人工智能作文[精品15篇]
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的人工智能作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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人工智能作文1
不知從何時(shí)起，我們都遺失了初心，沉淪于喧囂——題記
隨著(zhù)科技的發(fā)展，作為國際化大都市的上海也在不停地變化著(zhù)。先進(jìn)的設備、發(fā)達的通訊、便捷的交通，無(wú)一不是這系列變化的象征。
自人才引進(jìn)政策推出開(kāi)始，各方人才都紛紛來(lái)到上海，上海也因這些人才而變得更加不同。他們帶來(lái)了各地的人性，帶來(lái)了新穎的美食，帶來(lái)了獨特的語(yǔ)言，帶來(lái)了從未有過(guò)的各類(lèi)文化。也正是因為這是些各式各樣的“禮物”促使了上海的發(fā)展，上海的發(fā)展也同樣離不開(kāi)這些人和物。
有利皆有弊，我們在科技發(fā)展的`過(guò)程中肯定會(huì )有一些缺陷，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展一系列的問(wèn)題呼之欲出。在科技發(fā)展中計算機是一項偉大的工程。有了計算機，使得我們的生活更加的方便。當今社會(huì )，幾乎是人手一部手機，只需通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)便可隨時(shí)隨地進(jìn)行溝通交流。有人認為這樣可以增進(jìn)人際關(guān)系，反之，有人認為這只會(huì )讓人更加疏遠�？偠灾�，各有其理，不可否認的是計算機的誕生著(zhù)實(shí)豐富了我們的生活，便捷了我們的生活，以至于導致了“低頭族”這一社會(huì )現象。同時(shí)，在這發(fā)展的過(guò)程中，也有一些悠久流傳下來(lái)的東西正在悄然的被人們遺忘�？稍浄襁^(guò)去那泛黃布有皺痕的一封封家書(shū)；那墨香四溢的一幅幅字畫(huà)；那一張張老舊的黑白照片……
有了一個(gè)個(gè)嶄新的科技新品，人類(lèi)只會(huì )義無(wú)反顧的去追求所謂的潮流、時(shí)尚，人的思想似乎定格住了。仔細想，若離開(kāi)了這些東西我們是否能活，我想這個(gè)答案是肯定的。我們對這些產(chǎn)品的百般依賴(lài)讓我們原有的想象逐漸失去，若一個(gè)人沒(méi)有的思想，那畫(huà)面令人難以想象……我們沒(méi)有了感情，沒(méi)有了思索，不妨說(shuō)是失去靈魂。不怕世界末日的降臨，真正的令人恐慌的是——一群沒(méi)有了靈魂的人！
余秋雨先生曾提到：“孤獨不是一種脾性，而是一種無(wú)奈�！惫陋毟锌倳�(huì )在獨自一人時(shí)倍感強烈，就如余秋雨先生所言，孤獨不是與生俱來(lái)的，而是迫于一種無(wú)奈，實(shí)際是對于社會(huì )的一種無(wú)奈罷了。人與人之間缺乏了真情的流露，那么這個(gè)社會(huì )、這個(gè)國家，也同樣難以鞏固。我們的進(jìn)步需要科技的發(fā)展，科技的發(fā)展需要我們的推動(dòng)，說(shuō)到底，我們人類(lèi)才是這發(fā)展的最基本最重要的不可缺少的條件。是科技的發(fā)展促進(jìn)了人類(lèi)的發(fā)展，更是人類(lèi)的思想、人類(lèi)的智慧興盛了整個(gè)科技行業(yè)。
孔子云：“人之初，性本善�！比耸且粋�(gè)富有情感的動(dòng)物，也是人類(lèi)悠久的歷史文明傳承發(fā)展才形成了當今的社會(huì )。我國目前確實(shí)在大力發(fā)展科教興國戰略，但我們在進(jìn)步發(fā)展的同時(shí)也不能忘記了原有的初心和對自己的認知，我們應以自己的初心為本，在此基礎上不斷的改革進(jìn)步。人與機器最大的不同就是人有思想、有情感，雖說(shuō)人工智能越來(lái)越發(fā)達，但這是永遠無(wú)法逾越的鴻溝。同樣的，我們也不能僅滿(mǎn)足于現狀，我們仍需要學(xué)習更多的知識，探索更多的未知，一個(gè)國家的富強和諧需每一個(gè)國人共同努力。
不忘初心，以安永恒。
人工智能作文2
蘋(píng)果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。
在科技飛速發(fā)展的今天，各種人工智能層出不窮，甚至在我們日常使用的手機，代步工具上都有它們的身影。在享受人工智能帶給我們的種種便利時(shí)，也不乏有些人會(huì )提出這樣一個(gè)疑問(wèn)：這些人工智能會(huì )不會(huì )出現自己的思想，像“復聯(lián)”中的奧創(chuàng )和“異形”中的大衛一樣不滿(mǎn)受控于人類(lèi)從而喧賓奪主呢？面對這些疑問(wèn)，我倒覺(jué)得有些杞人憂(yōu)天了�，F階段的人工智能才剛剛起步，尚且處于弱人工智能，距離電影中那些擁有自身意志妄圖毀滅地球的強人工智能有著(zhù)不小的差距。就好比阿爾法狗再聰明，也不會(huì )因為心情不好而不去下棋，改學(xué)做菜。人們在學(xué)會(huì )走之前就先考慮會(huì )不會(huì )跌到著(zhù)實(shí)有些好笑。
當然，隨著(zhù)人類(lèi)的創(chuàng )新，強人工智能遲早會(huì )出現，可能是一百年，可能是兩百年，也可能會(huì )更久。但我認為，強人工智能就算真的出現，那也未必不是好事。當年汽車(chē)被制造出來(lái)時(shí)，不也引起了軒然大波嗎？可這所謂的“鋼鐵怪物”如今不也為人所用嗎？在未來(lái)，若是強人工智能與人類(lèi)一同學(xué)習，工作，甚至結婚，生活在一起，那該多么美好。我想這也是蘋(píng)果老總庫克愿意看到的。
相較于人工智能會(huì )不會(huì )像人一樣思考，我更擔心人類(lèi)會(huì )不會(huì )像機器一樣不擇手段。
現階段的人工智能并沒(méi)有豐富的情感，它們只能對你提出的問(wèn)題給出理論上最正確的解決方法。你不能與它談?wù)摰赖�，因為他不懂，而人則不一樣。人有非常豐富的'情感，人自從出生開(kāi)始就受限于凡俗教條，我們知道對人來(lái)說(shuō)什么是對的，什么是錯的，什么是善的，什么是惡的。而在有了最簡(jiǎn)單的道德基礎后，仍如機械一般為達目的不擇手段的話(huà)，便是知法犯法，罪加一等了。
這些人或自發(fā)自愿，或為人所迫，無(wú)不外乎為了功利。
就像歌里唱的那樣“世人慌慌張張，不過(guò)圖碎銀幾兩，等你陽(yáng)壽殆盡，終究難逃黃土里躺�！笔前�，人們沒(méi)日沒(méi)夜地工作，不就是為了生活過(guò)得富有一些，讓自己的的小日子滋潤一點(diǎn)嗎？可那金錢(qián)功名，生帶不來(lái)死帶不走，有了再高的成就不依然要認命，回歸黃土嗎？所以人身在世不如積德積善，取得功利的同時(shí)好好想想是否做了傷天害理的事。去世后還能上天堂遨游而不是到地獄去報到。
功利雖誘人，但精神更重要。
梭羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人在最富有的時(shí)候，生活往往是最貧窮的。一個(gè)吹毛求疵的人在天堂也能找到瑕疵，而一個(gè)安樂(lè )的人，在任何地方都能自得其樂(lè )，好像生活在皇宮中一樣�！庇嗳A曾經(jīng)在他的作品里寫(xiě)道：“活著(zhù)，就是去承受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！蔽蚁脒@兩個(gè)人的精神已經(jīng)上升到了很高的高度。遠在異國的兩人卻發(fā)出了如此相似的感嘆。這是他們對人生的感悟，是我以及所有了解他們的人對生命有了新的認識。
我不認為人會(huì )因為人工智能的影響變得冷漠無(wú)情，人類(lèi)才是這個(gè)世界上最有影響力的物種。所以，人只會(huì )受自己以及環(huán)境影響而變得為達目的不擇手段�！皬吐�(lián)”中，奧創(chuàng )因為看到人類(lèi)破壞生態(tài)，胡作非為才起念消滅人類(lèi)。若是電影中的人類(lèi)愛(ài)護環(huán)境，愛(ài)護他人。那么，奧創(chuàng )的復仇也就不會(huì )發(fā)生。俗話(huà)說(shuō)“人之初，性本善”人類(lèi)只有獨善其身，方能兼善天下。而“近朱者赤”的道理相信大家都懂。只要做到這兩點(diǎn)，那么對于人類(lèi)未來(lái)會(huì )像人工智能一樣為達目的不擇手段的擔心，也顯得有些多余了。
人工智能作文3
隨著(zhù)科技的不斷發(fā)展，人工智能已經(jīng)成為了一種新的力量。它為我們的生活帶來(lái)了巨大的改變，同時(shí)也給人類(lèi)帶來(lái)了無(wú)限的可能性。在這篇文章中，我將從人工智能的發(fā)展歷程、現狀以及未來(lái)前景三個(gè)方面來(lái)探討人工智能的發(fā)展與前景。
首先，讓我們來(lái)看看人工智能的發(fā)展歷程。自從1956年第一個(gè)人工智能項目誕生以來(lái)，人工智能的發(fā)展一直是世界科技的熱門(mén)話(huà)題。經(jīng)過(guò)多年的`發(fā)展，人工智能已經(jīng)開(kāi)始在我們的生活中發(fā)揮作用。目前，人工智能已經(jīng)被廣泛應用于醫療、金融、教育、交通等各個(gè)領(lǐng)域，為我們的生活帶來(lái)了很多便利。例如，在醫療領(lǐng)域，人工智能可以通過(guò)數據分析來(lái)預測疾病的發(fā)展趨勢，為醫生提供更好的治療方案。在金融領(lǐng)域，人工智能可以通過(guò)風(fēng)險預測、自動(dòng)化交易等功能來(lái)提高金融行業(yè)的效率�？梢哉f(shuō)，人工智能的發(fā)展已經(jīng)深入到我們的生活中的各個(gè)方面。
其次，讓我們來(lái)看看人工智能的現狀。目前，人工智能已經(jīng)取得了很大的進(jìn)展，但仍然存在一些問(wèn)題。例如，人工智能的算法并不是完美的，有時(shí)會(huì )出現錯誤的判斷。同時(shí)，人工智能對于人類(lèi)的一些決策還不夠可靠。此外，人工智能的發(fā)展也存在一些道德和法律上的問(wèn)題。例如，當人工智能出現決策失誤或者倫理問(wèn)題時(shí)，應該由誰(shuí)來(lái)負責？這些都是當前人工智能發(fā)展面臨的問(wèn)題。
最后，讓我們來(lái)看看人工智能的未來(lái)前景。雖然人工智能目前還存在一些問(wèn)題，但是我們可以看到人工智能的未來(lái)充滿(mǎn)了希望。隨著(zhù)科技的不斷進(jìn)步，人工智能的算法也將不斷提高，從而使其更加智能化和精準化。同時(shí)，人工智能將會(huì )在更多的領(lǐng)域得到應用，比如智能家居、智能交通等等。人工智能也將會(huì )對我們的生活產(chǎn)生更深遠的影響，甚至有可能取代一些傳統的工作。
綜上所述，人工智能的發(fā)展歷程、現狀以及未來(lái)前景都是值得我們關(guān)注和探討的話(huà)題。隨著(zhù)人工智能技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們相信它會(huì )為我們的生活帶來(lái)更多的便利和改變。但與此同時(shí)，我們也應該注意到人工智能可能帶來(lái)的一些負面影響，并制定出相應的法律和倫理規范來(lái)規范其發(fā)展。我們應該始終保持審慎和謹慎的態(tài)度，合理利用和引導人工智能的發(fā)展，讓其成為促進(jìn)人類(lèi)福祉和社會(huì )進(jìn)步的強有力工具。
人工智能作文4
隨著(zhù)科技巨頭如蘋(píng)果、阿里巴巴、百度和京東等企業(yè)的迅速發(fā)展，人工智能（AI）正在成為我們日常生活中的一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。各種人工智能產(chǎn)品層出不窮，人工智能也逐漸滲入到我們的生活之中。
如今，隨著(zhù)時(shí)間的推移，越來(lái)越多的企業(yè)選擇將傳統人力操作替換為人工智能技術(shù)，以提高效率和精準度。然而，這種趨勢也導致了許多公司裁員現象的嚴重加劇，使得應屆畢業(yè)生找工作變得更加困難，更多的人面臨失業(yè)風(fēng)險。盡管許多公司都給出了支持人工智能的理由，但它們幾乎都是雷同的：人工智能技術(shù)具有高效率、高精準度和良好的可持續性。雖然前期投入的成本可能更高，但通常在一兩年內就能夠收回這些成本。
“人工智能”不僅影響了商業(yè)發(fā)展，也滲入到我們生活的各個(gè)角落。比如各類(lèi)家電市場(chǎng)推出的掃地機器人、智能電飯煲、智能門(mén)鎖、智能汽車(chē)等等。這些“人工智能”已經(jīng)成為了許多人習慣和依賴(lài)的事物，并且將影響更多的'人、更多的領(lǐng)域，促進(jìn)生活品質(zhì)的巨大飛躍！如果說(shuō)過(guò)去的生活是一個(gè)物質(zhì)化的時(shí)代，那么未來(lái)的生活就是人工智能化的時(shí)代！
然而，我認為：公司本來(lái)就是一個(gè)人員密集、人與人互相合作的平臺。如果所有工作都被人工智能取代，會(huì )給人們帶來(lái)冷漠和缺乏人情味的感覺(jué)！這與社會(huì )發(fā)展和文明進(jìn)步的主題背道而馳。我們的生活應該是充滿(mǎn)親情、友情和愛(ài)情的溫暖世界，如果所有人際交往都由各種人工智能代替，人與人之間的血脈親情、友誼關(guān)系和情感紐帶將變得脆弱不堪。這與我們的心靈需求背離。
我們的時(shí)代，需要人與人相互協(xié)作，共謀發(fā)展的價(jià)值觀(guān)，也需要人與人之間溝通了解，彼此溫暖的深情厚誼。這一切，都是我們在今天整個(gè)“人工智能”化的時(shí)代里需要時(shí)時(shí)警醒的！
今年央視的《開(kāi)學(xué)第一課》也給所有學(xué)生和家長(cháng)帶來(lái)了一個(gè)新話(huà)題：人工智能。主持人在節目中邀請了一位鋼琴機器人和一位鋼琴少年，讓他們彈奏同一首曲子，然后請鋼琴家郎朗來(lái)判斷誰(shuí)是幕后的彈奏者。郎朗非�？焖俚刈鞒隽伺袛�，因為他注意到了鋼琴少年在彈奏過(guò)程中有一個(gè)音節出錯了，而機器人的彈奏完全由電腦控制，幾乎沒(méi)有出錯的可能性。這個(gè)判斷讓我們明白了，人工智能并不能取代所有的人工勞動(dòng)。因為一個(gè)人是一個(gè)充滿(mǎn)感情和思想的存在，在說(shuō)話(huà)、做事、思考和創(chuàng )作時(shí)，都會(huì )帶上自己主觀(guān)的情感態(tài)度和理解體會(huì )，而這些主觀(guān)的情感、理解和體會(huì )正是最寶貴的東西。沒(méi)有情感，就沒(méi)有那種對美好事物的向往；沒(méi)有思考，就沒(méi)有對深刻問(wèn)題的領(lǐng)悟；沒(méi)有理解，就不可能有真摯的友誼。
誠然，人工智能在醫學(xué)、航天科學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域的應用具有重要性和必要性。它能夠實(shí)現一些人類(lèi)無(wú)法完成的任務(wù)，但它本質(zhì)上是一個(gè)沒(méi)有價(jià)值觀(guān)和同情心的工具。我們可以利用人工智能，但不能過(guò)度依賴(lài)它，更不能讓它取代我們自己的角色。正如蘋(píng)果公司CEO庫克所警示的那樣：“我不擔心人工智能會(huì )使計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，忽視后果�！�
庫克的擔憂(yōu)，在這個(gè)所謂的“人工智能”時(shí)代，我們必須時(shí)刻提醒自己，在享受各種方便的“人工智能”服務(wù)時(shí)，不能忘記一些重要的事情！
人工智能作文5
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，人工智能這一詞脫穎而出，因此一個(gè)問(wèn)題就產(chǎn)生了——-“人和人工智能的區別在哪？”人之所以被稱(chēng)為高級動(dòng)物，不是因為能雙腿站立、走路，而是因為有人情味，有感覺(jué)，有情感；而人工智能，它所具有的僅是運算速度和那永不感到疲勞的“大腦”。
還記得《開(kāi)學(xué)第一課》中，朗朗和他的徒弟，還有一位特殊的鋼琴家——電器人。主持人讓朗朗分別聽(tīng)完兩段聲音后，讓其區分，哪段是人彈奏？哪段是機器人的？郎朗區別出來(lái)了。他區別出來(lái)的原因，讓我更加理解了人工智能——-第一段音余樂(lè )，談的很好，沒(méi)有彈錯。第二段音樂(lè )，有彈錯的地方，但是有感情、有色彩。難道不是如此嗎？正是因為人有感情、有色彩，所以，人工智能永遠無(wú)法取代我人的.地位。
當然，我們生活中不能缺少人工智能。對于企業(yè)家而言，人工智能的出現，讓他們的工作質(zhì)量和效率大幅度提高。對人們而言，人工智能的出現，讓生活更方便、更美好。比如，你在車(chē)上就可以控制所有的家電；所有的重要事件，都不用擔心沒(méi)人提醒。所以說(shuō)，人工智能讓生活更美好。但是，這并不代表人工智能就能完全取代或者勝任一切工作。就好比雕刻這個(gè)職業(yè)，機器人也能做到，把木頭雕的惟妙惟肖。栩栩如生。還能在同樣時(shí)間里連續雕刻，甚至能永不停歇的雕刻，然而與人雕刻的東西相比之下，人雕刻的東西，雖然有小的瑕疵，它具有感情色彩。在其栩栩如生的情況下，讓其有了“藝術(shù)生命力”。
任何事物都有兩面性。人工智能，有好有壞。而我們應該清楚并明白一點(diǎn)，是我們掌控它，而不是人工智能來(lái)改變我們。同時(shí)，我們人類(lèi)還會(huì )將自己的優(yōu)點(diǎn)更大化、更突出，讓其毅力，堅持和決心更加強。人工智能——沒(méi)有毅力，所以它只是一臺機器，充其量是臺具備運算能力的機器；人工智能—它沒(méi)有堅持，所以他不懂得、不理解辛苦和痛苦的滋味；人工智能——沒(méi)有決心，所以它沒(méi)有目標和理想，因此它沒(méi)有奮斗的精神；人工智能——沒(méi)有價(jià)值觀(guān)和感情色彩，所以它只能讓我們的生活更美好，只會(huì )推進(jìn)我們人類(lèi)變得更優(yōu)秀，遇到困難勇往直前，遇到挫折永不言敗，不輕言放棄。知道孟子所說(shuō)的，“故天將大任于斯人也必先苦其心志……”其中的人生道理、勇于奮斗、勇于拼搏、知難不退。還記得愛(ài)迪生的一句名言——唯有強者才能在風(fēng)暴中生存。這就是人與人工智能的區別。這就是人工智能永遠無(wú)法取代人類(lèi)在地球上的地位之根本所在。
讓我們更加堅強，決心更加強大，毅力更加堅強吧！讓我們的生活充滿(mǎn)色彩，充滿(mǎn)奮斗的目標吧！讓我們奮斗拼搏起來(lái)吧！這就是人類(lèi)永遠勝過(guò)人工智能的原因。
人工智能作文6
作為電影愛(ài)好者的我會(huì )常常用電影來(lái)感悟這個(gè)世界。在到來(lái)的科技時(shí)代至今出現了許多嘆為觀(guān)止的智能機器人。在人們歡呼的同時(shí)同樣產(chǎn)生了眾多焦慮。而這些焦慮會(huì )被人們投放在電影中——人工智能統治人類(lèi)。而事實(shí)上這類(lèi)焦慮只局限于人們的恐懼中，并不會(huì )成為現實(shí)。
人類(lèi)之所以能夠成為高級動(dòng)物主宰著(zhù)這個(gè)星球是因為我們擁有著(zhù)人倫道德、情感和思維思考。而這些是任何一種人工智能所無(wú)法授予計算機的。但比人工智能更可怕的是人類(lèi)失去自己的情感與思考。
現在存在著(zhù)許多人高喊著(zhù)“逃離城市”的口號，因為他們有的無(wú)法適應快節奏的城市生活，有的卻害怕被這種“快節奏”所吞噬，當人類(lèi)依賴(lài)計算機無(wú)法自拔時(shí)他們便潛移默化的`被計算機控制，手機是他們的一切，失去手機便失去了活下去的動(dòng)力，這與當人工智能的奴隸又有何區別？蘋(píng)果公司總裁庫克曾說(shuō)過(guò)：“我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果�！笔前�，城市中存在著(zhù)相當大一部分人，每天重復著(zhù)同樣一件事就像機器人，早已失去了彩色的天空。無(wú)論發(fā)生什么，他們都不會(huì )期待，不再想象。如同木偶一樣，被這個(gè)時(shí)代所操控。就像所謂的人工智能，事實(shí)上仍被人類(lèi)所操控，從未想過(guò)去反抗。他們心里想著(zhù)：我這輩子就這樣了。那么一年中的三百六十五天，我們到底是過(guò)了三百六十五天，還是只過(guò)了一天卻重復了三百六十五次？
如果人類(lèi)失去自己的倫理道德、情感和思考，就會(huì )被這個(gè)智能化的世界所統治，而不是我們人類(lèi)統治這個(gè)世界。
其實(shí)有時(shí)候，我們可以幫助別人，多和家人親近，孝敬老人和父母，或者讓自己的心靜下來(lái)，哪怕是浪費一兩分鐘發(fā)一會(huì )兒呆，或是與自己的親朋好友走進(jìn)大自然，重新用孩童時(shí)對世界充滿(mǎn)好奇的眼光來(lái)看待世界。告訴所有人：世界這么大，我想去看看。這就是為什么牛頓被一顆蘋(píng)果砸中后，能引發(fā)他對未知的思考，從而發(fā)現了萬(wàn)有引力；卻不是被砸中后怨天怨地，為什么被砸中的是我而不是別人。
在這個(gè)世界中我們只是一個(gè)個(gè)渺小的個(gè)體，但我們并不是這個(gè)世界棋盤(pán)上的一粒棋子。我們同樣應該有夢(mèng)，因為我們是人類(lèi)，我們有著(zhù)獨立的人倫道德、情感與思考。我們并不應該被這個(gè)已經(jīng)進(jìn)入人工智能時(shí)代的世界所掌控，而是應該用于質(zhì)疑與挑戰這個(gè)世界。
人工智能作文7
在這快速發(fā)展的新時(shí)代，越來(lái)越多的新生事物出現在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那么我們怎樣看待這些新生事物呢？
進(jìn)入21世紀，人工智能也慢慢進(jìn)入人們的視野。在機器人方便了人們的生活的同時(shí)，有一些人開(kāi)始擔心起人工智能的未來(lái)。人工智能可以對人的意識、思維的信息過(guò)程的模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過(guò)人的智能。所以人們開(kāi)始擔心在未來(lái)，人工智能會(huì )有支配人類(lèi)的能力。越來(lái)越多的科學(xué)家開(kāi)始研究人工智能。在各個(gè)領(lǐng)域，人工智能超過(guò)人類(lèi)的例子也越來(lái)越多。但是，我們不能過(guò)于依賴(lài)人工智能。人工智能永遠脫離不了人類(lèi)的掌控，如果脫離了人類(lèi)的控制，那就不是人工智能了。它的好處是解放了人類(lèi)的一部分繁瑣的腦力和體力勞動(dòng)，使人類(lèi)有更多的精力投入到更新更好的'智慧創(chuàng )造之中。而問(wèn)題也正是這個(gè)，人類(lèi)把解放出來(lái)的智慧用在何處，如果不加以控制任其泛濫，那人類(lèi)也將會(huì )自取滅亡。
另外，人工智能的崛起也導致一部分人的失業(yè)。盡管短期內一些工作消失的弊端會(huì )被全新職位出現的長(cháng)期影響完全抵消且帶來(lái)更大的好處，但是19世紀工業(yè)革命的經(jīng)驗表明，轉變的過(guò)程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經(jīng)濟的增長(cháng)需要幾百年，而從顯著(zhù)的收入變化上來(lái)看只需幾十年。人口從鄉村大量涌入城市工廠(chǎng)，在當時(shí)的歐洲引發(fā)動(dòng)蕩。各國政府花費了整整一百年的時(shí)間構建新的教育和福利體系適應這種轉變。但這一次的轉變似乎更為迅速，當前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術(shù)的輔助，高技術(shù)工作者的薪資會(huì )更高，因此收入不平等的現象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來(lái)了兩大挑戰：如何幫助工作者學(xué)習掌握新技能；如何讓后代做好準備，在滿(mǎn)世界都是人工智能的社會(huì )求得工作機會(huì )。
人工智能是由人類(lèi)創(chuàng )造，為人類(lèi)服務(wù)的。盡管技術(shù)快速進(jìn)步，工業(yè)時(shí)代的教育和福利系統并沒(méi)有完全實(shí)現現代化，相關(guān)制度也不夠靈活。革新勢在必行，決策者必須行動(dòng)起來(lái)，否則當前福利系統會(huì )面臨更大的壓力。19世紀40年代，約翰·穆勒寫(xiě)道，“沒(méi)有什么比立法者對這類(lèi)人的照顧更為正當了”，他們的生活被技術(shù)的發(fā)展所累。在蒸汽時(shí)代，這是真理，在人工智能的時(shí)代，同樣也是。
人工智能作文8
假如人工智能可以擁有愛(ài)？或許科學(xué)家會(huì )告訴你這是不可能的，抑或哲學(xué)家會(huì )告訴你這違背了人倫良俗。但在想象的浩瀚宇宙中，這有何不可呢？
——題記
某日，一個(gè)名叫小蘇的人工智能，首次被植入了一種叫“愛(ài)”的虛擬情感。他成為了一位兒子丟失的母親的機器人孩子。
小蘇蹦跳著(zhù)承歡于母親膝下，漆黑的機械眼閃爍著(zhù)依戀的光芒。他揚起吹彈可破的仿生皮膚臉龐，用清脆的童音模擬呢喃：“媽媽?zhuān) ?/p>
母親望著(zhù)他，眼前似乎又浮現出她丟失已久的孩子模樣。眼底聚起的清澈的水，抑制不住地在她臉上縱橫。她緊緊抱住小蘇，嘴里念著(zhù)：“孩子，孩子……”那時(shí)，天空高遠，陽(yáng)光呼啦啦漫瀉著(zhù)，一派旖旎。
日子波瀾不驚地過(guò)著(zhù)，如靜水般。小蘇每日與母親一同相處：母親給小蘇買(mǎi)電池、給他充電，晚上給他喃喃地哼唱童謠；小蘇呢，就給母親做早餐、買(mǎi)康乃馨、送賀卡，并給母親唱歌、洗腳……溫馨平淡的.生活，親情脈脈。小蘇感覺(jué)體內的一種美妙的情感，如春筍般，破土而出，漸漸茁壯成了郁郁蒼蒼的翠竹林。他愛(ài)上了這樣溫情的人類(lèi)生活。
窗外，杜鵑花開(kāi)得歡騰，花季不久就要結束了。
不知從何日起，小蘇模糊地感到，他與母親之間，產(chǎn)生了某種隔閡，總有種若即若離的疏遠感。程序的設定只教會(huì )了他愛(ài)，卻沒(méi)教會(huì )他如何思考人類(lèi)復雜的情感。所以，他想不通，也無(wú)法想通為什么會(huì )發(fā)生這樣的事情。他不知道，一場(chǎng)風(fēng)起云涌，正在醞釀著(zhù)。
一天，母親接了一通電話(huà)，臉上浮現出捉摸不透的笑，便匆匆出門(mén)。他追上去，問(wèn)母親：“媽媽?zhuān)趺戳�？”說(shuō)著(zhù)，仿生肢抓住了母親的手臂。母親轉過(guò)來(lái)，怒吼道：“你給我松開(kāi)！我的親生兒子已經(jīng)找到了，我不再需要你這個(gè)冰冷、虛偽的機器了！”說(shuō)罷，掙脫他的手臂，向治安塔走去。
天色暗了下來(lái)，雨水淅瀝地下。母親那憤怒、冰冷、漠然的眼神，他永遠記得；她曾失蹤的親生兒子走過(guò)他身旁時(shí)，那副鄙夷、譏諷、不屑的嘴臉，他永遠記得。
被科警扔進(jìn)廢棄智能庫時(shí)，他一度無(wú)法思考，無(wú)法憤怒，無(wú)法悲傷。
汽油刺鼻的氣味彌漫在空氣中，到處都是被拋棄機器人的斷肢殘骸，碎玻璃渣遍布地面。小蘇悵然地回憶著(zhù)與媽媽朝夕相處、其樂(lè )融融的場(chǎng)景，嘴角勾了勾，笑了起來(lái)。
“唉，愛(ài)過(guò)，就是幸福�！�
他最終原諒了她。
人工智能作文9
7月8日，一則杭州“淘咖啡”無(wú)人智能店開(kāi)業(yè)的新聞得到了各大媒體的熱炒�！疤钥Х取笔且粋�(gè)占地達200平方線(xiàn)下實(shí)體店，它集商品購物、餐飲于一身，可容納用戶(hù)達50人以上，在這里，沒(méi)有一位營(yíng)業(yè)員，你可以隨心所欲選購喜歡商品，不用排隊，無(wú)需掃碼支付，不用結賬，拿了東西直接能走，是不是很神奇又很讓人期待呢！
“淘咖啡”背后實(shí)際上應用的就是人工智能技術(shù)。近年來(lái)，“人工智能”的應用已越來(lái)越廣泛，無(wú)人超市、AlphaGo、Takego等等，不知不覺(jué)中它已悄悄走進(jìn)了我們的生活�？梢韵胍�(jiàn)，隨著(zhù)該項技術(shù)的.進(jìn)一步提升和完善，越來(lái)越多的應用將會(huì )誕生，將來(lái)不僅僅是無(wú)人超市，還會(huì )有無(wú)人醫院、無(wú)人工廠(chǎng)……
很顯然人工智能技術(shù)將給我們的生活帶來(lái)巨大的便利，也大大提升工作效率。但同時(shí)，它的出現也讓我們面臨了一個(gè)難題——我們工作將越來(lái)越多的被機器所“占領(lǐng)”，那么丟掉飯碗的人們又該怎么辦？這一刻，我突然聯(lián)想到了動(dòng)畫(huà)片《機器人總動(dòng)員》當中的情形，人類(lèi)無(wú)比依賴(lài)著(zhù)機器人，生活全由它們來(lái)服侍和掌控。雖然這看起來(lái)讓我們不愁吃，不愁穿，但如果有一天機器人也“造反”了，那我們又該怎么辦呢？
看來(lái)，人工智能技術(shù)對于我們有利也有弊，我們要學(xué)會(huì )辯證地看待，既要利用它來(lái)改進(jìn)我們的生活，又不能完全沉迷依賴(lài)于它們。
人工智能作文10
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，各類(lèi)智能化設施正在逐漸改善人們的生活。我們普通人只是單純地認為人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，從而幫助人類(lèi)完成各項工作；而蘋(píng)果公司總裁庫克卻已開(kāi)始擔心人像計算機一樣思考，從而失去價(jià)值觀(guān)與同情心，罔顧后果。他的擔心，并不是平白無(wú)故就會(huì )產(chǎn)生的。
首先，想知道他擔心的由來(lái)，我們必須理清楚這兩者的聯(lián)系。人類(lèi)，是具有思想與情感的。人類(lèi)的智慧，可以創(chuàng )造出無(wú)限可能，其中，人工智能就是之一。那么，何為人工智能？從外在上看，就是使計算機帶有與人一樣的思考能力；其根本，是通過(guò)科技來(lái)進(jìn)行程序編輯，從而使其為人類(lèi)工作。但說(shuō)到底，它只是一種程序，是無(wú)感情的。例如人工智能小冰，雖然可以“作”詩(shī)，但這詩(shī)只是依靠編碼將文字拼湊起來(lái)，并不像詩(shī)人所作，是沒(méi)有感情色彩的.。
既然，人工智能只是編程，那庫克所擔心的“人類(lèi)像計算機一樣思考”又由何而來(lái)？從客觀(guān)上看，人類(lèi)智慧之光使科技發(fā)展迅猛，智能化逐漸充斥了人們的生活，計算機等智能的能力快速上升。如智能手機，已幾乎完全取代了曾經(jīng)的老年機，而新的智能機還在不斷進(jìn)步當中；手機掃碼支付隨處可見(jiàn)，遍布世界各地，惠及所有智能發(fā)達的地區的人。但從主觀(guān)上看，也許正是因為其發(fā)展之快，對人類(lèi)幫助之大，才使人可以“鉆空子”。人類(lèi)太過(guò)于依賴(lài)與相信他們自己創(chuàng )造出來(lái)的“珍寶”，將計算機的輔助作用放到最大，逐步地產(chǎn)生將主導作用取而代之的趨勢。這會(huì )使人類(lèi)“順理成章”地忘記自己當時(shí)創(chuàng )造出它們的初心與目的，開(kāi)始慢慢減少甚至停止思考，坐享人工智能帶來(lái)的“成”。
人工智能之利，我們在生活中已然享受過(guò)，它的確是幫助我們生活質(zhì)量提升，使生活方式更多樣化更便捷。但是過(guò)度依賴(lài)，會(huì )產(chǎn)生比利更嚴重的不堪設想的后果。單單對個(gè)人來(lái)說(shuō)，思考的弱化會(huì )使思維鈍化；只知道其片面的好，就像井底之蛙，局限于自己的視線(xiàn)里，視野狹窄，慢慢地，思想與情感受到影響，甚至會(huì )失去價(jià)值觀(guān)與同情心。一個(gè)人如此，越來(lái)越多的人這樣就會(huì )影響到整個(gè)社會(huì )。一直如此下去，不知到未來(lái)的哪一天就會(huì )像科幻電影中演的那樣，智能主導社會(huì )，從人工智能轉變成智能“工”人，不知還有多少不敢設想的后果會(huì )發(fā)生。
在那之前，我們應該去改善，去行動(dòng)，防止所擔心之事發(fā)生。從自身出發(fā)，我們應該合理地去利用人工智能，而并不是完全地依賴(lài)它們來(lái)幫助人們工作。我們需要保持自己是在思考的，是有思想有情感的，是有自己的價(jià)值觀(guān)與同情心的。在此基礎之上，我們要保證是“人”工智能，而不是智能“工”人。應利用好其輔助作用，來(lái)為人類(lèi)服務(wù)，而不能使智能主導人類(lèi)。對于社會(huì )，我們應慢慢改善“主導取代輔助”這一趨勢，每個(gè)人都做好自己該做的，才能一同見(jiàn)證人類(lèi)智慧的光芒。
我們的生活，需要感謝人工智能，也需要在保證自己思考的同時(shí)，人工智能所帶來(lái)的不會(huì )影響到我們自身的思想與情感，也不會(huì )使智能“工”人。
人工智能作文11
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，科技在不斷發(fā)展，人工智能以各種形式出現在我們的生活中，小到一片幾納米的芯片，大到整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的交互系統，可以說(shuō)我們的生活離不開(kāi)人工智能。
人工智能使我們的生活變得更加便利，就按“付款”這最基本的資金流通方式來(lái)說(shuō)，從最早人們出門(mén)在外需要拿著(zhù)大把的錢(qián)幣，到后來(lái)出現了銀行卡，人們可以施行刷卡支付，再到現在支付寶，微信支付，人們甚至不用帶卡僅需掃二維碼即可完成支付。是人工智能造就了現今如此快捷的生活方式
人工智能也使得人類(lèi)在工作上更加有效率。最早的人力勞動(dòng)不僅耗時(shí)耗力，在精度方面也有著(zhù)極大的限制，如今的電子一體化科技不僅節省了大量的人力資源，其工作精度也達到了人工不可超越的程度。人工智能可以說(shuō)是現今最偉大的發(fā)明之一。
人工智能有眾多的好處，是否人工智能便可完全取代人類(lèi)了呢？我想答案是未必的。人工智能說(shuō)到底依舊是由人類(lèi)開(kāi)發(fā)出的程序，它只能單一地完成人類(lèi)給其施加的指令，它的形式是單調且僵硬的.。
假如你把心理調節師這一職務(wù)交給一個(gè)人工智能去做，我想它應該會(huì )使一個(gè)患上抑郁癥的人變得更為抑郁，甚至我認為它都能使一個(gè)普通的正常人也變得抑郁煩躁。這樣的原因是顯而易見(jiàn)的，人類(lèi)的情緒千變萬(wàn)化，一個(gè)情緒的背后可能隱藏著(zhù)更多的情緒，這是人工智能所無(wú)法了解的。
所以我們不必擔心人工智能是否會(huì )在將來(lái)超越人類(lèi)從來(lái)替代人類(lèi)，值得我們思考的應是人類(lèi)是否因為人工智能而變得懶惰，死板，沒(méi)有情趣。如果人類(lèi)變得像人工智能那樣，我想這個(gè)世界將會(huì )變得十分恐怖，人們只追求工作的效率而不顧及后果，人類(lèi)失去了交流，社會(huì )變得單一無(wú)趣，生活也失去了原來(lái)的多彩而變?yōu)楹诎變缮?/p>
人工智能的益處眾多，我們應提倡且更多得去運用這一偉大的科技。與此同時(shí)我們也要對人工智能有所思考，不能因其的諸多便利而忘了屬于人類(lèi)最珍貴的東西——人情。
人工智能作文12
“人工智能”是近些年來(lái)在新聞媒體上經(jīng)常聽(tīng)到的名詞，聽(tīng)起來(lái)十分高大上，也很神秘。隨著(zhù)研究的不斷深入，人們對“人工智能”有了更多的了解，也引發(fā)了許多爭議。有的人不免擔心，人工智能會(huì )不會(huì )取代人類(lèi)的所有職業(yè)，讓人類(lèi)“滅亡”呢？
其實(shí)這種爭論一直伴隨著(zhù)“人工智能”的發(fā)展，大多數科學(xué)家都認為，人工智能是不能完全取代人類(lèi)的。從目前的發(fā)展來(lái)看，限制人工智能發(fā)展的一個(gè)因素是算力，另一個(gè)是大數據訓練的模型，只要有算力的影響，那么在模型建立方面受限的領(lǐng)域都是人工智能難以取代的，也就是說(shuō)，人類(lèi)未來(lái)還是有很多職業(yè)是不能被人工智能取代的。
哪些職業(yè)在未來(lái)是不會(huì )被“人工智能”所取代呢？我認為分為幾類(lèi)，第一類(lèi)是需要情感交流的職業(yè)，如產(chǎn)品銷(xiāo)售、咨詢(xún)師、律師等，因為這些職業(yè)由機器完成和人互動(dòng)的話(huà)，人們的真實(shí)體驗是很不好的。我們在生活中都有打各種熱線(xiàn)電話(huà)的經(jīng)歷，如果接電話(huà)的是機器客服，只要你咨詢(xún)幾句話(huà)后就會(huì )發(fā)現不能很順暢地溝通，而且你的問(wèn)題常常得不到解決。第二類(lèi)是與文化藝術(shù)相關(guān)的行業(yè)，如藝術(shù)家、詩(shī)人、設計師等。藝術(shù)家必須要有靈感才能畫(huà)出讓人贊嘆的畫(huà)，但“人工智能”是沒(méi)有靈感的，它的思維是固定的，畫(huà)出的畫(huà)很難有藝術(shù)性，而“藝術(shù)性”這種東西，是很難被機器計算出來(lái)的'。詩(shī)歌也是一樣，海德格爾曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌是不受我們意志支配的，詩(shī)人不能強迫自己寫(xiě)詩(shī)，它本是有感而發(fā)的�！钡谌�(lèi)是探索未知創(chuàng )造新事物的所有職業(yè)。如科學(xué)研究、工業(yè)研發(fā)，也包括程序員。他們是給“人工智能”寫(xiě)代碼的人，是“人工智能”最終的“大腦”。
人類(lèi)的發(fā)展離不開(kāi)科技的進(jìn)步，“人工智能”是未來(lái)幾十年發(fā)展的方向，這已經(jīng)成為世界各國的共識，但不論科技怎樣發(fā)展，人工智能多么的先進(jìn)，它始終是服務(wù)于人類(lèi)的。面對未來(lái)大趨勢，我們能做的只能是順勢而為，尊重規律，努力提高個(gè)人的競爭力，做一個(gè)不被淘汰的人。
人工智能作文13
隨著(zhù)科技的發(fā)展，使人民的生活更加的方便，其中首屈一指的要算是計算機行業(yè)的發(fā)展了，體現在這方面的則要數是機器人了！
伴隨著(zhù)情感的需求，喪失兒女年輕夫婦則需要一個(gè)類(lèi)似真人的機器孩子來(lái)陪伴他們，為了達到要求，科學(xué)家也逐漸掌握大腦的一般運作過(guò)程，然后能夠編成像大腦一般運行的載有程序的硬盤(pán)，這樣則能夠滿(mǎn)足他們的情感需求了，但某些時(shí)候雖然機器人能夠達到人類(lèi)的需求，但是卻沒(méi)有對機器人合法的保護措施，對于廢棄了的機器人只能夠當做廢鐵來(lái)處理，但是要知道人類(lèi)是血肉之軀，與有相同智商的機器人來(lái)比的話(huà)，雖然沒(méi)有經(jīng)過(guò)進(jìn)化，但明顯他們更能適應我們生存的這個(gè)世界，后來(lái)的結果是可以預想的！本片引導人們進(jìn)行諸如此類(lèi)的`思考之外，還植入了一個(gè)感人的故事，小男孩戴維是一個(gè)具有情感的機器人，也只是只能使用一次的機器人，因為對于情感需求來(lái)說(shuō)他們往往都是獨一無(wú)二的！啟動(dòng)了應用程序之后，則只能用于程序設定的用途，如果需要停止使用，則只能對機器人進(jìn)行摧毀，戴維的里程序設定的媽咪因為兒子出了事故，找到了兒子的替代品戴維，開(kāi)始雖然很難適應，但是因為模仿的很逼真，而且又有情感，很快就喜歡上了戴維，但是不久之后，真人兒子居然康復出院了，但是戴維媽咪真正的兒子馬丁對戴維印象很不好，引導他做了許多讓他媽媽生氣的事情，剪過(guò)媽咪的頭發(fā)，與馬丁競吃食物導致自己被破壞，還不小心把馬丁拖入了水中。
最后，戴維媽咪對戴維喪失了信心，但是她又不想它被銷(xiāo)毀掉，只好把他扔入了森林，當然，還送了他機器熊泰迪，為了能夠再次回到媽咪的身邊，他想到把自己變成真人，這樣他媽咪就不會(huì )嫌棄他了，他想起了媽咪曾經(jīng)給他講過(guò)的藍艷女的故事，藍艷女能夠把木偶人變成真人，他是一個(gè)機器，相信也可以變成真人，于是開(kāi)始了找尋藍艷女的過(guò)程，但是，最后的事實(shí)，幾乎使他絕望，他知道了他只是科學(xué)家塔克制作的許多機器戴維中的一個(gè)，然而使他變成真人是不可能的，無(wú)奈之下，他跳入大海，卻發(fā)現了沉入大海中的游樂(lè )園里藍艷女的雕塑，他重拾信心，駕著(zhù)機器潛入大海，面對著(zhù)她乞求了20xx年，當時(shí)的新的文明，把他催醒了回來(lái)，還幫他實(shí)現了和媽咪在一起的愿望，但是，每個(gè)人都有自己的時(shí)間軌跡，只能陪在他的身邊一天，但是那確是他被生產(chǎn)起最高興的一天！最后電影在戴維媽咪與戴維沉睡的鏡頭前結束了。
旁邊小熊泰迪真坐著(zhù)盯著(zhù)他們。人有些時(shí)候的確是可以為愛(ài)而生，或許這也是人存在的最大的意義，否則，為啥我們要活在這個(gè)世界上，因為死之前我們幾乎不不能帶走任何一樣東西，但卻可以留下我們的愛(ài)！這部電影也讓我對我們的計算機專(zhuān)業(yè)充滿(mǎn)著(zhù)信心，說(shuō)實(shí)話(huà)，我們是信息化的時(shí)代，不靠計算機行業(yè)的發(fā)展還能靠誰(shuí)呢?
人工智能作文14
“我們來(lái)自一個(gè)良心卻各自藏起�！薄}記
近日，棋士柯潔與ALPHAGO的圍棋人機大戰再次引發(fā)了社會(huì )各界對人工智能的關(guān)注，民眾對于人工智能具備自我意識然后統治人類(lèi)的恐慌亦隨之再度升溫。根據恐怖谷理論，人類(lèi)總傾向于恐懼與自己相像卻又并非人類(lèi)的事物，但這次我們或許應當轉而恐懼恐懼本身，這無(wú)疑是荒唐的，科學(xué)發(fā)展的腳步從來(lái)都不會(huì )因為個(gè)人意志而停滯。我們應當做的，也許是單純的回頭，去重新構建那個(gè)曾經(jīng)堅固恢弘的道德大廈，去重新構建我們柔軟的內心。
我們研究人工智能，我們追求最簡(jiǎn)短的科技和最精密的邏輯，我們在嘗試賦予人工智能“意識”的同時(shí)試圖將我們的思維貼近計算機的，試圖將自己塑造成刀槍不入的盡善盡美的“完人”。如是，幾十年后，我們或許需要依靠計算機來(lái)教會(huì )我們什么是“愛(ài)”。
別走得太快，等一等靈魂。
隨著(zhù)工業(yè)4·0的逐步推進(jìn)、深入，人工智能的概念一再被提及乃至應用到生活實(shí)際。從阿爾法狗大敗人類(lèi)棋手到各類(lèi)手機內置的語(yǔ)音助手，人類(lèi)在不斷設法同化計算機——即用“ai”讓計算機像人類(lèi)一樣思考。這仿佛夠令人們緊張了，“‘a(chǎn)i’革命”、人工智能控制人類(lèi)。然而，恰如庫克所言，我們應當警惕的是另一種同化。人工智能時(shí)代下，計算機對人的同化才是人類(lèi)如臨的大敵。
生活中，我們時(shí)常會(huì )遇到這樣的人：凡事精打細算、講究最佳策略卻遇事冷漠、自我中心。他們甚至為了自身利益而罔顧因此對他人所造成的后果，循環(huán)往復地機械操作著(zhù)每一件其主觀(guān)肯定的流程。這類(lèi)計算機同化下的精致利己主義者無(wú)疑是遭人厭惡的，是社會(huì )的.害群之馬。歸根結底，乃是計算機對人類(lèi)的同化才導致了今人與前人的異化。
同化之本，當是價(jià)值觀(guān)的同化。人有三觀(guān)，三觀(guān)正則人不歪。計算機的一大重要組成部分即算法——運算某個(gè)程序的邏輯順序。計算機本是人類(lèi)制造以供使用的工具，算法也是人類(lèi)依據自然科學(xué)的規律編碼而成，是以最優(yōu)解為根本目的的。而現如今，人們推崇的是算法而非價(jià)值觀(guān)。從修改同學(xué)志愿，到寢室內下毒，這一件件悲劇不正是因為當事人摒棄了其價(jià)值觀(guān)的判斷、取舍，選取了某個(gè)他所認為的“最優(yōu)解”嗎？沒(méi)有了價(jià)值觀(guān)的約束，算法得出的“解”會(huì )是答案嗎？失去了價(jià)值觀(guān)，人變得如同一臺臺直立行走的計算機。
與此同時(shí)，同化也在同情心、同理心上進(jìn)行著(zhù)。計算機是冰冷、生硬的工業(yè)造物，而人類(lèi)是熱血流淌的血肉之軀。而現在，越來(lái)越多的人將自己的心臟換成了“機械芯”，從此不問(wèn)人情冷暖。魯迅筆下的看客在新時(shí)代以新的面貌、新的形式呈現在世人面前——受機械同化的、無(wú)同情心的人。他們機械地接收信息、機械地進(jìn)行運算、機械地進(jìn)行輸出。何其可怖！
當一個(gè)人失去了價(jià)值觀(guān)和同情心后，他還剩下什么？我不禁想起千年前那個(gè)經(jīng)典的悖論——當一艘船上所有的木板都被更換以后，這艘船還是原來(lái)的那艘船嗎？我想，當一個(gè)人全身上下都被計算機同化過(guò)后，他已經(jīng)就是一臺計算機了，他已徹底與人類(lèi)異化而絕緣了。那么，讓我們設想一下：當人類(lèi)完完全全像計算機一樣思考呢？嗬！還擔心什么人工智能威脅人類(lèi)？人類(lèi)就是人工智能啊。
請重視起人工智能這個(gè)同化與被同化的話(huà)題吧，莫讓“救救人類(lèi)”的呼聲最終回響在計算機房。
人工智能作文15
科技引領(lǐng)時(shí)代，智慧點(diǎn)亮未來(lái)。
曾經(jīng)我們的祖先在山中赤身裸體茹毛飲血，曾經(jīng)我們先輩坐著(zhù)牛車(chē)馬車(chē)東西奔走，曾經(jīng)我們因有一輛自行車(chē)、一臺黑白電視機而自我滿(mǎn)足，曾經(jīng)我們還在遐想耳聽(tīng)萬(wàn)里、日行千里。
仿佛是一夜之間，我們的生活在科技的引領(lǐng)下發(fā)生了神奇的變化，太多曾經(jīng)的無(wú)法想像和不可能都變成了現實(shí)，一個(gè)全新的人工智能時(shí)代正展現在你我面前。面對人工智能，我們不必驚嘆，不要惶恐，讓我們展開(kāi)雙臂去迎接人工智能時(shí)代的到來(lái)。
人工智能，是科技快速發(fā)展的必然，它將讓我們未來(lái)的生活變得更豐富。從綠皮小火車(chē)，到日行千里的“和諧號”，再疾馳如飛的“復興號”，中國高鐵見(jiàn)證了科技的快速發(fā)展；同樣，從牛車(chē)馬車(chē)，到小汽車(chē)，再到無(wú)人駕駛，到北斗導航，中國老司機們見(jiàn)證了人工智能對生活的改變。因為人工智能的到來(lái)，大數據、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、機器人、阿爾法狗、人機大戰，已成了這個(gè)時(shí)代的熱詞。不知不覺(jué)中，人工智能已滲透到我們生活的方方面面，涉及的行業(yè)不勝枚舉，交通、金融、教育、醫學(xué)、服務(wù)業(yè)，處處都有人工智能的參與，人工智能的到來(lái)，顛覆著(zhù)我們的傳統認知，讓我們的生活變得更為豐富多彩。
人工智能，是科技發(fā)展實(shí)力的展示，它將讓我們未來(lái)的生活更加方便智能。從傳統的珠算到電子計算機，再到云計算和大數據據分析，從傳統的紙幣支付到方便快捷的支付寶和微信碼，再到人臉識別支付，從傳統的只能接打的有線(xiàn)電話(huà)，到移動(dòng)手機，再到智能手機辦公，我們的科技日新月異。人工智能讓未來(lái)的生活更加方便，足不出戶(hù)網(wǎng)上一點(diǎn)就可方便購物，一臺掃地機器人就可輕松搞定家務(wù)。有一天，你可以只管上班，飯有機器做，地有機器掃，寂寞了有機器陪著(zhù)聊天，生病了有機器幫著(zhù)照顧，這樣的情況在未來(lái)應該不是神話(huà)。教育、醫療、養老、交通等行業(yè)正經(jīng)受著(zhù)人工智能到來(lái)后的巨大變革，許多危險的`、需要付出大量人力的以及人類(lèi)無(wú)法做到的事，都可以嘗試著(zhù)讓人工智能去完成。我們的未來(lái)因人工智能而被點(diǎn)亮。
人工智能，是服務(wù)人類(lèi)的科技手段，引領(lǐng)未來(lái)還需要規范。無(wú)論科技發(fā)展水平有多高，無(wú)論人工智能達到了怎樣的高度，我們始終要明白，一切科技都是為人類(lèi)服務(wù)的，我們必須規范人工作智能，不能讓它給人類(lèi)帶來(lái)災難。我們對人工智能的開(kāi)發(fā)必須符合人類(lèi)的倫理道德，必須保持理性的清醒，做到“人馭于物，不為物所馭”，只有這樣，我們才能長(cháng)久享受科技帶來(lái)的福音，讓人工智能點(diǎn)亮未來(lái)的生活。
朋友們，我們幸運地生活在當今這個(gè)科技高度發(fā)達的時(shí)代，有幸感受人工智能給我們生活帶來(lái)的神奇改變，讓我們繼續努力，研發(fā)出更多的先進(jìn)人工智能，服務(wù)我們的生活，點(diǎn)亮人類(lèi)的未來(lái)。
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