān)的拓寬

  經(jīng)典國學(xué)的學(xué)習,使我對世界觀(guān)和人生觀(guān)有了更深層次的理解和思考。經(jīng)典國學(xué)是古代學(xué)者們對于人生、天地、宇宙等一系列命題的深入思考和研究的結果。例如,在《周易》中,我們可以看到古人對于“易天地之道,雖示易,實(shí)則不易!钡恼撌。通過(guò)研讀經(jīng)典國學(xué),我逐漸形成了自己對于世界的某種理解,對于個(gè)體在整體中的定位有了更加清晰和明確的認識。同時(shí),經(jīng)典國學(xué)還培養了我對于傳統文化的熱愛(ài)和保護意識,使我更加尊重傳統,珍視文化遺產(chǎn),弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統文化。

  第五段:自我完善,人格升華

  通過(guò)學(xué)習經(jīng)典國學(xué),我逐漸形成了自我完善的觀(guān)念。國學(xué)經(jīng)典中強調了人的自覺(jué)和自省,并提出了具體的修身方法和途徑。例如,《孟子。告子下》中的一段話(huà):“人之所以能,在于恒忍,而勤學(xué)者!弊阋哉f(shuō)明國學(xué)經(jīng)典對于自我完善的重視。通過(guò)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典,我開(kāi)始更加注重自身的品德修養和人格塑造,不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養和綜合能力。

  總之,在學(xué)習經(jīng)典國學(xué)的過(guò)程中,我深刻體會(huì )到了其對于人生智慧的熏陶和啟迪。它不僅承載了中華民族傳統文化的精髓,也對人們的成長(cháng)與修養起到了積極的影響。通過(guò)學(xué)習經(jīng)典國學(xué),我對于道德規范、語(yǔ)言藝術(shù)、世界觀(guān)和人生觀(guān)有了更深入的認識和理解,同時(shí)也提升了自己的修養和自我完善的意識。經(jīng)典國學(xué)的學(xué)習對于我們的日常生活和人生發(fā)展,具有著(zhù)重要的指導作用,值得每個(gè)人去學(xué)習和探索。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )模板8

  國學(xué)是中國傳統文化的重要組成部分,其經(jīng)典著(zhù)作包括《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等,是中華民族智慧的結晶。通過(guò)研究國學(xué)經(jīng)典,我們可以得到許多寶貴的心得體會(huì ),這對于我們的人生發(fā)展和道德修養都有著(zhù)深遠的影響。本文將從“正心、修身、齊家、治國、平天下”五個(gè)方面,論述我對國學(xué)經(jīng)典的心得。

  首先,正心是國學(xué)經(jīng)典的核心思想,在《論語(yǔ)》中有“學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎”的啟示。在我閱讀國學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中,我體會(huì )到要正心,首先要堅定自己的學(xué)習態(tài)度。只有時(shí)刻保持對知識的渴望和追求,才能夠不斷修正自己的思想,居安思危,時(shí)刻警醒。同時(shí),正心也意味著(zhù)要端正自己的行為和態(tài)度。在日常生活中,我們要尊重他人,提倡公義,做到誠實(shí)守信,以正直的品德影響身邊的人。

  其次,修身是國學(xué)經(jīng)典中的重要內容之一。在《大學(xué)》中有“修身齊家治國平天下”的言論。在我們修身方面,首先要注重自己的品德修養。國學(xué)經(jīng)典倡導為人誠實(shí)守信、廉潔奉公,不僅要求我們修己以完美,更要求我們做到人格高尚,為社會(huì )帶來(lái)正能量。其次,我們還要保持身心的健康。積極參與體育鍛煉,培養良好的生活習慣,保持積極向上的狀態(tài),這樣才能夠更好地投身于社會(huì ),為國家、為社會(huì )做出更大的貢獻。

  齊家即是謀求家庭和諧、幸福。國學(xué)經(jīng)典從家庭角度著(zhù)眼,對于我們塑造幸福家庭有著(zhù)深遠的指導。在家庭中,我們要重視父母養育之恩,孝敬父母。同時(shí),我們要樹(shù)立正確的家教觀(guān)念,尊重每個(gè)家庭成員的個(gè)性與尊嚴。只有家庭和諧,每個(gè)成員才會(huì )得到真正的關(guān)愛(ài)和理解,才能夠在家庭的庇護下茁壯成長(cháng)。

  治國是國學(xué)經(jīng)典中一個(gè)重要的內容。國學(xué)經(jīng)典不僅教導我們如何為人處世,還教導我們怎樣治理國家。在這個(gè)方面,我深感作為新時(shí)代的年輕人,我們應該保持對社會(huì )問(wèn)題的關(guān)心與熱愛(ài)。積極參與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),思考國家的未來(lái)和發(fā)展方向。同時(shí),我們還要樹(shù)立民主意識,培養民主精神。通過(guò)參與社會(huì )和政治事務(wù),爭取自己的權益和發(fā)聲,為國家的民主進(jìn)程做出積極的貢獻。

  最后,平天下是指國學(xué)強調要追求社會(huì )的和諧與安寧。國學(xué)經(jīng)典告訴我們,一個(gè)人的發(fā)展不僅要關(guān)心個(gè)人的成長(cháng)和進(jìn)步,更要關(guān)心社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展。在平常生活中,我們要關(guān)心他人,樂(lè )于助人,團結他人,共同創(chuàng )造一個(gè)和諧的社會(huì )環(huán)境。同時(shí),在自己的`職業(yè)和事業(yè)中,我們要追求社會(huì )責任感,做到以人為本,為社會(huì )做出積極貢獻。

  總之,通過(guò)學(xué)習國學(xué)經(jīng)典,我們可以系統地了解中國傳統文化的精髓和價(jià)值觀(guān)念。我相信,只要我們正心修身,借鑒國學(xué)經(jīng)典的思想,我們就能夠在社會(huì )中立足,實(shí)現人生的價(jià)值,同時(shí)也能夠為社會(huì )做出自己的貢獻。愿我們能夠在今后的日子里,更加努力地學(xué)習和踐行國學(xué)經(jīng)典的理念,為中國文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。相信通過(guò)這樣的努力,我們的人生將得到更加豐富和充實(shí)。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )模板9

  “子曰:“溫故而知新,可以為師”……小時(shí),總是覺(jué)得國學(xué)就是沒(méi)用的,古人寫(xiě)的話(huà),我們還需要背,每次老師教給我們時(shí),我總是會(huì )讓思想開(kāi)一會(huì )小差,現在呢,長(cháng)大了,我現在體會(huì )到了,國學(xué)那種獨特的美,它就如茶,只要細細地品味,就會(huì )品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒(méi)有的。

  國學(xué)是我國古人博大精深的見(jiàn)證,古人把自己的智慧全部利用書(shū),傳授了下來(lái)。來(lái)到中國,不得不看看長(cháng)城,體會(huì )它的雄偉壯麗,我認為,也不得不讀一讀國學(xué),國學(xué),是我國所固有的.學(xué)術(shù),里面包含著(zhù)以儒學(xué)為主體的中華傳統文化與學(xué)術(shù),這不是如長(cháng)城一樣嗎,正是中國獨一無(wú)二的見(jiàn)證。

  當然,國學(xué)的文章有時(shí)是幾句話(huà),有時(shí)是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文,文章并不算太長(cháng),我們學(xué)了一個(gè)星期,卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內容深深吸引著(zhù),古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美,用詞是那樣的精辟,凄美的情節讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。

  國學(xué)的道理清晰,透徹,充滿(mǎn)哲理,真令人十分佩服,當然,國學(xué)的道理不僅實(shí)用于古代,也實(shí)用于現代,我相信,國學(xué)的道理一定會(huì )永遠的都實(shí)用的。

  國學(xué),適用的范圍十分大,比如在寫(xiě)作文上,在結尾上寫(xiě)上幾句國學(xué),一下子就令文章充滿(mǎn)詩(shī)意,令整篇文章充滿(mǎn)生機,說(shuō)話(huà)時(shí)說(shuō)上幾句國學(xué),既可以清晰的表達意思,還可以體現出一個(gè)人的修養。

國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )模板10

  12月2日下午13點(diǎn)30分,我們學(xué)院榮幸的請到了重慶市優(yōu)秀教師,現已是從西南大學(xué)退休的教師、教授李達武女士為我們全院進(jìn)行這個(gè)《國學(xué)經(jīng)典與個(gè)人修養》講座。

  首先簡(jiǎn)單的介紹了我們李達武教授的個(gè)人簡(jiǎn)歷。隨后她幽默地說(shuō):“首先。很感謝未來(lái)的中國的總理級以及培養這樣的最大權威額辛勤的老師們,大家下午好!今天講座內容分五個(gè)部分來(lái)講解!甭(tīng)完李老師的對我院師生第一次的開(kāi)場(chǎng)白,全場(chǎng)響起了激烈的掌聲!講座內容:

  一、以古見(jiàn)今,啟迪人生。

  從博學(xué)的角度,可以用王之渙的詩(shī)《登鸛雀樓》:白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。從我們以前學(xué)過(guò)這首詩(shī)的理解來(lái)說(shuō),可以分為四個(gè)方面來(lái)總結從這首詩(shī):

  1、向上感,追求欲。

  2、萬(wàn)物聲聲不息,生命在于運動(dòng)。

  3、《周易》:“天行健,君子以自強不息!

  4、順應自然,天人合一。

  在看到大概的提綱后,李老師通過(guò)講解例子,用幽默讓大家輕松的接受她所將的意義。

  二、拓展學(xué)識,凈化心靈。

  國學(xué)的經(jīng)典有四書(shū)五經(jīng),四書(shū):《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。五經(jīng):《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《春秋》。以前的國王制度也就是現在的法制。在諸多的流派中,我國最奉行的是儒家。主要是從“仁”、“禮”這兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)。仁,就是要有仁義之心。而禮則是通過(guò)我們讀書(shū),來(lái)學(xué)會(huì )中待人。我們讀書(shū)的最初目的:名利知恥。所以我們更應該好好學(xué)習,學(xué)會(huì )適應這個(gè)社會(huì )。我國最早的紀傳體通史《史記》,而我國的'二十四史中《史記》就在其中!妒酚洝肥且詫(xiě)人為主,是由我國文學(xué)家司馬遷忍辱負重感觸深刻的寫(xiě)出來(lái)的。在《史記》中寫(xiě)了近一百五十多篇人傳。然后簡(jiǎn)單的介紹了我國的三玄:老子、莊子、周易。李老師把詩(shī)歌用歌的方式唱給大家聽(tīng),自己創(chuàng )的譜,深情的唱了《詩(shī)經(jīng)》。而且老師還帶動(dòng)全場(chǎng)的老師同學(xué)一起唱歌,用歌的形式來(lái)記住古詩(shī)詞。

  三、豐富感情,提高能力。

  我們要在學(xué)習中快樂(lè )著(zhù)。因為傷心是一天,開(kāi)心也是一天。拋開(kāi)煩惱,開(kāi)心的過(guò)自己會(huì )過(guò)的更好。

  四、邊走邊唱,健康向上。

  五、心存感激,奉獻愛(ài)心。

  “慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草信,報得三春暉!”我們要感恩父母,他們一身都在為我們辛勤的付出,我們要用好的學(xué)習來(lái)回報他們。也有句話(huà)說(shuō)“滴水之恩當以涌泉相報!蔽覀円惨煤脤W(xué)習,回報我們的祖國、學(xué)校、老師等曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人。

  在李老師進(jìn)行了2個(gè)多小時(shí)的演講,全場(chǎng)一共響起了二十多次掌聲,最后我們一起唱《水調歌頭》,結束了這一堂人生中又一個(gè)啟迪人心的課!

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