歷史人物歷史故事

歷史人物歷史故事[必備15篇]

歷史人物歷史故事1

　　司馬遷在《史記·殷本紀》中說(shuō)：“(紂王)好酒淫樂(lè )，嬖于婦人。愛(ài)妲己，唯妲己之言是從。于是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂(lè )。厚賦稅以實(shí)鹿臺之錢(qián)、盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物，充益宮室。益廣沙丘苑臺，多取野獸蜚鳥(niǎo)置其中。慢于鬼神。大聚樂(lè )戲于沙丘，以酒為池，懸肉為林，使男女裸相逐其間，為長(cháng)夜之飲�！痹诤笕搜劾�，商紂王的這種“裸奔”癖好是無(wú)法容忍的，紂王也因此成了君王的代言人。

　　其實(shí)，紂王讓男女在沙丘苑囿里裸奔，未必就是。古代有“歡樂(lè )谷”的遺俗，為的是解決未婚男女的性問(wèn)題。周代時(shí)，也依然組織男女于桑林里“奔”�！吨芏Y》規定：“中春之月，令會(huì )男女，于是時(shí)也，奔者不禁�！痹谝荒曛械�'某些特定季節，周朝官方就會(huì )指定某些地方作為歡樂(lè )谷，令未結婚的男女聚到此處，結識，不必履行結婚手續就可同居。

　　原始人類(lèi)沒(méi)有婚姻一說(shuō)，也就無(wú)婚姻制度的產(chǎn)生。到了氏族社會(huì )，才開(kāi)始采用集體群婚制，即一個(gè)氏族的男性或女性集體嫁到另一個(gè)氏族。這也是在進(jìn)化過(guò)程中為了族群繁衍和防止導致族群退化而形成的一個(gè)習俗。再到私有制社會(huì )，才有了一對一或一對多的固定夫妻關(guān)系，于是也就產(chǎn)生了婚姻制度。

歷史人物歷史故事2

　　傳說(shuō)蘇洵年輕時(shí)，讀書(shū)不努力，糊里糊涂地混日子，常和一幫“狐朋狗友”賽馬、游山玩水，直到二十七歲方有覺(jué)悟，于是發(fā)憤學(xué)習。學(xué)了一年多，自以為差不多了，就去考進(jìn)士，結果沒(méi)有考中。這才使他認識到，學(xué)習并不容易，要得到成果非下苦功夫不可。從此他就謝絕賓客，閉門(mén)攻讀，夜以繼日，手不釋卷。如此發(fā)憤攻讀了五、六年，終于文才大進(jìn)，下筆如有神，頃刻數千言。

　　仁宗嘉佑元年,他帶領(lǐng)蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學(xué)士歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修很贊賞他的《權書(shū)》、《衡論》、《幾策》等文章，認為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院參與考試，他推托有病，不肯應詔。嘉佑五年(52歲)，任為秘書(shū)省校書(shū)郎。

歷史人物歷史故事3

　　春秋時(shí)期，晉平公問(wèn)大臣祁黃羊：“南陽(yáng)縣缺一個(gè)縣官，你認為派誰(shuí)去當合適？”

　　祁黃羊立刻回答說(shuō)：“叫解狐去最合適�！�

　　“解狐不是你的仇人嗎？你為什么要讓他去做官呢？”晉平公驚奇地問(wèn)。

　　“你只問(wèn)我派誰(shuí)去合適，并沒(méi)有問(wèn)我解狐是不是我的仇人呀？”

　　晉平公聽(tīng)了祁黃羊的話(huà)，派解狐去做了南陽(yáng)的縣官。果然，解狐在南陽(yáng)辦事很公正，為那里的人民做了很多好事。

　　過(guò)了一段時(shí)間，晉平公又問(wèn)祁黃羊：“現在朝廷里缺個(gè)大法官，誰(shuí)來(lái)當合適呢？”

　　“祁午可以做好�！逼铧S羊說(shuō)。

　　“可是，祁午不是你的兒子嗎？”晉平公感到很意外，心想，“讓自己的兒子做大法官，也不怕別人說(shuō)閑話(huà)�！�

　　祁黃羊說(shuō)：“你只是問(wèn)我誰(shuí)可以勝任，并沒(méi)有問(wèn)我他是不是我的兒子呀！”

　　于是，晉平公派祁午去做大法官。祁午當了大法官以后，也替人民做了很多好事，老百姓十分擁護他。

　　孔子聽(tīng)說(shuō)后，稱(chēng)贊說(shuō)：“祁黃羊說(shuō)得太好了！他推薦人，完全是拿品德和才能作標準的。既不因為是自己的仇人就不推薦他；也不因為是自己的兒子，怕人議論，就不推薦。祁黃羊這樣的`人才真正稱(chēng)得上是大公無(wú)私！”

　　哲理點(diǎn)撥：做一個(gè)誠實(shí)坦蕩的人，是沒(méi)有必要顧忌大多的。

歷史人物歷史故事4

　　在中國古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。以后，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板以后就被叫做“桃符”。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習成為習俗，一直流傳至今。

　　年節也是祭祝祈年的日子。古人謂谷子一熟為一“年”，五谷豐收為“大有年”。西周初年，即已出現了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。以后，祭天祈年成了年俗的主要內容之一。而且，諸如灶神、門(mén)神、財神、喜神、井神等諸路神明，在年節期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過(guò)去的`關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節還是合家團圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團年飯”，長(cháng)輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢(qián)”，一家人團坐“守歲”。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長(cháng)拜年，繼而同族親友互致祝賀。

歷史人物歷史故事5

　　吳承恩其實(shí)小的時(shí)候在家鄉就小有名氣，他小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。他精于繪畫(huà)，擅長(cháng)書(shū)法，愛(ài)好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書(shū)畫(huà)法貼。少年時(shí)代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，但是他的成名作《西游記》卻成書(shū)很晚。

　　他生于一個(gè)有學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過(guò)人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成�！钡�他科考不利，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長(cháng)期靠賣(mài)文補貼家用。晚年因家貧出任長(cháng)興縣丞，因為是看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。30歲后，他搜求的'奇聞已“貯滿(mǎn)胸中”了，并且有了創(chuàng )作的打算。50歲左右，他寫(xiě)了《西游記》的前十幾回，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以正式《西游記》的創(chuàng )作。一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著(zhù)悲喜交加的心情，約于萬(wàn)歷十年(82歲)離開(kāi)了人世。

　　傳說(shuō)吳承恩正式寫(xiě)《西游記》是72歲的高齡。各位年齡偏大，在學(xué)術(shù)、政界、商界均不得志的，可以考慮來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，說(shuō)不定也寫(xiě)成一代大師。

歷史人物歷史故事6

　　故事有很多，不同的人需要不同的故事，我們可以看看下面的歷史人物勵志幽默故事。

　　歷史人物勵志幽默故事1、《文天祥少年正氣》

　　南宋末年著(zhù)名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。一次，文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì )是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。

　　歷史人物勵志幽默故事2、《葉天士拜師謙學(xué)》

　　葉天士自恃醫術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無(wú)策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪(fǎng)天下名醫，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫。

　　歷史人物勵志幽默故事3、《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》

　　楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個(gè)人離開(kāi)了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(cháng)興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過(guò)，楊祿禪的執著(zhù)精神終于感動(dòng)了陳長(cháng)興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開(kāi)創(chuàng )了楊式太極拳。

　　歷史人物勵志幽默故事4、《王獻之依缸習字》

　　王獻之，字子敬，是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉著(zhù)名的書(shū)法家。王獻之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩(shī)誦詩(shī)，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！

　　歷史人物勵志幽默故事5、《柳公權戒驕成名》

　　柳公權從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫(xiě)的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過(guò)，有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人，竟然發(fā)現老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習，終于成為一代書(shū)法大家。

　　歷史人物勵志幽默故事6、《匡衡鑿壁偷光》

　　西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

　　歷史人物勵志幽默故事7、《屈原洞中苦讀》

　　這個(gè)故事講述了，屈原小時(shí)侯不顧長(cháng)輩的反對，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年，他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養，終于成為一位偉大詩(shī)人。

　　歷史人物勵志幽默故事8、《王十朋苦學(xué)書(shū)法》

　　王十朋從小聰穎過(guò)人，文思敏捷，可是書(shū)法卻不如人意。于是，他痛下決心，一定要練好書(shū)法。終于，寶印叔叔的指點(diǎn)下，他終于悟到了書(shū)法真諦，成為一名大書(shū)法家和文學(xué)家。

　　歷史人物勵志幽默故事9、《王羲之吃墨》

　　被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”的.王羲之，小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子，每天都帶著(zhù)自己心愛(ài)的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛夫人稱(chēng)作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書(shū)房寫(xiě)成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

　　歷史人物勵志幽默故事10、《范仲淹斷齏劃粥》

　　范仲淹從小家境貧寒，為了讀書(shū)，他省吃?xún)�用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(cháng)老，長(cháng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習。范仲淹依然堅持簡(jiǎn)樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。

　　歷史人物勵志幽默故事11、《諸葛亮喂雞》

　　諸葛亮，字孔明，東漢三國時(shí)期徐州瑯琊郡陽(yáng)都縣人，是我國歷史上著(zhù)名的政治家和軍事家。如果你看過(guò)《三國演義》，肯定不會(huì )忘記諸葛亮。至今，諸葛亮的智慧一直被后人所傳頌，許多人甚至把他當作了智慧的化身�？墒悄阒�道嗎，在諸葛亮的小時(shí)候，為了上學(xué)，發(fā)生過(guò)一些故事，好玩極了！

歷史人物歷史故事7

　　風(fēng)雨飄搖的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元軍大舉南侵之際，文天祥率領(lǐng)x隊與元兵苦戰于江西一帶，終因眾寡懸殊，兵敗被俘。

　　文天祥被押解到燕京后，元朝當局因知他文武全才，深孚人望，便軟硬兼施，甩了各種辦法，企圖用高官厚祿收買(mǎi)他。文天樣雖身陷囹固，卻堅貞不屈，志不可奪，寧死也不出賣(mài)自己的靈魂去做侵略者的.鷹犬，表現了崇高的民族氣節。

　　文天祥有一個(gè)弟弟叫文溪山，當時(shí)還在惠州做官，他看著(zhù)宋室江山大勢已去，不思振作，卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘后的次年5 月，他投降元朝，后即赴燕京，騎馬招搖于市。文天祥在燕都獄中，聽(tīng)到這個(gè)消息，捶胸跌足，放聲痛罵，大罵他的弟弟文溪山?jīng)]有骨氣�？蕻�，援筆寫(xiě)詩(shī)一首：

　　去年別我施出嶺，今年汝來(lái)亦至燕。兄弟一囚一騎馬，同父同母不同天�？蓱z骨肉相聚散，人間不滿(mǎn)五十年。三仁生死各有志，悠悠白日橫蒼煙。

　　文天祥還有一個(gè)哥哥名叫文天禎，寶祜年間鄉舉，也曾做過(guò)官。后因弟文天祥死節，于是再也不愿為官，隱居山林。同是一母所生。

　　兄弟三人所走的人生道路卻大相徑庭，是和他們不同的道德信仰的人生追求分不開(kāi)的。

歷史人物歷史故事8

　　【釋義】

　　指帶有侮辱性的施舍。

　　【語(yǔ)出】

　　《禮記 檀弓下》：“齊大饑；黔敖為食于路；以待餓者而食之。有餓者；蒙袂輯屨；貿貿然來(lái)。黔敖左奉食；右執飲；曰：'嗟！來(lái)食�！瘬P其目而視之；曰：'予唯不食嗟來(lái)之食；以至于斯也�！�”

　　【人物】

　　春秋戰國時(shí)期，齊國發(fā)生了一次嚴重的饑荒。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著(zhù)餓肚子的'窮人經(jīng)過(guò)，施舍給他們。一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著(zhù)臉，拖著(zhù)一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過(guò)，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來(lái)吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說(shuō)道：“我就是因為不吃這種'嗟來(lái)之食’才餓成這個(gè)樣子的�！� 黔敖也覺(jué)得自己做得有點(diǎn)過(guò)分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。

歷史人物歷史故事9

　　俗話(huà)說(shuō)：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！比诉@一輩子短短幾十年，通常在臨死之前說(shuō)出終身中最想說(shuō)出的話(huà)或許說(shuō)是終究的告知，而這些話(huà)語(yǔ)通常即是臨死之人的真情流露。不管是關(guān)于古人仍是今人來(lái)說(shuō)，莫不如此。就拿三國期間的司馬懿來(lái)說(shuō)，前期出身于并不顯赫的世家大族，以后風(fēng)雨幾十年接連在魏國輔佐四代君主，帶領(lǐng)軍人隊伍為國出征，終究成功逆襲奪得魏國大權�？删瓦@么一個(gè)人在歷史上卻被塑造成一個(gè)虛偽、奸詐、陰惡、奸刁的形象而家喻戶(hù)曉。那么歷史上的司馬懿真是這么一個(gè)人嗎？而他的臨終遺言又躲藏什么樣的玄機呢？

　　公元251年八月，這一年司馬懿73歲，一代梟雄司馬懿總算要走向了生命的結尾。人生七十古來(lái)稀，在三國濁世之中能活到這個(gè)歲數，現已是屈指可數了。不管是舊日的恩人仍是曾經(jīng)的對手，許多都現已離他先去了�，F在放眼魏國乃至全全國現已沒(méi)有人再是他的對手了，臨死之前魏國的軍政大權都在自個(gè)手上，司馬懿總算說(shuō)出了他離開(kāi)人世之前終究的言語(yǔ)。據史書(shū)記載，司馬懿在臨死之前將兩個(gè)兒子司馬師和司馬昭叫到床前對他們提到“吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷驚駭。吾死以后，汝二人善理國政，輔帝平神州，慎之！慎之！”大約意思即是我在魏國當官多年，現在當官做到了太傅這個(gè)方位，位極人臣，方位現已夠高的了；大家都置疑我對魏國不忠誠，我常常因而感到驚駭，我死以后，你們兄弟二人要將國家治理好，輔佐皇帝平定全國，一定要非常當心。

　　有人說(shuō)司馬懿這么說(shuō)徹底是在做秀，年輕時(shí)曹操讓他當官，他裝病騙過(guò)曹操；年老的時(shí)分也是經(jīng)過(guò)裝病麻木曹爽，發(fā)起政變攫取魏國大權。臨死之前說(shuō)一些好聽(tīng)的話(huà)即是期望在歷史上留一個(gè)好名聲�，F實(shí)真的是這么嗎？在小編看來(lái)工作遠沒(méi)有這么簡(jiǎn)略。這還得從司馬懿前期當官說(shuō)起，盡人皆知，曹操終身雄才大略，但也有好猜疑的缺點(diǎn)，關(guān)于人才他是愛(ài)才如命，永久也不嫌多，假如認定是人才不能為己所用，在曹操的眼里絕大多數只能挑選炸毀。司馬懿不想給曹操當官，但又不能開(kāi)罪曹操，所以只能裝病，這次演戲肯定是被逼的，后來(lái)曹操下了終究通牒，司馬懿才不得不當官�？伤抉R懿一直不遭到曹操的重用，由于曹操看人很準，司馬懿絕非池中之物，關(guān)于這么的人才，只能用準則將他框起來(lái)。

　　曹操識人很準，可他的子孫就不相同了。曹操臨死之前特意勸誡曹丕：“司馬懿非人臣也，必預汝家事�！边@句話(huà)曹丕記住了，但也是聽(tīng)一半，做一半，對司馬懿該信任仍是信任。到了魏明帝曹叡在朝年代，出于外部戰事的需求，司馬懿得以把握軍權，他手中的權力進(jìn)一步擴展，可這個(gè)時(shí)分司馬懿仍然是魏國的忠臣，雖然魏明帝曹叡時(shí)間猜疑，可司馬懿的臣子本分做的仍是不錯的，貶官無(wú)怨言，升官不自傲。

　　司馬懿的轉機就發(fā)生在曹魏曹芳在朝年代，魏明帝曹叡臨死之前將養子曹芳托付給宗親大將軍曹爽和輔政大臣司馬懿，而且特意組織曹爽的官職在司馬懿之上。對此，司馬懿也是徹底聽(tīng)從組織。開(kāi)始的協(xié)作仍是不錯的，曹爽對司馬懿畢恭畢敬有什么事都商量著(zhù)來(lái)�？珊髞�(lái)曹爽不知哪根筋不對遭到謀士丁謐的離間，將司馬懿架空，自個(gè)獨掌大權。對此，司馬懿雖有不滿(mǎn)但也只能忍�？刹芩�一犯起傻來(lái)就一發(fā)不可收拾，得罪發(fā)起對蜀國的戰役，司馬懿勸阻，曹爽不聽(tīng)，結果魏軍大北。這還不算，曹爽還在魏國境內廣占良田，慫恿心腹違法亂紀，敲詐官員，營(yíng)造豪華宮殿，儼然一副皇帝派頭。在魏國境內曹爽搞得那叫一個(gè)怨聲載道�？吹酱饲榇司�，一聲為魏國支付的司馬懿天然不肯看到魏國毀在曹爽手里，所以裝病發(fā)起高平陵政變，將曹爽集團連根拔起。因而可以看到這么一種現象，司馬懿除曹爽，魏國反對者屈指可數，反而支持者甚多，為何？由于大家都知道假如再讓曹爽這么折騰下去，國家早晚消亡，司馬懿當政國家或許還有期望，這即是民心所向。

　　除去曹爽，把握魏國大權，司馬懿所在的方位可謂是進(jìn)退兩難，放棄權力，宗族或許消亡，把握權力，他人或許不滿(mǎn)。太尉王凌即是一個(gè)再適宜不過(guò)的比如。公元251年正月，太尉王凌企圖發(fā)起對于司馬懿的政變，司馬懿竟以73歲高齡親自征伐。終究王凌失利，被司馬懿誅滅三族，王凌被剖棺暴尸。無(wú)可否認司馬懿對王凌的處置的確過(guò)分兇橫，但是從宗族和國家安靖思考，司馬懿只能如此。由于他不期望看到宗族被滅也相同不期望看到國家因而騷動(dòng)。

　　平定王凌叛亂半年多后，司馬懿溘然長(cháng)逝，臨死之前說(shuō)出了那句遺言，這也可以認為是他終身終究的告知了，在魏國當了一輩子的大官，司馬懿很滿(mǎn)意，可他也很明白他身居高位，有多少雙雙眼盯著(zhù)他，有多少人等著(zhù)看他的笑話(huà)，他期望他的兒子們能像他相同，盡心輔佐皇帝，保護司馬宗族�；蛟S是兩個(gè)兒子領(lǐng)會(huì )的'太透徹了，終究不只保護了宗族，還篡奪了曹魏江山，這也紛歧定是司馬懿期望看到的，試想假如曹爽全神貫注的為國家著(zhù)想，輔佐皇帝，會(huì )給司馬懿發(fā)起政變的借口嗎？假如沒(méi)有曹爽的胡作非為，或許司馬懿只會(huì )想做一個(gè)魏國的忠臣看到國家安全，進(jìn)而與世長(cháng)辭�？刹芗覍�(shí)在太不爭氣了，出了曹爽這么一個(gè)草包，天滅曹魏，誰(shuí)也救不了。司馬懿毫無(wú)疑問(wèn)成為了曹魏的救星�？筛咛幉粍俸�，除去曹爽以后，身居高位的司馬懿也沒(méi)有別的方法了，也只能是走一步算一步，雖然反對者許多，但國家不能亂，自個(gè)能做的只要這些，除了勸誡子孫當心謹慎，別的的他也管不了了，或許這才是一個(gè)實(shí)在的司馬懿吧。

歷史人物歷史故事10

　　曹操幼年時(shí)，極其貪戀游獵、歌舞等事，而對于當時(shí)每個(gè)孩子都要學(xué)習的死板學(xué)問(wèn)、無(wú)聊詩(shī)文不感興趣。

　　曹家乃仕宦之家，父輩大多讀書(shū)甚為關(guān)注、用心，并因之謀求到了一定的社會(huì )地位。因此，對家族中子弟的教育也十分嚴格，特別反對他們不務(wù)正業(yè)，只知放鷹走馬、聽(tīng)歌看舞，認為那樣會(huì )影響學(xué)業(yè)、消磨志氣、毀壞人品。

　　曹操有個(gè)叔叔，尤其注意自己的為人處世之道嚴厲管教族中子弟。所以孩子們既恨他，又怕他。一見(jiàn)他來(lái)，不管正玩什么游戲，也不管正玩得多么忘情入迷，立刻紛紛逃開(kāi)，惟恐受責罵以至責打。

　　只有曹操這孩子，生性豪爽不羈，最厭惡別人強加其意在自己身上。每當叔叔出現、眾兄弟驚呼逃竄時(shí)，他不但不躲，反而玩得更歡、更大膽、更別出心裁。

　　有一次他與眾子弟玩打仗游戲。他指揮若定，把人們分成兩隊，分別穿上不同顏色的衣服，然后，令彼此進(jìn)攻，玩“騎馬打仗”。他一個(gè)人站在高臺階上，手舉小旗，做雙方共有的統帥。

　　整日間被關(guān)在書(shū)房吟詠那些發(fā)黃的古書(shū)、令人困倦的詩(shī)文的孩子們，一個(gè)個(gè)像放出籠的小鳥(niǎo)兒，一人背上馱著(zhù)另一人，彼此進(jìn)攻、防守，防守、進(jìn)攻，或偷襲、或埋伏、或包抄、或惡戰，在曹操統一指揮下，玩得痛快淋漓、身心舒暢。正吶喊廝殺、大汗如雨之際，猛見(jiàn)那位冷面如霜的叔叔怒沖沖而來(lái)，大家驚呼一聲，頓時(shí)被扔的被扔、跌倒的跌倒，連滾帶爬地四散逃去。

　　只有曹操一人，手持指揮旗，倔戰在站在原地，直身挺胸，面對大發(fā)雷霆的`叔叔，凝然不動(dòng)、神色冷峻。

　　叔叔既驚訝這孩子的鎮定，又氣惱這孩子的大膽妄為。由于被曹操身上的一種威嚴不可欺的氣勢所震懾，一時(shí)間反倒有些不知所措。狠狠盯上曹操好一會(huì )兒，扭頭、轉身便找曹操的父親曹嵩，添油加醋地告了曹操一狀：如何行為不端，如何放蕩不學(xué)，如何目無(wú)長(cháng)輩，如何品格頑劣……

　　于是，曹嵩把兒子喚到面前，當著(zhù)這位叔叔的面，狠狠責打了曹操一頓，令他務(wù)必痛改前非，否則驅出家門(mén)。

　　曹操一聲不吭，忍受著(zhù)父親的責打。斜眼看到旁邊抱肘觀(guān)望、不無(wú)得意的叔叔，心里頓生一計。

　　過(guò)了幾天，曹操在院中玩耍，見(jiàn)叔叔走來(lái)，又是一副要興師問(wèn)罪的神色，就突然躺在地上，四肢抽搐亂顫，兩眼翻白望天，口吐白沫不止。

　　叔叔一見(jiàn)大驚，忙上來(lái)又問(wèn)又搖。曹操卻已人事不省，毫無(wú)反應。叔叔慌了手腳，急匆匆跑到曹嵩處，告訴曹操因貪玩過(guò)度，在院中“中風(fēng)”病倒，而且病得不輕，似乎已有生命危險！

　　曹嵩十分著(zhù)急，隨著(zhù)叔叔來(lái)到院中。卻見(jiàn)曹操一個(gè)人端端正正坐在石榴樹(shù)下的青石凳上，認認真真、全神貫注地讀書(shū)，絲毫沒(méi)有患病的模樣。

　　“孩子，你現在可好了？！”曹嵩關(guān)切地問(wèn)。

　　曹操從書(shū)間抬起頭，迷惑地望著(zhù)父親：“您說(shuō)什么？”

　　“你剛才不是病得很厲害，昏在地上直吐白沫嗎？！”曹嵩很奇怪。

　　“誰(shuí)說(shuō)的？”

　　“你叔叔看見(jiàn)的！剛才急匆匆跑去告訴我的！你剛才是不是又玩耍游戲來(lái)的？！是不是由于玩累而致病了？！”

　　曹操看著(zhù)叔叔：“我根本沒(méi)犯病呀！我一直在這兒讀書(shū)的。您怎么——”

　　叔叔窘急而氣惱：“你剛才就是病了嘛！”

　　曹操轉過(guò)身，面對父親：“叔父不喜愛(ài)我、討厭我，這我知道，可能是由于前些時(shí)候我貪玩了些�？山裉�，大概是有意告狀、不顧事實(shí)了吧！”

　　曹嵩?huà)吡四俏皇迨逡谎�，什么也沒(méi)說(shuō)，掉頭走了。

　　曹操沖叔叔狡黠地一笑，把那本發(fā)黃的書(shū)扔得很遠。之后，又蹦又跳地玩去了。

　　叔叔再到父親面前告狀，父親就不再相信他的話(huà)了。

　　從此，曹操益發(fā)任意游行，憑喜好學(xué)所需知識，以興趣決定事情取舍，再不受那些死板的條條框框束縛，而自由成長(cháng)起來(lái)。

　　當時(shí)有個(gè)善于觀(guān)察人的名士叫許劭。曹操見(jiàn)到他，問(wèn)：“先生看看，我會(huì )成為什么樣的人？”

　　“你，將是治世的能干之重臣，同時(shí)又將是亂世的奸詐英雄�！痹S劭道。

　　曹操聽(tīng)到這樣既有褒又有貶的判斷，哈哈大笑，高興之極。那一年，他二十歲。

歷史人物歷史故事11

　　呂僧珍在位期間，公平對待屬下，不徇私情。堂兄的兒子呂宏起先以販蔥為業(yè)，在呂僧珍就任以后，就放棄販蔥業(yè)想求他在州里安排個(gè)官當當，呂僧珍說(shuō)：“我蒙受?chē)�家大恩，沒(méi)有什么可以報效的。你們本來(lái)有適合自己身份地位的職業(yè)，怎么可以胡亂要求得到不該得的`職份！還是應當趕快回到蔥店去吧�！眳紊�珍老家在市北，前面建有督郵的官署，鄉人都勸他遷移官署來(lái)擴建住宅。呂僧珍惱怒地說(shuō)：“督郵這官署，從建造以來(lái)就一直在這里，怎么可以遷走它來(lái)擴建我的私宅呢?”他姐姐嫁給于氏，住在市西，小屋面臨馬路，又混雜在各種店鋪中間，呂僧珍經(jīng)常引帶著(zhù)儀仗隊到她家，并不覺(jué)得辱沒(méi)了身份。

　　原文：

　　僧珍在任，平心率下，不私親戚。從父兄子先以販蔥為業(yè)，僧珍既至，乃棄業(yè)欲求州官。僧珍曰：“吾荷國重恩，無(wú)以報效，汝等自有常分，豈可妄求叨越，但當速反蔥肆耳�！鄙�珍舊宅在市北，前有督郵廨，鄉人咸勸徒廨以益其宅。僧珍怒曰：“督郵官廨也，置立以來(lái)，便在此地，豈可徙之益吾私宅！”姊適于氏，住在市西，小屋臨路，與列肆雜處，僧珍常導從鹵簿到其宅，不以為恥。

歷史人物歷史故事12

　　商鞅變法是戰國時(shí)期著(zhù)名政治家商鞅為維護秦國統治者的利益而推行的一系列變革措施。

　　秦國在戰國初期，貴族們壟斷政權，經(jīng)濟、政治和軍事都比較落后，國君權力較小，國力很弱，國土常常受到別國的侵占。前361年，秦孝公即位，年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一道變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國來(lái)到秦國的。商鞅（約公元前390——338年）貴族出身，因是衛國君的后裔，曾以“衛”為姓，稱(chēng)作衛鞅。按當時(shí)習慣，國君的公子后裔，以“公孫”為氏，所以他又稱(chēng)為公孫鞅。商鞅這個(gè)名字，是他在秦國被封為商君而得的。

　　商鞅到秦國后，宣傳“強國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì )改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(cháng)。公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法，其主要內容有：

　�。�1）廢除奴隸主貴族的世卿世祿制度，取消宗室的特權，按軍功的大小重新規定官爵的等級和待遇。下級士兵在戰爭中勇敢殺敵的，也可以得到官爵，臨陣脫逃和投降敵人的要受到嚴厲的處罰。凡是進(jìn)行私斗的，按照情節輕重判處刑罰。

　�。�2）廢除奴隸制的井田制度，在法律上承認土地私有和買(mǎi)賣(mài)。鼓勵男耕女織，凡是勞動(dòng)好，生產(chǎn)糧食和織布多的免除徭役和賦稅。

　�。�3）實(shí)行重農抑商政策。對棄農經(jīng)商或因懶惰而貧窮的人，連同其家屬罰作官奴婢。

　�。�4）加強中央集權，普遍推行郡縣制。全國設31個(gè)縣，官吏由中央直接任免；同時(shí)進(jìn)行戶(hù)口編制，實(shí)行連坐法，規定五家為一伍，十家為一什，什伍中互相糾察告發(fā)“奸人”，有壞人不告發(fā)的，什伍連坐。

　�。�5）由中央制定和頒發(fā)統一的度量衡。比如以“商鞅方升”做為當時(shí)的標準量器，有利于稅收和經(jīng)濟交往。

　　商鞅新法直接打擊了奴隸制舊勢力，鞏固了新興地主階級政權，它必然會(huì )遭到守舊勢力的仇視和頑抗。因此，變法從開(kāi)始到最后，一直是在激烈的斗爭中進(jìn)行的。開(kāi)始，以甘龍、杜摯為代表的舊勢力公開(kāi)反對變法。主張“法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪”，說(shuō)什么“依照原來(lái)的舊習俗來(lái)教導人民，可以不勞而成；根據舊有的制度來(lái)治理，官吏既熟悉，人民也安定”。商鞅反駁說(shuō)：“制度和法令應該按照當時(shí)的客觀(guān)環(huán)境來(lái)制定，治世從來(lái)沒(méi)有一個(gè)劃一的辦法，只要求其便利于國家，不一定要效法古代。商湯和周武，是沒(méi)有效法古代而稱(chēng)王的；夏桀和殷紂是沒(méi)有更改舊制而滅亡的。從此可知，反古未必錯，循禮未必對�！弊詈�，秦孝公表示完全同意商鞅的.意見(jiàn)。

　　商鞅擬好新法，就要公布了。但是，怎樣才能使人民相信呢？經(jīng)過(guò)一番考慮，他讓手下的人把一根三丈長(cháng)的木桿豎立在國都的南門(mén)，懸賞有能把它搬到北門(mén)的，賞給十金。人們覺(jué)得奇怪，不敢搬動(dòng)。他卻接著(zhù)又懸賞說(shuō)：“有能搬去的，賞給五十金�！庇幸粋�(gè)人把木桿搬到北門(mén)，商鞅立刻賞給五十金，以示信用。接著(zhù)，公布了新法。

　　這時(shí)候，在朝廷內部新舊兩種勢力斗爭更激烈了。當時(shí)有人議論新法不便執行的多至千數。太子的老師公子虔和公孫賈在幕后唆使太子觸犯新法。他們企圖用這個(gè)辦法破壞變法。商鞅說(shuō)：“太子犯法，是老師沒(méi)有教育好，應該給老師處罰�！庇谑窍铝畎阉麄z一個(gè)割掉鼻子，一個(gè)臉上刺了字。從此再沒(méi)有人敢議論新法了。為了保證新法順利實(shí)行，商鞅還殺了貴族祝歡，把捕獲的700多個(gè)違法亂紀的壞分子押到渭水邊上鎮壓。秦國經(jīng)過(guò)商鞅變法，面貌煥然一新。在土地所有制方面，基本廢除以井田制為基礎的封建領(lǐng)主所有制，確立以私有制為基礎的地主土地所有制；在政治方面，基本廢除了分封制，確立了郡縣制。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現了“家給人足，民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治”的局面。

　　公元前338年，秦孝公死，太子惠文王繼位。舊貴族馬上對商鞅進(jìn)行反攻倒算，公子虔等強加商鞅以“謀反”的罪名，將他逮捕并用“車(chē)裂”的酷刑處死了他。商鞅雖死，但秦惠王和他的后繼者都繼續實(shí)行了商鞅的新法，所以秦國的國勢得以進(jìn)一步發(fā)展，為后來(lái)秦始皇消滅六國，統一中國奠定了基礎。

歷史人物歷史故事13

　　劉伯溫

　　劉伯溫二十三歲的時(shí)候，到京城參加會(huì )試，并且一舉中第，成為了進(jìn)士。但是當時(shí)正值戰事，官場(chǎng)當中并未有心納士，從而導致劉伯溫在家中閑置三年，并未有任何的官職。直至至元二年，才被元朝政府授予江西高安縣丞一職。在這一個(gè)職位之上，劉伯溫執法嚴明，一絲不茍，一心只為人們百姓做實(shí)事。

　　在發(fā)現了當地的一些高官和鄉紳有所勾結之后，嚴厲查處，發(fā)現這些人無(wú)法無(wú)天，守寡民脂民膏，迫害平民百姓。于是不畏強權，一口氣將這些毒瘤全部鏟除，受到了當地民眾的稱(chēng)贊與愛(ài)戴。很多的地方鄉紳以及貪污的官員受到了劉伯溫的處置之后，都懷恨在心，總是為劉伯溫制造麻煩，并且想要扳倒他，但是幸虧上級官員十分的信任劉伯溫，才使得劉伯溫沒(méi)有受到迫害。

　　劉伯溫不僅僅不畏強權，而且還不徇私情。在朝堂之上，劉伯溫與李善長(cháng)是政見(jiàn)不同的同僚，而且在私下，兩人的關(guān)系也不好。但是，當李善長(cháng)出現了過(guò)失時(shí)，劉伯溫卻為李善長(cháng)求情，求朱元璋從輕發(fā)落。由此我們可以看出，劉伯溫的從政的胸襟也是十分寬闊的。

　　陳宜中

　　陳宜中小的時(shí)候家里很窮，后有一個(gè)人給他算命，說(shuō)他將來(lái)必定大富大貴。于是一個(gè)商人便將自己的女兒嫁給他，還送他到太學(xué)院去讀書(shū)。他的文章寫(xiě)得很好，受到許多人的贊賞，并且他還十分關(guān)心時(shí)政。當時(shí)，丞相丁大全橫行霸道。陳宜中對此十分不滿(mǎn)，聯(lián)合其他五人向朝廷上書(shū)，因此惹惱了丁大全，便將他們的太學(xué)生資格取消還發(fā)配到了地方。他們的.行為被文人所贊賞，稱(chēng)他們?yōu)椤傲�君子”�?/p>

　　后來(lái)，六君子得到平反，陳宜中參加科舉，一舉拿下榜眼之位，后平步青云，直達副宰相之職。后來(lái)，南宋朝局岌岌可危，陳宜中臨危受命，開(kāi)始掌管南宋的局勢。他回到朝廷之后，想要抗元救宋，但無(wú)論是動(dòng)員抗戰還是主動(dòng)求和都沒(méi)有作用，他苦苦地撐著(zhù)殘局。后來(lái)，元軍攻打到臨安，他建議遷都，但在關(guān)鍵時(shí)刻他的母親去世。元軍打進(jìn)臨安城，南宋滅亡了。之后，益王趙昰在福州稱(chēng)帝，陳宜中被請來(lái)輔佐，但奈何大勢已去，沒(méi)過(guò)多久就失敗了。

　　陳宜中的故事到這里并沒(méi)有結束，歷史流傳的陳宜中的故事還包括了他最后客死異鄉。據說(shuō)，當時(shí)在崖山失敗后，他不愿意做亡國奴，但又覺(jué)得復國無(wú)望，于是便帶著(zhù)家人前往海外，最終客死他鄉。

　　張璁

　　張璁又叫張孚敬，“孚敬”這個(gè)名是因為與嘉靖帝朱厚熜同名，為避圣諱，嘉靖帝為其改名“孚敬”，又賜字茂恭。他是明世宗嘉靖帝時(shí)期的首輔，曾經(jīng)前后三次在朝為相，對明朝政治和經(jīng)濟的發(fā)展有著(zhù)重要的影響。

　　張璁為永嘉永強人氏，生于公元1475年 ，去世于公元1539年，少時(shí)聰慧而勤奮讀書(shū)，長(cháng)大后得以博學(xué)多才，文采出眾。他曾經(jīng)在十三歲的時(shí)候作《題族兄便面》：“有個(gè)臥龍人，平生尚高潔。手持白羽扇，濯濯光如雪。動(dòng)時(shí)生清風(fēng)，靜時(shí)懸明月。清風(fēng)明月只在動(dòng)靜間，肯使天下蒼生苦炎熱�！贝藭r(shí)已少見(jiàn)學(xué)識。

　　張璁自幼接受儒家教育，對經(jīng)學(xué)知之甚詳，卻不知為何七次進(jìn)京參加科舉考試，都以失敗告終。一直到正德十五年，他第八次參加禮部考試，才最終得以高中進(jìn)士。

　　張璁高中進(jìn)士的第二年，正德皇帝就在豹房去世。因為生前無(wú)子，因此正德皇帝遺詔，命從弟朱厚熜嗣皇帝位。于是在同年四月，十四歲的朱厚熜在奉天殿繼承皇位，是為明世宗，也就是嘉靖皇帝，這個(gè)時(shí)候張璁已經(jīng)四十八歲。

　　嘉靖帝繼位之后，以楊廷和為首的一干文臣上奏，希望嘉靖皇帝改換父母，也就是承嗣孝宗。嘉靖帝自然不同意，事實(shí)上在站穩腳跟之后，他還想為自己的親生父親加“皇”。于是這一番舉動(dòng)，就有了歷史上著(zhù)名的“大議禮之爭”。

　　嘉靖帝自始至終反對入嗣，楊廷和等人卻一再請求。在皇帝和大臣爭斗之中，張璁站在了皇帝一方，上奏“《記》曰：‘禮非從天降也，非從地出也，人情而已矣�！�故圣人緣人情以制禮，所以定親疏，決嫌疑，別異同，明是非也�！�

　　張璁的及時(shí)上奏與辯駁，給嘉靖帝注入了生力。嘉靖帝此后對張璁越發(fā)欣賞，這也使得張璁日后官路亨通，簡(jiǎn)直是平步青云。

　　當然這話(huà)都是日后，此次爭辯，以嘉靖帝的妥協(xié)告終，而張璁也因此被外放，任南京刑部主事。三年之后，世宗地位穩固，于是想要為自己的父親興獻王加“皇”，遠在南京的張璁知道皇帝的心意，于是上書(shū)重提舊事。嘉靖帝于是將張璁等人召回，委為翰林學(xué)士，專(zhuān)負責禮儀事項。以張璁為首，形成了力挺嘉靖帝的“議禮派”，最終逼得內閣首輔楊廷和辭職，而其他反對者也紛紛被下獄問(wèn)罪，貶官外放。此事過(guò)后，張璁受到嘉靖帝的重用。

　　明朝嘉靖時(shí)期，社會(huì )矛盾加劇，土地兼并的現象十分嚴重，貧富不均，百姓生活艱難。張璁入內閣之后，就將自己的精力放在了革除弊政之上。他清查天下田賦，扼制侵占和投獻民田，減少了土地兼并帶來(lái)的社會(huì )矛盾，使得明朝的經(jīng)濟發(fā)展步入新階段。

　　張璁隨后改革科舉制度，重新規定考試文體，提高應試者素質(zhì)。從根本上肅清選拔人才的障礙，以便于持續為明朝官場(chǎng)輸入新鮮而有效的血液。

　　明朝時(shí)期官員收受賄賂的現象十分嚴重，針對這種情況，張璁革新吏治，加強官員監察制度，嚴格官員任免升遷。他主張推舉“廉能愛(ài)民者”，不受資歷限制。

　　張璁的這一系列政治改革，對明朝的發(fā)展和延續起到了重要的作用，后人常將其與張居正聯(lián)系在一起，是明朝兩位著(zhù)名的改革家。

　　嘉靖十四年，已經(jīng)年邁的張璁屢次請求致士，得嘉靖帝一再挽留，甚至親自為他制作藥餌。后來(lái)因為在朝房值班致士，昏迷不省人事，病情持續加重，嘉靖帝這才放他回家調養。

　　張璁在故鄉修養期間，嘉靖帝多次派人探望，張璁身體稍好之后，便下旨讓他回京復任。張璁雖然接受詔旨，但都因身體原因未能成行。

　　嘉靖十八年二月，久病不愈的張璁，在溫州去世，享年六十五歲。嘉靖帝聽(tīng)到消息之后，十分傷心，后“賜祭葬有加，贈太師，謚文忠�！�

歷史人物歷史故事14

　　很久以前，有一個(gè)叫梁山伯的女孩，既聰明又漂亮。

　　有一天，他問(wèn)父親，說(shuō)他想去求學(xué)，父親說(shuō)那都是男子干的事情，不讓祝英臺去。祝英臺非常的傷心，于是她的丫鬟就給她出了一個(gè)主意，說(shuō)英臺，我們男扮女裝，一起去吧。英臺非常的高興，于是他們扮成男扮女裝的樣子，還互相看了對方一眼，就去父親的房間里了。他們來(lái)到了父親的房間里，連父親都沒(méi)有看出來(lái)，由于拗不過(guò)祝英臺，所以就讓他們去了。

　　在求學(xué)的路上，銀牌遇見(jiàn)了梁山伯，于是他們一起就去求學(xué)了。在學(xué)校里，他們兩個(gè)是一間房間，于是英臺為了不讓發(fā)現，它就在兩床之間放了一盆水。并告訴梁山伯睡覺(jué)要老實(shí)，梁山伯很聽(tīng)話(huà)�？墒沁@也比不過(guò)聰明的師娘師娘早就知道了這個(gè)秘密。有一天是娘讓祝英臺去他的.房間一趟中臺去了，才知道原來(lái)是娘早就發(fā)現了。但是他卻請求師娘別告訴別人是娘娘，不過(guò)就答應了。

　　這一天，祝英臺的父親給朱英臺寫(xiě)來(lái)了一封信，信上說(shuō)到他的父親病了，讓他回去一趟。祝英臺只好乖乖的回去，在回去的路上，梁山伯和師娘一起在送祝英臺，在路上祝英臺給梁山伯說(shuō)梁山伯，我們家有一個(gè)九妹跟我長(cháng)得非常的像，到這學(xué)期期末你去我們家提親吧。梁山伯就變答應了，因為他非常喜歡祝英臺這種模樣。

　　英臺到了家發(fā)現父親的病早就好了，父親面說(shuō)，既然你已經(jīng)回來(lái)了，就不用去了，就待在家里等著(zhù)去馬家提親吧。英臺非常的傷心，但父親就是不讓他去求學(xué)，也不讓他見(jiàn)梁山伯。就這樣，梁山伯變氣死了，他臨死的那天晚上對他的嚇人說(shuō)，他死后一定要把他埋在祝英臺和馬家的路上。

　　去馬家提親那一天的路上，下起了傾盆大雨。祝英臺的丫鬟告訴中他，這就是梁山伯的墳墓，聽(tīng)到后，祝英臺跳下花架就奔過(guò)去，跳進(jìn)了墳墓里。雨過(guò)天晴，白云飄在空中，出起了七色彩虹。墳墓旁有兩只蝴蝶一直圍繞著(zhù)墳墓轉。從此大家就把藍色的那一只叫做梁山伯把粉色的那一只叫做祝英臺。

歷史人物歷史故事15

　　中國有著(zhù)五千年悠久的歷史，在這漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，涌現出許許多多的歷史人物，演繹著(zhù)一幕幕動(dòng)人的傳奇故事。讓我敬佩的，不是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的莽漢荊軻，也不是“草船借箭”足智多謀的諸葛亮，更不是“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰時(shí)袍，著(zhù)我舊時(shí)裳”替父從軍的花木蘭，最讓我敬佩的是前無(wú)古人，有著(zhù)非凡的政治手段，集智慧與美貌于一身的中國歷史上第一位女皇帝——武則天。

　　我敬佩她有著(zhù)非凡的政治遠見(jiàn)。武則天對于歷代的興亡盛衰及政治得失有著(zhù)獨到的見(jiàn)解�！柏懹^(guān)之治”對她也頗有影響，所以她在執政期間制定了許多利國利民的`措施，使唐代社會(huì )經(jīng)濟繼續向前發(fā)展。在“民以食為天”的中國，農業(yè)的發(fā)展程度代表了這個(gè)國家的富強程度，于是，武則天讓當時(shí)著(zhù)名的農學(xué)家們編寫(xiě)農書(shū)《兆人本業(yè)記》，推廣先進(jìn)的農業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，對當時(shí)農業(yè)的發(fā)展起到很大的促進(jìn)作用，不僅如此，她還以農業(yè)是否發(fā)展作為考核官吏的重要標準，推行輕徭薄稅的政策。這一系列的政策，使得唐代經(jīng)濟發(fā)展迅速，在她統治時(shí)期，路不拾遺，夜不閉戶(hù)，百姓安居樂(lè )業(yè)。

　　最令我欽佩的還是她的智慧。在乾陵前有一塊無(wú)字碑，是按照武則天的遺言立的。作為中國歷史上唯一的女皇帝，難免會(huì )像歷代封建帝王一樣，都不可避免地存在著(zhù)缺點(diǎn)和錯誤，尤其是晚年，武則天在生活上日益奢侈腐化，荒淫無(wú)度，又大修宮殿，使得朝廷政治也逐漸腐敗，在鎮壓反對勢力過(guò)程中，信用一些貪贓枉法的官吏，濫殺了一些無(wú)辜的臣民。但功大于過(guò)，她統治期間政治清明，社會(huì )安定，人民安居樂(lè )業(yè)，這應該算是她的一大政績(jì)�？上У厥�，當時(shí)有很多人認為是她搶了大唐江山，是叛臣逆賊，對于她的功勞視而不見(jiàn)。因而，武則天立一無(wú)字碑，要把自己的功過(guò)讓后人去評述去記載。這就是大智慧，歷史本無(wú)言，自在人心。

　　武則天的智慧和謀略讓我敬佩，一個(gè)在封建古代的弱女子竟然能登上皇帝的位置，施行一系列的政策，使得社會(huì )穩定，經(jīng)濟發(fā)展迅速，為后來(lái)的“開(kāi)元盛世”打下了良好的基礎，是非常不容易的，可見(jiàn)武則天的膽識，智慧和謀略是無(wú)人能比的。她就是我最敬佩的歷史人物。

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