給教師的建議讀后感優(yōu)秀15篇
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的給教師的建議讀后感，希望能夠幫助到大家。
給教師的建議讀后感1
蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家，讀著(zhù)他的《給老師的一百條建議》一書(shū)，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂(yōu)解難，給我指點(diǎn)迷津;又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我幫助，讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中給我印象最深的是第二條“老師的時(shí)間從那里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)�！币豢催@題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼匠Ｎ乙彩沁@樣抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8各小時(shí)擠的滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改作業(yè)、輔導學(xué)生、給學(xué)生談心等，還要抽出時(shí)間搞教研；下班回家還要忙家務(wù)�？墒墙處煹臅r(shí)間到底從哪里來(lái)呢？帶著(zhù)這樣的問(wèn)題和煩惱，我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼！潺潺小溪，每天不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的.渴望。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死扣教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作�！�
這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應該在自己所教學(xué)的數學(xué)這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，成為入門(mén)的常識，應該只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！边@段答話(huà)啟開(kāi)了一個(gè)窗口，使人窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。常讀書(shū)和常思考會(huì )使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)做出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)基礎。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力并有潺潺不斷的水流，這是我們安排時(shí)間應該首先考慮清楚的！
面對當今教育改革的新形勢，面對新時(shí)代的學(xué)生，要做一位好教師需要不斷地提升自身素質(zhì)，需要我們老師有較好的心理素質(zhì)來(lái)適應這個(gè)多彩紛繁的世界。書(shū)中作者的建議、閃光的思想、精煉的語(yǔ)言，對我們來(lái)說(shuō)，如同一條條歡快清澈的小溪，匯集在一起就是浩瀚博大的海洋，常讀常新。
他告訴我們怎樣進(jìn)行這種準備。很簡(jiǎn)單，這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀書(shū)。持之以恒的讀書(shū)。我們的小溪才能永遠保持活力，有潺潺不斷的溪流。
作為一名教師，對于教學(xué)必須全身心的投入，必須學(xué)習學(xué)習再學(xué)習，讀書(shū)讀書(shū)再讀書(shū)。作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng )新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來(lái)。青出于藍而勝于藍。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者美國的西蒙教授曾提出了這樣一個(gè)見(jiàn)解：“對于有一個(gè)有一定基礎的人來(lái)說(shuō)，他只要真正肯下功夫，在六個(gè)月內就可以掌握任何一門(mén)學(xué)問(wèn)。只要你真正花時(shí)間在學(xué)習上，而且是持之以恒，那你就會(huì )成為專(zhuān)家。同樣的道理，當我們花了足夠多的時(shí)間在教學(xué)上，那我們也會(huì )成為專(zhuān)家�！睍r(shí)間就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。以后，我們要把時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地擠出來(lái)，用到讀書(shū)上，提高自己的文化素養，豐富自己的文化底蘊。
給教師的建議讀后感2
在《給教師的建議》中的一篇文章里談到了怎樣對待“后進(jìn)生”問(wèn)題，讀過(guò)之后，我陷入深深的沉思之中。作為教師，被贊為“人類(lèi)靈魂工程師”的我們，是否真正做到了教育的公平公正？是否做到了關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是每一個(gè)后進(jìn)生？在我們的學(xué)校里也存在著(zhù)這樣的群體，由于家庭因素、生活環(huán)境因素或者先天智力發(fā)育等，使他們的學(xué)業(yè)不佳，使他們成為教育者心目中不被關(guān)心，至少是不被特別關(guān)注的一類(lèi)人。與此相反，那些成績(jì)比較優(yōu)秀的學(xué)生自然成為教師心目中的寵兒、學(xué)校里的精英。不被關(guān)注的學(xué)生們淪為弱勢群體，沒(méi)人關(guān)注他們的感受、他們的思想。其實(shí)他們的心中也有自尊，也有擁有自豪感的強烈欲望。學(xué)生年齡再小，也有自己的思想和情感，有他獨特的思維和心靈，他們也需要贊許的目光、會(huì )心的微笑、紅紅的對號、豎起的拇指。多一份關(guān)愛(ài)，多一份笑容，多灑一些雨露給那些“無(wú)可救藥”的后進(jìn)生吧！蘇霍姆林斯基在書(shū)中也提到，對于那些“學(xué)習困難”的學(xué)生，應走到這些學(xué)生的每一個(gè)人跟前去，看看每一個(gè)人遇到什么困難，給每一個(gè)人提出專(zhuān)門(mén)為他們準備的作業(yè)題。學(xué)習較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，千萬(wàn)不要讓他們光是聽(tīng)別的學(xué)生的流利的回答，或把黑板上的東西抄下來(lái)，一定要設法讓他們有機會(huì )獨立去思考。如果教師只是口頭講授或板書(shū)，或者讓一些程度較好，理解能力較強的學(xué)生進(jìn)行流利的回答，那么表面上似乎很完美，但對于那些后進(jìn)生就會(huì )產(chǎn)生很大的障礙，久之就會(huì )有更多的“欠賬”。因此，留下獨立思考的時(shí)間很重要，無(wú)論這些時(shí)間是在課堂上，還是在課后。要促使后進(jìn)生在每一節課上，在腦力勞動(dòng)中有進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。
回想一下我們的教學(xué)過(guò)程，是否做到對學(xué)習困難學(xué)生特別關(guān)心、特別關(guān)注呢？這需要我們每一位教師好好地反思，切實(shí)地改進(jìn)工作方法。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中還提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。作為教師的我們應當把讀書(shū)當做第一精神需求，當做饑餓者的食物。但是環(huán)顧一下周?chē)娜藗�，看到的令人遺憾的現象就是大多數老師整天都忙著(zhù)批改作、備課、上課，可以說(shuō)沒(méi)有誰(shuí)能夠有閑逸之情去捧著(zhù)教育雜志或者教育名著(zhù)在閱讀。只有個(gè)別老師在寫(xiě)論文或上公開(kāi)課時(shí)，才偶爾想起來(lái)找一點(diǎn)參考書(shū)看，看看有沒(méi)有可以借鑒的現成文章，有無(wú)可參考的教案、論文等。大多數老師仍在“啃老本”。一位語(yǔ)文高級教師曾說(shuō)過(guò)“只讀兩本書(shū)（教材和教參）的老師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書(shū)可以提升自己的教育愛(ài)心和社會(huì )良心，這是做一個(gè)“真正教師”所不可缺德“精神底子”�？稍诮裉�，我們的`“老本”還夠用嗎？還能跟上時(shí)代的步伐嗎？只有讀書(shū)才能從知識的海洋里汲取營(yíng)養，才能充實(shí)我們的精神世界，提升我們的心智，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！弊x書(shū)，每天不間斷讀書(shū)，跟書(shū)結下終生的友誼。讀書(shū)不僅是為了教課，而是出自?xún)刃牡男枨蠛蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，讀一些學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)，應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域內，是學(xué)校教科書(shū)里包含的那些科學(xué)基礎知識，對于你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的海洋里，你所交給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當是滄海一粟。
總之，讀完《給教師的建議》，我感到收獲很大。只有我們每一位老師真正走進(jìn)學(xué)生心靈，教育的價(jià)值才能夠真正體現出來(lái)，所以，我們應每天都有更高的追求，以不愧己心
給教師的建議讀后感3
這本書(shū)針對性很強，特別適用于年輕教師。沒(méi)讀書(shū)前，我認識不到自己走入一個(gè)個(gè)誤區之中，可是，通過(guò)現實(shí)的實(shí)踐之后，我感到我正在走入一個(gè)一個(gè)誤區中。通過(guò)讀這本書(shū)，認識到作為一名年輕教師要讀的書(shū)很多，要學(xué)的理論很多，實(shí)踐起來(lái)更是要一絲不茍，最后，還要認真反思，讓自己做得更好的方法。
先說(shuō)說(shuō)我的誤區吧。其實(shí)年輕教師就像剛上一年級的小學(xué)生，他怕自己做得不對，不好，一味模仿老師表?yè)P過(guò)孩子的樣子，以為模仿就能夠讓自己成功，讓自己達成老師喜歡的樣子。卻不再思考為什么這個(gè)行為好，這個(gè)行為不應該出現在學(xué)生中，動(dòng)腦思考，是他們反應不及的一個(gè)思維缺陷。作為年輕的老師，我就進(jìn)入一年級新生的誤區，以為一味從老教師身上學(xué)習具體的方法技巧，一味的照搬照抄就能夠達成目的，找到一抓就靈的偏方，達到想要的教學(xué)目標教學(xué)效果，這是錯誤的，因為我沒(méi)有思考為什么這么做，這么做得理論是什么呢？比如，校本研究課上，我認真聽(tīng)其他老師的課，觀(guān)察他們對學(xué)生的評價(jià)，但是，一節課有幾次評價(jià)，評價(jià)要達到什么效果，這些都是年輕教師應該思考的地方，怎么樣思考呢，我想我應該找到了身上的不足，就是讀書(shū)來(lái)彌補，讀書(shū)用來(lái)掌握先進(jìn)的科學(xué)理念，再聯(lián)系自己的實(shí)際，在反復實(shí)踐中才能創(chuàng )造成功的.方法，從書(shū)中不是找依賴(lài)現成的經(jīng)驗，而是用優(yōu)秀的經(jīng)驗進(jìn)行反思，進(jìn)一步舉一反三。本書(shū)中有句話(huà)。輕視理論，懶于學(xué)習，囤點(diǎn)招數，想走捷徑，反應了年輕人的浮躁，這句話(huà)，如果放在之前看，我一定僅僅關(guān)注，我不能浮躁，我要一步一個(gè)腳印，但是現在我才明白輕視理論也是浮躁不負責的表現，我希望我的認識不要太晚。所以我很認真讀了這本讓我當頭一棒的書(shū)。本書(shū)籍首先講述了年輕教師的困惑，想做盡善盡美，而在“瑣碎”“重復”面前舉步不前，但我們可以在“矛盾”中尋求發(fā)展，矛盾就是哲學(xué)中一分為二的思想，通過(guò)對問(wèn)題的分析來(lái)提高自己。作為一名教師，需要公平，需要一碗水端平，在工作中，具有高尚的責任感，應該表現在自己應該做、可能做得范圍內，做得好，做得深。特級教師于漪認為“激情也是教師不可缺少的素質(zhì)，教師心中要有一團火，在任何情況下，都要朝氣蓬勃，對學(xué)生有感染力，輻射力，只有燃燒自己才能在學(xué)生中點(diǎn)燃起理想的火焰，塑造優(yōu)美的靈魂”。本書(shū)對這段文字舉的案例是，語(yǔ)文教師講《井岡山》，二百名戰士為了新中國犧牲生命的故事，老師講到這里，情緒十分激動(dòng)，延伸到，他沒(méi)有帶好班，辜負了戰士們?yōu)樾轮袊暙I生命的話(huà)，學(xué)生們看到老師的淚水，感受到了老師的情感，之后，學(xué)生非常安靜直到下課。這些均體現教師學(xué)高為師，身正為范。教師言行一致對于學(xué)生是相當重要。作為一名教師要“采百花之密”即善于向優(yōu)秀教師學(xué)習。我們要長(cháng)期扎實(shí)的實(shí)踐，頑強自覺(jué)的學(xué)習，就是勤奮讀書(shū)，聯(lián)系實(shí)際的思考，就是反思，充滿(mǎn)個(gè)性的創(chuàng )新，和教師密切的聯(lián)系，就是發(fā)揮團隊精神，也要求對個(gè)人負責，就是對人生價(jià)值的追求。對于年輕教師，應該掌握扎實(shí)基本技巧，逐步了解理解并樹(shù)立正確的理念，我讀過(guò)一段文字，語(yǔ)文識字課上，學(xué)生發(fā)現“螞蟻”“蝴蝶”“蜻蜓”“蚯蚓”等昆蟲(chóng)的名稱(chēng)都有蟲(chóng)字旁，這時(shí)老師和學(xué)生表現出一樣的驚喜，學(xué)生編出“蟒蛇地上找吃的，白兔地上蹦蹦跳，母雞窩里在下蛋，蝸牛樹(shù)上睡大覺(jué)”的兒歌。老師坦率而又熱情的表示：“這么好的兒歌，我都寫(xiě)不出來(lái)”老師與學(xué)生溝通的情感表現得如此自然，如此得當，這樣才能在細微處讓學(xué)生感受到老師對他們的真誠肯定，記得我講完《認識時(shí)間》趙老師給我評課時(shí)，肯定我說(shuō)，我學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)。在最初的時(shí)候，我每次講課之后，評課時(shí)候，老師提出的建議就是認真傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言。后來(lái)我有意識聽(tīng)別的老師如何傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，然后在運用到自己身上。
給教師的建議讀后感4
我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，其中“一個(gè)“差生”的“思維的覺(jué)醒”一文，讓我感觸頗深。文中的主人公是一個(gè)叫巴甫里可的差生。用老師的話(huà)來(lái)說(shuō)：“看來(lái)，這孩子沒(méi)有能力掌握知識”。教他識字的女教師給他的鑒定是：思維遲鈍的兒童。在一節植物課上，學(xué)生們在學(xué)習用各種方法把果樹(shù)嫁接到野生砧木上去。巴甫里克成功地完成了這項實(shí)驗，并且在試驗中提出了自己獨特的見(jiàn)解。這消息很快就傳遍了全校。許多孩子都想用同樣的方法培育樹(shù)苗，而搞成功的只有3人，其中2人是女孩子。而生物教師自己，據他本人承認，連一根樹(shù)枝都沒(méi)有種活。而他的智慧——用自然學(xué)科教師的話(huà)來(lái)說(shuō)，是“表現在手指尖上”。一位教師在校務(wù)委員會(huì )的會(huì )議上說(shuō)：“這個(gè)五年級生會(huì )做的'事，是有經(jīng)驗的園藝工也很少能做成功的�！�
從這件事情上開(kāi)始了巴甫里克的“轉變”。巴甫里克身上那種害怕、拘束、猶豫的表現消失了�，F在，當他在課堂上回答問(wèn)題的時(shí)候，他已經(jīng)不是在竭力回想教科書(shū)里的什么地方是怎么說(shuō)的，而是在出神地思考著(zhù)，從他所看到和觀(guān)察過(guò)的東西里引出結論來(lái)。巴甫里克現在帶著(zhù)那么強烈的求知欲聽(tīng)著(zhù)教師們講課，使一些教師感到有些意外。
巴甫里克他是不幸的，在“分數第一”的教育思想下，記憶能力差、不會(huì )解答數學(xué)題的孩子，就算你不斷的補習也是個(gè)“反應遲鈍、無(wú)可救藥”的落后生。巴甫里克他又是幸運的，因為他們五年級開(kāi)設了他特感興趣的“植物學(xué)”這門(mén)課程，因為“那位植物學(xué)教師善于安排課堂教學(xué)，他不僅要求學(xué)生像平常所說(shuō)的那樣“掌握教材”，而且讓學(xué)生去自己獲取知識�！痹谶@里他的思維覺(jué)醒了，他的才能有了展現的舞臺。經(jīng)過(guò)努力，他最終成了農藝師并找到了一份好工作。
巴甫里克的故事感動(dòng)著(zhù)我，正是這樣刺眼的字眼兒映入我的眼簾，讓我再次打開(kāi)電腦，搜索到《少年中國強》其中一期節目，專(zhuān)心致志地又看了一遍“何不凡”的故事。何不凡——他的出生給媽媽帶來(lái)了喜悅，他的出生讓媽媽真正認識到自己長(cháng)大了，他的出生讓媽媽看到了他是一個(gè)“不平凡”的孩子，所以取名——不凡！下面就讓我們一起走進(jìn)何不凡的世界。
巴甫里克、何不凡，乍一看都是所謂的差生，但就像節目當中說(shuō)的那樣，他們對待事物的態(tài)度只是極度的喜歡和極度的不喜歡，喜歡的全身心投入、專(zhuān)心致志地學(xué)，絞盡腦汁、煞費苦心地想，付諸實(shí)施、精益求精地做；不喜歡的則反之，一切都不在乎。例如：學(xué)校六年級6班的何鈺杰同學(xué)特別喜歡古文，他的風(fēng)采我們已在校園晨會(huì )上一睹為快，他用不到兩個(gè)月的時(shí)間背完了《國學(xué)》教材的上下冊32篇文言文和32首詩(shī)，已經(jīng)讀完郭校長(cháng)送他的《后漢書(shū)》，而且他已經(jīng)能寫(xiě)小古文了，最近他又在給老師及同學(xué)寫(xiě)傳記了，其中已經(jīng)寫(xiě)了28個(gè)同學(xué)和3位老師，在傳記中，他把每個(gè)人物的外貌、性格、愛(ài)好都淋漓盡致地展現了出來(lái)，沒(méi)有雷同，沒(méi)有編造，沒(méi)有抄襲，完全原汁原味兒。自從喜歡上《國學(xué)》這本書(shū)開(kāi)始，一個(gè)有點(diǎn)木納、從不善于主動(dòng)表達的他，讓所有的老師同學(xué)對他刮目相看-——何鈺杰，他有著(zhù)自己美麗的夢(mèng)想，長(cháng)大后當一名作家。喜歡上《國學(xué)》的那一刻，就是何鈺杰思維覺(jué)醒的成長(cháng)歷程，而郭校長(cháng)就是幫助何鈺杰思維覺(jué)醒的那個(gè)關(guān)鍵人。在我們的教學(xué)生涯當中，也許還會(huì )碰到像何不凡、巴甫里克這樣的若干個(gè)孩子，但此時(shí)的我已學(xué)會(huì )不再生氣憤怒，因為我有了學(xué)習目標，我要像何不凡媽媽一樣堅定自己的信念，像郭校長(cháng)一樣擁有一雙慧眼努力地呼喚孩子思維的覺(jué)醒。
作為教師的我們只有善于發(fā)現、開(kāi)掘學(xué)生的閃光點(diǎn)，根據孩子的個(gè)性及興趣對其進(jìn)行引導，使學(xué)生形成陽(yáng)光般的心態(tài)和健康的人格。相信每個(gè)孩子都會(huì )成為我們祖國的建設者，只是領(lǐng)域不同，所以我們一定要因材施教，不要對任何孩子放棄希望！
給教師的建議讀后感5
有經(jīng)驗的教師，在開(kāi)始教學(xué)工作以前，就把本門(mén)學(xué)科整個(gè)教學(xué)階段（在小學(xué)，則是把整個(gè)小學(xué)階段）中讓學(xué)生從事的積極活動(dòng)的內容做好安排。這樣做的目的，不僅是為了培養學(xué)生生活和勞動(dòng)中必需的實(shí)際技能，而且是在一門(mén)學(xué)科的教學(xué)體系中，通過(guò)學(xué)生的積極活動(dòng)，首先為了進(jìn)行智育，發(fā)展學(xué)生的思維和言語(yǔ)。我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)生的讀寫(xiě)水平和詞在他的精神生活中的作用，在很大程度上取決于學(xué)生的積極活動(dòng)的性質(zhì)。
怎樣組織學(xué)生的積極活動(dòng)，才能促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，促進(jìn)他的思維和言語(yǔ)發(fā)展，提高他的讀寫(xiě)水平呢？
積極活動(dòng)好比是一座把言語(yǔ)和思維連接起來(lái)的橋梁。我在準備小學(xué)的教學(xué)工作時(shí)，就預先規劃好全體學(xué)生所要參加的積極活動(dòng)，這些活動(dòng)要能鮮明的反映出并且讓學(xué)生深刻地思考各種事實(shí)、事物、現象、勞動(dòng)過(guò)程之間的關(guān)系和相互聯(lián)系。換句話(huà)說(shuō)，我要達到的目標是要求在勞動(dòng)中產(chǎn)生思想，而不僅是鞏固課堂上所學(xué)的知識。在學(xué)習一門(mén)學(xué)科時(shí)學(xué)生從事的活動(dòng)，不僅應當是對知識的說(shuō)明（這一點(diǎn)也是必要的），而且應當是新的真理、發(fā)現和規律性的源泉。例如，每個(gè)學(xué)生在幾年學(xué)習期間栽培一棵果樹(shù)。在這個(gè)栽培過(guò)程中他不斷地做出新的“發(fā)現”，一些新的思想激動(dòng)著(zhù)他，他把這些思想說(shuō)出來(lái)；詞成為他把自己在勞動(dòng)中發(fā)覺(jué)的各種關(guān)系和相互聯(lián)系的思想表達出來(lái)的手段和工具，詞進(jìn)入他的積極詞匯的儲備，使他的情感和思維得到磨練。
我通過(guò)幾百個(gè)事例而深信，凡是著(zhù)迷于一件有趣的勞動(dòng)，在勞動(dòng)中不斷地揭示出各種關(guān)系和相互聯(lián)系的學(xué)生，他的思想就不可能是混亂的，言語(yǔ)也不可能是遲鈍的，因為學(xué)生不僅在勞動(dòng)，而且在思考，在推斷各種因果關(guān)系，在規劃未來(lái)的工作。每過(guò)一年，我都更加堅定地深信，有著(zhù)鮮明的思想表現的積極活動(dòng)，能夠發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)，提高學(xué)生的一般素養。應當指出，勞動(dòng)只有從學(xué)生入手后的最初幾天就開(kāi)始，并且經(jīng)過(guò)周密思考的組織，它才能在學(xué)生的智力發(fā)展中起到應有的作用。
我們學(xué)校的中年級和高年級的每一位教師，在準備一門(mén)學(xué)科的'教學(xué)時(shí)，都把學(xué)生應當參加的積極活動(dòng)加以規劃，并使這種活動(dòng)能給學(xué)生以智力的訓練，使學(xué)生掌握更豐富的概念和規律性。我毫不動(dòng)搖地深信：沒(méi)有人和自然的相互作用，人的智力發(fā)展就是不可思議的，猶如沒(méi)有旋律就沒(méi)有音樂(lè )、沒(méi)有詞就沒(méi)有言語(yǔ)、沒(méi)有書(shū)就沒(méi)有科學(xué)一樣。在像生物學(xué)、物理、化學(xué)、數學(xué)這些學(xué)科的教學(xué)體系中，勞動(dòng)與思考的統一、活動(dòng)與詞的統一，這是學(xué)校作為思想的策源地而建筑于其上的基石之一。有經(jīng)驗的教師們在準備這些學(xué)科的教學(xué)時(shí)，都要周密地考慮：以什么方式，通過(guò)何種勞動(dòng)，才能揭示出本門(mén)學(xué)科中學(xué)生的思維建筑在上面的那些關(guān)系和相互聯(lián)系。例如，物理教學(xué)體系中的基本關(guān)系和相互聯(lián)系，大多包含在這樣的一些現象的概念中，如：物質(zhì)、能、運動(dòng)、能的轉化、狀態(tài)的變化、現象的相互作用等。物理教師尋找各種可能性來(lái)組織學(xué)生的勞動(dòng)，以便所有這些概念都能在具體的關(guān)系中體現出來(lái)。例如，布置一個(gè)學(xué)生做一件儀器原理的模型，通過(guò)它可以演示機械能轉變?yōu)殡娔�，而電能又轉變?yōu)闊崮�。另一個(gè)學(xué)生則制作一種模型，演示機械作用怎樣引起物質(zhì)狀態(tài)的變化。這種勞動(dòng)不單純是為了說(shuō)明知識，而且可以說(shuō)是知識的活用。
我向教師們建議：如果你們想使自己的學(xué)生成為善于思考的人，想使嚴整的、明確的、合乎邏輯順序的思維通過(guò)清楚的說(shuō)明和解釋表達出來(lái)，那么你就應當吸引他們參加富有思想內容的勞動(dòng)，把知識體系的關(guān)系和相互聯(lián)系在勞動(dòng)中體現出來(lái)。請你記�。簞趧�(dòng)不僅是一些實(shí)際技能和技巧，而首先是一種智力發(fā)展，是一種思維和言語(yǔ)的素養。
給教師的建議讀后感6
何為“幸�！�？這是一個(gè)既現實(shí)又頗俱浪漫色彩的詞語(yǔ)。不同的人會(huì )有不同的理解——老人的幸福來(lái)自四世同堂、子孫繞膝；父母的幸福來(lái)自子女的孝順、孩子的懂事；戀人的幸福來(lái)自彼此的相偎相依，孩子的幸福來(lái)自童年的天真爛漫。而作為人民教師，我們的幸福又將來(lái)自哪里？是“桃李滿(mǎn)天下”的驕傲與自豪？還是“帶一顆心來(lái)，不帶半根草”去的大公無(wú)私？亦或是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的催人淚下……
這一切，似乎為我們每一位教師所熟悉和了解，也成為很多教師夢(mèng)寐追求的遠大目標。但事實(shí)上，有多少老師能成為人人皆知的名師，又有多少老師能在自己有限的生命里達到這樣的境界。忙忙碌碌的教師生活，依然那么平凡，依然有太多我們想要追求但又追求不到的東西。于是，我們不禁思考——“什么才是教師真正的幸福？”作為一名工作才兩年的年輕教師，我總感到非常地迷茫；直到有幸拜讀 鄭杰 老師的《給教師的一百個(gè)建議》，我恍然頓悟于身邊的平凡，一種釋然的感覺(jué)讓我的心情豁然開(kāi)朗。
鄭老師的敘述平和但又不乏幽默色彩，每一篇文章，都給人一種清新、脫俗的感覺(jué)；每一段敘述，都講出了許多工作在一線(xiàn)上的老師最大的心聲。尤其是《登上人生幸福的三層樓》，給我的印象最為深刻。文中講到，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。 鄭 老師告戒我們，對物質(zhì)生活的追求要有限度，否則人將迷失自我；也就是要謹記“知足常樂(lè )”的道理。
幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。文中說(shuō)：“人解決物質(zhì)基礎問(wèn)題后，就能生存了，活著(zhù)了；但怎么活得更好，一直是人們思索的一個(gè)大問(wèn)題�！辈诲e，在我們的日常生活中，體會(huì )很是深刻的就是，當我們邀上幾個(gè)好朋友，唱唱歌、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )、看看電影，那么我們就會(huì )感到很開(kāi)心、很滿(mǎn)足。我想這大概就是藝術(shù)的作用了吧。因為“藝術(shù)能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由的境地�！�
幸福的第三層樓是獨立思想。 鄭 老師在文中告訴我們：“自由一向是人類(lèi)夢(mèng)寐以求的理想。但是人不得不為了物質(zhì)生活或為了生存而喪失一部分自由。藝術(shù)能實(shí)現人的一部分解放 ，但迄今為止藝術(shù)還要受到物質(zhì)的限制�！薄耙虼�，完全幸福的.人在前兩層樓里幾乎沒(méi)有，惟有思想、獨立而自由的思想才能讓人完全自由”， 從而得到最高層次的幸福。也許我們一輩子都無(wú)法在教師的工作崗位上得到充足的金錢(qián)和財富，也許我們永遠都不可能給自己真正地放假，從而去享受藝術(shù)帶給我們的快樂(lè )；但那些都并不要緊，只要我們心中有一份愛(ài)，有一份理想，我們就會(huì )勇敢地走在人生幸福的三層樓上——那就是我們能形成自己的教育思想；能經(jīng)常思考教育的問(wèn)題、思考人的問(wèn)題；思考我為什么而教、怎樣教……
總而言之，以上講到的人生的三層樓，分別代表了三種不同的教師類(lèi)型。第一類(lèi)將工作僅僅當成是必須應付的工作，這類(lèi)教師不可能有大的長(cháng)進(jìn)，因為他的精神生活這二、三層樓沒(méi)有建立起來(lái)，所以特們活著(zhù)未必真正幸福。第二類(lèi)老師以教師工作為樂(lè )趣，他們覺(jué)得教書(shū)是一種藝術(shù)；他們在孩子的身上傾注了很多的感情，因為愛(ài)而無(wú)比幸福。第三類(lèi)教師將教育工作當成思想的起點(diǎn)，在一生的教育活動(dòng)中，不斷探索、不停地追問(wèn)自己；教書(shū)對他而言簡(jiǎn)直就是對生命的一次次體驗，他很滿(mǎn)足和幸福。
在時(shí)代不斷發(fā)展的今天，要成為一名稱(chēng)職以至于優(yōu)秀的好老師，顯得頗為困難；而要登上人生的這三層樓，更是難上加難。于是，我在想，我們可不可以換一種角度來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。大家都看到，如今教師的物質(zhì)待遇正在改善，應該說(shuō)“第一層樓”已不需要我們再花太多的時(shí)間和精力去苦苦追求啦；而關(guān)于“第二和第三層樓”的“幸�！�，我們教師可以將教育過(guò)程當藝術(shù)創(chuàng )新過(guò)程，當然也可以將教育活動(dòng)與人生思索融為一體，用這樣一種嶄新的方式去重新整理我們的思緒，去更好地詮釋這一份生命中特殊的“幸�！�。
給教師的建議讀后感7
最近苦悶于班級幾個(gè)后進(jìn)生的學(xué)習。每次考試，都因為最后三名學(xué)生的成績(jì)差，導致班級整體平均分被拉下。我就翻看《給教師的建議》向蘇霍姆林斯基求教。目錄中“我怎樣研究和教育學(xué)習最差的學(xué)生”這幾個(gè)字吸引了我。打開(kāi)書(shū)，認真讀下去，期待能得到導師的指點(diǎn)。
蘇霍姆林斯基曾在課堂生上針對落后兒童的腦力勞動(dòng)開(kāi)展研究。他發(fā)現能力的差的學(xué)生并不單純就是記憶力降低的兒童。而是因為他們的思維僵化。為了改變這類(lèi)兒童的思維，他采用強迫兒童背誦的方法，結果失敗了。他又采用藥理學(xué)的方法，甚至在自己身上做實(shí)驗，也失敗了。最后他發(fā)現，人的思維收到心理和精神生活的和諧影響。因為就是說(shuō)，落后兒童并不是單純因為我們平常所說(shuō)的腦子笨造成的，而是因為他的心理造成的。比如對老師的喜好，對班級環(huán)境的感受，家長(cháng)對上學(xué)的態(tài)度等。這和“親其師信其道”道理是一樣的。
蘇霍姆林斯基接著(zhù)研究了他教育過(guò)的107個(gè)落后的學(xué)生。他發(fā)現他們的智力不正常的原因好像是多種因素疊加起來(lái)導致的。多數時(shí)候是因為兒童在嬰幼兒時(shí)期生過(guò)�。猴L(fēng)濕病、軟骨病、腦膜炎等。但是，如果沒(méi)有第二種原因——兒童早期受到了不正確的教育，那么還不至于造成太嚴重的后果。一般是兒童早期不正確的教育加重了他們在發(fā)展方面的落后。
兒童早期不正確的教育一般有以下幾種：
一、不健康的，經(jīng)常發(fā)生沖突的家庭關(guān)系，特別是家長(cháng)的酒精中毒癥。在這種家庭里，兒童智力早期落后的征兆并不明顯，但是很快就會(huì )變得十分突出了。
我們都知道良好和諧的家庭關(guān)系影響著(zhù)孩子的性格，卻不了解他們還直接影響著(zhù)孩子的思維和智力發(fā)發(fā)展!細細想想，是有道理的。我身邊就有好幾個(gè)這樣的例子。我們也經(jīng)常在辦公室里聽(tīng)到有同事?lián)鷳n(yōu)地說(shuō)班級某同學(xué)家長(cháng)鬧矛盾打架慪氣，鬧離婚搶孩子的教育撫養權或者嫌棄孩子是拖油瓶沒(méi)人管孩子。一般情況下這樣的孩子學(xué)習習慣和學(xué)習成績(jì)會(huì )迅速滑坡。
二、家庭智力生活的局限性和驚人的貧乏性，是兒童智力落后的原因之一。
蘇霍姆林斯基調查過(guò)幾個(gè)不幸的兒童，他們的母親在跟孩子的交往中，所使用的語(yǔ)言里總過(guò)不超過(guò)20xx-300個(gè)詞匯。所以這些兒童對于人們平常從童虎、民歌里引用的那些詞的情感色彩竟然茫然無(wú)知。
這讓我想到了我的語(yǔ)文課堂。有的學(xué)生對語(yǔ)言反應非常遲鈍，他們讀完一段話(huà)，沒(méi)有感受，寫(xiě)不出批注。即使聽(tīng)了別人談?wù)摰淖x書(shū)感受，也迷茫麻木。就拿今天講的.《窮人》這一課來(lái)說(shuō)吧。當我們講到桑娜一家的貧窮是，多數同學(xué)都能從文章的環(huán)境、對話(huà)等細節描寫(xiě)中感受到了這一家的窮苦。起立發(fā)言的同學(xué)有的熱烈盈眶。但是有兩個(gè)同學(xué)聽(tīng)了之后毫無(wú)反應。他們的課本批注也沒(méi)有含金量高的內容。而有的學(xué)生家長(cháng)的文化素養比較高，家長(cháng)的語(yǔ)言表達對孩子來(lái)說(shuō)就是很好的示范作用。所以，他們說(shuō)話(huà)來(lái)也很有條理，關(guān)聯(lián)詞用得也非常得當。有的家長(cháng)文化程度低，語(yǔ)言表達能力也不太強，但是他們給孩子選擇了各種有價(jià)值的書(shū)籍。學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中積累的豐富的語(yǔ)言。所以，高素質(zhì)的家長(cháng)和有營(yíng)養的書(shū)籍都有助于孩子智力的提高。所以，如果孩子有勤于學(xué)習的父母或生書(shū)香型家庭，是巨大的幸福!
三、落后的兒童多數是因為在出生后最初的2-3沒(méi)有接受完整的母親教育。
作者研究了幾千個(gè)家庭中兒童的智力對于母親的依賴(lài)性。他發(fā)現如果孩子在2-3歲的時(shí)候沒(méi)有接受母親的愛(ài)撫的、慈祥的、憂(yōu)慮的目光，沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)本族語(yǔ)言的細膩而充滿(mǎn)感情的音調，那么這個(gè)兒童的智力生活就會(huì )跟正確的母親教育的兒童走向完全不同的發(fā)展道路。
這在當時(shí)是個(gè)驚人的發(fā)現，這是一般教育學(xué)里未曾開(kāi)墾的處女地，這是個(gè)全新的領(lǐng)域——母親教育學(xué)。
讀到這里我非常驚訝!原來(lái)孩子的智力發(fā)育和幼年時(shí)期的母親教育有這么重要的關(guān)系!這個(gè)觀(guān)點(diǎn)應該讓我身邊的媽媽們和即將做媽媽的朋友們好好看一看，讀一讀。讓他們認識到自己的重要性!所以，做個(gè)負責任的媽媽很重要!做個(gè)好媽媽?zhuān)瑥呐惆楹⒆娱_(kāi)始!
給教師的建議讀后感8
蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家，讀著(zhù)他的《給老師的建議》一書(shū)，就好像有一位智者站在面前。讓我敬佩的是，時(shí)隔三十余年，他當年所闡述的很多教育理論，在提倡人文素質(zhì)教育的今天，依然閃爍著(zhù)智慧的光芒。它們并沒(méi)有因為時(shí)間的流逝而失去它理性和實(shí)踐的光輝。在書(shū)中的字里行間，在每字每句里，都滲透著(zhù)蘇霍姆林斯基對學(xué)生的真愛(ài)。他在給教師的每一條建議當中都結合了他自己多年教學(xué)當中生動(dòng)感人、令人信服的教育事例。為在教育工作中遇到迷惘感到困惑的人們指點(diǎn)了迷津，使我們感到貼心和溫暖，也找到了前進(jìn)的方向。書(shū)中既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析，都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，我覺(jué)得找到學(xué)生和老師發(fā)生的現象的根源，有益于我們開(kāi)闊眼界。
其中給我印象最深的是第二條“老師的時(shí)間從那里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)�！币豢催@題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊�！弊鰹樾吕蠋煹�.我也是這樣抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8個(gè)小時(shí)，而且這8個(gè)小時(shí)擠的滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改作業(yè)、輔導學(xué)生、給學(xué)生談心等，還要抽出時(shí)間搞教研�？墒墙處煹臅r(shí)間到底從哪里來(lái)呢？
我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼！潺潺小溪，每天不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴望。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死扣教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作�！�
這位教育家真是太妙，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應該在自己所教學(xué)的科學(xué)這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，成為入門(mén)的常識，應該只是滄海一粟。明白了這些道理，抱怨都消失了。書(shū)中那個(gè)歷史教師說(shuō)的話(huà)，“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！边@段答話(huà)啟開(kāi)了一個(gè)窗口，原來(lái)讀書(shū)不僅提高自己修養，還是一種教育秘密武器。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。常讀書(shū)和常思考會(huì )使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)做出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可借鑒的精華。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力并有潺潺不斷的水流，這是我們安排時(shí)間應該首先考慮清楚的！
另外，我還明白閱讀不但對老師有益，而且是為了能讓孩子們擴大視野,汲取更多的精神營(yíng)養。閱讀應當成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地，應當教會(huì )每一個(gè)學(xué)生怎樣在書(shū)籍的世界里旅游。
時(shí)間從哪里來(lái)？很簡(jiǎn)單，這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀書(shū)。持之以恒的讀書(shū)。我們的小溪才能永遠保持活力，有潺潺不斷的溪流。
作為一名新教師，對于教學(xué)必須全身心的投入。作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng )新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來(lái)。只要你真正花時(shí)間在學(xué)習上，而且是持之以恒，那你就是無(wú)邊無(wú)際的天空。時(shí)間就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。以后，我們要把時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地擠出來(lái)，用到讀書(shū)上，提高自己的文化素養，豐富自己的文化底蘊。
給教師的建議讀后感9
一本好書(shū)能啟迪人的智慧，蕩滌人的靈魂。管桂梅名師工作室四月份推薦閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》就是這樣一本好書(shū)。身為一名小學(xué)教師的我，每天面對性格各異的學(xué)生，總會(huì )出現這樣那樣的教育難題。有些時(shí)候自己絞盡腦汁去想解決問(wèn)題的辦法，但是由于自己的理論知識水平有限，所以一直都沒(méi)有形成較好的解決對策�！督o教師的建議》書(shū)中很多的教育理論和方法給了我啟發(fā)，而且書(shū)中舉了很多例子，使我一直思考的問(wèn)題得到了解決的辦法，給迷茫中的我指引方向。如何高效地轉化后進(jìn)生，如何取得令人滿(mǎn)意的教學(xué)成果，如何讓自己的這份事業(yè)有所發(fā)展等，從中我受益良多，今后努力的方向也更加清晰。
做讀書(shū)人
有句話(huà)我一直非常喜歡“想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！遍喿x對我們教師尤為重要。蘇霍姆林斯基在給教師的許多條件建議中都提到教師要提高自己的教育素養就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當作一種精神需要，當作饑餓者的食物。教師應當要不斷培養自己的閱讀興趣，要博覽群書(shū)，要能在書(shū)的面前靜下心來(lái)，要善于對書(shū)本的內容進(jìn)行深入的思考。確實(shí)我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎知識只是滄海一粟，教師要不斷地提高自己的教育水平，方能在教學(xué)中游刃有余。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一座精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！泵鎸衲晔钇诩磳⒂瓉�(lái)的部編版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)，從現在起我要做一個(gè)持之以恒的讀書(shū)人，不斷的充實(shí)自己的知識儲備，使自己的知識涵養變得越來(lái)越廣闊，讓自己的一桶水永遠取之不盡，用之不竭。
因材施教
書(shū)中提到了一個(gè)值得我深入思考的問(wèn)題：“為什么在一年級就開(kāi)始出現落伍的，考試不及格的學(xué)生，而到了二、三年級，甚至有落伍的無(wú)可救藥的學(xué)生呢？”當我讀到這里時(shí)想到的首先是從學(xué)生身上找原因，或許是存在智力缺陷等。而書(shū)中的蘇霍姆林斯基曾則提到，對于這些學(xué)習有困難的學(xué)生，要走到他們跟前看他們有什么困難，拿出專(zhuān)門(mén)為他們準備的.習題。學(xué)習差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要讓他光聽(tīng)別人的學(xué)生回答，記黑板上的內容，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過(guò)程已經(jīng)包含對知識因素的利用，要促使他們在每一節課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。讀到這我羞愧了，也陷入了更深入的思考，作為教育工作者，我們是否做到了教育的公平性，是否做到了面對每一個(gè)學(xué)生，特別是弱勢群體時(shí)能公平對待。我們應該多一份關(guān)愛(ài)，多撒一些陽(yáng)光，給那些落伍的無(wú)可救藥的后進(jìn)生。
點(diǎn)燃興趣
在從教的6年里我想的最多的是如何讓學(xué)生都喜歡自己所教的這門(mén)學(xué)科？沒(méi)想到書(shū)中竟給我了答案，首先我要充分的備課，備課是上好一堂課的前提。蘇霍姆林斯基指出“有經(jīng)驗的教師都在努力做到這一點(diǎn)，在他的學(xué)生熱愛(ài)的那門(mén)學(xué)科方面，教師制度的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍�！蓖ㄟ^(guò)精心備課，在課堂上旁征博引，妙語(yǔ)連珠，才會(huì )調動(dòng)學(xué)生的注意力和興趣。同時(shí)還要注意精心地設計課堂語(yǔ)言，如果你的語(yǔ)言素養很好，那么你的課堂可能會(huì )非常的輕松，學(xué)生聽(tīng)得也會(huì )非常的明白，從而達成教學(xué)目標，提高課堂的效率。最后還要把學(xué)生當成朋友，要贏(yíng)得所有學(xué)生的愛(ài)戴。要真正的關(guān)愛(ài)學(xué)生，真誠平等地與他們進(jìn)行交流，從而自然而然地走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。尤其對那些成績(jì)落后的差生，一定要用欣賞的眼光去看待他們，只有這樣，那些所謂的差生才會(huì )與你更加親近，才會(huì )慢慢的愛(ài)上學(xué)習。相信我們的付出總會(huì )有回報，撒下的甘霖總會(huì )澆灌出燦爛的花朵。
蘇霍姆林斯基在書(shū)中給我們提供了百條建議，這些建議都是我們在平時(shí)所接觸的一個(gè)話(huà)題，一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我更能深刻地領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，也將會(huì )把自己得到了教育理念來(lái)指導自己的教學(xué)實(shí)踐，使自己的教育教學(xué)得以有效的提升，從而影響每一個(gè)學(xué)生。
給教師的建議讀后感10
曾經(jīng)斷斷續續的讀過(guò)蘇霍姆林斯基關(guān)于教育教學(xué)的一些文章，那時(shí)都是囫圇吞棗、走馬觀(guān)花似的瀏覽，如今，當我再一次靜靜的重讀《給教師的建議》這本書(shū)，內心不盡感慨萬(wàn)千，受益匪淺。教書(shū)很容易，教好書(shū)卻很不容易，要把教書(shū)當作事業(yè)做，教好書(shū)育好人，就必須像蘇霍姆林斯基那樣有智慧，善思考，做教育的有心人。
一、感悟
《給教師的建議》共收錄了蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議，每條建議述說(shuō)的都是我們親身經(jīng)歷或身邊的事情，每個(gè)問(wèn)題都能敲擊我們的頭腦，引起共鳴。然而，當我們遇到這些事情發(fā)生時(shí)，總會(huì )讓其擦肩而過(guò)，不留任何痕跡，遇到無(wú)法解決的問(wèn)題總會(huì )繞道而行了。為什么會(huì )這樣呢？那是因為我們沒(méi)有留心身邊的教育瑣事，沒(méi)有尋求解決問(wèn)題的辦法，知難而退，或者是無(wú)意用心去教書(shū)育人。
記得自己剛走上講臺的那一刻，胸懷憧憬與夢(mèng)想，滿(mǎn)懷激情與期望，對于新鮮的工作，面對稚嫩的臉龐，曾一度構想過(guò)很多美麗的夢(mèng)，什么扎根農村教好書(shū)？什么虛心求教，當一輩子孩子王？后來(lái)在與眾多名師、名家的接觸中，常懷“見(jiàn)賢思齊”之心，立志勤耕教苑，夢(mèng)想成名成家。
可是，時(shí)間如白駒過(guò)隙，三十年彈指一揮間，當銀絲悄悄爬上鬢角時(shí)，庸碌的我還仍然站在原點(diǎn)�；叵胱约鹤哌^(guò)的教育歷程，對照蘇霍姆林斯做教育的足跡，不禁感覺(jué)到：安逸的生活，淡忘了自己曾經(jīng)的理想；繁瑣的應酬，耗費了自己大好年華；細小的絆腳石，阻斷了自己美好的追求。既沒(méi)有潛下心來(lái)教好書(shū)，又沒(méi)有靜下心來(lái)育好人，更沒(méi)有耐得住寂寞的教育情操。所以，今天的我仍然碌碌無(wú)為，一事無(wú)成，只是一介教書(shū)匠。
二、思考
從事教育工作近三十年，經(jīng)歷豐富，經(jīng)驗卻貧乏，像蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中談到的事情，自己也曾遇到過(guò)很多，卻從未有他那么深刻的認識與思考，更沒(méi)有教育家那種對于教育的執著(zhù)精神和對學(xué)生的關(guān)注情懷。有人把做教育比作繡花，一針一線(xiàn)都必須細致細心，像蘇霍姆林斯基那樣關(guān)注學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)，注重對學(xué)生思維能力的培養，他的第52條建議《為什么學(xué)生感到越學(xué)越難了呢？》作了詳細分析和精辟論述，我反復讀了兩遍，頭腦中產(chǎn)生強烈碰撞。
我們都知道：當前學(xué)生學(xué)習負擔過(guò)重，學(xué)生普遍厭學(xué)，可是多數老師用責怪的眼光看待社會(huì )問(wèn)題，用厭棄的心態(tài)看待學(xué)生存在的問(wèn)題，有誰(shuí)像蘇霍姆林斯基那樣替學(xué)生考慮過(guò)呢？“如果我們要減輕學(xué)生（譬如八年級）的學(xué)習負擔，那么就應當讓他所閱讀的東西，比他要求記住的東西多兩倍。在九年級和十年級，學(xué)生所閱讀的東西，則應當比要求保持在記憶里的東西多4至5倍�！蔽覀冋Z(yǔ)文老師這樣作了嗎？
新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)更關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，把教學(xué)目標定位為知識與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)“三維目標”，教學(xué)目標決定教育觀(guān)，新的教育觀(guān)念要凸顯學(xué)生的主體意識，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要拓寬學(xué)生閱讀空間，加大閱讀信息量，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
在有效落實(shí)常規教學(xué)環(huán)節時(shí)，適當開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，如：建立教室圖書(shū)廣角，給學(xué)生推薦精品美文，舉辦讀書(shū)演講活動(dòng)，開(kāi)展誦讀古詩(shī)文競賽，編寫(xiě)手抄報，走進(jìn)名人名著(zhù)等諸如類(lèi)似語(yǔ)文活動(dòng)，都是為了儲備學(xué)生閱讀信息量，激活他們的學(xué)習熱情，培養他們閱讀習慣和思維能力的，也是我們作教師的'分內職責。當然，在開(kāi)展這些教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要求老師有充分的思想準備和素材積累，在日常投入大量精力和時(shí)間，用心去完善每一次教學(xué)活動(dòng)的安排與過(guò)程，活動(dòng)結束后要有總結反思。
蘇霍姆林斯基在93條建議《關(guān)于和諧的教育的一些想法》中語(yǔ)重心長(cháng)的說(shuō)：“我們，尊敬的教育者們，時(shí)刻都不要忘記：有一樣東西是任何教學(xué)大綱和教科書(shū)、任何教學(xué)方法和教學(xué)方式都沒(méi)有做出規定的，這就是兒童的幸福和充實(shí)的精神生活�！睘榱撕⒆觽兊男腋�，也為了千家萬(wàn)戶(hù)的幸福，我愿堅守三尺講臺，教幸福的學(xué)生，成就快樂(lè )的自我，做教育的有心人。
給教師的建議讀后感11
之前細細品讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)，書(shū)中共談了一百條建議，讀完此書(shū)，我覺(jué)得深受啟發(fā)，收獲良多，在書(shū)中他大家提倡閱讀的重要性。尤其提倡教師和學(xué)生要多讀書(shū)，以下是我對此的一些體會(huì )，可能還很不成熟，提出來(lái)和大家交流。
蘇霍姆林斯基認為讀書(shū)可以提高學(xué)困生的成績(jì)。他認為：“學(xué)生學(xué)習越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀，正像敏感度差的照相底片需要較長(cháng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長(cháng)久的照耀。不要靠補課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀�！痹谖覀兊纳磉叢环Α皩W(xué)習困難”的學(xué)生存在，他們對知識的接受能力明顯比普通學(xué)生差，好像“什么都學(xué)得很差”。我一直認為對這些“學(xué)困生”不能要求太高，認為這些學(xué)生連教材上的內容都不能很好地理解掌握，去讀其他的書(shū)籍，就是增加他們的負擔，也會(huì )浪費時(shí)間。在教學(xué)中我僅僅希望“學(xué)困生”先能夠把基礎知識掌握好，如：把課文讀熟，把生字都認會(huì )，要背的課文能默寫(xiě)出。但是這樣做的結果我也發(fā)現了——這些“學(xué)困生”還是不能進(jìn)步，學(xué)過(guò)的生字轉眼就忘，讀起課文疙疙瘩瘩，語(yǔ)句不通，更別說(shuō)寫(xiě)好文章了。這位偉大的教育家的'這一點(diǎn)想法確實(shí)新穎，我們以前做的方法也確實(shí)值得思考：把學(xué)習僅僅局限于必修的基礎這種做法是否會(huì )扼殺學(xué)生的腦細胞？至少我們的做法讓他們失去了學(xué)習的樂(lè )趣�？磥�(lái)我們不妨嘗試一下蘇霍姆林斯基用“閱讀、閱讀、再閱讀”的方式來(lái)為這些學(xué)困生打開(kāi)另一道知識之門(mén)，也許他們會(huì )在這里有意想不到的收獲。
學(xué)生需要讀書(shū)，教師則更需要讀書(shū)。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。他告誡我們要把讀書(shū)當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。我們教師不應該滿(mǎn)足于教給學(xué)生一本教科書(shū)，要結合現代生活信息詮釋教材，以創(chuàng )新精神指導學(xué)生思維。哪怕是指導班級活動(dòng)也要有新穎的形式、主題�！皶�(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！边@些教育理念、教育信息的取得，無(wú)不需要每天不間斷地讀書(shū)，如潺潺小溪，每日不斷地注入思想的大河。唯有自己的寬廣才能培養他人的多才。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們的知識的大海。
要永遠保持活力，就得有潺潺不斷的流水，這就需要我們做一個(gè)會(huì )讀書(shū)會(huì )思考的人。大多數時(shí)候我們都忙著(zhù)批改作業(yè)、教育學(xué)生、上課、聽(tīng)課，有多少時(shí)間在煞有其事地捧著(zhù)教育名著(zhù)或教育雜志在閱讀呢？只有在寫(xiě)論文、寫(xiě)計劃時(shí)，才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，從繁重的工作中抬起頭來(lái)，其實(shí)閱讀教育理論專(zhuān)著(zhù)是最根本的解決之道，就如哲學(xué)一樣，學(xué)懂了指導性的著(zhù)作，有了深層的方法論的積累，很多教育教學(xué)中的困難就會(huì )迎刃而解。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！苯處煹倪M(jìn)步源于讀書(shū)，教師的幸福源于創(chuàng )造。經(jīng)常讀書(shū)和思考，能夠使人善于對自己的教育教學(xué)工作作出反思，并為自己的今后指引正確的方向，豐富自己的理論經(jīng)驗。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們的知識的大海。 當然，書(shū)與實(shí)踐緊密結合這才是學(xué)以致用，才能真正成為學(xué)習的典范。
師生共讀書(shū)，用書(shū)本點(diǎn)亮知識的火焰，用書(shū)香浸潤自己的人生，這正是與我們努力打造書(shū)香校園這一思想相符合。
讀一本好書(shū)，就像在聆聽(tīng)良師的諄諄教誨，讀《給教師的一百條建議》，更是如此，他像一位摯友，平易近人，娓娓道來(lái)，讓我在“潤物細無(wú)聲”體會(huì )和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，以上談到的僅僅是蘇霍姆里斯基教育思想的冰山一角，其中還有更多的精華等待我去發(fā)掘、領(lǐng)悟。最后，讓我用書(shū)中的一組詞語(yǔ)結束今天的發(fā)言，那就是：讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)！
給教師的建議讀后感12
這本《給教師的建議》結合中國實(shí)情并精選了前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的內容而編成的。以前有聽(tīng)教育學(xué)老師提到過(guò)，但是卻沒(méi)有引起重視，這次寒假里想多學(xué)習學(xué)習，也就找出了這本書(shū)。
實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，這本書(shū)中的有些教育的理念卻著(zhù)實(shí)給了我很大的啟發(fā)，尚為年輕教師的我也有一些感悟。
我最有感觸的是“閱讀”，筆者對于閱讀的重視引起了我的共鳴。在《教室的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)》中提到“能不能使教師在工作中有一些空閑的時(shí)間呢？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，給出的答案是“讀書(shū)”，“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼�！薄耙恍﹥�(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補充他們的知識的大海�！�
作為一名教師，想要向優(yōu)秀進(jìn)步的教師，不斷積累自己的閱讀量，擴充自己的閱讀范圍，才能在上課的時(shí)候不因為知識的匱乏而呆板地教學(xué)。充分豐富的閱讀能夠補充教師純粹的理論知識，直接對教師的講解教學(xué)產(chǎn)生影響。那些優(yōu)秀的教師從不說(shuō)自己沒(méi)有空閑時(shí)間，因為他們把他們抱怨的時(shí)間用在了閱讀上。
除了老師需要用閱讀書(shū)籍的方式升華自己以外，學(xué)生也需要閱讀。學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中，閱讀能夠幫助學(xué)生進(jìn)行思考，激發(fā)思維的靈敏性，延展思維的發(fā)散性。在學(xué)習某個(gè)課程時(shí)，閱讀這一類(lèi)的書(shū)籍，從中所得來(lái)的知識能夠為課程所服務(wù)，啟發(fā)相關(guān)思考，構建知識的體系。用閱讀來(lái)擴充學(xué)生相關(guān)知識面，是一種更為靈活的學(xué)習方式，一種比死記硬背更為直接而深遠的學(xué)習方式。如果缺少了閱讀這一環(huán)節，干巴巴地吸收著(zhù)老師上課的知識，能夠聽(tīng)懂固然是好的，但若是一下子接收不了，那么這一塊的學(xué)習漏洞可能會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的推移，越來(lái)越大。在《給教師建議》中《“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維》這一文中提到，“閱讀應當與學(xué)習緊密地聯(lián)系起來(lái)�！蔽闹杏昧斯P者物理課教學(xué)的情況：提前給學(xué)生提供新學(xué)知識相關(guān)的課外閱讀，等到正式的課堂上時(shí)，學(xué)生能夠更好地理解知識點(diǎn)并提出問(wèn)題。
由此可見(jiàn)，閱讀有助于學(xué)生對于公式、規則、結論以及其他概括可以有更加具象的理解。
閱讀對于學(xué)生來(lái)說(shuō)就像一張網(wǎng)，閱讀的范圍越廣，內涵越深，這張網(wǎng)就會(huì )越密集，網(wǎng)羅知識的能力也就會(huì )越來(lái)越強。
我是漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)生，也是教育行業(yè)的'新進(jìn)教師，但是現在的我們的閱讀量夠么？大學(xué)時(shí)我和我的小伙伴曾做過(guò)一個(gè)古代文學(xué)史調研，眾多資料顯示，由于如今的科技產(chǎn)品，當今的大學(xué)生普遍閱讀量不夠，紙質(zhì)書(shū)籍的閱讀量也在下降，而古代文學(xué)的閱讀更是少之又少，這就導致了我們在學(xué)習古代文學(xué)史這門(mén)課的時(shí)候，更多的是在用死記硬背，來(lái)配對某個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品，形式機械而缺乏自己的東西。
我自己有的時(shí)候也會(huì )想，我的時(shí)間用在閱讀上究竟有多少，是否足夠支撐我未來(lái)的教育工作呢？答案顯然是不足的。閱讀量的不足，讓我們的理論知識貧瘠的同時(shí)，無(wú)法形成一個(gè)完整的知識體系，下筆無(wú)神韻，出口缺深意。尤其是師范生，面對現在越來(lái)越早慧的學(xué)生，龐大的學(xué)科知識和文化背景才是對學(xué)科教學(xué)最好的備課。
閱讀就像是生活和學(xué)習的補充劑，能夠完善我們看似充盈卻十分虛無(wú)的心靈。曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)一種說(shuō)法，就是當你完整地讀完一本厚重的書(shū)籍，回到現實(shí)中的時(shí)候，會(huì )有一種不可言喻的滿(mǎn)足感，當你花了很多很多時(shí)間去認真看完某一個(gè)系列的書(shū)，抬頭的時(shí)候，你會(huì )覺(jué)得整個(gè)世界都是奇妙的。閱讀能夠減緩你疲乏的快速生活，在書(shū)里，時(shí)間過(guò)得很慢，就像涓涓細流一樣緩緩流淌，一點(diǎn)點(diǎn)浸潤枯燥的生活。
我們需要慢下來(lái)，打開(kāi)一本書(shū)，不管是工具書(shū)還是文學(xué)書(shū)，用書(shū)籍來(lái)充實(shí)自己，也不必說(shuō)沒(méi)有時(shí)間，我們只要能夠坐下來(lái)，發(fā)呆和玩手機的每分每秒都是可以利用起來(lái)的時(shí)間。
給教師的建議讀后感13
讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到了深深感觸，它就象一盞指路明燈一樣，給了我們一個(gè)很好的建議：
1、重視每一個(gè)學(xué)生。
教學(xué)歸根到底是育人的事業(yè)，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨一無(wú)人的大寫(xiě)的人，對于大部分家庭來(lái)說(shuō)，一個(gè)孩子身上寄托了全家幾代人的希望，當然不可不重視每一個(gè)學(xué)生。記得看過(guò)一個(gè)央視記者對劍橋大學(xué)校長(cháng)的采訪(fǎng)，劍橋大學(xué)是世界排名第一的大學(xué)，這里走出了達爾文、牛頓、霍金等了不起的科學(xué)家，學(xué)校實(shí)施導師和研究生一對一制度，這一塊每年的支出遠遠大于收入，需要通過(guò)其它的途徑來(lái)貼補，但是這項制度堅持了若干年，就是為了真正做到因材施教。我們當然不可能只教一個(gè)學(xué)生，好在隨著(zhù)教育的發(fā)展，小班化教學(xué)逐漸成為發(fā)展趨勢。
如果說(shuō)重視每一個(gè)學(xué)生體現了一種人道主義精神和社會(huì )責任感的話(huà)，那么相信每一個(gè)學(xué)生都能成為“最好的那一個(gè)”則體現了一種深沉博大的愛(ài)和對教育的信念。蘇霍姆林斯基是相信的，他的所有理論都建立在這一基礎上。他多次談到對后進(jìn)生的教育，舉了一些具體的事例，講了一些具體的做法，與我們見(jiàn)到的補差工作迥異。他不回避這些學(xué)生記憶力、思維能力差的客觀(guān)真實(shí)，但他相信每一個(gè)學(xué)生身上都有興趣特長(cháng)的火花，通過(guò)科學(xué)的方法、耐心的教育，后進(jìn)生早晚會(huì )開(kāi)竅。他一再強調不能讓學(xué)生失去自尊感和自信心，他不會(huì )逼著(zhù)學(xué)生死扣書(shū)本習題，他帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去進(jìn)行思維訓練，他給這些學(xué)生布置適當的作業(yè)，他帶領(lǐng)他們閱讀，他相信每一棵草都會(huì )開(kāi)花。
反思自己的工作，很少這樣細致地去研究過(guò)單個(gè)的學(xué)生，往往都是籠統地教，籠統地要求，學(xué)生達不到自己的目標便遷怒于學(xué)生，怪他們不聽(tīng)話(huà)，不用功，怪家長(cháng)不重視，無(wú)非是要推卸責任而已。從這學(xué)期起，要重視因材施教，哪怕做不到重視每一個(gè)學(xué)生，也要挑選幾種典型的學(xué)生進(jìn)行個(gè)案研究并作好記錄。
2、相信閱讀的力量。
閱讀是有力量的，這一點(diǎn)我毫不懷疑。早在兩千多年前，孔子就說(shuō)：“詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥(niǎo)獸草木之名�！� 每天讀書(shū)的人跟總不讀書(shū)的人精神世界、生活方式肯定不一樣。但是閱讀的力量要靠自己去挖掘，我自己讀什么書(shū)，怎么讀，我的學(xué)生又該如何，我還有很多困惑，這是我目前最關(guān)心的一個(gè)話(huà)題，有些茫然。當然，蘇霍姆林斯基給我很多啟發(fā)，比如讀書(shū)不是為了應付明天的.課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求；讀書(shū)和教學(xué)研究相結合是教師的成長(cháng)之道；無(wú)論是教師還是學(xué)生都應該有一本或基本屬于自己的根本書(shū)籍，這些書(shū)要反復閱讀；一定要重視激發(fā)和保持學(xué)生的閱讀興趣，其主要途徑是發(fā)揮教師的榜樣作用和讓學(xué)生真正體會(huì )到讀書(shū)的樂(lè )趣；讀書(shū)要思考，不能食而不化，要融會(huì )貫通……
3、學(xué)習是一種生活。
我們常常跟孩子講，為什么要好好學(xué)習？就是為了將來(lái)有一個(gè)好工作，好前途，好生活。這句話(huà)的潛臺詞就是學(xué)習是痛苦的，但又是必需的修煉，為了將來(lái)得道成仙。所以我們常常讓孩子為了將來(lái)的快樂(lè )犧牲了現在的快樂(lè )，很多孩子變成了學(xué)習的機器，很多孩子失去了童年的快樂(lè )之后就再也沒(méi)有快樂(lè )的能力了。
其實(shí)，學(xué)習應該是一種生活，它貫穿人的一生，在不同時(shí)期有不同的方式。對于孩子來(lái)講，學(xué)習應該是豐富多彩的，緊張卻又快樂(lè )。學(xué)習不僅僅是坐在教室里上課、寫(xiě)作業(yè)，還包括旅行、游戲、唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)、勞動(dòng)、讀自己喜愛(ài)的書(shū)，甚至對某一課題進(jìn)行研究。學(xué)習是一種生活，它能讓孩子發(fā)現世界的奧秘，發(fā)現自我的力量，從而樹(shù)立終生學(xué)習的志向。
給教師的建議讀后感14
讀一本書(shū)，讓人回味無(wú)窮；猶如一杯好茶，讓人心曠神怡。
翻開(kāi)《給教師的一百條新》，便看到鄭杰校長(cháng)在數的序中謙遜地寫(xiě)到：“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”。
既然如此，不妨一讀吧。
我是個(gè)比較懶的人，要我一口氣看完一整本《給教師的一百條新建議》再長(cháng)篇感慨，實(shí)在有點(diǎn)強我所難。
不過(guò)懶人也有懶辦法，我將用“邊讀邊悟”的形式展開(kāi)我的讀書(shū)之旅。
在這本書(shū)里，有很多章節讓我沉浸其中。
看到鄭杰校長(cháng)在第34掌中提到要重視學(xué)校儀式。
學(xué)校儀式也是文化,而且是學(xué)校文化中最具代表性的一種,我們每天都在重復著(zhù)相同的儀式,由此,使一所學(xué)校更具有自己的特征。
鄭杰校長(cháng)指出了“學(xué)校儀式”也是文化，而且是其中“最具代表性”一種，我認為有道理。
在我看來(lái)，儀式是規范，是莊重的。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，天安門(mén)廣場(chǎng)每天清晨的升旗儀式，透過(guò)電視畫(huà)面已經(jīng)很具震撼力了，可是當你身臨其境親眼目睹時(shí)，我想你將終生難忘，愛(ài)國的激情絕對會(huì )涌遍全身。
這就是儀式所帶來(lái)的魅力。
在平時(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中，我很注重儀式。
從周一到周五，我會(huì )對學(xué)生家庭作業(yè)、個(gè)人衛生、上課表現、課堂作業(yè)、閱讀、背誦、值日工作等方面及時(shí)評價(jià)，用加星的方式展開(kāi)評比。
每到周五放學(xué)前，評選出前三名優(yōu)勝者。
接著(zhù)，我會(huì )為他們舉行5分鐘左右的頒獎儀式。
獎品是每人一本蓋上學(xué)校校訖的本子。
我跟孩子們說(shuō)：“這本子很普通，你們隨時(shí)能買(mǎi)到。
可這個(gè)寶貴的紅印用錢(qián)是買(mǎi)不到的，必須用勤奮和智慧去換取。
希望你們多多珍惜！”這簡(jiǎn)單而又隆重的儀式，激勵著(zhù)我班學(xué)生們?yōu)槌蔀閮?yōu)秀學(xué)生而不斷努力。
不過(guò)，也許在頒獎這個(gè)環(huán)節上注重的老師并不多，以致于評獎逐漸失去了它應有的功能與價(jià)值。
從小處講，班級儀式也體現了一種班級文化，從大處講，學(xué)校儀式為催化學(xué)校文化而存在，它有著(zhù)獨到的作用與獨特的魅力！又比如他在第71章中提到教師要理解學(xué)生的苦衷。
是的，在社會(huì )轉型時(shí)期，誰(shuí)都有苦衷。
校長(cháng)有苦衷，干部有苦衷，教師的苦衷更多。
然而在人人有苦衷的情況下，學(xué)生的苦衷卻容易被忽視。
其實(shí)，現在學(xué)生比我們做學(xué)生的時(shí)候要苦得多。
家長(cháng)把所有的希望都壓在孩子瘦弱的肩膀上，周末的休息時(shí)間把孩子們往各個(gè)培訓班、補習班送，也不管孩子到底喜歡不喜歡。
教師為了提高成績(jì)，拼命瓜分著(zhù)學(xué)生的課間、放學(xué)時(shí)間。
這些可憐的孩子想玩，卻不能玩，想做白日夢(mèng)，也不能做。
這些限制我們成人都受不了，更何況是十來(lái)歲的孩子呢？當學(xué)生遭遇到失敗和挫折時(shí)，有多少人能體諒他們呢？即使能體諒，在平時(shí)，又有多少人愿意去體諒呢？體諒不體諒學(xué)生，是一個(gè)講不講人道的問(wèn)題，是一個(gè)教師職業(yè)道德問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)教育觀(guān)念問(wèn)題，也可以是一個(gè)教育方法問(wèn)題。
作為一名教師，我們是否應換位思考一下學(xué)生的苦衷，想一想我們的少年時(shí)期是怎樣渡過(guò)的？是否也像我們的學(xué)生那樣用瘦小的肩膀承受著(zhù)學(xué)校的升學(xué)率、各科繁重的作業(yè)和家長(cháng)過(guò)于沉重的希望？作為一名教師，作為一名曾經(jīng)的學(xué)生，我們是不是應該理解有些學(xué)生面對各種壓力時(shí)的反抗？是不是可以原諒在你的課上偶爾的走神和疲累？是不是那些有時(shí)做不完的作業(yè)能再寬限一些時(shí)間？我們真的應該懂得學(xué)生的各種無(wú)奈和消極的反抗，我們更應該試著(zhù)去理解他們的.苦衷，試著(zhù)走進(jìn)學(xué)生的內心，感受他們的心靈，用一顆寬容的心去包容他們有時(shí)過(guò)于偏激的言行，只有這樣才能贏(yíng)得學(xué)生的信任和尊重；只有理解并體諒學(xué)生的苦衷，才能真正體現教師對學(xué)生生命成長(cháng)的關(guān)愛(ài)，才能真正站在學(xué)生的角度重新審視教育教教學(xué)，也才能達到更好的教育教學(xué)效果。
《給教師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠的表述著(zhù)對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。
這本書(shū)充滿(mǎn)了善意，充滿(mǎn)了真誠，充滿(mǎn)了生命的靈氣，值得我們細細地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，更好地指導我們的教育教學(xué)。
給教師的建議讀后感15
我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“巴甫里克”的故事吧。在入學(xué)后的最初幾個(gè)星期里，巴甫里克就感到，他和別的孩子有些不同，一年級的同學(xué)們能夠很容易地把單個(gè)的字母拼成音節并且朗讀出來(lái)，而他不知為什么要費很大的力氣才能把這個(gè)字母跟另一個(gè)字母分辨開(kāi)來(lái)；同學(xué)們只要把一首關(guān)于美麗的冬天的短詩(shī)用心聽(tīng)兩三遍就能記住，可是他無(wú)論如何也記不住。他的老師專(zhuān)門(mén)為他一個(gè)人把那首短詩(shī)一連讀了好多遍，他也用心地記憶，竭力回想那些詞句，但是還是徒勞無(wú)功。這位老師給他做的鑒定是：思維遲鈍的兒童。然后認為，既然巴甫里克是一個(gè)思維遲鈍的孩子，那就應當花更的時(shí)間來(lái)學(xué)習。所以在校給他盡量補課，也給巴甫里克的母親提出同樣的忠告。
然而，在一次參觀(guān)生物室的時(shí)候，巴甫里克面前展現了一個(gè)新奇的、從未見(jiàn)過(guò)的世界。西紅柿的莖不是直長(cháng)的，洋蔥頭長(cháng)得像西瓜那么大，大黃瓜卻生長(cháng)在瓶子里�？吹竭@里，巴甫里克睜大雙眼在想：這一切都是怎么搞出來(lái)的呢？他想象著(zhù)，要是在學(xué)校的室外園地里，培育出這樣西紅柿，該有多好呀！可是他算術(shù)不及格能去幻想這些事情嗎？就這樣，巴甫里克面對教科書(shū)十分艱難地渡過(guò)了小學(xué)階段的四年時(shí)間。
在五年級的一段時(shí)間里，學(xué)習方面與前四年相差無(wú)幾，為了他的成績(jì)先后有八位老師找過(guò)他母親談話(huà)。說(shuō)實(shí)在，他母親也已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。唯有讓他感到快樂(lè )的'是植物課，植物學(xué)教師不像其它老師所說(shuō)的“掌握教材”，而是讓學(xué)生去自己獲取知識。他要每個(gè)學(xué)生縫一個(gè)布袋，做幾個(gè)紙袋，以便裝各種各樣的“生物材料”，準備上課使用。這可樂(lè )壞了巴甫里克，他的袋里面裝著(zhù)各種枝、葉、根、莖、花和種子。所有這些，都讓學(xué)生用放大的鏡仔細觀(guān)看，加以比較，并且畫(huà)下來(lái)。
直到這時(shí)，全體老師才第一次聽(tīng)說(shuō)，原來(lái)巴甫里克是一個(gè)非常聰明好學(xué)的學(xué)生，而他的智慧，用自然學(xué)科教師的話(huà)來(lái)說(shuō)是“表現在手指尖上”的。后來(lái)巴甫里克做了一個(gè)培育樹(shù)苗的試驗，居然成功了。從這件事上，開(kāi)始了甫里克巴的轉變。老師們把巴甫里克發(fā)展中的這一變化稱(chēng)為“思維的覺(jué)醒”。
這個(gè)故事，給我引發(fā)幾點(diǎn)思考：
1、我班樓翔這孩子與低年級時(shí)的巴甫里克的學(xué)習狀況非常相似，巴甫里克的智力開(kāi)發(fā)在植物園里，那么，樓翔會(huì )在何時(shí)何地“思維覺(jué)醒”呢？
2、巴甫里克的小學(xué)老師對巴甫里克所作的鑒定是“思維遲鈍的兒童”；反思自己，是否也有過(guò)對樓翔作過(guò)類(lèi)似的判定。
3、巴甫里克的小學(xué)老師為了讓甫里克巴達到標準的救命分上來(lái)，硬逼著(zhù)他在書(shū)本面前苦讀了四年；而我是否也剝奪過(guò)樓翔所有的活動(dòng)？或者也有過(guò)這樣想法：你只能先讀好書(shū)，才能去活動(dòng)。
4、植物老師能發(fā)現巴甫里克的亮點(diǎn)，認為巴甫里克的聰明“表現在手指尖上”。而我能靜靜觀(guān)察樓翔的主動(dòng)，仔細發(fā)現樓翔的亮點(diǎn)嗎？
5、植物學(xué)老師讓學(xué)生去“自己獲取知識”，在二十世紀五、六十年代就有了這樣的理念和做法，而我呢，在大力提倡新課程標準下的今天，是否大膽地放手讓學(xué)生去“自己獲取知識”？
6、最后提一點(diǎn)思考是：蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對“學(xué)習有困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他的分析是學(xué)生學(xué)習越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長(cháng)時(shí)間曝光一樣，學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長(cháng)久的照耀。
事實(shí)證明，學(xué)習困難的學(xué)生，讀書(shū)越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對一點(diǎn)，其實(shí)我也有深刻的體會(huì )，我們班的許一諾，他的很多方面都是落后于別人，但他很愛(ài)看書(shū)，思維真的是很清晰的。無(wú)論是課堂發(fā)言，還是做題答卷，正確率都很高，就是動(dòng)作慢�？墒�，像樓翔這孩子，新學(xué)的字、詞一忘再忘，如何引導他課外閱讀呢？不過(guò)，這次暑假里我給他布置了一些閱讀任務(wù)，希望他能讀20篇，其中5篇內容能大致講給我們聽(tīng)。
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