端午節的作文
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的端午節的作文5篇，希望能夠幫助到大家。
端午節的作文 篇1
只要再過(guò)兩個(gè)月，就是端午節了。我問(wèn)爸爸：“為什么有端午節呢？那什么是端午節呢？”爸爸說(shuō)他也不知道。于是，我只好自己去翻書(shū)查找。我在書(shū)上找到了有關(guān)于屈原的傳說(shuō)。在古代，楚國有一位謀士名叫屈原，深受楚懷王的重用。
后來(lái)，楚懷王聽(tīng)信小人的話(huà)漸漸的不用屈原了，還將他趕出都城……最后，親王占領(lǐng)了楚國的都城，屈原知道了這個(gè)消息之后，悲痛萬(wàn)分，不愿做亡國奴而于農歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里。后來(lái)百姓們?yōu)榱吮Ｗ∏氖w而往將里面投放粽子和雞蛋，希望江里的魚(yú)不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃去以便驅趕水怪。從此為了紀念屈原的愛(ài)國精神，就把每年的'農歷五月初五定為端午節。喔，原來(lái)端午節是這樣來(lái)的呀。
端午節的作文 篇2
大家都知道農歷五月初五是端午節吧，這是我國的傳統節日，吃粽子、賽龍舟，目的是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
兩千多年前，愛(ài)國詩(shī)人屈原抱著(zhù)一塊大石頭跳入汨羅江，百姓們很傷心，為了寄托對他的哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習俗，再后來(lái)就有了端午節。
一年一度的端午節至今已經(jīng)延續了兩千多年，因而屈原而被后代的世人所銘記，但是在城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)的今天，一些傳統的東西正逐漸消失：包粽子變成了買(mǎi)粽子，而劃龍舟比賽也逐漸變少，端午節的氣氛也沒(méi)有以前那么熱烈，傳統的`端午習俗也逐漸被人們淡忘，人們也許只能從一些書(shū)籍或報紙上回憶端午節的氣氛。
大家可能有關(guān)注之前的中韓端午節申遺之爭受到廣泛關(guān)注。我們期盼中國申遺成功，因為端午節本來(lái)就是我們中國的傳統節日。但是如今韓國獲勝，我們多少會(huì )有一種失望和不解。從端午節起源來(lái)看，我國的端午節最應該被批準，因為端午節起源于中國，但是為什么韓國獲勝了呢？因為端午節逐漸在我們的生活消逝。
現在許多古老傳統文化都在消逝，以前的寒食節、現在的重陽(yáng)節……也許現在端午節可能還有很多人在吃粽子，但是知道端午節真正意義的人多嗎？也許有些人就只知道吃粽子，其他什么都不知道了。對傳統節日的熱情都沒(méi)了，連傳統節日的意義是什么都不知道，還怎么能夠繼承傳統節日呢？我還從網(wǎng)上了解到端午節還要采艾草，但是知道為什么要采艾草的人微乎其微……
傳統文化雖然在消失，但是許多人卻置之不理，還一昧地過(guò)什么圣誕節、萬(wàn)圣節，我覺(jué)得這才是傳統文化消逝的主要原因。
傳統節日要流傳，民族文化要發(fā)揚，不是靠白發(fā)老人的回憶能實(shí)現的。尤其是我們青年學(xué)生應當學(xué)習了解這些節日內涵、文化底蘊，而不是一味地過(guò)洋節�？v觀(guān)西方各種節日，比如什么圣誕節、復活節、感恩節、愚人節等，都是歷史文化的產(chǎn)物，并不符合我們國家的文化內涵，趕形式過(guò)這樣的節日也缺乏應有的意義。而我們應當去思考和身體力行的，該是怎樣讓我們的傳統節日和民族文化繼續傳承下去。
時(shí)至今日，我們這個(gè)年齡還能過(guò)這些傳統節日，但是在我們后面的孩子還能不能過(guò)到端午節，實(shí)在不好說(shuō)，或許他們過(guò)不到端午節，甚至可能連傳統節日是什么都不知道，這將是一個(gè)悲劇……
端午節的作文 篇3
農歷五月初五，是中國民間的傳統節日--端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。沒(méi)到端午我們都要吃粽子，為什么要到端午節吃粽子呢我不解地問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)原來(lái)端午節是由很多來(lái)歷的。
關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō);紀念伍子胥說(shuō);紀念曹娥說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，我們就把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)�？赡阒绬岫宋绻澾�有其他的名字嗎在不同的地方端午節還叫午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等。據說(shuō)，詩(shī)人節是為了紀念女詩(shī)人秋瑾。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，有花木蘭、秦良玉在世的稱(chēng)號。28歲時(shí)參加革命，影響極大，在策劃起義時(shí)為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩(shī)，哀悼她的忠勇事跡，于是，端午節與詩(shī)人節合并來(lái)紀念她，而詩(shī)人節又是因紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而定為端午節。
我好奇的問(wèn)，媽媽為了紀念這些先輩，我才在端午節吃粽子、劃龍舟，可是咱們每天都能夠吃粽子啊那么我們每天是不是都在過(guò)端午節呢
媽媽笑著(zhù)回答，你說(shuō)的有道理，隨著(zhù)我們生活逐漸的'富足，現在我們可以隨時(shí)的吃粽子，這些都是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民一起奮斗、耕耘出來(lái)的，因此，端午節后，就快到黨的生日了，就讓我借端午節也一同紀念那些為了我們的幸福生活投身革命、拋頭顱灑熱血的革命先輩們吧。同時(shí)端午節也變成了一個(gè)國際化的節日，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國際性的體育賽事，通過(guò)這些活動(dòng)增強了我們與國際朋友的交往，也把中國的源遠流長(cháng)的文化傳到了異國他鄉。
我一邊吃著(zhù)粽子，一邊傾聽(tīng)著(zhù)媽媽的講述這些有趣的故事，覺(jué)得手里的粽子更加的香甜，也更感覺(jué)到我們現在的幸福生活來(lái)之不易，要好好珍惜。
端午節的作文 篇4
中午放學(xué)回家，我發(fā)現臥室門(mén)上貼上了好幾束稀奇古怪的草，再仔細看下去，家中的各個(gè)角落，都有一根粗粗的“怪草”。
于是，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)依镌趺炊嗔四敲炊唷植荨�？難道家中養了一只小羊？”
媽媽忍俊不禁地說(shuō)：“那不是用來(lái)養小羊的，也不叫‘怪草’，那叫‘艾草’！”
“哦，原來(lái)它叫‘愛(ài)草’��！”我說(shuō)。
我又一次聽(tīng)見(jiàn)媽媽的笑聲：“艾草！‘哎呀’的‘哎’去掉‘口’字旁的‘艾’。每逢端午家家都要插艾草�！�
我仔細地端詳著(zhù)艾草，聞著(zhù)它的香氣，問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁炊宋绻澮灏菽�？”媽媽要說(shuō)的話(huà)到嘴邊眨眼間又變成了另一句話(huà)：“這是因為端午正值仲夏，正是夏季傳染病開(kāi)始抬頭的時(shí)候，艾葉的芳香氣味有較強的驅毒作用，潔凈空氣，驅趕蚊蠅�！�
“艾葉的'作用可真大呀！我要在家多貼一些艾葉，這樣我晚上睡覺(jué)，‘蚊蚊樂(lè )隊’就不會(huì )來(lái)打擾我了！”說(shuō)到這兒，我和媽媽都笑了。
媽媽說(shuō)：“爸爸還有禮物給你呢！在桌上！”
“咔咔（哈哈）！o（∩_∩）o”我的口頭禪不知什么時(shí)候又打開(kāi)了我的嘴巴。原來(lái)是一個(gè)禮籃，上面放著(zhù)一個(gè)小巧而精致的香囊。打開(kāi)禮籃一看，呀！里面是滿(mǎn)滿(mǎn)一籃子的粽子。數一數，有10個(gè)，我高興地看著(zhù)這些禮物，愛(ài)不釋手。這時(shí)，媽媽走了過(guò)來(lái)，我問(wèn)：“媽媽?zhuān)职譃槭裁匆o我送個(gè)香囊呢？”媽媽說(shuō)：“端午節送香囊給孩子，希望孩子平安和健康�！�
真高興，我已準備好了快樂(lè )端午節！
端午節的作文 篇5
端午節的習俗總少不了吃粽子，粽子的味道甜甜的，外面包著(zhù)一層層竹葉，里面有各種各樣的餡兒。
說(shuō)到粽子，我還有一個(gè)故事，在兩千多年以前，也是農歷的 五月初五 ，屈原抱石投江，老百姓聽(tīng)到這個(gè)消息家家戶(hù)戶(hù)包粽子，來(lái)到江邊把粽子都扔進(jìn)了江里，用這種方法來(lái)保護屈原的尸體。
粽子分為兩種，有圓筒形的叫竹筒粽，一種是三角形的叫竹葉粽。家人還給孩子戴五絲線(xiàn)，頭上畫(huà)“王”字，在家門(mén)上插艾草……端午節的風(fēng)俗還真不少。
我愛(ài)端午節！
端午節的傳統習俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我的媽媽。每年端午節的時(shí)候，我們全家都能吃到可口的粽子。媽媽常說(shuō)：用蘆葦的葉子包的粽子最香。所以，每年端午節媽媽都用蘆葦的葉子來(lái)包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以后，她就開(kāi)始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一個(gè)棗，接著(zhù)在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后用線(xiàn)把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個(gè)個(gè)老佛爺在睡覺(jué)。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味，然后就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見(jiàn)到粽子就會(huì )大口大口地吃起來(lái)。所以，每當吃粽子時(shí)，我總是吃得很多！
吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統習俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節。
我的家鄉DD永昌，位于祖國的大西北，是座古城，歷史悠久，可如今也只是知道者微乎其微的小鎮而已。在彼，人們留心于早晚的云蒸霞蔚，四時(shí)的風(fēng)花雪月，并不太在意小小的端午節；在此，人們向往著(zhù)都市的燈紅酒綠，生活的紙醉金迷，而忽略了小小的城鎮。他們都喜歡心目中美好的東西，卻不知在此邊陲小鎮中，端午節也是熱鬧非凡的。
家鄉的端午習俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的`前幾天，人們就弄一枝茱萸（或一柳條）插于門(mén)楣之上，據說(shuō)可以驅妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項下，或系于腰間，可增強免疫力。我的家鄉由于缺水，所以并不像江南等地劃龍舟。在我家鄉，最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了（有些地方吃油糕）。將糯米洗凈，并配一把包，用棕葉寶成三角錐形，蒸熟，便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。在永昌吃粽子有一個(gè)講究，那就是在吃之前先祭屈原，在祭祖先，然后才能吃。
我最?lèi)?ài)吃粽子。每逢端午節，我總要吃個(gè)夠，直到再也吃不下為止。媽媽做的粽子十分可口。輕輕將棕葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口，甜汁溢入口中，那感覺(jué)簡(jiǎn)直妙不可言。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。吃慣媽媽包的粽子，吃起別人包的，總覺(jué)得有些干澀，不如媽媽包的香嫩。
不知怎的，每次吃粽子都會(huì )有同一種感覺(jué)。滿(mǎn)口噴香的糯米，氤氳香氣中，仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚國。不禁對靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無(wú)恥嗤之以鼻，為屈原的氣節所折服。何為英雄？生死契闊，氣吞山河？金戈鐵馬，仰天長(cháng)嘯？都不是！而是喜笑悲歌氣傲然，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉！隱隱的，似乎可見(jiàn)你將那無(wú)盡的沉淪拋進(jìn)滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重復著(zhù)永不改變的晨昏。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)！你的心胸可吞日月，可囊星漢！整個(gè)世界因你而美麗！折斷柳條留不住的，是歲月的裙袂，挽短羅衣留不住的，還有你追尋真理的腳步……
忽然，一切都消失了，只剩下幽雅的餐桌。原來(lái)，手中的粽子已盡，才明白富貴名祿過(guò)眼云煙，君王霸業(yè)恒河沙數，最終空留嘆嗟，沉淪不已……
粽子在口，母親在身邊，家鄉在心中。
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