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演講技巧與方法
演講技巧與方法1
演講稿開(kāi)場(chǎng)白需要注意的事項
1、開(kāi)場(chǎng)白不能過(guò)長(cháng)。
2、如果是稍長(cháng)的演講，應對演講的主要內容作預告。
3、許多人用過(guò)的套話(huà)不要再用。如“我沒(méi)什么要講的，只因為……”，“我很不會(huì )演講，可是……”，其他陳詞濫調也不要用。假如實(shí)在想不到更精彩的開(kāi)場(chǎng)白，就以單刀直入開(kāi)場(chǎng)，如：“我與大家談?wù)劇瓎?wèn)題……”，“我贊成這樣的說(shuō)法，理由如下……”，“我不同意那樣的觀(guān)點(diǎn)，我有如下根據……”
4、集中聽(tīng)眾的注意力。至于使用什么樣的方式由你自己決定。
5、讓聽(tīng)眾了解你的講話(huà)目的和內容。
6、使聽(tīng)眾對下文產(chǎn)生期待。以一個(gè)輕松的玩笑開(kāi)頭，然后進(jìn)入陳述事實(shí)和理論論證部分，你的聽(tīng)眾將在這一過(guò)程中逐漸放松以至開(kāi)始認真傾聽(tīng)你的演講。
7、與聽(tīng)眾建立互動(dòng)聯(lián)系。激起聽(tīng)眾的興趣，盡量使他們放松，完全投入到你的演講中。演講不是催眠，你要主動(dòng)與聽(tīng)眾溝通。
8、告訴聽(tīng)眾你的演講與他們之間的關(guān)系，使他們堅信會(huì )從你的演講中受益。
9、使聽(tīng)眾意識到你是演講的操控者，給予他們必要的指導。例如他們應該何時(shí)、怎樣處理這些問(wèn)題。對每個(gè)新問(wèn)題進(jìn)行必要的解釋。
10、與聽(tīng)眾一道深入探討可能存在的相關(guān)問(wèn)題，贏(yíng)得聽(tīng)眾的支持。
演講稿開(kāi)場(chǎng)白的寫(xiě)法及技巧
內容
1、楔子。用幾句誠懇的話(huà)同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任;
2、銜接。直接地反映出一種形勢，或是將要論及的問(wèn)題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問(wèn)，將主要演講內容銜接起來(lái);
3、激發(fā)�？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái);
4、觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多著(zhù)名的政治家、作家和領(lǐng)導人的演講都是這樣的。
主要方法
演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：
1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話(huà)》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸�！边\用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。
2.介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。在1820xx年生于薩爾茨維德?tīng)�。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(cháng)大。當馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠地連接在一起了�！边@個(gè)開(kāi)頭對發(fā)生的事情、人物對象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。
3.提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會(huì )上發(fā)表的《譴責奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么邀我在這兒發(fā)言?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節有什么相干?《獨立宣言》中闡明的.政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來(lái)向國家的祭壇奉獻上我們卑微的貢品，承認我們得到并為你們的獨立帶給我們的恩典而表達虔誠的謝意么?”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
開(kāi)場(chǎng)白技巧
1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不講多余的話(huà)
有的人演講，開(kāi)頭常講一些沒(méi)有必要的客套話(huà)。葉圣陶對此曾評述說(shuō)：“誰(shuí)也明白，這些都是謙虛的話(huà)�？墒�，在說(shuō)出來(lái)之前，演講者未免少了一點(diǎn)思考。你說(shuō)不曾預備，沒(méi)有什么可以說(shuō)的，那么為什么要上演說(shuō)臺呢?隨后說(shuō)出來(lái)的，無(wú)論是三言二語(yǔ)或長(cháng)篇大論，又算不算'可以說(shuō)的’呢?你說(shuō)隨便說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有什么意思，那么剛才的一本正經(jīng)，是不是連場(chǎng)作歡呢?自己都相信不過(guò)的話(huà)，卻要說(shuō)給人家聽(tīng)，又算是一種什么態(tài)度呢?”其實(shí)，演講者說(shuō)這種“多余的話(huà)”，并不一定是出自本心，不過(guò)是受了陳規舊套的影響，聽(tīng)人家這么說(shuō)，自己也這么說(shuō)，結果，往往是使聽(tīng)眾松弛了注意力。
關(guān)于勤奮學(xué)習演講稿開(kāi)場(chǎng)白范本
大家好。今天我想和大家談一談“勤奮”這個(gè)話(huà)題。
每個(gè)人都希望自己聰明，長(cháng)大后能成才，但聰明人不是你想當就當的，必須經(jīng)過(guò)勤奮的努力。你想出國留學(xué)，就得學(xué)好外語(yǔ)，怎樣學(xué)好外語(yǔ)呢?
就得早上讀，晚上背，勤奮學(xué)習;你想當名體操健兒，怎樣當呢?就得堅持體育鍛煉，勤奮聯(lián)系;你想當一名科學(xué)家，怎樣當呢?就得多看百科書(shū)記，拓寬視野……
總之，無(wú)論你想干什么，不勤奮是根本實(shí)現不了的。我國古代著(zhù)名橋梁專(zhuān)家茅以升就是個(gè)典型的例子。
演講技巧與方法2
使用謙虛式開(kāi)場(chǎng)白可以達到多種效果，其中主要的效果是:第一，謙虛作為一種禮節，可以向聽(tīng)眾傳達尊敬與友誼;第二，謙虛有時(shí)可以達到一種風(fēng)趣幽默的效果。
(1)謙虛可以向聽(tīng)眾傳達尊敬與友誼。
謙虛是中華文明的傳統美德，中國人在對待客人時(shí)，一向崇尚自謙。比如，有很多中國人都會(huì )向客人稱(chēng)自己為“愚人”、“舍弟”、“晚輩”，稱(chēng)自己的妻子為“賤內”、“拙荊”等等。關(guān)于后者先暫且不論這些謙辭是否有違女權、不尊重女性，更多時(shí)候，它們表明了對客人的尊重以及對彼此友誼的珍視。
2)謙虛有時(shí)可以收獲一種風(fēng)趣幽默的效果。
謙虛的開(kāi)場(chǎng)白有時(shí)能收獲幽默的'效果，比如，胡適先生的自謙就是一例。胡適既是中國現代知名的學(xué)者、詩(shī)人、歷史學(xué)家、文學(xué)家和哲學(xué)家，也是新文化運動(dòng)的之一，同時(shí)他還是知名的作家和翻譯家。但是，就是這樣一個(gè)全能人才，在講課時(shí)，其開(kāi)場(chǎng)白竟然是:“我姓胡，雖然寫(xiě)過(guò)一些書(shū)，但都是胡寫(xiě);出版過(guò)不少書(shū)，那是胡出;至于翻譯的外國書(shū)，更是胡翻�！庇弥袊说膫鹘y價(jià)值觀(guān)來(lái)衡量，胡適簡(jiǎn)直是謙虛到自負了，該貶�？墒�，作為文化史上舉足輕重的人物，胡適完全擔當得起這樣的自負，因此，這一過(guò)分謙虛的言論不僅沒(méi)有讓他遭到譴責，反而讓眾人覺(jué)得其開(kāi)場(chǎng)白不違背自我本性，不矯揉造作，本色十足，同時(shí)也把胡適個(gè)人的風(fēng)趣幽默與十足魅力一顯無(wú)遺。
演講技巧與方法3
1、何謂善用空間的演講
所謂空間就是指進(jìn)行演說(shuō)的場(chǎng)所范圍、演講者所在之處以及與聽(tīng)眾間的距離等等。演說(shuō)者所在之處以位居聽(tīng)眾注意力容易匯集的地方最為理想。例如開(kāi)會(huì )的時(shí)候、主席多半位居會(huì )議桌的上方、因為該處正是最容易匯集出席者注意力的地方。
反之，如果主席位居會(huì )議桌之正中央，則會(huì )議的進(jìn)行情況會(huì )變如何呢？恐怕會(huì )使出席者注意力散漫了，且有會(huì )議冗長(cháng)不休的感覺(jué)？因此，讓自己位居聽(tīng)眾注意力容易匯集之處，不但能夠提升聽(tīng)眾對于演講的關(guān)注，甚至具有增強演說(shuō)者信賴(lài)度權威感的效果。
2、演講時(shí)的姿勢如何
演說(shuō)時(shí)的姿勢（posture）也會(huì )帶給聽(tīng)眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習慣對此影響頗巨，不過(guò)一般而言仍有方便演講的姿勢，即所謂“輕松的姿勢”。要讓身體放松，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是不要過(guò)度緊張。過(guò)度的緊張不但會(huì )表現出笨拙僵硬的姿勢，而且對于舌頭的動(dòng)作也會(huì )造成不良的'影響。
決竅之一是張開(kāi)雙腳與肩同寬，挺穩整個(gè)身軀。另一個(gè)決竅是想辦法擴散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手稍微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。
3、演講時(shí)的視線(xiàn)
在大眾面前說(shuō)話(huà)，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當然，并非每位聽(tīng)眾都會(huì )對你報以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽(tīng)眾的眼光，避開(kāi)聽(tīng)眾的視線(xiàn)來(lái)說(shuō)話(huà)。尤其當你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來(lái)自聽(tīng)眾的視線(xiàn)有時(shí)甚至會(huì )讓你覺(jué)得刺痛。
克服這股視線(xiàn)壓力的秘決，就是一面進(jìn)行演講；一面從聽(tīng)眾當中找尋對于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無(wú)視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線(xiàn)投向強烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對鞏固信心來(lái)進(jìn)行演說(shuō)也具有效果。
4、演講時(shí)的臉部表情
演講時(shí)的臉部表情無(wú)論好壞都會(huì )帶給聽(tīng)眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無(wú)不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來(lái)加以控制的。演講的內容即使再精彩，如果表情總覺(jué)缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說(shuō)服力。
控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會(huì )予人“喪氣”之感，而且若視線(xiàn)不能與聽(tīng)眾接觸，就難以吸引聽(tīng)眾的注意。另一個(gè)方法是“緩慢說(shuō)話(huà)”。說(shuō)話(huà)速度一旦緩慢，情緒即可穩定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠為之泰然自若起來(lái)。
5、有關(guān)服飾和發(fā)型
服裝也會(huì )帶給觀(guān)眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著(zhù)灰色或者藍色系列的服裝，難免給人過(guò)于刻板無(wú)趣印象。輕松的場(chǎng)合不妨穿著(zhù)稍微花俏一點(diǎn)的服裝來(lái)參加。不過(guò)如果是正式的場(chǎng)合，一般來(lái)說(shuō)仍以深色西服、男士無(wú)尾晚宴服（tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來(lái)。長(cháng)發(fā)和光頭各自蘊含其強烈的形象，而鬢角的長(cháng)短也被認為是個(gè)人喜好的表征。站出來(lái)演講之際，你的服裝、究竟帶給對方何種印象？希望各位好好地思量一番。
演講技巧與方法4
小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生運用所學(xué)知識來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的重要途徑。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，語(yǔ)文教師可以活學(xué)活用所學(xué)知識，使學(xué)生將知識運用到語(yǔ)文實(shí)踐中去，從而達到傳授知識、增長(cháng)才干的目的。但是在實(shí)踐活動(dòng)中，語(yǔ)文教師要理性地引導學(xué)生將實(shí)踐活動(dòng)生活化，讓學(xué)生走進(jìn)生活，融入生活。
寫(xiě)作演講稿是小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的重要內容。演講稿不同于一般的小學(xué)生作文，它與生活聯(lián)系密切，有一定的演講對象。好的演講稿能起到啟迪思想、教育引導的作用，能鼓舞人心、振奮精神。筆者現以“笑對失敗”為主題，介紹一下小學(xué)演講稿的寫(xiě)作技巧及方法。
用演講稿的形式來(lái)抒發(fā)自己的真情，是小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)內容的重點(diǎn)。只有用積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度來(lái)驅趕失敗的陰霾，用心來(lái)寫(xiě)作文章，抒發(fā)人生感悟，才會(huì )給人以生命的啟迪和思索，也才能給人一種精神上的解脫和安慰。
演講稿是小學(xué)作文在形式上的創(chuàng )新，是一大文體上的亮點(diǎn)。以“笑對失敗”為例，寫(xiě)作這篇文章時(shí)，我們要在掌握好演講稿的寫(xiě)作規律基礎上，深刻把握演講主題內容，領(lǐng)悟人生真諦，積極樂(lè )觀(guān)融于感悟，才會(huì )寫(xiě)出面對失敗，坦然微笑以對的美文來(lái)。具體說(shuō)來(lái)，我們要做到以下幾點(diǎn)。
一、觀(guān)察生活，讓生活的氣息溢彩生光
對于學(xué)生演講稿，演講的對象主要是學(xué)生，其目的就是讓聽(tīng)眾信服，增強自己說(shuō)理的感染性，達到傳播思想、教育引導、形成共鳴的目的。針對演講稿的主題，要想寫(xiě)好“笑對失敗”的演講稿，小作者必須要認真地觀(guān)察生活，讓生活的氣息在文中活靈活現。
作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們可以指導小學(xué)生，讓他們舉自己的、身邊的事例來(lái)旁證。如寫(xiě)自己，考試的失利，在痛苦中煎熬，在沮喪中無(wú)奈，然而終于豁然開(kāi)朗，用微笑沖開(kāi)了籠罩在自己頭上的“陰影”，自己站起來(lái)了，走向了自信。又如，寫(xiě)別人，鄰居、親朋在生意上、在生活上、在精神上遭遇失敗的打擊，他們沒(méi)有放棄，沒(méi)有自卑，他們硬是靠自己的“闖勁”與成功“握手言歡”。
當然，生活氣息強的偉人、名人的事例也是寫(xiě)作本主題的重要素材。如我們可以列舉發(fā)明大家愛(ài)迪生8000次失敗、數學(xué)家羅巴切夫斯基從失敗中摸索規律等事例。只有在文中融入濃濃的生活之味，才能讓讀者、讓聽(tīng)眾感受到文章的`“精髓”之美。
二、運用多種表達方式感悟生活，彰顯文章主題之美
主題是文章的中心。在寫(xiě)作演講稿時(shí)，我們要指導小學(xué)生根據自己文章的內容，確定文章的主題思想。同時(shí)，我們也應指出，演講稿中作者要闡述的中心，是文章的“靈魂”，它流露在“表面”，讀后、聽(tīng)后，會(huì )讓我們感受到作者的見(jiàn)解、主張。
對于“笑對失敗”這個(gè)話(huà)題，我們不應選擇消極、悲觀(guān)的論調作為演講稿的“核心”，而要把微笑面對失敗，敢于在失敗中奮起，走向成功作為文章的“靈魂”。我們再以此為軸線(xiàn)，設計若干個(gè)小論點(diǎn)作為文章的分論點(diǎn)，圍繞主題逐層挖掘思考，彰顯文章主題之美。
波瀾壯闊，讓多樣表達方式流光溢彩，是文章出彩的重要方式。在演講稿寫(xiě)作中，我們可以根據行文的需要選擇靈活多樣的表達方式。我們可以選擇記敘、議論，也可以選擇說(shuō)明、描寫(xiě)等表達方式來(lái)闡述自己的見(jiàn)解和主張。我們在文章開(kāi)篇可以運用議論的表達方式，旗幟鮮明地提出自己的主張，之后夾敘夾議，在事例中穿插議論，在描寫(xiě)中抒發(fā)感情，有血有肉，讓讀者感同身受，從不同角度感受主題的韻美。
三、運用恰當的寫(xiě)作技巧，讓演講稿盎然生趣、渾然一體
成功的演講稿，既要在文筆上仔細推敲，也要在技法上“有所作為”，有所創(chuàng )新。在演講稿寫(xiě)作中，要使文章富有情趣，溢滿(mǎn)生機與活力，就要借助恰當的寫(xiě)作技巧。我們可以指導小學(xué)生采取舉例的形式，運用借景抒情、動(dòng)靜結合等方式，也可以運用多種修辭手法、生動(dòng)形象的語(yǔ)言，增強文章的趣味性、感染性，在凸顯文章亮點(diǎn)中使文章熠熠生彩、風(fēng)光無(wú)限。
當然，演講稿在結構上“一體化”，會(huì )給人一種完整的、清晰的印象。我們可以借助前后呼應、過(guò)渡等形式，使行文自然流暢、連貫統一，讓演講稿在結構上達到渾然一體的效果，吸引聽(tīng)眾的興趣和注意力。在材料組織上，我們要講究事例之間、人物之間、記敘與議論之間的過(guò)渡；在段落層次上，要側重行文的前后呼應、步步深入等技巧；在感情上，要緊扣聽(tīng)眾心理，以前文為基礎，深化文章的主旨。
寫(xiě)演講稿要針對演講的對象，但其根本還是要回歸到文體、回歸到生活中去。寫(xiě)文章都是為了表明看法、抒發(fā)感情、傳播思想。在演講稿的構思中，我們要切實(shí)指導學(xué)生扎根生活，不要脫離生活，成為“空中樓閣”，讓人聽(tīng)后“莫名其妙”，或者感覺(jué)是不切實(shí)際的空談。
演講技巧與方法5
一、了解對象，有的放矢 演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對象：了解他們的思想狀況、文 化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看 對象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì )感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達 不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。
二、觀(guān)點(diǎn)鮮明，感情真摯 演講稿觀(guān)點(diǎn)鮮明，顯示著(zhù)演講者對一種理性認識的肯定，顯示著(zhù)演講者對客觀(guān)事物見(jiàn)解 的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀(guān)點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講 的作用。 演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達上注 意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒，又有 所喜;既有所憎，又有所愛(ài)。當然這種深厚動(dòng)人的感情不應是擠出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑， 就像泉水噴涌而出。
三、行文變化，富有波瀾 構成演講稿波瀾的要素很多，有內容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認識事物的規律。
如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認識事物的規律，恰當地選擇材料，安排材料，也能使演講在 聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話(huà)說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是靠聲調的高低，而是靠?jì)热?的有起有伏，有張有弛，有強調，有反復，有比較，有照應。
四、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣 要把演講者在頭腦里構思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借 助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運用得好還是差，對寫(xiě)作演講稿影響極大。要提高 演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運用上下一番功夫。 寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運用上應注意以下五個(gè)問(wèn)題：
�。ㄒ唬┮谡Z(yǔ)化。上口、入耳這是對演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言 要口語(yǔ)化。 演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講 者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。如果演講稿不上口，那么演講的內容再好， 也不能使聽(tīng)眾入耳，完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門(mén)的演講會(huì )上，一個(gè)公安戰士講到他在 執行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了獨眼龍，可是這位戰 士傷愈之后又重返第一線(xiàn)工作了。講到這里，他拍了一下講臺，大聲說(shuō)：我獨眼龍又 回來(lái)了！會(huì )場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報以熱烈的掌聲。 演講稿的口語(yǔ)，不是日常的口頭語(yǔ)言的復制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏 輯嚴密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的，受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就 要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作演講稿時(shí)，應把長(cháng)句改成 短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪 去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是上口、入耳，如果不那么上口、 入耳，就需要進(jìn)一步修改。
�。ǘ┮ㄋ滓锥�。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇 演講稿就失去了聽(tīng)眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力 求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：應當善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話(huà)，應當堅決拋棄 晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口 號、決定和結論。（《社會(huì )民主黨和選舉協(xié)議》）魯迅也說(shuō)過(guò)：為了大眾力求易懂。（《且介 亭雜文·論舊形式的采用》）
�。ㄈ┮鷦�(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內容好，而語(yǔ)言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ) 言大師老舍說(shuō)得好：我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達出來(lái)。 若是表達不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？（《人物、語(yǔ)言及其他》）由此可見(jiàn)，要 寫(xiě)好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。 怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢？一是用形象化的語(yǔ)言，運用比喻、比擬、夸張等手法增強語(yǔ)言 的形象色彩，把抽象化為具體，深奧講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言， 增強演講稿的表現力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧;既可調整演講的 節奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè )性的特點(diǎn)，注意聲調的和諧和節奏的變化。
�。ㄋ模┮獪蚀_樸素。準確，是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現講述的對象事物 和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對表達的'對象熟悉了 解，認識必須對頭;其次，要做到概念明確，判斷恰當，用詞貼切，句子組織結構合理。樸 素，是指用普普通通的語(yǔ)言，明晰、通暢地表達演講的思想內容，而不刻意在形式上追求詞 藻的華麗。如果過(guò)分地追求文辭的華美，就會(huì )弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
�。ㄎ澹┮刂破�。演講稿不宜過(guò)長(cháng)，要適當控制時(shí)間。德國著(zhù)名的演講學(xué)家海茵茲·雷 德曼在《演講內容的要素》一文中指出：在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè) 給人印象深刻的思想，也不要五十個(gè)證人前聽(tīng)后忘的思想。寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不 要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘。所以，演講稿不在乎長(cháng)，而在乎精。 五，認真修改，精益求精 從事任何文體的寫(xiě)作都要重視修改，認真修改，精心修改，寫(xiě)作演講稿自然不能例外。例如， 林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰爭、通權國是的情況下，親自起草演講稿，并把 演講稿念給白宮的傭人聽(tīng)。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改 這篇演講稿。再如，1883年3月14日，馬克思與世長(cháng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前 的講話(huà)》的著(zhù)名演講。演講草稿是這樣開(kāi)頭的：就在十五個(gè)月以前，我們中間大部分人曾 聚集在這座墳墓周?chē)�，當時(shí)，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們 又要掘開(kāi)這座墳墓，把她的丈夫的遺體放在里邊。作者考慮后進(jìn)行了修改，寫(xiě)成：三月十 四日下午兩點(diǎn)三刻，當代最偉大的思想家停止了思想。讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘， 等我們再進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現他在安樂(lè )椅上安靜地睡著(zhù)了——但已經(jīng)是永遠地睡著(zhù)了。兩 者比較，后者入題較快，演講一開(kāi)始就抒發(fā)了對逝者的無(wú)限敬愛(ài)和萬(wàn)分惋惜的心情，使現場(chǎng) 的人們也沉浸在對馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認真的態(tài)度和精心的修改，才為他的 每次演講的成功提供了有力的保證。
演講技巧與方法6
一、教材、教學(xué)法、教學(xué)形式的合理選擇
由于二胡教學(xué)的對象是兒童，這就需要在教學(xué)中針對不同年齡段的學(xué)生，選擇適合其心理特點(diǎn)的教學(xué)法，使教學(xué)既能充分啟發(fā)兒童的智力，又能使其樂(lè )意接受。兒童的理解能力有限，在教學(xué)中除正常講解外，語(yǔ)言要生動(dòng)形象。某些技能的傳授盡量與日常生活的一些習慣動(dòng)作相聯(lián)系，比如講到運弓，通常的講法是“大臂帶小臂，小臂帶腕子，腕子帶手指，在相對放松的情況下保持弓子的直線(xiàn)運行�！边@樣的講述對于成年人是可以的，但對小孩子就不大適合，因為他們對“放松”等名詞往往不太理解，如果換成：“在保證弓子走直的前提下。好像平常甩手一樣，帶動(dòng)弓于運行�！本捅容^容易被兒童理解。再如：“里外換弓時(shí)，要有畫(huà)橢圓形的動(dòng)作和感覺(jué)�！钡�。兒童二胡教學(xué)形式由于教學(xué)性質(zhì)不同，具有多樣性特點(diǎn)。少年宮、少兒活動(dòng)中心開(kāi)設的二胡課程，通常采用集體授課形式(十人以上)。這種形式的優(yōu)點(diǎn)在于：便于普及、交流，其弊端則是因為受到時(shí)間限制，不能一對一地糾正每個(gè)學(xué)生出現的問(wèn)題。通常情況下，家庭教育則更多采用“個(gè)別課”授課形式(一對一)，其優(yōu)點(diǎn)在于教師可以針對具體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，但是由于一對一授課，不利于普及、交流。教師與家長(cháng)可根據實(shí)際情況靈活選用。目前市面上的兒童二胡演奏教材較多，良莠不齊，選擇時(shí)注意進(jìn)行辨別。
二、注重技巧的訓練
從目前國內社會(huì )音樂(lè )考級情況來(lái)看，由于教師們比較注重演奏技巧的訓練，孩子們升級很快，孩子的起點(diǎn)較其父輩要高，從“20xxCCTV民族器樂(lè )電視大賽”便可窺其一斑。但是要注意避免“過(guò)火”，導致“重技輕藝”的發(fā)生�！凹记傻耐晟撇攀且魳�(lè )的開(kāi)始”。在兒童二胡演奏的教學(xué)過(guò)程中，基礎技法的訓練是學(xué)生們必須認真、嚴格地跨出的第一步�；A技法掌握的正確程度，直接關(guān)系到學(xué)習者以后演奏水平再提高的可能性。迄今為止，二胡演奏方法的規范程度已經(jīng)有了很大的提高，但不正確的`演奏方法仍隨處可見(jiàn)。因此，確立科學(xué)、規范的基本演奏方法是非常必要的。眾所周知，音階和“練習曲”是提高技巧的重要訓練內容，根據兒童的特點(diǎn)，每次拉完練習曲后，不妨讓孩子拉一些比較喜歡的曲子，提高孩子的興趣，讓孩子不再害怕拉練習曲。所以如果孩子對練“練習曲”有抵觸情緒，建議分段練，分時(shí)間練。不要讓孩子一個(gè)勁地拉練習曲。家長(cháng)可以在老師的指點(diǎn)下，幫助孩子把練習曲分割成很多的段落，難的段落讓孩子在情緒好的時(shí)候拉，或者先拉難的段落，把“難題”解決了，孩子的恐懼也就消失了。
三、要重視培養兒童的意、情、趣
所謂“意”是指意志的培養，培養兒童練琴的意志，教會(huì )他們怎樣克服困難�？筛鶕煌挲g、性別、性格、心理等特點(diǎn)，進(jìn)行有針對性的教育�！扒椤笔乔楦械呐囵B，要求教師在講解和示范中，設法給孩子創(chuàng )造一個(gè)情感的境界，要用自己的情去感染他、打動(dòng)他，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。也就是要“以情動(dòng)情”，讓學(xué)孩子養成帶著(zhù)感情演奏的習慣�！叭ぁ笔侵概d趣的培養�！芭d趣是最好的老師”，喚起孩子的興趣，是調動(dòng)他們學(xué)習積極性、主動(dòng)性的重要因素�？鬃釉f(shuō)：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂(lè )之者�！彼栽诮虒W(xué)中，要重視兒童“意、情、趣”的培養，提高孩子的綜合音樂(lè )素養。
四、培養兒童在演奏中的表演能力
演講技巧與方法7
演講時(shí)的臨場(chǎng)應急技巧
�、倥沤鈮毫�。 在演說(shuō)開(kāi)始前， 演說(shuō)者太在乎聽(tīng)眾是誰(shuí)， 不必太擔心演說(shuō)時(shí)的表現。 演說(shuō)者只需要走上臺、 張開(kāi)嘴說(shuō)話(huà)， 把充分準備的內容表達給聽(tīng)眾即可。
�、诖舐曊f(shuō)話(huà)。大聲說(shuō)話(huà)的時(shí)候， 演說(shuō)者能夠很大程度地緩解壓力， 從而把精神集中在自己所說(shuō)的內容上。 同時(shí)， 提高音量也能提升演說(shuō)者的自信心， 讓演說(shuō)者自如地調動(dòng)所有潛能， 把壓力轉化為動(dòng)力。
�、燮匠Ｐ�。如同觀(guān)察天氣的陰晴變化一樣， 上臺之后， 該怎么說(shuō)怎么說(shuō)， 表達清楚即可。 在日常生活中， 演說(shuō)者也需要注重排練， 在和朋友聚會(huì )的時(shí)候， 可以把環(huán)境想象成演說(shuō)的舞臺。 這種方式不僅有助于克服恐懼心理， 還能熟能生巧。
當然，還有更多了解“演說(shuō)恐懼癥”克服的方法和技巧，大家快掃下方海報二維碼，這里有專(zhuān)業(yè)的課程，一定能幫到您。
臨場(chǎng)應變技巧
1. 培訓中，遇到課堂氛圍、秩序不佳怎么辦?
1.1了解成人學(xué)習特點(diǎn)(之前文章有分享過(guò))：要讓學(xué)員了解學(xué)的好處，如何實(shí)際運用;讓學(xué)員有獨立思考對錯的機會(huì );營(yíng)造良好氛圍環(huán)境;
1.2契合學(xué)員所需，在課程設計方面根據知識的類(lèi)別合理安排教學(xué)活動(dòng)設計;
1.3課程植入的體驗設計，運用貼近學(xué)員的案例，寓教于樂(lè );
1.4課堂現場(chǎng)事先約定規則，分組制衡，互動(dòng)、熱點(diǎn)激活。
2. 遭遇學(xué)員挑釁該怎么辦?
2.1正確面對挑釁，挑釁也許是機會(huì );
2.2了解學(xué)員，拉近距離 ;
2.3提高專(zhuān)業(yè)性;
2.4以“情”破“冰”。
3. 遇到高手出場(chǎng)怎么辦?
3.1課前通過(guò)名單及學(xué)員背景發(fā)現高手，提前向學(xué)員宣布他的存在，并希望他也能在課堂上貢獻智慧;
3.2隱秘的.高手：真誠請教，求分享。但要把握他講的內容，若跑題了可打斷，或講的劇透了可打斷并引導回課程內容;
3.3在課堂中夸贊他，保持學(xué)習的心態(tài)。
4. 講的內容出現錯漏怎么辦?
4.1鎮定自若，鏈接其他知識點(diǎn)內容;
4.2內容無(wú)礙大局，可就此掠過(guò);
4.3坦誠相待，彌補錯漏 ;
4.3將錯就錯，巧妙修正，讓學(xué)員自解。
緊張忘詞臨場(chǎng)應變方法
緊張時(shí)最好的方式就是自我調侃，比如說(shuō)，你一上臺就忘詞了怎么辦?你可以直接說(shuō)“不好意思，我忘詞了，大家給我掌握鼓勵一下，我就能記起來(lái)了”，如果大家掌聲鼓勵了，你還是沒(méi)有記起來(lái)怎么辦?可以這樣說(shuō)“掌聲不夠熱烈，所以還是沒(méi)有記起來(lái)”，然后臺下的人可能就會(huì )繼續笑。
笑完之后，你就可以這樣說(shuō)“太棒了，人生沒(méi)有跌倒，哪里有重新再來(lái)是不是?”然后聽(tīng)眾可能又會(huì )笑著(zhù)給你鼓掌，如此往復的給你鼓了三次掌，多多少少都會(huì )想起來(lái)，你要講些啥了。
有人說(shuō)“如果我還沒(méi)想起來(lái)，怎么辦?”直接看看周邊的是些什么人?通過(guò)周邊的人去回憶自己要講的是什么內容，或許會(huì )有所記憶，就能找到自己想要講的內容，無(wú)論是在什么樣的場(chǎng)地，多少都要準備一些內容，哪些該講，哪些不該講，總能想起個(gè)所以然，所以遇到自己總會(huì )緊張忘詞的場(chǎng)合，平時(shí)多積累，在參加這樣的演講場(chǎng)，自己提煉嘗講的框架，即便記不住所有內容，有了框架，多少都能有內容可講。
演講技巧與方法8
優(yōu)秀演講的三大表達技巧。
第一，考慮你，不要考慮我。
大家念念不忘的事情時(shí)，我要說(shuō)什么?我的手應該擺在哪里?我很緊張，我要放慢速度等等，這些想法都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是我該怎么做。換一種說(shuō)法就是，他們都在看著(zhù)我，我是焦點(diǎn)，我千萬(wàn)不要搞砸了。請注意一下，就這幾句話(huà)當中，有幾個(gè)“我?”
這種想法只會(huì )加劇你們對演講的恐懼，這種只關(guān)注自己的做法，應該立刻停止，并做出徹底改變，你應該將關(guān)注的焦點(diǎn)從自己的身上轉移到聽(tīng)眾身上，這一轉變不僅能夠舒緩演講者緊張情緒，還可以提升演講的效果。
在演講時(shí)請考慮你自己之外的東西，不要考慮你的身體，不要管你的手放在哪里，也不要管你的演講內容和PPT，跳出自己的思維，你只需要考慮聽(tīng)眾，而且是從更為細致的層面來(lái)考慮，你要把注意力放在每一位聽(tīng)眾身上，就像個(gè)人對個(gè)人的交談。
第二，考慮形象因素。
形象因素在演講中占的比例非常重，高達55%。
一個(gè)好的形象，影響是從哪里開(kāi)始的呢?從目光接觸開(kāi)始，目光接觸這個(gè)詞太模棱兩可，他指的是瘋狂的掃視整個(gè)房間嗎?當然不是，他是只偷偷的，一個(gè)人一個(gè)人能看過(guò)去嗎?也不是，他是指跟一名群眾建立眼神交流。
演講時(shí)你每次選擇一名聽(tīng)眾進(jìn)行眼神交流，看著(zhù)這名聽(tīng)眾，至少等他回看你之后，你再開(kāi)始選擇另外一名聽(tīng)眾，一個(gè)演講的場(chǎng)合當中，估計左中右三個(gè)方位的三個(gè)聽(tīng)眾交替的進(jìn)行目光交流就可以了，這樣很容易建立起真誠的聯(lián)系。
至于站的姿勢嘛，只要不是東倒西歪，兩腳跨立，保持一個(gè)穩定的三角形就可以了。
第三，你的聲音。
演講中的抑揚頓挫，相當于音樂(lè )中的節奏，音樂(lè )需要節拍，演講也需要節拍，你應該當你的演講充滿(mǎn)節奏感，節奏就是你口頭表達進(jìn)度的度量，而落實(shí)到具體，度量就是短語(yǔ)。
短語(yǔ)有靈活的形式，也可以有很多的字組成，也可以用少量的字組成，甚至一個(gè)字也可以，無(wú)論包含幾個(gè)字，每個(gè)短語(yǔ)都有一個(gè)共同特征，它都是一個(gè)完整的整體，每個(gè)短語(yǔ)都有開(kāi)始和結尾，短語(yǔ)將內容分解成完整的`韻律。說(shuō)白了就是把官方的語(yǔ)言變成口頭語(yǔ)。
演講表達技巧。
撰稿與練習：如果有時(shí)間，可以寫(xiě)下你的演講稿并反復練習。提前預演可以讓你了解到你忽略的地方，這些地方往往是我們在撰寫(xiě)稿子的時(shí)候所忽略的。你還需要設想演講過(guò)程可能出現的提問(wèn)，這些提問(wèn)是針對你演講中出現的疏忽或者漏洞，所以，有些高明的演講者會(huì )故意留下一些明顯的漏洞，一旦有人問(wèn)起這個(gè)問(wèn)題，他就拿出已經(jīng)準備很久的答案。
如果你沒(méi)有時(shí)間準備，比如三分鐘即興演講，你的準備時(shí)間只夠列一個(gè)提綱，那么，確保你的演講內容是你熟悉的，你的例子是反復列舉過(guò)的。避免過(guò)度的追求新穎，而是要盡量展現平實(shí)的自己。
演講中穿插幽默：三分鐘演講如果還有幽默效果，這莫過(guò)于錦上添花。一個(gè)出色的演講者深知幽默的運行規則，弗洛伊德曾經(jīng)研究過(guò)幽默，他認為幽默多與性有關(guān)，可以給觀(guān)眾一種發(fā)泄性欲的合理途徑。不過(guò)，如果你并不想在嚴肅場(chǎng)合中穿插黃色故事，你可以嘗試這樣一種思路——講一個(gè)故事，設置一種非常規的結尾�？紤]一下這個(gè)冷幽默——兩個(gè)孕婦在聊天：如果我們的孩子都是男孩我們就讓他們搞基，如果都是女孩就百合，如果是一男一女就結成兄妹。(這個(gè)故事的前后邏輯出現偏差，造成幽默效果)
身體姿勢的運用：身體姿勢的運用是一個(gè)大學(xué)問(wèn)，如果沒(méi)有長(cháng)期的有意識的練習，切不可聽(tīng)從某個(gè)磚家而隨意地運用某些姿勢，這會(huì )讓你在演講中顯得機械做作。身體姿勢的運用的總的原則就是：自然地展現原來(lái)的自己，配合演講主題稍作修飾。
演講技巧和方法。
1、有趣的演講。
演講要講求寓教于樂(lè )。我不是指做演講時(shí)要像猴子一樣又蹦又跳，但是同文章或雜志相比，人們期望在演講中感受到你的激情，而不是枯燥無(wú)味的背誦。
2、放慢速度。
緊張或沒(méi)經(jīng)驗的演講者更容易在演講時(shí)像打機槍一樣說(shuō)個(gè)不停，試著(zhù)放慢你的語(yǔ)速，并且通過(guò)增加一些停頓來(lái)達到強調的效果。
3、眼神交流。
與所有聽(tīng)眾進(jìn)行眼神交流，銷(xiāo)售人員都知道，你不能把所有的注意力都盯在做決定的人身上，因為秘書(shū)和助理也在一定程度上影響老板做決定(總是將注意集中在一人身上，會(huì )讓對方感到不舒服)。
4、用15個(gè)詞做總結。
你能把你的想法用15個(gè)詞總出來(lái)嗎?如果不能，那就再總結，演講對信息的傳遞并非理想中的那么強有力，所以在演講中不斷重復這15個(gè)詞的總結可以達到強調和加深記憶的效果。
5、演講就像講故事。
如果你的演講比較長(cháng)，那比較好加入一些小幫事，雙關(guān)語(yǔ)和奇聞軼事等來(lái)串聯(lián)整個(gè)演講，同時(shí)也幫助闡述觀(guān)點(diǎn)。出色的演講者都知道怎樣將小故事和要闡述觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，從而達到吸引觀(guān)從的目的。
6、提高音量。
演講最忌諱聽(tīng)眾無(wú)法聽(tīng)到演講者在講什么，雖現在都有麥克風(fēng)和擴音器了，但是你扔然要確保使所有聽(tīng)眾都能聽(tīng)到你，提高音量不是說(shuō)你要喊，正確的做法就是挺直身體，從肺部而不是從喉嚨里發(fā)出更為清晰的聲音。
演講技巧與方法9
學(xué)校作為培養德才兼備、全面復合型人才的基地，擔負著(zhù)重要的歷史使命。各學(xué)科、各專(zhuān)業(yè)為人才的培養設置了可實(shí)施的教學(xué)大綱與計劃，但如何真正落到實(shí)處，讓學(xué)生成為具備全面專(zhuān)業(yè)素質(zhì)并能獨立分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的人才，是學(xué)校一直在探索的課題。特別是在綜合院校中，科學(xué)與藝術(shù)的結合，對學(xué)生的綜合素質(zhì)培養尤為重要。但有些學(xué)生出現了重專(zhuān)業(yè)、不重其他學(xué)科的學(xué)習，或專(zhuān)業(yè)學(xué)習中只重視技術(shù)練習、不注意音樂(lè )表現的問(wèn)題等，這都嚴重干擾著(zhù)學(xué)生成長(cháng)的進(jìn)程，影響著(zhù)學(xué)生音樂(lè )素質(zhì)與音樂(lè )修養的提高，這些問(wèn)題都還沒(méi)有引起老師和學(xué)生的足夠注意。本文就基本功學(xué)習與音樂(lè )的表現談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、基本功與音樂(lè )的關(guān)系
每個(gè)專(zhuān)業(yè)都有它的基本技術(shù)要求，這種要求就是基本功，基本功的練習是講究科學(xué)方法的。音樂(lè )表演專(zhuān)業(yè)，以音樂(lè )演奏（唱）、獨奏（唱）、重奏（唱）、合奏（唱）等表現形式，通過(guò)器樂(lè )的彈奏、拉奏、撥彈等各種奏法的技術(shù)要求及聲樂(lè )各聲種的發(fā)聲法與各種演唱法的技術(shù)手段與要求來(lái)實(shí)現的，這些要求是非�？茖W(xué)嚴謹且細致具體的。所謂科學(xué)的方法就是練習要符合人的生理構造，能夠極大限度地挖掘其技術(shù)能力的表現手段，并展示出來(lái)。每個(gè)專(zhuān)業(yè)都有其具體的要求，各專(zhuān)業(yè)都有其特別的專(zhuān)門(mén)技能訓練方法來(lái)提高專(zhuān)業(yè)的基本技能，如器樂(lè )的各種演奏法（如鋼琴、提琴的各種演奏方法）、聲樂(lè )的各種演唱法（民族與美聲唱法）等。在基本功訓練的同時(shí)還有對音樂(lè )素質(zhì)和音樂(lè )修養方面的要求：如對音準、節奏、調式、旋律、和聲、曲式、體裁、音樂(lè )時(shí)代風(fēng)格的把握……一樣也不能少，這就是音樂(lè )表演對技術(shù)性與藝術(shù)性的最起碼要求。
音樂(lè )的表現（表演）手段可分兩類(lèi)：基本表現手段和整體性表現手段。前者包括音準、節奏、節拍、調式、旋律、和聲、速度、力度、音區、音色、奏（唱）法等，后者則為音樂(lè )的主題和主題發(fā)展的手法、整體結構和音樂(lè )風(fēng)格。一部音樂(lè )作品包含音樂(lè )與技術(shù)兩方面的內容，基本功與音樂(lè )作品是相互依存、相輔相成的，缺一不可，目的都在于直接再現作曲家音樂(lè )作品的意圖、藝術(shù)風(fēng)格與思想。表現音樂(lè )、完整地再現音樂(lè )作品是學(xué)習基本功的根本目的，是為了系統嚴格地掌握演奏（唱）的基本專(zhuān)業(yè)技巧。為了這一目標，在訓練基本功的同時(shí)，必須要求技巧與音樂(lè )并存，要進(jìn)行音樂(lè )的整體訓練。
二、基本功訓練應注意音樂(lè )與技巧的整體性
音樂(lè )的基本要求前面已經(jīng)提到，缺哪一項都不能構成完美和諧的音樂(lè )。因此學(xué)生在學(xué)習音樂(lè )的同時(shí)，要時(shí)刻不忘將技巧與音樂(lè )結合。在以音樂(lè )為指導的嚴格科學(xué)的技巧訓練基礎上，應注意音樂(lè )與技術(shù)的整體性，從而充分表達音樂(lè )，達到完美再現音樂(lè )的目的。音樂(lè )是聲音的藝術(shù)，聲音的藝術(shù)首先反映在演奏或練習中的發(fā)音即音色上的要求，這是最基本的音樂(lè )要求。選擇哪種音色演奏是判斷音樂(lè )鑒賞能力的問(wèn)題，個(gè)人對音樂(lè )的理解不同，其演奏（唱）風(fēng)格也會(huì )不同，如果缺乏對音樂(lè )的理解，就無(wú)法再現音樂(lè )，更談不上對音樂(lè )的二度創(chuàng )作。這就是強調要以音樂(lè )為指導進(jìn)行發(fā)音的根本所在。我們是在尋求最優(yōu)美的聲音，在不斷地探索中追求。
基本功訓練首先要注意的是將基本功的每一項內容與音樂(lè )的單項練習相結合，嚴格科學(xué)規范地訓練，并結合音樂(lè )作品中的某些部分有針對性地進(jìn)行練習，強調單項內容練習的目的性與整體音樂(lè )的表現性相一致，使基本功訓練有目的性、有音樂(lè )性。有了音準、音色及正確的演奏方法，那么從音樂(lè )出發(fā)，以對音樂(lè )的把握來(lái)再現技術(shù)手段與音樂(lè )的要求。例如德沃夏克的幽默曲，bg大調，旋律優(yōu)美、節奏輕盈、格調高雅，為世界通俗名曲之一。其中含有休止符的附點(diǎn)節奏的準確性、奏法、音色是這首音樂(lè )作品風(fēng)格表現的.重要環(huán)節。如果附點(diǎn)節奏拖拉就不能演奏出那種輕盈詼諧的風(fēng)格，因此，基本功與音樂(lè )要始終保持一致，即要在音樂(lè )表演中運用基本功來(lái)體現音樂(lè )的作品風(fēng)格與思想，將兩者融為一體。
基本功的訓練是因音樂(lè )而存在的，所以在訓練基本功的同時(shí)，首先要注意提高練習者對音樂(lè )的理解，從音樂(lè )的需要出發(fā)，運用好各種基本技能，達到再現音樂(lè )的創(chuàng )作要求。我們時(shí)常在學(xué)生觀(guān)摩會(huì )上、藝術(shù)實(shí)踐和練習中看到或聽(tīng)到一些對音樂(lè )表現不盡如人意的地方，仔細歸納起來(lái)還是在基本功練習與音樂(lè )緊密結合方面存在的問(wèn)題。這反映出我們對音樂(lè )與技術(shù)有機結合的訓練還不夠重視，把音樂(lè )的表現與基本功的技術(shù)訓練嚴重分離，影響了整個(gè)作品的表達。外國專(zhuān)家來(lái)專(zhuān)業(yè)院校講學(xué)時(shí)，我們的學(xué)生演奏了一個(gè)協(xié)奏曲。專(zhuān)家聽(tīng)后指出學(xué)生在演奏中基本功與音樂(lè )一致性方面存在一些問(wèn)題。專(zhuān)家們在講學(xué)過(guò)程中很多時(shí)間是在講授作品音樂(lè )風(fēng)格，這使我們看到了專(zhuān)家是如何把以表現音樂(lè )為最高目標的基本功練習體現、滲透在對作品的風(fēng)格、演奏方法及音樂(lè )處理上的。
三、結束語(yǔ)
綜上所述，以音樂(lè )為指導的基本功訓練，強調了音樂(lè )與技巧的完美結合。演奏的最終目的是表現音樂(lè )，表現音樂(lè )不僅依靠基本功和技巧，更重要的是要與音樂(lè )相結合，把音樂(lè )的內涵表達出來(lái)。因此在進(jìn)行基本功訓練時(shí)，就要求自己時(shí)刻注意與音樂(lè )的結合，在理解音樂(lè )的基礎上進(jìn)行基本功訓練。音樂(lè )與技巧同等重要，音樂(lè )甚至有時(shí)要超過(guò)技術(shù)的表現。音樂(lè )的指導使技巧更富有音樂(lè )性，技術(shù)練習不再單純枯燥，這是學(xué)習者對于音樂(lè )與基本功在觀(guān)念上的認識。演奏（唱）者要在基本功訓練的過(guò)程中擺正位置，更好地理解音樂(lè )，在理解音樂(lè )的基礎上進(jìn)行訓練。只有這樣，才能在今后作品的演奏（唱）中自覺(jué)地運用技巧去表現音樂(lè )。
演講技巧與方法10
一、遣詞造句技巧
1、用詞和用句
口譯的根本目的在于溝通，且聽(tīng)眾往往看不到口譯員表達的文本，很多時(shí)候也沒(méi)有筆記在身旁，因此，遣詞造句時(shí)要盡可能符合口語(yǔ)表達/演講的規律，即避免使用過(guò)長(cháng)和冗雜的句子、用詞簡(jiǎn)潔明確、邏輯清晰。簡(jiǎn)單句和復合句可以混合使用。
當然，遣詞造句也要考慮不同場(chǎng)合，如正式會(huì )談場(chǎng)合，確保準確、完整是最重要的，對于修辭等要求不那么高;在開(kāi)閉幕式、宴會(huì )口譯上，則可適當使用四字成語(yǔ)，注意修辭，傳達感情。
2、流暢度
演講和口譯表達中，流暢度都是非常重要的一個(gè)方面。一個(gè)頻繁改口的演講人是很難被視為優(yōu)秀的，口譯中也是同理。頻繁的改口會(huì )降低聽(tīng)眾對于口譯員的信心。一旦聽(tīng)眾的信心受到影響，他們就很可能會(huì )仔細監聽(tīng)譯者的內容，從而發(fā)現更多的不足，陷入惡性循環(huán)。因此，口譯員在表達時(shí)第一要義就是不出現絕對錯誤避免改口，要盡可能一次性說(shuō)清楚，漏下的可以再行補充，盡量不要改口。
二、聲音控制技巧
口譯員控制好聲音，可以在信息不變的情況下，大大改善聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)感受，提高溝通效果。
1、發(fā)音和吐字
正確的發(fā)音是口譯的基礎，不僅是英文，而且中文發(fā)音也要注意。一些初學(xué)口譯的學(xué)員有吐字不清的問(wèn)題，其實(shí)可能一直以來(lái)的習慣使然。但將這個(gè)習慣帶到口譯中就有害無(wú)益，會(huì )影響口譯員的專(zhuān)業(yè)形象。改進(jìn)的這個(gè)習慣的方法，我們的口譯學(xué)習者可以選擇有標準錄音和文本的材料，每天做英文的朗讀練習;中文甚至可以考慮參加普通話(huà)考試，了解專(zhuān)業(yè)的發(fā)音和吐字規范。
2、語(yǔ)速與停頓
口譯現場(chǎng)的語(yǔ)速，口譯員應該根據具體場(chǎng)合和發(fā)言人語(yǔ)速進(jìn)行調整，一般開(kāi)始的時(shí)候可以采取中等語(yǔ)速，以便讓自己熱身。隨后使用中等偏快的語(yǔ)速較為合適，原因一是提高語(yǔ)速可以為發(fā)言人節省時(shí)間;二是口譯中難免有信息冗余，適當提高語(yǔ)速可以避免譯文比原文長(cháng)出很多。
但是，有時(shí)語(yǔ)速根據情況可以放慢或者加快。比如祝酒詞最后要提高語(yǔ)速，否則聲音會(huì )淹沒(méi)在大家的cheers聲中;在演講人表達自己的深情或者堅定立場(chǎng)時(shí)，往往譯文語(yǔ)速也要放慢。
適當控制語(yǔ)速有助于強調重點(diǎn)，加強理解。然而，需避免語(yǔ)速太快，讓聽(tīng)眾完全跟不上節奏，或者慢到讓聽(tīng)眾苦苦等待。
在整體語(yǔ)速控制的情況下，適當使用停頓可以激起聽(tīng)眾的好奇心，使他們集中聽(tīng)講。對觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，停頓也很必要，給他們提供思考和回味的時(shí)間。如何伴隨著(zhù)目光交流和掃視，則可促進(jìn)譯員與聽(tīng)眾之間的溝通。
3、音量與語(yǔ)調
口譯員要控制說(shuō)話(huà)音量，使每個(gè)人都能聽(tīng)得清楚，而又不會(huì )大聲到讓人感覺(jué)不適。必要時(shí)使用麥克風(fēng)，也要主要與嘴與麥克風(fēng)之間的距離，避免噪音。根據場(chǎng)景適時(shí)變換語(yǔ)調，有助于更好地傳達信息。觀(guān)眾可以從口譯員的語(yǔ)調中感受到對這個(gè)話(huà)題是否充滿(mǎn)熱情，對聽(tīng)眾是否在意。
三、身體姿態(tài)技巧
據說(shuō)，聽(tīng)眾對演講者的整體感覺(jué)7%取決于發(fā)言的內容，38%是聲音因素，非語(yǔ)言因素占 55%，包括面部表情，眼神接觸，手勢，身體動(dòng)作和個(gè)人著(zhù)裝。
1、面部表情
根據場(chǎng)合選擇適當的`表情很重要。在嚴肅的談判場(chǎng)合，切忌不可笑呵呵地翻譯，我就曾在中俄一次技術(shù)交流中遇到這個(gè)情況。中方對俄方提出很多要求，俄方很是不爽，這是我作為譯員能感覺(jué)到是雙方文化差異和辦事風(fēng)格差異，所以無(wú)奈地笑了一下，這時(shí)俄方代表就很不高興，反問(wèn)我 “You think this is funny?” 對此，各位應引以為戒。
但是在宴會(huì )致辭中，微笑著(zhù)翻譯是很正常的，有助于營(yíng)造一個(gè)愉快的氣氛。譯員結合其面部表情來(lái)配合講話(huà)目的和情緒很重要。
2、眼神接觸
上文已經(jīng)提過(guò)，眼神接觸很重要。這體現了譯員對聽(tīng)眾的認可和尊重。眼光可以?huà)咭暤剿新?tīng)眾，目光偶爾在某個(gè)觀(guān)眾身上停頓幾秒鐘。切不可像風(fēng)扇一樣掃過(guò)，跟所有人目光接觸時(shí)間過(guò)短。當與對方目光直視時(shí)，不可直接回避，這會(huì )顯得口譯員不自信。
3、手勢與身體動(dòng)作
手勢應該顯得自然、輕松，并符合演講意義�？谧g員的手勢不會(huì )很多，因為往往手里都拿著(zhù)筆和麥克風(fēng)，但有些時(shí)候適當使用手勢彰顯口譯員的禮儀素養�？谧g時(shí)心理緊張很正常，但要避免晃動(dòng)身體、搔頭弄耳、抖腿抖手，要站有站相，坐有坐相，端莊有禮，但又不拒人千里之外。
總之，演講技巧是可以通過(guò)比如進(jìn)行命題演講練習、演講加口譯練習、朗讀練習、錄音、模擬會(huì )議等訓練方法予以提高的。很多口譯老師得益于他們日常授課所養成的口語(yǔ)表達與溝通能力，也很自然地成為口譯員，這也側面說(shuō)明演講技能對于交替口譯的重要性。
CATTI口譯考試以及MTI復試部分采用錄音方式，聲音的控制、停頓以及流暢表達則顯得更為重要。最后想要說(shuō)明的是，此處的演講并非我們通常所說(shuō)的公開(kāi)演講，更多地側重口語(yǔ)表達，這一點(diǎn)請大家注意。
演講技巧與方法11
思路的程序”性
思路，就是演講者的思維脈絡(luò )：程序”是指演講中先講什么后講什么的順序。競聘演講不像一般演講那么自由”，它除了題目和稱(chēng)呼外，一般分為五步：
第一步，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山講自己所競聘的職務(wù)和競聘的緣由。
第二步，簡(jiǎn)潔地介紹自己的情況：年齡、政治面貌、學(xué)歷、現任職務(wù)等一些自然情況。
第三步，擺出自己優(yōu)于他人的競聘條件，如政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平、工作能力等。(既要有概括的論述，又要有降人”的論據。比如，講自己的業(yè)務(wù)能力時(shí)，可用一些獲得的成果和業(yè)績(jì)來(lái)證明。)
第四步，提出假設自己任職后的施政措施。(這一步是重點(diǎn)，應該講得具體詳實(shí)，切實(shí)可行。)
第五步，用最簡(jiǎn)潔的話(huà)語(yǔ)表明自己的決心和請求。
當然，以上幾步也只是簡(jiǎn)單的模式，實(shí)踐中演講者還可根據實(shí)際需要稍有變化，而并非填表式。
措施的條理性
演講者在講措施時(shí)一定要注意條理清楚，主次分明。不要像漫坡放羊那樣，講到哪兒算哪兒，讓人聽(tīng)了如一團亂麻。為了把措施講得有條理，可用列條的方法，如第一點(diǎn)”第二點(diǎn)”或其一”其二”等表示。除此，在每一步”之間要用過(guò)渡語(yǔ)”來(lái)承上啟下。如，當自我介紹之后，可以說(shuō)：我之所以敢于來(lái)競聘，是因為我具備以下條件”來(lái)引起下文;講完條件后，可以再搭一個(gè)橋”：以上我說(shuō)了應聘的條件，那么，假如我真當了校長(cháng)(或鄉長(cháng)、廠(chǎng)長(cháng))，會(huì )采取什么措施呢?下面就談?wù)勎业某醪皆O想�！边@樣不僅條理清楚，而且使演講上下貫通，渾然一體。
語(yǔ)言的準確”性
準確，一般是指要恰如其分地表情達意。但競聘演講中的準確除此以外還有另外兩層意思：一是所談事實(shí)和所用材料、數字都要求真求實(shí)”，準確無(wú)誤，比如，介紹經(jīng)歷時(shí)，是大專(zhuān)畢業(yè)生，就不能說(shuō)是大學(xué)畢業(yè);在談業(yè)績(jì)時(shí)，三次獲獎，就不能虛說(shuō)曾多次獲獎�！�(最好把在什么時(shí)間什么范圍什么獎項說(shuō)得清楚明白);如涉及到數字也要盡量具體。二是要注意分寸，因為競聘演講的角度基本上是以我”為核心，如掌握不好分寸，夸大其詞，就會(huì )讓人產(chǎn)生逆反心理，從而使自己的演講失敗。
在競選演講中突出自己的優(yōu)勢
競選就是要顯出優(yōu)勢，那么，優(yōu)勢都從哪些方面來(lái)顯示呢?這里提幾點(diǎn)建議做參考。
一、素質(zhì)上突出
例如，一位會(huì )計師參加支行綜合辦公室經(jīng)理崗位的競職演講，在介紹完自己的工作簡(jiǎn)歷之后，他在說(shuō)明自己的素質(zhì)中說(shuō)道：幾年銀行工作的鍛煉，使自己各方面的素質(zhì)得以提高，去年我光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，榮幸地被三峽支行評為1998年先進(jìn)工作者;在創(chuàng )先業(yè)務(wù)競賽活動(dòng)中，被分行授予‘三收能手’稱(chēng)號。1999年，我實(shí)現了個(gè)人攬存余額1300萬(wàn)元的任務(wù)。幾年的工作使我深深地感到機遇和挑戰并存，成功與辛酸同在�！�
二、從經(jīng)歷上突出
一名軍人在開(kāi)發(fā)區干部競選中將自己的經(jīng)歷突出出來(lái)說(shuō)道：我當兵二十年，前十年從士兵到連隊指揮員，后十年從參謀到參謀長(cháng)，既靠組織的`關(guān)懷培養，也靠自己的不懈奮斗。我在軍校接受過(guò)系統的培訓，完成了大專(zhuān)文化課程，多次參加大軍區專(zhuān)業(yè)技術(shù)和參謀業(yè)務(wù)比賽，獲得過(guò)特等坦克射手、出色‘四會(huì )’教練員稱(chēng)號，參加原武漢軍區參謀業(yè)務(wù)考核奪得總分第一名。在邊境自衛還擊作戰中，我帶領(lǐng)尖刀排第一個(gè)駕車(chē)闖入敵陣，沖破敵人的層層封鎖，提前到達指定位置，榮立戰功。我們連被xx命名為‘坦克英雄連’，由此培養了我不甘人后的精神�！�
三、從施政方案的構想上突出
在某市進(jìn)行的一次競選市長(cháng)的會(huì )上，其他競選者在施政綱領(lǐng)上都顯得是平平大話(huà)”，唯有一位參與者在自己的競選演講中說(shuō)：如果我當選市長(cháng)，我將在自己任期內為全市人民實(shí)實(shí)在在地辦好十件事�！比缓�，逐一說(shuō)出這十件事。選民發(fā)現這十件事都是他們關(guān)心和感興趣的，因此，這位競選者順利當選。
四、從技巧上突出
一位女大學(xué)生以《過(guò)一回官癮》為題做了一次競選學(xué)生會(huì )干部的演講。她說(shuō)：‘當官’，多么誘人的字眼，有權可掌，有利可圖。自古以來(lái)，為了它不顧骨肉情誼殺父害兄者有之;為了它，喪生殞命者也不乏其人�？芍^使盡一切伎倆就是為了當官�！敼佟腥绱舜蟮奈�，坦白地講，經(jīng)過(guò)深思熟慮，我也想爭取過(guò)一回癮，過(guò)一回官瘸。然而，我要當的官卻不是某些人所希望得到的那種官，而是一個(gè)清官。這個(gè)官無(wú)權可掌、無(wú)利可圖，相反還要付出一份代價(jià)。那我圖的是什么呢?能為大家庭中每一個(gè)成員服務(wù)，為一切愿意接受我的人服務(wù)，在咱們這個(gè)大家庭中能獻出一份勞動(dòng)將是我一生中最大的快慰。為了獲得一次機會(huì )，我勇敢地站在這里，接受大家的挑選�！�
用富有感情的語(yǔ)言打動(dòng)選民
某工廠(chǎng)倒閉后重組，召回員工實(shí)行競聘上崗。一位競選工會(huì )主席的老工人講了一段令人感動(dòng)的話(huà)，使其競選成功。這段話(huà)是這樣說(shuō)的：參加工作這些年，我們一直覺(jué)得自己是工廠(chǎng)的主人�？晒S(chǎng)倒閉了，我們成了下崗工人，這其中的酸、苦、澀真是難以言表。下崗后的這段日子是苦，是澀，可有過(guò)這種切膚之痛后，我們也真正懂得了一個(gè)國家和企業(yè)對于我們每個(gè)生存著(zhù)的人的意義。如今，工廠(chǎng)重組了，又讓我們回來(lái)。有的人在這段日子里發(fā)掘出個(gè)人潛力賺到了錢(qián)，不肯回來(lái);有的人對工廠(chǎng)重組沒(méi)有信心，怕回來(lái)后再?lài)L受二次下崗的苦果;雖然我也找到了新工作，可我決定回來(lái)。我回來(lái)的原因很簡(jiǎn)單，是因為我對我們廠(chǎng)有一種割不斷的感情。前半輩子廠(chǎng)給了我一切，我想我應該讓自己的后半輩子為我們廠(chǎng)的復興盡些綿薄之力。魯迅先生曾贊美過(guò)一種‘韌的戰斗’精神，今天我們也需要同樣的韌性精神來(lái)重塑自我和我們廠(chǎng)的主人!”這段和著(zhù)理性思考和感情的平實(shí)肺腑之語(yǔ)，襯出了一個(gè)變革時(shí)代的主人翁形象。憑這幾句話(huà)，工會(huì )主席的職位，可謂非他莫屬。
把劣勢轉化為優(yōu)勢
競選演講中常常會(huì )遇見(jiàn)很有優(yōu)勢的競爭對手，如何把自己的劣勢變?yōu)閮?yōu)勢，下面這兩個(gè)實(shí)例也許會(huì )給你一些啟發(fā)。
�、倜绹媳睉馉幒蟮囊淮螄鴷�(huì )議員的競選中，士兵約翰與將軍陶克在同一個(gè)選區競爭一個(gè)議員席位。從資格和經(jīng)歷上看，這是一個(gè)非等量級間的競爭。因為前者相對來(lái)講年輕得多，而后者則是三次連任議員的老政治家。一個(gè)是不見(jiàn)經(jīng)傳的普通士兵，一個(gè)是聲名顯赫的將領(lǐng)。從地位、功勛、知名度來(lái)說(shuō)，無(wú)需競爭就已見(jiàn)勝負。出于這種情況，有人勸約翰退出競爭，約翰不允。競選演講開(kāi)始后，陶克將軍先登臺。他充滿(mǎn)自信且煽情地發(fā)表了演說(shuō)。演說(shuō)中，他回顧了自己戰爭年代的功績(jì)，特別描述了20xx年前的一場(chǎng)夜戰的情景，如何帶兵與敵人鏖戰，又如何與士兵們在荒山野嶺露宿了一個(gè)晚上。最后，他說(shuō)：如果大家沒(méi)有忘記那次艱苦卓絕的戰斗，請在選舉中，也不要忘了那個(gè)吃盡苦頭而屢建戰功的人!”陶克在一片掌聲中結束了自己的演講。輪到約翰演說(shuō)了，他從容不迫地走上講臺做了這樣的演講：從大家的掌聲中，可以看出，諸位對那次戰斗記憶猶新。我有幸參加了那次戰斗，不過(guò)，我只是一個(gè)普通士兵，我和伙伴們堅守陣地，與敵人進(jìn)行了殊死搏斗，很多弟兄都壯烈犧牲了，這真是一將功成萬(wàn)骨枯啊!我是那場(chǎng)殘酷戰爭中的幸存者。當陶克將軍在樹(shù)林中安睡時(shí)，我卻還拖著(zhù)疲憊不堪的身子在站崗放哨，保衛他的安全。今天我能站在這里講話(huà)，我充分相信諸位的判斷力，會(huì )做出明智的選擇……約翰的演講被公眾雷鳴般的掌聲打斷，最后他打敗了陶克，競選成功。議員是民眾的代言人，誰(shuí)的心更貼近民眾?顯然是約翰。約翰的演講始終提醒選民注意的就是這一點(diǎn)。這就是他成功的秘密。
�、趶那懊嫣岬降母傔x廠(chǎng)長(cháng)的演講中可以看出優(yōu)勢和劣勢是相對的，巧換角度，此消彼長(cháng)，劣勢可以轉化為優(yōu)勢。
演講技巧與方法12
一、口語(yǔ)表達的特點(diǎn)及技巧
口語(yǔ)表達的特點(diǎn)
1、同步性。即外部語(yǔ)言表達與內部語(yǔ)言思維是同步進(jìn)行的，口語(yǔ)只是將思維外化了。
2、簡(jiǎn)散性。即常使用的是一些短句、散句，有時(shí)可使用體態(tài)語(yǔ)都能表達，它的結構松散的。
3、暫留性。我們講話(huà)是通過(guò)聲波傳播的，而聲波瞬間即逝，有心理學(xué)家作過(guò)一次測試：我們聽(tīng)話(huà)的過(guò)場(chǎng)中能夠精確留在記憶中的大概不超過(guò)7-8秒鐘。既然是短暫的，怎么去評價(jià)一個(gè)人的口才呢?是從整體上把握、從語(yǔ)流上把握。語(yǔ)速給我們的啟示一，就是想好了再說(shuō)，啟示二，是說(shuō)話(huà)速度不可太快。一般的發(fā)言200字/每分鐘，最快不能超過(guò)280字/分鐘。每次發(fā)言(座談會(huì )、討論會(huì ))最好不超過(guò)2分10秒，否則，被吸收的信息大大削弱。
4、臨場(chǎng)性：
(1)表達的對象是特定的，聽(tīng)眾是特定的。
(2)時(shí)空是特定的，說(shuō)話(huà)必須符合時(shí)間和空間并受其制約，比如，我今天來(lái)講課，我不是來(lái)演講的、也不是來(lái)講故事的，我要受到這時(shí)空的約束。
(3)現場(chǎng)的氛圍是特定的。了解這點(diǎn)給我們兩點(diǎn)啟示，第一，由于是特定的，說(shuō)出去的話(huà)想收回來(lái)是不可能的，這就要求想好了再說(shuō);第二，說(shuō)話(huà)要受現場(chǎng)氛圍的影響，要考慮“現場(chǎng)反映”，要適時(shí)調整語(yǔ)言，這要求提高本身的素質(zhì)。
5、綜合性：
(1)手段的綜合�？谡Z(yǔ)表達是傳聲的、有感情的，同時(shí)手段是多樣的。傳聲包括聲音的高、低、快、慢，強弱長(cháng)短;表情包括面目、眼神、手足。
(2)系統的綜合，說(shuō)話(huà)時(shí)，語(yǔ)言、聲調、態(tài)勢語(yǔ)要綜合考慮，如果語(yǔ)調沒(méi)有變化，語(yǔ)言是枯燥的，如果沒(méi)有加一點(diǎn)體態(tài)語(yǔ)，語(yǔ)言是不生動(dòng)的，系統的綜合要求在說(shuō)話(huà)是要調動(dòng)各部門(mén)的積極性來(lái)完成說(shuō)話(huà)內容，且各部門(mén)、各系統要有整體感、協(xié)調感。
(3)調動(dòng)的綜合�？谡Z(yǔ)表達有一個(gè)過(guò)程，就是從生活到思維，再由思維外化成口語(yǔ)，在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人所說(shuō)的話(huà)，包含了這個(gè)人的生活體驗、文化素質(zhì)、道德水準，聽(tīng)其言可了解這個(gè)人。同樣的稿件各人說(shuō)出來(lái)的`效果不一樣，就是因為各人的生活閱歷不同，對生活的理解不同。所以要調動(dòng)知識素養、要調動(dòng)能力素養，要調動(dòng)生活積累。
口語(yǔ)表達的技巧
(一)重音運用
生活中經(jīng)常運用重音，重音在生活中必不可少。如，“這篇文章的大意是什么”，“大意”是大概的意思，如果把“意”輕念，就是“粗心”的意思。所以，重音具有區別詞意的作用，讀重讀輕表達的意思不一樣，重音可分為三種：
1、語(yǔ)法重音。是按句子的語(yǔ)法規律重讀的音，
2、邏輯重音。是根據演講說(shuō)話(huà)的內容和重點(diǎn)自己確定。
3、感情重音。是表達強烈的感情或細微的心理來(lái)安排。重音不一定重，有時(shí)放輕也起了強調的作用。重音有二種，一種是重重音，一種是輕重音。重音怎樣體現?一是加大音量，二是拖長(cháng)音節，三是一字一頓，四是夸大調值(調值有一個(gè)五度表：一聲55，二聲35，三聲214，四聲51)。
(二)停連掌握技巧
1、感情停頓。又叫心理停頓，邏輯停頓為理智服務(wù)，感情停頓為感情服務(wù)，表示一種微妙和復雜的心理感受而作的停頓。
2、邏輯停頓。是根據要強調的停頓，蘇聯(lián)研究表演的“斯坦尼斯拉夫斯基”說(shuō)：如果沒(méi)有邏輯的停頓的語(yǔ)言是文體不通的話(huà)，那么沒(méi)有心理停頓的語(yǔ)言是沒(méi)有生命的。邏輯停頓是表達感情的需要。
3、語(yǔ)法停頓。又叫自然停頓，一個(gè)詞中間是不能停頓的，從語(yǔ)法上說(shuō)中心語(yǔ)與附加語(yǔ)往往有一個(gè)小小的停頓，書(shū)面語(yǔ)用標點(diǎn)符號表示的地方要停頓，停的時(shí)間長(cháng)短不一樣，哪些地方該停呢?停頓時(shí)間是：句號(包括問(wèn)號、感嘆號)>分號>冒號>逗號>頓號。從結構上，是段落>層次>句子。
4、特殊停頓。為加強某種特殊效果或應付某種需要所作的停頓。
停頓的表現力：第一，可以變含糊為清晰;第二，變平淡為突出;第三，變平直為起伏。第四，變松散為整齊;
連接的作用：第一，是渲染氣氛，第二，增強氣勢，能表達激情推進(jìn)內容;
表現停連技巧有三：一是氣息要調解。第二，接頭要扣“環(huán)”。第三，層次要“抱團”。
二、口語(yǔ)表達技巧的訓練
(一)語(yǔ)音訓練
演講者要想取得良好的發(fā)音效果，必須加強語(yǔ)音訓練�！奥暷藲庵础�，發(fā)音的基礎之一是呼吸。響亮、動(dòng)聽(tīng)的聲音與科學(xué)的呼吸訓練是分不開(kāi)的。演講者要善于掌握自己的發(fā)音器官，自覺(jué)地控制氣息。一般來(lái)講，采用胸膛式呼吸較好，這種呼吸是通過(guò)橫隔膜的收縮和放松來(lái)進(jìn)行的，氣量大，能為發(fā)音提供充足的動(dòng)力。平日可結合生活實(shí)際進(jìn)行練習，為正確地吐字發(fā)聲打好基礎。
吐字發(fā)音要做到音節正確、準確，完全符合普通話(huà)的發(fā)音標準。戲曲藝術(shù)所謂的“吐字歸音”訓練，其目的就在于美化音色，使字音純正、清晰、響亮、圓潤，富有表現力。它要求發(fā)音時(shí)咬準字頭(即讀準聲母)，吐清字腹(即讀清韻頭、韻腹)和收準字尾(即讀準韻尾)�！巴伦帧睍r(shí)，發(fā)音力量集中于“字頭”上，“歸音”時(shí)要讀準每個(gè)音節的韻尾，即要求“到位”�？傊�，發(fā)音時(shí)要正確把握每個(gè)音節的發(fā)音部位和發(fā)音方法。演講者平日要經(jīng)常進(jìn)行這方面的訓練。同時(shí)為了做到語(yǔ)句流暢，干凈利落，出口成章，可根據自己的發(fā)音難點(diǎn)，選擇一些繞口令和有一定難度的語(yǔ)言片斷，進(jìn)行快口訓練，力求做到吐字準確、快速、流暢，快而不亂，語(yǔ)氣連貫，不增減詞句。
音量大小變化有利于準確地表達思想感情。演講者要學(xué)會(huì )準確地控制和把握音量大小的變化。在情感激蕩的地方，意思重復之處，音量要大些，反之則要不些。音量大不變化要自然、流暢，要是感情的自然流露。同時(shí)，音量大小變化也要恰當、適度，不能大到聲嘶力竟，也不能小得無(wú)法聽(tīng)清。此外，演講者平時(shí)還要學(xué)會(huì )準確把握高音、中音、低音的運用規律，以便恰如其分地表達自己的思想感情。高音具有高亢、明亮的特點(diǎn)，多用來(lái)表示驚疑、歡樂(lè )、贊嘆等情感;中音比較豐富多采，多用業(yè)表示舒緩的感情;低音則比較低沉、寬厚，多用來(lái)表示沉郁、壓抑悲哀之情。這些訓練最好是通過(guò)朗誦進(jìn)行。
科學(xué)的發(fā)音取決于科學(xué)的運氣，有些演講者時(shí)間稍長(cháng)點(diǎn)就底氣不足，出現口干舌燥、聲音嘶啞的現象，此時(shí)，只得把氣量集中到喉頭，使聲帶受壓，變成喉音。
“氣乃音之帥�！睔庀⑹锹曇舻脑瓌�(dòng)力，科學(xué)地運用運氣發(fā)音方法可以便聲音更加甜美、清亮、持久、有力。要達到這個(gè)目的，平時(shí)要加強訓練，掌握胸腹聯(lián)合呼吸法。其要領(lǐng)是：又目平視，全身放松，喉松鼻通，無(wú)論是站姿還是坐式，胸部稍向前傾，小腹自然內收。
吸氣方法是：擴展兩肋，向上向外提起，感到感到腰帶漸緊，后腰有撐開(kāi)感。橫隔膜下壓腹部擴大胸腔體積，小腹內收，氣貫“丹田”。用鼻吸氣，做到快、緩、穩。
呼氣方法是：控制兩肋，使腹部有一種壓力，將氣均勻地往外吐，呼氣時(shí)用嘴，做到勻、緩、穩。
(二)語(yǔ)調訓練
語(yǔ)調包括停頓、重音、升降、快慢等要素。語(yǔ)調訓練是口語(yǔ)表達訓練的重點(diǎn)和難點(diǎn)。演講者應在這方面加強訓練。
1、抑揚
語(yǔ)調大體可分為四種，即平直調、高升調、曲折調、降抑調。
2、輕重
在演講時(shí)，人們常常把某些詞語(yǔ)講得比一般詞語(yǔ)重些或輕些，這樣便能起到強調突出的作用。
若按聲音強弱劃分，重音可分為輕讀型重音和重讀型重音。若按表現思想感情、內容重點(diǎn)或句子語(yǔ)法結構來(lái)劃分，重音可分為感情重音、邏輯重音和語(yǔ)法重音。
3、頓挫
在口語(yǔ)表達中，停頓既是一種語(yǔ)言標志，也是一種修辭手段。它一般分為語(yǔ)法停頓、感情停頓和特殊停頓。
語(yǔ)法停頓既能滿(mǎn)足演講者自然換氣潤嗓的需要，也能使演講的語(yǔ)句、段落層次分明。語(yǔ)法停頓一般用標點(diǎn)符號表示出來(lái)，按標點(diǎn)停頓，但有時(shí)在較長(cháng)的主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和較長(cháng)的賓語(yǔ)之間、較長(cháng)的附加成分和中心詞之間、較長(cháng)的聯(lián)合成份之間，雖然沒(méi)有標點(diǎn)符號，也可作適當停頓。這種停頓往往是為了強調某一觀(guān)點(diǎn)或突出某一事物。
感情停頓是為表達復雜或微妙的心理感情。感情停頓常常以拖長(cháng)音節發(fā)音，欲停不�；蜻m當延長(cháng)時(shí)間來(lái)表現，并且常常輔之以體態(tài)語(yǔ)言，使感情表達得更加自然清楚。有時(shí)，為了加強某些特殊效果或應付演講現場(chǎng)的某些特殊需要，演講者常常采用特殊停頓。最有名的例子，莫過(guò)于前面所提到的英國政治家賴(lài)白斯在倫敦一次參事會(huì )上就勞動(dòng)問(wèn)題演講時(shí)，中途突頓七十二秒的事例。這種根據表意需要面是設計的特殊停頓，可謂匠心獨具，高人一籌，收到了出奇制勝的效果
一般來(lái)講，在列舉事例之前，略作停頓，能引起聽(tīng)眾獨立思考;在作出妙語(yǔ)驚人的回答之后，稍作停頓，可使人咀嚼回味;在講出奇聞軼事和精彩見(jiàn)解之后，在聽(tīng)眾贊嘆之余，特意停頓，可加深聽(tīng)眾印象，引起聯(lián)想;在話(huà)題轉移之際或會(huì )場(chǎng)氣氛熱烈之時(shí)，稍稍停頓，可加深聽(tīng)眾記憶，給聽(tīng)眾以領(lǐng)會(huì )抒情之機。同時(shí)，恰當的特殊停頓，也可以使演講者本身贏(yíng)得調整情緒的時(shí)機。
4、節奏--起伏結合
對藝術(shù)來(lái)說(shuō)，節奏是各種不同要素的有秩序、有規律、有節拍的變化。朱光潛在《談美書(shū)簡(jiǎn)》一書(shū)中指出，節奏是主觀(guān)與客觀(guān)的統一，也是心理與生理的統一。它是內心生活(思想感情)的傳達媒介。據此分析，演講者思想感情起伏變化結構的疏密松散，語(yǔ)調抑揚頓挫、輕重緩急以及演講者的舉止等要素的秩序、有規律、的節拍的組合，便形成了演講的節奏。常見(jiàn)的演講節奏有輕快型、持重型、平緩型、急促型、低抑型等。
節奏類(lèi)型主要特點(diǎn)適應范圍
輕快型輕松，歡快，活潑，語(yǔ)速較快歡迎詞，祝酒詞，賀詞
持重型莊重，鎮定，沉穩，凝重，語(yǔ)速較慢。理論報告，工作報告，開(kāi)幕詞，閉幕詞
平緩型平穩自如，有張有弛，語(yǔ)速一般學(xué)術(shù)演講，座談?dòng)懻?/p>
急促型語(yǔ)勢急驟，激昂慷慨，語(yǔ)速快緊急動(dòng)員，反詰辯論
低抑型聲音低沉，感情壓抑，語(yǔ)速遲緩。悼詞，紀念性演講
5、緩急——弛緩結合
語(yǔ)速的變化也是表情達意的重要手段。正常談話(huà)，每分鐘講大約120-150個(gè)字。演講的速率不能太快，一則聽(tīng)眾難聽(tīng)懂，二則也使人產(chǎn)生懷疑，認為演講者怯場(chǎng)。因為人們膽怯時(shí)往往語(yǔ)速較快。當然講話(huà)也不能太慢。太慢就顯得拉腔拖調，給人以愚笨、遲鈍、缺少教養的感覺(jué)。初次上場(chǎng)的演講者容易犯的錯誤是速度太快，像“放鞭炮式的噼里啪啦”，一個(gè)調子，一個(gè)速度。他們提醒自己“慢慢”后，又趨于慢得平坦，沒(méi)有變化。演講的速率不能總是“一嶄齊”，要做到急緩有致。
演講的速率一般可分為快速、中速、慢速三種。
語(yǔ)速適合的內容適合的環(huán)境適合和心理情緒適合的句段適合的修辭手法
快速敘述事情的急劇變化;質(zhì)問(wèn)斥責，雄辯表態(tài);刻畫(huà)人物機智、活潑、熱情的性格。歡快，緊急命令，行動(dòng)迅速，熱烈爭執。急促，緊張，激動(dòng)，驚懼，憤恨，歡暢，興奮。不太重要的句段。排比，反問(wèn)，反語(yǔ)，疊聲。
中速一般性說(shuō)明和敘述感情變化不大感情平靜。平靜，客觀(guān)。一般句段。一般陳述。
慢速抒情，議論，敘述平靜、莊重的事。幽靜，莊重。安閑，寧靜，沉重，沮喪，悲痛，哀悼。重要句段。比喻，引語(yǔ)，雙關(guān)，對偶，拈連。
演講語(yǔ)速要做到快慢得體，緩急適度，快而不亂，慢而不拖，快中有慢，慢中有快，張弛自然，錯落有致。這樣，便能顯示出語(yǔ)言的清晰度和節奏感，使演講具有音樂(lè )美。長(cháng)時(shí)間的快會(huì )“供過(guò)于求”，引起煩躁，聽(tīng)眾不易全面了解內容，理解感情;太慢則“則過(guò)于求”，聽(tīng)眾注意力無(wú)法集中，情緒提不起來(lái)。
演講技巧與方法13
(1)闡釋說(shuō)明事物型的演講技巧
讓觀(guān)眾聽(tīng)明白聽(tīng)清楚是說(shuō)明類(lèi)演講的主旨�，F實(shí)情況是很多演講者往往自己都搞不清楚自己所表達的內容，也就當然沒(méi)有把演講內容的意思傳達清楚。其實(shí)只要注意下面幾點(diǎn)我認為就會(huì )有一個(gè)很大的提升：首先你自己要思路清晰，邏輯合理，對于演講要表達的內容有一個(gè)合理的安排，以什么為中心點(diǎn)怎樣展開(kāi)都是要提前考慮好的;其次如果你要給觀(guān)眾一個(gè)井然有序、條理清晰的印象，你可以在演講之前將自己要演講的內容要點(diǎn)都列舉出來(lái)給觀(guān)眾，讓觀(guān)眾有一個(gè)“預熱“;再有就是避免使用太專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)，要用通俗易懂的語(yǔ)言;最后還要提醒一點(diǎn)就是你要把自己要演講的內容題材限制在演講時(shí)間內，不多不少最好.......
(2)簡(jiǎn)短演講需要注意的小細節
簡(jiǎn)短演講往往在我們的生活出現的情況比較多，不經(jīng)意間一個(gè)場(chǎng)合可能就需要我們起來(lái)發(fā)言，相信你肯定深有體會(huì )。這里只要注意幾個(gè)小細節就可以了，我簡(jiǎn)要提煉一下：強調重點(diǎn)，描述細節事項，最好還要有一個(gè)總結性的結語(yǔ)或者能給你的聽(tīng)眾帶來(lái)些什么益處的表達�；旧夏阕プ×诉@幾點(diǎn)就能有一個(gè)很不錯的發(fā)揮了。
(3)即席演講性的內容表達技巧
即席演講其實(shí)是很考驗一個(gè)人的能力的。我對即席演講的.把握就是首先你自己要有活力要很投入，其次你要圍繞一個(gè)中心話(huà)題來(lái)展開(kāi)，把自己的想法恰當的組織在一起而不是緊張盲目的到處拼湊。當然臨場(chǎng)的心理素質(zhì)也是需要的，這一點(diǎn)就沒(méi)有什么技巧了，心理素質(zhì)這一塊只能靠自己多去交流表達多去開(kāi)闊自己的視野多去閱讀.....沒(méi)有其他的捷徑;
(4)說(shuō)服性演講需要注意的方面
說(shuō)服性演講一般比較有鼓-動(dòng)性。我們想要通過(guò)演講讓觀(guān)眾接受我們的一些思考或者想法，首先我認為你演講的態(tài)度是最重要的。真誠是你贏(yíng)得觀(guān)眾最有力的依靠;其次既然是說(shuō)服，那么你自身要有足夠的熱情然后就是你的言談舉止要足夠的尊重你的觀(guān)眾。有耐心，有誠意，有尊重，有熱情，相信你經(jīng)成功了大半。
演講技巧與方法14
論文摘要:
《三國演義》是我國古典文學(xué)名著(zhù)之一，因其豐富的人物個(gè)性、詩(shī)詞歌賦和戰爭所運用的戰略戰術(shù)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值，和軍事價(jià)值。在其中的人物塑造中，諸葛亮杰出的軍事和辯論才能給讀者留下了深刻不滅的印象。本文從傳統修辭學(xué)的角度分析了在他江東之行勸說(shuō)孫權聯(lián)合抗曹，與江東的眾謀士舌辨的過(guò)程中所采取的策略，為當今的修辭辯論技巧提供一些借鑒和方法。
一、引言
《三國演義》是我國家喻戶(hù)曉的文學(xué)著(zhù)作取材于歷史，但又不為歷史所限制。它以引人入勝的故事情節，惟妙惟肖的人物刻畫(huà)，驚心動(dòng)魄的戰爭描寫(xiě)深深打動(dòng)著(zhù)中外的讀者。在許多廣為流傳的故事中，諸葛亮舌戰群儒這一片段向讀者展示了諸葛亮非凡的才華和氣度，他運用其清醒的辯論策略和技巧一一駁斥了以張昭為代表的江東眾謀士的降曹思想，為孫劉聯(lián)合掃清了道路。在傳統的西方修辭學(xué)中，修辭的概念始于演講與辯論,被伊索克拉底和亞里士多德認為是“勸說(shuō)的技巧”（the artificer of persuasion），本文以傳統修辭理論分析了諸葛亮在其辯論的過(guò)程中所使用的修辭策略，意在開(kāi)拓些以邏輯為基礎的巧妙有力而又行之有效的辯論技巧，為現在的演講與辯論提供些方法和策略。
二、西方傳統修辭學(xué)理論概述
傳統修辭學(xué)起源與公元前5世紀的古希臘，主要以論辯和演講的方式用來(lái)影響法庭、集會(huì )上的聽(tīng)眾，或者稱(chēng)贊、頌揚某些人或事。修辭被當作一種勸說(shuō)的特別技巧。著(zhù)名的修辭學(xué)家柏拉圖—蘇格拉底、伊索克拉底和亞里士多德所創(chuàng )建的修辭理論對實(shí)踐產(chǎn)生了巨大的影響和理論依據。
柏拉圖（plato）在其書(shū)中列出有關(guān)篇章結構的文章：以引言開(kāi)頭，進(jìn)入說(shuō)明，直接或間接的論據、或然性、證明和補充說(shuō)明、駁斥指控和辯護。他對修辭學(xué)的主張在演說(shuō)者須知曉真理；基本勇于應該界定；詞類(lèi)應恰當安排等等。
伊索克拉底(isocrates )則堅持修辭的生成性（genesis）和分析性（analysis），這種特性后來(lái)成為現代修辭學(xué)的重要內容.他和亞里士多德認為修辭是“勸說(shuō)的技巧”，在辯論中，為了說(shuō)服別人，要采取一定的戰術(shù)策略，并且這些戰術(shù)策略要隨聽(tīng)眾和場(chǎng)合的變化而變化。
亞里士多德(aristotle)是西方修辭最著(zhù)名的一位修辭學(xué)家，他的著(zhù)作《修辭學(xué)》（rhetorique, rhetoric）是最古老和最有影響的修辭學(xué)專(zhuān)著(zhù)，為西方古典修辭奠定了理論基礎，也為世界修辭學(xué)提供了經(jīng)典著(zhù)作。
亞里士多德對修辭提出一系列三分法描述：演講者，主題，和聽(tīng)眾。演說(shuō)要想打動(dòng)聽(tīng)眾，需要三個(gè)因素：一是內容，二是文辭；三是演說(shuō)技巧。他認為勸說(shuō)的成功取決于演說(shuō)者的人格，和是否將聽(tīng)眾置于一種合適的心態(tài)，以及由演說(shuō)詞所提供的表面證據。勸說(shuō)的風(fēng)格特征包括：清晰（clarity），適體（propriety）,和正確（correctness）.他還將演講的過(guò)程同辯證法結合在一起，認為修辭學(xué)是一種反詰的方法，是一種工具，人們借助這種工具來(lái)面對或然性和可能性（problematicity）的問(wèn)題。
三、諸葛亮舌戰群儒之修辭策略
在《三國演義》第四十三回，曹操統兵百萬(wàn)來(lái)討伐江東，在此生死存亡的關(guān)頭，諸葛亮隨魯肅來(lái)到江東勸說(shuō)吳主孫權聯(lián)合抗曹，吳主孫權并不了解諸葛亮的雄韜武略，對他的才能持有懷疑的態(tài)度，因此才想出用江東的謀士試探諸葛亮。而且江東的眾謀士對諸葛亮是只聽(tīng)到傳聞但未見(jiàn)其人，對他也是半信半疑，有些人認為他更是徒有虛名。相反，諸葛亮卻心懷坦然，他十分了解江東吳主和他屬下的心理，對他來(lái)說(shuō)，來(lái)江東有兩個(gè)任務(wù)：一是要說(shuō)服孫權不能降曹的利害關(guān)系，二是要自下而上使江東所有人的意見(jiàn)保持一致，也就是不能讓孫權的謀臣產(chǎn)生任何動(dòng)搖孫權意志的舉動(dòng)，所以他已經(jīng)想到了對策，可謂胸有成竹，對全局已有了成熟的判斷和掌握。在與吳主孫權和眾謀士的辯論中，他采取了一系列必要的修辭策略：
�。ㄒ唬┫刃旌笏俜�
《孫子兵法·九地篇》中說(shuō)：“始如處女，敵人開(kāi)戶(hù)，后入脫兔，敵不及拒”。意思是知己知彼而后動(dòng)，欲速則不達。在與眾謀士的辯論中，諸葛亮沒(méi)有急于求成，主動(dòng)向眾謀士講明降與戰厲害關(guān)系，而是蓄勢待發(fā)，等待他們來(lái)發(fā)問(wèn)，然后一一駁斥他們的'偏見(jiàn)和錯誤思想從而證明自己的才能，讓他們相信自己的遠見(jiàn)卓識。這樣，循序漸進(jìn)地從心理上使眾謀士消除對曹操的恐懼，了解抗曹生降曹滅的道理，加深對聯(lián)合抗曹的認識。
�。ǘ┣苜\擒王法
在江東謀士中，張昭是最有影響力的人物，在當年孫策臨終時(shí)，曾對弟弟孫權說(shuō)過(guò):“外事不決問(wèn)周瑜，內事不決問(wèn)張昭”，在主戰主降的立場(chǎng)上，他主張降曹。因此，使他心服口服地主戰就相當于說(shuō)服了大多數的謀士，對孫權的決定其到關(guān)鍵性的作用。諸葛亮深知這一點(diǎn)，因此與其的辯論也最激烈和最尖銳。他闡述了劉備兵敗的真正原因并不是因為諸葛亮的戰略戰術(shù)的錯誤，而是因為劉備的賢德貽誤了戰機才導致現在的窘境，一方面駁斥了張昭對劉備的不公正的指責和對諸葛亮才能的懷疑；另一方面又指出劉備的境況只不過(guò)是一時(shí)，一旦養精蓄銳，一定會(huì )重整旗鼓，前途無(wú)量；也從側面指出張昭的鼠目寸光的局限性和力求自保的降曹思想的錯誤。
�。ㄈ┡郧脗葥舴�
在駁斥薛綜和程德樞時(shí)，諸葛亮沒(méi)有從正面指出他們的錯誤，而是以儒家思想為道德準則，“夫人生天地間，以忠孝為立身之本”和“儒有君子小人之別。君子之儒，忠君愛(ài)國，守正惡邪，務(wù)使澤及后世，名留后世。若小人之儒，惟物雕蟲(chóng)，專(zhuān)工漢墨；青春作賦，皓首窮經(jīng)；筆下雖有千言，胸中實(shí)無(wú)一策�！绷x正詞嚴得指出他們不為國家和社稷著(zhù)想而膽小怕事、自私自利的唯諾性格，使他們理屈詞窮，無(wú)話(huà)可說(shuō)。諸葛亮以其豐神飄灑，氣宇軒昂的氣度和豪邁自信、愛(ài)恨鮮明、才華出眾的人格魅力的贏(yíng)得了這場(chǎng)舌辨的勝利；并將眾謀士的心態(tài)調整到正確的狀態(tài)，用充分的論據喚起了眾謀士的憂(yōu)國憂(yōu)民的意識和必勝的信心。亞里士多德認為勸說(shuō)的成功取決于演講者的人格力量，是否將聽(tīng)眾置于一種合適的心態(tài)，及由演說(shuō)詞所提供的表面證據這一修辭理論在此得到了完美的體現。
�。ㄋ模C智激將法
在舌戰群儒后，吳主孫權為諸葛亮的口才所折服，但他仍舊對孫劉聯(lián)合抗曹的可能性和成功性持有懷疑的態(tài)度，使他舉棋不定,煩躁不安。諸葛亮洞悉他的心理，借助《孫子兵法·始計篇》中的“怒而撓之，卑而驕之”的激將法，故意夸大曹操的勢力，讓孫權對曹操俯首稱(chēng)臣的方法來(lái)激怒他，從而推動(dòng)事態(tài)向抗曹的方向發(fā)展，使吳主孫權明白唯有下定決心與劉備聯(lián)合抗曹才能挽救江東。諸葛亮為孫權分析了抗曹的必要性以及曹操失敗的必然性，堅定了孫權抗曹的信心。
諸葛亮的江東之行無(wú)疑是成功的，這都歸結于諸葛亮非凡的才華，他縱觀(guān)寰宇的全局意識使他能夠站在更高處去審時(shí)度勢，制定正確的戰略戰術(shù)，最終取得了戰爭的勝利。
結論
諸葛亮所運用的戰略戰術(shù)和辯論技巧無(wú)論從軍事上還是實(shí)際生活中，多為讀者提供了廣博的學(xué)習資料，從修辭學(xué)的角度來(lái)看，為現代社會(huì )待人接物，辯論演講提供了諸多的技巧和方法。只有巧妙的運用這些技巧，才能打動(dòng)聽(tīng)眾，使人信服，達到演講及勸說(shuō)的目的。
演講技巧與方法15
1、聯(lián)系：讓別人產(chǎn)生信任
進(jìn)行眼神交流，主動(dòng)大笑，表達幽默。與聽(tīng)眾進(jìn)行交流，可以改變他們的拘束感和陌生感。
2、敘述：賦予故事力量
美國原住民有句諺語(yǔ)：會(huì )講故事的人統治世界。這就是為什么政治領(lǐng)袖在競選公職時(shí)，經(jīng)常會(huì )講一些感染人們的故事。
善于運用寓言，是使敘事從平凡走向有力量的途徑。在抗日戰爭時(shí)期，徐悲鴻憑借《愚公移山》這則寓言故事，表達了中華民族戰勝日本侵略者的不屈意志。因此，我們有必要使用寓言故事，使故事更有力量。
3、說(shuō)明：使要點(diǎn)更容易理解
在工作匯報演講中，通常直接展示工作成果，雖然成果顯著(zhù)，但領(lǐng)導甚至不會(huì )給你加薪。這是因為我們沒(méi)有說(shuō)明在工作過(guò)程中遇到的障礙和解決辦法，所以不能直觀(guān)地展示我們在工作中付出的努力。
讓一個(gè)觀(guān)點(diǎn)更容易理解的一種具體方法是，同時(shí)進(jìn)行陳述和反向論證。需要對表達的內容進(jìn)行解釋?zhuān)褂^(guān)點(diǎn)更容易理解。
4、說(shuō)服：逐步說(shuō)服聽(tīng)眾
語(yǔ)言具有神奇的力量，我們可以用說(shuō)話(huà)技巧來(lái)說(shuō)服別人。最有效的手段是運用隱喻和邏輯推理來(lái)說(shuō)服聽(tīng)眾，讓他一步步信服。
5、演示：過(guò)程具象化
具象化是將無(wú)形的、難以理解的事物以視覺(jué)的、可觸摸的、可理解的方式展示出來(lái)，并結合語(yǔ)言加以表達。
具象化展示實(shí)際上是一種思維方式。柴靜在《穹頂之下》的`精彩演講，融合了公共表達、現場(chǎng)演示、視頻演示和網(wǎng)絡(luò )傳播四種手段。這不僅是深刻地分析了問(wèn)題的本質(zhì)，也直觀(guān)地展示了過(guò)程。
我們可以巧妙地使用圖片、音頻和視頻來(lái)具象化分析問(wèn)題的過(guò)程，并將其與生動(dòng)有力的語(yǔ)言結合起來(lái)，以提高我們的演講技巧。
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