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【優(yōu)選】講歷史人物故事四年級28個(gè)
歷史故事是指那些發(fā)生在過(guò)去的事件或人物傳記，通常用于講述歷史事件、人物傳記或文化傳統。這些故事可以是真實(shí)發(fā)生的歷史事件，也可以是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的傳說(shuō)或寓言。以下是小編整理的講歷史人物故事四年級，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
講歷史人物故事四年級 1
公元前318年，燕國發(fā)生內亂，齊國乘機攻打燕國，殺死了燕王噲。不久，燕昭王即位。為了收復失地，他親自登門(mén)向燕國賢者郭槐請教，尋求賢能人才的計策。
郭槐說(shuō)：成帝業(yè)的國君，把賢人作為老師看待;成王業(yè)的國君，把賢人作為朋友看待;成霸業(yè)的人，把賢人作為大臣看待;而國家也保不住的國君，則把賢人作為奴隸看待。大王如果虛心聽(tīng)取賢人的教導，恭恭敬敬地拜他為師，那么，天下的賢人就會(huì )歸附到燕國來(lái)。
燕昭王說(shuō)：我倒真想向所有的賢人學(xué)習，只是不知道先去召見(jiàn)誰(shuí)最合適?
郭槐沒(méi)有直接回答，而是講了這么一個(gè)故事——從前有個(gè)國王想用千金去買(mǎi)一匹千里馬，但三年過(guò)去了也沒(méi)有買(mǎi)到。
有個(gè)大臣對國王說(shuō)：讓我來(lái)為大王效勞吧!
過(guò)了三個(gè)月，那個(gè)大臣找到了一匹千里馬，可已經(jīng)死了，就花了五百兩黃金，把馬骨買(mǎi)了回來(lái)。
國王大怒道：誰(shuí)讓你用重金去買(mǎi)馬骨的!
大臣說(shuō)：一匹千里馬的`骨頭尚且花了五百黃金，更何況活的千里馬呢?
天下的人必然認為大王是誠心買(mǎi)千里馬的人，肯定會(huì )把千里馬送上門(mén)來(lái)的。
果然不到一年時(shí)間，就得到三匹千里馬。
郭槐講完故事，又說(shuō)：現在大王如果真想尋求賢人做老師，那就請從我開(kāi)始吧。連我郭槐都能受到重用，何況比我更有能的人呢?他們一定會(huì )從千里之外趕來(lái)的。
燕昭王覺(jué)得很有道理，就為郭槐修建了宮室，并把他作為老師看待。這件事傳開(kāi)以后，很多賢能的人從各國前來(lái)投奔從善如流的燕昭王。燕國依靠了這些人才，最后終于打敗了齊國。
講歷史人物故事四年級 2
屈原是古代一位偉大的詩(shī)人，也是一位杰出的愛(ài)國者。他生在戰國時(shí)期的楚國，家鄉在現在湖北的秭歸(zǐguī)，離長(cháng)江三峽不遠。這里風(fēng)景奇美，山影水聲迷人動(dòng)聽(tīng)，屈原非常熱愛(ài)自己的故鄉，熱愛(ài)楚國，可是楚國統治者腐敗無(wú)能，不圖進(jìn)取，使國力漸漸衰弱，百姓生活也很痛苦。屈原非常著(zhù)急，來(lái)到都城勸楚王改革圖強。不料他受到奸臣的陷害和攻擊，一度信任他的楚王竟把他趕出都城，流放到了遠方。
屈原一片愛(ài)國心不被人理解，難過(guò)極了。有人勸他：“楚國既然不需要你，你何不到別國去，照樣可以施展才能啊!”
屈原回答說(shuō)：“我愛(ài)我的楚國，為它的命運擔憂(yōu)，為百姓的痛苦傷心。明知自己的處境很危險，可是舍不得我的故土。我希望有一天還能為它出力�！�
屈原寫(xiě)了許多詩(shī)，表達自己的愛(ài)國之情。他想象著(zhù)自己乘著(zhù)龍駕著(zhù)象，在天空中翱翔，就要飛往遠方，離開(kāi)楚國，忽然回頭看到了可愛(ài)的家鄉，立刻停住了腳步。他的仆人哭了，連馬也不肯再往前走。他又回到了楚國，并下決心：“假如不能實(shí)現我的愿望，我就投江而死，用生命殉我的祖國!”
不久，屈原懷著(zhù)對楚國深深的.眷戀，投入了汩羅江(在現在湖南)。他對楚國的愛(ài)也就是對中國的愛(ài)，對自己所屬民族的愛(ài)。所以全國人民至今還懷念他，每年端午節人們劃龍舟，吃粽子，就是為了紀念屈原這位偉大的愛(ài)國者。
講歷史人物故事四年級 3
提起荀彧，大家并不陌生。荀彧，字文若，他是東漢末年曹操帳下首席謀臣，杰出的戰略家。
荀彧年少時(shí)便很有才名，被稱(chēng)為“王佐之才”。輔佐曹操之時(shí)，他的很多戰略和戰術(shù)，得到了曹操的贊賞。如“深根固本以制天下”、“迎奉天子，攜天子以令諸侯”。他治國如蕭何，謀略如張良。被曹操稱(chēng)為“吾之子房也”。
他忠心輔佐曹操，在他心里，曹操是漢丞相，輔佐曹操便是為大漢盡忠。然而，曹操在群臣心目中的地位越來(lái)越高。有群臣進(jìn)諫賜曹操為王，加九錫以彰功德，冕十旒，乘金車(chē)，駕六馬，出入用天子鑾儀。此時(shí)荀彧便第一個(gè)站出來(lái)反對。他說(shuō)，高祖皇帝在創(chuàng )大漢時(shí)便定下律法，異性不可稱(chēng)王。
然而，袞袞諸公，碌碌漢臣，卻都堅持要獻帝進(jìn)曹操為王。此時(shí)，他心灰意冷地離開(kāi)朝堂。昔日他忠心輔佐曹操承天道，伸大義，以為曹操是以匡扶漢室為己任，他現在明白了一切。
兩人產(chǎn)生了不可調和的矛盾，分道揚鑣。曹操對荀彧失去了信心，可以說(shuō)，荀彧在曹操心里沒(méi)有利用價(jià)值了。
荀彧錯把自己的一生的.希望寄托在曹操身上，從曹操一無(wú)所有開(kāi)始輔佐，曹操對他推心置腹，他對曹操竭忠盡智�？刹懿佼吘故蔷�，他畢竟是臣。他從希望走向失望再到徹底的絕望，他心中的悲哀又有誰(shuí)知道呢？一代名臣從此便落幕了！
講歷史人物故事四年級 4
孔融（公元153～208），東漢文學(xué)家，字文舉。魯國（今山東曲阜）人，家學(xué)淵源，是孔子的二十世孫。為當時(shí)著(zhù)孔融小時(shí)候家里有五個(gè)哥哥，一個(gè)弟弟。
有一天，家里吃梨。一盤(pán)梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個(gè)什么樣的梨？他不挑好的，不揀大的，只拿了一個(gè)最小的。爸爸看見(jiàn)了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問(wèn)孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？”
孔融回答說(shuō)：“我年紀小，應該拿個(gè)最小的；大的.留給哥哥吃�！�
父親又問(wèn)他：“你還有個(gè)弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？”
孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃�！�
你看，孔融講得多好啊。他父親聽(tīng)了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個(gè)好孩子�！�
孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱(chēng)贊他。
孔子學(xué)問(wèn)淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進(jìn)太廟，就覺(jué)得新奇，向別人問(wèn)這問(wèn)那。有人笑道：“孔子學(xué)問(wèn)出眾，為什么還要問(wèn)？”孔子聽(tīng)了說(shuō)：“每事必問(wèn)，有什么不好？”他的弟子問(wèn)他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問(wèn)，才配叫‘文’�！钡茏觽兿耄骸袄蠋煶Ｏ騽e人求教，也并不以為恥辱呀！”
虛心好學(xué)，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學(xué)習，叫“不恥下問(wèn)”。
講歷史人物故事四年級 5
淳于髡，是齊國人。他博聞強記，學(xué)業(yè)不局限于一家之言。他非常善于察顏觀(guān)色、揣摩人主的心意。有個(gè)賓客向梁惠王推薦了淳于髡，梁惠王單獨兩次接見(jiàn)他，可是他始終一言不發(fā)。梁惠王感到很奇怪，就責備那個(gè)賓客說(shuō)：“你稱(chēng)贊淳于先生，說(shuō)連管仲、晏嬰都趕不上他，把他比作神仙一樣的人物，可我見(jiàn)了他，他根本不跟我說(shuō)話(huà)，我連一點(diǎn)收獲也沒(méi)得到啊。難道是寡人不配跟他談話(huà)嗎?到底是什么緣故呢?”那個(gè)賓客把惠王的話(huà)告訴了淳于髡。淳于髡說(shuō)：“我前一次見(jiàn)大王時(shí)，大王的心思全用在相馬上;后一次再見(jiàn)大王，大王的.心思卻用在了聲色上。我對此能說(shuō)什么，只能沉默不語(yǔ)了�！蹦莻�(gè)賓客把淳于髡的話(huà)轉告了惠王，惠王大為驚訝，說(shuō)：“哎呀，淳于先生真是個(gè)神仙圣人啊!前一次淳于先生來(lái)的時(shí)候，有人獻給寡人一匹好馬，寡人還沒(méi)來(lái)得及看一下，恰巧淳于先生來(lái)了。后一次來(lái)的時(shí)候，又有人獻來(lái)歌伎，寡人還是沒(méi)來(lái)得及欣賞，就遇到淳于先生來(lái)了。我接見(jiàn)淳于先生時(shí)雖然喝退了身邊侍從，可是心里卻想著(zhù)馬和歌伎，確實(shí)是這么回事�！焙髞�(lái)惠王再次接見(jiàn)淳于髡，兩人專(zhuān)注地進(jìn)行交談，一連三天三夜都沒(méi)感覺(jué)到倦意�；萃醮蛩惴饨o淳于髡高官爵位，淳于髡卻客氣地推辭不受。淳于髡離開(kāi)時(shí)，梁惠王贈給他一輛由四匹馬駕的精致車(chē)子、五匹帛和璧玉以及百兩黃金。淳于髡終身都沒(méi)有出仕做官。
講歷史人物故事四年級 6
唐太宗李世民是唐朝一代圣君，年輕時(shí)，征戰殺場(chǎng)，為唐氏基業(yè)打下了一片江山，后因和其親哥哥感情不和，鬧下了一場(chǎng)歷史上有名的玄武門(mén)之變，也因此留下了狠毒名聲，不過(guò)他在位時(shí)，卻是重用功臣，遠離小人，建下了一代盛世，為以后的唐朝繁榮墊下了很好的基礎。
唐太宗一生功績(jì)不小，而后宮也是繁多，留下了子孫也不少。
楊玉環(huán)是唐玄宗的皇妃，也就是他曾孫媳婦兒，原本是他曾孫的兒媳婦兒，后來(lái)種種原因，才入宮做了貴妃的，而楊玉環(huán)要說(shuō)和唐太宗李世民除了這層關(guān)系外，其他，也許就是玉環(huán)的曾祖父，是被唐太宗處死了的。
楊玉環(huán)出生名門(mén)，兒時(shí)之名叫玉奴，后來(lái)出嫁時(shí)叫玉娘，跟了唐玄宗后，才改名玉環(huán)的，而這名字后來(lái)，也被后人當作了她死后的打趣名，這原因就要從楊玉環(huán)的死說(shuō)起了。
楊玉環(huán)因生的貌美，又深通琴棋，音律，而得唐玄宗盛寵，可是她卻因為深得唐玄宗的`寵愛(ài)，持寵而驕，讓自家親戚都毫無(wú)顧忌的無(wú)所非為，其堂哥更是權傾朝野，這還不知足，還要貪得無(wú)厭，收取賄賂，將朝中大臣不放在眼里，就連皇室的人也不屑一顧，讓其皇室中人在同席用膳時(shí)，還得讓座，這種種行為大大激怒了朝中其他大臣，也惹了當時(shí)的太子，也就是唐玄宗的兒子，又加之當時(shí)正趕上安祿山之亂，眾大臣變借此為由，說(shuō)是楊氏家族壞了朝綱，將其堂哥亂刀砍死，又強逼唐玄宗賜死了楊玉環(huán)，也就是三尺白綾自縊而死的，這就是所謂打趣的名字，玉環(huán)，白綾環(huán)頸。
講歷史人物故事四年級 7
明朝的時(shí)候，從日本過(guò)來(lái)的海盜不斷從海上入侵我國的東南海疆，殺人放火，搶奪財物，甚至把大批男女抓走當奴隸。人們痛恨這些日本海盜，叫他們是“倭寇”。明朝派了許多優(yōu)秀將領(lǐng)到沿海平倭，戚繼光是最杰出的一個(gè)。
戚繼光17歲就繼承父業(yè)，成為一個(gè)能文能武的青年將領(lǐng)，立志為保衛祖國獻身。剛到前線(xiàn)的時(shí)候，有一次戚繼光率軍去迎擊倭寇，有些士兵竟不敢迎敵，見(jiàn)倭寇來(lái)了，回頭就跑。戚繼光大喝一聲：“站住!”隨后跳上一塊大石頭，連發(fā)三箭，射倒了三個(gè)倭寇頭目，又帶頭沖上去殺敵，終于取得了勝利。從此，戚繼光的聲威大振，倭寇都叫他“戚老虎”。為了扭轉被動(dòng)局面，戚繼光重新組建了由礦工和貧苦農民組成的'能征善戰的新軍，嚴格訓練、嚴明軍紀，人稱(chēng)戚家軍。戚家軍連戰連勝，把入侵浙江的倭寇消滅了。
戚繼光又率軍到了福建。戚繼光決定先拔除倭寇在海上的最大據點(diǎn)橫嶼島。為了接近橫嶼島，戚家軍將士冒著(zhù)巨大的危險，赤膊匍匐前進(jìn)在海灘上。戚繼光親自擂響戰鼓。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的廝殺，盤(pán)踞在島上的大批倭寇被殲滅。戚家軍又乘勝前進(jìn)，把福建沿海的倭寇一一掃平。在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下，危害我國沿海達300年之久的倭寇被徹底平定了。偉大的統帥、民族英雄戚繼光和他的戚家軍為祖國立下了不朽功勛。
講歷史人物故事四年級 8
孟軻，又稱(chēng)孟子，字子輿，是戰國時(shí)期的著(zhù)名政治家、思想家。
公元前336年，孟子來(lái)到魏國，受到了魏國君臣的熱烈歡迎。魏惠王向孟子問(wèn)道：“老先生，您從那么遠的地方來(lái)到這兒，想必是對我們魏國奉獻利益的吧？”
孟子回答說(shuō)：“國君何必把利益掛在嘴上，首要的任務(wù)應該是仁義。如果君王說(shuō)怎樣才能有利于我的國家，大夫說(shuō)怎樣才能有利于我的家族，下官與百姓說(shuō)怎樣才能有利于我自身，上下互相為了謀求利益而爭斗，國家就危難了，這樣也就沒(méi)有仁德遺留給親朋了，也就沒(méi)有忠義去追隨國君了�！�
魏惠王聽(tīng)了不住點(diǎn)頭，稱(chēng)贊說(shuō)：“先生說(shuō)得好極了！”
起初，孟軻曾拜子思為師，孟軻問(wèn)子思治理百姓的辦法哪一種應放在前邊，子思說(shuō)：“先給百姓以利益�！�
孟子又問(wèn)：“君子教育百姓只講仁義二字，又何必再講利益呢？”
子思說(shuō)：“仁義本來(lái)也是為了利益，因為上邊不仁下邊就會(huì )不得其所，上邊不義下邊就會(huì )熱衷于欺詐，這樣才是大不利的呀！因此《周易》上說(shuō)‘利是義的總和’�！吨芤住愤�說(shuō)‘利益用來(lái)安定民心，而后才能使人崇尚道德’，這都是在講利益是個(gè)大前提�！�
司馬光評論說(shuō)：子思和孟子的話(huà)是一致的'。只有仁義的人才知道仁義是如何成為利益的，不講仁義的人是不知道的，所以，孟子對魏惠王只講仁義而不涉及利益的原因，是所講的對象不同的原因。
講歷史人物故事四年級 9
武丁去世后，他的兩個(gè)兒子祖庚和祖甲先后繼位，父子三人開(kāi)創(chuàng )了商朝一百多年的盛世，這時(shí)候商朝的國力非常強大，經(jīng)濟、文化、科技都有很大的發(fā)展，人們也越來(lái)越重視祭祀和禮儀了。
祖庚和祖甲的母親名叫婦井，她是一位農業(yè)科學(xué)家，擅長(cháng)種植莊稼。婦井去世后，祖庚和祖甲為了紀念自己的母親，決定為媽媽鑄造一只鼎。
商朝的.青銅冶煉技術(shù)非常高超，那時(shí)候的人們可以按比例把銅、錫、鉛幾種不同的金屬混合在一起，鑄造出鼎、爵、尊等等精美的器物。不過(guò)，祖庚和祖甲想要鑄造的這只鼑，可不是一只簡(jiǎn)單的鼎，它可是一只超級大鼎。
這只大鼎高1.3米，重八百多公斤，大約和15個(gè)成年人的體重差不多。鑄造這樣的大家伙，需要先分別鑄造出零部件，然后再合成一個(gè)整體，制造工藝十分復雜，需要二三百個(gè)工匠同時(shí)操作，密切配合，才能完成。
這只鼎工藝精巧，造型莊重，鼎身上有很多精美的紋飾。有魚(yú)紋、虎紋，還有饕餮紋�！镑吟选笔枪糯囊环N神獸，它喜歡吃各種各樣的美食，把它鑄在鼎上，表達了古人希望豐衣足食的美好愿望。
大鼎的內壁上刻了“司母戊”三個(gè)字，“戊”是婦井死后的封號，這幾個(gè)字的意思就是“祭祀母親戊”，大鼎也就叫“司母戊鼎”了。而婦井也因為這只大鼎，在歷史上永遠留下了自己的名字。
講歷史人物故事四年級 10
“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，這句千古絕唱，為歷史留下兩扇窗，以供后人窺探千百年前的大唐盛世和唐宮秘史。
這句詩(shī)，其實(shí)描述的是唐玄宗為楊玉環(huán)運來(lái)荔枝的歷史典故。楊貴妃愛(ài)吃新鮮的荔枝，可是當時(shí)的京城在北方，荔枝生長(cháng)在南方。荔枝是嬌貴的水果，一日失其香，二日失其色，三日失其味。隨意，如果楊貴妃要吃到新鮮的荔枝是很困難的，但是唐玄宗對楊貴妃寵愛(ài)有加，派人快馬加鞭送來(lái)剛從樹(shù)上采摘下來(lái)的荔枝，送荔枝的人一路上到一個(gè)驛站就換人換馬，而荔枝卻始終在運往長(cháng)安的路上，就這樣一路馬不停蹄的將荔枝運到長(cháng)安。所以后來(lái)連荔枝的名字也叫“妃子笑”，足以看到唐玄宗對楊貴妃的喜愛(ài)。
另有一說(shuō)，統治者在竭盡全力的驕奢淫逸，快馬加鞭本來(lái)應該是軍事緊急或者是國家大事才要用到的傳遞信息的`方式。這里“一騎紅塵”，塵土飛揚，并不是為了國家大事，“無(wú)人知”三個(gè)字更是意義深遠，“無(wú)人知”的是送來(lái)的不是軍情是荔枝，“無(wú)人知”的是如此緊急的只是為了貴妃一笑。這短短兩句，足以見(jiàn)得當時(shí)的統治者整日沉迷于酒色聲樂(lè )，沉迷于溫柔鄉，不理朝政。這是對唐玄宗莫大的諷刺，而對楊玉環(huán)而言，她只是個(gè)想吃荔枝的女子，卻不幸背上了禍國殃民，紅顏禍水的罵名。
講歷史人物故事四年級 11
在中國古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的`東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。以后，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板以后就被叫做“桃符”。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習成為習俗，一直流傳至今。
年節也是祭祝祈年的日子。古人謂谷子一熟為一“年”，五谷豐收為“大有年”。西周初年，即已出現了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。以后，祭天祈年成了年俗的主要內容之一。而且，諸如灶神、門(mén)神、財神、喜神、井神等諸路神明，在年節期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過(guò)去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節還是合家團圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團年飯”，長(cháng)輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢(qián)”，一家人團坐“守歲”。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長(cháng)拜年，繼而同族親友互致祝賀。
講歷史人物故事四年級 12
春秋時(shí)期，有一次楚王率對絞國發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。楚軍連連得勝，一直攻到絞國都城的南門(mén)。絞國不出城交戰，竭盡全力把守城池，楚軍幾次三番攻城，都沒(méi)有取得成功。
楚國大將屈瑕見(jiàn)此情形，就對楚王說(shuō)：“絞國國勢弱小，處理事情很輕率而不使用計謀，我們可以利用這個(gè)弱點(diǎn)，用智謀取勝�！比缓�，他向楚王獻了一條計策。楚王一聽(tīng)，認為很好，就依計而行。
第二天，楚國的幾十個(gè)士兵扮做樵夫模樣，到絞國都城周?chē)虿�，�?lái)引誘敵軍。絞國將領(lǐng)見(jiàn)到楚人在山上打柴，身后沒(méi)有楚軍保護，就派捕捉他們，結果三十個(gè)手無(wú)寸鐵的楚人被他們抓住。絞國官兵見(jiàn)這么容易就獲得“勝利”，都高興得笑了起來(lái)。
過(guò)了一天，又有一群楚兵扮做打柴的.樵夫，到山上引誘敵軍。絞兵發(fā)現后，沒(méi)有等到下命令，就紛紛出城，到山上捉拿楚人。這時(shí)，事先埋伏在城北門(mén)的楚兵一起沖殺出來(lái)，絞國很快就被打得大敗。
絞國遭到慘敗，城池眼看就守不住了。在這種情況下，絞國國君為了保住國家，被迫在絞國的城下與楚國簽訂屈辱的盟約。從此以后，絞國貪小便宜吃大虧的事情，便在各國中傳揚開(kāi)來(lái)。
講歷史人物故事四年級 13
縱觀(guān)中國歷史，不憚?dòng)谒赖奈娜俗怨庞兄�，然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。
司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的`殘缺修得了精神與著(zhù)作的雙重圓滿(mǎn)，他通古今之變，成一家之言，憑著(zhù)一個(gè)文人的良心寫(xiě)下一部偉大的書(shū)，上自黃帝，下至漢武，包羅歷史的傲慢與偏見(jiàn)、光榮和夢(mèng)想，并從此領(lǐng)跑著(zhù)中國文化。
司馬遷(前145年-不可考)，字子長(cháng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人，一說(shuō)龍門(mén)(今山西河津)人。西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書(shū)令。發(fā)奮繼續完成所著(zhù)史籍，被后世尊稱(chēng)為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學(xué)于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，繼承父業(yè)，著(zhù)述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng )作了中國第一部紀傳體通史《史記》(原名《太史公書(shū)》)。被公認為是中國史書(shū)的典范，該書(shū)記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(cháng)達3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
講歷史人物故事四年級 14
吳承恩其實(shí)小的時(shí)候在家鄉就小有名氣，他小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。他精于繪畫(huà)，擅長(cháng)書(shū)法，愛(ài)好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書(shū)畫(huà)法貼。少年時(shí)代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，但是他的成名作《西游記》卻成書(shū)很晚。
他生于一個(gè)有學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過(guò)人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成�！钡瓶疾焕�，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長(cháng)期靠賣(mài)文補貼家用。晚年因家貧出任長(cháng)興縣丞，因為是看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿(mǎn)胸中”了，并且有了創(chuàng )作的打算。50歲左右，他寫(xiě)了《西游記》的前十幾回，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以正式《西游記》的'創(chuàng )作。一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著(zhù)悲喜交加的心情，約于萬(wàn)歷十年(82歲)離開(kāi)了人世。
傳說(shuō)吳承恩正式寫(xiě)《西游記》是72歲的高齡。各位年齡偏大，在學(xué)術(shù)、政界、商界均不得志的，可以考慮來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，說(shuō)不定也寫(xiě)成一代大師。
講歷史人物故事四年級 15
當初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音�！本推鸫参鑴�。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說(shuō)：“晉朝的.變亂，不是因為君主無(wú)道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原。
現在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著(zhù)自強奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統領(lǐng)隊伍來(lái)光復中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì )有聞風(fēng)響應的人！”司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向，他聽(tīng)了祖逖的話(huà)以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的隊伍共一百多戶(hù)人家渡過(guò)長(cháng)江，在江中敲打著(zhù)船槳說(shuō)：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無(wú)回！”
于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續前進(jìn)。
講歷史人物故事四年級 16
王安石出題三難蘇東坡，在文壇傳為佳話(huà)。其第三難是出句成對，共有三句。第一句云：一歲二春雙八月，人間兩度春秋。 因為那年恰好閏八月，而且正月和十二月都有立春，確是“兩度春秋”。東坡雖是才子，但這上聯(lián)出得蹊蹺，一時(shí)尋對不出。不過(guò)后人已代蘇東坡對了出來(lái)：六旬花甲再周天，世上重逢甲子。
王安石考東坡第二句對是：七里山塘，行到半塘三里半。
原來(lái)蘇州金閶門(mén)外至虎丘這一段路叫做“山塘”，約有七里之遙，中間有地名半塘。東坡不久前路過(guò)此地，所以王安石出此句難他，東坡果然被難住了。不過(guò)，后人假托乩語(yǔ)，也把此句對了出來(lái)，對云：九溪蠻洞，經(jīng)過(guò)中洞五溪中。
王安石出的第三句是：鐵甕城西，金玉銀山三寶地。
潤州（今江蘇鎮江市），古名鐵甕城，臨于大江，其地有金山、銀山、玉山，山上有佛殿僧房，當時(shí)蘇東坡恰好剛游覽過(guò)，王安石便出了這一題。東坡尋思多時(shí)，不能成對，只得謝罪而去。這第三句至今未見(jiàn)有人對出下聯(lián)，諸君不妨一試。
講歷史人物故事四年級 17
在中國淵源流長(cháng)的歷史長(cháng)河中，有許多像珍珠一樣耀眼的歷史故事和歷史人物讓我們感動(dòng)著(zhù)。
一次偶然的機會(huì )，我在一本書(shū)上看到了邱少云叔叔的故事。
隨著(zhù)我的閱讀，我不禁被故事情節深深吸引，在書(shū)中隨著(zhù)主人公的開(kāi)心而開(kāi)心，傷心而傷心�？珊竺�，當我看到他為了不讓敵人發(fā)現隱藏的戰友和作戰意圖而選擇犧牲自己時(shí)，我禁不住淚流滿(mǎn)面。
今年清明節的時(shí)候，我們學(xué)校組織同學(xué)去祭掃烈士陵園。站在烈士們的墓前，我想起了邱少云叔叔的故事;我想著(zhù)他們?yōu)槭裁此?不是別的原因，只為讓祖國和平，只為讓人民過(guò)上好日子。
是啊!從古至今，我們有多少先烈為了偉大的祖國而犧牲，你能說(shuō)他們不怕死?難道他們就沒(méi)有自己相親相愛(ài)的家人?他們的犧牲沒(méi)意義嗎?不!他們也懼怕死亡，他們也有需要照顧和保護的家人，正是有無(wú)數先烈忘我的犧牲，我們的祖國才有今天的.強大和我們的幸福生活!于是我暗下決心：我們一定不能忘記先烈的犧牲，我們會(huì )完成他們的遺愿，我們會(huì )讓他們知道祖國翻天覆地的變化，讓他們知道他們沒(méi)有白白犧牲。
所以，我們一定要從現在開(kāi)始好好學(xué)習，好好勞動(dòng);我們要以實(shí)際行動(dòng)告慰他們，革命先烈的精神永垂不朽!
講歷史人物故事四年級 18
一天，我正翻看著(zhù)《中外歷史名人》這本書(shū)，偶然間看到了李時(shí)珍的故事，我看得入了迷，一剎那好像有身臨其境地觀(guān)察著(zhù)李時(shí)珍的感覺(jué)。
李時(shí)珍是中國古代最著(zhù)名的學(xué)醫家之一。他從小時(shí)候開(kāi)始學(xué)習醫學(xué)，李時(shí)珍出生在一個(gè)醫學(xué)家庭，爸爸和哥哥都是學(xué)醫的，李時(shí)珍從小就跟著(zhù)他們一起學(xué)醫。有一次爸爸帶著(zhù)哥哥出門(mén)了，家里只留下了小兒子李時(shí)珍，不久，有兩位病人來(lái)了，李時(shí)珍說(shuō)：“我爸爸出去了，不到晚上回不來(lái)，我先給你們治吧�！辈∪送饬�，李時(shí)珍立刻開(kāi)方抓藥，晚上，他爸回來(lái)了，問(wèn)：“這是你開(kāi)的？”李時(shí)珍小聲說(shuō)：“是的，不知道對不對�！比缓蟀巡∪说陌Y狀，為什么開(kāi)這種藥講得頭頭是道。
李時(shí)珍十幾歲的.時(shí)候，發(fā)現當時(shí)流行的《本草經(jīng)》有誤差，便準備將其修正。而他父親說(shuō)：“你的想法是好的，但你讀的書(shū)不夠，再等會(huì )兒吧�！崩顣r(shí)珍聽(tīng)后認真讀書(shū)，知識量大大增加。之后他便翻山越嶺，嘗遍百草，還經(jīng)常詢(xún)問(wèn)山中的獵戶(hù)、農民……終于，他寫(xiě)成醫學(xué)名著(zhù)《本草綱目》震撼全國。
李時(shí)珍一生學(xué)醫，他所撰寫(xiě)的《本草綱目》現在也仍造福眾生。我要當一名醫生，我要向李時(shí)珍學(xué)習！
講歷史人物故事四年級 19
在中國五千年的歷史長(cháng)河中，有多少兒女一身正氣，威武不屈，他們熱愛(ài)祖國，用畢生精力報效祖國。
祖國的強大與和平，同愛(ài)國主義者的奉獻與付出是分不開(kāi)的。詹天佑創(chuàng )建了我國的.第一條京張鐵路干線(xiàn)；茅以升在敵人的洋槍洋炮下建造了錢(qián)塘江大橋；華羅庚在數學(xué)研究上做出了不菲的貢獻；錢(qián)學(xué)森以自己的科學(xué)知識報效祖國；黃繼光。周□。董存瑞。劉伯承。劉胡蘭等烈士為戰爭的勝利獻出了自己寶貴的生命，而且還有許多無(wú)名英雄在為中國的繁榮昌盛而奮斗努力！
而在中國璀璨的詩(shī)篇中，也缺少不了悠久的古代文化。我們的祖先為我們創(chuàng )造了輝煌燦爛的古代文化，許多思想家。教育家。軍事家。文學(xué)家。醫學(xué)家。他們?yōu)槲覀兞粝铝藢氋F的財富，為中華民族增添了許多光彩，孔子。孫子。司馬遷。李白等都為祖國的教育事業(yè)做出了巨大的奉獻！
每一次仰望著(zhù)飄揚的五星紅旗，每一次唱起莊嚴的國歌，我的心里便想起那些讓人感動(dòng)的歷史人物。
我們?yōu)橹腥A歷史上那些偉大的英雄們自豪；我們?yōu)樽鎳娜找鎻娛⒍械津湴粒?/p>
講歷史人物故事四年級 20
“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”這是他的詩(shī)句，他愛(ài)好游山玩水，給人們留下了一篇篇千古佳文，被人們稱(chēng)之為“詩(shī)仙”，他就是李白。
李白在我的眼中，是個(gè)聰明絕頂，才華橫溢的人，然而唐玄宗只讓他侍詔翰林，做文字侍從之臣，當時(shí)，皇帝沉溺楊玉環(huán)的美色之中，不管百姓之疾苦，國家之安康，都在李白的詩(shī)中流露出來(lái)了。
有才華卻不遇，壯志難酬的.悲憤：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！笨沼幸簧聿湃A，卻遇不到懂“我”之人，不能才盡其用。
我眼中的李白，是個(gè)愛(ài)寫(xiě)山水詩(shī)的人，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”這些都是用夸張手法寫(xiě)的，因為這些詩(shī)句，他寫(xiě)的詩(shī)成了浪漫派的風(fēng)格，字里行間，處處灑脫。
李白剛奔花甲就與世長(cháng)辭了，一顆古文學(xué)之星隕落了，但人雖已經(jīng)離世，但卻給人們留下了永傳不朽的詩(shī)句。
講歷史人物故事四年級 21
東漢建安五年，曹操與袁紹在官渡展開(kāi)激戰。兩軍實(shí)力相差懸殊，袁軍數倍于曹軍，曹操部將大多認為袁軍不可戰勝。但曹操最終以少勝多，大敗袁軍。袁紹棄軍逃跑，全部的輜重物資、圖冊兵藏被曹軍繳獲。
在清點(diǎn)戰利品時(shí)，曹操的一名心腹發(fā)現了許多書(shū)信。這名心腹拆開(kāi)其中一封，看了幾眼，立刻臉色大變。他把所有書(shū)信收齊封好，然后抱著(zhù)信件去向曹操匯報：“主公，這些都是袁紹與人來(lái)往的密函!”曹操接過(guò)信件，拆開(kāi)看過(guò)幾封后，對心腹說(shuō)：“你去把這些信都燒了吧�！薄盁�?主公，您不該照著(zhù)書(shū)信把這些叛徒全部抓起來(lái)嗎?”心腹驚疑道。曹操搖搖頭：“當初，袁紹兵力遠勝于我，連我自己都覺(jué)得不能自保，更何況是他們。與袁紹勾結只是他們不得已的選擇啊�！�
曹操燒信原來(lái)，這些信件都是在許都的官員和曹操軍中的部將寫(xiě)給袁紹的.，其中不乏示好投誠之語(yǔ)。曹操命人當眾把信件全部焚燒。那些私通袁紹的部將，原本驚慌不定，見(jiàn)曹操此舉，慚愧不已，同時(shí)也愈加感激，軍中士氣更盛。
曹操趁勢進(jìn)擊，冀州各郡紛紛獻城投降。曹操實(shí)力大為增強，為此后統一北方奠定了基礎。
講歷史人物故事四年級 22
惠施是戰國時(shí)期著(zhù)名的大政治家，他曾經(jīng)為魏國制定過(guò)法律。他的威望在當時(shí)各國之間還是很強的，當時(shí)魏王總是派他出使各國，他也走遍了各國，思想上也吸取了很多不同的建議。但是他主張的和齊國、楚國聯(lián)合，但是魏王沒(méi)有采納他的意見(jiàn)，他就回到了自己的故鄉楚國。在回到楚國之后，惠施也是十分好吸取思想上面的知識。
惠施繼承的鄧析的“明辨之學(xué)”，他的觀(guān)點(diǎn)是自己的，叫做“合同異”。這個(gè)世界上的一切東西，可以算的上是對立和統一的。這些面滲透在人們的生活中，因為在任何事情上，都會(huì )有著(zhù)對立的一面，而惠施的眼光就從對立的一面跳到了一樣的一面。這是對立又統一的世界，許多的對立面中總會(huì )有著(zhù)相同的地方。他的這些看法在中國古代的邏輯界中都有著(zhù)很大的影響。而且他的看法跳脫出了事物都是有不變性的看法，用發(fā)展和長(cháng)遠的眼光看這個(gè)世界。
惠施的“歷物十事”就有著(zhù)這些東西的看法和思想，事物有著(zhù)相同的點(diǎn)也有著(zhù)不同的`點(diǎn)。他敏捷的思維也為后世人留下了一些物質(zhì)上的寶藏，在不同的事物中找尋相同的點(diǎn)，以及事物的大小也是有小同和大同之分的。這些看法都是惠施領(lǐng)悟到的，他既否定了不變的思想，同時(shí)也支持了在不變中找尋變化的思想。
講歷史人物故事四年級 23
歷史上的楊貴妃，如我們所知的，有“羞花”的容貌，有傾國傾城之資，有驚為天人的氣質(zhì)，精通音律，能歌善舞，是唐朝出色的音樂(lè )家，舞蹈家。也正是因為楊玉環(huán)精通音律，才能和唐玄宗有共同的愛(ài)好，有共同的話(huà)題，而楊玉環(huán)更是以一曲霓裳羽衣曲驚艷四座，成為大唐第一美人。
關(guān)于楊玉環(huán)，我們最關(guān)心的莫過(guò)于她的兩次感情，第一次是和壽王李瑁，楊玉環(huán)曾是壽王妃;第二段則是和她的公公唐玄宗李隆基。我們好奇的是楊玉環(huán)和李隆基的愛(ài)情究竟是不是真的?傳說(shuō)二人共浴華清池時(shí)，李隆基和楊玉環(huán)共吟出了“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，而李隆基更是對楊玉環(huán)三千寵愛(ài)在一身，更有“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”為證，可見(jiàn)二人感情有可能是真的`。
而大家更好奇的，可能就是有關(guān)楊玉環(huán)的生死之謎。史料上記載，安史之亂后，楊玉環(huán)為了保全李隆基一代明皇的形象，選擇在馬嵬坡自縊而死，可是后人知道，馬嵬坡的貴妃墓只是個(gè)衣冠冢;也有人猜測，楊玉環(huán)被李隆基送去了東瀛，可是東瀛的兩座貴妃墓中，只有兩座佛像。所以直到現在，楊貴妃的死都是個(gè)謎。
講歷史人物故事四年級 24
“我國的歷史文化豐富多彩；我國的歷史人物令人敬佩；如諸葛亮，花木蘭，荊軻；今天，就讓我們聽(tīng)聽(tīng)歷史人物的事跡；”主持人宣布“歷史人物故事會(huì )”開(kāi)始，伴隨著(zhù)一陣熱烈的掌聲，本次活動(dòng)拉開(kāi)了帷幕。
同學(xué)們的.故事豐富多彩，有講《諸葛亮草船借箭》的、有講《匡衡鑿壁借光》的、有講《荊軻刺秦王》的等等。同學(xué)們在臺上大顯身手，有的激情滿(mǎn)滿(mǎn)、神采飛揚，有的聲情并茂、滔滔不絕……教室里氣氛熱烈而緊張，雷鳴般的掌聲此起彼伏。通過(guò)評委公開(kāi)公正評分、復評，最終，郝天欣同學(xué)的《唐玄宗開(kāi)元之治》獲得了一等獎，吳博同學(xué)的《詩(shī)仙李白》和徐元方同學(xué)的《紙上談兵》獲得了二等獎。臺下同學(xué)們紛紛點(diǎn)評，說(shuō)幾位獲獎同學(xué)講故事時(shí)姿態(tài)大方、故事完整、感情飽滿(mǎn)。
活動(dòng)結束后，同學(xué)們暢談本次活動(dòng)的收獲和總結，這不僅使同學(xué)們看到別人的優(yōu)點(diǎn)，認識到自己的不足，確定自己的努力方向，還使大家有了一定的分析問(wèn)題的能力。
本次活動(dòng)，從策劃、組織到點(diǎn)評、采訪(fǎng)，都是同學(xué)們自己完成的，這樣不僅豐富了同學(xué)們的學(xué)習生活，也鍛煉了同學(xué)們的口頭表達能力，還使同學(xué)們的合作、交流、組織能力得到了一定的提高。
講歷史人物故事四年級 25
宋代大文學(xué)家蘇東坡以才華橫溢、博學(xué)多聞而盛譽(yù)于世，但他在王安石面前卻丟了不少丑。
一次，蘇東坡去拜訪(fǎng)當朝宰相王安石，未遇。偶然發(fā)現其書(shū)桌硯臺底下醫著(zhù)一首未寫(xiě)完的詩(shī)：“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金�！睎|坡想：“只有秋天才刮金風(fēng)，金風(fēng)起處，群芳盡落，但菊花有傲霜之骨，怎么花瓣四處飄落呢？王公真是江郎才盡，鑄成大錯��！”于是，他揮筆續詩(shī)曰：“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細吟�！比缓蠓餍涠�。
王安石見(jiàn)到東坡續詩(shī)，暗自忖道：“真是少見(jiàn)多怪！”決定給蘇東坡一點(diǎn)小小的懲罰。他建議皇上將東坡調任湖北黃州任團練副使。東坡到任后，不理政事。一日他和好友陳季常到后花園賞菊飲酒。這天正是刮了幾天大風(fēng)之后，園中十幾株菊花枝上一朵花也沒(méi)有了。只見(jiàn)滿(mǎn)地鋪金，落英繽紛，東坡一時(shí)瞠目結舌。陳季常問(wèn)：“你見(jiàn)菊花落瓣，怎么這樣驚詫呢？”蘇東坡敘述了在王安石府中改菊花侍一事，好友大悟。蘇東坡不禁感慨萬(wàn)分：“去年我剛被貶謫來(lái)黃州，我還以為是荊公恨我揭了他的短處，公報私仇，誰(shuí)知這不是王荊公之錯，而是我鍺了。這事給我的`教訓太深了：凡事要謙虛謹慎，千萬(wàn)不可自恃聰明，隨便譏笑別人�！�
講歷史人物故事四年級 26
唐伯殼從小就喜歡文學(xué)和畫(huà)畫(huà)。九歲時(shí)，他拜當時(shí)著(zhù)名的畫(huà)家周臣為師，學(xué)習繪畫(huà)。兩年后，唐伯虎畫(huà)山水、人物、竹子和山石都已經(jīng)栩栩如生了。
但是唐伯虎不滿(mǎn)足自己的畫(huà)畫(huà)水平，又第二次拜師學(xué)習，跟沈周老師學(xué)習繪畫(huà)。
唐伯虎的繪畫(huà)功底很深厚，加上刻苦勤奮地練習，在一年的時(shí)間內很快地提高了繪畫(huà)技藝，就連沈周老師也經(jīng)常稱(chēng)贊他。
漸漸地，一向謙虛的唐伯虎有自滿(mǎn)的`心理，這讓細心的沈周老師察覺(jué)到了。一天，他把唐伯虎叫來(lái)一起喝酒。在談話(huà)中，唐伯虎多次提到母親身體弱、身邊沒(méi)人照顧，希望老師能同意他回家。
沈周老師笑著(zhù)說(shuō)：今天高興，酒喝多了，身上有些熱，你去把窗子打開(kāi)，通通風(fēng)，好嗎?
唐伯虎于是去開(kāi)窗，可是他怎么也推不動(dòng)那兩扇窗。勵志電影 忽然他發(fā)現那窗子竟是畫(huà)的，看起來(lái)就跟真的窗一樣。唐伯虎臉紅了，他走到了老師跟前，撲通一聲跑到在地，對老師說(shuō)請您原諒弟子無(wú)知，我要留下繼續學(xué)習。
從此以后，唐伯虎再也不提回家的事了，他更加認真、努力地學(xué)畫(huà)，始終專(zhuān)心致志，一絲不茍，最后終于成了著(zhù)名的大畫(huà)家。
講歷史人物故事四年級 27
司馬遷在《史記·殷本紀》中說(shuō)：“(紂王)好酒淫樂(lè )，嬖于婦人。愛(ài)妲己，唯妲己之言是從。于是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂(lè )。厚賦稅以實(shí)鹿臺之錢(qián)、盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物，充益宮室。益廣沙丘苑臺，多取野獸蜚鳥(niǎo)置其中。慢于鬼神。大聚樂(lè )戲于沙丘，以酒為池，懸肉為林，使男女裸相逐其間，為長(cháng)夜之飲�！痹诤笕搜劾�，商紂王的這種“裸奔”癖好是無(wú)法容忍的，紂王也因此成了君王的代言人。
其實(shí)，紂王讓男女在沙丘苑囿里裸奔，未必就是。古代有“歡樂(lè )谷”的遺俗，為的'是解決未婚男女的性問(wèn)題。周代時(shí)，也依然組織男女于桑林里“奔”�！吨芏Y》規定：“中春之月，令會(huì )男女，于是時(shí)也，奔者不禁�！痹谝荒曛械哪承┨囟竟�，周朝官方就會(huì )指定某些地方作為歡樂(lè )谷，令未結婚的男女聚到此處，結識，不必履行結婚手續就可同居。
原始人類(lèi)沒(méi)有婚姻一說(shuō)，也就無(wú)婚姻制度的產(chǎn)生。到了氏族社會(huì )，才開(kāi)始采用集體群婚制，即一個(gè)氏族的男性或女性集體嫁到另一個(gè)氏族。這也是在進(jìn)化過(guò)程中為了族群繁衍和防止導致族群退化而形成的一個(gè)習俗。再到私有制社會(huì )，才有了一對一或一對多的固定夫妻關(guān)系，于是也就產(chǎn)生了婚姻制度。
講歷史人物故事四年級 28
越國有一個(gè)人出外經(jīng)商，在返家途中遇見(jiàn)一條狗。這條狗跑到越人面前，搖首擺尾地對越人說(shuō)著(zhù)人話(huà)：“我很擅長(cháng)捕獵野物，只要你對我好，我愿意將獵獲的東西與你平分�！�
越人見(jiàn)有這等找上門(mén)來(lái)的好事，不要白不要，于是，很高興地把狗帶回了家中。
狗在越人家中受著(zhù)很好的待遇。每天，狗吃著(zhù)用精米做的飯和肥肉做的菜，越人用款待客人的禮節款待這條狗，指望狗將來(lái)會(huì )好好回報自己。
可是這狗是個(gè)忘恩負義的家伙，它受到越人這般優(yōu)待不但不存感激回報之意，反而日益傲慢驕橫起來(lái)，每次捕獵到野獸，都是全由它自己獨吞，把越人忘在一邊。
于是有鄰人譏笑越人說(shuō)：“你供給那狗好吃好喝，客氣得不得了，可它的眼里根本沒(méi)有你，它獵獲的野物，從沒(méi)你的.份，你還要這狗干嘛?”
越人一聽(tīng)，醒悟過(guò)來(lái)，也很生狗的氣。于是待狗捕獵到野獸，就跟狗平分獸肉，并且每次都給自己多留一些。
那狗終于翻了臉，它也不愿越人分享它的獵物。一天，它突然撲到越人身上，咬住他的腦袋，撕斷了他的脖子和雙腿，然后便離開(kāi)越人的家跑走了。
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