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《野草》讀書(shū)心得
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣能夠培養人思考的習慣。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì )了嗎？下面是小編為大家收集的《野草》讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《野草》讀書(shū)心得1
讀了《野草》這篇文章，給了我許多的感受。這篇文章，讓我知道草的力量是多么強大！
小草似乎給人一種弱不禁風(fēng)的.感覺(jué)�？伤鼌s連醫學(xué)領(lǐng)域最難完整打開(kāi)的頭蓋骨都可以打開(kāi)，難道你還會(huì )說(shuō)小草的力量不強大嗎？小草之所以打開(kāi)了頭蓋骨，是因為它有一種不怕困難；頑強不屈；持之以恒的精神，所以我要向小草學(xué)習。
有一次，我遇到一道難題，可我冥思苦想，也沒(méi)想出來(lái)，我想出了一個(gè)好辦法，就是不寫(xiě)，反正明天老師將答案，到時(shí)候一寫(xiě)不就行了嗎？我坐在沙發(fā)上，看著(zhù)電視。忽然，在電視里，我看見(jiàn)了小草，我會(huì )想起來(lái)了《野草》這篇文章，看著(zhù)小草，我心想：我堂堂男子漢，怎么會(huì )連一株小草也不如呢？于是，我馬上回到書(shū)桌前，拿起筆，開(kāi)始了演算，終于對了，我別提多開(kāi)心了。
我要謝謝你，《野草》。是你讓我知道了遇到困難，不能夠退縮，要勇敢的去面對。在我們這一代人，缺少的不正是野草的這種精神嗎？我倡議，讓我們向野草學(xué)習，那么，我們的明天將會(huì )更美好！
《野草》讀書(shū)心得2
《野草》是魯迅的散文詩(shī)集，其中收入了1924年到1926年所做的23篇作品。書(shū)前有一篇題詞，以曲折的筆觸象征表達了二十年代中期作者內心世界的苦悶和面對現實(shí)社會(huì )抗爭的一種無(wú)力。
魯迅的這個(gè)作品凝聚著(zhù)他在五四運動(dòng)新文化運動(dòng)退潮以后思想上處于彷徨的時(shí)期。他開(kāi)始對人生，對社會(huì )價(jià)值，對中國文化的特征以及中國的發(fā)展展開(kāi)了深深地思考。我們多多少少拜讀過(guò)魯迅先生的文章，形象的稱(chēng)其文章為匕首。我們總是能從文字間嗅到死亡和腐朽的氣息。他對于黑暗的現實(shí)總是毫無(wú)保留的揭露。而這篇《野草》更是反應他內心真實(shí)想法的巨作。
他把自己內心的不安，彷徨，壓抑，困惑等等情緒都通過(guò)各種手法表現在了《野草》這部散文集里。在當時(shí)一系列的社會(huì )矛盾使魯迅先生陷入深深的低沉抑郁之中。他感到內心的苦悶和煎熬，暗淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》�！兑安荨返牡统陵幱�，桀驁不馴，體現出彷徨于傳統與現代之間的作者孤憤蒼涼的'心境，是作者真實(shí)的靈魂的袒露，是追尋生命意義卻感到死亡悲愴時(shí)的焦慮，是他獨自面向黑暗與其搏斗的直面真相的勇氣，是在無(wú)路之處走出路來(lái)的反抗絕望的生命哲學(xué)……魯迅在那個(gè)黑暗的時(shí)代里是孤獨的，他想通過(guò)筆這支槍去救更多的人�？墒锹槟镜目纯褪蔷炔换貋�(lái)了。
他自己在黑夜里孤獨的狂奔吶喊，他失望直到絕望，卻仍然不放棄�；蛟S他彷徨過(guò)，但是哪怕是一個(gè)人也認定這條道了，這就是那個(gè)我們所熟識的桀驁不馴的魯迅。他是一個(gè)人文主義者，但他不是一個(gè)普通的人文主義者，他的人文主義遠遠的超出了其他的人。他們本來(lái)以為前途是光明的，所以充滿(mǎn)無(wú)限的激情向前沖，直到苦難的現實(shí)一次又一次把他們從夢(mèng)幻中拉出來(lái)，他們終于不能再撐下去。而魯迅先生不是，他清楚的知道前方是一片黑暗，道路坎坷，甚至沒(méi)有未來(lái)。而向后更是無(wú)盡的深淵，他處于一個(gè)進(jìn)退兩難的境地，但是他依然選擇孤獨的戰斗，直到最后一刻……
《野草》的一大特點(diǎn)就是作者思與詩(shī)的結合。而作者為了表達自己的情思不是直接書(shū)寫(xiě)，而是通過(guò)大量的象征，畫(huà)面切割，即時(shí)場(chǎng)景的設置等等。象征，往往又通過(guò)夢(mèng)境的方式展現出來(lái)。在野草這二十三篇作品中，有九篇寫(xiě)到了夢(mèng)境。其中好的夢(mèng)境有如《好的》惡的夢(mèng)如《墓碣文》�！兑安荨返恼Z(yǔ)言風(fēng)格也十分有特色。集激越，明快，潑辣，溫潤于一體，但更多的還是深沉悲抑，迂回曲折神秘幽深。魯迅先生一面揭示生存得荒誕與生命的幽暗，一面依然抱著(zhù)充沛的人文主義激情，這正是他高出一般人的地方。除此之外，魯迅也通過(guò)編造一個(gè)故事，制造一個(gè)氣氛構成象征的世界來(lái)暗示他的思想。
代表的作品如《秋夜》。這部作品是魯迅個(gè)體生命頑強生長(cháng)，艱難爬行的記錄。是中國現代散文詩(shī)的開(kāi)山性果實(shí)。此外，該有一些文章是通過(guò)幻想，把帶有真實(shí)的想像和幻想融合到一塊，構成一個(gè)象征的世界，傳達自己的思想與哲學(xué)。代表作品如《求乞者》。最后一類(lèi)在《野草》中比較常見(jiàn)的手法就是借物抒情。作者把自己的情感融入在某種景物中，把物象征化。如他在《秋夜》中寫(xiě)到“我家的后園有兩棵樹(shù)，其中一顆是棗樹(shù)，另一顆也是棗樹(shù)。這表面看似是語(yǔ)言的重復，其實(shí)是為了表現作者那種倔強的個(gè)性。類(lèi)似于這樣的表達方式在野草中還多處可見(jiàn)。這就表現出來(lái)魯迅先生那種自覺(jué)的創(chuàng )新意識，因而才能成為現代散文的開(kāi)辟之作�！�
《野草》讀書(shū)心得3
這些看似短小，而確短小深涵的文章，讓我來(lái)不及變化表情，一百多頁(yè)的墨灑開(kāi)我心中點(diǎn)點(diǎn)疑團，對生活，以及對曾以往在我身邊或未來(lái)抑或魯迅年代的種種變遷，心靈的變遷，生活的萬(wàn)變。魯迅要講的很深，而總是用夢(mèng)來(lái)詮釋?zhuān)呐聣?mèng)，也是有些細膩的，幻然成了迷宮，我仰望天空給自己希望去尋找答案，所謂彩虹。魯迅尖酸的文字直指封建階級的腐朽庸俗，丑化之至。贊美，現在不是當時(shí)，我不會(huì )絲毫后怕與退卻，所以我笑的直爽。
野草，好比當時(shí)社會(huì )起來(lái)奮斗的人民，他們的忘我、為民，使得更多的人民憤慨。魯迅先生高興，這樣的局面預示著(zhù)人們的革命快要完成，未來(lái)的大業(yè)就在眼前，同志們起來(lái)吧，奮斗吧，用我們的雙手建立我們的家園，把侵略者趕出去。先生在革命成功之前，他不允許自己大笑或歌唱“為自己，為友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來(lái)。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更起不幸�！毕壬Ｍ麘馉幙炜斓絹�(lái)，精力充沛的戰士經(jīng)不起歲月的摧殘，時(shí)間也經(jīng)不起等待的消逝;更希望戰亂快快結束，流離失所的人民經(jīng)不起硝煙的折磨，戰火也經(jīng)不起長(cháng)久的痛苦。
從古至今，多少的愛(ài)國志士“生得偉大，死得光榮”。陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為過(guò)戍輪臺”;顧言武的“天下興亡，匹夫有責”;雷鋒的“我們是國家的主人，應該處處為國家著(zhù)想”;周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書(shū)”。那一句句感人至深的話(huà)語(yǔ)都是名人的肺腑之言，他們用自己的行動(dòng)詮釋了什么叫做誠實(shí)，什么叫做中華民族的優(yōu)良傳統。他們用青春燃燒，用生命激勵世人。他們是歷史的故人，也是偉人，更是我們心中的英雄。魯迅先生也是。
“在海的遠處，水是那么藍，像最美麗的矢車(chē)菊的花瓣，同時(shí)又是那么清，像最明亮的玻璃”，記得第一次看到這句話(huà)的時(shí)候，心里立刻被清透的藍色漾滿(mǎn)了，整個(gè)海是一面明亮的大玻璃，那是一種怎樣的藍色才能有如此的驕傲啊。在大海這塊明亮的大玻璃下，應該是一層層光滑的藍色絲綢吧，把絲綢輕輕撫動(dòng)，我看到了“海里最深的地方——海王宮殿，它的墻是珊瑚砌成的，尖頂的高窗子是用最亮的琥珀造成的;不過(guò)屋頂上卻鋪著(zhù)黑色的蚌殼，它們隨著(zhù)水的流動(dòng)可以自動(dòng)開(kāi)合。這是怪好看的，因為每個(gè)蚌殼里面含有亮晶晶的珍珠�！痹谶@里看到了人魚(yú)公主，靜謐幽深的海里，她是最美麗的，“她的皮膚又光又嫩，像玫瑰的花瓣;她的眼睛是蔚藍色的，像最深的.海水�！�
當夜幕降臨的時(shí)候，月光蔓延開(kāi)來(lái)，我是一個(gè)安靜的孩子，黑夜常常讓我覺(jué)得平靜和舒心，我衷情于醉人的藍色，也固執的人為我與大海之間有前生的緣，讓我在潛意識里一直默念著(zhù)它，注視著(zhù)它，擁抱著(zhù)它，它的美是擊碎在巖石上的浪花，是沉淀在海底的人類(lèi)的情感，是一個(gè)個(gè)被人們幻想的童話(huà)。我的心里一直珍藏著(zhù)這樣的一幅圖畫(huà)：在碧波蕩漾的海面上，有沙鷗點(diǎn)點(diǎn)，寶石一樣的藍在微風(fēng)的吹拂下顯露出層層的水波，在金色的陽(yáng)光下，它們慢慢地向前涌動(dòng)著(zhù)，散發(fā)著(zhù)清新的味道。抬起頭看，是一片美麗的大世界，其實(shí)美麗多于傷害，人魚(yú)公主也一定是這樣的想的吧，因為她看見(jiàn)王子的微笑那么那么美，她一直都看著(zhù)，記著(zhù)，念著(zhù)，想著(zhù)。
《野草》讀書(shū)心得4
《朝花夕拾野草》收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。
這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
童年中也有一些不愉快的'事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的畫(huà)。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對乏味的生活感到不滿(mǎn)。我讀魯迅這些對童年回憶的散文，就像讀著(zhù)發(fā)自他心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。 一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿(mǎn)激情。
讓我們珍惜自己這美好的童年，留下一個(gè)美好的記憶。
《野草》讀書(shū)心得5
野草為什么能夠將人的頭蓋骨分開(kāi)？就是因為野草有一種樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。
有這樣一個(gè)故事：一個(gè)人認為自己懷才不遇，心里很難過(guò)，于是他來(lái)到一所寺廟里找方丈談心。方丈聽(tīng)了他的敘述，便叫小和尚去燒了一壺溫水。溫水送來(lái)了，方丈用溫水來(lái)泡茶，請那個(gè)人品嘗，那人呷了一口，立即皺起了眉頭，說(shuō)：“這是什么茶呀？”“鐵觀(guān)音��！”方丈微笑著(zhù)說(shuō)。接著(zhù)，方丈又叫小和尚燒了一壺沸水送來(lái)。這次，方丈往杯里緩緩注了五次水，不一會(huì )兒，茶葉的清香便在屋里彌漫開(kāi)來(lái)。那人忍不住呷了一口，大聲叫道：“好茶！”方丈又問(wèn)：“為什么同樣的茶，味道卻不同呢？”“大概是水的不同吧！”對呀，只有歷經(jīng)磨難的人，才能彌漫出他們生命的清香。
世間蕓蕓眾生，又何嘗不是茶呢？那些不經(jīng)風(fēng)雨的人，平靜地生活，就像溫水沏的淡茶，平靜地懸浮著(zhù)，彌漫不出生命和智慧的清香。而那些櫛風(fēng)沐雨，飽經(jīng)滄桑的人，坎坷和不幸一次又一次襲擊他們，他們就像被沸水沏了一次又一次的釅茶，在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月中沉沉浮浮，溢出了他們生命的一脈脈清香。
浮生若茶，我們何嘗不是一撮生命的清茶？而命運又何嘗不是一壺溫水或熾熱的.沸水呢？茶葉因為沸水沖燙才釋放了它們本身深蘊的清香。而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才能留下一脈脈人生的幽香。
你不能決定生命的長(cháng)度，但你可以控制它的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變容貌，但你可以展現笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預知明天，但你可以利用今；你不能樣樣勝利，但你可以事事盡力。
樂(lè )觀(guān)人生，是浮蕩在地平線(xiàn)那裊裊升起的愿望與希翼，是普照的不息的陽(yáng)光，更是尋得一份美好的鋪墊與勇氣。在悲觀(guān)中摘下一片沉郁的葉子，只能瓦解你積攢的力量；在樂(lè )觀(guān)中擷取一份坦然，你的面前就盎然多彩。
樂(lè )觀(guān)的人面前總是春暖花開(kāi)，陽(yáng)光和諧；而悲觀(guān)的人前面總是冰天雪地，陰雨綿綿。
《野草》讀書(shū)心得6
《野草》是篇感人至深的文章，他借種子的力來(lái)說(shuō)明生命力是不可抗拒的，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞當時(shí)的人們去抗戰。學(xué)了這篇文章后，我也受到了強大的鼓舞。
一棵任人殘踏的小草，無(wú)人注意的小草，它卻以頑強的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強地鉆出地面。表現了不畏困難，勇于磨練，永遠樂(lè )觀(guān)的可貴精神。
野草的這種精神告訴我們，無(wú)論面對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個(gè)腳印，不屈不撓地前進(jìn)，生活道路中的成功也就會(huì )與我們相逢。
溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強不屈的生命力，卻更為人贊賞。
野草和盆花，有著(zhù)不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。
野草代表著(zhù)強盛的生命力，我贊美它。
朔方如粉如沙的雪花在紛飛之后，整片原野便被孤獨的雨的精魂所覆蓋。然而在這雪的掩埋之下，卻依然萌動(dòng)著(zhù)生命向上的力量。當春天的風(fēng)裹挾著(zhù)希望從這片原野上方刮過(guò)，雪融化進(jìn)土壤滋潤重生的渴望時(shí)，總會(huì )有一些不曾腐爛甚至未曾枯黃過(guò)的野草以燎原之勢迅速蔓延。從這刮過(guò)的風(fēng)，也會(huì )感動(dòng)于他們的不屈和執著(zhù)。
“當我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)腐朽。我對于這腐朽有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛�！被蛟S那個(gè)愚昧麻木的時(shí)代就是那片被大雪所覆蓋而蒙蔽了雙眼的原野，身體及根系都已腐爛的野草，身體腐爛而根系依然健康的野草，以及身體雖泛綠但根系已腐爛的野草，都因雪的覆蓋而無(wú)聲無(wú)息。但無(wú)論一個(gè)時(shí)代有多不堪，黑夜之后也總會(huì )出現黎明的曙光。而以魯迅為代表的一些人，便是那些盡管被雪掩埋也依然固執地保持著(zhù)身體與根系均健全無(wú)損的野草。他們在所有人都沉睡的時(shí)候，大聲地吹響了振聾發(fā)聵的號角。
魯迅說(shuō)：“野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各當奪取它的生存。當生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱�！比欢�，“天地如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一從野草，在明與暗，生與死，過(guò)去與未來(lái)之際，獻于友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者之前作證�！痹阪I盤(pán)上敲下魯迅這些話(huà)的時(shí)候，我莫名地有一股想哭的沖動(dòng)。我仿佛看到了微弱的燭光下伏在桌前淚眼婆娑地寫(xiě)著(zhù)這些話(huà)的魯迅，或許他那個(gè)時(shí)候覺(jué)得自己在歷史蒼穹中不過(guò)是再渺小不過(guò)的一顆星，但是他熱愛(ài)他腳下的'這片土地，盡管它殘破不堪讓人近乎絕望，可是他依然固執地希望改變這一現狀，哪怕付出自己的生命，哪怕他對自己并沒(méi)有多大的信心，都只是抱著(zhù)背水一戰的信念，他也依然執著(zhù)地握著(zhù)筆桿同這個(gè)被黑夜所籠罩的時(shí)代戰斗著(zhù)。
喜歡《野草》這部散文詩(shī)集也許僅僅是迷戀于魯迅先生的文采并且感動(dòng)于他在文章中所流露出的那種復雜而堅定的感情。在我心目中，魯迅先生是一位戰士，他以紙為盾以筆為矛，沖在隊伍的最前方，而他的身后，不僅僅有年輕的學(xué)生，還有工人、老人、婦女和小孩。他們都是野草，渺小但不卑微的野草，只需一星火光，他們就會(huì )立刻蔓延成燎原之勢，燒紅一方天空，照亮一片黑暗。
臧克家先生在紀念魯迅的一首詩(shī)中寫(xiě)道，有的人死了，但是他還活著(zhù)。是的，魯迅正是一株永不會(huì )枯萎腐爛的野草，因為他永遠活在我們華夏子孫的心里。
《野草》讀書(shū)心得7
今天，我看了我國偉大的文學(xué)家，思想家，革命家，——魯迅先生寫(xiě)的散文詩(shī)集《野草》。
我一看這本書(shū)就入迷了，愛(ài)不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的雪，這篇文章與眾不同，寫(xiě)的十分優(yōu)美，表達的思想感情很強烈。
《雪》這篇文章我覺(jué)得很有特色，與我們寫(xiě)的有很大不同。我們寫(xiě)雪的著(zhù)重一般都是些它的形狀，顏色飄落的樣子等，而魯迅寫(xiě)的這篇學(xué)的著(zhù)重點(diǎn)卻是孩子分了如何塑羅漢。依我個(gè)人認為這是學(xué)這篇文章的閃光之處�！暗诙�，還有幾個(gè)孩子來(lái)訪(fǎng)問(wèn)它，對了她拍手點(diǎn)頭嬉笑，但他終于獨立著(zhù)了。晴天又來(lái)消釋她的皮膚，夜又使他結成一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了�！边@一段話(huà)里蘊藏著(zhù)一個(gè)道理；看似強大的物體卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)小小的考驗，就已經(jīng)完全變樣了，認輸了，低頭了。在我們身邊也生存著(zhù)這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使他成為他生活中的累贅。
《雪》這篇文章用了許多修辭手法將文章寫(xiě)得更加生動(dòng)形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現了這個(gè)情景，如：“但我的`眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂忙碌地飛著(zhù)，也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著(zhù)�！边@一句話(huà)用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來(lái)飛去寫(xiě)作了忙碌，蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把他們寫(xiě)成是吵鬧，這更加突出作者之文采，只要你一閉眼，眼前就會(huì )出現書(shū)中所寫(xiě)的這一幕。
《雪》在我的腦海里是很美的，但是在作者筆下的《雪》中覺(jué)得更加美麗，我想魯迅能寫(xiě)出這樣美的雪景，他肯定是注入了不少的感情在里面，不然是不可能將《雪》寫(xiě)得如此美麗，我從中發(fā)現寫(xiě)最重要的是要用真情實(shí)感去寫(xiě)。
我從這本書(shū)中獲益匪淺。
《野草》讀書(shū)心得8
在小學(xué)時(shí)沖著(zhù)先生大名才買(mǎi)來(lái)的《野草》，也以為讀大先生的書(shū)就能提高自己的語(yǔ)文水平，提高自己的修養，也就不分囫圇的通讀過(guò)一遍，很為半懂不懂，我也不求甚解，輕松并愉快的合上書(shū)，感嘆自己又是讀了本名著(zhù)。那時(shí)也只會(huì )留意《雪》，《風(fēng)箏》，也只因為這兩篇會(huì )常常出現在語(yǔ)文考卷的閱讀題上，因為一直受的的這些應試的影響反正先生的書(shū)都是和革命有關(guān)的，所有的文章都應該和革命搭上邊際，也恰逢能給那時(shí)的自己不懂先生文章的一個(gè)合適的解釋革命的這東西，自己還小所以不懂。
這次回家因家中有客需長(cháng)居便又睡回自己的小房間，在小房間的書(shū)櫥無(wú)意又翻出了《野草》，也是在半夜這時(shí)候，在人最靜的時(shí)候，思維感覺(jué)越停不下來(lái)，我喜歡書(shū)發(fā)黃還有隨著(zhù)的味道，第一篇的《秋葉》——“在我的后院，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一棵也是棗樹(shù)�！笨吹轿氖�，我一陣竊喜，我前段時(shí)間一直在疑惑為什么吸引我的都是那些外國的書(shū)，而這些書(shū)也都只是又那些翻譯過(guò)來(lái)了，書(shū)的發(fā)揮還是得看翻譯者是否很了解原作家，原作家的文化背景，很多在國外評論上很出彩的書(shū)經(jīng)過(guò)國內的翻譯變得索然無(wú)味，也常想我們現代的作家，就沒(méi)能游刃有余的去寫(xiě)出讓我們值得深思的`東西，不過(guò)說(shuō)真的，現在還沒(méi)碰到有哪個(gè)健在作者文字風(fēng)格，思路吸引到我，也可能是自己的書(shū)讀得不夠多，所看的面不夠廣，又說(shuō)這年代的文字屬于韓寒，郭敬明這風(fēng)格，有看過(guò)點(diǎn)，有點(diǎn)娘，太小，不是給我看的。
中學(xué)時(shí)代的紙條我常常寫(xiě)起來(lái)很隨自己的意識，閱者也常說(shuō)看不懂，導致也是常常這樣，也正是這原因，我看到先生這本野草感覺(jué)很是有逢知己的感覺(jué)，看著(zhù)先生的文字感覺(jué)就是隨著(zhù)先生的思路，我很喜歡這種感覺(jué)很喜歡這種能讓自己沉浸的文字。這種感覺(jué)那些翻譯書(shū)是不會(huì )有的，能有這種力道的文字也只有我們自己人才能寫(xiě)出《狗的駁詰》《失掉的好地獄》《立論》《聰明人和傻子和奴才》，還有《死火》這些文章都很有感覺(jué)，特別是《死火》，看完幾遍后也不禁為先生的文字特別是思路感慨萬(wàn)千，先生的思想境界和那種文字的信手拈來(lái)。我在這不想對這些文章一一的說(shuō)出自己的理解和思考方向，一千個(gè)哈姆雷特，看到別人的想法可能自己的主觀(guān)想法會(huì )被削弱層，也有很多感覺(jué)是一寫(xiě)一說(shuō)就消逝的，就讓他們在腦里一直存在，一直伴隨在對先生文字的喜愛(ài)中吧，能找到一個(gè)讓自己喜愛(ài)的文字其實(shí)很不容易，我也是在高考后的第一次文章。
《野草》讀書(shū)心得9
今天，我看了我國偉大的文學(xué)家，思想家，革命家，----魯迅先生寫(xiě)的散文詩(shī)集《野草》。
我一看這本書(shū)就入迷了，愛(ài)不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的雪，這篇__與眾不同，寫(xiě)得十分優(yōu)美，表達的思想感情很強烈。
《雪》我覺(jué)得很有特色，與我們寫(xiě)的有很大不同。我們寫(xiě)雪的著(zhù)重點(diǎn)一般都是寫(xiě)它的形狀，顏色飄落的'樣子等，而魯迅寫(xiě)的這篇雪的著(zhù)重點(diǎn)卻是孩子分了如何塑羅漢。依我個(gè)人認為的閃光之處�！暗诙�，還有幾個(gè)孩子來(lái)訪(fǎng)問(wèn)他，對了他拍手點(diǎn)頭嬉笑，但他終于獨立坐著(zhù)了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚，夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了�！边@一段話(huà)里蘊藏著(zhù)一個(gè)道理；看似強大的物體卻經(jīng)不住一點(diǎn)點(diǎn)小小的考驗，就已經(jīng)完全變了樣，認輸了，低頭了。在我們身邊也存生著(zhù)這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使他成為他生活中的累贅。
《雪》用了許多的修辭手法將雪寫(xiě)得更加生動(dòng)形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現了這個(gè)情景，如：“但我的眼前仿佛看見(jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂忙碌地飛著(zhù)，也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著(zhù)�！边@一句話(huà)用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來(lái)飛去寫(xiě)作了忙碌，蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫(xiě)成是吵鬧，這更加突出作者之文采，只要你一閉眼，眼前就會(huì )出現書(shū)中所寫(xiě)的這一幕。
《雪》在我腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺(jué)得更加美麗，我想魯迅能寫(xiě)出這樣美的雪景，他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能將《雪》寫(xiě)得如此美麗，我從中發(fā)現寫(xiě)作文最重要的是要用真情實(shí)感去寫(xiě)。我從這本書(shū)中獲益匪淺。
《野草》讀書(shū)心得10
野草根本不深，花葉不美，然后吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。
――《野草》
一直都很喜歡魯迅先生所寫(xiě)的《野草》，因為我感覺(jué)這些內容都揭露了人的本性，反映了當時(shí)的時(shí)代的黑暗與虛無(wú)。
對于魯迅先生的文章，我們早已非常熟悉了。從一開(kāi)始的《從百草園到三味書(shū)屋》，到《社戲》，最后再到《藤野先生》。我們的課本上幾乎每年都有魯迅先生的文章。我相信，這些文章出現在我們的課本上是有原因的�；蛟S是魯迅先生的文章總是有它獨特的文化魅力和藝術(shù)特色。魯迅先生的文章總是包含著(zhù)強烈的思想感情，我不知是經(jīng)過(guò)怎樣的事情才能寫(xiě)出這樣的發(fā)人深省而深刻的文字？或許是對那個(gè)時(shí)代不公的控訴，也可能是對當時(shí)黑暗社會(huì )的無(wú)奈。我想魯迅先生當時(shí)寫(xiě)《野草》的時(shí)候，一定是飽含著(zhù)強烈的、激昂的感情。
《野草》寫(xiě)于1924年至1926年，是一篇散文詩(shī)集�！兑安荨窂乃Q生時(shí)一直到20世紀70年代末，人們幾乎一致地認為這是現代文學(xué)史中一部非常難懂的作品，除了這本書(shū)的內容很深刻，很大的原因，也是因為它里面用了很多的象征手法。
《野草》這篇文章它包含著(zhù)魯迅先生對革命力量的熱烈呼喚、對勞動(dòng)人民的深切同情和對當時(shí)黑暗社會(huì )的無(wú)奈以及自我剖析。還包含著(zhù)生與死、愛(ài)與恨、夢(mèng)與醒、過(guò)去與未來(lái)、黑暗與光明等各種強烈的思想斗爭。
同時(shí)，《野草》里面的語(yǔ)言藝術(shù)也運用得非常好。魯迅先生可以使用形象的語(yǔ)言，生動(dòng)地將作品中的人物的復雜性格表現出來(lái)，這是一種很難得達到的描寫(xiě)境界。并且魯迅先生也善于選擇生動(dòng)的詞句，書(shū)寫(xiě)優(yōu)美的意境，例如《臘葉》中的“一片獨有一點(diǎn)蛀孔，鑲著(zhù)烏黑的花邊，在紅，黃和綠的斑駁中，明眸似的向人凝視等”魯迅先生所寫(xiě)的文章中的語(yǔ)言總是這么的生動(dòng)。除了以上的`幾個(gè)語(yǔ)言描寫(xiě)方面還包括音節方面的韻律，例如在《雪》一文中的“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂�！钡缺本┐髮W(xué)中文系主任孫玉石曾說(shuō)：《野草》有如《吶喊》、《彷徨》那些敘事書(shū)寫(xiě)作品所沒(méi)有的幽深性、神秘性和永久性，它在整體上有一種難以破解而又可以永遠引人沉思的藝術(shù)美的魅力。
魯迅先生所寫(xiě)的這本《野草》我已經(jīng)讀了不下3遍了，每讀一次，都會(huì )有一種來(lái)自靈魂的震撼，讀完以后對生活又有了一種新的認識，新的見(jiàn)解。我沉浸其中。
《野草》讀書(shū)心得11
我與魯迅先生生活的年代怎么說(shuō)也相差了將近一個(gè)世紀，但我對他抱有崇高的敬意。當然，也同樣包括對他的文章。第一次接觸魯迅先生的作品是在五年級時(shí)，母親為我買(mǎi)了一本《朝花夕拾》。當時(shí)的我，自然看不懂題目的意思，更別提文章。但隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我體會(huì )到了一種說(shuō)不出來(lái)的東西，這是在任何文章中所沒(méi)有的，除了魯迅先生的文章外�！拔覠釔�(ài)野草，卻憎恨以這野草為裝飾的地面�！彼且晃粦鹗�，以筆為武器，直刺向人們的心靈。他的文章，不僅反映出自己的內心世界，更反映出了一個(gè)時(shí)代。那一個(gè)離我遙遠，又仿佛觸手可及的時(shí)代。魯迅先生熱愛(ài)著(zhù)他的野草，卻憎惡那以野草為裝飾的路面。他情愿那野草枯老，因為以此證明，它還存活過(guò)......魯迅先生是一個(gè)愛(ài)憎分明的人。如果問(wèn)我魯迅先生的性格，我只能片面地回答：他的確是一個(gè)珍惜憤怒的人。是憤怒，讓他棄醫從文;是憤怒，讓他在中國最荒唐的年代寫(xiě)下了最可歌可泣的壯麗篇章;當然也是憤怒，讓他站在了文壇的最頂端，造就了一代文豪。
魯迅先生是戰士，是一位“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的戰士。他揮筆寫(xiě)下了“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡”的宣言。但他也有柔情之時(shí)。是社會(huì )的黑暗讓他回憶起兒時(shí)的一切。長(cháng)媽媽、閏土、百草園、三味書(shū)屋......無(wú)一不令人唏噓。但這，也讓我看見(jiàn)了一位有血有肉的魯迅。我敬仰著(zhù)魯迅先生的人格，更敬仰著(zhù)他的文章。完全沒(méi)有矯揉造作，有的.只是感情的最真實(shí)的流露，不像冰心那樣刻意，也不像老舍那般溫情。他有的，那個(gè)時(shí)代也有。仿佛黑暗中的微光，指引著(zhù)人們從近代走向當代。魯迅先生毫不掩飾他對世事的質(zhì)疑，對孤獨的感受、率真、坦誠地傾訴了他寫(xiě)作的緣由。正如他所言：“這喊聲勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的”回首望去，是一個(gè)極為特殊的歷史時(shí)期，造就了一位用靈魂良知思考的作家。
《野草》讀書(shū)心得12
有這樣一個(gè)故事。
有人問(wèn)：世界上什么東西的氣力最大?回答紛紜得很，有的說(shuō)象，有的說(shuō)獅子，有人開(kāi)玩笑似的說(shuō)，是金剛。金剛有多少氣力，當然大家全不知道。
結果，這一切答案全不對，世界上氣力最大的是植物的種子。一粒種子可以顯示出來(lái)的力，簡(jiǎn)直是超越一切的。
人的頭蓋骨結合的非常致密，堅固，生理學(xué)家和解剖學(xué)家用盡了一切的方法，要把它完整地分開(kāi)來(lái)，都沒(méi)有成功。后來(lái)忽然有人發(fā)明了一個(gè)方法，就是把一些植物的`種子放在要解剖的頭蓋骨里，給與溫度和濕度，使種子發(fā)芽。一發(fā)芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開(kāi)的骨胳，完整地分開(kāi)了。植物種子力量之大如此。
這也許，特殊了一點(diǎn)，常人不容易理解。那么，你見(jiàn)過(guò)被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草的生長(cháng)嗎?它為著(zhù)向往陽(yáng)光，為著(zhù)達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它總要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來(lái)。它的根往土里鉆，它的芽望地面挺，這是一種不可抗拒的力，阻止它的石塊結果也被它掀翻。一粒種子力量之大如此。
沒(méi)有一個(gè)人將小草叫做大力士，但它的力量之大，的確世界無(wú)比。這種力量是一般人看不見(jiàn)的生命力。只要生命存在，這種力就要顯現，上面的石塊絲毫不足以阻擋它，因為這是一種“長(cháng)期抗戰”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。
如果不落在肥土中而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì )悲觀(guān)，嘆氣，它相信有了阻力才有磨練。生命開(kāi)始的一瞬間就帶著(zhù)斗志而來(lái)的草才是堅韌的草，也只有這種草，才可以傲然對那些玻璃棚中養育著(zhù)的盆花嗤笑。
《野草》讀書(shū)心得13
暑假期間，我在家里讀了一篇名為《野草》的文章，這讓我受益匪淺。
《野草》一文主要講的是野草分離了所有不能機械分離的骨骼。為什么野草分離了致密的骨骼？都是因為它的堅持，它的樂(lè )觀(guān)！
即使是一種植物也能樂(lè )觀(guān)和堅持，那人呢？
在滄桑中，我不知道有多少心胸狹窄的人因為挫折和放大的痛苦而沮喪；幾千年來(lái)，我不知道有多少意志淺薄的人因為挫折和放大的痛苦而沮喪；在這個(gè)世界上，我不知道有多少心胸懦弱的人因為挫折和放大的痛苦而被埋葬在注定的深淵中。
難道，我們連小草都不如嗎？草也是如此，更別說(shuō)人了，為什么不更加努力，努力工作呢？
我們應該像雜草一樣樂(lè )觀(guān)地面對生活，勇敢地面對一切困難，克服它們！樂(lè )觀(guān)、拼搏、堅持造就偉人�；艚�，他癱瘓了，但仍然堅持真相；海倫凱勒，她失明了，但仍然用驚天動(dòng)地的`頑強意志寫(xiě)下了著(zhù)名的“如果給我三天光明”；貝多芬，他失聾了，但也寫(xiě)了《歡樂(lè )頌》、《命運交響曲》等等。正是有了野草的性格，他們才有了驚人的成就。雜草用自己的努力讓鮮花感到羞愧。作為新時(shí)代的主人，我們以樂(lè )觀(guān)向上的心迎接坎坷、挫折和失敗，迎接更美好的明天！
我愛(ài)野草，更欣賞有野草品性的人。
《野草》讀書(shū)心得14
有這樣一個(gè)故事。
有人問(wèn)：世界上什么東西的氣力最大?回答紛紜的很，有的說(shuō)“象”，有的說(shuō)“獅”，有人開(kāi)玩笑似shi的說(shuō)：是“金剛”，金剛有多少氣力，當然大家全不知道。
結果，這一切答案完全不對，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子所可以顯現出來(lái)的力，簡(jiǎn)直是超越—切。
人的頭蓋骨，結合得非常致密與堅固，生理學(xué)家和解剖pou學(xué)者用盡了一切的方法，要把它完整地分出來(lái)，都沒(méi)有這種力氣.后來(lái)忽然有人發(fā)明了一個(gè)方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給它以溫度與濕度，使它發(fā)芽，一發(fā)芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開(kāi)的骨骼，完整地分開(kāi)了，植物種子的力量之大，如此如此。
這，也許特殊了一點(diǎn)、常人不容易理解，那么，你看見(jiàn)過(guò)筍的成長(cháng)嗎?你看見(jiàn)過(guò)被壓在瓦礫和石塊下面的一顆小草的生長(cháng)嗎?他為著(zhù)向往陽(yáng)光，為著(zhù)達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石與石之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來(lái)，它的根往土壤鉆，它的芽往地面挺，這是—種不可抗拒的力，阻止它的石塊，結果也被它掀翻，一粒種子的力量之大，如此如此。
沒(méi)有一個(gè)人將小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的`確是世界無(wú)比。這種力，是一般人看不見(jiàn)的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現，上面的石塊，絲毫不足以阻擋，因為它是一種“長(cháng)期抗戰”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。
《野草》讀書(shū)心得15
魯迅先生的文章，大多都是十分深刻的。而散文集《野草》更是透著(zhù)一股黑暗的深邃�！额}辭》一文中有句很著(zhù)名的話(huà)：“當我沉默著(zhù)的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí);我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛�！比嗽谶@個(gè)世界上，有兩件事情只能親身體驗，無(wú)法向旁人訴說(shuō)。一個(gè)是夢(mèng)，一個(gè)是死。當我們自我體驗時(shí)，覺(jué)得無(wú)一不可言，覺(jué)得每一個(gè)都可以大做文章�？墒钦娴脑�(huà)到嘴邊，筆在手中，卻會(huì )苦于找不到絲毫憑據，頓覺(jué)無(wú)所依傍的空虛�！兑安荨分械奈恼轮詿o(wú)一不透露出頹廢黑暗的氣息，這正是代表了當時(shí)魯迅先生內心極度痛苦矛盾又無(wú)處傾訴的狀態(tài)。
魯迅與弟弟周作人決裂，手足失和。這件事對魯迅的打擊實(shí)在太大，以至于他在搬出八道灣后，大病數十天，瘦了十來(lái)斤。想當年，他哥倆并肩戰斗，一塊寫(xiě)文章，一塊做學(xué)問(wèn)，一塊用手中的筆摧枯拉朽地批判著(zhù)帝國主義，封建主義。他們都是新文化運動(dòng)中很有名望的先鋒健將。尤其是“五四”新文化運動(dòng)早期，周作人還比哥哥的名氣大些�？墒钦l(shuí)也不會(huì )想到，這樣的一對手足，卻終于老死不相往來(lái)。
生活真的是很殘酷。一時(shí)間，國事，家事，私事，將他逼進(jìn)了絕路。他于是便將這生命無(wú)法承受之重，轉化為《野草》的二十三篇文章中。
在當時(shí)的高壓下，許多話(huà)是不能直白表達的。于是便有了這些看似優(yōu)美的文字，以及文字之后深陷的人生黑洞，黑洞之中無(wú)限的黑暗與死寂。
《過(guò)客》一文，不僅是當時(shí)先生心境的真實(shí)寫(xiě)照，而且我想，它也能從我們每一個(gè)人身上找到影子。老者說(shuō)，前面的.路，是墳。但是女孩卻說(shuō)，那時(shí)開(kāi)著(zhù)野百合，野薔薇的花園。顯然，老者的話(huà)貼近實(shí)際，而女孩的話(huà)充溢著(zhù)夢(mèng)幻。雖然對于時(shí)間這條長(cháng)路來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人都只不過(guò)是一個(gè)匆匆的過(guò)客，但是，我們應該走下去，走向老者所說(shuō)的墳地，女孩所說(shuō)的花園。那里究竟有沒(méi)有路呢?不得而知。但是，這個(gè)答案在《故鄉》中說(shuō)得明明白白：“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！�
《野草》間，似路非路。
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