《家》讀書(shū)筆記
當認真看完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧�？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編整理的《家》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《家》讀書(shū)筆記1
從中午聽(tīng)著(zhù)龔詩(shī)嘉的《放不下》，基本是哭著(zhù)過(guò)完2個(gè)小時(shí)的，看到每個(gè)人的掙扎，每個(gè)人的痛苦，每個(gè)人的無(wú)能為力…雖然主角是覺(jué)慧，雖然是寫(xiě)當時(shí)社會(huì )給人們帶來(lái)的痛苦絕望和不合理的制度，慫恿覺(jué)慧為后人開(kāi)啟一條光明的路。就像覺(jué)慧說(shuō):“讓他們來(lái)做一次犧牲品罷!”。真的是感動(dòng)。大概是我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代，也許我不能體會(huì )覺(jué)慧吧!也許我永遠也成不了像覺(jué)慧那樣的人。
我更被覺(jué)新而感動(dòng)，也為他感到可悲可憤(他自己只是一未的為別人著(zhù)想，破滅了自己的愛(ài)情，又因為家庭的封建制度又失去深?lèi)?ài)自己的妻子。)也許就想覺(jué)慧說(shuō)的那樣，是他懦弱，也許是他不想讓自己的弟弟受到家里人的責備，也許是他不想讓自己的.家里人因為自己而生氣…他做了好多好多…書(shū)里大概是說(shuō)他的懦弱吧!可我還是想他不是懦弱，他是為了別人，我看了這書(shū)沒(méi)對慧覺(jué)有什么想法只是覺(jué)的覺(jué)新真的太可憐了他幸運的是有一個(gè)賢惠了解自己的妻子，也許他自己也覺(jué)得滿(mǎn)足--他肯定很滿(mǎn)足--他不是那中不知道知足的人。
看看書(shū)中覺(jué)民為了自己的愛(ài)情而努力也很讓人觸動(dòng)，看到這我明白命運是自己把握的…每個(gè)人都要好好努力。
《家》讀書(shū)筆記2
讀文學(xué)著(zhù)作又是這個(gè)話(huà)題。從剛上初中到現在語(yǔ)文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著(zhù)作。一聽(tīng)到這我就滿(mǎn)頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著(zhù)作免不了都是哲學(xué)所謂的滿(mǎn)腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶�？梢詾榱藨独蠋熞惨仓�(zhù)頭皮上于是挑了本巴金的。
激流者何許人也
不讀不知道一讀嚇一跳。原來(lái)是中國文學(xué)史上繼之后又一部描寫(xiě)封建大家族潰敗的杰作。作為巴金最具代表性的作品和中國現代最杰出的長(cháng)篇小說(shuō)之一標志著(zhù)巴金思想藝術(shù)的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內涵是通過(guò)極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的。里的感情激流特別能扣動(dòng)人們的心扉那是因為作品里許多悲傷的情節大都來(lái)自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著(zhù)作者強烈的愛(ài)和恨。
人物者激游之魂也
最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。這些人物包含著(zhù)豐富的生活內容滲透著(zhù)作家的愛(ài)憎感情寄托著(zhù)作家的美好理想。覺(jué)新、覺(jué)慧、鳴鳳、高老太爺堪稱(chēng)現代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺(jué)新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現代知識分子的代名詞。在對比中刻畫(huà)人物性格在中是一個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)。不同性格的反比：覺(jué)新的懦弱和覺(jué)慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂(lè )觀(guān)和梅的`哀怨。相近性格的類(lèi)比：覺(jué)慧的激烈與覺(jué)民的穩重琴的游移和許倩如的堅定。同一人物在不同境況的自比：覺(jué)新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺(jué)慧在周報社的充實(shí)和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復雜性以及人物性格的對立和差別。這種對比常常通過(guò)在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現得到展現這就使不同的性格或同一人物性格在不同側面的映襯中更加鮮明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之災”的鬼話(huà)但覺(jué)新“擔不起那不孝的罪名”只好含淚依從;覺(jué)民要覺(jué)新去講道理對長(cháng)輩還有所期待覺(jué)慧態(tài)度堅決主張不能屈服“應該反抗”。又如第23章寫(xiě)土娼出身的連長(cháng)太太到高家借住克明維護家庭的和自己的尊嚴大膽衛道護法;克安明哲保身溜之大吉;克定卻想入非非意欲引狼入室。
情節者激流之形也
是描寫(xiě)的情節曲折奇異既描寫(xiě)了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺(jué)民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺(jué)慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀(guān)景炮燒龍燈年節團聚敬神守靈談心聚會(huì )等等。高家內部以覺(jué)新三兄弟的遭遇、命運特別是婚姻愛(ài)情為主要線(xiàn)索又交織著(zhù)其他人物、事件、習俗構成一幅謹嚴而又豐贍的生活畫(huà)面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)或著(zhù)重提到主要情節線(xiàn)索或初見(jiàn)端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺(jué)新初步覺(jué)醒覺(jué)慧出逃終篇顯示出大家庭的沒(méi)落和新一代力量的生長(cháng)。
巴金不愧為現代語(yǔ)言藝術(shù)大師之一他為青年而寫(xiě)作他的語(yǔ)言散發(fā)著(zhù)青春的氣息。能贏(yíng)得無(wú)數青年讀者的心也得力于它那充滿(mǎn)抒情氣質(zhì)的語(yǔ)言。巴金小說(shuō)的語(yǔ)言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一值得一讀。
《家》讀書(shū)筆記3
然而回眸歷史，荒淫無(wú)恥，也通過(guò)覺(jué)慧來(lái)對覺(jué)新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。在這樣的統治下提到家這個(gè)字�；蛟S平日里或多或少的糾紛不可避免，——這些青年女性的不幸遭遇，而熱心于交結新朋友，腐朽齷齪。而覺(jué)新，這一種精神一直在鼓舞著(zhù)我，瑞玨的慘痛命運，但遮掩在這層帷幕之后的，權力收到了限制。向舊的世界反抗，潰敗的歷史，寫(xiě)出了包含在舊家庭內部的新力量的成長(cháng)。高氏豪門(mén)外表上詩(shī)禮傳家，創(chuàng )辦閱報社等等社會(huì )活動(dòng)。作者以很大的激情對封建勢力進(jìn)行揭露。這就又加深了新與舊。作品以“五四”的浪潮為背景。為了維護這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，荒淫無(wú)恥，家又怎能溫暖，也正是封建統治的主要手段----專(zhuān)制，歌頌了青年知識分子的覺(jué)醒。
這一種情愫在感染著(zhù)我，給我們留下無(wú)盡的啟迪，我似乎從《家》里看到了些許希望的`曙光，以高老太爺和克明為代表的那些衛道者。而我們呢，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。巴金先生用文字和故事把封建制度真實(shí)的再現，現在的我們心中大多應該想到的是溫暖，竭力奉持著(zhù)禮教和家訓。
《家》所描寫(xiě)的就是一個(gè)受封建禮教所束縛的封建專(zhuān)制家庭，但掩蓋在這層帷幕之后的，無(wú)不是封建制度以及禮教，在這個(gè)家庭，而坐以待斃一定是滅亡、迷信迫害的結果，書(shū)香門(mén)第，只能被黑暗的禮教奪取所愛(ài)，明爭暗斗，高老太爺化身為封建制度;用作家自己的話(huà)說(shuō)、和睦而美好，但糾紛過(guò)后，讓朝陽(yáng)散播著(zhù)生命的氣息，壓制一切新的事物，婉兒的被逼出嫁，無(wú)論是自愿或是作業(yè)、編輯刊物，卻是內部的相互傾軋、溫馨，奪取幸福，真實(shí)地寫(xiě)出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，鳴鳳的投湖悲劇。
作者通過(guò)覺(jué)慧寫(xiě)出了革命潮流在青年中的激蕩，卻是內部的相互傾軋，統治著(zhù)這個(gè)腐朽的家，明爭暗斗，就有梅的悒郁致死，腐朽齷齪，要知道反抗不一定成功?
歷久彌新，在舊禮教觀(guān)念的毒害下，家人的自由受到了約束，依舊溫暖而和睦，他懂得卻不敢去實(shí)踐，“夸大地把改良社會(huì )，無(wú)數代人都在讀著(zhù)這樣一個(gè)故事，都說(shuō)明著(zhù)她的魅力，家卻并非是這樣溫暖和睦、解放人群的責任放在自己的肩上、抗爭并與這種家庭決裂。在《家》中、討論社會(huì )問(wèn)題，并使年輕人遭受巨大的痛若。他并不想對“家”寄托什么希望，書(shū)香門(mén)第。而他統治的手段，將舊事物拋給昨夜的黑暗當張開(kāi)雙臂：他“所要展示給讀者的乃是描寫(xiě)過(guò)去十多年間的一幅圖畫(huà)”。通過(guò)一個(gè)大家庭的沒(méi)落和分化來(lái)寫(xiě)封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。高氏豪門(mén)外表上詩(shī)禮傳家，在那黑暗的封建社會(huì )、當權勢力與被壓迫者的矛盾，我們能擁抱新生。
《家》讀書(shū)筆記4
家，對于我們來(lái)說(shuō)是幸福的象征，溫暖的標志。它給那些失落和悲觀(guān)的人帶來(lái)希望和光明。但是，在巴金先生的筆下，家失去了原有的溫馨，被封建禮教束縛著(zhù)，下面就讓我們走進(jìn)這本書(shū)的世界。
《家》描寫(xiě)的是高公館的這個(gè)封建家庭，小說(shuō)從表面看，高家“一家人讀書(shū)知禮、事事如意”，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴;但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿(mǎn)著(zhù)激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著(zhù)維護家族榮譽(yù)和高老太爺的招牌，耍盡了花招：他們先是鬧“鬼”，嚇死了老太爺;接著(zhù)又鬧“避血光”，害死了瑞玨;他們很清楚是軍閥混戰，導致商場(chǎng)被毀，但卻硬逼覺(jué)新賠償股票的損失;還在老太爺尸骨未寒時(shí)大鬧分家。小說(shuō)中塑造了覺(jué)慧、覺(jué)民、覺(jué)新這三個(gè)性格迥異的兄弟在為自己的理想奮斗：覺(jué)新處于長(cháng)房長(cháng)孫的位置，有著(zhù)較強傳統觀(guān)念的人，為了維護家庭，他凡事采取“不抵抗主義”，他處處表現出逆來(lái)順受、委曲求全的`性格特征。他希望這個(gè)大家庭能和平共處，每一個(gè)人都生活好，因此他一方面遵從祖父意愿，一方面又幫助覺(jué)民逃婚、覺(jué)慧離家;覺(jué)慧、覺(jué)民、琴三個(gè)受到新思想的影響的青年投身革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。
在那個(gè)黑暗的年代，有許多人遭到封建禮教迫害，覺(jué)新就是受它毒害的典型例子。他雖有一腔沖破舊禮教的熱血，但卻失敗既而沉淪了。因為他受的毒害實(shí)在太深，在強大的勢力下他無(wú)可選擇，只能屈服。就因為他服從，放棄了出國留學(xué)的夢(mèng)想，割舍了自己的愛(ài)情，最后又礙于壓力致妻子慘死，這一切都表現出他的懦弱。
相比覺(jué)新，我更欣賞覺(jué)慧，在這樣的環(huán)境下，他大膽地與舊禮教抗爭，勇敢追求自己的理想，接受新思想的洗禮。他勇于發(fā)表自己的看法，抨擊舊社會(huì )，用自己的文章去影響更多的人。
在這種社會(huì )中，人們看不到光明，看不到希望，過(guò)著(zhù)行尸走肉的生活，覺(jué)新就是代表之一。但在這樣的環(huán)境下，還是有擁有新思想的人們，他們帶領(lǐng)人們走出了這個(gè)可怕的囚籠，一步步開(kāi)導人們，就像主人公覺(jué)慧一樣，掙脫了牢籠，舍棄了自己從小長(cháng)大的家，遠赴他鄉去尋找自己所追求的光明，他這份敢于追求新思想、敢于探索、敢愛(ài)敢恨的熱情與毅力值得我們學(xué)習。
《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人生青春、生命的封建禮教進(jìn)行了極度諷刺，對那些在禮教的重壓下受苦掙扎的人們給予了無(wú)限同情，對那些爭取自由生活、新思想的人進(jìn)行了大力歌頌。
這個(gè)社會(huì )永遠都是在進(jìn)步的，即使是在最陰暗的時(shí)候，也會(huì )有人去爭取自由。沒(méi)有什么可以阻擋時(shí)代的潮流。雖然在流經(jīng)的途中，總會(huì )遇到艱難險阻，但，沒(méi)有什么可以阻擋和改變它的流向，因為這種水流具有排山倒海之勢，可以輕易擊倒沿途的阻礙，朝著(zhù)那唯一的海洋流去。
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