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假期傅雷家書(shū)讀后感
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的假期傅雷家書(shū)讀后感，歡迎大家分享。
假期傅雷家書(shū)讀后感1
家書(shū)，一筆一畫(huà)寄托著(zhù)對家人的牽掛。在古代，“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，一封家書(shū)“復恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封”。在近代，傅雷一家如何表達思念？
傅雷給兒子的家書(shū)中飽含著(zhù)對兒子的殷殷教誨與期望，滿(mǎn)含著(zhù)對藝術(shù)、人生的思考、對立身處世的叮囑。小到對音樂(lè )的見(jiàn)解，大到國家大事，字里行間，滿(mǎn)含著(zhù)愛(ài)。
回望宋代，陸游年邁時(shí)“東望山陰何處是？往來(lái)一萬(wàn)三千里。寫(xiě)得家書(shū)滿(mǎn)紙空。流清淚，書(shū)回已是明年事�！弊試@徒勞，卻又“寄語(yǔ)紅橋橋下水”，不甘浮于心間，借水懷人。
回望明代，袁凱百無(wú)聊賴(lài)時(shí)收到家書(shū)，卻“行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉”，只有家人的期盼。
回望近代，傅雷在一封封家書(shū)中告誡兒子，當兒子取得成就時(shí)又絲毫不吝嗇他的贊揚——“東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃；替中國創(chuàng )造了一個(gè)輝煌的世界紀錄！”信中，傅雷對兒子也極為嚴格，將錯誤嚴肅地提出來(lái)，嚴厲地要求兒子一一改正，但是，這無(wú)不表達著(zhù)父親對兒子的無(wú)限期盼和愛(ài)，即使相隔千里，兒子的身邊總有一個(gè)諄諄教誨的父親，教他立身處世。信中同時(shí)暗含著(zhù)苦，令人唏噓——父母不能陪伴兒子的苦、傅雷夫婦不能見(jiàn)到孫子的苦、傅聰未能盡孝的苦……種。種情感交織在一起，匯成一封封書(shū)信，將自己的.思念寄給遠方的親人。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”卻不能洗刷內心的思緒。即使異地相隔，也不能阻斷親人那熟悉的字跡，那倍感親切的家書(shū)。
假期傅雷家書(shū)讀后感2
初看《傅雷家書(shū)》的時(shí)候，首先感到的是傅雷心切和望子成龍，字里行間句句流露出對子女的嚴格而深刻的教育，每封家書(shū)都映照出他對子女的愛(ài)之切和情之深。像所有中國的父親一下，傅雷對子女的愛(ài)是熱烈而又深沉的。他把行動(dòng)上羞于表達的愛(ài)，當面說(shuō)不出來(lái)的話(huà)通過(guò)書(shū)信傳遞給子女，使孩子雖然遠在國外，但一樣體驗到父親濃濃的愛(ài)。我在讀《家書(shū)》的時(shí)候，我時(shí)常會(huì )想：我的'爸爸媽媽又何嘗不是這樣，他們對我或者正面教育，或者循循善誘，都是因為愛(ài)！
讀《傅雷家書(shū)》，我受到了很多的成長(cháng)教育。傅雷先生用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子謙虛待人、謹慎做事、禮儀得體；遇到挫折不氣餒，取得成績(jì)不驕傲，做人要有氣節、有尊嚴，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。我很慶幸在初三這個(gè)暑假讀到了這本書(shū)，因為我正處于擺脫青澀，探知世界，走向成熟的人生關(guān)鍵階段，還有很多內容我暫時(shí)還不能完全理解和接納，但正像我爸爸對我所說(shuō)的：“這本書(shū)值得你一直讀，讀一輩子！”
讀《傅雷家書(shū)》，我震動(dòng)的是傅雷對孩子的教育方式。他敢于讓兒子自己去闖，支持孩子有自己的選擇。傅聰雖有磨難但最終成為了享譽(yù)世界的音樂(lè )家，這與其父親支持他大膽地闖是分不開(kāi)的。傅雷讓孩子從小就出去冒險，接受挫折教育，獨自應對國外生活的種種挑戰，而不是溺愛(ài)孩子。溫室里的花朵是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的，我們所有人都不能依靠爸爸媽媽一輩子！
假期傅雷家書(shū)讀后感3
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著(zhù)非同尋常的意義。而一對父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。
我長(cháng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。
傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的`文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說(shuō)：“我始終認為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì )對人類(lèi)有多大的貢獻。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
《傅雷家書(shū)》是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著(zhù)父親獨有的不可抗拒的威嚴。
讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養料。
假期傅雷家書(shū)讀后感4
第二次讀，仍用了很長(cháng)時(shí)間，我個(gè)人覺(jué)得這本書(shū)的價(jià)值和有趣的地方并非育兒，而是特殊時(shí)期的知識分子的生活處境、親情交流，精神世界追求和對藝術(shù)對人生對世界的看法。
之前看到很多宣傳推薦《傅雷家書(shū)》是經(jīng)典育兒書(shū)，于是很多家長(cháng)很功利地當做育兒攻略，實(shí)在不能茍同。
誠然，書(shū)信讀的過(guò)程中常有共鳴，比如再三叮囑要注意理財，注意身體，對感情始終如一，對待親朋要感恩……經(jīng)濟困難時(shí)向兒子索要經(jīng)濟幫助卻未得到回應的難過(guò)和慚愧，等信的煎熬，收信后幸福得飄飄然，這種真摯的情感通過(guò)一封封書(shū)信顯得綿長(cháng)動(dòng)人，這是所有做父母良苦用心，在育兒方法上來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么特別的地方。
從現在傅聰多任太太來(lái)看，他們的教育囑托并未成功，而傅雷一向脾氣暴躁，要說(shuō)傅聰的音樂(lè )成就完全是因他嚴厲的.教育（書(shū)信里提到虐待）方法也是片面的，恐怕是繼承了母親的基因，父親的文藝，加上傅雷的身份，讓傅聰從小擁有很好的教師和學(xué)習環(huán)境，而在書(shū)信中，可以看出，父母都是他的音樂(lè )知己，完全可以很專(zhuān)業(yè)地指導和交流，傅雷還翻譯各種作品給他增加學(xué)識，到最后兒子越來(lái)越厲害，他就開(kāi)始期待兒子談藝術(shù)來(lái)提高自己。所以我不免感嘆，所謂教育兒女，最好的方法，就是父母強大自己，如果我們只學(xué)教育方法，多少是有形無(wú)神，要給孩子最好的教育，就是家長(cháng)不停地學(xué)習和成長(cháng)啊。
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