音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )(集合15篇)
當我們備受啟迪時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？下面是小編幫大家整理的音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )1
舞蹈和音樂(lè )是人類(lèi)文化中不可或缺的藝術(shù)形式。隨著(zhù)時(shí)代的不斷發(fā)展，各種舞蹈和音樂(lè )的形式也在不斷變化和演進(jìn)。藝術(shù)家們通過(guò)一系列的創(chuàng )作和演出，將人們帶入一個(gè)全新而美妙的世界，讓我們走進(jìn)這個(gè)世界，感受舞蹈和音樂(lè )的魅力。
舞蹈，是人類(lèi)文化的重要組成部分之一。它是一種通過(guò)身體語(yǔ)言傳達情感、表達思想、展現美感的藝術(shù)形式。在舞蹈的世界里，音樂(lè )是至關(guān)重要的。音樂(lè )是舞蹈的靈魂，是舞蹈的支撐。舞者通過(guò)音樂(lè )節奏的變化，展現出動(dòng)人的舞姿。
說(shuō)到音樂(lè )，我們首先想到的就是旋律。旋律是音樂(lè )的靈魂。它通過(guò)各種樂(lè )器的和諧演奏，帶給我們極致的聽(tīng)覺(jué)享受。音樂(lè )的節奏感也是不可忽視的。節奏感可以幫助音樂(lè )更加靈動(dòng)，帶來(lái)更高的情感共鳴。在舞蹈表演中，節奏感也是非常重要的。舞者需要通過(guò)對節奏感的敏感，來(lái)展現出舞蹈的節奏美。
在舞蹈和音樂(lè )的融合中，更多的是情感的交流和共鳴。舞者通過(guò)舞蹈的姿態(tài)，表達出自己的情感，而音樂(lè )則是情感的引領(lǐng)者。它可以幫助舞者更好地表達自己的情感，與觀(guān)眾產(chǎn)生深刻的共鳴。舞蹈和音樂(lè )可以將我們帶入情感的世界，感受到情感之美。
在參與舞蹈和音樂(lè )的過(guò)程中，需要我們耐心細致地聆聽(tīng)和觀(guān)察。通過(guò)仔細的觀(guān)察和感悟，我們可以更好地理解和感受到舞蹈和音樂(lè )所表達的`情感和內涵。同時(shí)，要學(xué)會(huì )發(fā)現和欣賞不同風(fēng)格的舞蹈和音樂(lè )。在欣賞不同形式的舞蹈和音樂(lè )時(shí)，我們能夠走進(jìn)不同的世界，感受到不同的人文情懷。
總之，舞蹈和音樂(lè )是一門(mén)美妙而藝術(shù)的形式。通過(guò)細致的觀(guān)察和感受，我們可以更好地理解和欣賞舞蹈和音樂(lè )的美麗。同時(shí)，舞蹈和音樂(lè )也可以幫助我們沉淀內心，感悟生活的美好。讓我們走進(jìn)舞蹈和音樂(lè )的世界，感受美的真諦，度過(guò)一個(gè)美好的人生。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )2
舞蹈音樂(lè )，是兩種藝術(shù)形式的結合，能夠讓人們在欣賞的過(guò)程中感受到獨特的美感和情感。在我多年的學(xué)習和觀(guān)賞中，深深地感受到舞蹈音樂(lè )中的無(wú)限魅力，讓我體會(huì )到了它們所傳達的一些深刻的人生哲理。
舞蹈音樂(lè )，是一種通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)溝通情感的藝術(shù)形式。舞蹈所傳達的情感，往往是翻轉了心靈深處，被流轉出的一種情感。每一個(gè)動(dòng)作的細節都體現了舞者的心境和情感體驗，像在一次心理剖析中一樣讓人無(wú)處可逃。
音樂(lè )所傳達的情感，往往是深沉而抒情的。音樂(lè )的旋律流暢優(yōu)美，節奏優(yōu)美，讓人感受到一個(gè)非常好的內心平靜。舞蹈音樂(lè )將情感展現出來(lái)的方式給人帶來(lái)了一種舒適和放松的感覺(jué)，讓人體驗到情感的深刻，更加富有人生智慧。
第二段：舞蹈音樂(lè )的表現形式。
舞蹈音樂(lè )的表現形式十分多樣化，包括了爵士、現代、古典等各種不同的舞蹈風(fēng)格，同時(shí)也包括了古典、流行、搖滾等不同的音樂(lè )類(lèi)型。不同的表現形式會(huì )受到不同的文化、社會(huì )、歷史、環(huán)境和人物等因素的影響，展現出獨特的魅力和風(fēng)格。
無(wú)論是舞蹈還是音樂(lè )，其實(shí)都是一種文化的表現形式。它們表現著(zhù)不同的文化、習俗和價(jià)值觀(guān)，展現出了不同的地方風(fēng)俗和生活形態(tài)。通過(guò)這些表現形式，我們能夠更加深入地了解不同的'文化和歷史。
第三段：舞蹈音樂(lè )的共同點(diǎn)。
舞蹈音樂(lè )雖有不同的表現形式，但它們共同傳遞出的情感、內涵和深度是相通的。這是因為它們在演繹時(shí)都能喚起人們內心深處的情感。無(wú)論類(lèi)型多么不同，它們都因為共同的創(chuàng )作和表演方式，讓人在接觸到它們的時(shí)候能夠有一種共同的體驗。
除此之外，舞蹈音樂(lè )與我們生活息息相關(guān)。無(wú)論是我們在歡慶、紀念、祈福、慶�；蛘呖鞓�(lè )的時(shí)候，都會(huì )接觸到各種音樂(lè )舞蹈的表演。這些表演幾乎與我們的文化、環(huán)境、生活息息相關(guān)，使我們更容易接受和理解這些表演。
第四段：舞蹈音樂(lè )的享受和審美。
舞蹈音樂(lè )不僅能給我們帶去情感上的體驗，也可以帶來(lái)美的享受。觀(guān)賞舞蹈音樂(lè )有時(shí)可以加深自我意識的知覺(jué)，讓我們能夠意識到自己的身體和精神狀態(tài)，更加容易感受到自己的情感和世界，從而加強了我們的身體行動(dòng)和精神響應的敏感度。
在欣賞舞蹈音樂(lè )時(shí)，我們需要更多地運用到審美能力。我們應該通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的合理配合來(lái)表現其情感、特點(diǎn)和關(guān)系。與此同時(shí)，我們也需要去了解這些表演的內容和內涵，才能真正感受到它們想要傳達的意義和深度。
第五段：結語(yǔ)：舞蹈音樂(lè )對我的影響。
舞蹈音樂(lè )對我的影響是深遠的。在我此生的過(guò)程中，舞蹈音樂(lè )共傳遞給了我無(wú)數的情感體驗、審美體驗和思想關(guān)懷，影響了我對人生的認識和態(tài)度。它讓我在沒(méi)有言語(yǔ)交流的情況下能夠與別人交流，給我帶來(lái)了身體和精神上的愉悅和滿(mǎn)足。
在這種影響下，我認為我能夠更好地欣賞舞蹈音樂(lè )，比以前更有耐心，更有審美力。無(wú)論是在生活中還是在工作中，我也更善于掌握和表達自己的情感狀態(tài)，讓身體和精神更加協(xié)調和平衡。
總之，隨著(zhù)對舞蹈音樂(lè )的研究和體驗不斷加深，我對它們的認識也在不斷升華。無(wú)論身處何時(shí)何地，都能夠欣賞到舞蹈音樂(lè )，感受到它們所傳遞的情感和深度。因此，也更加珍惜這種藝術(shù)形式，為其保留和傳播做出貢獻。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )3
戲曲，是我國傳統文化的表現形態(tài)之一，它不僅是中華民族文化精神的完美表達，更是古老的東方文明的璀璨名片。其優(yōu)秀劇目蘊含著(zhù)華夏人民的審美觀(guān)、道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。在如今的初中的音樂(lè )教學(xué)中，戲曲的學(xué)習與欣賞也占據了一定的比重。為了讓學(xué)生領(lǐng)略到戲曲作為一個(gè)綜合性的舞臺表演藝術(shù)所具有的魅力，并且讓學(xué)生真正的喜歡并積極的弘揚這種戲曲文化，故而我在這個(gè)學(xué)期選擇了浙江音樂(lè )學(xué)院開(kāi)設的《中小學(xué)音樂(lè )教師戲曲鑒賞能力培訓》這門(mén)課程。
在培訓中，每堂課、每位老師的講授都讓我感到獲益匪淺。為期一周的培訓，從戲曲的開(kāi)展沿革、戲曲的人物的裝扮和人物性格的關(guān)系、旦角、生角各行當的舞臺表現特點(diǎn)各個(gè)方面都進(jìn)行了詳細的教授。老師們言傳身教地展示了中國戲曲中以實(shí)化虛，化無(wú)為有和以實(shí)代虛，無(wú)中生有特征。并帶著(zhù)我們一同體驗了戲曲的唱腔、根本的手勢、身段，以及對戲曲視頻進(jìn)行了賞析，讓我對戲曲有一種更新、更深刻的認識。
首先，對戲曲的根底知識有了一定的了解。
1、知道了戲曲的起源，以及大致的開(kāi)展脈絡(luò )。
2、了解了戲曲的四大行當：生、旦、凈、丑。
3、體驗和感受了戲曲中主要行當的根本身段。
4、聆聽(tīng)和欣賞演唱了越劇及昆曲中的局部唱段。
5、欣賞了戲曲的舞臺美術(shù)：包括人物造型和景物造型
其次，在講課的過(guò)程中老師為我們精心準備了適應教學(xué)內容的戲曲視頻，讓我們不僅對所學(xué)知識有更為形象的認識而且大大提高了我們對戲曲這門(mén)藝術(shù)的興趣。
最后，老師的個(gè)人魅力為整個(gè)課堂增色不少。授課的老師都是當今戲曲界的`領(lǐng)軍人物，在上課時(shí)，永遠都是笑容滿(mǎn)面、激情澎湃的，最吸引人的就是老師的聲音，時(shí)而渾厚，時(shí)而高亢，時(shí)而低緩抒情，時(shí)而急促激情，與所講的內容渾然一體。在講到興起之處，老師還會(huì )唱幾句，這種用音樂(lè )與戲曲結合教學(xué)的方法，獨特、有用，別有韻味，他們對于戲曲藝術(shù)的力求完善，孜孜不倦的態(tài)度也深深感染了我們。
通過(guò)這次在浙江音樂(lè )學(xué)院開(kāi)設的戲曲鑒賞課程的學(xué)習，讓我對戲曲更加加深了認識。中國戲曲博大精深，是一代一代的戲曲前輩不斷鉆研，不斷開(kāi)墾的成果。作為初中音樂(lè )教師的我們，能做的就是有意識的將戲曲發(fā)揚光大，讓學(xué)生對中國戲曲樹(shù)立正確的觀(guān)念。戲曲是群眾的藝術(shù)，是所有中華兒女共有的財富，我們有責任，有義務(wù)去將這門(mén)藝術(shù)傳承下去，讓一代又一代的人來(lái)保護來(lái)繼承。因此我決心，在以后音樂(lè )課程的戲曲教學(xué)環(huán)節中，為弘揚傳統文化奉獻一份微薄的力量。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )4
通過(guò)本學(xué)期對音樂(lè )鑒賞課的學(xué)習，我對音樂(lè )的思想認識提升到了一個(gè)新的境界。從前，我只是喜歡聆聽(tīng)音樂(lè )，享受音樂(lè )給心靈帶來(lái)的那份愜意和舒心�，F在，我認識到，音樂(lè )它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我不僅聆聽(tīng)了各種各樣的音樂(lè )，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂(lè )知識和一些偉大音樂(lè )家的成功事跡。
第一堂課，老師給我們聽(tīng)的是中國傳統的古典音樂(lè )——《梁�！�。這是一首值得讓人細細品味的優(yōu)秀名曲。它源自于一個(gè)古老而優(yōu)美動(dòng)人的民間傳說(shuō)：講述了一對青年男女因無(wú)法與封建禮教的婚姻約束作抗爭，最終化為兩只蝴蝶的一段凄美的愛(ài)情故事。整首曲子富有豐富的創(chuàng )作靈感，時(shí)而歡快，時(shí)而悲憤，時(shí)而舒緩，時(shí)而激昂。從旋律風(fēng)格的變化中可以領(lǐng)悟到，劇情也是一起一伏地在變化。悠揚的笛聲中，我們仿佛可以看到一對青年男女在花間嬉戲的場(chǎng)景;悲涼的曲聲中，我們也能感受到祝英臺因梁山伯的離去而萬(wàn)分悲傷。曲子的最后一段也表現出一絲欣喜的韻味，那是兩人雙雙化蝶后所表現出來(lái)的對美好愛(ài)情的向往與渴望。終究，還是一個(gè)完美的結局。在欣賞之余，老師也帶領(lǐng)同學(xué)們一起哼唱這首千古絕唱——《梁�！�，這讓我們對它的理解更深了一分。除了《梁�！�，我們我們也欣賞了其他的古典音樂(lè )，有鏗鏘有力、催人奮進(jìn)的《十面埋伏》，也有別具情調、另有風(fēng)情的《春江花月夜》，還有歡快悠揚、舒緩愜意的《高山流水》。我們更是被鐘子期與俞伯牙的.深厚情誼所感動(dòng)。
在聆聽(tīng)中國當代著(zhù)名音樂(lè )家唐建平的《圣火20xx》之時(shí)，思緒將我們拉回到那極不平凡的一年——20xx。雪災、地震，這些給中國帶來(lái)無(wú)比劇痛的災難深深地印在中國人民的腦海里。然而，面對這些困難，中國人民并沒(méi)有屈服。相反，我們憑著(zhù)頑強拼搏的精神戰勝了這些困難，挽救了眾多生命�！妒セ�20xx》表現的正是中國人民這種百折不撓、英勇奮斗的大無(wú)畏精神。20xx，對于中國而言，自然是不平凡的一年。這一年，中國舉辦了第29屆夏季世界奧林匹克運動(dòng)會(huì )——北京奧運會(huì )，向全世界人民展示了中國的魅力和驕傲。奧運圣火，它指引著(zhù)勝利的曙光;奧運圣火，它象征著(zhù)頑強的意志;奧運圣火，它點(diǎn)亮了不滅的希望。這首《圣火20xx》幫助我們回顧了中國在20xx年走過(guò)的曲折征程，也突顯了中國人民面對困難不放棄、不屈服的頑強斗志。
跟《圣火20xx》相似風(fēng)格的還有舞劇《紅色娘子軍》，它以芭蕾舞劇的形式，表現了在抗日民族時(shí)期，中國人民不向日本惡勢力屈服的大無(wú)畏精神�！都t色娘子軍》在中國藝術(shù)領(lǐng)域的地位頗高，因為它融入了西方的音樂(lè )元素，以芭蕾舞的表演方式，展示了中國人民的英雄故事。這種中西結合的完美風(fēng)格，更是在藝術(shù)領(lǐng)域的一大突破。妙哉!妙哉!
除了欣賞中國的古典音樂(lè )之外，我們當然也學(xué)到了諸多西方音樂(lè )史。在西方那個(gè)充滿(mǎn)誘惑又十分神秘的藝術(shù)世界里，一代又一代極具音樂(lè )才華的藝術(shù)家誕生了，如貝多芬、
柴可夫斯基、約翰·施特勞斯、海頓等。傳承著(zhù)浪漫主義風(fēng)格的西方交響曲，它給我們帶來(lái)了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。貝多芬，這個(gè)在我們看來(lái)再熟悉不過(guò)的音樂(lè )名人，事實(shí)上也有著(zhù)不為人知的陰暗的一面。性格古怪，脾氣粗暴，這都是我以前不曾了解到的有關(guān)貝多芬的形象。但是偉人畢竟是偉人，他們都有著(zhù)為世人所認可的璀璨的藝術(shù)作品�！睹\交響曲》就是非常具代表性的一個(gè)例子。奔放、激昂的旋律寓示著(zhù)絕不向命運低頭，命運應由人自己主宰。我喜歡它的風(fēng)格，喜歡它的不為困難所壓倒的堅強意志。首章激昂澎湃的音樂(lè )宛如一場(chǎng)暴風(fēng)雨在肆虐，它在考驗人們的斗志。而我們，正應該要接受它的考驗，全力以赴，沖破黑暗的束縛，迎接勝利的曙光。而到了第二章，音樂(lè )曲風(fēng)有變，旋律開(kāi)始變得舒緩，像是一群水手剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)惡斗，現要稍作休息，重新在心中喚起對幸福生活的美好向往與渴望。但是從第三章開(kāi)始，曲風(fēng)重又回到激昂、澎湃的風(fēng)格。它意示著(zhù)平靜是暫時(shí)的，稍作休息之后我們要做的是持之以恒地同命運作抗爭，一直這樣不停地奮斗下去!《命運交響曲》給了我們很多啟示，在物欲橫流的當代社會(huì )，我們應該始終懷著(zhù)一顆充滿(mǎn)斗志的心來(lái)迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨。
音樂(lè )的魅力是巨大的，音樂(lè )的思想是無(wú)止境的�！兑魳�(lè )鑒賞》，它不僅是一門(mén)簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課。通過(guò)對這門(mén)課的學(xué)習，我學(xué)到了很多，也受用了很大。它使得我對音樂(lè )的熱愛(ài)又增添了幾分，它教會(huì )了我在欣賞音樂(lè )的同時(shí)也認真領(lǐng)悟它所傳達的思想和反映的人生主題。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )5
音樂(lè )是我們生活里重要的一部分，走路時(shí)要聽(tīng)歌，吃飯時(shí)要聽(tīng)歌，連寫(xiě)論文的時(shí)候也要把電腦的音量盡量開(kāi)到最大。但是，長(cháng)久以來(lái)，我們所知道的聽(tīng)到的大多為一些流行歌曲，像交響樂(lè )像鋼琴獨奏其實(shí)離我們很遠。
《把耳朵叫醒》是金海星的一首歌，曲風(fēng)輕快，同時(shí)也表達了一個(gè)歌手對音樂(lè )的熱愛(ài)。作為一個(gè)聽(tīng)眾，從“不管3363還是3127，像一個(gè)一個(gè)困在凡間的精靈”到“111235，像風(fēng)箏呼嘯而去；555724，是落葉輕輕哭泣；111237，沒(méi)有人認真在聽(tīng)”都可以感覺(jué)到歌者想表達，音樂(lè )是一種美好的存在，心靈有如一首美妙的樂(lè )曲，樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的心情能讓你把微笑把動(dòng)人的音樂(lè )節奏帶入人群。
而通過(guò)《音樂(lè )鑒賞》的學(xué)習，對音樂(lè )的理解或者說(shuō)自己認知的音樂(lè )圈更為寬廣了。音樂(lè )的四大要素是旋律、和聲、節奏以及音色，欣賞音樂(lè )包括純美感享受、想象與聯(lián)想、純音樂(lè )鑒賞。音樂(lè )欣賞這門(mén)課程教給我們的不只是音樂(lè )本身，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對音樂(lè )、面對藝術(shù)，真正的靜下心來(lái)感知和享受音樂(lè )帶給我們的激情與安慰。
一、看動(dòng)漫認識了久石讓
在所有樂(lè )器中，我最先喜歡的是鋼琴，后來(lái)同學(xué)里有學(xué)古箏的有學(xué)二胡的，慢慢的接觸越來(lái)越多的樂(lè )器，也能很快分辨出各種樂(lè )器。不過(guò)高中時(shí)，只是習慣性的稱(chēng)其為輕音樂(lè )，只要是沒(méi)有人唱的就是輕音樂(lè )。
看新聞看電視時(shí)，會(huì )知道歐洲人很喜歡聽(tīng)演奏會(huì )，那個(gè)時(shí)候覺(jué)得那種沒(méi)有“歌詞”的樂(lè )器合奏有什么好聽(tīng)的。
直到上大學(xué)，看了宮崎駿的動(dòng)漫，聽(tīng)到動(dòng)漫中讓人醉心的天籟之音，這天籟之音正是久石讓的《天空之城》�！短炜罩恰返囊魳�(lè )以電聲，合成器為主，加上圓號，童聲合唱，鋼琴小品等等配合，主題曲《載著(zhù)你走》由井上杏美小姐演唱。其中由杉并兒童合唱團唱出的版本簡(jiǎn)直可說(shuō)是天使之聲，將《天空之城》的漂渺與悲哀表現得絲絲入扣；《シ一夕の決意》是一首鋼琴小品，描述了兩位主角初到達Laputa后所見(jiàn)到的情景，非常美妙，也是流傳極廣的一首。
舉個(gè)例子：某大學(xué)的年度藝術(shù)節匯演，有學(xué)系用了這首音樂(lè )來(lái)作表演得背景音樂(lè )，才剛彈出幾個(gè)音符，臺下有80%的人“嘩”了起來(lái)，說(shuō)：是《天空之城》��！其實(shí)不看動(dòng)畫(huà)的人，一聽(tīng)也會(huì )被其所迷住。
悠遠的鋼琴，飛揚的小提琴或是低沉的大提琴，安靜的旋律和溫婉細膩的基調，是久石讓的一貫風(fēng)格，也是《菊次郎之夏》這張電影原聲大碟中給我帶來(lái)的驚喜。
很多日本電影總是有一種安靜的氛圍，似如流水般的情節，卻能擊中人心底最軟弱的地方。記憶中最深的《千與千尋》，便記憶中最深的《千與千尋》，便是因為久石讓的音樂(lè )，我才得以與之結緣。也許是年少時(shí)最單純的夢(mèng)想和愿望，被那個(gè)小女孩的探險故事深深吸引，為宮崎駿和久石讓深深折服。
二、從張靚穎到喜多郎
喜多郎的《印象西湖》被格萊美獎提名，他邀請張靚穎做他的主唱，而我通過(guò)張靚穎又認識了一位日本音樂(lè )大師。音樂(lè )就是大自然的聲音，喜多郎一直覺(jué)得他所作的音樂(lè )不是源自他自己，這些音樂(lè )是源自天堂的，只是通過(guò)他自己的身體和他的手指組成。
可以說(shuō)，早在70年代便開(kāi)始致力于研究電子合成音樂(lè )的喜多郎，是NewAge音樂(lè )的首席代表，他的作品有著(zhù)日本NewAge音樂(lè )開(kāi)路先鋒的獨特風(fēng)格。將古典、流行、爵士融入電子音樂(lè )，他以電子合成器為演奏器具，他說(shuō)：“我可以用合成器創(chuàng )造海洋、冬天的海岸、夏天的海灘上的`全部景色”。而評論家也把這種樂(lè )器制作的音樂(lè )成為“心靈音樂(lè )”。
喜多郎正是利用了合成器的多功能和巨大威力創(chuàng )作音樂(lè )，表達自己的情感。這種不同于西方音樂(lè )的東方魅力，使得他從首部作品《天界》面世開(kāi)始，《宋家王朝》、《絲綢之路》的接踵而至，就得到了世界上越來(lái)越多的聽(tīng)眾的肯定。
“在過(guò)去的二十年間，我學(xué)到了很多的音樂(lè )技巧，所以下面的音樂(lè )感覺(jué)是一樣的。下一步，我的目標，將是回到自己原始的立足點(diǎn)，用心靈的情感進(jìn)行一次快樂(lè )而悲傷的宇宙旅行。我的音樂(lè )使自己感到和平和寧靜，我的愿望是通過(guò)音樂(lè )達到時(shí)間和平。大自然激勵了我，我只不過(guò)是個(gè)使者�！毕捕嗬烧f(shuō)。
認識了這些音樂(lè )大師，音樂(lè )也仿佛從此向我敝開(kāi)了更寬廣的門(mén)，于是譚盾、雅尼也進(jìn)入視野，于是開(kāi)始關(guān)注格萊美獎的進(jìn)展情況，于是看電影時(shí)聽(tīng)到好聽(tīng)的配樂(lè )，不再只看演員表的名字。音樂(lè )帶給人的那種閑適心情難以言表，似乎所有事情與音樂(lè )結合在一起都變得完美起來(lái)。
看過(guò)《泰坦尼克號》之后，除了里面男女主角轟轟烈烈的愛(ài)情和沉船時(shí)的驚魂一刻帶給了我震撼之外，還有一個(gè)鏡頭讓我感動(dòng)到流淚。那就是當人們都在又急又亂的逃命的時(shí)候，有一支拉小提琴的樂(lè )隊卻一直鎮定地在演奏。有人對他們說(shuō)：“根本沒(méi)有人在聽(tīng)”，可是他們說(shuō)：“吃飯的時(shí)候也沒(méi)有人在聽(tīng)，但是我們還是拉，音名樂(lè )能使人鎮定”。每次看到這個(gè)鏡頭，都會(huì )感到無(wú)比的震撼，更為音樂(lè )的神奇而驚訝。我想這才是一種藝術(shù)吧，我覺(jué)得藝術(shù)不僅僅是看到的聽(tīng)到的或者是聞到的，而是用心感受到的，并且能給人帶來(lái)力量的東西。就像是電影《放牛班的春天》的老師，用淳樸的音樂(lè )改變了一個(gè)原本亂糟糟的班級，也改變了他們的一生。而那里面優(yōu)美的曲子和令人深思的故事，對我們這些觀(guān)眾來(lái)說(shuō)也是一種力量。
物欲世界太過(guò)冷漠，音樂(lè )通過(guò)我們的耳朵傳達到心靈，叫醒的不只是我們的耳朵而已。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )6
在大學(xué)生涯中的最后一次選課中，我選擇了《音樂(lè )鑒賞》，沒(méi)有什么特殊的原因，只因為我喜歡音樂(lè )。聽(tīng)音樂(lè )是我的業(yè)余愛(ài)好，也是我?jiàn)蕵?lè )消遣的方式，不管是開(kāi)心或是不開(kāi)心，我都會(huì )去聽(tīng)音樂(lè )，因為音樂(lè )能帶給我心靈的慰藉，平靜我浮躁的心情。在音樂(lè )中，我可以達到忘我的境界，忘卻一切煩惱與憂(yōu)愁。 在短短的幾個(gè)星期的課中，老師給我們講述了很多有關(guān)音樂(lè )方面的知識，介紹了很多樂(lè )器，也讓我們欣賞了眾多樂(lè )曲。這其中，在講到有關(guān)民族音樂(lè )的知識時(shí)，讓我無(wú)比興奮。
每次接觸中國民族音樂(lè )都仿佛經(jīng)受了一次心靈的洗禮，它的每一個(gè)音符仿佛都融入了我的血液，它的每一個(gè)起伏仿佛都牽起我驛動(dòng)的心。每次傾聽(tīng)都有新的感受，每次關(guān)注都會(huì )感到無(wú)比的振奮，總感覺(jué)那些音樂(lè )融入了中國的歷史，文化，靈魂在不斷深入學(xué)習與了解中，我的心情既有激動(dòng)又有贊嘆，我的心被中國音樂(lè )的精髓沖刷得越發(fā)清凈透明了，我的民族自豪感被中國音樂(lè )燦爛的歷史激發(fā)得空前激越豪邁了!
面對著(zhù)中國音樂(lè )如此璀璨的歷史，我不覺(jué)感到自己的無(wú)知與渺小�；蛟S，對中國民族音樂(lè )，我還知之甚少，但我從中得到的知識、震撼與感悟卻是比任何時(shí)候都多的。
我們說(shuō)，音樂(lè )是流動(dòng)的詩(shī)歌，是浪漫的思想，是歷史的傳承，是文化的積淀。中國民族音樂(lè )則是藝術(shù)這份璀璨的天空中，最耀眼的明星。其是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng )造了大量?jì)?yōu)秀的民族音樂(lè )文化，形成了有著(zhù)深刻內涵和豐富內容的民族音樂(lè )體系。這一體系在世界音樂(lè )中占有重要的地位。我們要認識中國音樂(lè )，不能僅僅會(huì )唱一些中國歌曲，聽(tīng)幾段傳統樂(lè )曲，還必須從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國音樂(lè )，了解中國音樂(lè )，從而真正理解中國音樂(lè )的內涵，了解它在世界音樂(lè )體系中的地位和歷史價(jià)值。
中國民族音樂(lè )分為：民間歌曲、民間歌舞音樂(lè )、民間器樂(lè )、民間說(shuō)唱音樂(lè )和民間戲曲音樂(lè )。
一般而言，民族樂(lè )器可分為四大類(lèi)：即吹管樂(lè )器、拉弦樂(lè )器、 彈撥樂(lè )器、打擊樂(lè )器。屬于羅類(lèi)的有大鑼、小鑼、湯鑼、云鑼、八音鑼、馬鑼等，屬于鈸類(lèi)的有大鈸、小鈸、 四鈸、簡(jiǎn)鈸等，這是根據樂(lè )器的形制和特點(diǎn)而劃分的類(lèi)別。
民族器樂(lè )的主要樂(lè )種有：吹打樂(lè )、絲竹樂(lè )、鼓吹樂(lè )、弦索樂(lè )、鑼鼓音樂(lè )。民族器樂(lè )的演奏形式有獨奏、齊奏、重奏、小合奏、大合奏。
凡是我國的民族樂(lè )器(包括我國各兄弟民族樂(lè )器)演奏的樂(lè )曲，統稱(chēng)為民族樂(lè )曲。對樂(lè )曲的時(shí)代背景、作曲家的生活、思想、創(chuàng )作意圖等的了解是欣賞民族音樂(lè )的重要一環(huán)節，也只有這樣才能真正了解民族音樂(lè )的內涵。欣賞民族音樂(lè )作品，不僅需要通過(guò)聽(tīng)來(lái)辨別音高、音樂(lè )力度節奏等基本的要素，同時(shí)要力圖把這些要素所形成的主題、旋律、樂(lè )段、樂(lè )章等加以分析，從而加深對樂(lè )曲的體會(huì )，這還不夠，還要在此基礎上增強對音樂(lè )的感受能力，當我們有了對音樂(lè )的感受力時(shí)，我們自身的感情就必然有了某種體驗。
中國民族音樂(lè )有其巨大的自身價(jià)值，這也是其將擁有美好前景的重要因素。中國民族音樂(lè )的價(jià)值主要包括：一方面，線(xiàn)性音樂(lè )的審美價(jià)值。我國幾千年來(lái)形成了自己獨特的“線(xiàn)”型單聲織體的音樂(lè )表現體系，使民族旋律不僅具有婉轉迂回的曲線(xiàn)美，更具有深刻的表情意義。它不同于西方音樂(lè )以旋律、和聲、復調共同完成音樂(lè )的表現內容，而是僅以單聲旋律完成音樂(lè )表現內容的全部。它經(jīng)過(guò)長(cháng)期充分的發(fā)展，早已復雜而多樣，形成了人們獨特的單聲音樂(lè )審美觀(guān)念。另一方面，重意的音樂(lè )審美價(jià)值。我國的民族音樂(lè )作品多若繁星，其音調幽婉深邃、韻味悠長(cháng)，是一種令人回腸蕩氣、消魂攝魄的音樂(lè )美。因為具有重情、重自?shī)�、重意的音�?lè )審美特質(zhì)，加上世界聽(tīng)眾重視了它的價(jià)值功能和表現特征，贏(yíng)得了世界聽(tīng)眾的歡迎。
盡管我們的民族音樂(lè )具有上述價(jià)值， 但是我們的民族音樂(lè )還是出現了危機。 也許是我們這代人生活的社會(huì )環(huán)境變了，我們對民族文化，特別是民族音樂(lè )好像不再那么重視了。我們時(shí)常在問(wèn)我們自己這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么我們國家從來(lái)就沒(méi)有出現過(guò)世界級的大作曲家?這個(gè)不容辯駁的事實(shí)反映了一種內在必然性，足以讓我們冷靜而嚴肅地深思。我們常常會(huì )不無(wú)驕傲地宣稱(chēng)自己對世界文化做出了多么巨大的貢獻，也許歷史上確曾如此，可現實(shí)中當我們同別人相比較的時(shí)候，我們還能驕傲的起來(lái)嗎?造成這種現狀的根本原因究竟是什么?我們還能漠視這種現狀再持續下去嗎?這不僅是一個(gè)極為嚴肅的話(huà)題，而且也是我們的民族音樂(lè )究竟應走什么樣的道路的大是大非問(wèn)題。民族的自豪與驕傲不能只是一句空話(huà)，它需要我們拿出切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)和成果。
我以為，造成以上現狀與我們封閉的文化傳統、教育傳統、思想觀(guān)念等方面有著(zhù)必然關(guān)系。而人的思想觀(guān)念、思維方式又在很大程度上受到傳統的制約。因此封閉落后的'文化傳統是深層次的最根本最直接的原因。陳舊的思想觀(guān)念嚴重地束縛著(zhù)我們的思維，遮擋著(zhù)我們的視野，使我們不能看清事物的本質(zhì)，總是被夾在傳統與現實(shí)的沖突中來(lái)回徘徊。這樣的現狀必須盡快改變，具體地說(shuō)，就是我們迫切需要真正弄清音樂(lè )的民族性與世界性的關(guān)系問(wèn)題。此問(wèn)題不解決，我們的音樂(lè )便得不到健康快速的發(fā)展，最終必然導致我們民族音樂(lè )在更大程度上的損失。
可喜的是，我國當代一批青年作曲家們敢于突破傳統，做出了大膽的舉動(dòng)，沖擊了國內沉悶的創(chuàng )作空氣和極端保守思想。他們從美學(xué)上、從創(chuàng )作思想上提出了全新的認識，在創(chuàng )作手法上大膽吸收西方現代作曲技巧，以他們獨特的視角對中國音樂(lè )進(jìn)行思索和創(chuàng )造，為中國音樂(lè )真正走向世界開(kāi)拓道路�！靶鲁薄钡囊饬x已遠遠超出音樂(lè )范疇，在文化層面上來(lái)看，它實(shí)際是對我們文化傳統的反叛，是思想觀(guān)念上一次質(zhì)的飛躍�，F在看來(lái)這種沖擊傳統的大膽行為顯然是具有非常積極和極其重要的現實(shí)意義的。盡管他們的行為缺少明晰的強有力的理論支撐， 目前尚處于探索階段，實(shí)際效果上也談不上成功，但是，它確實(shí)動(dòng)搖了我們的民族音樂(lè )傳統，促使我們去思考，在音樂(lè )的道路上我們究竟該何去何從?這個(gè)問(wèn)題確已到了必須作出理性選擇的時(shí)候了。
中國有—句諺語(yǔ)，叫做“站得高，望得遠”。我們之所以總是在—個(gè)老問(wèn)題上糾纏不清，得不到根本解決，那是因為我們的思維方式出了問(wèn)題，看問(wèn)題的角度有偏差。當我們走投無(wú)路，左右徘徊時(shí)，不妨變換一個(gè)位置，站在一個(gè)更高的位置對之重新加以審視，則很可能會(huì )收到意外的效果。這就是說(shuō)，倘若我們換一個(gè)立場(chǎng)，站在全世界和全人類(lèi)的高度來(lái)審視我們的民族音樂(lè )，我們便會(huì )茅塞頓開(kāi)、豁然開(kāi)朗。
身為當代大學(xué)生，我想我們有責任也有義務(wù)為我們的民族文化的發(fā)展做出自己應有的貢獻。以崇敬的心態(tài)認真學(xué)習中國民族音樂(lè )，不僅是一個(gè)藝術(shù)學(xué)者所必須擁有的素質(zhì)，更是一個(gè)中國人發(fā)揚自己民族燦爛文化的必要前提。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )7
音樂(lè )是人類(lèi)生活中不可或缺的一部分，它能夠陶冶情操、表達情感、傳遞思想。而在我家，我的父親對音樂(lè )有著(zhù)特殊的熱愛(ài)和深入的研究。從他的音樂(lè )鑒賞心得中，我深深地感受到了音樂(lè )帶來(lái)的力量和美好。即使我對音樂(lè )了解有限，但通過(guò)和父親的交流和觀(guān)察，我逐漸體會(huì )到了他的音樂(lè )鑒賞心得，這也促使我更加珍視音樂(lè )的存在。
第二段：探討父親對不同音樂(lè )類(lèi)型的欣賞。
父親對音樂(lè )的鑒賞不僅局限于某個(gè)類(lèi)型，而是廣泛而深入。他喜歡古典音樂(lè )中的貝多芬、莫扎特等大師的作品，也喜歡流行音樂(lè )的創(chuàng )新和多樣性。他說(shuō)每一種音樂(lè )類(lèi)型都有其獨特的魅力，只要我們不斷開(kāi)拓音樂(lè )的邊界，就能夠領(lǐng)略到更多美妙的旋律和意境。這使我明白了音樂(lè )的風(fēng)格雖然不同，但鑒賞音樂(lè )的過(guò)程和態(tài)度卻是相通的，只要我們用心去感受就能夠增添生活中的樂(lè )趣。
第三段：分享父親對音樂(lè )中情感的體驗。
父親常常告訴我，音樂(lè )是情感的宣泄和釋放。他深受古典鋼琴音樂(lè )的感染，尤其是貝多芬的作品，他說(shuō)貝多芬的音樂(lè )中融入了豐富的情感元素，從喜悅到憤怒，從沉思到狂熱，每一曲調都像是在傾訴一個(gè)故事。當父親閉上眼睛聆聽(tīng)這些音樂(lè )時(shí)，我能感受到他沉浸其中的喜悅和愉悅。這使我明白到音樂(lè )所傳遞的情感是無(wú)需言說(shuō)的.，通過(guò)旋律和節奏，它能在我們的心靈中引起共鳴和共鳴。
父親告訴我，要真正欣賞音樂(lè )，需要耐心和堅持。他說(shuō)音樂(lè )中的美妙往往不能一次聽(tīng)撒，需要反復的品味和反思。父親常常選擇一個(gè)作曲家或者一首曲子進(jìn)行深入研究，通過(guò)閱讀相關(guān)的資料和聽(tīng)不同版本的演奏，使他能夠更加全面地了解音樂(lè )作品的背后故事和創(chuàng )作意圖。這讓我明白了對音樂(lè )的鑒賞需要耐心和細致的觀(guān)察，只有這樣才能夠領(lǐng)略到更深層次的內涵和意義。
父親的音樂(lè )鑒賞心得對我產(chǎn)生了深遠的影響。通過(guò)父親的引導，我開(kāi)始主動(dòng)去發(fā)現和欣賞不同類(lèi)型的音樂(lè )，逐漸培養起自己的音樂(lè )情趣。而且，父親在音樂(lè )鑒賞中所展現出的耐心和堅持也深深地影響著(zhù)我。無(wú)論是在學(xué)習還是生活中，我都學(xué)會(huì )了耐心地品味和探索，這樣才能夠更好地體會(huì )和感受生活中的美好和價(jià)值。
總結：通過(guò)父親的音樂(lè )鑒賞心得，我明白了音樂(lè )深層次的內涵和美妙，學(xué)會(huì )了欣賞不同風(fēng)格的音樂(lè )，并且培養起耐心和堅持的品質(zhì)。父親的熱愛(ài)和感悟不僅豐富了我對音樂(lè )的了解，也對我的成長(cháng)產(chǎn)生了積極的影響。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )8
今天，非常有幸，我們聽(tīng)到了來(lái)自南京師范大學(xué)的許教授，和來(lái)自江蘇教育學(xué)院談教授的精彩講座。兩位教授各具風(fēng)格，許教授談吐幽默，她的關(guān)于?構建和創(chuàng )新優(yōu)質(zhì)音樂(lè )課程?的講座，讓我們耳目一新。許教授沒(méi)有泛泛而談，而是根據我們的問(wèn)題，展開(kāi)討論，并一一做了解答。讓我們對于音樂(lè )教育的概況，以及課堂教學(xué)、游戲設計等有了一個(gè)全面深刻的了解。她毫不保存的，將一些實(shí)用的小游戲傳授給我們，感覺(jué)既實(shí)用，又很有創(chuàng )意。為我們以后對幼兒實(shí)施特色教育活動(dòng)，提供了很好的素材。許老師60出頭的模樣，但她眼神犀利，始終閃爍著(zhù)教育的智慧，一種灑脫、睿智的感覺(jué)油然而生。講座中，她不時(shí)地給我們示范性的語(yǔ)言，那種對孩子的喜愛(ài)，對教育的熱愛(ài)讓我們不得不佩服。聽(tīng)許教授的講座，讓我們真正明白了教育的智慧，明白了與孩子更加親近的好方法，明白了自己不管在什么時(shí)候都要府下身來(lái)，了解孩子們的真正需要，讓孩子們在活動(dòng)中充分體驗游戲的快樂(lè )，從而產(chǎn)生自主學(xué)習的.欲望。
與許教授不同，談老師氣質(zhì)優(yōu)雅、她的講座始終閃耀著(zhù)她較高的音樂(lè )素養，心得體會(huì )?音樂(lè )講座心得體會(huì )800字?。講座開(kāi)始，在給我們講一音樂(lè )案例的時(shí)候，她清唱著(zhù)歌曲的優(yōu)美旋律，嗓音清澈，悅耳，如執教教師一般，熟悉活動(dòng)內容。這充分顯示了談老師在理論導師的前提下，更是一位深入教育一線(xiàn)研究的研究型教授。她的講座讓我們了解了音樂(lè )教育中的實(shí)際障礙，由于理論加實(shí)際，對我們的工作具有很強的指導作用，具有一定的實(shí)效性。她從教具的合理運用，到教材的大膽改良，讓我們了解了科學(xué)運用教學(xué)具的重要性。這與園長(cháng)跟我們談得“靈活使用教材〞相一致。
談老師的講座，讓我充分體驗到了音樂(lè )教育的美，和諧的旋律不能打破，和諧的師幼關(guān)系可以促進(jìn)幼兒的自主學(xué)習性的提高;要合理的運用教材、教學(xué)具，充分發(fā)揮教材、教具的作用，掌握好“有效〞二字，才是提高音樂(lè )教學(xué)的前提。
感受音樂(lè )之美，體驗游戲之快樂(lè )--聽(tīng)許卓婭教授講座后
近日有幸與幼教同行們相聚在杭州幼兒師范學(xué)院，聆聽(tīng)了南京師范大學(xué)教育科學(xué)院博士生導師許卓婭教授?游戲精神與幼兒園音樂(lè )教育游戲研究?的專(zhuān)題講座，感受頗深。
感受一:敬佩許卓婭教授獨特的人格魅力
見(jiàn)到許教授，著(zhù)實(shí)讓我有些吃驚，這哪像一個(gè)全國聞名的音樂(lè )教授?清楚是一個(gè)在人群里最不起眼的老太太。但是許老師一開(kāi)口，就顯示了她的魅力，她的聲音清亮悅耳，語(yǔ)言表達清晰流暢，她的舞蹈動(dòng)作活潑可愛(ài)，沒(méi)有拘謹與做作，極具感染力。她一會(huì )兒帶著(zhù)大家傾聽(tīng)音樂(lè )，一會(huì )兒帶著(zhù)我們做游戲，一會(huì )兒……三個(gè)小時(shí)的講座，許老師一直站著(zhù)做報告，真的讓人敬佩。
感受二:感受音樂(lè )之美，體驗游戲之快樂(lè )
“教育追求的是結果--促進(jìn)兒童的全面開(kāi)展，游戲注重的是過(guò)程--是快樂(lè )、積極的參與、是不斷的體驗與感受〞許教授開(kāi)場(chǎng)的一段話(huà)給我留下了極深的印象。?新綱要?公布實(shí)施以來(lái)我們一直在強調教育要重視過(guò)程，可是在日常教學(xué)中我們還是過(guò)多的追求教育的結果而無(wú)視學(xué)習的過(guò)程、游戲的過(guò)程。
緊接著(zhù)許教授與在場(chǎng)教師互動(dòng)進(jìn)行?打鼓對舞?、?木頭人?、?喜洋洋與灰太郎?等有趣的音樂(lè )游戲。她循序漸進(jìn)的教授，從傾聽(tīng)音樂(lè )學(xué)習動(dòng)作表演，到邊聽(tīng)音樂(lè )邊做動(dòng)作表演，再到會(huì )聽(tīng)音樂(lè )創(chuàng )編動(dòng)作表演，不斷增加音樂(lè )游戲的難度。讓我們在玩音樂(lè )游戲的過(guò)程中，體驗安靜傾聽(tīng)音樂(lè )的重要;明白只有培養良好的學(xué)習態(tài)度，才能有好的學(xué)習能力;領(lǐng)悟動(dòng)作是幼兒認識音樂(lè )的工具;懂得一個(gè)作品要讓孩子易接受，必須在愉快的情景中設置階梯一點(diǎn)一點(diǎn)讓孩子學(xué)會(huì )，不斷反復，不斷提升。歡樂(lè )的音樂(lè )聲中，大家聽(tīng)聽(tīng)、玩玩，整個(gè)會(huì )場(chǎng)笑聲不斷。她還用自己夸張的肢體動(dòng)作不斷啟發(fā)我們去創(chuàng )編表演，挑戰自我是開(kāi)展的需要;用突如其來(lái)的點(diǎn)名發(fā)言讓我們感受孩子突然被迫答復的為難感受，只有自在平安的教育氣氛才能促進(jìn)孩子好好學(xué)習，所以我們要讓孩子知道“我們在干什么〞“準備干什么〞。她不斷的啟發(fā)我們如何在音樂(lè )活動(dòng)中去教孩子，少一些理性的分析，多一些感性的體驗，少一些為難的提問(wèn)，多一些快樂(lè )的游戲。在她的身上我感受到了游戲的精神。
許卓婭教授的講座聽(tīng)來(lái)如沐甘霖、沖動(dòng)人心，絲毫沒(méi)有厭倦與疲憊，是聽(tīng)覺(jué)與心靈的享受，她對音樂(lè )的熱情與投入深深地感染著(zhù)現場(chǎng)400多位幼兒教師，她讓我們感受了音樂(lè )之美，體驗了游戲的快樂(lè )。我們將好好學(xué)習，和孩子們一起天天向上。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )9
梁山伯與祝英臺室中國音樂(lè )元素與西方形式的完美結合的經(jīng)典曲目，協(xié)奏曲將戲劇性與音樂(lè )體裁完美結合，將東方的羅密歐與朱麗葉的民間故事與協(xié)奏曲體裁、奏鳴曲式結構完美結合，個(gè)人覺(jué)得是近現代中國古典文化轉化成音樂(lè )的經(jīng)典之作。曲目演奏主要由小提琴和大提琴完成，小提琴音色代表的是祝英臺，大提琴音色代表的是梁山伯。這部協(xié)奏曲包含五個(gè)對稱(chēng)結構，在音樂(lè )時(shí)間進(jìn)行中讓聽(tīng)眾感受到戲劇性與故事情節的完整美。五個(gè)結構分別為引子、呈示部、展開(kāi)部、再現部和結尾。
一、引子部分，悠遠清脆的牧童短笛給聽(tīng)眾展現了一幅水鄉風(fēng)光。
二、進(jìn)入呈示部，小提琴和豎琴結合引出愛(ài)情主題，草橋結拜后呼應主題，構成了結構對稱(chēng)呈示部的主部，展示愛(ài)情的旋律美。進(jìn)入呈示部的連接部，小提琴獨奏，英臺遐想，演繹了自由與青春的氣息。隨后是副部的A—B—A變奏曲，變奏曲的快板，結構對稱(chēng)，三載同窗、讀書(shū)游戲，展示了青春的活力與快樂(lè )。呈示部的`最后一部分是小結尾部，十八相送，長(cháng)亭惜別，小提琴與大提琴喃喃相語(yǔ)，依依不舍，滿(mǎn)腹心事，欲言又止，思緒萬(wàn)千。
三、展開(kāi)部中，擊鼓引入，烏云壓頂，不祥之兆有如烏云一般預示著(zhù)對抗。展開(kāi)部第一部分，逼婚、抗婚和逼婚構成了戲劇性的對抗，戲劇的沖突在強烈的節奏中展開(kāi)。第二部分音色憂(yōu)傷，樓臺相會(huì )，生死之戀縈繞耳旁。第三部分運用哭腔的方式，小提琴哀怨哭泣，讓人感受到了祝英臺的悲傷，突然間鼓聲四起，英臺投墳將戲曲引入了高潮。
四、引子再現，牧童短笛再次響起，又一次描繪了水鄉風(fēng)光。
五、再現部主部再現，小提琴加入了弱音器，速度變慢，再現主題，演奏出了哀怨之情。隨后小提琴與大提琴協(xié)奏，英臺與山伯化蝶雙飛。主部再現的最后，經(jīng)典部分演奏響起，與呈示部的變化對稱(chēng)，歌頌了這個(gè)凄美的愛(ài)情故事。
六、結尾部分，天上人家，消逝天際，余音繚繞之中，結束了這部完美的演奏。整部協(xié)奏曲，結構對稱(chēng)，快慢快三個(gè)樂(lè )律協(xié)奏，沉浸其中，思緒進(jìn)入了祝英臺和梁山伯愛(ài)情故事之中，實(shí)乃享受
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )10
音樂(lè )是人類(lèi)社會(huì )中不可或缺的一部分，它是我們生活中的靈魂。音樂(lè )不僅能夠調動(dòng)個(gè)體的情感，使人們忘卻憂(yōu)愁與痛苦，還能夠傳達一種文化的精神內涵，代表著(zhù)人類(lèi)思想與情感的表達�！兑魳�(lè )鑒賞》這門(mén)課程，讓我對音樂(lè )有了更深層次的理解與體驗。通過(guò)學(xué)習音樂(lè )鑒賞，我領(lǐng)略到音樂(lè )的多樣性與魅力，仿佛開(kāi)啟了一扇通往音樂(lè )世界的大門(mén)。從此，我深深體會(huì )到了音樂(lè )對于我個(gè)人情感的的激蕩與啟迪。
在《音樂(lè )鑒賞》的學(xué)習過(guò)程中，我發(fā)現音樂(lè )創(chuàng )作不拘一格，風(fēng)格繁多，每一種音樂(lè )風(fēng)格都有著(zhù)自己的獨特之處。通過(guò)學(xué)習各類(lèi)音樂(lè )風(fēng)格的歷史由來(lái)、特點(diǎn)與演奏方式，我對古典音樂(lè )、流行音樂(lè )、民族音樂(lè )等不同風(fēng)格的音樂(lè )有了更深刻的認識與感悟。古典音樂(lè )給我帶來(lái)了豐富的情感表達和內外在的振奮；流行音樂(lè )讓我領(lǐng)略到了時(shí)代的跳躍與變革；民族音樂(lè )讓我感受到了文化的底蘊與獨特的'民族氣息。這些音樂(lè )風(fēng)格的獨特美學(xué)感知，讓我對音樂(lè )更加著(zhù)迷。
學(xué)習《音樂(lè )鑒賞》不僅讓我對音樂(lè )風(fēng)格有了更深層次的理解，還讓我深度體驗到了音樂(lè )的情感表達與藝術(shù)魅力。通過(guò)課程中的音樂(lè )欣賞與樂(lè )器演奏，我對音樂(lè )中包含的豐富情感有了更加深入的體會(huì )和引導。音樂(lè )讓我感受到了喜悅與憂(yōu)傷、冷靜與激動(dòng)、柔情與力量等豐富的情感表達。此外，在《音樂(lè )鑒賞》的實(shí)踐活動(dòng)中，我還有機會(huì )觀(guān)看了音樂(lè )會(huì )，現場(chǎng)感受到了音樂(lè )的魅力和藝術(shù)演繹的精彩。這種深度與廣度的音樂(lè )體驗，讓我對音樂(lè )的熱愛(ài)與敬畏更加深入。
在《音樂(lè )鑒賞》的學(xué)習過(guò)程中，我發(fā)現音樂(lè )有著(zhù)強大的情感療愈與啟迪的力量。平日里，當我面對壓力與困惑時(shí)，我會(huì )選擇打開(kāi)音樂(lè )，尋找自我內心的平靜與安撫。音樂(lè )中的旋律與節奏讓我全身心地沉浸其中，舒解焦慮與疲憊。音樂(lè )如同一種獨特的語(yǔ)言，能夠溫暖我的內心，給我帶來(lái)安慰與希望。更重要的是，《音樂(lè )鑒賞》讓我更加熟悉音樂(lè )的內涵與外表，讓我學(xué)會(huì )用音樂(lè )表達自己的情感與思想。音樂(lè )猶如一面鏡子，幫助我認識自我，引導我走向更好的方向。
通過(guò)《音樂(lè )鑒賞》這門(mén)課程的學(xué)習，我對音樂(lè )有了更深刻的感悟與領(lǐng)悟。我意識到音樂(lè )不僅是一種娛樂(lè )形式，更是一種文化的表達與人類(lèi)情感世界的語(yǔ)言。我將繼續沿著(zhù)這條道路，深化對音樂(lè )的理解與鑒賞，不斷拓展音樂(lè )的廣度與深度。同時(shí)，我也期待自己能夠在將來(lái)創(chuàng )作與表演音樂(lè )時(shí)，能夠用自己獨特的方式，表達出深深的情感和對生活的熱愛(ài)。我相信音樂(lè )將伴隨我一生，成為我人生中不可或缺的一部分。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )11
音樂(lè )是一門(mén)高尚的藝術(shù)，而樂(lè )器則是音樂(lè )的靈魂。作為樂(lè )迷和音樂(lè )愛(ài)好者，我有幸近距離地接觸了各種各樣的樂(lè )器，并對它們產(chǎn)生了深深的興趣。通過(guò)這些樂(lè )器的鑒賞，我不僅對音樂(lè )有了更深入的了解，而且也在音樂(lè )的世界中得到了更多的樂(lè )趣。在我學(xué)習和體驗的過(guò)程中，我逐漸認識到每一種樂(lè )器都有其獨特的魅力，每一次鑒賞都給我帶來(lái)新的收獲。下面我將從琴、弦樂(lè )器、管樂(lè )器、打擊樂(lè )器和鍵盤(pán)樂(lè )器這五個(gè)方面，分享我對樂(lè )器鑒賞的心得體會(huì )。
首先，琴是我最喜歡的一類(lèi)樂(lè )器。琴有許多種，如古琴、古箏、鋼琴等。我最喜歡古琴的悠揚和古箏的清越。古琴是中國古代的撫月琴，它寄寓著(zhù)中國傳統文化和哲學(xué)的精髓，彈奏起來(lái)帶給人一種寧靜和撫慰的感覺(jué)。而古箏則更富有亮麗的音色，奏出的音樂(lè )流暢而明快，給人動(dòng)聽(tīng)的感覺(jué)。每當我在鑒賞古琴和古箏的演奏時(shí)，我總能感受到一種與眾不同的寧靜和美好。
其次，弦樂(lè )器也是我十分喜愛(ài)的一類(lèi)樂(lè )器。小提琴、大提琴和中提琴等弦樂(lè )器具有獨特的音色和表達力。小提琴以其高亢的音色和獨特的演奏技巧，在樂(lè )迷中廣受歡迎。而大提琴和中提琴則在低音區具有較好的發(fā)聲能力，給人一種深情的感覺(jué)。每當我欣賞弦樂(lè )四重奏或交響樂(lè )時(shí)，我總能被其中的和諧和力量所震撼。
再者，管樂(lè )器是音樂(lè )中的重要組成部分。單簧管、雙簧管和長(cháng)笛等管樂(lè )器憑借其獨特的音色和表現力成為樂(lè )團中的重要一員。單簧管的音色明亮而柔和，常常被用來(lái)演奏各類(lèi)獨奏曲和協(xié)奏曲。雙簧管和長(cháng)笛則分別以其悠揚和高亢的.音色贏(yíng)得了樂(lè )迷的喜愛(ài)。當我欣賞管樂(lè )合奏時(shí)，我常常會(huì )被那種整齊而有力的節奏所打動(dòng)。
此外，打擊樂(lè )器也是樂(lè )器鑒賞中不可忽視的一部分。鼓、鈸、管鐘等打擊樂(lè )器在音樂(lè )中起著(zhù)承擔基礎和節奏的作用。每當我聽(tīng)到鑼鼓喧天的中國傳統樂(lè )曲時(shí)，我總能感受到一種激昂和豪情。而且，在一些民族音樂(lè )中，人們能夠運用不同的打擊樂(lè )器演奏出各種肢體語(yǔ)言，使音樂(lè )更富有魅力。
最后，鍵盤(pán)樂(lè )器給我的感覺(jué)與眾不同。從古鋼琴到電子琴，每一款樂(lè )器都有其獨特的韻味。我喜愛(ài)古鋼琴的深沉和內斂，每個(gè)音鍵都有著(zhù)獨特的共鳴感。相比之下，電子琴則更富有現代感，其多種音色和節奏功能為創(chuàng )作和演奏帶來(lái)了更多的可能性。每當我使用鍵盤(pán)樂(lè )器演奏時(shí)，我總能感受到一種流暢和自由。
通過(guò)這段時(shí)間對樂(lè )器的鑒賞，我發(fā)現每一種樂(lè )器都有其獨特的魅力，每一次鑒賞都帶給我新的感受。音樂(lè )樂(lè )器不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種表達情感和溝通思想的方式。通過(guò)鑒賞樂(lè )器，我對音樂(lè )有了更深入的了解，也從中收獲了無(wú)盡的樂(lè )趣。希望未來(lái)能有更多的機會(huì )和時(shí)間去欣賞與體驗各種各樣的樂(lè )器，進(jìn)一步增進(jìn)對音樂(lè )的理解和欣賞。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )12
音樂(lè )欣賞課已然結束，在此感謝音樂(lè )老師專(zhuān)業(yè)知識的傳授，使我從簡(jiǎn)單的聽(tīng)歌這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂(lè )元素基本欣賞方法的轉變。開(kāi)始學(xué)習這門(mén)課程就感受到音樂(lè )的魅力，或許真的是這樣;我們不一定都要成為音樂(lè )家，但是懂得欣賞音樂(lè )就是我們對音樂(lè )最直接的熱愛(ài)的表現形式。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我們通過(guò)聆聽(tīng)這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂(lè )的背景和資料，從而得到了審美的愉悅。
大千世界最不能缺少的是聲音，而聲音中最不能缺少的是音樂(lè )。音樂(lè )是世界上所有聲音的詮釋?zhuān)巧鐣?huì )生活的'調味劑，沒(méi)有音樂(lè )世界將枯燥乏味，生活也將死氣沉沉，沒(méi)有活力。因此以北約豐富我們的生活，陶冶了我們的情操。
我們未懂事就已對音樂(lè )產(chǎn)生了興趣，各種各樣的兒歌經(jīng)常能在耳濡目染后從我們的口中唱出。當我們真的對音樂(lè )產(chǎn)生了興趣以后就知道音樂(lè )的好聽(tīng)與否，初步對音樂(lè )有了一定的認識。當然這種認識只能局限在對音樂(lè )的興趣上，認為好聽(tīng)就好聽(tīng)，而不能對其有深刻的認識，如音樂(lè )中所包含的感情，展現了什么樣的意境，富含什么樣的寓意等，那是我們無(wú)法體會(huì )出來(lái)的。
如今，通過(guò)音樂(lè )常識這門(mén)課，我們學(xué)習到了有音樂(lè )的基本知識，在老師的教導下，我們懂得了如何起鑒賞，如何去欣賞，并深深的感悟到了音樂(lè )中不僅能產(chǎn)生贊揚，歌頌人或事物的效果，而且人得喜怒哀樂(lè )，對事物的敘述，激發(fā)我們的激情，對人或事物的諷刺等，都可以在音樂(lè )中完美的展現出來(lái)，但是這也需要有一定的音樂(lè )鑒賞，欣賞水平才能體會(huì )得到，現在我學(xué)會(huì )了如何去鑒賞，欣賞音樂(lè )，我想在以后的生活中，將在音樂(lè )的音符中過(guò)的更加的多姿多彩。
總的來(lái)說(shuō)，這門(mén)課程的學(xué)習提高了個(gè)人素質(zhì)的修養，并且對音樂(lè )欣賞這一欣賞類(lèi)有了進(jìn)一步的認識。在今后的學(xué)習中，會(huì )學(xué)以致用，進(jìn)一步提高音樂(lè )欣賞能力。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )13
學(xué)習欣賞音樂(lè )是一門(mén)很重的課程!在這門(mén)課程的學(xué)習中學(xué)到尖萼很多東西。
一、 對亞洲地區古典音樂(lè )的認識
在這課程的學(xué)習過(guò)程中在一定程度上了解了中國水平的古典音樂(lè )，體味到了中國古典音樂(lè )的和美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的特質(zhì)所在。中國的古典音樂(lè )是以五音--宮商角徵羽為基礎的，中國古代的音樂(lè )大家譜曲了中國獨特的音樂(lè )形式
如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè )器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺胡琴的樂(lè )器之一。嗩吶作為我國傳統的優(yōu)秀我國的音樂(lè )大家創(chuàng )作了樂(lè )器曲子如《百鳥(niǎo)朝鳳》堪稱(chēng)經(jīng)典。
在這門(mén)課的學(xué)習中均感受最多的就是對我國傳統文化的了解，增強了民族的自豪感與自信心，有提升了對祖國的愛(ài)。
二、 對西方音樂(lè )的認識
《命運交響曲》堪稱(chēng)經(jīng)典，歷史上表現命運的音樂(lè )很多唯獨只有敲門(mén)聲用選取了貝多芬來(lái)表現命運，一聲聲短促而有力的敲門(mén)聲顯示出生命力的的和與命運抗爭到底旺盛決心�！懊\”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰的`經(jīng)典。同時(shí)在這門(mén)課的學(xué)習中還有欣賞講義了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深切的是對幽默
曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè )更是在這些藝術(shù)家的身上閾值學(xué)到了追求理想的不放棄精神和品格實(shí)現目標不斷奮斗的高尚為。
三，傳統音樂(lè )與現代音樂(lè )
中國是有著(zhù)悠久歷史的國度，其音樂(lè )的發(fā)展更是一部豐滿(mǎn)的史詩(shī)。在當今的樂(lè )壇最受女孩子歡迎的是Rap音樂(lè )，其中周杰倫便是一位現代音樂(lè )的保薦人代表人，但是即使在人們看來(lái)如此現代的音樂(lè )人，在里他的音樂(lè )里我們依舊可以看到傳統的音樂(lè )元素，如在《菊花臺》，這首曲子的結尾用的便是歐美國家云南的傳統樂(lè )器葫蘆絲。再如男同志當今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國傳統藝術(shù)京劇中的音樂(lè )，受到人們的歡迎。
回歸傳統是一種勢頭，我國是有著(zhù)深厚自然風(fēng)光。特質(zhì)立足于傳統并且與現代的音樂(lè )元素相結合進(jìn)行創(chuàng )新這是一種必然。有我國“西部歌王”之稱(chēng)的王洛賓先生的將傳統音樂(lè )用現代音樂(lè )元素演譯是典范，他創(chuàng )作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。
四、 音樂(lè )對人的影響
音樂(lè )由人創(chuàng )作自然表達的是人的情感，音樂(lè )的欣賞著(zhù)便是要在欣賞音樂(lè )的過(guò)程中體味創(chuàng )作者的情感，從而達到人與古典音樂(lè )的共鳴�！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國人民內心的堅決，頑強的意志，作曲人滿(mǎn)懷的不朽，神圣，莊嚴都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論雖然何時(shí)何地聽(tīng)到都熱血沸騰，充滿(mǎn)希望，讓聽(tīng)者驀地升起對崇高的一團敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng )作的彭修文小提琴協(xié)奏曲《梁�！分�，我們可以深刻的感受到動(dòng)人梁祝二人真摯的情感，音樂(lè )主要以“草橋結拜”、“英臺抗婚 ”、“化蝶”為情節展開(kāi)，大提琴與小提琴交相互應的表達方式音樂(lè )形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展戰略與進(jìn)步，音樂(lè )在人們的中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色，變成生活的調和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè )的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)澎湃的音樂(lè )如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè )是不錯疲憊不堪的選擇能讓人平靜下來(lái)，認真的思索。
五、音樂(lè )與素質(zhì)教育
音樂(lè )的自于最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè )世界。她最奇妙的力量在于讓我們日益漂泊的靈魂有回家的感覺(jué)，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的原動(dòng)力，找到靈魂的歸屬。
近年來(lái)，我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。解釋素質(zhì)教育建立在和諧素質(zhì)教育對素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)終身教育上應該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應該從各方面全面的提升雖然自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”，德、智、體、美等全面的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是要旨德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再藝術(shù)只是視覺(jué)藝術(shù)學(xué)生的學(xué)習內容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。
當代大學(xué)素質(zhì)教育中強調素質(zhì)教育是我國社會(huì )經(jīng)濟不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類(lèi)感情的關(guān)注，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情非常重要的存儲和表達方式，藝術(shù)教育為實(shí)現素質(zhì)教育的總體目標提供教育生動(dòng)的了手段和教育內容成為受教育者最易拒絕接受接受的、最有青春活力的一種教育形式。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )14
交響樂(lè )的再創(chuàng )作對于指揮家演奏家教授而言，是畢生的事業(yè)，對我則是享受業(yè)余生活的最重要內容。我從1983年3月開(kāi)始狂聽(tīng)中央樂(lè )團的“星期音樂(lè ) 會(huì )”，場(chǎng)場(chǎng)不拉。騎著(zhù)自行車(chē)帶著(zhù)4歲的女兒，往返于海淀影劇院，是我周末最激動(dòng)的享受。中央樂(lè )團轉到北京音樂(lè )廳后，我們倆去的機會(huì )就少了。我便大量買(mǎi)磁 帶，現在是大量買(mǎi)CD。20多年一路聽(tīng)下來(lái)，資料也看了亂七八糟一大堆，但腦子始終不清醒，捋不出頭緒。這次有幸能聆聽(tīng)呂先生的教授，是真真兒的將我的欣 賞層次由感性向理性足足兒的推進(jìn)了一大步。我萬(wàn)分感謝學(xué)校領(lǐng)導能給我們老年大學(xué)學(xué)員這樣享用終生的關(guān)懷，并再次叩首呂先生的充滿(mǎn)激情的精彩教授。
我 非常喜歡德彪西和拉威爾的作品，有幾盤(pán)CD反復聽(tīng)了幾十遍，欣賞中總有許多的感受轉瞬即失無(wú)法抓住，十分遺憾，我以為自己的腦子有問(wèn)題。呂先生的課驅散了 我的自責，我對印象派音樂(lè )的感受大體基本正確。在音樂(lè )中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合，組合的方式前所未有，光怪陸離的“碎片”在沒(méi)有“做作”的狀態(tài) 里順其自然的整合，呈現的是在大自然中人與萬(wàn)物的和諧。當我再聽(tīng)這些作品時(shí)，腦子清涼了，潛意識中再也沒(méi)有為“抓不住什么”而產(chǎn)生絲毫的忙亂。我極從容的 走進(jìn)音樂(lè )，很隨意的坐在大師們身旁，全身心的觀(guān)覽風(fēng)光，又全然忘記了大師們的存在，君子之交平淡如清水，來(lái)之隨意不須理由，離之自由不用揮手。印象派音樂(lè ) 用另眼看世界，看到自然界比人類(lèi)更有力量，這種散淡的精神視角具有無(wú)限的包容性，在意識形態(tài)紛亂的今天，意義非同一般。
我贊同音樂(lè )欣賞是 3度創(chuàng )作的說(shuō)法，我對古典主義音樂(lè )的欣賞，自認為是可以無(wú)償享用并不斷實(shí)現這筆最珍貴的精神財富之價(jià)值的具有最現實(shí)主義意義的不可或缺的最后過(guò)程。我在聆 聽(tīng)中，詮釋貝多芬第九交響樂(lè )的合唱部分，那是全人類(lèi)的圣詠，是對共產(chǎn)主義理想的音樂(lè )宣言；我許多次噙不住熱淚，在德沃夏克的“念故鄉”中，遙想幾萬(wàn)年前人 類(lèi)的.故鄉，那時(shí)的地球是如何的郁郁蔥蔥；在生不如死的悲痛中，我一次次借用柴可夫斯基“悲愴”的巨浪以撞碎心中的“小小悲”；吟唱李斯特的交響詩(shī)歌，我感 受著(zhù)英雄塔索的悲傷與勝利；萎靡不振時(shí)，我選擇布魯克納第一交響樂(lè )的諧謔曲，在極優(yōu)美的旋律襯托下，奔放的號角在旋轉中攀升，召喚起深埋的豐富；當無(wú)聊襲 來(lái)，我聽(tīng)聽(tīng)盧托斯拉夫斯基的交響合唱“災難中的寧靜”，許多的大主題大命運隨即顯現；我癡迷于瓦格納的樂(lè )劇，他讓我知道了天堂在哪？尼伯龍根指環(huán)就如當今 世界的能源命脈，誰(shuí)都想染指。指環(huán)的故事在全世界繼續到處上演，人類(lèi)自己永遠也拉不動(dòng)結束的大幕，指環(huán)將親眼見(jiàn)證人類(lèi)的興衰。奧！我已熱血噴張，但安魂曲 一定是我最后的樂(lè )章，我遲早要聽(tīng)著(zhù)“彌賽亞”去渡河，這可算是我的一個(gè)愿望。
我總有許多的困惑，音樂(lè )知識的貧乏還在其次，對偉大作曲家及 其作品的內心認知真是很難太難特難。當然也有例外，我在倪洪進(jìn)的鋼琴旁聽(tīng)肖邦，看見(jiàn)了肖邦鮮活的生命，自以為在瞬間能為肖邦在今天代言，此刻便是他的知 音。但是，更多的時(shí)候，我不能深入作曲家的內心，不能感受他們在創(chuàng )作中的瀝血過(guò)程，每每這時(shí)，我倍覺(jué)沮喪。最新的困惑是，我們幾個(gè)音樂(lè )發(fā)燒友在離退休工作 處的支持下，辦了一個(gè)面向離退休人員的“音樂(lè )欣賞”，初衷是“CD共欣賞”，但現在要求我們提供“欣賞提示”的意見(jiàn)比較多，這種因人而易的3度創(chuàng )作，我們 又能寫(xiě)出多少？
古典主義音樂(lè )是我和朋友們永遠的發(fā)燒話(huà)題，她已成為精神財富而深入到我們的生活。我祝愿老年大學(xué)的音樂(lè )欣賞課越辦越好！
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )15
音樂(lè )欣賞是音樂(lè )教學(xué)的重要組成部分，是培養學(xué)生音樂(lè )興趣，擴大音樂(lè )視野，提高音樂(lè )感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂(lè )欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養重要標志之一，也是文化素質(zhì)水平的標志之一。音樂(lè )欣賞對學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對新教材談幾點(diǎn)心得。
一、由表及里，由淺入深教學(xué)
音樂(lè )欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過(guò)一個(gè)由表及里，由淺入深的發(fā)展過(guò)程我們的音樂(lè )前輩黃自先生認為音樂(lè )欣賞時(shí)，欣賞者要經(jīng)過(guò)這么一個(gè)心理反應過(guò)程：感知外部音響→開(kāi)展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認識。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過(guò)程，引導學(xué)生逐漸由低層次的直覺(jué)欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過(guò)程，也有利于欣賞教學(xué)。
二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽(tīng)
首先欣賞是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受的。要使學(xué)生理解音樂(lè )作品，首先對音樂(lè )表現手段要有靈敏的感知能力，達到這一要求必須要通過(guò)大量的音樂(lè )欣賞才能完成。語(yǔ)言是不可能代替音樂(lè )，表現作品的，因為音樂(lè )作品都可以從不同高度、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀(guān)眾（聽(tīng)眾）在不同的場(chǎng)合，不同的心境之下對作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開(kāi)音樂(lè )的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長(cháng)的講述，因為如果講述過(guò)多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨立思考。必要的作品分析和知識介紹應該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的注意力吸引到音樂(lè )上來(lái)，通過(guò)師生間的討論，聽(tīng)賞等共同活動(dòng)，使學(xué)生深入體會(huì )作品的思想內容。
三、對比教學(xué)，靈活多變地設計不同課型
將題材，演唱（奏）形式及作品曲式與題裁等異同點(diǎn)明顯，易于對比地安排在一起進(jìn)行教學(xué)。這樣能使學(xué)生比較準確地感受領(lǐng)會(huì )不同音樂(lè )作品所表達的不同思想感情，同時(shí)還能使學(xué)生更為深入地理解音樂(lè )，并在音樂(lè )欣賞的過(guò)程中了解音樂(lè )表現的規律。
1.以題材為中心設計課型 以某一題材為中心，將不同表演形式的音樂(lè )、音樂(lè )作品組合在一起，進(jìn)行音樂(lè )欣賞教學(xué)。能使學(xué)生從不同表演形式的音樂(lè )作品欣賞中，集中體會(huì )，理解音樂(lè )家是如何運用不同音樂(lè )表現手段來(lái)表現共同的音樂(lè )與主題的。
2.以演唱（奏）形式為中心設計課型 這一課型將同一音樂(lè )表演形式、內容、主題不同的音樂(lè )作品組合在一起開(kāi)展音樂(lè )欣賞教學(xué)。如以“獨唱”為中心的音樂(lè )欣賞課，就可將男聲、女聲、童聲等不同聲，不同歷史時(shí)期，不同風(fēng)格等形式的獨唱曲組合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。這樣除有利于學(xué)生學(xué)習，了解不同表演形式的經(jīng)典音樂(lè )作品，拓寬音樂(lè )視野。
3.以作品曲式與體裁為中心設計課型 這一課型將同一曲式結構或樂(lè )曲體裁的音樂(lè )作品組合在一起進(jìn)行教學(xué)。如以“一段體”為中心或以“進(jìn)行曲”、“變奏曲”等為中心開(kāi)展音樂(lè )欣賞教學(xué)。這樣做有助于學(xué)生了解曲式、體裁等有關(guān)音樂(lè )知識，同時(shí)還可以使學(xué)生充分了解到音樂(lè )內容與音樂(lè )表現形式的.相互關(guān)系，讓學(xué)生充分感受到音樂(lè )的形式美。
四、音樂(lè )欣賞教學(xué)時(shí)充分調動(dòng)學(xué)生的想象，聯(lián)想等能力
想象和聯(lián)想是音樂(lè )欣賞者必然產(chǎn)生的心理現象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng )造性的心理活動(dòng)。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，啟發(fā)他們對音樂(lè )的豐富想象力，引導他們準確地體驗音樂(lè )情感。
在欣賞音樂(lè )的過(guò)程中，要求學(xué)生把自己體驗到的音樂(lè )情感、想象到的音樂(lè )形象或意境，用寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)散文、寫(xiě)聽(tīng)后感、畫(huà)圖畫(huà)等方式表現出來(lái)。這種方法有利于培養學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng )造性思維能力及藝術(shù)表現能力。采用這種方法，一定要精心引導，而且還要有較充裕的時(shí)間。在教學(xué)中，既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，又應注意教師的指導作用。由于學(xué)生的年齡、知識水平、審美經(jīng)驗等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會(huì )與音樂(lè )的基本情緒和內容有一定的差異，這就需要教師的精心指導。
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