《道德經(jīng)》的讀書(shū)筆記范文
認真讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的《道德經(jīng)》的讀書(shū)筆記范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《道德經(jīng)》的讀書(shū)筆記范文1
信，古代特指口信，就是帶話(huà)給對方。真正寫(xiě)下來(lái)的這種信函叫函。那么對于信的要求就是準確，一般不會(huì )有華麗的詞藻，后來(lái)引申為真誠、可靠。我們最美好的人生道路，有可能恰恰是看起來(lái)那種最笨拙、最樸實(shí)無(wú)華的道路。這種道路你認真地去走，一點(diǎn)兒點(diǎn)兒走，最終一定會(huì )走向成功�？墒怯行┞吠獗砜雌饋�(lái)無(wú)比絢麗，有可能里邊處處是陷井。我們希望“信”和“美”是相匹配的，是一起出現的。但是生活中往往并不是如此，“信”和“美”往往不能結合在一起。當人們過(guò)度渲染美的時(shí)候，往往它的目的并不是那么簡(jiǎn)單、美好。所以有一句話(huà)：在集市上喊的最響的人，往往推銷(xiāo)的都是劣質(zhì)產(chǎn)品。所以我們在生活中每個(gè)人要盡量保持清醒，要了解“信”和“美”之間關(guān)系，我們要能從外表中看出真正的實(shí)質(zhì)內涵來(lái)，這是需要我們有感知力、洞察力，需要我們有定力的。這種覺(jué)察力和定力，是我們人生必備的修養之一。
你知道“道”，你了解真知、了解真理的人不會(huì )太多向外去求，不會(huì )博學(xué)。博學(xué)只是向外求得太多知識，如果不求博，缺乏深刻領(lǐng)會(huì )并消化它，最廣博的知識也不能為自己所用，也無(wú)法獲得真知，根本不可能領(lǐng)悟“道”，所以“博者不知�！彼�，掌握了根本，就不必再去追求那些細枝末節。境界的高低從來(lái)都不是由數量的多少來(lái)決定。
這里邊的“善”不是簡(jiǎn)單的指善良，而是上善若水的“善”，指達到一個(gè)很高的境界，達到了悟道境界。在這種善的境界里邊，這人不會(huì )為自己求多，而為自己求多的人他一定沒(méi)有達到那個(gè)上善的境界。這里指領(lǐng)導者會(huì )不會(huì )利用平臺為自己多求？
生活中有這樣的人，他平時(shí)一定不出現，但是只要這人出現，一定有事來(lái)求你了。他只有在需要你的`時(shí)候，他才會(huì )出現。在不需要你的時(shí)候，他永遠不會(huì )出現的，他把自己生活過(guò)的很好，可是絕對不會(huì )想到你，他享受自己的東西。其實(shí)，互幫互助是人類(lèi)生存的基礎，做事要先看到大家，最終我們都能幸福。
既然圣人懂得這個(gè)道理，那么圣人自己擁有越來(lái)越多，有人懷疑圣人動(dòng)機不純粹�！盁o(wú)我利他”，怎么自己擁有越來(lái)越多？其實(shí)，老子鼓勵的是雙贏(yíng)的行為，你好我好大家好，為人做事不代表自己要變得一無(wú)所有。如果圣人做事的結果是自己越來(lái)越窮，百姓越來(lái)越富，這樣的事情怎么做得下去？這里有目標與結果的區別。圣人做事的目標是為了大家“多”，而結果卻是雙贏(yíng)，“人”與“己”都是“愈有”、“愈多”�！盁o(wú)我利他”思想指導下的做事結果是“有我有他”，不是零和游戲。
這里老子又一次明確了無(wú)為的真正含義就是“為而弗爭”�！兜赖陆�(jīng)》真正的“道”就是這八個(gè)字，“圣人之道，為而弗爭”。老子不是消極避世的代表人物，他對百姓幸福國家強盛的用心不應該被泯滅。老子的“道”不是倒退的，甚至是非常超前的。
《道德經(jīng)》的讀書(shū)筆記范文2
奧，房子里西南角，過(guò)去是祭神的，所以這是最尊貴的地方�！吧迫恕敝赣小暗馈钡念I(lǐng)導者�！安簧迫恕�，未悟道的，不善良的人。那么，為什么道是不善良的人的保障、保護者呢？因為，如果都沒(méi)有“道”的話(huà)，這不善良的人，壞人永遠壞下去，這社會(huì )就沒(méi)指望了。不善良人有了“道”才能有保障的活下去，而等他們明白“道”以后，也會(huì )慢慢的改變，他們才有希望，我們的社會(huì )才有希望。
道是所有人生活的寶藏，明白了道，大家都會(huì )有所改變。我們每個(gè)人可能介于善人和不善人之間，就是說(shuō)不一定多么好，也不一定多么壞，可是如果我們學(xué)了“道”以后，您把“道”當作寶貝，同時(shí)“道”讓您慢慢改變，來(lái)保護您，您說(shuō)這是不是好事呢？
經(jīng)常稱(chēng)贊“道”的功用，可以讓你博得大家的尊重。雖然“道”的原則告訴我們做好事不計回報，可是這么跟大家一講不計回報，很多人接受不了，所以有一種方法是先告訴你是有好處的，做著(zhù)做著(zhù)，慢慢明白“道”了，真的道理明白了，可能就不在乎好處，但是好處還是存在的.，只不過(guò)你不在意它而已。佛家也這么做，叫方便法門(mén)的做法。傳播道，遵行道，人生會(huì )獲得提升。
“行可以賀人”，就是你按照“道”的方法去力行，你的人生可以增加、增益，增加了很多內容，會(huì )越來(lái)越好。老子這里強調，單單去夸耀“道”的功用還是不夠的，光嘴上說(shuō)是不行，還要去行，去踐行�！叭酥簧埔�，何棄之有？”，也就是說(shuō)那些并不善良的人，難道要放棄他嗎？我們不斷用道啟發(fā)他善的一面，讓他把惡的一面忘記，這人慢慢也可以做到不斷增益自己的人生，變成一個(gè)好人。
三卿，即為三公，周朝級別最高的官員。老子這講的是上天在人間設置領(lǐng)導這樣的職務(wù)，以天子、三卿等職位泛指領(lǐng)導者，因此我們就翻譯成領(lǐng)導者就行。拱璧是需要手環(huán)抱一樣拿著(zhù)的大玉石。這個(gè)拱璧當年是上朝的時(shí)候用的，后世有一個(gè)詞叫視若拱璧，就是特別珍視它，看作是最珍貴的玉石一樣。駟馬，并排用四匹馬拉的馬車(chē)。在古代，坐這種馬車(chē)的人地位很高，非常尊貴的。
榮華富貴都不如“道”尊貴。明白“道”以后，人生會(huì )有明顯的改變。
【《道德經(jīng)》的讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
《道德經(jīng)》讀書(shū)筆記01-01
道德經(jīng)的讀書(shū)筆記05-18
《道德經(jīng)》讀書(shū)筆記01-21
【精華】《道德經(jīng)》讀書(shū)筆記15篇09-13
道德經(jīng)的閱讀感想12-12
讀《道德經(jīng)》后感12-17
道德經(jīng)的作者簡(jiǎn)介03-09
道德經(jīng)心得體會(huì )12-16