關(guān)林導游詞
作為一位杰出的導游，就難以避免地要準備導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實(shí)際出發(fā)，因人、因時(shí)而異，有針對性的。導游詞要怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)林導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)林導游詞1
關(guān)林廟位于洛陽(yáng)市郊區關(guān)林鎮。相傳是三國蜀將關(guān)羽首級的葬地，冢前有關(guān)羽祠廟，俗稱(chēng)關(guān)帝廟。也是我國唯一的“林、廟、”合祀的古代經(jīng)典建筑，始建于漢代，重修于明萬(wàn)歷二十年(1592年)。中國歷代封建統治者對關(guān)羽褒崇至極，尊奉為關(guān)圣帝君，同文圣孔丘并提，稱(chēng)為武圣。
按《后漢書(shū)》說(shuō)，東漢建安十五年，蜀將關(guān)羽鎮守荊州。遭到東吳孫權的偷襲而敗走麥城，于湖北當陽(yáng)被東吳將校俘殺。孫權怕劉備作復仇攻伐，而把關(guān)羽的首級送到洛陽(yáng)獻給曹操，以圖表明進(jìn)攻荊州殺死關(guān)羽是奉曹之指令，從而嫁禍于曹，孫權的這一陰謀被曹操所識破，曹反以王侯之禮，把關(guān)羽之首級葬于城南，稱(chēng)之謂關(guān)帝冢，即今天的關(guān)林。
關(guān)林廣場(chǎng)中央的舞樓，是祭祀關(guān)羽時(shí)獻戲的舞臺。舞樓平面布局呈"凸"字形，突出的部分為前臺，不設山墻，從建筑形式看，它把前臺的歇山式頂和后臺的硬山式頂組合在一起，又在上面巧妙地加似歇山式頂，使整個(gè)建筑的外觀(guān)宛如一座重榴樓閣拔地而起，蔚為壯觀(guān)。如此巧思設計，精妙構筑的舞樓，殊為罕見(jiàn)，是中國早期舞臺的精華之作。
關(guān)林大門(mén)建于清代，兩邊的八字墻上篆書(shū)"忠義仁勇"4個(gè)大字，昭示著(zhù)關(guān)羽精神不朽。朱漆大門(mén)鑲嵌九排九行八十一顆金黃色乳釘，標志關(guān)羽的至崇地位。門(mén)外這對白色大理石石獅，雄健威武，是洛陽(yáng)地區現存明代石獅中最大的一對。請再往大門(mén)東西兩側60米處看，高高聳立的是對稱(chēng)的三門(mén)道石牌坊坊額上都是頌揚關(guān)羽的題字。
關(guān)林始建何時(shí)已無(wú)從稽考，現存的關(guān)林位于洛陽(yáng)市南7.5公里的地方，重建于明萬(wàn)歷二十年(1592年)，清乾隆年間加以擴建，形成現今占地180畝的規模。關(guān)林的建筑很有特色，它是按帝王宮殿式樣建造的，它以舞樓、大門(mén)、儀門(mén)、大殿、二殿、三殿、牌坊、墓家到后門(mén)為其南北向中軸線(xiàn)，其他建筑的.布設皆沿此線(xiàn)左右對稱(chēng)，錯落有致，嚴謹有序，為中國古代建筑的典型代表。院內800余株古柏遮天蔽日，蓊郁蒼翠，掩映殿字樓閣，使關(guān)林別具林園特色。歷代碑刻100多通，成排成行，記載有關(guān)關(guān)林的滄桑歲月。
關(guān)羽，字云長(cháng)，本字長(cháng)生，東漢末年山西解州(今山西運城市)人。關(guān)羽才兼文武，絕倫逸群，通經(jīng)熟史，驍勇善戰。建安二十四年(219年)，敗走麥城，被東吳孫權殺害，終年五十九歲，生前漢獻帝封他為"漢壽亭侯"，死后蜀后主劉禪追溢他為"壯繆侯"。
"英雄有幾稱(chēng)夫子?忠義惟公號帝君"。中國歷史上叱咤風(fēng)云的英雄人物何其多，關(guān)羽之所以脫穎而出揚名天下，正是因為中國是一個(gè)以儒學(xué)立國的國度，幾千年的道德觀(guān)念是"仁、義、禮、智、信"，關(guān)羽用自己的一腔熱血，譜寫(xiě)了一曲撼天地泣鬼神的"忠義仁勇"壯歌，他的品德與我國傳統道德相契合，所以受到歷代帝王和黎民百姓的無(wú)比敬仰，成為封建社會(huì )的人倫楷模，以至于"漢封侯、宋封王、明封大帝，儒稱(chēng)圣，釋稱(chēng)佛，道稱(chēng)天尊。"根據禮制，皇帝的墓稱(chēng)"陵"，王侯的墓稱(chēng)"冢"，百姓的墓稱(chēng)"墳"，只有圣人的墓才能稱(chēng)為"林"。清雍正八年(1730年)，關(guān)羽被封為武圣，所以在中國大地上就有了埋葬文圣孔子的"孔林"和這處埋葬武圣關(guān)羽的"關(guān)林”了。
關(guān)林導游詞2
關(guān)林位于洛陽(yáng)市南七公里，北依隋唐故城，南臨龍門(mén)石窟，西望熊耳青黛，東傍伊水清流，是武圣關(guān)羽的葬首之所，也是我國唯一的“林、廟”合祀的古代經(jīng)典建筑，始建于漢代，重修于明萬(wàn)歷二十年（ 592年），占地 80畝，現存明清殿宇廊廡 50余間。
據廟碑記載，關(guān)林漢時(shí)有廟，距今已有 780余年的歷史�，F建筑始建于明萬(wàn)歷二十年，其布局按帝王宮殿式建筑而建呈“回”字形結構。從大門(mén)外的舞樓、大門(mén)、儀門(mén)、大殿、二殿、三殿、墓冢直至后門(mén)為其南北向中軸線(xiàn)，其他建筑的`布設皆沿此線(xiàn)左右對稱(chēng)，錯落有致。體現我國古建文化的傳統特點(diǎn)和“大一統”的思想意識。
財神殿，是關(guān)林現存最早的建筑，始建于明萬(wàn)歷二十年。殿門(mén)裙板上浮雕龍鳳、牡丹、麒麟等，額坊彩繪八仙及“斬顏良”、“誅文丑”、“殺秦琪”等 2幅關(guān)羽故事，展示關(guān)羽萬(wàn)人無(wú)敵的神勇歷史。殿門(mén)懸有光緒皇帝手書(shū)的“光昭日月”匾額。二殿佛龕內塑關(guān)羽財神像一尊，關(guān)平、周倉肅立左右。兩邊各立一童子，持算盤(pán)者為招財童子，持稱(chēng)者為利市童子。二殿東西墻上的壁畫(huà)，展現了百姓心目中所熟知并供奉的各路財神。
關(guān)林導游詞3
關(guān)帝廟位于城東郊的一座土筑高臺之上。建筑有大殿一座，坐西朝東，為硬山式。建筑采用七檁前后廊式構架形式，面闊三間；屋面覆灰筒瓦，前坡有綠琉璃瓦菱芯；墀頭飾以花卉，雕刻細致。
關(guān)帝廟所處高臺初始為北宋皇帝祭農、飧宴群臣的場(chǎng)所。后來(lái)大興土木，廣建廟宇，就建了這樣一座關(guān)帝廟，當時(shí)前來(lái)上香的人摩肩接踵，水泄不通，幾乎要把廟宇擠破。
每逢大地回春，周邊綠意盎然，生機勃勃，景色優(yōu)美。門(mén)楣上方內壁鐫有“敕修”二字，仿佛是在向世人敘說(shuō)著(zhù)關(guān)帝廟當時(shí)的輝煌和興盛。后來(lái)，又換了天子，說(shuō)此處有些妖邪之氣，不許人拜，就荒蕪了下來(lái)。四周雜草眾生，足有半人深，廟內時(shí)有野狗野貓棲身，有時(shí)為外來(lái)人、流浪人暫時(shí)居住。
自從雜技班“冷面郎”一伙來(lái)后，這里方有些生機。因京城繁華，生意著(zhù)實(shí)不錯，他們便在此長(cháng)期居住下來(lái)。又在大殿前方坐北朝南蓋了三間簡(jiǎn)易房，一間做廚房，兩間作居住之所。若說(shuō)這冷面郎，還有位妻子，喚作“風(fēng)婆婆”，日常在家做些洗衣做飯、縫縫補補的活計。這夫妻二人有四五十歲，膝下有四個(gè)孩子，卻都不是親生，要么是不知家在何方的流浪兒，要么是父母雙亡的孤兒。兩人因一直不能生育，對孩子尤其喜愛(ài)，于是就有了這樣的四個(gè)兒女。
大女兒牡丹年方十五，已跟了他們十年，文靜內向，乖巧懂事，不時(shí)為他們分擔些憂(yōu)愁；二女兒喜鵲，十歲，性格活潑開(kāi)朗，生性好動(dòng)，為一家人增添了不少樂(lè )趣，可惜是一個(gè)“兔唇兒”；三女兒名喚“小燕子”，八歲，面目黝黑，時(shí)而歡心，時(shí)而抑郁，最?lèi)?ài)的便是穿上漂亮的花衣服；小兒子叫“小猴子”，六歲，骨瘦如柴，宛若病態(tài)，但卻精神頭極好好，上躥下跳，無(wú)一可消停。
若說(shuō)姓氏姓名，似乎已無(wú)從考證，自從跟了冷面郎，就這么的叫了下來(lái)。一家人倒也其樂(lè )融融，白天去城里雜耍，得些日常用度，晚上飯后或天氣不好時(shí)，便在關(guān)帝廟里練功習武，扎實(shí)些功夫。一日傍晚時(shí)分，一位白衣女子背著(zhù)一個(gè)包袱，來(lái)到了關(guān)帝廟，恰好那日生意很好，冷面郎便早早收場(chǎng)，一家人都在。孩子們一見(jiàn)她，你推我搡的躲在門(mén)后偷看，風(fēng)婆婆出門(mén)道：“姑娘可是無(wú)處落身，想在關(guān)帝廟將就一晚？”
“正是，打擾你們，還請見(jiàn)諒！”
“姑娘客氣了，但住無(wú)妨，此處又不是我家的，常有人來(lái)暫住，缺什么盡管開(kāi)口�！�
“那就多謝了！我還真需要些東西，就要一盞亮些的燈吧！”
“里邊有一張床可以將就，這里條件不太好，只怕委屈了姑娘呀！”
“這有什么，慣走江湖的人，還怕這些？”
說(shuō)話(huà)間，冷面郎面無(wú)表情的抱著(zhù)兩條暫新的被子走過(guò)來(lái)，遞給風(fēng)婆婆。
風(fēng)婆婆笑著(zhù)說(shuō)：“看我，只顧說(shuō)話(huà)，連這都忘了。你別看他，人稱(chēng)‘冷面郎’，其實(shí)，面冷心不冷，比我還心細呢！這被子我剛拆洗過(guò)，希望姑娘不要嫌棄！”
“說(shuō)哪里話(huà)，已經(jīng)感激不盡了！”
“對了，姑娘可曾用飯？正好一會(huì )飯菜就好，我們一起吃吧，無(wú)非是些粗茶淡飯，你千萬(wàn)不要拒絕我們的好意呀！”
女子想要拒絕，聽(tīng)如此說(shuō)，便掏出一些銀兩，道：“早聽(tīng)說(shuō)風(fēng)婆婆樂(lè )善好施，我就和你們一起吃吧，可我怕要在這廟內多住些時(shí)日，一天兩天還好，若日子長(cháng)了，你們也吃不消，何況還有孩子們！”
風(fēng)婆婆不肯收，無(wú)奈女子一再推讓?zhuān)f(shuō)是若不受，就另尋他處，風(fēng)婆婆只好遞給冷面郎，冷面郎不接，一甩手進(jìn)了屋。
風(fēng)婆婆只好說(shuō)：“那我就暫且收起，你要需要什么盡管開(kāi)口！”
說(shuō)是飯菜，其實(shí)也就是稀面湯、饅頭，一大碗白菜燉粉條，一碟咸菜。再看孩子們，累了一天，吃得很是香甜，一手拿饅頭，一手拿筷子不停地夾菜，又端起面湯呼嚕嚕的喝起來(lái)。不一會(huì )兒，吃飽喝足，跑去玩耍了。風(fēng)婆婆見(jiàn)僅剩一點(diǎn)菜，不好意思的`說(shuō)：“看這些沒(méi)出息的孩子，讓姑娘見(jiàn)笑了，不飽的話(huà)，多吃些饅頭�！�
女子笑道：“沒(méi)關(guān)系，他們正是長(cháng)身體的時(shí)候，一定要吃飽才行。我看他們很好！”
晚間，女子便在大殿靠南的一間住下，這里有桌有椅，還有柜子。她收拾停當，便挑亮燈，拿出一個(gè)圓形的花繃子，刺繡起來(lái)。
正繡的起勁，感覺(jué)有動(dòng)靜，抬起頭，發(fā)現幾個(gè)小腦袋擠在大殿門(mén)口，于是笑了笑，招手讓他們進(jìn)來(lái)。
四個(gè)孩子來(lái)到女子身邊，嘰嘰喳喳說(shuō)個(gè)不停。
“姐姐，你從哪里來(lái)？”
“姐姐，你叫什么名字？”
“姐姐，你怎么這么好看！”
“姐姐，你繡的真漂亮！”
“……”
女子笑著(zhù)一一應答：“我從很遠很遠的地方來(lái)，我叫白蕓，其實(shí)，你們也一樣漂亮，要是覺(jué)得我繡的好，我可以教你們呀……”
燈光下，四個(gè)孩子圍著(zhù)她，笑聲不斷。
從此，白蕓便在帝王廟安身下來(lái)。
關(guān)林導游詞4
公元2xx年冬，孫權偷襲荊州，關(guān)羽退走麥城，大義歸天。2xx年春正月，孫權害怕劉備起兵報復，將傳關(guān)羽首級于洛陽(yáng)曹操處 ，但被曹操識破，曹操敬慕關(guān)羽為人，將計就計追贈關(guān)羽為荊王，刻沉香木為軀，以王侯之禮葬于洛陽(yáng)城南十五里，并建廟祭祀， 即今關(guān)林迄今已有 790余年。
明朝，萬(wàn)歷二十年（ 592年）在漢代關(guān)廟的原址上，擴建關(guān)林廟，擴建成占地xx年）年敕封關(guān)羽“三界伏魔大帝神威遠鎮關(guān)圣帝君”，關(guān)羽始封“圣”。
清朝，順治五年敕封關(guān)羽“忠義神武關(guān)圣大帝”，康熙五年敕封洛陽(yáng)關(guān)帝陵為“忠義神武關(guān)圣大帝林”，始稱(chēng)“關(guān)林”，成為與山東曲阜“孔林”并肩而立的兩大圣域。雍正八年（ 730年）詔改武廟。清乾隆年間加以修建，形成現今占地 80畝的規模。關(guān)林是明清時(shí)期皇帝遣官致祭、地方官吏和百姓朝拜關(guān)公的.場(chǎng)所。
關(guān)林導游詞5
關(guān)林是武圣關(guān)羽的葬首之所，也是我國唯一的“林、廟、”合祀的古代經(jīng)典建筑，始建于漢代，重修于明萬(wàn)歷二十年(1592年).關(guān)羽字云長(cháng)，東漢延熹三年(160年)生于河東解梁常平里(今山西運城常平村)，19歲時(shí)與劉備、張飛桃園結義，并跟隨劉備轉戰南北，為匡復漢室立下汗馬功勞。建安二十四年，關(guān)羽發(fā)起襄陽(yáng)戰役，斬龐德，擒于禁，兵震朝野，孫權棄信義背叛孫劉聯(lián)盟，出兵偷襲荊州，關(guān)羽功虧一簣，退走麥城，突圍時(shí)在當陽(yáng)西北臨沮被孫權部將潘璋、呂蒙虜獲殺害，大義歸天。孫權恐劉備起兵尋仇，便將關(guān)羽首級連夜獻給當時(shí)在洛陽(yáng)的曹操，企圖嫁禍于他。曹操識破孫權計謀，敬重關(guān)公忠義，刻沉香木續為軀，以王侯之禮厚葬關(guān)羽于關(guān)林。 “英雄有幾稱(chēng)夫子，忠義唯公號帝君”。
一直以來(lái)，關(guān)羽以他一生踐行的“忠義仁勇”的傳統美德受到歷代帝王的推崇和百姓的敬仰。萬(wàn)厲三十三年被加封為“三界伏魔協(xié)天大帝神威遠震天尊關(guān)圣帝君”，位至人極。民間更是把其尊崇為平安神、保護神和武財神。根據封建禮制，帝王墓稱(chēng)為“陵”，王侯將相墓稱(chēng)為“�！�，百姓墓稱(chēng)為“墳”，只有圣人墓稱(chēng)之為“林”。清順治五年加封關(guān)羽為“忠義神武關(guān)圣帝君”，康熙五年加封洛陽(yáng)關(guān)冢為“忠義神武關(guān)圣大帝林”，從而使洛陽(yáng)關(guān)林成為與山東曲阜文圣孔子之墓葬并肩而立的同稱(chēng)為“林”之圣域。據廟碑記載，關(guān)林漢時(shí)有廟，距今已有1780余年的歷史,現建筑始建于明萬(wàn)歷二十年.舞樓，俗稱(chēng)戲樓，建于乾隆五十六年，是舊時(shí)百姓為關(guān)老爺獻戲的場(chǎng)所。如今每年秋季，洛陽(yáng)市政府就在這里舉行“中國洛陽(yáng)關(guān)林國際朝圣大典”，屆時(shí)東南亞國家和港澳臺的華人、宗親組織前來(lái)朝拜，既滿(mǎn)足了他們的祈愿，也溝通了同胞親情。舞樓建筑別具匠心，曾被日本建筑大師清水正夫稱(chēng)之為“世界古典建筑中的奇葩”。
分立于大門(mén)兩側的為洛陽(yáng)地區現存最大的一對明代漢白玉石獅，八字墻上“忠義仁勇”四字，概括了關(guān)羽一生忠君、義友、仁愛(ài)、勇武的傳統美德。關(guān)林大門(mén)建于清代乾隆五十六年，門(mén)板上排列的81顆金色門(mén)釘為帝王禮制，顯示了關(guān)羽身后崇高的封建地位。儀門(mén)前這對重達三千余斤的鐵獅，是明代善男信女敬奉關(guān)公的遺物，雖歷400余載風(fēng)風(fēng)雨雨，依然肅穆含威。儀門(mén)取“有儀可象”之意，是當時(shí)文官到此下轎，武官到此下馬的場(chǎng)所。而門(mén)額上的“威揚六合”匾，則是慈禧皇太后的御筆，十分珍貴�！傲稀敝笘|、西、南、北、上、下六方，意思是關(guān)羽的聲威、神勇?lián)P于天地之間。在儀門(mén)東西次間與盡間的五花隔墻上，各鑲嵌刻石一方。東側為岳飛畫(huà)“關(guān)圣帝君像”，是宋代抗金名將岳飛因緬懷關(guān)羽的'英勇忠義而作。畫(huà)像上關(guān)羽橫刀立馬，威風(fēng)凜凜，后世所畫(huà)的關(guān)羽騎馬造像多以此為藍本。西側的“關(guān)帝詩(shī)竹”，為關(guān)羽親手所繪贈與曹操之物，這幅竹畫(huà)的全部竹葉點(diǎn)綴成詩(shī)：“不謝東君意，丹青獨立名，莫嫌孤葉淡，終久不凋零”。東漢建安五年(200年)，曹操?lài)P(guān)羽于下坯土山，關(guān)羽為�；噬┌踩虿懿偬岢鼋禎h不降曹等三個(gè)條件，曹操重其勇武，給予了很高禮遇。然而關(guān)羽義不負心，仍然心系劉備，在得知劉備的下落后便封金掛印與皇嫂離開(kāi)曹營(yíng)。臨行，繪修竹一幅贈與曹操。這首詩(shī)的意思是說(shuō)：請曹公原諒我未能當面向您辭別，謹以這幅丹青表達謝意。雖然只有幾片淡淡的竹葉，但曹公待我的真情不會(huì )因時(shí)間推移而淡忘。以竹葉寓情，襯托出關(guān)公參天大義。所以曹操說(shuō)：“事君不忘本，義士也”。關(guān)帝詩(shī)竹既沒(méi)有多余的筆畫(huà)，也沒(méi)有多余的竹葉，是一幅字畫(huà)雙讀的傳世之物。石獅甬道為海內外關(guān)廟所獨有，始建于明萬(wàn)歷四十七年，甬柱頂雕刻大小石獅104尊，百獅百態(tài)，54根甬柱刊刻著(zhù)捐助者的名字或商號，石柱的四周雕刻四枚銅錢(qián)，寓意四方來(lái)財之意。
洛陽(yáng)關(guān)林的翠柏自古被譽(yù)為“洛陽(yáng)八小景”之一，西為龍首柏，東為鳳尾柏。龍首柏，站在樹(shù)下往上看，恰似一條巨龍在綠樹(shù)叢中俯視人間。鳳尾柏樹(shù)根裸露，成扇面形，似鳳凰尾巴。古代每年祭祀關(guān)羽的時(shí)候，天上的龍，地上的鳳便聚集拜殿前，棲于古柏之上共同祭拜，久之，這兩株古柏分別生出了龍首和鳳尾，形成了“龍鳳呈祥”的奇觀(guān)，如今，人們在龍首、鳳尾樹(shù)下拈香燃帛，傾訴“望子成龍”或“盼女成鳳”的祈愿。拜殿我們首先看到的是由我國著(zhù)名的楹聯(lián)撰寫(xiě)大師，我國現任書(shū)法家協(xié)會(huì )主席張海書(shū)寫(xiě)的“漢封侯宋封王明封大帝，儒稱(chēng)圣釋稱(chēng)佛道稱(chēng)天尊”的楹聯(lián)。形象地說(shuō)命了關(guān)公逝后，三教同尊，天人共敬的崇高地位。拜殿內還懸掛有乾隆十五年巡幸中州時(shí)御書(shū)的“聲靈于鑠”匾和“翌漢表神功龍門(mén)并峻，扶綱伸浩氣伊水同流”的對聯(lián)，皇帝御筆保存至今，十分珍貴。青龍偃月刀，此刀高3.50米，重82斤。在青龍偃月刀旁有一面鼓，洛陽(yáng)自古就有“擊鼓求�！钡娘L(fēng)俗�！瓣P(guān)圣帝君之寶”的玉璽。此為洛陽(yáng)一廠(chǎng)商在關(guān)林許愿靈驗后還愿時(shí)特別進(jìn)獻的。它是由整塊玉石雕鑿而成，重達三千余斤，為世界關(guān)帝玉璽之最。
關(guān)林大殿又稱(chēng)正殿，大殿門(mén)上的“氣壯嵩高”匾，書(shū)體端莊，大氣磅礴，為慈禧太后親題。大殿建于明萬(wàn)歷二十一年，現有塑像五尊，正中為“關(guān)圣帝君像”，高6米左右。關(guān)公頭戴12冕旒，身著(zhù)龍袍，手持七星笏版，是國內唯一面部貼金的關(guān)羽帝王坐像和國內最大的室內座像，同時(shí)也是道家尊稱(chēng)的主司士人官祿、佑科舉的文衡帝君之像。、在他身側分別立有王甫、廖化，關(guān)平、周倉。在得知關(guān)羽的死訊后王甫墜城而死，周倉自刎而亡。把這五尊塑像塑在一起，也為忠義的代表與化身。大殿的東西墻上各繪一幅壁畫(huà)，均長(cháng)12.5米，高3米。壁畫(huà)在主體內容上描繪了關(guān)帝率眾仙應百姓所求，到各地降妖除魔的神話(huà)傳說(shuō)，體現了關(guān)帝有求必應和人們祈求平安的美好愿望。大殿背面是一尊關(guān)羽夜讀《春秋》的高浮雕，其儒將風(fēng)范與正面的帝王之尊形成了鮮明的對比。關(guān)林二殿，又稱(chēng)財神殿，是關(guān)林現存最早的建筑，始建于明萬(wàn)歷二十年。殿門(mén)懸有光緒皇帝手書(shū)的“光昭日月”匾額。二殿內塑關(guān)羽財神像一尊，關(guān)平、周倉肅立左右。兩邊各立一童子，持算盤(pán)者為招財童子，持稱(chēng)者為利市童子。 “五虎殿”供奉關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、五虎上將，“娘娘殿”供奉關(guān)羽夫人胡氏、女兒虎女和兒子關(guān)興，她被人們奉為“百病娘娘”，洛陽(yáng)百姓祭祀她以求子嗣。春秋殿為關(guān)林最后一座殿宇，也稱(chēng)為寢殿，建于清嘉慶二十二年。殿前兩株古柏造型奇特，為旋生柏和結義柏。旋生柏因其干枝螺旋式生長(cháng)，故有關(guān)公在此乘氣升天降妖伏魔的神話(huà)傳說(shuō)。在結義柏干分三枝，大小相若，故稱(chēng)“結義柏”。
相降伏了黑蛇精之后劉、關(guān)、張也回到民眾供奉自己的神廟，履行保一方平安的職責。但由于兄弟三人手足情深，心靈感應，便在關(guān)林春秋殿前幻化成一株三枝相若的柏樹(shù)，象征劉、關(guān)、張金蘭之盟永世流芳，所以后人便稱(chēng)之為“結義柏”。殿內的關(guān)公塑像身著(zhù)甲胄，手持書(shū)卷，夜讀《春秋》，一派儒將風(fēng)范，試問(wèn)古今英豪：“誰(shuí)似將軍文復武，戰袍不脫夜觀(guān)書(shū)”。三殿所繪的壁畫(huà)構思新穎，畫(huà)面完整，首次采用了連環(huán)畫(huà)的繪畫(huà)形式，用不同的畫(huà)面串連起一個(gè)完整的關(guān)于關(guān)公神奇誕生、成長(cháng)、行俠仗義的神話(huà)傳說(shuō)。三殿后的關(guān)冢占地2600平方米，高出地面17米，氣勢恢弘。關(guān)冢前立有兩座石坊，前方的為明代欽差太監胡濱所立，上書(shū)有“漢壽亭侯墓”五字�！皾h壽亭侯”是關(guān)羽生前曹操表呈漢獻帝為關(guān)羽的最高封爵。后面的石坊是清代三韓弟子高鎬所立，上書(shū)有“中央宛在”四字�！爸醒搿敝傅氖鞘准�，“宛”為依然，“中央宛在”意為關(guān)羽的首級依然葬在這里，關(guān)羽忠義仁勇的精神仍然長(cháng)存人們心中�？滴跷迥昙臃饴尻�(yáng)關(guān)帝冢為“忠義神武關(guān)圣大帝林”，立碑建奉敕碑亭。碑亭結構十分復雜，整座碑亭無(wú)一顆鐵釘，構筑奇巧，造型典麗，盡顯鬼斧神工之妙，雖歷經(jīng)了300余年的風(fēng)雨仍巍然屹立，充分顯示了民間藝術(shù)家驚人的創(chuàng )造力。亭內立有“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝林”碑，通過(guò)這方敕封碑反映了歷代帝王對關(guān)羽至高無(wú)上的尊奉和對關(guān)林崇祀不斷的歷史，同時(shí)也證明了關(guān)林在海內外數千座關(guān)廟中的領(lǐng)袖廟宇地位。冢前的石墓門(mén)為康熙四十六年所立，額題“鐘靈處”。
墓門(mén)兩側刻有“神游上苑乘仙鶴，骨在天中隱睡龍”的對聯(lián)，表達了人們對關(guān)羽的思念之情。石墓門(mén)上留有兩個(gè)投幣用的小孔，左為祈求平安，右為求財。信眾們在此拜過(guò)關(guān)公之后將硬幣分別投入孔內，若聽(tīng)到當啷之聲，意為心到神知，會(huì )得到關(guān)公的庇護。
愿關(guān)林之行留給大家美好的回憶，歡迎大家再次光臨關(guān)林。
關(guān)林導游詞6
在洛陽(yáng)市城南約7公里的關(guān)林廟，規模不大，但是香火極旺，因為這里埋葬著(zhù)蜀漢名將關(guān)羽關(guān)二爺的首級(頭顱)。根據古代封建禮制，帝王墓為“陵”，王侯將相墓為“�！�，只有圣人的墓才能稱(chēng)為“林”。兩千年來(lái)，關(guān)羽的地位從王侯一直上升到武圣人，能與“關(guān)林”相媲美的也只有山東曲阜的孔林。
明朝萬(wàn)歷二十四年(1596年)在漢代關(guān)廟的原址上，開(kāi)始建廟種植柏樹(shù)，清朝乾隆年間(1735—1799年)加以擴建，基本形成如今的關(guān)林廟的規模。關(guān)林廟的建筑規格是按照傳統的宮殿式修建的，游客進(jìn)入關(guān)林大門(mén)后，步行沿著(zhù)中軸線(xiàn)向前游覽，依次可以看到關(guān)林廟的大門(mén)、儀門(mén)、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭等祠廟部分，在祠廟的后面，就是埋葬著(zhù)關(guān)羽首級的墓冢(地)。
當你來(lái)到關(guān)林廟，除了拜祭武圣人關(guān)二爺之外，還有很多亮點(diǎn)值得你去觀(guān)賞。明代(修建)儀門(mén)上的七七四十九顆門(mén)釘和清代(修建)大門(mén)上的九九八十一顆門(mén)釘，反映了從明代到清代，關(guān)羽的地位從王侯級別上升到了帝王級別。
當你來(lái)到儀門(mén)和二殿時(shí)，不要忘記抬頭看看上面的匾額：“威揚六合”和“光昭日月”兩塊匾額，分別出自慈禧太后和光緒皇帝之手。當你從儀門(mén)走向拜殿時(shí)，能看到兩邊有一百多尊“甬柱頂雕石獅”，小獅子各個(gè)圓潤生動(dòng)，一點(diǎn)沒(méi)有生硬之感，代表了乾隆時(shí)間中原石刻的.最高水平。在大殿和二殿內，還有不少和關(guān)羽相關(guān)的木刻和雕像，如：桃園三結義、三英戰呂布和關(guān)羽夜讀春秋等。
在每年的九月，關(guān)林廟將會(huì )舉辦大型國際朝圣大典，大典期間來(lái)自海內外的朝拜團將會(huì )在這里祭拜關(guān)圣人;每年的春節期間，關(guān)林廟還會(huì )舉辦大型廟會(huì )，有時(shí)會(huì )有民間社火前來(lái)助祭，非常熱鬧。關(guān)林廟距離龍門(mén)石窟不遠，一般游客會(huì )一并游玩。
【關(guān)林導游詞】相關(guān)文章：
關(guān)林廟導游詞12-08
洛陽(yáng)經(jīng)典旅游區關(guān)林廟導游詞07-18
(經(jīng)典)洛陽(yáng)經(jīng)典旅游區關(guān)林廟導游詞07-19
參考最新的關(guān)林旅游景點(diǎn)導游詞04-04
玉門(mén)關(guān)歷史導游詞12-31
獅子林導游詞11-25
札達土林導游詞08-16
獅子林的導游詞02-01
（精選）獅子林的導游詞09-17